教案課件是老師上課的重要部分，寫教案課件是每個老師每天都在從事的事情。教案是培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的有效途徑。下面是出國留學網(wǎng)小編整理的“語文必修五教案”類希望可以為您提供幫助，希望您分享本頁內容與您朋友！
語文必修五教案 篇1
教學目標：
知識目標：
1.引導學生聯(lián)系實際，了解解說詞的特點。
2.引導學生了解一些有關宇宙的基礎知識。
能力目標：
1.引導學生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
2.擴展學生的思維層次和文化素養(yǎng)。
德育目標：
激發(fā)學生的求知欲和探索精神。
重點、難點：
1.引導學生聯(lián)系實際，了解解說詞的特點。
2.引導學生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
教學方法：
1.閱讀分析全文結構。
2.引導學生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
教學課時：兩課時
第一課時
教學過程：
一、導入新課
浩瀚的宇宙無邊無際，自古以來人們對宇宙產生了無窮無盡的遐想，自從科學產生以來，人們對宇宙的探索就沒有停止過。隨著科學技術的發(fā)展，人們越來越迫切地想了解宇宙的奧秘。
(板書)宇宙的邊疆
二、明確目標
1.引導學生聯(lián)系實際，了解解說詞的特點。
2.引導學生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
三、整體感知
1.作者簡介
卡爾·薩根(CarlSagan，1934—1996)，美國人，曾任美國康奈爾大學行星研究中心主任，被稱為“大眾天文學家”和“公眾科學家”。他以對科學的熱忱和個人巨大的影響力，引導幾代年輕人走上探索科學之路。他對人類將無人航天器發(fā)送到太空起過重要的作用，在行星科學、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過電視科學節(jié)目，出版了大量科普文章和書籍，其《伊甸園的飛龍》曾獲得普里策獎，電視系列節(jié)目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。主要作品還有《宇宙聯(lián)結》《宇宙》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍點》《數(shù)以十億計的星球》等。
2.解說詞的文體特點
課文是一部電視片的解說詞，具有以下幾個特點：
(1)解說詞要根據(jù)解說對象的特點，有明確的主題和說明重點，不能面面俱到，要突出事物的主要方面，抓住事物的關鍵，即使是拓展性內容，也不能游離解說的主題。如課文解說的對象是宇宙，那么就要緊扣宇宙的組成來介紹，不能隨意生發(fā)其他問題。
(2)解說詞補充和增加解說對象的相關信息，主要是知識和情理的擴展，使讀者接受到畫面和實物本身無法傳遞和難以表達的涵義。如課文中對光年基本概念的介紹(知識擴展)，將宇宙比做大海，激發(fā)讀者對宇宙的想像(情理擴展)。
(3)解說詞是一個有機的整體，但各個部分又有相對的獨立性。課文從宇宙整體到星系的組成再到太陽系，雖然每個部分緊密相聯(lián)，但又各有側重，各有中心。
3.本文的說明順序
解說詞具有一定的視覺性，隨著攝影鏡頭由大尺度空間到小尺度空間，緩緩推進。就我們的閱讀來說，課文已經(jīng)脫離了電視視覺畫面(還能感覺到電視畫面對文字的影響，如“我們現(xiàn)在已經(jīng)回到了我們的后院”等介紹性詞語)，獨立成篇，從說明順序上看，采取的是空間順序：
宇宙吟星系(星系群、子星系)恒星太陽系行星
這樣的說明順序，好處在于：
(1)雖然我們生活在宇宙中，但是我們跳出宇宙之外，將它作為純客觀的說明對象來解說，這樣能夠更清晰、直觀地介紹。
(2)空間尺度由大到小，讓讀者從整體上有所了解之后，再深入局部了解細微，這樣順序清楚，層次分明，符合讀者的思維習慣。
(3)由廣闊的宇宙，穿過無盡的空間，最終回到人類的家園，這是探索和發(fā)現(xiàn)的過程，表現(xiàn)了人類對宇宙的敬仰和“掌握我們自己的命運”的熱情。“人類的未來取決于我們對這個宇宙的了解程度”，由宇宙再反觀地球，就是人類的未來之路，說明的順序和作者的思想達到某種契合。
第二課時
四、重點、難點的學習與目標完成過程
1.提問：本文運用了大量的議論與抒情，有什么作用?
明確：課文補充了許多相關知識，但是更突出的，是作者抒發(fā)自己的思想感情，其中有大段的議論和抒情。如開始的三段文字和結尾的兩段文字，強烈的議論和抒_彩，融說理和抒情為一體，而且和說明性的文字配合自然，傳達了作者對宇宙和人類的認識。語段中的議論和抒情也是隨處可見的，如“假如我們被隨意擱置在宇宙之中，我們附著或旁落在一個行星上的機會只有1033分之一。在日常生活當中，這樣的機會是‘令人羨慕的’。可見天體是多么寶貴”等。
2.提問：人類認識宇宙，是從地球開始的，為什么作者的解說，不沿著人類認識發(fā)展的軌跡進行呢?
明確：當然，按人類對宇宙認識的歷程來介紹，也未嘗不可。課文的介紹順序，是符合宇宙演化規(guī)律的，先有宇宙，次有星系，再有恒星，再有行星，這樣介紹便于知識的梳理;其二，這是電視片的解說詞，由攝影的角度來看，先整體后局部便于把握，而先局部后整體，表述上容易混亂，視覺畫面也不好協(xié)調。
3.提問：作者對宇宙有怎樣的認識?
明確：宇宙遼闊無垠，神秘莫測。而人類生活的地球，只是宇宙中的滄海一粟，“它的存在可能僅僅對我們有意義”。宇宙不因為地球及生活在地球上的人類而存在，而人類的未來，卻取決于對宇宙的了解程度。
4.提問：作者對人類有怎樣的認識?
明確：人類在宇宙中是渺小的，“只不過是晨窗中飛揚的一粒塵?！?人類關心的大多數(shù)問題，對宇宙來說更是微不足道、毫無意義;但是人類又是勇敢、光榮的，他們以渺小的身軀，來探索廣闊的宇宙，人類在渺小之中進發(fā)出宇宙般的偉大。
5.提問;課文中有大段的議論和抒情，是否干擾了對宇宙的說明?
明確:作為電視片的解說詞，不僅要讓觀眾了解宇宙的客觀構成和相關知識，還要表達人類對宇宙的主觀認識和人類探索宇宙的意義，這樣才能感染觀眾，激發(fā)他們對宇宙的興趣。所以，議論和抒情不僅沒有干擾介紹，反而使介紹更具科學意蘊和人文內涵。
五、布置作業(yè)
完成“研討與練習一、二”。
板書設計：
語文必修五教案 篇2
[教學目標]
1、知識和能力目標：識記柳宗元及“狀”文體的有關常識，掌握重點詞語的意義和特殊用法。
2、過程和方法目標：
掌握本文選擇典型事例塑造人物形象以及運用對比、反襯手法刻畫人物性格的藝術手法。體會、學習本文寓褒貶于敘事、不著議論、冷靜從容、嚴謹沉穩(wěn)的寫實手法。
3、情感態(tài)度和價值觀目標：通過學習段秀實的優(yōu)秀品質，培養(yǎng)學生愛憎分明、敢于伸張正義的情操。
[教學重點] 掌握重點實詞和虛詞，落實“白、辭、適、以、卒、則”等詞語的多種義項。體會、學習本文褒貶自現(xiàn)的敘事手法。
[教學難點] 理清人物關系，分析段太尉剛勇仁義、外柔內剛、勇毅見于平易的性格特征;培養(yǎng)學生愛憎分明、敢于伸張正義的情操。
以簡介作者及“逸事狀”知識導入。
柳宗元(公元773—819年)，唐代著名文學家、哲學家。字子厚，河東解(今山西運城解州人)，世稱“柳河東”又稱“柳柳州”?！疤扑伟舜蠹摇敝唬晚n愈共同發(fā)起對我國散文發(fā)展影響深遠的“古文運動”。
逸事狀：“狀”，又稱“行狀”，是舊時詳記死者世系、名實、爵里、行治、壽年等的一種文體。 “逸事狀”是“行狀”的變體， 只記錄人物逸事(即正史未載之事)。
1、學生誦讀課文，對照注解，自己初步疏通課文;同時提醒學生注意文中句子中的重點詞語和特殊句法：
三、檢查預習提問學生本文講了太尉的幾件逸事，并引導學生回答。
1、學生分小組研讀，一個小組負責一個自然段，先齊讀，然后該小組的同學逐一翻譯每句話，點出重點字詞、詞類活用以及特殊句式。
2、教師在適當?shù)臅r候點評，串講句意。
3、每一個自然段串講完字詞以后，讓學生用一句話概括本段講述的事情，然后教師引導學生為每段擬一個小標題，并板書在黑板上。
4、提問：這是一篇寫人記事的記敘文，文章里面的哪些描寫體現(xiàn)了主人公什么樣的特征。
5、歸納總結第一件逸事所表現(xiàn)的太尉的特征。
6、段太尉殺掉喝酒鬧事、危害百姓的十七名士兵，你對他這種殺一儆百的.懲戒方法有何評議?
1、學生齊讀，教師正音。
2、讓學生以講故事的形式復述課文。
3、學生復述以后，教師點評重點字詞此類活用以及特殊句式。并在多媒體屏幕顯示實詞、虛詞以及文言句式的歸納。
(三)、歸納總結第二、三件逸事的內容，即5-9自然段。并總結每件事所表現(xiàn)出的人物性格特征。仔細揣摩第三件“逸事”中段太尉所說的三句話，體會段太尉心理感情的變化軌跡。
(四)、在完成了對段秀實逸事的記敘之后，作者特意附加了最后兩段，你是如何理解作者的寫作動機的?這一段有什么作用?
(五)結合有關的歷史文獻資料，請你談談你對柳宗元這篇傳記藝術特色的看法。
5、精心選材，多角度地表現(xiàn)人物思想性格。
語文必修五教案 篇3
蘇教版語文必修課文《落日》的教學設計
教學目標
1、掌握通訊的寫法特點
2、領會文章中表露出來的民族自豪感和歷史責任感
教學重點
能正確掌握學習通訊的方法，
教學難點
體會通訊的新聞性、文學性和思想性
教學過程
一、導入課文：
《日落》有怎樣的豐富含義。
（參考：日落時分完成本文；日本帝國主義失??；標志著一個時代的結束，新的時代將隨著明天的太陽升起）
二、作者簡介
1、本文寫作背景（學生）：抗戰(zhàn)勝利，日軍投降的時刻。
2、本文作者：嘉興人朱啟平，人稱為范長江之后的與之齊名的名記者，《大公報》派去采訪日軍簽降儀式的三位中國記者之一。
三、研習課文：
（一）體會作品的新聞性特征
1、新聞作品有真實性、及時性、客觀性的特征，本文這些特征體現(xiàn)在什么地方？
明確：所寫為作者親眼目睹，時間寫得細，人物真實，過程清楚，顯示了極強的真實性；本文完成于1945年9月3日日落時分，9月4日即見報，顯出了其及時性；記述客觀，沒有強烈的感情沖動，顯其客觀性。
（二）體會作品的文學性特征
1、本文線索是什么？這樣安排有何好處線索分明。
（參考：全文時間是線索線索分明，思路清晰，事件發(fā)生過程清楚）
2、作者運用了哪些材料，從哪些方面寫出這個具有歷史意義的場面的？
3、結合課文第三部分“儀式開始”說說作者是如何描述“莊嚴肅穆”的？聯(lián)系通訊特點說說這樣寫的好處？
（參考：麥克阿瑟發(fā)言的特點；日本人審視投降書；水兵談笑聲停。麥克阿瑟用六枝筆簽完字。美國中國都有人陪同簽字。日本代表肅立。）
既細節(jié)描繪注重場面渲染是通訊的一大特點，師見機引出通訊與新聞的.不同。
（三）體會作品的思想性特點
朱啟平說過，“一筆在手，心中當有億萬人民”，他的中國記者的立場和傾向體現(xiàn)在什么地方？（參考：簽字宣名者只寫美國中國；“這時我轉眼看看日本代表”；“中國最嚴肅”；“九一八”。學生從全文中找出相關內容來體會作者蘊涵在筆尖的情感和思想，體會：朱啟平并非沒有思想和感情，也并非不想把這種感情顯露出來，新聞記者的責任讓他要如實報道此次事件，但深藏心中的民族情感
令他在冷靜中帶有深沉的感情和深刻的思考。
四、作業(yè)：
將這篇通訊改成一篇新聞（只寫導語）
語文必修五教案 篇4
春
朱自清
教學目標：
知識儲備點：
1．流利、有感情地朗讀課文，感知課文內容，體會作者的思想感情。
2．學習作者抓住特點、多角度、按順序描寫景物的寫法。
3．揣摩、品味優(yōu)美的語言。
能力培養(yǎng)點：
1．學會調動多種感官細致觀察景物的方法。
2．體會作者借景抒情的語言特點。
情感體驗點：
1．培養(yǎng)學生關注生存空間、保護環(huán)境的習慣。
2．熱愛大自然、珍惜青春的感情和為理想而努力奮斗的高貴品質。
教學重點：
1．反復朗讀課文，感知內容，體會作者的感情。
2．揣摩詞語，品味文中優(yōu)美的語言。
課時安排：兩課時
課前準備：
①學生課前預習課文，找出生字、生詞，在預習本上正確注音、解釋（查字典或詞典）。
②學生課外搜集、摘抄有關春的古詩文句（備用）。
③老師準備錄音機、錄音帶、投影儀等。
第一課時
教學內容：
1．學習朗讀課文的方法，整體感悟課文內容。
2．研讀春草圖，歸納分析其他春景圖的方法。
教學過程：
一、導入新課
二、聽課文朗讀錄音，要求：
1．注意朗讀的語氣、語速、語調及重音的把握。
2．學生邊聽邊思考：
主要寫了什么內容?
