德育教學(xué)心得【篇1】
在以后的工作中，我會以務(wù)實的作風(fēng)，全新的精神，像季思紐老師一樣努力，不求回報，以我的敬業(yè)精神為榮。寬容別人，多善待別人，善待自己。老實，老實，老實。季思紐老師的事跡感人肺腑，令人振奮，鼓舞人心。永遠激勵每一位老師用自己的大愛寫出一首壯麗的詩篇。一定要靜下心來教書育人。用你的行動，無悔的展現(xiàn)你的人生。用自己的雙臂撐起教育的藍天。
在學(xué)習(xí)了最漂亮的農(nóng)村教師季思雨的先進事跡后，我開始反思：作為一名教師，我應(yīng)該從中學(xué)到什么？我深深感受到了自己和季思雨老師的差距。作為老師，面對犯錯的孩子，我們經(jīng)常說一句話：犯錯沒關(guān)系，只要能知道并改正，還是好學(xué)生。我覺得這句話對老師來說同樣重要。既然知道自己有什么缺點，就應(yīng)該針對這些缺點認真反思自己，這才是聰明人的做法。季思紐老師扎根智障人士學(xué)校，以高尚的道德情操弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，以無私奉獻詮釋人民教師的光榮稱號，是當(dāng)代優(yōu)秀青年的杰出代表。我們應(yīng)該認真學(xué)習(xí)她的高尚情操，始終保持良好的精神狀態(tài)和高昂的士氣，全心全意地投身于偉大的教育事業(yè)。因此，為了提高他們的教書育人技能，努力成為一名優(yōu)秀的教師，更好地服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展，我認為我們應(yīng)該做以下幾點：
第一，學(xué)習(xí)她敬業(yè)、教書、育人的崇高職業(yè)精神。
加入工作以來，季思紐老師用自己全部的熱情和勤奮，鋪就了教學(xué)無悔之路。通過學(xué)習(xí)，我深深體會到，每個老師都應(yīng)該虛心向人學(xué)習(xí)，兢兢業(yè)業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)。關(guān)注每一個孩子的健康成長，一視同仁，讓每一個學(xué)生收獲的不僅僅是知識，還有情感、無私和愛。作為一名人民教師，我必須牢記自己的使命，建立高尚的職業(yè)道德，不斷提高自己的技能。我想學(xué)習(xí)她熱愛本職、教書育人的崇高職業(yè)精神。她把每個孩子的健康成長放在心上，平等對待他們。她寧愿放棄休息時間，也不愿放棄一個孩子。我們要學(xué)習(xí)她的崇高思想，牢記使命，忠于人民的教育事業(yè)，樹立高尚的職業(yè)道德，不斷提高教書育人的能力。
第二，學(xué)習(xí)她關(guān)愛學(xué)生、無私奉獻的高尚道德。
學(xué)生是我們的上帝，我們是他們的父母，我們的職責(zé)是全心全意為學(xué)生服務(wù)。關(guān)心他們的成長，關(guān)心他們的溫暖和溫暖，關(guān)心他們的生活。奉獻自己，愿做階梯，無私奉獻，用自己的行動譜寫一曲愛的歌。用自己的行動唱出愛的奉獻。學(xué)習(xí)她關(guān)愛學(xué)生、無私奉獻的高尚道德。正是這種愛和責(zé)任鑄就了老師靈魂的真諦。以后我會做以下三件事：
1、尊重學(xué)生。尊重學(xué)生是愛學(xué)生的前提，尊重學(xué)生的人格和自尊。感覺學(xué)生對我總是敬而遠之。他們雖然口頭上說了，但并不信服，阻礙了師生之間的交流，也不利于我的教育教學(xué)。在以后的工作中，我會努力做到：與學(xué)生交往時，不會擺出一副氣勢，不會動輒訓(xùn)斥學(xué)生。對于學(xué)生提出的問題，要在輕松平和的氣氛中與他們討論，尋求解決辦法，不要盲目地把自己的想法強加給學(xué)生。要引導(dǎo)學(xué)生通過不斷的嘗試和探索，得出正確的結(jié)論。面對違反紀律的學(xué)生，我們應(yīng)該與他們講道理，以免傷害學(xué)生的自尊。
2、關(guān)心學(xué)生。每個學(xué)生都應(yīng)該得到平等的對待。在工作中，我總是對一些學(xué)生有一種不自然的偏愛，而對其他人卻視而不見，冷眼相待。事實上，每個學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些學(xué)習(xí)困難或有特殊家庭情況的學(xué)生。今后在接觸這些學(xué)生時，要坦誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫暖融化他們的“冰山”，讓他們在愉快的情感體驗中，帶著慈母般的微笑接受教育。
3、關(guān)心學(xué)生的健康成長，實事求是，一絲不茍。教師是學(xué)生成長的向?qū)А３私o學(xué)生傳授科學(xué)知識，更重要的是肩負起教育好人的責(zé)任。如何幫助學(xué)生從小培養(yǎng)良好的興趣愛好，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，樹立正確的人生觀和價值觀，老師所指的方向不應(yīng)該偏離，所以學(xué)生從小做起，從小事情做起就顯得尤為重要。比如學(xué)生趴在課桌上寫字，要及時提醒，幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的寫字習(xí)慣，避免近視駝背。鼓勵學(xué)生多參加體育鍛煉，讓學(xué)生有一個健康的身體去學(xué)習(xí)。根據(jù)學(xué)生自身特點，讓他們選擇自己的興趣愛好，發(fā)揮自己的特長。隨時對孩子進行安全教育，讓學(xué)生了解哪里有安全隱患，做什么是安全的。我相信愛情是教育的金油。當(dāng)教育之愛成為春光，師生之間的愛的能量就會在交流互動中不斷分裂，釋放能量，產(chǎn)生教育奇跡。
第三，學(xué)習(xí)她勤奮、精益求精的崇高職業(yè)理想。
要么不做，要么盡力。這也是每個老師的原則。每個老師都應(yīng)該努力奮斗，追求卓越，不斷進步。不斷提高自己的綜合素質(zhì)和專業(yè)水平。把你的工作做好。做人民最滿意的老師。
總之，借助這次學(xué)習(xí)活動，我認真反思自己，深入剖析自己，找出自己的弱點和不足，提高老師的道德素質(zhì)和人格魅力，增強自己的教育教學(xué)能力，站在新的起點上，實現(xiàn)新的發(fā)展，努力做一個讓人民滿意的老師！在以后的工作中，我會以務(wù)實的作風(fēng)，全新的精神，像季思紐老師一樣努力，不求回報，以我的敬業(yè)精神為榮。寬容別人，多善待別人，善待自己。老實，老實，老實。季思紐老師的事跡感人肺腑，令人振奮，鼓舞人心。永遠激勵每一位老師用自己的大愛寫出一首壯麗的詩篇。一定要靜下心來教書育人。用你的行動，無悔的展現(xiàn)你的人生。用自己的雙臂撐起教育的藍天。
德育教學(xué)心得【篇2】
古希臘有位哲學(xué)家說過一句對眾人影響至深的話。人，最重要的是認識自己。不錯、如實、全面的認識自己，有利于給自己定位，確定自己的目標(biāo)，走很好人生門路。
本次培養(yǎng)訓(xùn)練的時間是短暫的，影響卻是深廣的。實在每次培養(yǎng)訓(xùn)練對我而言都是彌足貴重，一小我私人只有放開視界去交流溝通才能豐富自己提高自己，學(xué)然后知不足。
攜帶園帶領(lǐng)的信托和自己的希望，4月8日——9日，我來到美麗的孔雀之鄉(xiāng)——德宏傣族景頗族自治州，到場了德宏州教科所、德宏州教育學(xué)會開展的《小兒童園教師英語培養(yǎng)訓(xùn)練暨課題結(jié)果推廣勾當(dāng)》，很榮幸患上到這次寶貴的提升專業(yè)素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的時機，我倍惜這次來之不易的進修時機。在英語上充分自己，完善自己，提高自己，升華自我。在兩天的進修中，我接觸了現(xiàn)今小兒童英語教學(xué)方面的新常識，新成長，也對如安在教學(xué)中更好地進行專業(yè)常識與技術(shù)的教學(xué)有了更多的相識和領(lǐng)會。不論是在教學(xué)理論上還是教學(xué)實踐上，我都收獲了不少，可以說真的受益匪淺！底下我就來談一下這次進修的一點兒領(lǐng)會。
臺灣英語培養(yǎng)訓(xùn)練專業(yè)人士段依伶女士的專題陳訴《小兒童英語專業(yè)技術(shù)工作標(biāo)準》和《首都美樂蒂太陽光小兒童英語培養(yǎng)訓(xùn)練之講堂過渡行語言》。圍繞了太陽光三問，（熬頭問：教會孩子到什么水平；第二問：用什么教法教會到這個水平；第三問：用什么樣的教學(xué)技術(shù)才能夠教會孩子達到這個水平。）音感教學(xué)，即一個中心（音感能力）、兩個基本點（單詞和句子）、三大能力（聽音辨認能力、發(fā)音模仿能力、語音體現(xiàn)能力）。五大教學(xué)要領(lǐng)，即語流教學(xué)法、音感教學(xué)法、游戲教學(xué)法、律動教學(xué)法和情境教學(xué)法幾個方面進行了闡述。作為英語教師，咱們一定謹記以學(xué)生為中心（studentcentre），“一切為了每位孩子的成長”為焦點，以成長的目光看待自己的孩子，并凸顯著孩子是成長、獨特、獨立的人的教育不雅，強調(diào)每位孩子都是不同的個別。聯(lián)合英語課的總體要求讓孩子對進修英語感興趣，投入，關(guān)注。咱們教師應(yīng)該多關(guān)注孩子的差異性進行因材施教。一方面，教師要路程經(jīng)過過程相識多樣教材來把握學(xué)科的重點，引領(lǐng)學(xué)生路程經(jīng)過過程聽、說、這兩個基本技術(shù)進行辭匯、發(fā)音、進修和鞏固。傳授英語不僅要關(guān)注每位孩子更是要關(guān)注孩子感情的成長和人格的塑造。對孩子的前進，咱們要給予實時的評價，路程經(jīng)過過程過程性的評價對孩子進行綜合評估，并提出合理的提議。因此，教師不僅是傳授常識給孩子而且更重要的是要造就孩子進修的良好習(xí)慣并關(guān)注他們的成長。
在教與學(xué)這個雙邊關(guān)系中，咱們要造就孩子的進修興趣和良勤進修習(xí)慣。讓咱們深刻領(lǐng)會到教育的成功關(guān)鍵是教師，教多教少并不是目的，以教促學(xué)才是目的。古人云：“溫因而知新”。這就要求咱們每位教師要把“短時高頻率”作為教學(xué)的一個注重事變。因為英語進修在咱們?nèi)粘：诘那闆r中沒有一定患上語言氛圍，那么英語教師要合理利用有限的時間和空間幫忙孩子鞏固溫習(xí)，在勾當(dāng)中盡量施用全英語進行教學(xué)，不停提高講堂教學(xué)的有效性。
作為一位小兒童英語教師必須要有聽、說、讀、寫、畫、唱、跳這些個基本功。這次，我聽了幾節(jié)結(jié)果推廣課。這些個老師們都具有了敦實的基本功，她們的教學(xué)要領(lǐng)也使人線人一新，值當(dāng)咱們進修。特別是在勾當(dāng)中，很多老師注重了常識的積累和拓展，注重了孩子進修策略的造就。為了造就孩子們大膽的聽說能力，她們自己探索出了兩種游戲教法來幫忙孩子們感知和理解，即聽力游戲和操作游戲。聽力游戲包括：聽英語做動作、聽英語指物、聽英語拍卡片、聽英語貼圖片、聽英語出牌、聽英語繪圖、聽英語死角跑卡、和dowhat isay?操作游戲包括：魔法游戲、兩山之間的低凹覆信、仍骰子、打擊魔鬼、違靠違（onetwo onego）、找卡片、勇敢者的游戲、閃卡游戲、拋丟游戲、指手畫腳、跳說游戲、蜘蛛俠、小組競賽、站圈游戲、翻卡游戲、傳遞話語游戲和協(xié)同進修法。勾當(dāng)中的任務(wù)設(shè)置很到位，勾當(dāng)時接納了略讀和細讀，做到精講多練，幫忙孩子化解了重不容易解決的地方，指導(dǎo)孩子掌握了發(fā)音技法，注重圍繞故工作節(jié)展開教學(xué)，注重創(chuàng)設(shè)情境，讓孩子感觸感染語言，讓孩子在勾當(dāng)中體驗語言。以是也就要求咱們老師一系列的基本功要過硬。
咱們小兒童園的英語教師是孩子的熬頭任英語教師，就像段依伶老師說的，對他們進修英語的.積極性來說，咱們負有重大的責(zé)任。咱們應(yīng)該努力造就孩子們進修英語的興趣和良好的進修習(xí)慣，“興趣是最佳的老師”，有興趣才能把勾當(dāng)教活、教好。有了喜好，孩子們才能想學(xué)、樂學(xué)。作為一位小兒童園英語教師，為了造就孩子們良好的進修習(xí)慣，咱們首先要有精確模仿的習(xí)慣，大膽啟齒的習(xí)慣，把英語作為一種交際工具，還要有實時溫習(xí)的習(xí)慣；最后還要養(yǎng)成勤于積累，實踐的習(xí)慣。只就象許，孩子們良好的進修習(xí)慣養(yǎng)成為了，才能對英語感興趣，才能愿學(xué)，樂學(xué)，善學(xué)。
咱們的教學(xué)要么停適應(yīng)社會前進和成長的需求，在這個瞬息萬變的社會中，教師需要么停地提高自身的素質(zhì)，使孩子們親其師而信其道。首先在語音方面不停訓(xùn)練，保持良好的語音語調(diào)，聲響動聽委婉，讓孩子們在勾當(dāng)中是一種享受而不是一種疾苦。提高小我私人的技術(shù)，路程經(jīng)過過程“tpr教學(xué)”、游戲等匡助英語教學(xué)。關(guān)注糊口，接洽現(xiàn)實，提高綜合運用英語的能力。玩中學(xué)，學(xué)中玩，讓咱們的勾當(dāng)不停完美，不停更新。
教育家夏丐尊說過:“沒有愛就沒有教育”。教育沒有了感情，就成為了無源之水。教師對孩子真摯的愛是咱們感染孩子的感情魅力。教師只有熱烈地愛孩子，才能提高孩子的進修喜好。在講堂上，咱們從自己的舉手投足向孩子通報疼愛、信托、期望等信息。以情激趣，多表揚，少批評；多鼓勵，少指責(zé)；嚴要求，多教導(dǎo)。如孩子們回應(yīng)錯了問題，要鼓勵學(xué)生“tryit again”。讓學(xué)生路程經(jīng)過過程成功的體驗，提起進修的喜好。
對孩子來說，小兒童園英語教師是啟蒙老師。要是孩子們處在同一路跑線上，教師要有足夠的耐煩和責(zé)任心為他們服務(wù)。要是孩子之間存在差異性，就需要咱們耐煩指導(dǎo)，肩負起責(zé)任，當(dāng)真社團好講堂教學(xué)，鼓勵他們積極參與英語講堂勾當(dāng)，關(guān)注孩子的前進和成長，記載并實時鼓勵，與其它老師一路合作有效提高教育教學(xué)的效率。利用家園接洽，多溝通、多交流，使咱們泛博的家長也能把英語口語提高到一定的層次。
教學(xué)是一門藝術(shù)，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓動。這就需要咱們教師不停立異，進修新的理念來武裝自己的腦筋?？傊?，小兒童園英語越來越受到社會、黌舍的關(guān)注，咱們需要投入更多的熱忱到英語教育教學(xué)工作中去。同時進修更多疑理學(xué)、教育學(xué)的理論常識，并應(yīng)用于教學(xué)實踐勾當(dāng)，使咱們的教學(xué)更加切合孩子的春秋特性，更合適整個社會的成長。咱們會努力為了孩子的明天而辛勞躬耕。腳步達到?jīng)]完的地方，目光可以達到；目光不可以達到的地方，夢想可以達到。
德育教學(xué)心得【篇3】
新的課程標(biāo)準把德育教育放在了十分重要的地位。新課程培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識。遵守國家法律和社會公德，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，具有社會主義責(zé)任感，使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。英國哲學(xué)家培根說過：“跛足而不迷路能趕超雖健步如飛但誤入歧途的人。”雅斯貝爾斯在他的《什么是幸?！芬粫姓f：教育的過程首先是一個精神成長過程，然后才成為科學(xué)獲知的一部分。他將“精神成長”置于“科學(xué)獲知”之前，真正體現(xiàn)了德育在整個教育中的地位。
初中階段是學(xué)生的世界觀逐步形成的時期。將德育放在首要位置是學(xué)校教育的基本出發(fā)點。學(xué)校中的德育是由學(xué)校舉行的各種德育活動和各學(xué)科的德育組成的整體，各學(xué)科都擔(dān)負著由學(xué)科自身特點所形成的德育任務(wù)。物理新課程標(biāo)準明確指出：要注意提高全體學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀。要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣，重視科學(xué)的態(tài)度和科學(xué)方法的教育；要鼓勵學(xué)生獨立思考和創(chuàng)新精神；結(jié)合物理教學(xué)進行辯證唯物主義教育和愛國主義教育等等。