文中具體描繪了哪五幅春景圖?
抒發(fā)了作者對春天怎樣的感受?
你覺得春天還像什么?你還能用別的比喻來贊美春天嗎?
3．聽讀之后，學生默讀課文，找出自己不懂的詞句。
4．學生自由朗讀，討論、明確上面的問題。
三、熟讀課文，整體感知內容，然后理清寫作的思路：
（學生討論、發(fā)言，教師啟發(fā)學生歸納）
第一部分(第1段)：盼春第二部分(第2－7段)：繪春
第三部分(第8－10段)：贊春
四、研讀與賞析：
1．學生齊讀課文，加深對課文內容的理解
2．四人小組合作討論學習課文第1－3段的內容，思考：
①第1、2段總寫了哪些景物?
②第1、2段在文中起什么作用?
③第3段寫出了春草的什么特點?用了哪些形象生動的詞語進行描寫的？有什么好處？
④春草圖中為什么還要寫人的活動?
3．全班交流后小結。
五、布置作業(yè)：
1．你最欣賞文中哪些段落?請說出理由來。
2．熟讀課文，背誦課文第1－3段。
第二課時
教學內容：
1．研讀春花圖、春風圖、春雨圖等，學習作者抓住特點、多角度、按順序描寫景物的寫法。
2．品味文中優(yōu)美的語言，拓展延伸。
教學過程：
一、檢查知識掌握和背誦情況
1．全班齊聲朗讀課文。
2．鼓勵學生背誦1－3段。
二、研讀與賞析：
1．學生自學第4—7段，學生運用老師指導的方法，精讀課文，品味語言。
①說說自己最喜歡的圖畫，并說明原因。
②比較與春草圖的異同之處。
(可從特征、順序、寫法、語言、修辭方面比較)
③迎春圖與其他四幅圖之間有什么關系?
④找出你認為寫得好的語句，有感情地讀一讀，體會作者的思想感情。(結合課后“研討與練習二”賞析好詞佳句)
學生自由朗讀、思考、體味后，四人小組討論交流，每組推舉一人全班討論發(fā)言。全班討論交流，明確上述問題。
2．略讀第8—10段，體會這三段在文中的作用。（學生各抒己見，只要言之有理，教者即給予肯定。）
3．課堂小結：
①抓住特點寫景。
名稱特征
春草圖（草報春）：嫩綠、多、軟
春花圖(花爭春)：繁茂、艷麗、芳香
春風圖（風唱春）：溫暖、柔和
春雨圖（雨潤春）：多、輕盈、細密
②分層次寫出春景圖。
名稱角度(順序)寫法修辭
春草圖：由物到人正面與側面結合擬人
春花圖：樹上—花下—遍地由高到低虛實結合排比、比喻、擬人
春風圖：觸覺—嗅覺—視覺—聽覺多感官描寫擬人、比喻
春雨圖：由物到人由近到遠動靜結合排比、比喻
4．學生聲情并茂地朗讀課文，體會作品的意境和風格，讀出對春天的由衷的贊美。
5．學生質疑交流：
①閱讀了，你的感受是什么?②面對著這大好春色，你準備做些什么?
③你還有哪些問題沒解決?
學生討論后，可以向老師質疑，也可以向同學提問，以形成對文章的進一步學習與探討。
三、拓展延伸：
學生將自己搜集的關于春的古詩文句互相交流，并加以整理、積累。
四、布置作業(yè)：
請你仔細觀察你家鄉(xiāng)春天的景物，傾注你對家鄉(xiāng)無限熱愛之情，借鑒課文中的某些寫法，將最有特色的景物寫出來，題目自擬，字數(shù)不限。
語文必修五教案 篇5
太尉始為涇州刺史時1，汾陽王以副元帥居蒲2。王子晞為尚書3，領行營節(jié)度使4，寓軍邠州5，縱士卒無賴6。邠人偷嗜暴惡者，卒以貨竄名軍伍中7，則肆志，吏不得問。日群行丐取于市，不嗛8，輒奮擊折人手足，椎釜鬲甕盎盈道上9，袒臂徐去，至撞殺孕婦人。邠寧節(jié)度使白孝德以王故10，戚不敢言。
太尉自州以狀白府11，愿計事。至則曰：“天子以生人付公理12，公見人被暴害，因恬然。且大亂，若何?”孝德曰：“愿奉教?！碧驹唬骸澳碁闆苤荩踹m，少事;今不忍人無寇暴死，以亂天子邊事。公誠以都虞候命某者13，能為公已亂，使公之人不得害。”孝德曰：“幸甚!”如太尉請。
既署一月，晞軍士十七人入市取酒，又以刃刺酒翁，壞釀器，酒流溝中。太尉列卒取十七人，皆斷頭注槊上，植市門外。晞一營大噪，盡甲。孝德震恐，召太尉曰：“將奈何?”太尉曰：“無傷也!請辭于軍。”孝德使數(shù)十人從太尉，太尉盡辭去。解佩刀，選老躄者一人持馬14，至晞門下。甲者出，太尉笑且入曰：“殺一老卒，何甲也?吾戴吾頭來矣!”甲者愕。因諭曰：“尚書固負若屬耶?副元帥固負若屬耶?奈何欲以亂敗郭氏?為白尚書，出聽我言。”
晞出見太尉。太尉曰：“副元帥勛塞天地，當務始終。今尚書恣卒為暴，暴且亂，亂天子邊，欲誰歸罪?罪且及副元帥。今邠人惡子弟以貨竄名軍籍中，殺害人，如是不止，幾日不大亂?大亂由尚書出，人皆曰尚書倚副元帥，不戢士15。然則郭氏功名，其與存者幾何?”言未畢，晞再拜曰：“公幸教晞以道，恩甚大，愿奉軍以從。”顧叱左右曰：“皆解甲散還火伍中，敢嘩者死!”太尉曰：“吾未晡食，請假設草具16。”既食，曰：“吾疾作，愿留宿門下?！泵竹R者去，旦日來。遂臥軍中。晞不解衣，戒候卒擊柝衛(wèi)太尉17。旦，俱至孝德所，謝不能，請改過。邠州由是無禍。
先是，太尉在涇州為營田官18。涇大將焦令諶取人田，自占數(shù)十頃，給與農，曰：“且熟，歸我半?！笔菤q大旱，野無草，農以告諶。諶曰：“我知入數(shù)而已，不知旱也?！倍截熞婕?，農且饑死，無以償，即告太尉。
太尉判狀辭甚巽19，使人求諭諶。諶盛怒，召農者曰：“我范文騁?何敢言我!”取判鋪背上，以大杖擊二十，垂死，輿來庭中。太尉大泣曰：“乃我困汝!”即自取水洗去血，裂裳衣瘡，手注善藥，旦夕自哺農者，然后食。取騎馬賣，市谷代償，使勿知。
淮西寓軍帥尹少榮20，剛直士也。入見諶，大罵曰：“汝誠人耶?涇州野如赭21，人且饑死;而必得谷，又用大杖擊無罪者。段公，仁信大人也，而汝不知敬。今段公唯一馬，賤賣市谷入汝，汝又取不恥。凡為人傲天災、犯大人、擊無罪者，又取仁者谷，使主人出無馬，汝將何以視天地，尚不愧奴隸耶!”諶雖暴抗，然聞言則大愧流汗，不能食，曰：“吾終不可以見段公!”一夕，自恨死。
及太尉自涇州以司農征22，戒其族：“過岐23，朱泚幸致貨幣24，慎勿納。”及過，泚固致大綾三百匹。太尉婿韋晤堅拒，不得命。至都，太尉怒曰：“果不用吾言!”晤謝曰：“處賤無以拒也?！碧驹唬骸叭唤K不以在吾第?！币匀缢巨r治事堂，棲之梁木上。泚反，太尉終，吏以告泚，泚取視，其故封識具存25。
太尉逸事如右26。元和九年月日27，永州司馬員外置同正員柳宗元謹上史館28。
今之稱太尉大節(jié)者出入，以為武人一時奮不慮死29，以取名天下，不知太尉之所立如是。宗元嘗出入岐周邠斄間30，過真定31，北上馬嶺32，歷亭障堡戍，竊好問老校退卒33，能言其事。太尉為人姁姁34，常低首拱手行步，言氣卑弱，未嘗以色待物35;人視之，儒者也。遇不可，必達其志，決非偶然者。會州刺史崔公來，言信行直，備得太尉遺事，覆校無疑，或恐尚逸墜，未集太史氏，敢以狀私于執(zhí)事36。謹狀。
翻譯：
段太尉剛任涇州刺史的時候，汾陽王郭子儀以副元帥的身份駐扎在蒲州。汾陽王的兒子郭晞?chuàng)紊袝?，兼任行營節(jié)度使，以客軍名義駐于邠州，縱容士兵違紀枉法。邠州人中那些慣偷以及狡黠貪婪、強暴兇惡的家伙，紛紛用賄賂手段使自己有軍隊的名號，恣意妄為，官吏都不能干涉。他們天天成群結伙地在街市上強索財物，一不滿意，就用暴力打斷他人的手腳，用棍棒把各種瓦器砸得滿街都是，然后裸露著臂膀揚長而去，甚至還撞死懷孕的婦女。邠寧節(jié)度使白孝德因為汾陽王的緣故，心中憂傷卻不敢明說。
段太尉從涇州用文書報告節(jié)度使府，表示愿意商量此事。到了白孝德府中，他就說：“天子把百姓交給您治理，您看到百姓受到殘暴的傷害，卻無動于衷。大亂將要發(fā)生，您怎么辦?”白孝德說：“我愿意聽您的指教?！倍翁菊f：“我擔任涇州刺史，很空閑，事務不多;現(xiàn)在不忍心百姓沒有外敵卻慘遭殺害，使得天子的邊防被擾亂。假如你任命我為都虞候，我就能替您制止**，使您的百姓不再遭到傷害?！卑仔⒌抡f：“太好了!“聽從了段太尉的請求。
段太尉代理都虞候職務一個月后，郭晞部下十七人進街市拿酒，又用兵器刺釀酒的技工，砸壞酒器，使酒流進河溝中。段太尉布置士兵去抓獲這十七人，全都砍頭，把頭掛在長矛上，豎立在市門外。郭晞全軍營都騷動起來，紛紛披上了盔甲。白孝德驚慌失措，把段太尉叫來問道，怎么辦呢?”段太尉說：“沒有關系!讓我到郭晞軍營中去說理?！卑仔⒌屡蓭资勘S太尉，太尉全都辭掉了。他解下佩刀，挑選了一個又老又跛的士兵牽馬，來到郭晞門下。全副武裝的士兵涌了出來，段太尉邊笑邊走進營門，說：“殺一個老兵，何必全副武裝呢?我頂著我的頭顱來啦!”士兵們大驚。段太尉乘機述說道：“郭尚書難道對不起你們嗎?副元帥難道對不起你們嗎?為什么要用**來敗壞郭家的名聲?替我告訴郭尚書，請他出來聽我說話?！?BR> 郭晞出來會見太尉。段太尉說：“副元帥的功勛充塞于天地之間，應該使其流傳。現(xiàn)在您放縱士兵為非作歹，這樣將造成變亂，擾亂天子邊地，應該歸罪于誰?罪將連累到副元帥身上?，F(xiàn)在邠州那些壞家伙用賄賂手段使自己有軍隊的名號，殺害百姓，像這樣再不制止，還能有多少天不發(fā)生大亂?大亂從您這兒發(fā)生，人們都會說您是倚仗了副元帥的勢力，不管束部下。那么郭家的功名，將還能保存多少呢?”話沒有說完，郭晞再拜道：“承蒙您用大道理開導我，恩情真大，我愿意率領部下聽從您。”回頭呵斥手下士兵說：“全都卸去武裝，解散回到自己的隊伍里去，誰敢鬧事，格殺勿論!”段太尉說：“我還未吃晚飯，請為我代辦點簡單的食物?！背酝旰?，又說：“我的毛病又犯了，想留宿在您營中。”命令牽馬的人回去，次日清早再來。于是就睡在營中。郭晞連衣服也不脫，命警衛(wèi)敲打著梆子保衛(wèi)段太尉。第二天一早，郭晞和段太尉一起來到白孝德那兒，道歉說自己實在無能，請求允許改正錯誤。邠州從此沒有了禍亂。
在此以前，段太尉在涇州擔任營田副使。涇州大將焦令諶掠奪他人土地，自己強占了幾十頃，租給農民，說：“到谷子成熟時，一半歸我?！边@年大旱，田野寸草不生，農民將災情報告焦令諶。焦令諶說：“我只知道收入的數(shù)量，不知道旱不旱。”催逼更急，農民自己將要餓死，沒有谷子償還，只得去求告段太尉。
段太尉寫了份判決書，口氣十分溫和，派人求見并通知焦令諶。焦令諶大怒，叫來農民，說：“我怕段太尉的嗎?你怎敢去說我的壞話!”他把判決書鋪在農民背上，用粗棍子重打二十下，打得奄奄一息，扛到太尉府上。太尉大哭道：“是我害苦了你!”馬上自己動手取水洗去農民身上的血跡，撕下自己的衣服為他包扎傷口，親自為他敷上良藥，早晚自己先喂農民，然后自己再吃飯。并把自己騎的馬賣掉，換來谷子代農民償還，還叫農民不要讓焦令諶知道。