通過課堂滲透，使德育內(nèi)容逐漸地、潛移默化地進入到學(xué)生的頭腦，使學(xué)生的頭腦得到滋潤。滲透就是要求真正地把知識性和思想性統(tǒng)一起來，做到水乳相融。除課堂滲透外，教師還需要用一定的力量搞好課外活動，在課外活動中進行德育主要靠熏陶和感染，以達到育人的目的。在物理教學(xué)中滲透德育教育是切合實際的，內(nèi)容是多方面的，形式也是多種多樣的，具體來說可以分為以下幾方面：
一、在課堂教學(xué)中滲透愛國主義教育
在物理課堂教學(xué)中進行愛國主義教育主要取材于物理學(xué)史和我國建國以來物理學(xué)所取得的成就，在物理教學(xué)中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，通過課堂講授、習(xí)題課、實驗和課外活動等教學(xué)環(huán)節(jié)，利用圖片、幻燈、電影、網(wǎng)絡(luò)等多種媒體手段向?qū)W生介紹我國物理學(xué)發(fā)展的歷史，就可以把愛國主義教育滲透于物理教學(xué)中去。具體做法可有以下幾個方面：
1、介紹我國古代的物理學(xué)成就和科學(xué)家事跡，增強學(xué)生的民族自豪感。初中學(xué)生剛剛接觸物理這門學(xué)科。發(fā)現(xiàn)課本上的定律和物理單位大多是用外國人的名字命名，容易產(chǎn)生民族自卑感。針對這種情況，我就有意識地結(jié)合課堂教學(xué)向?qū)W生介紹我國古代在物理學(xué)方面的卓越貢獻。在講聲學(xué)時，我就講故宮天壇的回音壁，在講光學(xué)時，我就講我國在二千多年前墨子所著《墨經(jīng)》上已經(jīng)闡述了光的直線傳播。在講杠桿時，我就講述早在三千多年以前，我們的祖先就利用杠桿原理制成搗谷的舂和在井上汲水的桔棒以及天平和桿枰，而天平和桿枰在現(xiàn)代社會仍然普遍應(yīng)用。在學(xué)習(xí)電磁現(xiàn)象時，向?qū)W生介紹我國四大發(fā)明之一指南針。早在公元前221年戰(zhàn)國時期的《呂氏春秋》、《鬼谷子》、《淮南子》等書中均有“磁石召鐵”的記載。北宋科學(xué)家沈括于1086年編著的《夢溪筆談》詳細講述了人工制造指南針的方法，書中第一次明確指出了磁偏角。在講物質(zhì)的構(gòu)成時，向?qū)W生介紹我們祖先很早就開始了對自然界物質(zhì)本質(zhì)的探討，提出了“五行說”、“元氣說”、“原子論”。這樣使學(xué)生體會到中國古代的科學(xué)技術(shù)水平在世界上是一流的，增強學(xué)生的民族自豪感和自信心。為什么近代中國物理卻落后了，只是由于長期的封建統(tǒng)治壓抑了生產(chǎn)力的發(fā)展，封建專制思想禁錮了人們的思想，封建教育扼殺了人才，讓學(xué)生了解我國科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)狀以及科學(xué)技術(shù)落后的原因，實事求是地認識我國的國情，就可以大大的激發(fā)學(xué)生奮發(fā)圖強、振興中華的責(zé)任感。
2、介紹建國以來我國物理學(xué)研究的巨大成就，增強學(xué)生的自信心。
建國以來，我國物理學(xué)取得了巨大的成就，有的已處于世界前列，例如：在核物理研究領(lǐng)域，原子彈、氫彈的爆炸，在航天領(lǐng)域，人造衛(wèi)星進入太空，超導(dǎo)技術(shù)研究方面處于世界領(lǐng)先地位等等，與學(xué)生緊密相連的實際生活中的例子對學(xué)生的教育作用更明顯。組織學(xué)生成立了物理興趣小組，在圖書館和網(wǎng)上收集科技信息，使同學(xué)們及時了解我國在科技方面所取得的成就。
3、介紹科學(xué)家熱愛自己祖國的故事，激勵學(xué)生為建設(shè)祖國而學(xué)習(xí)。每節(jié)課的教學(xué)任務(wù)完成后，我有意識的給學(xué)生講錢學(xué)森、李四光等科學(xué)家的故事：他們在新中國剛剛成立的時候，毅然放棄在國外的優(yōu)厚的生活待遇，沖破重重阻力回到祖國懷抱，為新中國的科技發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。我還給學(xué)生講工程專家詹天佑和橋梁專家茅以升的故事。使學(xué)生懂得科學(xué)家不僅有豐富的科學(xué)知識，而且有滿腔的愛國熱情。這樣既活躍了課堂氣氛，提高了學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，還把熱愛祖國的思想意識不知不覺地注入學(xué)生的心靈之中，起到“潤物細無聲”的作用。
二、在課堂上利用中外物理學(xué)家的事跡、格言，對學(xué)生滲透人生觀、價值觀的教育。
在講授牛頓第一運動定律這一章時，可以將牛頓的一段名言介紹給同學(xué)們，“我就像一個在海邊玩耍的小孩，偶爾拾到一顆美麗的貝殼。如果說我比別人看得遠一些，那是因為站在巨人肩上的緣故。”通過這段名言，教育學(xué)生在學(xué)習(xí)上謙虛謹慎，不驕不躁。在講授焦耳定律時，介紹這位實驗物理學(xué)家的執(zhí)著。他自學(xué)成才，在極其困難的條件下，經(jīng)過三十幾年的努力，做了400多次實驗，為能量的轉(zhuǎn)化和守恒定律的建立打下了基礎(chǔ)；安培、奧斯特堅持不懈、持之以恒地進行實驗的故事；還有我國兩彈元勛鄧稼先，錢學(xué)森沖破重重阻力，毅然放棄在國外的優(yōu)越生活和豐厚條件，懷著滿腔的愛國熱情和報國志向回國；科學(xué)巨子王淦昌為了祖國的核事業(yè)，告別生活優(yōu)裕的北京，來到人跡罕至的西北高原，一干就是十多年之久。物理學(xué)家這些實事求是的態(tài)度、百折不撓的堅強意志、刻苦鉆研和探索的精神、只講奉獻、不圖索取的美德等，都是向?qū)W生進行教育的好教材。通過這件實例，讓學(xué)生體會科學(xué)探究的艱辛，認識到研究科學(xué)要百折不撓，刻苦鉆研，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度，獻身科學(xué)也是只講奉獻不圖索取的。
三、結(jié)合理論和規(guī)律，對學(xué)生進行馬克思主義哲學(xué)思想---辯證唯物主義的教育。
在物理教學(xué)過程中，注重從客觀事實出發(fā)，以實驗為基礎(chǔ)，結(jié)合有關(guān)概念、規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義觀點。教師應(yīng)舉出發(fā)生在學(xué)生身邊的物理現(xiàn)象的實例，抓住事物的本質(zhì)聯(lián)系，對物理現(xiàn)象，物理過程進行正確分析，使學(xué)生逐步樹立起正確的人生觀和世界觀。例如：初中物理教材中的牛頓第一運動定律、阿基米德定律、光的反射定律、歐姆定律和能的轉(zhuǎn)化和守恒定律等，這些規(guī)律本身就體現(xiàn)了認識來源于實踐的唯物主義觀點。這些結(jié)論是經(jīng)過許多科學(xué)家由實踐、認識、再實踐、再認識多次反復(fù)才歸納、總結(jié)出來的。在課堂進行演示實驗時，教師要注意規(guī)范操作、真實記錄、客觀分析，決不弄虛作假。以培養(yǎng)學(xué)生的嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度和求實的作風(fēng)。
四、在實驗教學(xué)中，對學(xué)生進行探索精神和個性的培養(yǎng)的滲透。
物理是一門以實驗為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，實驗的操作，現(xiàn)象的觀察，可以培養(yǎng)學(xué)生實事求是的科學(xué)態(tài)度，樹立實踐是檢驗真理的依據(jù)的觀念。教師的演示實驗可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，學(xué)生實驗可以培養(yǎng)學(xué)生的動手操作能力。若實驗是以小組為單位進行的，還可以培養(yǎng)學(xué)生與他人合作的精神，實驗結(jié)果的交流可以加強學(xué)生的自信與謙遜的個性培養(yǎng)。在處理實驗數(shù)據(jù)時教育學(xué)生培養(yǎng)實事求是，尊重事實的美德。一些驗證性的實驗改為探索性的實驗，讓學(xué)生進行探究式學(xué)習(xí)，通過這種學(xué)習(xí)方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度更加積極，還可以促進他們積極思考，使之不斷探索的創(chuàng)新意識逐漸形成。
五、在物理教學(xué)中滲透團結(jié)協(xié)作精神，體會合作的樂趣
物理學(xué)中許多重大成就，是不少科學(xué)家之間相互協(xié)作和相互幫助共同取得的。如法拉第長于實驗研究，麥克斯韋擅長理論概括。麥克斯韋在法拉第電磁感應(yīng)定律的基礎(chǔ)上，運用數(shù)學(xué)知識建立了麥克斯韋方程組，奠定了電磁場理論的基礎(chǔ)。楊振寧和李政道通力合作，終于發(fā)現(xiàn)了宇稱守恒定律。在物理教學(xué)中，運用這些典型的事例，適當(dāng)?shù)貙W(xué)生進行團結(jié)協(xié)作精神教育，教育學(xué)生學(xué)會與人相處，學(xué)會相互幫助。
綜上所述，不難看出在物理教學(xué)中進行德育教育是對學(xué)生德育教育的重要環(huán)節(jié)。由于物理課程特點，在物理教學(xué)中進行德育教育，不可能進行經(jīng)常性的直接灌輸，更多的只能是滲透和潛移默化，使學(xué)生在接受知識的同時接受教育。只要在教學(xué)中做到思想性、知識性、趣味性有機的結(jié)合，而不是違背教學(xué)規(guī)律去牽強附會、生搬硬套，就一定能對學(xué)生產(chǎn)生良好的影響，因為隱性的點滴滲透，往往比顯性的正面灌輸更能使學(xué)生入耳入心。教學(xué)實踐一再證明：教師的一句話，往往可以使學(xué)生銘記終生，受益終生。
德育教學(xué)心得【篇4】
每個人都希望自己能過幸?？鞓?，但是并不是每一個人都能實現(xiàn)。幸福是人類個體認識到自己需要得到滿足以及理想得到實現(xiàn)時產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài)，是由需要、認知、情感等心理因素與外部誘因的交互作用形成的一種復(fù)雜的、多層次的心理狀態(tài)。而教師的幸福是教師在教育場景中自身需要得到滿足后的一種感受，是教師在自己的教育工作中自由實現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。教師的幸福就是教育幸福。幸福的教師能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生。
教師，循循善誘，守望的是講臺，放飛的是夢想，播種的是知識，收獲的是未來。教育是教師的生命，因而教師的幸福首先來教育教學(xué)的工作；其次教師的幸福來自學(xué)生的成長與發(fā)展，因為從學(xué)生身上看到自己的勞動成果，進而體驗到精神上的無限幸福，學(xué)生的道德成長，桃李滿天下，便成了教師最大的幸福；教師的幸福同時也來自教師的專業(yè)成長、教育研究、善好的學(xué)校生活。
“每一個孩子，其實都是從天上掉下來的天使。他們?yōu)槭裁磿粝聛砟?？因為他們的翅膀斷了。他們從來到這個世界上，就一直在尋找為他們縫補翅膀的人。當(dāng)成人世界不再嘲笑他們的青澀、荒唐和魯莽，給他們一種鼓勵、一種包容時，他們便會在沒有忘記天空的時候，縫上翅膀重新翱翔，成為天使?！碑?dāng)看到這句話的時候，我油然而生一種責(zé)任感和自豪感。我，作為一名一線教師，就要做那個給天使們縫補翅膀的人。善待自己的心靈，就是善待學(xué)生。行動的改變來自心靈，換一種態(tài)度對待生活，即是獲得了一次重生。
教師的幸福其實很容易得到實現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生的成績有進步的時候，你會感覺到幸福；當(dāng)調(diào)皮的學(xué)生開始懂事、聽話的時候，你會感覺到幸福；當(dāng)在比賽活動現(xiàn)場，學(xué)生一起吶喊、加油、努力、全力以赴的時候；你會感覺到幸福·······對于教師，我們很容易在身邊的小事上感受到幸福的存在。
幸福就是一種感覺，敞開心靈去感受，幸福無處不在；幸福就是一種充實、閑適，沒有空虛感，匱乏感、無聊感，沒有內(nèi)在的緊張、焦慮；幸福就是內(nèi)在的平安，自由自在。做一名幸福的教師其實也不是很難，保持良好樂觀的心態(tài)，認真的對待自己的教育事業(yè)，自己的學(xué)生，用心體會生活，你會發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊！
德育教學(xué)心得【篇5】
我們都習(xí)慣用一眨眼的功夫來形容時間的流逝。這不，新的一年又來到了。一年忙到頭，付出的是什么，收獲的又是什么呢?回顧過去，自工作以來我能夠踏踏實實為人，兢兢業(yè)業(yè)做事，總的感覺是：勞有所得，一分耕耘，一分收獲，下面我就將自己的學(xué)期工作總結(jié)如下：
自從來到博大，來到幼兒教師這個崗位，我深知自己在幼教方面的理論和技能上的欠缺，因此我不斷加強理論學(xué)習(xí)，提高政治修養(yǎng)，時時處處嚴格要求自己，力爭做一個領(lǐng)導(dǎo)放心、家長滿意、幼兒喜歡的老師。
幼兒園里無小事，安全責(zé)任重泰山。我們盡量排除身邊存在一些不安全因素，教育幼兒走路不推不擠，身上不帶不利于安全的物品，使孩子懂得一些簡單的保護自己的一些方法，教育幼兒出門要遵守交通規(guī)則，不在馬路上玩耍，過馬路要走人行橫道等，使幼兒產(chǎn)生初步的自我保護意識，讓不利于安全的一些“隱患”遠離幼兒。為此我們園里還精心策劃和組織了“11。9”防火演練和“5。12”防震演練，通過這些活動，讓幼兒了解地震和火災(zāi)發(fā)生時的應(yīng)急措施，學(xué)會自救的基本方法。
(一)保育工作方面我們在日常生活中本著“一切為了孩子”的宗旨，盡心盡力為幼兒服務(wù)，從每個細節(jié)上去切實照顧好他們，天氣好的時候，帶他們散散步，天冷的時候，多多添加衣服但也不剝奪孩子戶外活動的權(quán)利……為了力求讓每個幼兒都能穿戴整齊地回家，檢查并幫助幼兒整理鞋子和衣褲則成了我們每天必不可少的一項工作，另外每天都把幼兒的餐具放到紫外線燈下消毒，每周還進行玩具的消毒工作，每天都嚴格按照衛(wèi)生消毒制度對本班幼兒的用品進行良好的管理，在老師的督促下，我們的孩子還養(yǎng)成了便后洗手、飯后漱口的衛(wèi)生習(xí)慣。每次的手工活動和剪貼作業(yè)后，也提醒幼兒盡量保持教室的整潔，并及時清理干凈，孩子的環(huán)境保護意識比較強。
(二)幼兒的自理能力方面玄班幼兒自從第二學(xué)期以來，明顯地長大了，自理能力也提高了許多，我們抓住幼兒渴望長大的契機，在一日生活各環(huán)節(jié)中加強觀察與指導(dǎo)，積極鼓勵幼兒學(xué)做自己的事。大多數(shù)幼兒會在老師的指導(dǎo)下獨立地有順序地穿脫衣服，并會將衣服疊放整齊，對于新入園的幼兒，我們一方面耐心的給予幫助，另一方面也悉心地進行指導(dǎo)，讓幼兒懂得自己的事情要學(xué)著自己做，在我們的努力下，幼兒的動手能力有了明顯的提高。在對幼兒進行生活照顧的同時，我們在日常生活中也重視提高幼兒的身體素質(zhì)，積極為幼兒提供戶外活動的機會與空間，鼓勵幼兒積極參與到各種游戲中去。
(三)教育教學(xué)方面通過這一學(xué)年的教育教學(xué)，使我更加深刻的認識到教育的過程是自我學(xué)習(xí)，自我探索，自我提高的過程。每一次活動的開展，每一天的工作感受，每一點一滴小事都能使我從中反思，獲取不同的經(jīng)驗，不同的知識。我們努力搞好區(qū)域環(huán)境布置。我們還積極豐富區(qū)域活動材料，利用了許多廢舊物品制作半成品供幼兒活動使用，發(fā)展了幼兒的想象力和創(chuàng)造力，使他們在游戲中學(xué)習(xí)、在娛樂中學(xué)習(xí)。我們本著低成本高質(zhì)量的環(huán)境創(chuàng)設(shè)理念努力為幼兒創(chuàng)設(shè)一個適合其游戲、學(xué)習(xí)、活動的環(huán)境，我們園里老師共同搜集各種成品、半成品，并發(fā)動本班家長一起共同搜集了大量的廢舊材料，我們變廢為寶，創(chuàng)設(shè)了“愛心超市”、“娃娃書店”等區(qū)角活動，這種形式讓幼兒有了更多的選擇范圍，幼兒的交往能力提高，受到了領(lǐng)導(dǎo)的好評。我們利用每天早操時間，組織豐富多彩集體體育游戲，有計劃地鍛煉各種基本動作，利用各種體育玩具，積極參與幼兒的活動，與幼兒一起追逐奔跑，和幼兒一起跳，一起玩，我們的熱情和投入感染了每個幼兒，大家都能積極愉快地參加戶外活動，幼兒的動作更加協(xié)調(diào)和靈敏。