駐扎在邠州的淮西軍主帥尹少榮是個剛直的人，他來求見焦令諶，大罵道：“你還是人嗎?涇州赤地千里，百姓將要餓死;而你卻一定要得到谷子，又用粗棍子重打無罪的人。段公是位有仁義講信用的長者，你卻不知敬重?，F(xiàn)在段公只有一匹馬，賤賣以后換成谷子交給你，你居然不知羞恥的收下。大凡一個人不顧天災、冒犯長者、重打無罪的人，又收下仁者的谷子，使主人出門沒有馬，你將怎樣上對天、下對地，難道不為作為奴仆的而感到羞愧嗎!”焦令諶雖然強橫，但聽了這番話后，卻大為慚愧乃至流汗，不能進食，說道：“我以后沒有臉可以去見段公了!”一天傍晚，就自恨而死。
等到段太尉從涇州任上被征召為司農卿，臨行前他告誡后去的家人：“經(jīng)過岐州時，朱泚可能會贈送錢物，千萬不要收下?！苯?jīng)過時，朱泚執(zhí)意要贈送三百匹大綾，太尉女婿韋晤堅決拒收，朱泚還是不同意。到了京城，段太尉發(fā)怒說：“竟然不聽我的話!”韋晤謝罪說：“我地位卑賤，無法拒絕呀。”太尉說：“但終究不能把大綾放在我家里。”就把它送往司農的辦公處，安放在屋梁上。朱泚謀反，段太尉遇害，官吏將這事報告了朱泚，朱泚取下一看，原來封存的標記還在。
以上就是太尉的逸事。元和九年某月某日，永州司馬員外置同正員柳宗元恭謹?shù)孬I給史館。
現(xiàn)在稱贊段太尉大節(jié)的人，大抵認為是武夫一時沖動而不怕死，從而取名于天下，不了解太尉立身處世就像上述的那樣。我曾來往于岐、周、邠、斄之間，經(jīng)過真定，北上馬嶺，游歷了亭筑、障設、堡壘和戍所等各種軍事建筑，喜歡訪問年老和退伍將士，他們都能介紹段太尉的事跡。太尉為人謙和，常常低著頭、拱著手走路，說話的聲息低微，從來不用壞臉色待人;別人看他，完全是一個儒者。遇到不能贊同的事，一定要達到自己的目的，他的事跡決不是偶然的。適逢永州刺史崔能前來，他言而有信、行為正直，詳細地收集了太尉的遺事，再次核對沒有什么疑問。有的事實恐怕還有散失遺漏，未集中到史官手里，斗膽將這篇行狀私下送交給您。鄭重地寫下這篇逸事狀。
簡介：
《段太尉逸事狀》是唐代文學家柳宗元的一篇傳記文。作者選取段秀實一生中勇服朔方將領郭晞、仁愧焦令諶、節(jié)顯治事堂三件逸事，多側面地表現(xiàn)了人物外柔內剛、勇毅見于平易的個性特征，刻畫了一位封建時代正直官吏的形象。全文敘事嚴謹，寫人生動，不著一句議論，純用冷靜從容的寫實手法，在客觀的敘述中隱含著深沉的歌頌之情。
背景：
一、本文是柳宗元人物傳記中的代表作，作者選擇了傳主生平的三件逸事，以突現(xiàn)其剛勇、仁義及氣節(jié)凜然。
二、本文所記三件逸事，“勇服郭晞”最為豐贍生動，作者打破事件原有的時間順序，將它提至“仁愧焦令諶”之前，以“先聲奪人”，突出了文章的藝術效果。
1.不嗛,輒奮擊.嗛(qiàn),通“慊”,滿足,快意.
2.椎釜鬲甕盎盈道上.椎,通“槌”,打,砸.
3.太尉判狀,辭甚巽.巽,通“遜”,謙恭.
4.出入岐周邠斄間.斄,通“邰”,今陜西武功.
1.王子晞為尚書,其領行營節(jié)度使,寓軍于邠州,其縱士卒無賴.
2.以之如司農治事堂,棲之于梁木上.
(1)太尉自州以狀白府.陳述事實的一種文書.
(2)太尉判狀,辭甚巽.判決書.
(1)然則郭氏功名其與存者幾何?代詞,那.
(2)吏以告泚,泚取視,其故封識具存.代詞,它的.
(1)太尉列卒取十七人,皆斷頭注槊上.附著.
(2)即自取水洗去血,裂裳衣瘡,手注善藥.敷上.
(1)晞一營大噪,盡甲.穿上鎧甲.
(1)無傷也,請辭于軍.致辭.
(2)孝德使數(shù)十人從太尉,太尉盡辭去.辭卻.
(1)汾陽王以副元帥居蒲.介詞,憑.
(2)白孝德以王故,戚不敢言.介詞,因.
(3)天子以生人付公理.介詞,把.
(1)尚不愧奴隸耶.愧對,動.
(1)仁信大人也.講信義.
(1)晞軍士十七人入市取酒.集市,名詞.
(1)尚書固負若屬耶.難道,副詞.
(2)泚固致大凌三百匹.堅決,堅持,形容詞.
練習題：
2.下列句中的詞語，古今意義相同的一項是：
3.下列各組句子中詞意義和用法相同的一項是：
4.下列句中詞活用類型與其他三項不同的一項是：
C. 奈何欲以亂敗郭氏?
D. 遇不可，必達其志，決非偶然者。
語文必修五教案 篇6
一、導入新課
“不學詩，無以言；不學禮，無以立?！笔ト艘詾椴涣暋对姟?，都沒法子說話，一開口就是鄙陋庸俗。它的語言方式就是謙謙君子雍容揖讓的典雅之風。我們已經(jīng)通過《關雎》和《蒹葭》傾聽了先民的歌唱，領略了中國詩歌源頭的美麗。今天，我們繼續(xù)聆聽先民的心聲《芣苢》。
二、印象《詩經(jīng)》
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集、中國現(xiàn)實主義文學的光輝起點，共收入從西周初年（公元前11世紀）至春秋中葉（公元前7世紀）約五百余年的詩歌三百零五篇，故又稱“詩三百”。最初稱“詩”，被漢儒奉為儒家經(jīng)典，乃稱“詩經(jīng)”。（儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，即《大學》《中庸》《論語》《孟子》和《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）主題思想，子曰：“《詩三百》，一言以蔽之，曰‘思無邪’。”
根據(jù)音樂和表現(xiàn)內容，《詩經(jīng)》可分為《風》《雅》《頌》三部分，“風”即“國風”，是各國土樂，是《詩經(jīng)》中的核心內容，和屈原《離騷》并稱“風騷”，后泛指文學?！把拧笔侵艹蹒埽ㄖ芡醭陛爡^(qū)域）宮廷宴享或朝會時的正統(tǒng)樂歌歌詞，即所謂正聲雅樂，分大雅小雅。“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內容多是歌頌祖先的功業(yè)?！对娊?jīng)》按表現(xiàn)手法可分為賦、比、興三類。賦，“敷陳其事而直言之也”，即直接鋪敘陳述排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。比，“以彼物比此物也”，即比喻，是《詩經(jīng)》開創(chuàng)的修辭方法。興，“先言他物以引起所詠之詞也”，即借助其他事物為所詠之物作鋪墊，往往用于開頭，如《信天游》中“東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東”，也是《詩經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式?！百x”“比”“興”和“風”“雅”“頌”被合稱為“《詩經(jīng)》六義”。
《詩經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果，每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連縮詞來狀物、擬聲、窮貌。此外，《詩經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉韻，現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在《詩經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。
三、整體感知
《詩經(jīng)》全集三百余篇，雖篇篇皆為奇葩之作，卻不是每篇都深入人心。唯《芣苢》最搏人喜愛，無論是從其簡練的語言還是其獨特的藝術手法，都堪稱十五國風中的經(jīng)典篇章?！镀]苢》是一首描寫婦女們采摘芣苢的勞動歌謠，全詩洋溢著歡愉之情?！捌]苢”即車前子，古人認為車前子可以治婦女不孕或難產之癥，這使得文中的主角是婦女順理成章，同時也由此映射當時社會和諧穩(wěn)定，才會出現(xiàn)這樣洋溢歡樂的景象?！镀]苢》中采用敘述平凡的事物，以表達情感寄意的方式為主，通篇無一“樂”字，卻無不讓人感受到其中呼之欲出的愉悅氣氛。
四、全詩賞析讀。
1、 《詩經(jīng)》在句式上有何特點？
明確：作為配樂吟唱的詩歌，《詩經(jīng)》在句式上斑斕豐富，以四言為主，四句獨立成章，其間夾雜二言八言不等。《芣苢》中尤為明顯，通篇短促的四字句顯得節(jié)奏感鮮明，易于傳誦吟唱，是構成全文整齊韻律的基本單位。
2、朗讀《芣苢》一詩，尋找聲韻及用詞上的特點。
采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言擷之。
明確：
（1）聲韻上的特點。
靈活運用了雙聲疊韻之手法，全詩總共變換了六個字，在聲韻上都存在著顯著的特點。第一句中的“采”（cai）和第二句中的“有”（you）由于古代語音演變，在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)不具有雙聲和疊韻的特點，但第三句中的“掇”（duo），第四句中的“捋”（luo），第五句中的“袺”（jie），第六句中的“襭”（xie），至今仍然具有雙聲和疊韻的特點，這使得其節(jié)奏舒卷徐緩，也在內容中形成了動作的進程和情感的變化循序漸進之效，在意義表達和修辭以及情感體驗上都耐人尋味。
（2）用詞上的特點。
靈活多樣的用詞，把采摘芣苢的動作描繪得具體準確而生動，幾個環(huán)節(jié)分置于三章之中，三章互為補充，在意義上形成了一個整體，一長三用，曼妙非常，無不體現(xiàn)出詩人敏銳細致的洞察力以及純熟的語言駕馭能力。
3、 《芣苢》一詩句式上的鮮明特點是什么？
明確：重章疊句是《芣苢》中尤為重要的藝術手法，全篇共三章相疊，在不同的詩章里又疊用相同的詩句，“采采芣苢”四字的反復疊用，占據(jù)了全篇的半壁江山。此種巧妙的復沓結構，使詩歌圍繞同一旋律反復詠唱，易于流傳，節(jié)奏輕盈舒緩，不乏余音裊裊之效，盡顯其音樂之美感。
4、 《詩經(jīng)》中的主要表現(xiàn)手法有哪些？
明確：《詩經(jīng)》關注現(xiàn)實，抒發(fā)現(xiàn)實生活觸發(fā)的真情實感，大量運用了賦、比、興的手法，開啟了我國古代詩歌創(chuàng)作的基本手法。鋪陳直敘的賦，以物喻物的比，觸物興詞抒發(fā)情感的興，這些手法的嫻熟運用，在《詩經(jīng)》各篇章中俯拾皆是，它們在詩歌創(chuàng)作中共同為作者表達本事和抒發(fā)情感服務。極少數(shù)詩歌全篇運用單一的手法，絕大多數(shù)詩歌往往同時兼具不同的藝術手法，多是交叉使用，相輔相成，共同營造出最佳的表達效果，使各詩篇都獨具匠心。
5、《芣苢》一詩最突出的表現(xiàn)手法是什么？
《芣苢》全篇以賦為主要手法，描寫婦女采摘芣苢這一簡單的事件，表現(xiàn)人民熱愛勞動的勤勞樸素的品質。全篇沒有出現(xiàn)一個表達主觀情感色彩的詞，但表現(xiàn)出來的卻是一種歡快的勞動節(jié)奏，氛圍是極為和諧的。這樣的和諧也體現(xiàn)了當時的社會狀況，只有在太平盛世，百姓才能安居樂業(yè)，才會有閑情逸致享受勞動的美好，才會出現(xiàn)和睦的集體勞作景象。因此，詩人對當時和諧社會的社會氛圍的喜愛之情也不言自明。