(四)聯(lián)歡會為迎接“六一兒童節(jié)，讓幼兒愉快地度過自己的節(jié)日，我們班老師都積極排練節(jié)目，準備了、親子游戲等多種節(jié)目形式，讓每位幼兒都有展示自我的機會，得到了各位家長的好評，家長們都反映特別好。
德育教學(xué)心得【篇6】
教學(xué)永遠具有教育性，教書育人是我們每個教師必須遵循的一個重要準則。這里我結(jié)合自己的教學(xué)實踐，談?wù)勗跀?shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的幾點做法。
1利用數(shù)學(xué)史對學(xué)生進行愛國主義教育
愛國主義教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一，在我們現(xiàn)行的九年義務(wù)教育初中版數(shù)學(xué)教材中，有豐富的愛國主義教育素材，在教學(xué)中適時地、自然地利用它們對學(xué)生進行思想教育，會達到事半功倍的效果。比如在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《有關(guān)幾何的一些知識》、《中國最早使用負數(shù)》、《勾股定理》、《關(guān)于圓周率》、《我國古代有關(guān)三角的一些研究》、《我國古代的一元二次方程》等閱讀教材后，告訴學(xué)生，我國自古在數(shù)學(xué)研究應(yīng)用方面就有輝煌的成就，如祖氏公理的發(fā)現(xiàn)早于世界其它國家1100多年，楊輝三角的發(fā)現(xiàn)先于其它國家400多年；祖沖之對圓周率π值的計算、負數(shù)的使用、方程組的解法都比歐州早1000多年，我國古代的科學(xué)成就令世人矚目?，F(xiàn)代，我國科學(xué)的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗，創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟價值；陳景潤成功地證明了數(shù)論中（1+2）定理，被譽為陳氏定理；美籍華裔科學(xué)家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學(xué)上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎等，這些真實典型的數(shù)學(xué)史實不僅可以激發(fā)學(xué)生強烈的愛國情和民族自豪感，而且也激勵起了學(xué)生學(xué)習(xí)的進取精神。
2利用數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的作風(fēng)
數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性是數(shù)學(xué)學(xué)科的基本特征之一，加強數(shù)學(xué)與實際的應(yīng)用聯(lián)系，強化應(yīng)用已逐漸成為人們的共識，這不僅在于數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識和應(yīng)用能力，而且還可以利用它們對學(xué)生進行思想教育。
我們在講授幾何《解直角三角形應(yīng)用舉例》引言課時，針對學(xué)生不重視這類問題的通病，向?qū)W生講述了這樣的事實：早在公元前兩千年，我國的治水英雄大禹，為了解決在治水中的地勢測量問題，就巧妙地利用了解直角三角形的主要依據(jù)直角三角形的邊角關(guān)系，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早于西方三角術(shù)的研究達兩千年之多。通過這個故事，不僅使學(xué)生看到了中國古代人民的聰明智慧，而且使學(xué)生深切感受到了數(shù)學(xué)知識的實用價值，增強了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)用題的積極性。在以后講授解直角三角形知識在各方面的廣泛應(yīng)用時，再進一步啟發(fā)學(xué)生，數(shù)學(xué)知識只有最終同實際問題相結(jié)合，運用到實際問題的解決中去，才能真正體現(xiàn)出它的實用價值。另外，為了加深學(xué)生對課堂講授內(nèi)容的理解，提高學(xué)生解決實際問題的能力，我給學(xué)生針對性地布置了一些實習(xí)作業(yè)，如自己制作測角器，測量學(xué)校旗桿的高度，測量大雁塔的高度；或者建議學(xué)生到農(nóng)村、工廠、建筑工地參觀學(xué)習(xí)，了解數(shù)學(xué)知識在各方面的應(yīng)用。
總之，在講授課本知識的同時，必須密切配合社會形勢，市場經(jīng)濟變化態(tài)勢，及時增加滲透生活、生產(chǎn)常識、金融投資常識、市場競爭常識等，引導(dǎo)學(xué)生處處做一個生活中的有心人，以此培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力。
3利用數(shù)學(xué)美培養(yǎng)學(xué)生集體主義觀念
數(shù)學(xué)并不是一門枯燥乏味的學(xué)科，它實際包含著許多美學(xué)因素。古代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家早斷言：哪里有數(shù)，哪里就有美。數(shù)學(xué)美的特征表現(xiàn)在和諧、對稱、秩序、統(tǒng)一等方面。比如圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在于它的完全對稱性（軸對稱、中心對稱），而且在于它體現(xiàn)著一種偉大的精神集體主義精神，這是因為圓本身就是把無數(shù)零散的點，有秩序地、對稱地、和諧地、按統(tǒng)一的規(guī)律（到定點的距離等于定長）排列而成的封閉圖形，就像一個和美的大家庭，每個成員都有自己的位置和作用，同時也遵循著集體的紀律。由此我啟迪學(xué)生，你們個人就像圓上一個個孤立的點，你們所處的班集體乃至于整個社會就好比一個圓，集體的形象與榮譽與你們自己的努力是分不開的，若個人不遵守集體的紀律，不能正確處理個人利益與集體利益的關(guān)系，就會像不在圓上的點一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖。這樣，用形象生動的語言將集體主義教育自然地滲透到學(xué)生的心田。
4利用平面直角系及函數(shù)圖象教學(xué)對學(xué)生進行人生觀教育
數(shù)學(xué)中存在著嚴密的邏輯推理，同時也存在許多富有哲理的東西，我注意挖掘這方面的素材，有針對性地對學(xué)生進行人生觀教育。
德育教學(xué)心得【篇7】
現(xiàn)在的學(xué)生思想活躍，情感豐富，知識面廣，班主任在開展教育工作時，應(yīng)體現(xiàn)以關(guān)心、理解、尊重、信任為主要表現(xiàn)形式的情感因素，并以此激發(fā)學(xué)生的責(zé)任意識，努力學(xué)習(xí)，為實現(xiàn)共同目標(biāo)而奮斗。
一、熱愛學(xué)生，嚴格要求
熱愛學(xué)生本身是教師的一種教育手段，做到這一點并不難，幾句鼓勵的話語，一個贊許的眼神，一絲理解的微笑，信手拈來，俯拾即是。教師愛學(xué)生，學(xué)生體會到這種溫暖之情，內(nèi)心必然受到鼓舞，其上進心必然更強烈，就會自覺按老師的要求去做，產(chǎn)生良好的心理效應(yīng)，從而形成一種求學(xué)上進的熱情。
嚴格要求學(xué)生是熱愛學(xué)生的具體表現(xiàn)，做到從愛出發(fā)，從嚴出發(fā)，去教育學(xué)生，去感染學(xué)生。愛學(xué)生，不等于縱容放任學(xué)生，只愛不嚴，不是真愛;相反，只嚴不愛也無法真嚴。要真正達到教育的目的，必須堅持愛嚴結(jié)合。學(xué)生處于成長之中，還不能完全做到自立、自律、自管，看問題往往膚淺或片面，在日常學(xué)習(xí)、生活中難免犯錯誤，教師如果對學(xué)生不管不顧，放任自流，只會害了他們。我們平常會遇到學(xué)生不交作業(yè)的現(xiàn)象，情況多樣，有的是做了忘記交，而有的則根本沒做，剛開始時也許只有一個沒做，如果沒有采取措施，時間久了，就會有很多的同學(xué)不做作業(yè)，連平常的作業(yè)都不能很好的完成，一個班的整體水平的提高就很有問題。若一開始，就設(shè)法讓沒做作業(yè)的學(xué)生在規(guī)定的時間里補做，你的態(tài)度強硬認真了，以后不交作業(yè)的現(xiàn)象也就可以杜絕了。一個教師越是熱愛學(xué)生，對學(xué)生的要求就越嚴格。
老師要對要求的落實做經(jīng)常性的檢查，而逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣，持之以恒，內(nèi)化成自覺的行動。
二、尊重學(xué)生，平等信任
每一個人都是這個社會的組成部分，社會也因為有了形形色色的人，才變得多姿多彩，大家都渴望得到社會的普遍性認同，都需要掌聲與鮮花?？梢哉f尊重是每個人的普遍需要。學(xué)生由于生理心理的發(fā)展，知識的增多，交往面的擴大，自我意識的增強，特別希望家長、老師以及周圍的人能夠信任他們、尊重他們，這種自尊心往往是學(xué)生進步的內(nèi)在動力。因此，教師要尊重學(xué)生，保護和發(fā)展學(xué)生的自尊心。
尊重學(xué)生是符合教育規(guī)律的。教育活動只有在既發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用、積極性，又發(fā)揮學(xué)生主體作用、積極性的時候，教育效果才能達到最大化。尊重學(xué)生則是調(diào)動學(xué)生積極性的關(guān)鍵。同時，尊重學(xué)生也符合學(xué)生的心理狀態(tài)。學(xué)生都有模仿教師的心態(tài)，但他們又有一種強烈的獨立愿望，要求別人尊重他們的人格和意見，當(dāng)這種要求得到滿足時，他們就會表現(xiàn)出由衷的喜悅。尊重學(xué)生，平等信任，學(xué)困生更需要教師給予他們純真的愛。他們渴望得到同學(xué)的尊重，更渴望得到老師的重視和信任。他們對外界的反映和評價常抱有一種戒備和警惕的心理。教師理解的一語一笑，都能產(chǎn)生極佳的心理效應(yīng)。反之，一旦他們發(fā)現(xiàn)有人輕視自己或不尊重自己時，馬上就會產(chǎn)生敵意，緊緊把自己包裹起來，回到自我內(nèi)心的世界，不把自己的弱點暴露，甚至產(chǎn)生破罐子破摔的想法。有一些學(xué)生的厭學(xué)、棄學(xué)行為有時就由此而來。
三、互相交流，教學(xué)相長
師生間的良好關(guān)系表現(xiàn)為兩者之間的互相交流。師生間的互相交流是實現(xiàn)教育教學(xué)任務(wù)的基本途徑。因為這種交流貫穿于整個教育教學(xué)過程之中，是全方位、多側(cè)面、多功能的交流。既有知識或理性的交流，又有情感或感受的交流，既有有意識交流，如上課、改作業(yè)、談話、課外活動的組織，又有無意識交流，如日常觀察、言談、舉止和印象等。師生間的互相交流雖然始終是一種雙向交流，但教師必須充分重視學(xué)生這一交流的主體。因為學(xué)生既不是單純接受，也不是被動接受，而是同樣有著交流的主觀愿望，忽視這一點，交流就失去一方，也就不成為積極的交流了。因此，作為握有交流主動權(quán)的教師，以平等的身份和滿腔的熱情讓學(xué)生主體性的發(fā)揮到極致，進行一種持久的和諧的師生交流。
學(xué)生的世界是五彩斑斕的，他們有憧憬，有夢想，教師要做有心人，給與他們熱情的關(guān)注，努力理解他們的思想，提供他們鍛煉的機會，讓他們樹立起自信心，使他們積極健康的發(fā)展。
德育教學(xué)心得【篇8】
作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
通過師德師風(fēng)文件和宣傳資料的學(xué)習(xí)，自己進一步深深體會到作為一個教育工作者必須要做到以下幾點：
要把教育與國家的興亡、民族的振興，現(xiàn)代化建設(shè)的成敗聯(lián)系起來，才能對教育事業(yè)有深刻的認識，并將這認識落實到日常的行動中，才能產(chǎn)生對教育事業(yè)的真愛，樹立服務(wù)學(xué)生奉獻社會的精神。
學(xué)生是祖國的未來，只有把學(xué)生教育培養(yǎng)好，振興中華才有希望。關(guān)心愛護學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正地對待學(xué)生，不侮辱、謾罵、歧視學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生。熱愛學(xué)生，可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生樹立遠大目標(biāo)，成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義新人。
工作積極，就是要勇挑重擔(dān)，埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，吃苦耐勞，為教育事業(yè)多做貢獻。認真負責(zé)，根本的一條是對學(xué)生成長與成才負責(zé)，因此必須做到既教書又育人。
德育教學(xué)心得【篇9】
一、改變認知，轉(zhuǎn)化態(tài)度
認識是行為的基礎(chǔ)，一個人有了正確的認識和獨立的判斷能力，才能有正確的行為。否則，就不能正確地調(diào)節(jié)自己的行為。行為不良學(xué)生之所以會違反行為規(guī)范，產(chǎn)生不良行為，正是由于他們的無知，是非觀念不清，缺乏正確的行為導(dǎo)向能力。所以，矯正行為不良學(xué)生，就要設(shè)法改變他們原有的認識，使他們的態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)化。這就要求教師向行為不良學(xué)生傳遞正確的信息，提高他們的認識水平。向?qū)W生傳遞信息有兩條途徑：
一是教師直接向?qū)W生傳遞信息，即通過與學(xué)生談心、對話等傳遞信息。在這一直接的途徑中，教師要關(guān)心、愛護學(xué)生，以贏得學(xué)生的信賴，這樣才能使學(xué)生樂于接受教師所傳遞的信息。
二是教師要采取各種形式的課內(nèi)、課外活動，間接向行為不良學(xué)生傳遞信息。在這一途徑中，教師要精心組織、安排各種活動，有針對性地讓學(xué)生接受所傳遞的信息。當(dāng)行為不良學(xué)生接受的新信息與原有因素不一致時，心理上便會產(chǎn)生不穩(wěn)定狀態(tài)，導(dǎo)致原來不良認識的改變與態(tài)度的轉(zhuǎn)化。在這一過程中，教師要特別注意培養(yǎng)和提高他們的評價能力，要經(jīng)常進行評價的示范，使他們的知識不斷豐富和加深，評價能力逐漸由現(xiàn)象到本質(zhì)、由別人到自己不斷得到提高。學(xué)生有了正確的自我評價能力，就會對他人及自己的行為進行分析和判斷，揚善棄惡，在實踐中采取合理的行為。
二、創(chuàng)設(shè)情境，感化引導(dǎo)
行為不良學(xué)生存在著自卑心理，認為老師和同學(xué)都看不起自己，往往以懷疑或粗暴無禮的態(tài)度對待別人，但他們的自尊心并沒有泯滅，他們特別希望得到別人的尊重。這種既自卑又自尊的矛盾心理狀態(tài)，導(dǎo)致他們情緒的多變。要使他們擺脫消極的態(tài)度定勢，就必須創(chuàng)設(shè)良好的情境，對他們進行有效的教育。教師應(yīng)有"捧出一顆心來"的精神，主動改善與不良學(xué)生之間的師生關(guān)系，關(guān)心、愛護、尊重他們，用一顆愛心去感化他們，使他們感受到積極而深厚的情緒體驗，從而把老師當(dāng)做可以信賴的知心人。這樣，他們才會克服消極的情感，增強積極的情感。教師還要教育學(xué)生集體正確對待和熱情幫助行為不良學(xué)生，使行為不良學(xué)生感受到集體的溫暖，消除與同學(xué)、與集體的對立情緒，增強對他人的信任感。當(dāng)他們在集體中享有一定位置時，就能體驗到自身的價值和尊嚴，就會以新的集體中的一員的姿態(tài)參加集體活動。
三、鍛煉意志，培養(yǎng)習(xí)慣
矯正行為不良學(xué)生的根本目的，就是要使學(xué)生改變舊的不良行為習(xí)慣，養(yǎng)成新的優(yōu)良的行為和習(xí)慣。學(xué)生在由壞習(xí)慣向好習(xí)慣的轉(zhuǎn)化過程中，往往會出現(xiàn)"舊病復(fù)發(fā)"的情況，這是由于他們本身意志薄弱，不能抵制外部不良誘因而引起的。因此，要使行為不良學(xué)生轉(zhuǎn)化為優(yōu)良學(xué)生，就必須使他們能夠有效地抵制外部不良影響，鍛煉與外界不良誘因決裂乃至斗爭的意志力，培養(yǎng)、鞏固他們良好的行為習(xí)慣。這就需要增強他們在各種不良環(huán)境下能不受影響、戰(zhàn)勝不良的個人欲望和需求而堅持正確方向的能力。教師可以有意識地給予他們與誘因接近的機會，以鍛煉其與誘因決裂和斗爭的意志力，鞏固新的行為習(xí)慣。例如：讓曾犯過破壞公共財物錯誤的學(xué)生去管理班級財物；讓曾違反過校規(guī)校紀的學(xué)生去維持班級秩序；讓犯有偷竊錯誤的學(xué)生經(jīng)手班級經(jīng)費收支等。這種考驗，可以使行為不良學(xué)生感受到別人對自己的信任，產(chǎn)生一種尊嚴感，使新的高尚的動機戰(zhàn)勝舊的不良動機，達到鍛煉和增強其意志力的目的。在鍛煉他們的意志力的過程中，教師要進行必要的引導(dǎo)和強化，以培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣。如：教師交給行為不良學(xué)生某項任務(wù)，怎樣才能使之完成得好？這就需要引導(dǎo)。當(dāng)他們完成了任務(wù)，做出了成績，教師就要及時給予他們表揚、鼓勵。行為不良學(xué)生原來受到的批評、指責(zé)較多，一旦受到表揚，會產(chǎn)生更大的激勵作用，從而激發(fā)起他們迫切要求進步的心理渴望，使之增強與不良誘因決裂和斗爭的意志力，他們的良好行為習(xí)慣便會在與不良誘因決裂、斗爭的過程中不斷得到強化，逐步形成。
四、針對個性，因材施"矯"
矯正行為不良學(xué)生，要針對其個性特點進行。這是因為他們的不良行為表現(xiàn)不同、個性不同，如他們的興趣、能力、氣質(zhì)和性格各異，所受的家庭教育及社會交往都各有特點。因此，要做好矯正工作，必須具體問題具體分析，依據(jù)其個性心理特征及不良行為表現(xiàn)，采取有針對性的措施。對于有過錯時間較長的學(xué)生，要以疏導(dǎo)思想為主，使其逐步在行為上改變；對于犯錯誤時間不長的學(xué)生，可以要求其迅速改變行為，伴之以思想教育；對于性格外向的學(xué)生，要直截了當(dāng)?shù)剡M行批評教育，督促其行為的改變；而對于性格內(nèi)向的學(xué)生，則要循循善誘，調(diào)動其改正過錯的內(nèi)部動力；對于獨立性較強的學(xué)生，要從提高其認識水平入手，進而改變其原有態(tài)度，再改變其不良行為；對于順從型的學(xué)生，可以運用教師的威嚴和集體的力量及規(guī)章制度的制約，迫使其改變不良行為，與此同時，對其進行正面教育，最后達到學(xué)生認識上的徹底轉(zhuǎn)變。
矯正行為不良學(xué)生，是一個靈魂的再塑造過程。因此，教師僅有良好的愿望和努力工作的精神是不夠的，還必須在工作中不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，摸索、掌握矯正技巧，以便收到事半功倍的效果。
其一，要善于尋找突破口。在矯正品德不良學(xué)生的態(tài)度時，教師要善于發(fā)現(xiàn)他們內(nèi)心深處的"閃光點"，改變他們的心理狀態(tài)，發(fā)揮他們在某一方面的興趣、特長，重新喚起他們的自尊心和自豪感，揚善棄惡，揚長避短，打開一條通向?qū)W生心靈的通路，使之產(chǎn)生改錯的內(nèi)部動力。
其二，要善于抓住轉(zhuǎn)化的時機。當(dāng)學(xué)生開始在行動上有改正錯誤的表現(xiàn)時，他們對教師的態(tài)度特別敏感，甚至對教師的一個眼神都特別注意。這就要求教師抓住這種時機，給予學(xué)生贊許的目光、信任的微笑，或給予表揚、鼓勵，進一步激發(fā)他們要求進步的熱情。
其三，要善于對待轉(zhuǎn)化過程中的反復(fù)。行為不良學(xué)生在轉(zhuǎn)化過程中一旦出現(xiàn)反復(fù)，自己心理上就會矛盾不安，思想上有壓力。教師絕不能在此時表現(xiàn)出厭煩情緒，而必須及時消除他們的心理負擔(dān)，分析他們出現(xiàn)反復(fù)的原因，并在其反復(fù)中尋找積極因素，引導(dǎo)他們戰(zhàn)勝消極因素，使他們今后不再出現(xiàn)反復(fù)和動搖，堅定前進的信心和步伐，逐漸鞏固良好的品德習(xí)慣，并在生活實踐中經(jīng)受考驗，立志脫胎換骨。
隨著教育的深入，朱進同學(xué)有了很大的轉(zhuǎn)變。大家一致認為，與以前相比，簡直換了一個人。初三畢業(yè)后，順利進入高一級學(xué)校。
德育教學(xué)心得【篇10】
學(xué)生的思想教育是令人頭痛的問題，發(fā)生在學(xué)生身上的一些現(xiàn)象和存在的問題，隨著工作的深入，與學(xué)生接觸的時間越來越長，學(xué)生身上存在的問題真可說是千變?nèi)f化，德育工作是越來越難做，實踐證明，在教學(xué)中注重滲透德育思想是一項不可忽視的“陣地”。那么，究竟學(xué)科進行德育滲透時應(yīng)注意什么問題？下面談?wù)勎叶嗄陙磉@一方面的心得體會。
一、要樹立德育為首，育人為本的理念。
德育內(nèi)容應(yīng)該說在各語文學(xué)科的教材里都有所體現(xiàn)，因為語文學(xué)科的課堂教學(xué)都應(yīng)是對學(xué)生進行德育的主渠道。每一位教師只有牢固樹立育人為本的理念，有著強烈的責(zé)任感，才能自覺做到教學(xué)育人，切實履行授業(yè)傳道、教書育人的職責(zé)。
二、要善于分析學(xué)生，結(jié)合學(xué)生的特點進行。
我們面對的是“特殊”的群體，文化基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)主動性不夠，缺乏刻苦精神；所以在滲透德育思想時要十分注意找到“興趣點”，它是否被學(xué)生接受。是否有力于學(xué)生發(fā)展。
三、注意因勢利導(dǎo)，淡化德育痕跡
有效的教育是在不知不覺中完成的。學(xué)科教師進行德育也要注意方法與效應(yīng)相對應(yīng)，注意改善與教育對象的關(guān)系。我們也需要研究教育的“即事明理，借物寓情”，用愛心換愛心，以信任換信任，注意因勢利導(dǎo)，淡化德育痕跡,讓德育在教育自然而然地進行，增強德育的滲透性和效果。
四、公正、尊重事實
學(xué)科教學(xué)在滲透德育的同時，還應(yīng)注意客觀公正，尊重事實。對學(xué)生、對事物的分析要一分為二。防止從一個極端走向另一個極端，從一種傾向轉(zhuǎn)為另一種傾向。想根源，嚴而無格；客觀公正評價學(xué)生，客觀公正評價社會，才能增加學(xué)生對教育的可信性，提高教育效果。
德育教學(xué)心得【篇11】
中國古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”教育實踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因為言傳身教這種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
教師要在學(xué)生心目中樹立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識和嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對學(xué)生起著潛移默化的作用，有時簡單的一句話就會給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識、嚴謹?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問題的方式，而且還有教師的個性及心理素質(zhì)。
教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會潛移默化地感染學(xué)生，在“教書”同時起著“育人”的良好作用。其次還要嚴以自律，嚴格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛學(xué)生，課后傾聽學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛是人類的情感之一，情感就是人們對于客觀事物是否符合個人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗，它在教育過程中具有巨大的作用。
現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點?這是教師在教書育人過程中要注意的問題。教書育人的指導(dǎo)思想一定要突出時代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過多種渠道掌握學(xué)生的思想動態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹立起正確的思想觀點，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對學(xué)生的特點多開展一些健康有益的課外活動，把學(xué)生吸引到正面來，寓教育于各種活動之中。如經(jīng)常開展紀律法制教育，增強他們的紀律法制觀念，使他們懂得遵紀守法的道理。
教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類社會教育過程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀要求。教學(xué)活動不是隨意性的，而是根據(jù)一定社會所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，有目的、有計劃地傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握一定知識，形成一定的知識體系，成為一定社會所需要的人。
所以，教書只是手段，育人才是目的。教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書和育人割裂，只顧教書，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會角色，缺乏職業(yè)道德，而且是對黨的教育方針和社會主義教師神圣職責(zé)的褻讀。每個教師都要遵循教育規(guī)律，不僅要做好專業(yè)知識的傳播者，還要自覺當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。
德育教學(xué)心得【篇12】
作為教師，在教育教學(xué)活動中，對學(xué)生的缺點、錯誤進行批評指正是常有的事，正所謂“愛之深，責(zé)之切”。但如何在“責(zé)”的同時讓學(xué)生從感情上感受到愛，從心理上樂于接受，就需要從心理學(xué)的角度來分析“責(zé)”的目的、分寸、時機、方式。
一、明確批評的目的
批評是為了讓學(xué)生完善自我的一種手段和方式。作為教師，要使批評奏效，既達到教育目的，又不引起學(xué)生心理上的對立，首先，要從自身的角度明確地樹立起一個觀念，批評的目的不是為了“殺一儆百”，不是為了“一棍子打死”，而是為了有利于學(xué)生認識到自身不足，加以改正，并逐步完善自我形象，即批評是為了幫助學(xué)生不斷修正自己，完善自我形象。
所謂自我形象，是指學(xué)生對自己整體和各方面形象的自我批價，許多研究表明，一個有良好自我形象感的學(xué)生更富于自信，在學(xué)習(xí)活動中更容易自覺督促自己，取得進步與成功，因此，批評既要注意保護學(xué)生的自我形象，又要促進學(xué)生完善自我形象。
二、堅持批評的原則
根據(jù)不同批評對象和不同批評內(nèi)容要分別堅持如下兩項原則：
1.公開性
可以就班級中普遍存在的一種普遍性不良現(xiàn)象或?qū)W習(xí)中的不良風(fēng)氣開展討論活動，班隊活動，讓正確的集體輿論代替教師單一的批評，形成正氣，這樣，存在不良行為的學(xué)生就在活動中驚覺，反省并悄悄地加以改正，從而消除與教師情緒上的對立，達到師生情感融洽的目的。
2.隱蔽性
對于個別的錯誤行為，或在公開活動中不能自覺改正的行為，應(yīng)本著保護學(xué)生自我形象的原則，采取一對一的批評教育方式，注意隱蔽性，保護學(xué)生的自尊心，并告之這樣做的原因，學(xué)生在情感上感受到教師愛的同時自然也就從心理上接受了老師的批評，并愿意為了改正錯誤付出努力，也達到了師生情感融洽的目的。
三、講究批評的藝術(shù)
批評的方式有很多，但當(dāng)眾不留情的數(shù)落，苦口婆心的勸說，粗暴的訓(xùn)斥，無聲的責(zé)罰，都將給批評罩上一件冷漠、無情的外衣，直接影響到學(xué)生的情感，導(dǎo)致口服心不服，甚至對立的不良后果，因此，要注意批評的藝術(shù)與技巧。
1.談話式代替指責(zé)式
學(xué)生犯了錯，教師常嚴厲地――指出其錯誤之處，并陳之以利害、曉之以利弊，希望學(xué)生明白錯誤對其自身的危害性，教師的出發(fā)點是好的，但一味地指責(zé)讓學(xué)生在心理上與教師產(chǎn)生距離，他在被動中聽，但未必主動地從心理上接納。
談話式以“我們來談?wù)劇?，“你能把今天的情況說一說嗎……”，“我想聽聽你對這件事的看法”等語句拉近師生間的距離，實現(xiàn)平等對話，消除對立情緒，這時再曉之以理，動之以情，師生在心理上相互接近以至融洽，就成了聯(lián)手克服缺點、改正錯誤的同盟，學(xué)生更容易在這樣的交流中認識錯誤，體會到老師對他的關(guān)愛，尊重和信任，從而產(chǎn)生改正缺點，完善自我形象的信心和決心。談話起到了批評的作用，收到可能較批評更好的效果。
2.幫助法代替責(zé)罰法
學(xué)生在成長的階段中，出現(xiàn)這樣那樣的缺點，是在所難免的，如果教師過多地橫加指責(zé)，或告之家長加以懲罰，學(xué)生的逆反心理和對立情緒既于事無補，又影響了他們健康成長。
當(dāng)學(xué)生出錯時，教師要深入地了解出錯的原因，當(dāng)時當(dāng)?shù)氐那闆r，甚至于家庭狀況，誠懇地就學(xué)生所需去幫助他們。如：對于習(xí)慣性犯錯的學(xué)生，老師甚至可以幫助制訂改正計劃，幫助實施，幫助解決實施過程中的困難。也許是物質(zhì)上的，也許是精神上的真誠的幫助能解開他們心里的疙瘩，解決實際問題，去除導(dǎo)致學(xué)生犯錯的根源，進而起到“標(biāo)本兼治”的作用。
3.利用情境批評
學(xué)生的表現(xiàn)，常受他們粗淺的是非觀，好惡感所左右，常從“自我”的角度去考慮問題，逞一時之勇，求一時之快，對自己的缺點視若無睹。例如：
不珍惜時間，做事不嚴謹，學(xué)習(xí)不刻苦等等。
這種情況，可以采取游戲，小品表演，諷刺與幽默，設(shè)計師之家等活動創(chuàng)設(shè)各種情境，讓學(xué)生適當(dāng)?shù)卣{(diào)換角色，成為活動的組織者、設(shè)計者、參與者，當(dāng)他們感受到因自己的缺點導(dǎo)致活動的不成功或失敗時，教師再抓住時機幫助他們分析得失，啟發(fā)他們教育自己，這比教師命令、教訓(xùn)、要求的效果要好得多。
4.冷處理代替熱處理
批評，在學(xué)生犯錯誤時立即進行，學(xué)生情感上難以接受，這時各種方式用盡也難奏效，使老師覺得采用紀律處分似乎是行之有效的辦法。但是，紀律處分只是一種強制性的措施，它能讓學(xué)生認識到錯誤的后果，讓學(xué)生害怕、畏懼，卻不一定能讓學(xué)生真正認識到自己的錯誤及其原因。這樣，紀律處分可能起到壓服的作用，但不能使之心服。因此，必須以冷處理代替熱處理，耐心等待、觀察一段時間，在這段時間里，給學(xué)生以自我反省，自我教育的時間，再通過班干部、好朋友、家長一起疏導(dǎo)，水到渠成的批評，可能更能奏效。
四、批評的注意點
1.要“批評”在理上
育人工作是一項十分復(fù)雜細致的工作，面對千差萬別的學(xué)生和千變?nèi)f化的情況，教師一定要堅持從學(xué)生的實際出發(fā)，做到“一把鑰匙一把鎖”，在進行思想教育時，不僅僅要做到“因人而教”，教師的批評應(yīng)該是及時地“指點迷津”，析事論理，以理服人，對癥下藥，才能切中學(xué)生心理矛盾，改變學(xué)生情緒狀態(tài)，達到藥到病除的目的。
2.要“批”而有情