6、小結：
《芣苢》無論是從其簡練的語言還是其獨特的藝術手法，都堪稱十五國風中的經(jīng)典篇章?！镀]苢》是一首描寫婦女們采摘芣苢的勞動歌謠，全詩洋溢著歡愉之情?！捌]苢”即車前子，古人認為車前子可以治婦女不孕或難產之癥，這使得文中的主角是婦女順理成章，同時也由此映射當時社會和諧穩(wěn)定，才會出現(xiàn)這樣洋溢歡樂的景象?！镀]苢》中采用敘述平凡的事物，以表達情感寄意的方式為主，通篇無一“樂”字，卻無不讓人感受到其中呼之欲出的愉悅氣氛。
語文必修五教案 篇7
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共收入從西周初期（公元前十一世紀）至春秋中葉（公元前七世紀）約五百余年間的詩歌三百零五篇，最初稱《詩》，漢代儒者奉為經(jīng)典，乃稱《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》分為《風》《雅》《頌》三部分。這些詩篇，就其原來性質而言，都是歌曲的歌詞?！讹L》《雅》《頌》三部分是依據(jù)音樂的不同來劃分的?！讹L》是樂調，國風就是各國土樂?！堆拧肥侵艹蹒苤畼?，“雅”又有“正”的意思，《雅》分《大雅》、《小雅》，編者可能是把時代較早、以歌頌為主的雅詩編為一集，稱《大雅》，共三十一篇；把時代較晚的民歌及一般貴族的雅樂編為一集稱《小雅》，共七十四篇。《頌》是專門用于宗廟祭祀的音樂。
《采薇》是《小雅》中的一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內心傷痛，字里行間表達了對戰(zhàn)爭的不滿和對故鄉(xiāng)的思念。
第一章，寫士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產生的悲傷、厭戰(zhàn)和對外族的仇恨。首四句，以薇菜漸次生長和時間的推移來起興，來表達士兵久役于外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的心情?！懊沂颐壹摇焙汀安诲貑⒕印笔沁@一心情產生的主要原因。朱熹引用程子的話說：“古者戍役，兩朞而還。今年春莫（暮）行，明年夏代者至，復留備秋，至過十一月而歸。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也?！保ā对娂瘋鳌罚┻@段話告訴我們，當時的兵役制度是二年為期限，可是本詩中的戰(zhàn)士的服役看上去沒有期限，士兵歸家變得遙遙無期，這自然要引起征卒的不滿和對家鄉(xiāng)更強烈的思念。以下幾章都是圍繞著這個基調敘寫的。
第二、三章，寫軍旅生活之勞苦。朱熹在《詩集傳》中說“言戍人念歸期之遠，而憂勞之甚，然戍事未已，則無人可使歸而問其室家之安否也?！痹娙砸赞辈酥饾u長得柔嫩、粗硬起興，暗示時間流逝，易年更歲，可是役期卻無止境，軍旅生活又異常痛苦，轉戰(zhàn)不止，饑渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來”，則表達了邊關和故鄉(xiāng)相隔萬里，關山阻斷，音訊全無，由此而引發(fā)的強烈的思歸之情。
第四、五章，直接寫戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎上的對戰(zhàn)爭場面的具體描寫，通過對馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動而形象的刻劃，從另一個側面反映了“憂心烈烈”、“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實處。從而進一步強調了正是因為戰(zhàn)爭頻繁，居無定所，作為兵營中最底層的士兵才歸家無望，思鄉(xiāng)心切。
第六章，寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的'一系列鋪墊，經(jīng)過出生入死的戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)爭的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒有寫士卒勝利后的喜悅，而是營造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場景，寫的是歷經(jīng)磨難之后內心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。
從藝術上講這首詩很有特點。首先，詩歌十分注重用具體生動的細節(jié)來展現(xiàn)生活圖景，比如，對戰(zhàn)爭場面的描寫，并不是直接寫刀光劍影和廝打拼殺，而是寫戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬，寫象弭、魚服，寫勞累奔波，寫?zhàn)嚳孰y當，但我們通過這些描寫可以想見戰(zhàn)爭的殘酷。其次是情景交融，詩末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融的佳句。王夫之在《薑齋詩話》里說：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂?！痹俅?，是它的旋律協(xié)調，音節(jié)和諧，一唱三嘆，詩的前三章開頭句式相似，反復吟唱，一方面以植物的生長暗示時間的流逝，另一方面也在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩歌特有的音樂之美。
語文必修五教案 篇8
尊敬的評委老師：
大家好，我是高中語文組三號考生，今天說課的題目是《氓》，下面我將從教材、學法、過程等幾個方面展開我的說課。
說教材：
（一）教材地位
《詩經(jīng)兩首》是高中語文必修二第四課，第二單元的第一篇課文。高中語文在詩歌教學中按照中國古代詩歌的發(fā)展順序來進行課文編排，《詩經(jīng)》作為我國詩歌的源頭，其重要性不言而喻。新課改后，教材從高一第二學段，即開始安排古代詩歌的學習，目的是讓學生了解詩歌源流，了解古人是如何利用詩歌表情達意，從而認識古今文化的聯(lián)系，培養(yǎng)和弘揚民族文化和民族精神。
（二）學習目標
1、了解《詩經(jīng)》的特點，分析比興手法。2、理解詩歌的思想內容，把握人物形象。
（三）教學重點、難點
1、理解詩歌內容，把握人物形象。 2、理解詩歌的思想內容
說學法：
學生學法：1、討論交流法2、個性展示法3、課堂辯論法
設計意圖：討論交流的法是建立在學生自己獨立思考之后，形成自我觀點后的溝通交流，學生間的思維碰撞更有助于學生新觀點的形成和完善。個性展示法在于讓學生在課堂上表達自己的觀點，鍛煉口語表達能力的同時，也為書面的鑒賞分析打好基礎。課堂辯論法的應用使得課堂不同的觀點立場相互較量，促進學生對于問題的深入探究。
說教法：
教師教法：1、朗讀法2、點撥法3、歸納法
設計意圖：詩歌教學永遠離不開朗讀法，在本次課的設計中，采用多種朗讀方式，包括配樂朗誦，學生朗誦喜歡的詩句，背讀和教師引讀。讓讀書聲讀書聲真正地彌漫在詩歌的課堂。本課以以主問題的設計帶起全文的賞析，因此學生的分析鑒賞在課堂的呈現(xiàn)上會顯得有些零散，教師借用點撥、歸納的方法，結合板書的設計能夠增強課堂的條理性，使得學生的發(fā)言更清晰。
說教學過程：
一、導入新課
中國被譽為詩歌的王國?，F(xiàn)實主義詩歌的源頭上溯到《詩經(jīng)》，浪漫主義詩歌的源頭追溯到《離騷》?？鬃诱f：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨”。今天我們一同學習《詩經(jīng)》中的《氓》。
新課導入從中國現(xiàn)實主義詩歌和浪漫主義詩歌的源頭切入，本課是學生高中語文學習中古代詩歌單元的第一課，從《詩經(jīng)》入題吻合本單元的單元提示，同時《離騷》概念的引入也為本單元第二課做了鋪墊。
二、明確學習目標
1、了解《詩經(jīng)》的特點，分析比興手法。2、理解詩歌的思想內容，把握人物形象。
學習目標的展示讓學生在課文學習之前明確本課的學習重難點，真正讓學生做到心中有數(shù)、有的放矢。關于《詩經(jīng)》，學生在初中時期學習過《蒹葭》和《關雎》，因此學生對詩經(jīng)的特點和比興的手法并不陌生。詩歌女主人形象的概括成為本課教學的重點，而對于文章中關于愛情觀念的探究作為本課的突破難點。
三、配樂朗讀，梳理概括故事情節(jié)
詩歌學習在于朗讀，在學生第一遍朗讀中選用古琴曲《鳳求凰》為背景音樂，為朗讀營造一種古韻氛圍，更易于帶學生進入詩境。朗讀后對學生的朗讀情況進行點評指導，主要是讀音的準確和四言詩二二拍的節(jié)奏。
《氓》是一首敘事詩，學生自主概括梳理故事情節(jié)有助于理解詩歌淺層的含義，對女主人公戀愛、婚變、離開的經(jīng)歷以及情感脈絡的變化有準確的把握，同時為重難點的突破做好了鋪墊。
四、教學重難點突破
1、初探究：課文中哪些詩句給你留下了深刻印象？勾畫出來，并簡要賞析。
本堂課的學習重點在于對女主人公形象的概括與認識。但重點內容突破的問題設置沒有選用“詩歌塑造了怎樣的人物形象？”也沒有從《詩經(jīng)》手法角度“詩歌是如何運用比興手法的？”出發(fā)。引導學生從自己留下深刻印象的詩句入手，這一角度突破口小，有助于學生自主理解，角度多便于學生從故事情節(jié)、人物形象、比興手法運用等方面發(fā)散出去，也就是用一個總問題將全文穿起。同時這樣的問題設置更便于學生將自己的觀點闡發(fā)出來，正所謂“讀進去，說出來”。這樣的讀詩的角度，除去讓學生學會解讀《氓》之外，也學會讀詩鑒賞詩的一般規(guī)律。
這一環(huán)節(jié)中，詩歌內容的分析理解更注重于課堂的生成，教師重在引導而不是講授。在小組活動，先引導學生先自主理解，然后小組交流，最后班級展示。這樣有助于每個學生在課堂中都有自己的理解和獨立的見解。
2、再探究：女子離開氓以后，能不能獲得幸福？
這一問題的設置事實上在前一問題的基礎上生發(fā)出來的，在于引導學生深入探究詩歌的思想內涵。語文課程是工具性和人文性的統(tǒng)一。對于正確愛情觀的探討有助于學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。這一環(huán)節(jié)的問題設置本身就是兩面性的，富于辯論性。而學生對這一問題的不同解讀，會在課堂上呈現(xiàn)思想和觀點的碰撞，在辯論聲中學生們會對正確的愛情觀有清晰清楚的認識。在本環(huán)節(jié)中教師引導學生“以文解文”的閱讀方法，以規(guī)避學生完全脫離開文本進行無根據(jù)的拓展延伸，在本堂課上學生結合文本聯(lián)系實際的爭辯將課堂推向了高潮。
課堂小結
什么是愛，愛是靈魂的共通，愛是精神的平等。什么是愛情，朦朧派詩人舒婷用《致橡樹》給我們做出了詮釋。
本課以朗讀舒婷《致橡樹》節(jié)選收尾，以教師朗讀的聲音帶動學生一同跟讀，這一環(huán)節(jié)的設計一方面是與學生上一環(huán)節(jié)內容想成呼應，同時有和上課伊始的朗讀呼應，從朗讀聲氣，再朗讀聲中結束，使得整堂課的設計結構圓和。
板書設計：
氓
甜蜜戀愛比興手法
不幸婚姻女主人公
堅定離開（勤勞、果斷）對比手法
在板書的設計上，板書內容以學生的分析為依托，師生合作歸納提升，，通過板書的設計使得學生自主探究的內容更具有條理性，詩歌的故事情節(jié)、人物形象、藝術手法的重點內容更加突出，故事情節(jié)三階段中采用不同的顏色，以顏色來代指女主人公的感情，將情感脈絡變化更好地呈現(xiàn)出來。
語文必修五教案 篇9
教學目標
1理解詩歌內容。
2體會詩中表達的思想
重點難點
1、理解詩文內容
2、熟讀成誦
3、討論詩的現(xiàn)實意義
教學過程
一、了解詩人。
常識：趙翼，清史學家、文學家。字云崧，號鷗北，江蘇陽湖人。本詩選自《鷗北集》，是評論詩人詩歌的。
二、朗讀全詩(教師泛讀;學生齊讀)。
三、翻譯：
唐代偉大詩人李白、杜甫的詩篇，萬人傳誦，經(jīng)久不衰，可現(xiàn)在讀來，已覺得不新鮮了。天地間每個時代都會出現(xiàn)有才華的詩人，在幾百年間，他們各自領導詩壇，開一代詩風。
四、分析全詩
1、評論李杜的詩，稱頌其詩的巨大影響，也指出其局限性。詩人舉出了詩歌史上的兩位大家，唐代的李白與杜甫為例。以為即使是李、杜這樣的大詩人，他們的詩作因流傳千年，播于眾口，已經(jīng)不再給人以新鮮感了。
2、發(fā)表了自己對詩歌創(chuàng)作的卓越見解(也是呼喚創(chuàng)新意識)：詩歌寫作要有時代精神和個性特點，大膽創(chuàng)新，反對因循守舊。
以歷史發(fā)展的眼光來看，國家代代都有有新的人出現(xiàn)，他們各自的影響也不過幾百年而已。即各個時代都有其標領風騷的'人物，不必惟古人是從。不要刻意模仿，跟在古人后面亦步亦趨。
五、理解詩歌主旨
六、討論：這首詩是否貶低了李杜詩篇的杰出成就?此詩目的是在說明文學創(chuàng)作的時代性，而非貶低李杜詩篇的杰出成就，惟有創(chuàng)新，才能領時代之風騷。
李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。
(李杜詩篇，萬人傳誦，現(xiàn)在讀來，已不新鮮。)唯有創(chuàng)新
論詩江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年。才能領先。
(每個朝代，都出才人，領導詩壇，開新詩風。)
七、遷移訓練：你認為，我們從創(chuàng)新的角度出發(fā)，在寫作文的過程中，哪些方面可以做到別出心裁，別具匠心?(展開討論，可引導學生從立意、選材、組材、煉句等不同環(huán)節(jié)的方面去考慮。)
八、有感情地背誦《論詩》。
九、布置作業(yè)：默寫全詩。
語文必修五教案 篇10
1.了解蘭亭集會的起因、經(jīng)過，認識作者感情由樂轉悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情。
2.了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色。
3.背誦全文，掌握“修、一、之”等詞的多義性。
1.了解由這次集會而引起的人生無常的感慨，理清作者思想感情的脈絡。
2.背誦全文。
[教學難點]
1.?對文中多義詞具體義項的確定，如“一”在“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”（數(shù)量詞）“夫人之相與俯仰一世”（整個）“固知一死生為虛誕”（把……看作一樣），“所以興懷，其致一也”（一樣、相同）等四個句子中的意義。
2.?認識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。
一、引入：“郗(chī)太傅在京口，遣門生與王丞相（王導）書，求女婿。丞相語郗信：‘君往東廂，任意選之?！T生歸白郗曰：‘王家諸郎，亦皆可嘉，聞來覓婿，咸自矜持。唯有一郎，在東床上坦腹臥，如不聞?！疲骸苏??！L之，乃是逸少，因嫁女與焉?！边@東床快婿是誰呢？---王羲之今天就讓我們來走進這位名人，了解千年前由他召集的一次聚會的情況。
東晉書法家，字逸少。原籍瑯琊人(今屬山東臨沂)，居會稽山陰（浙江紹興）。官至右軍將軍，會稽內史，人稱“王右軍”。王羲之十二歲時經(jīng)父親傳授筆法論，“語以大綱，即有所悟”。他小時候就從當時著名的女書法家衛(wèi)夫人學習書法。以后他渡江北游名山，博采眾長，?“兼撮cuō眾法，備成一家”，達到了“貴越群品，古今莫二”的高度。行草《蘭亭集序》被譽為?“行書第一”。論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍。后世譽之為書圣。
3）、文體“序言”簡稱“序”，也叫前言，屬實用文體，同“跋”是一類。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。?（齊讀注釋一后半部分）
自序：介紹作品寫作經(jīng)過、主旨、編次體例和作者情況的文章。
這是一篇山水游記散文，語言清新灑脫，注意文章中的景語與情語；文章不論記敘還是議論都頗有層次，理清作者的思路；魏晉時期，玄學風行，在山水游記中體悟、探討人生道理，體會作者所表達的哲學思想。
古代紀年方法：年號紀年、干支紀年和王公年次紀年；現(xiàn)在的公元紀年。
所謂“天干”就是：甲、乙、丙，丁、戊、己、庚、辛、壬、癸這十個字，“地支”則是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥這十二個字。紀年的方法，從“天干”中的“甲”開始，配“地支”中的“子”依次搭配，得出：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳……等等六十個組合，俗稱作“六十花甲”。這種“天干地支”紀年法，六十年為一周期。
如：是戊子年；己丑年；（漢太初元封七年，也就是公元前1，第一個甲子年正式開始）……
乃重修（修葺??修繕）岳陽樓，增其舊制 。
禊事?：禊，一種祭禮。古時以三月上旬的“巳”日為修禊日。禊事，古代一種風俗，到水邊洗濯、嬉游，并進行祈福消災的儀式。中國古代民間的一種風俗，古人視季春三月是萬物萌生的時節(jié)，早在周代，人們在三月的第一個巳日到河邊以香草浸水沐浴，祛病除邪，《詩經(jīng)》、《周禮》中都有記載。孔子的得意門生曾點將春禊視為其志，得到孔子的贊賞?！澳海┐赫撸悍瘸?，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩yú，詠而歸?！保ā墩撜Z先進》）三國魏以后春禊定在三月三，活動內容也改為在水邊宴飲、賦詩等。禊事：現(xiàn)代專有名詞
此處有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。
“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情?！?BR> 引以為流觴曲水：引，引導。引(之)，省略賓語“之”，清流激湍。流觴，把酒杯浮在水面上，循水而下，流于誰前，誰來取飲。曲水，引水環(huán)曲為渠。（?展示流觴曲水的圖片資料）。
詠，用詩詞來贊頌或敘述,指作詩。?以，來。
流觴曲水：也稱為“曲水流觴”，春禊活動的一項重要內容，引溪水進入彎曲的水渠，人們坐在水渠兩旁，在上流放置酒杯，任其順流而下，杯停在誰的面前，誰即取飲。觴系古代盛酒器具，即酒杯。通常為木制，小而體輕，底部有托，可浮于水中。也有陶制的，兩邊有耳，又稱“羽觴”，因其比木杯重，玩時則放在荷葉上，使其浮水而行。
一觴（活用動詞?喝酒）一詠（活用為動詞?作詩?吟詩）（一邊一邊）
（用為動詞??活用為意動用法??以…為一???把…看成是一樣的）
“是日也，天朗氣清，惠風和暢?！?是，指示代詞，這。?惠風，和風。
“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也?！?BR> 仰觀，抬頭觀望；俯察，低頭察看。
所以，用來，表示行為賴以實現(xiàn)的方法和工具手段，不是表結果的連詞。
七、分析第一段:交代了蘭亭集會bsp;?永和九年，歲在癸丑，暮春之初
環(huán)境：??崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流急湍，映帶左右。
八、為何而樂？（討論歸納）：
身為官員，在此“良辰美景”即無絲竹之亂耳，更無案牘之勞形，樂！
九、試背第一段。
十、講析第二段：人們常說：“好花不常開，好景不常在”，天下沒有不散的筵席，看看在接下來的一段中，又表現(xiàn)了作者什么心情？找出最能體現(xiàn)作者情感的一個字“痛”。（死生）之痛。
⑶．老之將至：“葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：’子奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！保ā墩撜Z述而》）
⑷．之：代事，指“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡”。
仲尼曰：“死生亦大矣，而不得與之變，雖天地覆墜，亦將不與之遺。”（《莊子德充符》）
十一、分析第二段；為何而痛？
兩種人的生活方式：當其欣于所遇，快然自足;?情隨事遷,感慨系之:(樂境易逝)
第二句：批駁“死生一體”的觀點，解釋“興感之由”。
“天下莫大于秋毫之末，而太山為??；莫壽于殤子，而彭祖為夭?！?（《莊子齊物論》）
第三句：死生之大，千古同慨，人們將永遠處于困境之中。
十二、、文章思路 （修禊）之樂--（死生）之痛--（今昔）之悲