古人說：人非草木，孰能無情？教師要使自己的“批評”為學(xué)生樂于接受，就不但要做到曉之以理，而且要動之以情。教育心理學(xué)研究成果表明，親其師才能信其道，情通才能理達。否則，理雖直，情不通也是難以奏效的。只有理中蘊情，情中含理，情理交融，這樣的批評才能起到警策，激勵，鼓舞，教育的作用。
3.批評注意分寸
批評有的宜在課堂上或大庭廣眾中公開“說”；有的宜在課后個談心時悄悄“說”；有的宜點到為止，留點“空白”，讓學(xué)生自己去思索領(lǐng)會；有的宜條分縷析，講清利弊教會學(xué)生分析得失，恰如其分，不侮辱挖苦。寓批評于尊重之中，于表揚之中，于談心之中，于諒解之中，于自責(zé)之中，于關(guān)懷之中，于希望之中，于玩笑之中，于幽默之中，于激勵之中。這樣的批評，沒有疾言厲色的指責(zé)，沒有錯一罰百的處罰，但是被批評的學(xué)生在汗顏愧疚的同時萌生的是知錯改錯的決心。
4.批評還要指出努力的方向
批評是為了幫助改正自身缺點，完善自我形象。批評時，教師還要注意適時地點出努力的方向和目標(biāo)，即如何完善自我形象，完善自我形象使學(xué)生一步一個腳印地朝著預(yù)定目標(biāo)前進，才能達到教師批評的真正目的――改正缺點，完善自我。
在以后的工作中，我會以務(wù)實的作風(fēng)，全新的精神，像季思紐老師一樣努力，不求回報，以我的敬業(yè)精神為榮。寬容別人，多善待別人，善待自己。老實，老實，老實。季思紐老師的事跡感人肺腑，令人振奮，鼓舞人心。永遠激勵每一位老師用自己的大愛寫出一首壯麗的詩篇。一定要靜下心來教書育人。用你的行動，無悔的展現(xiàn)你的人生。用自己的雙臂撐起教育的藍天。
在學(xué)習(xí)了最漂亮的農(nóng)村教師季思雨的先進事跡后，我開始反思：作為一名教師，我應(yīng)該從中學(xué)到什么？我深深感受到了自己和季思雨老師的差距。作為老師，面對犯錯的孩子，我們經(jīng)常說一句話：犯錯沒關(guān)系，只要能知道并改正，還是好學(xué)生。我覺得這句話對老師來說同樣重要。既然知道自己有什么缺點，就應(yīng)該針對這些缺點認真反思自己，這才是聰明人的做法。季思紐老師扎根智障人士學(xué)校，以高尚的道德情操弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，以無私奉獻詮釋人民教師的光榮稱號，是當(dāng)代優(yōu)秀青年的杰出代表。我們應(yīng)該認真學(xué)習(xí)她的高尚情操，始終保持良好的精神狀態(tài)和高昂的士氣，全心全意地投身于偉大的教育事業(yè)。因此，為了提高他們的教書育人技能，努力成為一名優(yōu)秀的教師，更好地服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展，我認為我們應(yīng)該做以下幾點：
第一，學(xué)習(xí)她敬業(yè)、教書、育人的崇高職業(yè)精神。
加入工作以來，季思紐老師用自己全部的熱情和勤奮，鋪就了教學(xué)無悔之路。通過學(xué)習(xí)，我深深體會到，每個老師都應(yīng)該虛心向人學(xué)習(xí)，兢兢業(yè)業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)。關(guān)注每一個孩子的健康成長，一視同仁，讓每一個學(xué)生收獲的不僅僅是知識，還有情感、無私和愛。作為一名人民教師，我必須牢記自己的使命，建立高尚的職業(yè)道德，不斷提高自己的技能。我想學(xué)習(xí)她熱愛本職、教書育人的崇高職業(yè)精神。她把每個孩子的健康成長放在心上，平等對待他們。她寧愿放棄休息時間，也不愿放棄一個孩子。我們要學(xué)習(xí)她的崇高思想，牢記使命，忠于人民的教育事業(yè)，樹立高尚的職業(yè)道德，不斷提高教書育人的能力。
第二，學(xué)習(xí)她關(guān)愛學(xué)生、無私奉獻的高尚道德。
學(xué)生是我們的上帝，我們是他們的父母，我們的職責(zé)是全心全意為學(xué)生服務(wù)。關(guān)心他們的成長，關(guān)心他們的溫暖和溫暖，關(guān)心他們的生活。奉獻自己，愿做階梯，無私奉獻，用自己的行動譜寫一曲愛的歌。用自己的行動唱出愛的奉獻。學(xué)習(xí)她關(guān)愛學(xué)生、無私奉獻的高尚道德。正是這種愛和責(zé)任鑄就了老師靈魂的真諦。以后我會做以下三件事：
1、尊重學(xué)生。尊重學(xué)生是愛學(xué)生的前提，尊重學(xué)生的人格和自尊。感覺學(xué)生對我總是敬而遠之。他們雖然口頭上說了，但并不信服，阻礙了師生之間的交流，也不利于我的教育教學(xué)。在以后的工作中，我會努力做到：與學(xué)生交往時，不會擺出一副氣勢，不會動輒訓(xùn)斥學(xué)生。對于學(xué)生提出的問題，要在輕松平和的氣氛中與他們討論，尋求解決辦法，不要盲目地把自己的想法強加給學(xué)生。要引導(dǎo)學(xué)生通過不斷的嘗試和探索，得出正確的結(jié)論。面對違反紀律的學(xué)生，我們應(yīng)該與他們講道理，以免傷害學(xué)生的自尊。
2、關(guān)心學(xué)生。每個學(xué)生都應(yīng)該得到平等的對待。在工作中，我總是對一些學(xué)生有一種不自然的偏愛，而對其他人卻視而不見，冷眼相待。事實上，每個學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些學(xué)習(xí)困難或有特殊家庭情況的學(xué)生。今后在接觸這些學(xué)生時，要坦誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫暖融化他們的“冰山”，讓他們在愉快的情感體驗中，帶著慈母般的微笑接受教育。
3、關(guān)心學(xué)生的健康成長，實事求是，一絲不茍。教師是學(xué)生成長的向?qū)А３私o學(xué)生傳授科學(xué)知識，更重要的是肩負起教育好人的責(zé)任。如何幫助學(xué)生從小培養(yǎng)良好的興趣愛好，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，樹立正確的人生觀和價值觀，老師所指的方向不應(yīng)該偏離，所以學(xué)生從小做起，從小事情做起就顯得尤為重要。比如學(xué)生趴在課桌上寫字，要及時提醒，幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的寫字習(xí)慣，避免近視駝背。鼓勵學(xué)生多參加體育鍛煉，讓學(xué)生有一個健康的身體去學(xué)習(xí)。根據(jù)學(xué)生自身特點，讓他們選擇自己的興趣愛好，發(fā)揮自己的特長。隨時對孩子進行安全教育，讓學(xué)生了解哪里有安全隱患，做什么是安全的。我相信愛情是教育的金油。當(dāng)教育之愛成為春光，師生之間的愛的能量就會在交流互動中不斷分裂，釋放能量，產(chǎn)生教育奇跡。
第三，學(xué)習(xí)她勤奮、精益求精的崇高職業(yè)理想。
要么不做，要么盡力。這也是每個老師的原則。每個老師都應(yīng)該努力奮斗，追求卓越，不斷進步。不斷提高自己的綜合素質(zhì)和專業(yè)水平。把你的工作做好。做人民最滿意的老師。
總之，借助這次學(xué)習(xí)活動，我認真反思自己，深入剖析自己，找出自己的弱點和不足，提高老師的道德素質(zhì)和人格魅力，增強自己的教育教學(xué)能力，站在新的起點上，實現(xiàn)新的發(fā)展，努力做一個讓人民滿意的老師！在以后的工作中，我會以務(wù)實的作風(fēng)，全新的精神，像季思紐老師一樣努力，不求回報，以我的敬業(yè)精神為榮。寬容別人，多善待別人，善待自己。老實，老實，老實。季思紐老師的事跡感人肺腑，令人振奮，鼓舞人心。永遠激勵每一位老師用自己的大愛寫出一首壯麗的詩篇。一定要靜下心來教書育人。用你的行動，無悔的展現(xiàn)你的人生。用自己的雙臂撐起教育的藍天。
德育教學(xué)心得【篇2】
古希臘有位哲學(xué)家說過一句對眾人影響至深的話。人，最重要的是認識自己。不錯、如實、全面的認識自己，有利于給自己定位，確定自己的目標(biāo)，走很好人生門路。
本次培養(yǎng)訓(xùn)練的時間是短暫的，影響卻是深廣的。實在每次培養(yǎng)訓(xùn)練對我而言都是彌足貴重，一小我私人只有放開視界去交流溝通才能豐富自己提高自己，學(xué)然后知不足。
攜帶園帶領(lǐng)的信托和自己的希望，4月8日——9日，我來到美麗的孔雀之鄉(xiāng)——德宏傣族景頗族自治州，到場了德宏州教科所、德宏州教育學(xué)會開展的《小兒童園教師英語培養(yǎng)訓(xùn)練暨課題結(jié)果推廣勾當(dāng)》，很榮幸患上到這次寶貴的提升專業(yè)素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的時機，我倍惜這次來之不易的進修時機。在英語上充分自己，完善自己，提高自己，升華自我。在兩天的進修中，我接觸了現(xiàn)今小兒童英語教學(xué)方面的新常識，新成長，也對如安在教學(xué)中更好地進行專業(yè)常識與技術(shù)的教學(xué)有了更多的相識和領(lǐng)會。不論是在教學(xué)理論上還是教學(xué)實踐上，我都收獲了不少，可以說真的受益匪淺！底下我就來談一下這次進修的一點兒領(lǐng)會。
臺灣英語培養(yǎng)訓(xùn)練專業(yè)人士段依伶女士的專題陳訴《小兒童英語專業(yè)技術(shù)工作標(biāo)準》和《首都美樂蒂太陽光小兒童英語培養(yǎng)訓(xùn)練之講堂過渡行語言》。圍繞了太陽光三問，（熬頭問：教會孩子到什么水平；第二問：用什么教法教會到這個水平；第三問：用什么樣的教學(xué)技術(shù)才能夠教會孩子達到這個水平。）音感教學(xué)，即一個中心（音感能力）、兩個基本點（單詞和句子）、三大能力（聽音辨認能力、發(fā)音模仿能力、語音體現(xiàn)能力）。五大教學(xué)要領(lǐng)，即語流教學(xué)法、音感教學(xué)法、游戲教學(xué)法、律動教學(xué)法和情境教學(xué)法幾個方面進行了闡述。作為英語教師，咱們一定謹記以學(xué)生為中心（studentcentre），“一切為了每位孩子的成長”為焦點，以成長的目光看待自己的孩子，并凸顯著孩子是成長、獨特、獨立的人的教育不雅，強調(diào)每位孩子都是不同的個別。聯(lián)合英語課的總體要求讓孩子對進修英語感興趣，投入，關(guān)注。咱們教師應(yīng)該多關(guān)注孩子的差異性進行因材施教。一方面，教師要路程經(jīng)過過程相識多樣教材來把握學(xué)科的重點，引領(lǐng)學(xué)生路程經(jīng)過過程聽、說、這兩個基本技術(shù)進行辭匯、發(fā)音、進修和鞏固。傳授英語不僅要關(guān)注每位孩子更是要關(guān)注孩子感情的成長和人格的塑造。對孩子的前進，咱們要給予實時的評價，路程經(jīng)過過程過程性的評價對孩子進行綜合評估，并提出合理的提議。因此，教師不僅是傳授常識給孩子而且更重要的是要造就孩子進修的良好習(xí)慣并關(guān)注他們的成長。
在教與學(xué)這個雙邊關(guān)系中，咱們要造就孩子的進修興趣和良勤進修習(xí)慣。讓咱們深刻領(lǐng)會到教育的成功關(guān)鍵是教師，教多教少并不是目的，以教促學(xué)才是目的。古人云：“溫因而知新”。這就要求咱們每位教師要把“短時高頻率”作為教學(xué)的一個注重事變。因為英語進修在咱們?nèi)粘：诘那闆r中沒有一定患上語言氛圍，那么英語教師要合理利用有限的時間和空間幫忙孩子鞏固溫習(xí)，在勾當(dāng)中盡量施用全英語進行教學(xué)，不停提高講堂教學(xué)的有效性。
作為一位小兒童英語教師必須要有聽、說、讀、寫、畫、唱、跳這些個基本功。這次，我聽了幾節(jié)結(jié)果推廣課。這些個老師們都具有了敦實的基本功，她們的教學(xué)要領(lǐng)也使人線人一新，值當(dāng)咱們進修。特別是在勾當(dāng)中，很多老師注重了常識的積累和拓展，注重了孩子進修策略的造就。為了造就孩子們大膽的聽說能力，她們自己探索出了兩種游戲教法來幫忙孩子們感知和理解，即聽力游戲和操作游戲。聽力游戲包括：聽英語做動作、聽英語指物、聽英語拍卡片、聽英語貼圖片、聽英語出牌、聽英語繪圖、聽英語死角跑卡、和dowhat isay?操作游戲包括：魔法游戲、兩山之間的低凹覆信、仍骰子、打擊魔鬼、違靠違（onetwo onego）、找卡片、勇敢者的游戲、閃卡游戲、拋丟游戲、指手畫腳、跳說游戲、蜘蛛俠、小組競賽、站圈游戲、翻卡游戲、傳遞話語游戲和協(xié)同進修法。勾當(dāng)中的任務(wù)設(shè)置很到位，勾當(dāng)時接納了略讀和細讀，做到精講多練，幫忙孩子化解了重不容易解決的地方，指導(dǎo)孩子掌握了發(fā)音技法，注重圍繞故工作節(jié)展開教學(xué)，注重創(chuàng)設(shè)情境，讓孩子感觸感染語言，讓孩子在勾當(dāng)中體驗語言。以是也就要求咱們老師一系列的基本功要過硬。
咱們小兒童園的英語教師是孩子的熬頭任英語教師，就像段依伶老師說的，對他們進修英語的.積極性來說，咱們負有重大的責(zé)任。咱們應(yīng)該努力造就孩子們進修英語的興趣和良好的進修習(xí)慣，“興趣是最佳的老師”，有興趣才能把勾當(dāng)教活、教好。有了喜好，孩子們才能想學(xué)、樂學(xué)。作為一位小兒童園英語教師，為了造就孩子們良好的進修習(xí)慣，咱們首先要有精確模仿的習(xí)慣，大膽啟齒的習(xí)慣，把英語作為一種交際工具，還要有實時溫習(xí)的習(xí)慣；最后還要養(yǎng)成勤于積累，實踐的習(xí)慣。只就象許，孩子們良好的進修習(xí)慣養(yǎng)成為了，才能對英語感興趣，才能愿學(xué)，樂學(xué)，善學(xué)。
咱們的教學(xué)要么停適應(yīng)社會前進和成長的需求，在這個瞬息萬變的社會中，教師需要么停地提高自身的素質(zhì)，使孩子們親其師而信其道。首先在語音方面不停訓(xùn)練，保持良好的語音語調(diào)，聲響動聽委婉，讓孩子們在勾當(dāng)中是一種享受而不是一種疾苦。提高小我私人的技術(shù)，路程經(jīng)過過程“tpr教學(xué)”、游戲等匡助英語教學(xué)。關(guān)注糊口，接洽現(xiàn)實，提高綜合運用英語的能力。玩中學(xué)，學(xué)中玩，讓咱們的勾當(dāng)不停完美，不停更新。
教育家夏丐尊說過:“沒有愛就沒有教育”。教育沒有了感情，就成為了無源之水。教師對孩子真摯的愛是咱們感染孩子的感情魅力。教師只有熱烈地愛孩子，才能提高孩子的進修喜好。在講堂上，咱們從自己的舉手投足向孩子通報疼愛、信托、期望等信息。以情激趣，多表揚，少批評；多鼓勵，少指責(zé)；嚴要求，多教導(dǎo)。如孩子們回應(yīng)錯了問題，要鼓勵學(xué)生“tryit again”。讓學(xué)生路程經(jīng)過過程成功的體驗，提起進修的喜好。
對孩子來說，小兒童園英語教師是啟蒙老師。要是孩子們處在同一路跑線上，教師要有足夠的耐煩和責(zé)任心為他們服務(wù)。要是孩子之間存在差異性，就需要咱們耐煩指導(dǎo)，肩負起責(zé)任，當(dāng)真社團好講堂教學(xué)，鼓勵他們積極參與英語講堂勾當(dāng)，關(guān)注孩子的前進和成長，記載并實時鼓勵，與其它老師一路合作有效提高教育教學(xué)的效率。利用家園接洽，多溝通、多交流，使咱們泛博的家長也能把英語口語提高到一定的層次。
教學(xué)是一門藝術(shù)，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓動。這就需要咱們教師不停立異，進修新的理念來武裝自己的腦筋?？傊?，小兒童園英語越來越受到社會、黌舍的關(guān)注，咱們需要投入更多的熱忱到英語教育教學(xué)工作中去。同時進修更多疑理學(xué)、教育學(xué)的理論常識，并應(yīng)用于教學(xué)實踐勾當(dāng)，使咱們的教學(xué)更加切合孩子的春秋特性，更合適整個社會的成長。咱們會努力為了孩子的明天而辛勞躬耕。腳步達到?jīng)]完的地方，目光可以達到；目光不可以達到的地方，夢想可以達到。
德育教學(xué)心得【篇3】
新的課程標(biāo)準把德育教育放在了十分重要的地位。新課程培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識。遵守國家法律和社會公德，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，具有社會主義責(zé)任感，使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。英國哲學(xué)家培根說過：“跛足而不迷路能趕超雖健步如飛但誤入歧途的人。”雅斯貝爾斯在他的《什么是幸?！芬粫姓f：教育的過程首先是一個精神成長過程，然后才成為科學(xué)獲知的一部分。他將“精神成長”置于“科學(xué)獲知”之前，真正體現(xiàn)了德育在整個教育中的地位。