⑴．（討論）作者的死生觀：死生亦大，在深沉的感慨中暗含對生命的熱愛。
“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。”（王勃《滕王閣序》）
“前不見古人，?后不見來者；?念天地之悠悠，?獨愴然而涕下。”（陳子昂《登幽州臺歌》）
“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”?（《孟子告子上》）
儒家重視人的社會存在和現(xiàn)世存在，認為道德仁義遠較個體生命重要，思考現(xiàn)世生活遠較思考死亡重要，對死亡采取的是視而不見的態(tài)度，從而忽視了個體生命面對死亡時所應有的態(tài)度。西漢以后，經(jīng)過統(tǒng)治階級改造的儒家思想一統(tǒng)天下，士大夫將以仁義道德為核心的倫理觀和“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的社會理想作為自我價值的最高實現(xiàn)，希望建功立業(yè)，實現(xiàn)自己的抱負和人生價值，他們面對死亡所表現(xiàn)也是儒家那種視而不見的風范。
道家的莊子對死亡則有較為深刻的認識，他在自己的著作中大談特談死，“死生”一詞在《莊子》一書中至少出現(xiàn)過24次。他意識到死亡的恐懼和生命存在的有限性，死與生的問題是莊子人生哲學的底層。與儒家對死亡的視而不見不同，莊子創(chuàng)立了“至人”、“真人”、“神人”的“游”的境界來作為他的人生理想，最終用虛幻的理想境界掩蓋了現(xiàn)實人生的苦難，也掩蓋了他對死亡的恐懼感。所以莊子說“生死存亡為一體”，他以自然天命作為生死的本體，主張將個體的人完全返回到自然狀態(tài)，讓人在混沌的世界中聽從天命，取消生死差別，這在某種程度上不能不反過來掩蓋了他哲學中死亡意識的光芒。
魏晉士人：“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”（曹操《短歌行》）
時至魏晉，這是中國歷史上第二個長期分裂動蕩時期，社會陷入了曠日持久的混亂中，整個社會都在生死線上煎熬、掙扎上。濃厚的死亡意識籠罩著這一個時代，魏晉時代的人對死的恐懼和由之引發(fā)的對生的焦慮，這種感受達到前所未有的深度。
舊的虛幻的群體社會徹底解體了，昔日士大夫們賴以生存的儒家權威思想全面崩潰了?！肮γ癫俏沂?，存亡貴賤付皇天?！保U照《擬行路難》）士大夫的內心充滿對時光易逝和生命飄忽的無限感慨，死亡是令他們感到恐懼和哀傷的幽魂，驅之不散?！皩飘敻瑁松鷰缀?？譬如朝露，去日苦多”（曹操《短歌行》），“人生一世間，忽若暮春草”（徐干《室思》），“但恐須臾間，魂氣隨風飄”。（阮籍《詠懷》）他們將生命比作朝露、比作暮春草，看作飄忽的輕煙，充滿對生之無常和死之無奈的感慨。
此時，玄學興起，玄學家致力于“援道入儒”，力圖把儒家提倡的道德規(guī)范建立在道家自然本體論思想的基礎之上。一般是在哲學上講自然本體論，在政治上調和儒道，在人生方面追求玄遠、超絕，成為魏晉士大夫的精神寄托。以“竹林七賢”為例，三國魏時，嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶七人為當時名士，游于竹林，號為七賢。
劉伶“常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤隨之，云：’死便據(jù)地以埋’”。（《晉書劉伶?zhèn)?BR> 阮籍“時率意獨駕，不由徑路。車跡所窮，輒慟哭而反”。（《晉書阮籍傳》）
嵇康“今但愿守陋巷，教養(yǎng)子孫，時與親舊敘闊，陳說平生，濁酒一杯，彈琴一曲，志愿畢矣?！保ā杜c山巨源絕交書》）
無論放浪形骸，還是自得自足，都源于對“人生苦短”的無奈，尤其是前者，對死亡意識的表現(xiàn)已達極至?？傊簳x人的死生意識是從個體的生命出發(fā)的對死的恐懼及對生的焦慮，是對人的生存困境的觀照和思考，是對儒家生死觀的`反叛和對道家生死觀的深化。它不憑仁義道德，也不憑自然萬物來消解人的個體存在，從而消解死亡意識，而是直接面對死亡思考，因此，魏晉時代是文化觀念充分開放的時代，不再單純拘泥于儒或道。正如李澤厚所說，是“人的覺醒”的時代（李澤厚《美的歷程》）。正是在人的覺醒的人文思潮里，魏晉人在表面看似頹廢、消極、悲觀的死亡感慨中，深藏著他們對人生、生命強烈執(zhí)著的追求和留戀，可以說是一種源自于死亡意識的“悲愴的美麗”。
⑶．《蘭亭序集》中的生命意識：
第一段：動蕩不安的魏晉時期，帶給人們嚴重的不平衡和壓抑感，而優(yōu)美的自然環(huán)境卻能使人在身體和心理上獲得短時的安靜和松馳，自然景觀一躍成為人的一種內在需要。人們開始了從自然中去超凡脫俗，在觀賞自然中體悟人生道理?！把鲇^，俯察”?宗白華說這是古代哲人、詩人觀察世界的兩種特殊方式。
第二段：正視生死，隱含對儒家死生觀的批判，儒家重生而輕死，對死亡這一人生終極問題避而不談，是不能為人接受的。
“夫人之相與，俯仰一世。”別解：人的一生很快就會過去，時不我待的生命意識。
“或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外?！泵鎸汈松膬煞N生活態(tài)度，前者如嵇康，后者如阮籍。
“雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣?！眱煞N生活方式無所謂積極與消極，在人生體驗方面都有共同之處，兩種必經(jīng)階段：“自足”與“感慨”、“得意”與“失意”……
“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期于盡?！笔朗伦冞w無常，都會引起人們的無限感慨，何況人的生命長短聽任自然安排，最終都要結束，非人力所及，第三段：正視生死，隱含對道家死生觀的批判，道家以虛幻的“真人”“神人”境界掩飾對死的恐懼，在天天面臨死亡威脅的魏晉士人也是無法接受的。因此說“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”。
“后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！”人們世代要面對這個令人痛苦卻無法解決的終極問題，傳達出一種永恒的生命意識。
語文必修五教案 篇11
【題解】這是一篇敘事嚴謹、寫人生動的傳記文。作者選取段太尉一生中勇服郭晞、仁愧焦令諶、節(jié)顯治事堂三件逸事，多側面地表現(xiàn)了人物外柔內剛、勇毅見于平易的個性特征，刻劃了一位封建時代正直官吏的形象。全文不著一句議論，純用冷靜從容的寫實手法，在客觀的敘述中隱含著深沉的歌頌之情。
段太尉(719—783)，名秀實，字成公。唐汧陽(今陜西省千陽縣)人。官至涇州刺史兼涇原鄭潁節(jié)度使。德宗建中四年(783)，涇原士兵在京嘩變，德宗倉皇出奔，叛軍遂擁戴原盧龍節(jié)度使朱泚為帝。時段在朝中，以狂賊斥之，并以朝笏廷出朱泚面額，被害，追贈太尉(見兩唐書本傳)。狀是舊時詳記死者世系、名字、爵里、行治、壽年的一種文體。逸事狀專錄人物逸事，是狀的一種變體。
太尉始為涇州刺史時[1]，汾陽王以副元帥居蒲[2]。王子晞為尚書[3]，領行營節(jié)度使[4]，寓軍邠州[5]，縱士卒無賴[6]。邠人偷嗜暴惡者，率以貨竄名軍伍中[7]，則肆志，吏不得問。日群行丐取于市，不嗛[8]，輒奮擊折人手足，椎釜鬲甕盎盈道上[9]，袒臂徐去，至撞殺孕婦人。邠寧節(jié)度使白孝德以王故[10]，戚不敢言。
太尉自州以狀白府[11]，愿計事。至則曰：“天子以生人付公理[12]，公見人被暴害，因恬然。且大亂，若何?”孝德曰：“愿奉教?！碧驹唬骸澳碁闆苤荩踹m，少事;今不忍人無寇暴死，以亂天子邊事。公誠以都虞候命某者[13]，能為公已亂，使公之人不得害。”孝德曰：“幸甚!”出如尉請。
既署一月，晞軍士十七人入市取酒，又以刃刺酒翁，壞釀器，酒流溝中。太尉列卒取十七人，皆斷頭注槊上，植市門外。晞一營大噪，盡甲。孝德震恐，召太尉曰：“將奈何?”太尉曰：“無傷也!請辭于軍?！毙⒌率箶?shù)十人從太尉，太尉盡辭去。解佩刀，選老躄者一人持馬[14]，至晞門下。甲者出，太尉笑且入曰：“殺一老卒，何甲也?吾戴吾頭來矣!”甲者愕。因諭曰：“尚書固負若屬耶?副元帥固負若屬耶?奈何欲以亂敗郭氏?為白尚書，出聽我言。”
晞出見太尉。太尉曰：“副元帥勛塞天地，當務始終。今尚書恣卒為暴，暴且亂，亂天子邊，欲誰歸罪?罪且及副元帥。今邠人惡子弟以貨竄名軍籍中，殺害人，如是不止，幾日不大亂?大亂由尚書出，人皆曰尚書倚副元帥，不戢士[15]。然則郭氏功名，其與存者幾何?”言未畢，晞再拜曰：“公幸教晞以道，恩甚大，愿奉軍以從?！鳖欉匙笥以唬骸敖越饧咨⑦€火伍中，敢嘩者死!”太尉曰：“吾未晡食[16]，請假設草具。”既食，曰：“吾疾作，愿留宿門下?！泵竹R者去，旦日來。遂臥軍中。晞不解衣，戒候卒擊柝衛(wèi)太尉[17]。旦，俱至孝德所，謝不能，請改過。邠州由是無禍。
先是，太尉在涇州為營田官[18]。涇大將焦令諶取人田，自占數(shù)十頃，給與農，曰：“且熟，歸我半?！笔菤q大旱，野無草，農以告諶。諶曰：“我知入數(shù)而已，不知旱也?！倍截熞婕?，農且饑死，無以償，即告太尉。
太尉判狀辭甚巽[19]，使人求諭諶。諶盛怒，召農者曰：“我畏段某耶?何敢言我!”取判鋪背上，以大杖擊二十，垂死，輿來庭中。太尉大泣曰：“乃我困汝!”即自取水洗去血，裂裳衣瘡，手注善藥，旦夕自哺農者，然后食。取騎馬賣，市谷代償，使勿知。
淮西寓軍帥尹少榮[20]，剛直士也。入見諶，大罵曰：“汝誠人耶?涇州野如赭[21]，人且饑死;而必得谷，又用大杖擊無罪者。段公，仁信大人也，而汝不知敬。今段公唯一馬，賤賣市谷入汝，汝又取不恥。凡為人傲天災、犯大人、擊無罪者，又取仁者谷，使主人出無馬，汝將何以視天地，尚不愧奴隸耶!”諶雖暴抗，然聞言則大愧流汗，不能食，曰：“吾終不可以見段公!”一夕，自恨死。
及太尉自涇州以司農征[22]，戒其族：“過岐[23]，朱泚幸致貨幣[24]，慎勿納?！奔斑^，泚固致大綾三百匹。太尉婿韋晤堅拒，不得命。至都，太尉怒曰：“果不用吾言!”晤謝曰：“處賤無以拒也。”太尉曰：“然終不以在吾第?！币匀缢巨r治事堂，棲之梁木上。泚反，太尉終，吏以告泚，泚取視，其故封識具存[25]。
太尉逸事如右[26]。