初中階段是學(xué)生的世界觀逐步形成的時期。將德育放在首要位置是學(xué)校教育的基本出發(fā)點。學(xué)校中的德育是由學(xué)校舉行的各種德育活動和各學(xué)科的德育組成的整體，各學(xué)科都擔(dān)負著由學(xué)科自身特點所形成的德育任務(wù)。物理新課程標(biāo)準明確指出：要注意提高全體學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀。要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣，重視科學(xué)的態(tài)度和科學(xué)方法的教育；要鼓勵學(xué)生獨立思考和創(chuàng)新精神；結(jié)合物理教學(xué)進行辯證唯物主義教育和愛國主義教育等等。
通過課堂滲透，使德育內(nèi)容逐漸地、潛移默化地進入到學(xué)生的頭腦，使學(xué)生的頭腦得到滋潤。滲透就是要求真正地把知識性和思想性統(tǒng)一起來，做到水乳相融。除課堂滲透外，教師還需要用一定的力量搞好課外活動，在課外活動中進行德育主要靠熏陶和感染，以達到育人的目的。在物理教學(xué)中滲透德育教育是切合實際的，內(nèi)容是多方面的，形式也是多種多樣的，具體來說可以分為以下幾方面：
一、在課堂教學(xué)中滲透愛國主義教育
在物理課堂教學(xué)中進行愛國主義教育主要取材于物理學(xué)史和我國建國以來物理學(xué)所取得的成就，在物理教學(xué)中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，通過課堂講授、習(xí)題課、實驗和課外活動等教學(xué)環(huán)節(jié)，利用圖片、幻燈、電影、網(wǎng)絡(luò)等多種媒體手段向?qū)W生介紹我國物理學(xué)發(fā)展的歷史，就可以把愛國主義教育滲透于物理教學(xué)中去。具體做法可有以下幾個方面：
1、介紹我國古代的物理學(xué)成就和科學(xué)家事跡，增強學(xué)生的民族自豪感。初中學(xué)生剛剛接觸物理這門學(xué)科。發(fā)現(xiàn)課本上的定律和物理單位大多是用外國人的名字命名，容易產(chǎn)生民族自卑感。針對這種情況，我就有意識地結(jié)合課堂教學(xué)向?qū)W生介紹我國古代在物理學(xué)方面的卓越貢獻。在講聲學(xué)時，我就講故宮天壇的回音壁，在講光學(xué)時，我就講我國在二千多年前墨子所著《墨經(jīng)》上已經(jīng)闡述了光的直線傳播。在講杠桿時，我就講述早在三千多年以前，我們的祖先就利用杠桿原理制成搗谷的舂和在井上汲水的桔棒以及天平和桿枰，而天平和桿枰在現(xiàn)代社會仍然普遍應(yīng)用。在學(xué)習(xí)電磁現(xiàn)象時，向?qū)W生介紹我國四大發(fā)明之一指南針。早在公元前221年戰(zhàn)國時期的《呂氏春秋》、《鬼谷子》、《淮南子》等書中均有“磁石召鐵”的記載。北宋科學(xué)家沈括于1086年編著的《夢溪筆談》詳細講述了人工制造指南針的方法，書中第一次明確指出了磁偏角。在講物質(zhì)的構(gòu)成時，向?qū)W生介紹我們祖先很早就開始了對自然界物質(zhì)本質(zhì)的探討，提出了“五行說”、“元氣說”、“原子論”。這樣使學(xué)生體會到中國古代的科學(xué)技術(shù)水平在世界上是一流的，增強學(xué)生的民族自豪感和自信心。為什么近代中國物理卻落后了，只是由于長期的封建統(tǒng)治壓抑了生產(chǎn)力的發(fā)展，封建專制思想禁錮了人們的思想，封建教育扼殺了人才，讓學(xué)生了解我國科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)狀以及科學(xué)技術(shù)落后的原因，實事求是地認識我國的國情，就可以大大的激發(fā)學(xué)生奮發(fā)圖強、振興中華的責(zé)任感。
2、介紹建國以來我國物理學(xué)研究的巨大成就，增強學(xué)生的自信心。
建國以來，我國物理學(xué)取得了巨大的成就，有的已處于世界前列，例如：在核物理研究領(lǐng)域，原子彈、氫彈的爆炸，在航天領(lǐng)域，人造衛(wèi)星進入太空，超導(dǎo)技術(shù)研究方面處于世界領(lǐng)先地位等等，與學(xué)生緊密相連的實際生活中的例子對學(xué)生的教育作用更明顯。組織學(xué)生成立了物理興趣小組，在圖書館和網(wǎng)上收集科技信息，使同學(xué)們及時了解我國在科技方面所取得的成就。
3、介紹科學(xué)家熱愛自己祖國的故事，激勵學(xué)生為建設(shè)祖國而學(xué)習(xí)。每節(jié)課的教學(xué)任務(wù)完成后，我有意識的給學(xué)生講錢學(xué)森、李四光等科學(xué)家的故事：他們在新中國剛剛成立的時候，毅然放棄在國外的優(yōu)厚的生活待遇，沖破重重阻力回到祖國懷抱，為新中國的科技發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。我還給學(xué)生講工程專家詹天佑和橋梁專家茅以升的故事。使學(xué)生懂得科學(xué)家不僅有豐富的科學(xué)知識，而且有滿腔的愛國熱情。這樣既活躍了課堂氣氛，提高了學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，還把熱愛祖國的思想意識不知不覺地注入學(xué)生的心靈之中，起到“潤物細無聲”的作用。
二、在課堂上利用中外物理學(xué)家的事跡、格言，對學(xué)生滲透人生觀、價值觀的教育。
在講授牛頓第一運動定律這一章時，可以將牛頓的一段名言介紹給同學(xué)們，“我就像一個在海邊玩耍的小孩，偶爾拾到一顆美麗的貝殼。如果說我比別人看得遠一些，那是因為站在巨人肩上的緣故。”通過這段名言，教育學(xué)生在學(xué)習(xí)上謙虛謹慎，不驕不躁。在講授焦耳定律時，介紹這位實驗物理學(xué)家的執(zhí)著。他自學(xué)成才，在極其困難的條件下，經(jīng)過三十幾年的努力，做了400多次實驗，為能量的轉(zhuǎn)化和守恒定律的建立打下了基礎(chǔ)；安培、奧斯特堅持不懈、持之以恒地進行實驗的故事；還有我國兩彈元勛鄧稼先，錢學(xué)森沖破重重阻力，毅然放棄在國外的優(yōu)越生活和豐厚條件，懷著滿腔的愛國熱情和報國志向回國；科學(xué)巨子王淦昌為了祖國的核事業(yè)，告別生活優(yōu)裕的北京，來到人跡罕至的西北高原，一干就是十多年之久。物理學(xué)家這些實事求是的態(tài)度、百折不撓的堅強意志、刻苦鉆研和探索的精神、只講奉獻、不圖索取的美德等，都是向?qū)W生進行教育的好教材。通過這件實例，讓學(xué)生體會科學(xué)探究的艱辛，認識到研究科學(xué)要百折不撓，刻苦鉆研，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度，獻身科學(xué)也是只講奉獻不圖索取的。
三、結(jié)合理論和規(guī)律，對學(xué)生進行馬克思主義哲學(xué)思想---辯證唯物主義的教育。
在物理教學(xué)過程中，注重從客觀事實出發(fā)，以實驗為基礎(chǔ)，結(jié)合有關(guān)概念、規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義觀點。教師應(yīng)舉出發(fā)生在學(xué)生身邊的物理現(xiàn)象的實例，抓住事物的本質(zhì)聯(lián)系，對物理現(xiàn)象，物理過程進行正確分析，使學(xué)生逐步樹立起正確的人生觀和世界觀。例如：初中物理教材中的牛頓第一運動定律、阿基米德定律、光的反射定律、歐姆定律和能的轉(zhuǎn)化和守恒定律等，這些規(guī)律本身就體現(xiàn)了認識來源于實踐的唯物主義觀點。這些結(jié)論是經(jīng)過許多科學(xué)家由實踐、認識、再實踐、再認識多次反復(fù)才歸納、總結(jié)出來的。在課堂進行演示實驗時，教師要注意規(guī)范操作、真實記錄、客觀分析，決不弄虛作假。以培養(yǎng)學(xué)生的嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度和求實的作風(fēng)。
四、在實驗教學(xué)中，對學(xué)生進行探索精神和個性的培養(yǎng)的滲透。
物理是一門以實驗為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，實驗的操作，現(xiàn)象的觀察，可以培養(yǎng)學(xué)生實事求是的科學(xué)態(tài)度，樹立實踐是檢驗真理的依據(jù)的觀念。教師的演示實驗可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，學(xué)生實驗可以培養(yǎng)學(xué)生的動手操作能力。若實驗是以小組為單位進行的，還可以培養(yǎng)學(xué)生與他人合作的精神，實驗結(jié)果的交流可以加強學(xué)生的自信與謙遜的個性培養(yǎng)。在處理實驗數(shù)據(jù)時教育學(xué)生培養(yǎng)實事求是，尊重事實的美德。一些驗證性的實驗改為探索性的實驗，讓學(xué)生進行探究式學(xué)習(xí)，通過這種學(xué)習(xí)方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度更加積極，還可以促進他們積極思考，使之不斷探索的創(chuàng)新意識逐漸形成。
五、在物理教學(xué)中滲透團結(jié)協(xié)作精神，體會合作的樂趣
物理學(xué)中許多重大成就，是不少科學(xué)家之間相互協(xié)作和相互幫助共同取得的。如法拉第長于實驗研究，麥克斯韋擅長理論概括。麥克斯韋在法拉第電磁感應(yīng)定律的基礎(chǔ)上，運用數(shù)學(xué)知識建立了麥克斯韋方程組，奠定了電磁場理論的基礎(chǔ)。楊振寧和李政道通力合作，終于發(fā)現(xiàn)了宇稱守恒定律。在物理教學(xué)中，運用這些典型的事例，適當(dāng)?shù)貙W(xué)生進行團結(jié)協(xié)作精神教育，教育學(xué)生學(xué)會與人相處，學(xué)會相互幫助。
綜上所述，不難看出在物理教學(xué)中進行德育教育是對學(xué)生德育教育的重要環(huán)節(jié)。由于物理課程特點，在物理教學(xué)中進行德育教育，不可能進行經(jīng)常性的直接灌輸，更多的只能是滲透和潛移默化，使學(xué)生在接受知識的同時接受教育。只要在教學(xué)中做到思想性、知識性、趣味性有機的結(jié)合，而不是違背教學(xué)規(guī)律去牽強附會、生搬硬套，就一定能對學(xué)生產(chǎn)生良好的影響，因為隱性的點滴滲透，往往比顯性的正面灌輸更能使學(xué)生入耳入心。教學(xué)實踐一再證明：教師的一句話，往往可以使學(xué)生銘記終生，受益終生。
德育教學(xué)心得【篇4】
每個人都希望自己能過幸?？鞓?，但是并不是每一個人都能實現(xiàn)。幸福是人類個體認識到自己需要得到滿足以及理想得到實現(xiàn)時產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài)，是由需要、認知、情感等心理因素與外部誘因的交互作用形成的一種復(fù)雜的、多層次的心理狀態(tài)。而教師的幸福是教師在教育場景中自身需要得到滿足后的一種感受，是教師在自己的教育工作中自由實現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。教師的幸福就是教育幸福。幸福的教師能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生。
教師，循循善誘，守望的是講臺，放飛的是夢想，播種的是知識，收獲的是未來。教育是教師的生命，因而教師的幸福首先來教育教學(xué)的工作；其次教師的幸福來自學(xué)生的成長與發(fā)展，因為從學(xué)生身上看到自己的勞動成果，進而體驗到精神上的無限幸福，學(xué)生的道德成長，桃李滿天下，便成了教師最大的幸福；教師的幸福同時也來自教師的專業(yè)成長、教育研究、善好的學(xué)校生活。
“每一個孩子，其實都是從天上掉下來的天使。他們?yōu)槭裁磿粝聛砟?？因為他們的翅膀斷了。他們從來到這個世界上，就一直在尋找為他們縫補翅膀的人。當(dāng)成人世界不再嘲笑他們的青澀、荒唐和魯莽，給他們一種鼓勵、一種包容時，他們便會在沒有忘記天空的時候，縫上翅膀重新翱翔，成為天使?！碑?dāng)看到這句話的時候，我油然而生一種責(zé)任感和自豪感。我，作為一名一線教師，就要做那個給天使們縫補翅膀的人。善待自己的心靈，就是善待學(xué)生。行動的改變來自心靈，換一種態(tài)度對待生活，即是獲得了一次重生。
教師的幸福其實很容易得到實現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生的成績有進步的時候，你會感覺到幸福；當(dāng)調(diào)皮的學(xué)生開始懂事、聽話的時候，你會感覺到幸福；當(dāng)在比賽活動現(xiàn)場，學(xué)生一起吶喊、加油、努力、全力以赴的時候；你會感覺到幸福·······對于教師，我們很容易在身邊的小事上感受到幸福的存在。
幸福就是一種感覺，敞開心靈去感受，幸福無處不在；幸福就是一種充實、閑適，沒有空虛感，匱乏感、無聊感，沒有內(nèi)在的緊張、焦慮；幸福就是內(nèi)在的平安，自由自在。做一名幸福的教師其實也不是很難，保持良好樂觀的心態(tài)，認真的對待自己的教育事業(yè)，自己的學(xué)生，用心體會生活，你會發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊！
德育教學(xué)心得【篇5】
我們都習(xí)慣用一眨眼的功夫來形容時間的流逝。這不，新的一年又來到了。一年忙到頭，付出的是什么，收獲的又是什么呢?回顧過去，自工作以來我能夠踏踏實實為人，兢兢業(yè)業(yè)做事，總的感覺是：勞有所得，一分耕耘，一分收獲，下面我就將自己的學(xué)期工作總結(jié)如下：
自從來到博大，來到幼兒教師這個崗位，我深知自己在幼教方面的理論和技能上的欠缺，因此我不斷加強理論學(xué)習(xí)，提高政治修養(yǎng)，時時處處嚴格要求自己，力爭做一個領(lǐng)導(dǎo)放心、家長滿意、幼兒喜歡的老師。
幼兒園里無小事，安全責(zé)任重泰山。我們盡量排除身邊存在一些不安全因素，教育幼兒走路不推不擠，身上不帶不利于安全的物品，使孩子懂得一些簡單的保護自己的一些方法，教育幼兒出門要遵守交通規(guī)則，不在馬路上玩耍，過馬路要走人行橫道等，使幼兒產(chǎn)生初步的自我保護意識，讓不利于安全的一些“隱患”遠離幼兒。為此我們園里還精心策劃和組織了“11。9”防火演練和“5。12”防震演練，通過這些活動，讓幼兒了解地震和火災(zāi)發(fā)生時的應(yīng)急措施，學(xué)會自救的基本方法。
(一)保育工作方面我們在日常生活中本著“一切為了孩子”的宗旨，盡心盡力為幼兒服務(wù)，從每個細節(jié)上去切實照顧好他們，天氣好的時候，帶他們散散步，天冷的時候，多多添加衣服但也不剝奪孩子戶外活動的權(quán)利……為了力求讓每個幼兒都能穿戴整齊地回家，檢查并幫助幼兒整理鞋子和衣褲則成了我們每天必不可少的一項工作，另外每天都把幼兒的餐具放到紫外線燈下消毒，每周還進行玩具的消毒工作，每天都嚴格按照衛(wèi)生消毒制度對本班幼兒的用品進行良好的管理，在老師的督促下，我們的孩子還養(yǎng)成了便后洗手、飯后漱口的衛(wèi)生習(xí)慣。每次的手工活動和剪貼作業(yè)后，也提醒幼兒盡量保持教室的整潔，并及時清理干凈，孩子的環(huán)境保護意識比較強。
(二)幼兒的自理能力方面玄班幼兒自從第二學(xué)期以來，明顯地長大了，自理能力也提高了許多，我們抓住幼兒渴望長大的契機，在一日生活各環(huán)節(jié)中加強觀察與指導(dǎo)，積極鼓勵幼兒學(xué)做自己的事。大多數(shù)幼兒會在老師的指導(dǎo)下獨立地有順序地穿脫衣服，并會將衣服疊放整齊，對于新入園的幼兒，我們一方面耐心的給予幫助，另一方面也悉心地進行指導(dǎo)，讓幼兒懂得自己的事情要學(xué)著自己做，在我們的努力下，幼兒的動手能力有了明顯的提高。在對幼兒進行生活照顧的同時，我們在日常生活中也重視提高幼兒的身體素質(zhì)，積極為幼兒提供戶外活動的機會與空間，鼓勵幼兒積極參與到各種游戲中去。
(三)教育教學(xué)方面通過這一學(xué)年的教育教學(xué)，使我更加深刻的認識到教育的過程是自我學(xué)習(xí)，自我探索，自我提高的過程。每一次活動的開展，每一天的工作感受，每一點一滴小事都能使我從中反思，獲取不同的經(jīng)驗，不同的知識。我們努力搞好區(qū)域環(huán)境布置。我們還積極豐富區(qū)域活動材料，利用了許多廢舊物品制作半成品供幼兒活動使用，發(fā)展了幼兒的想象力和創(chuàng)造力，使他們在游戲中學(xué)習(xí)、在娛樂中學(xué)習(xí)。我們本著低成本高質(zhì)量的環(huán)境創(chuàng)設(shè)理念努力為幼兒創(chuàng)設(shè)一個適合其游戲、學(xué)習(xí)、活動的環(huán)境，我們園里老師共同搜集各種成品、半成品，并發(fā)動本班家長一起共同搜集了大量的廢舊材料，我們變廢為寶，創(chuàng)設(shè)了“愛心超市”、“娃娃書店”等區(qū)角活動，這種形式讓幼兒有了更多的選擇范圍，幼兒的交往能力提高，受到了領(lǐng)導(dǎo)的好評。我們利用每天早操時間，組織豐富多彩集體體育游戲，有計劃地鍛煉各種基本動作，利用各種體育玩具，積極參與幼兒的活動，與幼兒一起追逐奔跑，和幼兒一起跳，一起玩，我們的熱情和投入感染了每個幼兒，大家都能積極愉快地參加戶外活動，幼兒的動作更加協(xié)調(diào)和靈敏。
(四)聯(lián)歡會為迎接“六一兒童節(jié)，讓幼兒愉快地度過自己的節(jié)日，我們班老師都積極排練節(jié)目，準備了、親子游戲等多種節(jié)目形式，讓每位幼兒都有展示自我的機會，得到了各位家長的好評，家長們都反映特別好。
德育教學(xué)心得【篇6】
教學(xué)永遠具有教育性，教書育人是我們每個教師必須遵循的一個重要準則。這里我結(jié)合自己的教學(xué)實踐，談?wù)勗跀?shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的幾點做法。
1利用數(shù)學(xué)史對學(xué)生進行愛國主義教育
愛國主義教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一，在我們現(xiàn)行的九年義務(wù)教育初中版數(shù)學(xué)教材中，有豐富的愛國主義教育素材，在教學(xué)中適時地、自然地利用它們對學(xué)生進行思想教育，會達到事半功倍的效果。比如在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《有關(guān)幾何的一些知識》、《中國最早使用負數(shù)》、《勾股定理》、《關(guān)于圓周率》、《我國古代有關(guān)三角的一些研究》、《我國古代的一元二次方程》等閱讀教材后，告訴學(xué)生，我國自古在數(shù)學(xué)研究應(yīng)用方面就有輝煌的成就，如祖氏公理的發(fā)現(xiàn)早于世界其它國家1100多年，楊輝三角的發(fā)現(xiàn)先于其它國家400多年；祖沖之對圓周率π值的計算、負數(shù)的使用、方程組的解法都比歐州早1000多年，我國古代的科學(xué)成就令世人矚目?，F(xiàn)代，我國科學(xué)的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗，創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟價值；陳景潤成功地證明了數(shù)論中（1+2）定理，被譽為陳氏定理；美籍華裔科學(xué)家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學(xué)上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎等，這些真實典型的數(shù)學(xué)史實不僅可以激發(fā)學(xué)生強烈的愛國情和民族自豪感，而且也激勵起了學(xué)生學(xué)習(xí)的進取精神。
2利用數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的作風(fēng)
數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性是數(shù)學(xué)學(xué)科的基本特征之一，加強數(shù)學(xué)與實際的應(yīng)用聯(lián)系，強化應(yīng)用已逐漸成為人們的共識，這不僅在于數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識和應(yīng)用能力，而且還可以利用它們對學(xué)生進行思想教育。
我們在講授幾何《解直角三角形應(yīng)用舉例》引言課時，針對學(xué)生不重視這類問題的通病，向?qū)W生講述了這樣的事實：早在公元前兩千年，我國的治水英雄大禹，為了解決在治水中的地勢測量問題，就巧妙地利用了解直角三角形的主要依據(jù)直角三角形的邊角關(guān)系，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早于西方三角術(shù)的研究達兩千年之多。通過這個故事，不僅使學(xué)生看到了中國古代人民的聰明智慧，而且使學(xué)生深切感受到了數(shù)學(xué)知識的實用價值，增強了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)用題的積極性。在以后講授解直角三角形知識在各方面的廣泛應(yīng)用時，再進一步啟發(fā)學(xué)生，數(shù)學(xué)知識只有最終同實際問題相結(jié)合，運用到實際問題的解決中去，才能真正體現(xiàn)出它的實用價值。另外，為了加深學(xué)生對課堂講授內(nèi)容的理解，提高學(xué)生解決實際問題的能力，我給學(xué)生針對性地布置了一些實習(xí)作業(yè)，如自己制作測角器，測量學(xué)校旗桿的高度，測量大雁塔的高度；或者建議學(xué)生到農(nóng)村、工廠、建筑工地參觀學(xué)習(xí)，了解數(shù)學(xué)知識在各方面的應(yīng)用。
總之，在講授課本知識的同時，必須密切配合社會形勢，市場經(jīng)濟變化態(tài)勢，及時增加滲透生活、生產(chǎn)常識、金融投資常識、市場競爭常識等，引導(dǎo)學(xué)生處處做一個生活中的有心人，以此培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力。
3利用數(shù)學(xué)美培養(yǎng)學(xué)生集體主義觀念
數(shù)學(xué)并不是一門枯燥乏味的學(xué)科，它實際包含著許多美學(xué)因素。古代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家早斷言：哪里有數(shù)，哪里就有美。數(shù)學(xué)美的特征表現(xiàn)在和諧、對稱、秩序、統(tǒng)一等方面。比如圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在于它的完全對稱性（軸對稱、中心對稱），而且在于它體現(xiàn)著一種偉大的精神集體主義精神，這是因為圓本身就是把無數(shù)零散的點，有秩序地、對稱地、和諧地、按統(tǒng)一的規(guī)律（到定點的距離等于定長）排列而成的封閉圖形，就像一個和美的大家庭，每個成員都有自己的位置和作用，同時也遵循著集體的紀律。由此我啟迪學(xué)生，你們個人就像圓上一個個孤立的點，你們所處的班集體乃至于整個社會就好比一個圓，集體的形象與榮譽與你們自己的努力是分不開的，若個人不遵守集體的紀律，不能正確處理個人利益與集體利益的關(guān)系，就會像不在圓上的點一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖。這樣，用形象生動的語言將集體主義教育自然地滲透到學(xué)生的心田。
4利用平面直角系及函數(shù)圖象教學(xué)對學(xué)生進行人生觀教育
數(shù)學(xué)中存在著嚴密的邏輯推理，同時也存在許多富有哲理的東西，我注意挖掘這方面的素材，有針對性地對學(xué)生進行人生觀教育。
德育教學(xué)心得【篇7】
現(xiàn)在的學(xué)生思想活躍，情感豐富，知識面廣，班主任在開展教育工作時，應(yīng)體現(xiàn)以關(guān)心、理解、尊重、信任為主要表現(xiàn)形式的情感因素，并以此激發(fā)學(xué)生的責(zé)任意識，努力學(xué)習(xí)，為實現(xiàn)共同目標(biāo)而奮斗。
一、熱愛學(xué)生，嚴格要求
熱愛學(xué)生本身是教師的一種教育手段，做到這一點并不難，幾句鼓勵的話語，一個贊許的眼神，一絲理解的微笑，信手拈來，俯拾即是。教師愛學(xué)生，學(xué)生體會到這種溫暖之情，內(nèi)心必然受到鼓舞，其上進心必然更強烈，就會自覺按老師的要求去做，產(chǎn)生良好的心理效應(yīng)，從而形成一種求學(xué)上進的熱情。
嚴格要求學(xué)生是熱愛學(xué)生的具體表現(xiàn)，做到從愛出發(fā)，從嚴出發(fā)，去教育學(xué)生，去感染學(xué)生。愛學(xué)生，不等于縱容放任學(xué)生，只愛不嚴，不是真愛;相反，只嚴不愛也無法真嚴。要真正達到教育的目的，必須堅持愛嚴結(jié)合。學(xué)生處于成長之中，還不能完全做到自立、自律、自管，看問題往往膚淺或片面，在日常學(xué)習(xí)、生活中難免犯錯誤，教師如果對學(xué)生不管不顧，放任自流，只會害了他們。我們平常會遇到學(xué)生不交作業(yè)的現(xiàn)象，情況多樣，有的是做了忘記交，而有的則根本沒做，剛開始時也許只有一個沒做，如果沒有采取措施，時間久了，就會有很多的同學(xué)不做作業(yè)，連平常的作業(yè)都不能很好的完成，一個班的整體水平的提高就很有問題。若一開始，就設(shè)法讓沒做作業(yè)的學(xué)生在規(guī)定的時間里補做，你的態(tài)度強硬認真了，以后不交作業(yè)的現(xiàn)象也就可以杜絕了。一個教師越是熱愛學(xué)生，對學(xué)生的要求就越嚴格。
老師要對要求的落實做經(jīng)常性的檢查，而逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣，持之以恒，內(nèi)化成自覺的行動。
二、尊重學(xué)生，平等信任
每一個人都是這個社會的組成部分，社會也因為有了形形色色的人，才變得多姿多彩，大家都渴望得到社會的普遍性認同，都需要掌聲與鮮花?？梢哉f尊重是每個人的普遍需要。學(xué)生由于生理心理的發(fā)展，知識的增多，交往面的擴大，自我意識的增強，特別希望家長、老師以及周圍的人能夠信任他們、尊重他們，這種自尊心往往是學(xué)生進步的內(nèi)在動力。因此，教師要尊重學(xué)生，保護和發(fā)展學(xué)生的自尊心。
尊重學(xué)生是符合教育規(guī)律的。教育活動只有在既發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用、積極性，又發(fā)揮學(xué)生主體作用、積極性的時候，教育效果才能達到最大化。尊重學(xué)生則是調(diào)動學(xué)生積極性的關(guān)鍵。同時，尊重學(xué)生也符合學(xué)生的心理狀態(tài)。學(xué)生都有模仿教師的心態(tài)，但他們又有一種強烈的獨立愿望，要求別人尊重他們的人格和意見，當(dāng)這種要求得到滿足時，他們就會表現(xiàn)出由衷的喜悅。尊重學(xué)生，平等信任，學(xué)困生更需要教師給予他們純真的愛。他們渴望得到同學(xué)的尊重，更渴望得到老師的重視和信任。他們對外界的反映和評價常抱有一種戒備和警惕的心理。教師理解的一語一笑，都能產(chǎn)生極佳的心理效應(yīng)。反之，一旦他們發(fā)現(xiàn)有人輕視自己或不尊重自己時，馬上就會產(chǎn)生敵意，緊緊把自己包裹起來，回到自我內(nèi)心的世界，不把自己的弱點暴露，甚至產(chǎn)生破罐子破摔的想法。有一些學(xué)生的厭學(xué)、棄學(xué)行為有時就由此而來。
三、互相交流，教學(xué)相長
師生間的良好關(guān)系表現(xiàn)為兩者之間的互相交流。師生間的互相交流是實現(xiàn)教育教學(xué)任務(wù)的基本途徑。因為這種交流貫穿于整個教育教學(xué)過程之中，是全方位、多側(cè)面、多功能的交流。既有知識或理性的交流，又有情感或感受的交流，既有有意識交流，如上課、改作業(yè)、談話、課外活動的組織，又有無意識交流，如日常觀察、言談、舉止和印象等。師生間的互相交流雖然始終是一種雙向交流，但教師必須充分重視學(xué)生這一交流的主體。因為學(xué)生既不是單純接受，也不是被動接受，而是同樣有著交流的主觀愿望，忽視這一點，交流就失去一方，也就不成為積極的交流了。因此，作為握有交流主動權(quán)的教師，以平等的身份和滿腔的熱情讓學(xué)生主體性的發(fā)揮到極致，進行一種持久的和諧的師生交流。
學(xué)生的世界是五彩斑斕的，他們有憧憬，有夢想，教師要做有心人，給與他們熱情的關(guān)注，努力理解他們的思想，提供他們鍛煉的機會，讓他們樹立起自信心，使他們積極健康的發(fā)展。
德育教學(xué)心得【篇8】
作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
通過師德師風(fēng)文件和宣傳資料的學(xué)習(xí)，自己進一步深深體會到作為一個教育工作者必須要做到以下幾點：
要把教育與國家的興亡、民族的振興，現(xiàn)代化建設(shè)的成敗聯(lián)系起來，才能對教育事業(yè)有深刻的認識，并將這認識落實到日常的行動中，才能產(chǎn)生對教育事業(yè)的真愛，樹立服務(wù)學(xué)生奉獻社會的精神。
學(xué)生是祖國的未來，只有把學(xué)生教育培養(yǎng)好，振興中華才有希望。關(guān)心愛護學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正地對待學(xué)生，不侮辱、謾罵、歧視學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生。熱愛學(xué)生，可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生樹立遠大目標(biāo)，成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義新人。
工作積極，就是要勇挑重擔(dān)，埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，吃苦耐勞，為教育事業(yè)多做貢獻。認真負責(zé)，根本的一條是對學(xué)生成長與成才負責(zé)，因此必須做到既教書又育人。
德育教學(xué)心得【篇9】
一、改變認知，轉(zhuǎn)化態(tài)度
認識是行為的基礎(chǔ)，一個人有了正確的認識和獨立的判斷能力，才能有正確的行為。否則，就不能正確地調(diào)節(jié)自己的行為。行為不良學(xué)生之所以會違反行為規(guī)范，產(chǎn)生不良行為，正是由于他們的無知，是非觀念不清，缺乏正確的行為導(dǎo)向能力。所以，矯正行為不良學(xué)生，就要設(shè)法改變他們原有的認識，使他們的態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)化。這就要求教師向行為不良學(xué)生傳遞正確的信息，提高他們的認識水平。向?qū)W生傳遞信息有兩條途徑：
一是教師直接向?qū)W生傳遞信息，即通過與學(xué)生談心、對話等傳遞信息。在這一直接的途徑中，教師要關(guān)心、愛護學(xué)生，以贏得學(xué)生的信賴，這樣才能使學(xué)生樂于接受教師所傳遞的信息。
二是教師要采取各種形式的課內(nèi)、課外活動，間接向行為不良學(xué)生傳遞信息。在這一途徑中，教師要精心組織、安排各種活動，有針對性地讓學(xué)生接受所傳遞的信息。當(dāng)行為不良學(xué)生接受的新信息與原有因素不一致時，心理上便會產(chǎn)生不穩(wěn)定狀態(tài)，導(dǎo)致原來不良認識的改變與態(tài)度的轉(zhuǎn)化。在這一過程中，教師要特別注意培養(yǎng)和提高他們的評價能力，要經(jīng)常進行評價的示范，使他們的知識不斷豐富和加深，評價能力逐漸由現(xiàn)象到本質(zhì)、由別人到自己不斷得到提高。學(xué)生有了正確的自我評價能力，就會對他人及自己的行為進行分析和判斷，揚善棄惡，在實踐中采取合理的行為。
二、創(chuàng)設(shè)情境，感化引導(dǎo)