元和九年月日[27]，永州司馬員外置同正員柳宗元謹上史館[28]。今之稱太尉大節(jié)者，出入以為武人一時奮不慮死[29]，以取名天下，不知太尉之所立如是。宗元嘗出入岐周邠斄間[30]，過真定[31]，北上馬嶺[32]，歷亭障堡戍，竊好問老校退卒[33]，能言其事。太尉為人姁姁[34]，常低首拱手行步，言氣卑弱，未嘗以色待物[35];人視之，儒者也。遇不可，必達其志，決非偶然者。會州刺史崔公來，言信行直，備得太尉遺事，覆校無疑，或恐尚逸墜，未集太史氏，敢以狀私于執(zhí)事[36]。謹狀。
段太尉剛任涇州刺史的時候，汾陽王郭子儀以副元帥的身份駐扎在蒲州。汾陽王兒子郭晞?chuàng)紊袝?，兼任行營節(jié)度使，以客軍名義駐于邠州，放縱士兵橫行不法。邠州人中那些狡黠貪婪、強暴兇惡的家伙，紛紛用賄賂手段在軍隊中列上自己的名字，于是為所欲為，官吏都不敢去過問。他們天天成群結伙地在街市上強索財物，一不順心，就用武力打斷他人的手腳，用棍棒把各種瓦器砸得滿街都是，然后裸露著臂膀揚長而去，甚至還撞死懷孕的婦女。邠寧節(jié)度使白孝德因為汾陽王的緣故，心中憂傷卻不敢明說。
段太尉從涇州用文書報告節(jié)度使府，表示愿意商量此事。到了白孝德府中，他就說：“天子把百姓交給您治理，您看到百姓受到殘暴的傷害，卻無動于衷。大亂將要發(fā)生，您怎么辦?”白孝德說：“我愿意聽您的指教?！倍翁菊f：“我擔任涇州刺史，很空閑，事務不多;現(xiàn)在不忍心百姓沒有外敵卻慘遭殺害，來擾亂天子的邊防。你假如真的任命我為都虞候，我能替您制止**，使您的百姓不再遭到傷害?！卑仔⒌抡f：“太好了!”就答應了段太尉的要求。
段太尉代理都虞候職務一個月后，郭晞部下十七人進街市拿酒，又用兵器刺賣酒老頭，砸壞酒器，酒流進溝中。段太尉布置士兵去抓獲這十七人，全都砍頭，把頭掛在長矛上，豎立在市門外。郭晞全軍營都騷動起來，紛紛披上了盔甲。白孝德驚慌失措，把段太尉叫來問道，怎么辦呢?”段太尉說：“沒有關系!讓我到郭晞軍營中去說理。”白孝德派幾十名士兵跟隨太尉，太尉全都辭掉了。他解下佩刀，挑選了一個又老又跛的士兵牽馬，來到郭晞門下。全副武裝的士兵涌了出來，段太尉邊笑邊走進營門，說：“殺一個老兵，何必全副武裝呢?我頂著我的頭顱來啦!”士兵們大驚。段太尉乘機勸說道：“郭尚書難道對不起你們嗎?副元帥難道對不起你們嗎?為什么要用**來敗壞郭家的名聲?替我告訴郭尚書，請他出來聽我說話?！?BR> 郭晞出來會見太尉。段太尉說：“副元帥的功勛充塞于天地之間，應該力求全始全終。現(xiàn)在您放縱士兵為非作歹，這樣將造成變亂，擾亂天子邊地，應該歸罪于誰?罪將連累到副元帥身上。現(xiàn)在邠州那些壞家伙用賄賂在軍隊名冊上掛上個名字，殺害百姓，象這樣再不制止，還能有多少天不發(fā)生大亂?大亂從您這兒發(fā)生，人們都會說您是倚仗了副元帥的勢力，不管束部下。那么郭家的功名，將還能保存多少呢?”話沒有說完，郭晞再拜道：“承蒙您用大道理開導我，恩情真大，我愿意率領部下聽從您?！被仡^呵斥手下士兵說：“全都卸去武裝，解散回到自己的隊伍里去，誰敢鬧事，格殺勿論!”段太尉說：“我還未吃晚飯，請為我代辦點簡單的食物?！背酝旰?，又說：“我的毛病又犯了，想留宿在您營中?！泵顮狂R的人回去，次日清早再來。于是就睡在營中。郭晞連衣服也不脫，命警衛(wèi)敲打著梆子保衛(wèi)段太尉。第二天一早，郭晞和段太尉一起來到白孝德那兒，道歉說自己實在無能，請求允許改正錯誤。邠州從此沒有了禍亂。
在此以前，段太尉在涇州擔任營田副使。涇州大將焦令諶掠奪他人土地，自己強占了幾十頃，租給農民，說：“到谷子成熟時，一半歸我?！边@年大旱，田野寸草不生，農民將災情報告焦令諶。焦令諶說：“我只知道收入的數(shù)量，不知道旱不旱。”催逼更急，農民自己將要餓死，沒有谷子償還，只得去求告段太尉。
段太尉寫了份判決書，口氣十分溫和，派人求見并通知焦令諶。焦令諶大怒，叫來農民，說：“我怕姓段的嗎?你怎敢去說我的壞話!”他把判決書鋪在農民背上，用粗棍子重打二十下，打得奄奄一息，扛到太尉府上。太尉大哭道：“是我害苦了你!”馬上自己動手取水洗去農民身上的血跡，撕下自己的衣服為他包扎傷口，親自為他敷上良藥，早晚自己先喂農民，然后自己再吃飯。并把自己騎的馬賣掉，換來谷子代農民償還，還叫農民不要讓焦令諶知道。
駐扎在邠州的淮西軍主帥尹少榮是個剛直的人，他來求見焦令諶，大罵道：“你還是人嗎?涇州赤地千里，百姓將要餓死;而你卻一定要得到谷子，又用粗棍子重打無罪的人。段公是位有仁義講信用的長者，你卻不知敬重。現(xiàn)在段公只有一匹馬，賤賣以后換成谷子交給你，你居然收下不知羞恥。大凡一個人不顧天災、冒犯長者、重打無罪的人，又收下仁者的谷子，使主人出門沒有馬，你將怎樣上對天、下對地，難道不為作為奴仆的而感到羞愧嗎!”焦令諶雖然強橫，但聽了這番話后，卻大為慚愧乃至流汗，不能進食，不消一晚，就自恨而死。
等到段太尉從涇州任上被征召為司農卿，臨行前他告誡后去的家人：“經(jīng)過岐州時，朱泚可能會贈送錢物，千萬不要收下?！苯?jīng)過時，朱泚執(zhí)意要贈送三百匹大綾，太尉女婿韋晤堅決拒收，朱泚還是不同意。到了京城，段太尉發(fā)怒說：“竟然不聽我的話!”韋晤謝罪說：“我地位卑賤，無法拒絕呀?！碧菊f：“但終究不能把大綾放在我家里。”就把它送往司農的辦公處，安放在屋梁上。朱泚謀反，段太尉遇害，官吏將這事報告了朱泚，朱泚取下一看，原來封存的標記還在。
段太尉逸事如右。
元和九年某月某日，永州司馬員外置同正員柳宗元恭謹?shù)孬I給史館?，F(xiàn)在稱贊段太尉大節(jié)的人，大抵認為是武夫一時沖動而不怕死，從而取名于天下，不了解太尉立身處世就象上述的那樣。我曾來往于岐、周、邠、斄之間，經(jīng)過真定，北上馬嶺，游歷了亭筑、障設、堡壘和戍所等各種軍事建筑，喜歡訪問年老和退伍將士，他們都能介紹段太尉的事跡。太尉為人謙和，常常低著頭、拱著手走路，說話的聲息低微，從來不用壞臉色待人;別人看他，完全是一個儒者。遇到不能贊同的事，一定要達到自己的目的，他的事跡決不是偶然的。適逢永州刺史崔能前來，他言而有信、行為正直，詳細搜羅段太尉遺事，核對無誤。我恐怕有的被遺逸，未能為史官采錄，故斗膽將這篇逸事狀私下呈送于您。謹為此狀。(方智范)
[1]太尉句：唐代宗廣德二年(764)，因邠寧節(jié)度使白孝德的推薦，段秀實任涇州(治所在今甘肅省涇川縣北)刺史。這里以段秀實死后追贈的官名稱呼他，以示尊敬。[2]汾陽王：即郭子儀。郭子儀平定安史之亂有功，于肅宗寶應元年(762)進封汾陽王。代宗廣德二年正月，郭子儀兼任關內、河東副元帥，河中節(jié)度、觀察使，出鎮(zhèn)河中。蒲：州名，唐為河中府(治所在今山西省永濟縣)。[3]王子晞句：郭晞，汾陽王郭子儀第三子，隨父征伐，屢建戰(zhàn)功。代宗廣德二年(764)，吐蕃侵邊，郭晞奉命率朔方軍支援邠州，時任御史中丞、轉御史大夫，后于大歷中追贈兵部尚書?！顿Y治通鑒》胡三省注：“據(jù)《實錄》，時晞官為左常侍，宗元云尚書，誤也?！盵4]領：兼任。節(jié)度使：主要掌軍事。唐代開元間設置，原意在增加都察權力。安史亂后，愈設愈濫。[5]寓軍：在轄區(qū)之外駐軍。邠(bīn賓)州：治所在今陜西省彬縣。[6]無賴：橫行。[7]貨：財物，這里指賄賂。[8]嗛(qiè妾)：滿足。[9]釜：鍋。鬲(lì立)：三腳烹飪器。甕(wèng翁去聲)：盛酒的陶器。盎：腹大口小的瓦盆。[10]白孝德：安西(治所在今新疆庫車縣)人，李廣弼部將，廣德二年任邠寧節(jié)度使。[11]狀：一種陳述事實的文書。白：秉告。[12]生人：生民，百姓。理：治。唐代為避李世民、李治諱而改。[13]都虞候：軍隊中的執(zhí)法官。[14]躄(bì必)：跛腳。[15]戢(jí集)：管束。[16]晡(bū逋)食：晚餐。晡，申時，下午三至五時。[17]柝(tuò唾)：古代巡夜打更用的梆子。[18]太尉句：白孝德初任邠寧節(jié)度使時，以段秀實署置營田副使。唐制：諸軍萬人以上置營田副使一人，掌管軍隊屯墾。[19]巽(xùn迅)：通“遜”，委婉。[20]淮西：今河南省許昌、信陽一帶。[21]赭(zhě者)：赤褐色。[22]及太尉句：德宗建中元年(780)二月，段秀實自涇原節(jié)度使被召為司農卿。司農卿，為司農寺長官，掌國家儲糧用糧之事。[23]岐：州名：治所在今陜西省鳳翔縣南。[24]朱泚(cǐ此)：昌平(今北京市昌平縣)人。時為鳳翔府尹。貨幣：物品和錢幣。[25]識(zhì志)：標記。[26]太尉句：這是表示正文結束的話。[27]元和九年：公元八一四年。元和是唐憲宗李純年號(806—820)。[28]永州句：當時柳宗元任永州(治所在今湖南零陵縣)司馬，這里是他官職地位的全稱。史館：國家修史機構。[29]出入：大抵，不外乎。[30]宗元句：柳宗元于貞元十年(794)曾游歷邠州一帶。周：在岐山下，今陜西省郿縣一帶。斄(tái臺)：同“邰”，在今陜西省武功縣西。[31]真定：不可考，或是“真寧”之誤。真寧即今甘肅省正寧縣。[32]馬嶺：山名，在今甘肅省慶陽縣西北。[33]校：中下級軍官。[34]姁(xǔ許)姁：和好的樣子。[35]色：臉色。物：此指人。[36]執(zhí)事：指專管某方面事務的官吏。這里指史官韓愈。
段太尉(719—783)，名秀實，字成公。唐汧陽(今陜西省千陽縣)人。官至涇州刺史兼涇原鄭潁節(jié)度使。德宗建中四年(783)，涇原士兵在京嘩變，德宗倉皇出奔，叛軍遂擁戴原盧龍節(jié)度使朱泚為帝。時段在朝中，以狂賊斥之，并以朝笏廷出朱泚面額，被害，追贈太尉(見兩唐書本傳)。狀是舊時詳記死者世系、名字、爵里、行治、壽年的一種文體。逸事狀專錄人物逸事，是狀的一種變體。
太尉始為涇州刺史時〔1〕，汾陽王以副元帥居蒲〔2〕。王子晞為尚書〔3〕，領行營節(jié)度使〔4〕，寓軍邠州〔5〕，縱士卒無賴〔6〕。邠人偷嗜暴惡者，率以貨竄名軍伍中〔7〕，則肆志，吏不得問。日群行丐取于市，不嗛〔8〕，輒奮擊折人手足，椎釜鬲甕盎盈道上〔9〕，袒臂徐去，至撞殺孕婦人。邠寧節(jié)度使白孝德以王故〔10〕，戚不敢言。
太尉自州以狀白府〔11〕，愿計事。至則曰：“天子以生人付公理〔12〕，公見人被暴害，因恬然。且大亂，若何?”孝德曰：“愿奉教?！碧驹唬骸澳碁闆苤?，甚適，少事;今不忍人無寇暴死，以亂天子邊事。公誠以都虞候命某者〔13〕，能為公已亂，使公之人不得害?！毙⒌略唬骸靶疑?”出如尉請。
既署一月，晞軍士十七人入市取酒，又以刃刺酒翁，壞釀器，酒流溝中。太尉列卒取十七人，皆斷頭注槊上，植市門外。晞一營大噪，盡甲。孝德震恐，召太尉曰：“將奈何?”太尉曰：“無傷也!請辭于軍。”孝德使數(shù)十人從太尉，太尉盡辭去。解佩刀，選老躄者一人持馬〔14〕，至晞門下。甲者出，太尉笑且入曰：“殺一老卒，何甲也?吾戴吾頭來矣!”甲者愕。因諭曰：“尚書固負若屬耶?副元帥固負若屬耶?奈何欲以亂敗郭氏?為白尚書，出聽我言?！?BR> 晞出見太尉。太尉曰：“副元帥勛塞天地，當務始終。今尚書恣卒為暴，暴且亂，亂天子邊，欲誰歸罪?罪且及副元帥。今邠人惡子弟以貨竄名軍籍中，殺害人，如是不止，幾日不大亂?大亂由尚書出，人皆曰尚書倚副元帥，不戢士〔15〕。然則郭氏功名，其與存者幾何?”言未畢，晞再拜曰：“公幸教晞以道，恩甚大，愿奉軍以從。”顧叱左右曰：“皆解甲散還火伍中，敢嘩者死!”太尉曰：“吾未晡食〔16〕，請假設草具?！奔仁?，曰：“吾疾作，愿留宿門下?！泵竹R者去，旦日來。遂臥軍中。晞不解衣，戒候卒擊柝衛(wèi)太尉〔17〕。旦，俱至孝德所，謝不能，請改過。邠州由是無禍。
先是，太尉在涇州為營田官〔18〕。涇大將焦令諶取人田，自占數(shù)十頃，2給與農，曰：“且熟，歸我半?！笔菤q大旱，野無草，農以告諶。諶曰：“我知入數(shù)而已，不知旱也。”督責益急，農且饑死，無以償，即告太尉。
太尉判狀辭甚巽〔19〕，使人求諭諶。諶盛怒，召農者曰：“我畏段某耶?何敢言我!”取判鋪背上，以大杖擊二十，垂死，輿來庭中。太尉大泣曰：“乃我困汝!”即自取水洗去血，裂裳衣瘡，手注善藥，旦夕自哺農者，然后食。取騎馬賣，市谷代償，使勿知。
淮西寓軍帥尹少榮〔20〕，剛直士也。入見諶，大罵曰：“汝誠人耶?涇州野如赭〔21〕，人且饑死;而必得谷，又用大杖擊無罪者。段公，仁信大人也，而汝不知敬。今段公唯一馬，賤賣市谷入汝，汝又取不恥。凡為人傲天災、犯大人、擊無罪者，又取仁者谷，使主人出無馬，汝將何以視天地，尚不愧奴隸耶!”諶雖暴抗，然聞言則大愧流汗，不能食，曰：“吾終不可以見段公!”一夕，自恨死。
及太尉自涇州以司農征〔22〕，戒其族：“過岐〔23〕，朱泚幸致貨幣〔24〕，慎勿納?！奔斑^，泚固致大綾三百匹。太尉婿韋晤堅拒，不得命。至都，太尉怒曰：“果不用吾言!”晤謝曰：“處賤無以拒也?！碧驹唬骸叭唤K不以在吾第?！币匀缢巨r治事堂，棲之梁木上。泚反，太尉終，吏以告泚，泚取視，其故封識具存〔25〕。
太尉逸事如右〔26〕。
元和九年月日〔27〕，永州司馬員外置同正員柳宗元謹上史館〔28〕。今之稱太尉大節(jié)者，出入以為武人一時奮不慮死〔29〕，以取名天下，不知太尉之所立如是。宗元嘗出入岐周邠斄間〔30〕，過真定〔31〕，北上馬嶺〔32〕，歷亭障堡戍，竊好問老校退卒〔33〕，能言其事。太尉為人姁姁〔34〕，常低首拱手行步，言氣卑弱，未嘗以色待物〔35〕;人視之，儒者也。遇不可，必達其志，決非偶然者。會州刺史崔公來，言信行直，備得太尉遺事，覆校無疑，或恐尚逸墜，未集太史氏，敢以狀私于執(zhí)事〔36〕。謹狀
[原文]
太尉始為涇州刺史時，汾陽王以副元帥居蒲。王子晞為尚書，領行營節(jié)度使，寓軍邠州，縱士卒無賴。邠人偷嗜暴惡者，率以貨竄名軍伍中，則肆志，吏不得問。日群行丐取于市，不嗛，輒奮擊折人手足，椎釜鬲甕盎盈道上，祖臂徐去，至撞殺孕婦人。邠寧節(jié)度使白孝德以王故，戚不敢言。
太尉自州以狀白府，愿計事。至則曰：“天子以生人付公理，公見人被暴害，因恬然;且大亂，若何?”孝德曰：“愿奉教。”太尉曰：“某為涇州，甚適，少事。今不忍人無冠暴死，以亂天子邊事，公誠以都虞候命某者，能為公已亂，使公之人不得害?！毙⒌略唬骸靶疑?”如太尉請。
[譯文]
太尉剛任涇州刺史時，汾陽王郭子儀以副元帥的身份住在蒲州。郭子儀第三于郭晞任尚書，代理郭子儀軍營統(tǒng)領，駐軍邠州，放縱其士卒橫行不法。邠地懶惰、貪婪、兇殘、邪惡之人，大都用財物行賄，把自己的名字混進軍隊里，就可以胡作非為。官吏不能干涉。他們每天成群結隊在市場上勒索，不能滿足，就奮力打斷人家的手足，砸碎鍋、鼎、壇子、瓦盆，把它丟滿路上，袒露著臂膀揚長而去，甚至撞死孕婦。邠寧節(jié)度使白孝德因為汾陽王郭子儀的緣故，憂慮不敢說。
太尉從涇州把有關情況稟告邠寧節(jié)度使衙門，希望能商議此事.到了節(jié)度使衙門就對白孝德說：“皇上把老百姓交給您治理，您看見老百姓被_傷害，依然安閑自在，如果引起大亂，怎么辦?”白孝德說：“愿聽從您的指教。”太尉說：“我任涇州刺史之職，很清閑，事不多?，F(xiàn)在不忍心老百姓沒有敵人侵擾而遭殺害，以亂天子邊地安危之事。您若任命我擔任都虞候，我能替您制止騷亂，使您的百姓不受侵害。”白孝德說：“很好。”就按太尉的請求任命他為都虞候
語文必修五教案 篇12
《詩經(jīng)》是中國詩歌浪漫主義的源頭，年代久遠，不易理解?！对娊?jīng)·采薇》閱讀起來難度有點大，如果沒有充分預習，就沒法在一節(jié)課內完成深入探究的任務。但如果布置好預習，學生預習工作抓得好，這節(jié)課就可以把主題很好地挖掘出亮點來。
對憂傷和痛苦的敏感，不僅表明個體對自己生存處境的真切關注，也表明了個體的自我意識和意志。對憂傷和痛苦的表也不僅僅是一種無助的感嘆和哀傷，而且也是表達不甘于忍受悲傷和痛苦、不甘于向命運屈服的一種特有方式。它所要告訴我們的是我憂傷，我痛苦，我無助，但我不愿，我不服，我也有自己的向往和追求，有自己的價值和尊嚴。
能夠這樣去想、去做的個體，實際上并不“小”。從他無能為力、無法掌握自己命運的角度說，他是弱小的;從他不愿屈服于命運的擺布、有自己的追求的角度說，他卻是了不起的。正因為這樣，吟唱自己的內心憂傷和痛苦，就已經(jīng)不是一件簡單的事比即使歌吟者本身像是不經(jīng)意地這樣做，然而其內心深處的動機卻昭然若揭。
整個人生就如一場戰(zhàn)爭?；钪蜁黄染砣脒@場戰(zhàn)爭之中，就會有憂傷、痛苦、煩惱，恐懼、絕望、向往、追求、無助等等生存體驗。表達這些體驗的詩，本身就是動人的生存哲學。
所以本課可以以探究的方式來深入解讀其中的奧秘。
1、知識與技能：
⑴ 研讀文本，培養(yǎng)學生獨立閱讀、獨立思考的能力，并能表達自己的體驗感受。
⑵ 培養(yǎng)學生由表及里，抓住本質，深入探究的能力。
2、過程與方法：
⑴ 能自行翻譯，了解作品主旨，熟讀成誦。
⑵ 從詩歌的時代背景，表達手法等方面對文本進行鑒賞。
⑶ 適當延伸拓展，啟發(fā)思考。
3、情感態(tài)度與價值觀：
⑴ 了解戍邊戰(zhàn)士的情感體驗，激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)故土的感情。
⑵ 了解家園之思的文化內涵，以此滋養(yǎng)自己的精神世界。
1、重點：
學會由表及里，抓住本質，深入探究文本，由了解戍邊戰(zhàn)士的情感體驗進一步了解家園之思的文化內涵，并以此滋養(yǎng)自己的精神世界。
2、難點：
結合時代背景，了解作品主旨，理解士卒為國赴難中的家園之思。
步驟 教師行為 學生行為 設計意圖 課前準備 1、提出預習要求。
2、查找與課文相關的課外資料。
3、確定主題。 1、充分預習，提出問題，由組長收集問題，并組織解決問題，解決不了的問題，再提交老師。
2、借助文下注釋和工具書疏通文句，初步感知原詩。 通過學生自己提問的方式，促使學生深入預習，獨立思考，通過課前組織解決一般問題，加強學生之間的交流協(xié)作，同時可以把簡單的問題提前處理而不占用課時，也培養(yǎng)了學生的自學能力。 情境導入 《論語》解讀
子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮’。何謂也?”子曰：“繪事后素。”曰：“禮后乎?”子曰：“起予者商也，始可與言詩已矣?！?1、學生背誦《八佾篇第三》前面三則內容。
2、認真聽老師講解。
3、積極回憶《論語》中寫到《詩經(jīng)》的相關條目。 《論語》是高一年級必讀的經(jīng)典，分散在各節(jié)課堂之前講解，能培養(yǎng)學生每日讀論語的習慣，同時，通過老師的解讀，更明白經(jīng)典的精髓?？鬃优c《詩經(jīng)》有著非同小可的關系，所以，這節(jié)課前解讀《論語》可以作為導入，自然引入課堂。 課文探討 溫故知新
1、《詩經(jīng)》和“《詩經(jīng)》六義”。
2、《采薇》的背景 復習學過的知識，了解本篇課文的背景。 通過復習這些知識，能讓學生更牢固地掌握好這些知識點。 重點探究：戍邊思鄉(xiāng)主題。
列出六個題目作為探究臺階：
1、該詩的思路結構有什么特點?
2、詩從“采薇”寫起，這跟“曰歸曰歸”的思鄉(xiāng)情有何關系?
3、前三章所寫的“薇”有無變化?從中你能感受到什么?
4、四、五兩章表現(xiàn)了什么內容?與濃濃的鄉(xiāng)愁矛盾嗎?
5、這首詩最經(jīng)典的`景物描寫在哪里?你是如何理解的?
6、你怎么理解這首詩交織著士兵思家戀土與保家衛(wèi)國的復雜心理? 學生結合問題以及自己預習的情況展開討論，師生互動，逐步推進討論的進程。
學生可以暢談自己的獨特理解，并深入感知本文主人公復雜的心理。 重點研讀文本，培養(yǎng)學生獨立閱讀、獨立思考的能力，并能表達自己的體驗感受。
通過教師設計小問題的方式引導學生如何由表及里，抓住本質，深入探究問題。
了解戍邊戰(zhàn)士的情感體驗，激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)故土的感情。 延伸探究：邊關思鄉(xiāng)(征戰(zhàn)不歸，身不由己的天涯羈旅)
高適《塞上聽吹笛》 學生重在朗讀體會，學習一些鑒賞技巧，同時，學會知識遷移，運用所學的知識探究類似主題的詩歌。 適當延伸拓展，啟發(fā)思考。
通過同一主題相關詩歌的拓展，擴大學生的知識積累，同時喚起學生的比較閱讀的意識，了解邊塞詩歌的特點。同時，通過縱向比較，可以增強學生的歷史思辯意識，更深入地了解家園之思的文化內涵。 本文其他可行性探究引導：
3、意象的探究(植物或以采摘植物的行為作為思念意象) 學生重在初步了解探究內容，可以在課后進行小組協(xié)作探究。 旨在示范，引導。
示范一篇文章可以從多個角度去解讀，可以從深度考慮，亦可從廣度考慮?！对娊?jīng)》作為詩歌的一大源頭，可研究的內容很多，此內容的設計，可以是學生研究性學習的簡單指導，以引起部分學生深入研究的興趣。 課堂小結 教師總結歸納：
邊塞征戰(zhàn)詩，描寫邊塞風光和戍邊將士的軍旅生活，或抒發(fā)樂觀豪邁、相思離愁的情感，風格悲壯渾厚，筆勢豪放。 與教師一起回顧，總結。 旨在給學生一個明確的知識點。 布置作業(yè)：“半個百姓半個兵，半碗黃沙半碗風，多少將士思鄉(xiāng)夢，盡在萬古荒原中。”──烏魯木齊“西北邊境第一連”
問題：當今戍邊戰(zhàn)士的家園之思有何深遠的根源? 課后作業(yè)。學生獨立完成。可以調查，可以查找資料。 讓學生通過對現(xiàn)今邊防戰(zhàn)士的關注，來進一步關注祖國的建設，激發(fā)愛國愛鄉(xiāng)的情感。