行為不良學(xué)生存在著自卑心理，認為老師和同學(xué)都看不起自己，往往以懷疑或粗暴無禮的態(tài)度對待別人，但他們的自尊心并沒有泯滅，他們特別希望得到別人的尊重。這種既自卑又自尊的矛盾心理狀態(tài)，導(dǎo)致他們情緒的多變。要使他們擺脫消極的態(tài)度定勢，就必須創(chuàng)設(shè)良好的情境，對他們進行有效的教育。教師應(yīng)有"捧出一顆心來"的精神，主動改善與不良學(xué)生之間的師生關(guān)系，關(guān)心、愛護、尊重他們，用一顆愛心去感化他們，使他們感受到積極而深厚的情緒體驗，從而把老師當(dāng)做可以信賴的知心人。這樣，他們才會克服消極的情感，增強積極的情感。教師還要教育學(xué)生集體正確對待和熱情幫助行為不良學(xué)生，使行為不良學(xué)生感受到集體的溫暖，消除與同學(xué)、與集體的對立情緒，增強對他人的信任感。當(dāng)他們在集體中享有一定位置時，就能體驗到自身的價值和尊嚴，就會以新的集體中的一員的姿態(tài)參加集體活動。
三、鍛煉意志，培養(yǎng)習(xí)慣
矯正行為不良學(xué)生的根本目的，就是要使學(xué)生改變舊的不良行為習(xí)慣，養(yǎng)成新的優(yōu)良的行為和習(xí)慣。學(xué)生在由壞習(xí)慣向好習(xí)慣的轉(zhuǎn)化過程中，往往會出現(xiàn)"舊病復(fù)發(fā)"的情況，這是由于他們本身意志薄弱，不能抵制外部不良誘因而引起的。因此，要使行為不良學(xué)生轉(zhuǎn)化為優(yōu)良學(xué)生，就必須使他們能夠有效地抵制外部不良影響，鍛煉與外界不良誘因決裂乃至斗爭的意志力，培養(yǎng)、鞏固他們良好的行為習(xí)慣。這就需要增強他們在各種不良環(huán)境下能不受影響、戰(zhàn)勝不良的個人欲望和需求而堅持正確方向的能力。教師可以有意識地給予他們與誘因接近的機會，以鍛煉其與誘因決裂和斗爭的意志力，鞏固新的行為習(xí)慣。例如：讓曾犯過破壞公共財物錯誤的學(xué)生去管理班級財物；讓曾違反過校規(guī)校紀的學(xué)生去維持班級秩序；讓犯有偷竊錯誤的學(xué)生經(jīng)手班級經(jīng)費收支等。這種考驗，可以使行為不良學(xué)生感受到別人對自己的信任，產(chǎn)生一種尊嚴感，使新的高尚的動機戰(zhàn)勝舊的不良動機，達到鍛煉和增強其意志力的目的。在鍛煉他們的意志力的過程中，教師要進行必要的引導(dǎo)和強化，以培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣。如：教師交給行為不良學(xué)生某項任務(wù)，怎樣才能使之完成得好？這就需要引導(dǎo)。當(dāng)他們完成了任務(wù)，做出了成績，教師就要及時給予他們表揚、鼓勵。行為不良學(xué)生原來受到的批評、指責(zé)較多，一旦受到表揚，會產(chǎn)生更大的激勵作用，從而激發(fā)起他們迫切要求進步的心理渴望，使之增強與不良誘因決裂和斗爭的意志力，他們的良好行為習(xí)慣便會在與不良誘因決裂、斗爭的過程中不斷得到強化，逐步形成。
四、針對個性，因材施"矯"
矯正行為不良學(xué)生，要針對其個性特點進行。這是因為他們的不良行為表現(xiàn)不同、個性不同，如他們的興趣、能力、氣質(zhì)和性格各異，所受的家庭教育及社會交往都各有特點。因此，要做好矯正工作，必須具體問題具體分析，依據(jù)其個性心理特征及不良行為表現(xiàn)，采取有針對性的措施。對于有過錯時間較長的學(xué)生，要以疏導(dǎo)思想為主，使其逐步在行為上改變；對于犯錯誤時間不長的學(xué)生，可以要求其迅速改變行為，伴之以思想教育；對于性格外向的學(xué)生，要直截了當(dāng)?shù)剡M行批評教育，督促其行為的改變；而對于性格內(nèi)向的學(xué)生，則要循循善誘，調(diào)動其改正過錯的內(nèi)部動力；對于獨立性較強的學(xué)生，要從提高其認識水平入手，進而改變其原有態(tài)度，再改變其不良行為；對于順從型的學(xué)生，可以運用教師的威嚴和集體的力量及規(guī)章制度的制約，迫使其改變不良行為，與此同時，對其進行正面教育，最后達到學(xué)生認識上的徹底轉(zhuǎn)變。
矯正行為不良學(xué)生，是一個靈魂的再塑造過程。因此，教師僅有良好的愿望和努力工作的精神是不夠的，還必須在工作中不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，摸索、掌握矯正技巧，以便收到事半功倍的效果。
其一，要善于尋找突破口。在矯正品德不良學(xué)生的態(tài)度時，教師要善于發(fā)現(xiàn)他們內(nèi)心深處的"閃光點"，改變他們的心理狀態(tài)，發(fā)揮他們在某一方面的興趣、特長，重新喚起他們的自尊心和自豪感，揚善棄惡，揚長避短，打開一條通向?qū)W生心靈的通路，使之產(chǎn)生改錯的內(nèi)部動力。
其二，要善于抓住轉(zhuǎn)化的時機。當(dāng)學(xué)生開始在行動上有改正錯誤的表現(xiàn)時，他們對教師的態(tài)度特別敏感，甚至對教師的一個眼神都特別注意。這就要求教師抓住這種時機，給予學(xué)生贊許的目光、信任的微笑，或給予表揚、鼓勵，進一步激發(fā)他們要求進步的熱情。
其三，要善于對待轉(zhuǎn)化過程中的反復(fù)。行為不良學(xué)生在轉(zhuǎn)化過程中一旦出現(xiàn)反復(fù)，自己心理上就會矛盾不安，思想上有壓力。教師絕不能在此時表現(xiàn)出厭煩情緒，而必須及時消除他們的心理負擔(dān)，分析他們出現(xiàn)反復(fù)的原因，并在其反復(fù)中尋找積極因素，引導(dǎo)他們戰(zhàn)勝消極因素，使他們今后不再出現(xiàn)反復(fù)和動搖，堅定前進的信心和步伐，逐漸鞏固良好的品德習(xí)慣，并在生活實踐中經(jīng)受考驗，立志脫胎換骨。
隨著教育的深入，朱進同學(xué)有了很大的轉(zhuǎn)變。大家一致認為，與以前相比，簡直換了一個人。初三畢業(yè)后，順利進入高一級學(xué)校。
德育教學(xué)心得【篇10】
學(xué)生的思想教育是令人頭痛的問題，發(fā)生在學(xué)生身上的一些現(xiàn)象和存在的問題，隨著工作的深入，與學(xué)生接觸的時間越來越長，學(xué)生身上存在的問題真可說是千變?nèi)f化，德育工作是越來越難做，實踐證明，在教學(xué)中注重滲透德育思想是一項不可忽視的“陣地”。那么，究竟學(xué)科進行德育滲透時應(yīng)注意什么問題？下面談?wù)勎叶嗄陙磉@一方面的心得體會。
一、要樹立德育為首，育人為本的理念。
德育內(nèi)容應(yīng)該說在各語文學(xué)科的教材里都有所體現(xiàn)，因為語文學(xué)科的課堂教學(xué)都應(yīng)是對學(xué)生進行德育的主渠道。每一位教師只有牢固樹立育人為本的理念，有著強烈的責(zé)任感，才能自覺做到教學(xué)育人，切實履行授業(yè)傳道、教書育人的職責(zé)。
二、要善于分析學(xué)生，結(jié)合學(xué)生的特點進行。
我們面對的是“特殊”的群體，文化基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)主動性不夠，缺乏刻苦精神；所以在滲透德育思想時要十分注意找到“興趣點”，它是否被學(xué)生接受。是否有力于學(xué)生發(fā)展。
三、注意因勢利導(dǎo)，淡化德育痕跡
有效的教育是在不知不覺中完成的。學(xué)科教師進行德育也要注意方法與效應(yīng)相對應(yīng)，注意改善與教育對象的關(guān)系。我們也需要研究教育的“即事明理，借物寓情”，用愛心換愛心，以信任換信任，注意因勢利導(dǎo)，淡化德育痕跡,讓德育在教育自然而然地進行，增強德育的滲透性和效果。
四、公正、尊重事實
學(xué)科教學(xué)在滲透德育的同時，還應(yīng)注意客觀公正，尊重事實。對學(xué)生、對事物的分析要一分為二。防止從一個極端走向另一個極端，從一種傾向轉(zhuǎn)為另一種傾向。想根源，嚴而無格；客觀公正評價學(xué)生，客觀公正評價社會，才能增加學(xué)生對教育的可信性，提高教育效果。
德育教學(xué)心得【篇11】
中國古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”教育實踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因為言傳身教這種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
教師要在學(xué)生心目中樹立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識和嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對學(xué)生起著潛移默化的作用，有時簡單的一句話就會給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識、嚴謹?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問題的方式，而且還有教師的個性及心理素質(zhì)。
教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會潛移默化地感染學(xué)生，在“教書”同時起著“育人”的良好作用。其次還要嚴以自律，嚴格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛學(xué)生，課后傾聽學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛是人類的情感之一，情感就是人們對于客觀事物是否符合個人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗，它在教育過程中具有巨大的作用。
現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點?這是教師在教書育人過程中要注意的問題。教書育人的指導(dǎo)思想一定要突出時代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過多種渠道掌握學(xué)生的思想動態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹立起正確的思想觀點，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對學(xué)生的特點多開展一些健康有益的課外活動，把學(xué)生吸引到正面來，寓教育于各種活動之中。如經(jīng)常開展紀律法制教育，增強他們的紀律法制觀念，使他們懂得遵紀守法的道理。
教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類社會教育過程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀要求。教學(xué)活動不是隨意性的，而是根據(jù)一定社會所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，有目的、有計劃地傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握一定知識，形成一定的知識體系，成為一定社會所需要的人。
所以，教書只是手段，育人才是目的。教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書和育人割裂，只顧教書，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會角色，缺乏職業(yè)道德，而且是對黨的教育方針和社會主義教師神圣職責(zé)的褻讀。每個教師都要遵循教育規(guī)律，不僅要做好專業(yè)知識的傳播者，還要自覺當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。
德育教學(xué)心得【篇12】
作為教師，在教育教學(xué)活動中，對學(xué)生的缺點、錯誤進行批評指正是常有的事，正所謂“愛之深，責(zé)之切”。但如何在“責(zé)”的同時讓學(xué)生從感情上感受到愛，從心理上樂于接受，就需要從心理學(xué)的角度來分析“責(zé)”的目的、分寸、時機、方式。
一、明確批評的目的
批評是為了讓學(xué)生完善自我的一種手段和方式。作為教師，要使批評奏效，既達到教育目的，又不引起學(xué)生心理上的對立，首先，要從自身的角度明確地樹立起一個觀念，批評的目的不是為了“殺一儆百”，不是為了“一棍子打死”，而是為了有利于學(xué)生認識到自身不足，加以改正，并逐步完善自我形象，即批評是為了幫助學(xué)生不斷修正自己，完善自我形象。
所謂自我形象，是指學(xué)生對自己整體和各方面形象的自我批價，許多研究表明，一個有良好自我形象感的學(xué)生更富于自信，在學(xué)習(xí)活動中更容易自覺督促自己，取得進步與成功，因此，批評既要注意保護學(xué)生的自我形象，又要促進學(xué)生完善自我形象。
二、堅持批評的原則
根據(jù)不同批評對象和不同批評內(nèi)容要分別堅持如下兩項原則：
1.公開性
可以就班級中普遍存在的一種普遍性不良現(xiàn)象或?qū)W習(xí)中的不良風(fēng)氣開展討論活動，班隊活動，讓正確的集體輿論代替教師單一的批評，形成正氣，這樣，存在不良行為的學(xué)生就在活動中驚覺，反省并悄悄地加以改正，從而消除與教師情緒上的對立，達到師生情感融洽的目的。
2.隱蔽性
對于個別的錯誤行為，或在公開活動中不能自覺改正的行為，應(yīng)本著保護學(xué)生自我形象的原則，采取一對一的批評教育方式，注意隱蔽性，保護學(xué)生的自尊心，并告之這樣做的原因，學(xué)生在情感上感受到教師愛的同時自然也就從心理上接受了老師的批評，并愿意為了改正錯誤付出努力，也達到了師生情感融洽的目的。
三、講究批評的藝術(shù)
批評的方式有很多，但當(dāng)眾不留情的數(shù)落，苦口婆心的勸說，粗暴的訓(xùn)斥，無聲的責(zé)罰，都將給批評罩上一件冷漠、無情的外衣，直接影響到學(xué)生的情感，導(dǎo)致口服心不服，甚至對立的不良后果，因此，要注意批評的藝術(shù)與技巧。
1.談話式代替指責(zé)式
學(xué)生犯了錯，教師常嚴厲地――指出其錯誤之處，并陳之以利害、曉之以利弊，希望學(xué)生明白錯誤對其自身的危害性，教師的出發(fā)點是好的，但一味地指責(zé)讓學(xué)生在心理上與教師產(chǎn)生距離，他在被動中聽，但未必主動地從心理上接納。
談話式以“我們來談?wù)劇?，“你能把今天的情況說一說嗎……”，“我想聽聽你對這件事的看法”等語句拉近師生間的距離，實現(xiàn)平等對話，消除對立情緒，這時再曉之以理，動之以情，師生在心理上相互接近以至融洽，就成了聯(lián)手克服缺點、改正錯誤的同盟，學(xué)生更容易在這樣的交流中認識錯誤，體會到老師對他的關(guān)愛，尊重和信任，從而產(chǎn)生改正缺點，完善自我形象的信心和決心。談話起到了批評的作用，收到可能較批評更好的效果。
2.幫助法代替責(zé)罰法
學(xué)生在成長的階段中，出現(xiàn)這樣那樣的缺點，是在所難免的，如果教師過多地橫加指責(zé)，或告之家長加以懲罰，學(xué)生的逆反心理和對立情緒既于事無補，又影響了他們健康成長。
當(dāng)學(xué)生出錯時，教師要深入地了解出錯的原因，當(dāng)時當(dāng)?shù)氐那闆r，甚至于家庭狀況，誠懇地就學(xué)生所需去幫助他們。如：對于習(xí)慣性犯錯的學(xué)生，老師甚至可以幫助制訂改正計劃，幫助實施，幫助解決實施過程中的困難。也許是物質(zhì)上的，也許是精神上的真誠的幫助能解開他們心里的疙瘩，解決實際問題，去除導(dǎo)致學(xué)生犯錯的根源，進而起到“標(biāo)本兼治”的作用。
3.利用情境批評
學(xué)生的表現(xiàn)，常受他們粗淺的是非觀，好惡感所左右，常從“自我”的角度去考慮問題，逞一時之勇，求一時之快，對自己的缺點視若無睹。例如：
不珍惜時間，做事不嚴謹，學(xué)習(xí)不刻苦等等。
這種情況，可以采取游戲，小品表演，諷刺與幽默，設(shè)計師之家等活動創(chuàng)設(shè)各種情境，讓學(xué)生適當(dāng)?shù)卣{(diào)換角色，成為活動的組織者、設(shè)計者、參與者，當(dāng)他們感受到因自己的缺點導(dǎo)致活動的不成功或失敗時，教師再抓住時機幫助他們分析得失，啟發(fā)他們教育自己，這比教師命令、教訓(xùn)、要求的效果要好得多。
4.冷處理代替熱處理
批評，在學(xué)生犯錯誤時立即進行，學(xué)生情感上難以接受，這時各種方式用盡也難奏效，使老師覺得采用紀律處分似乎是行之有效的辦法。但是，紀律處分只是一種強制性的措施，它能讓學(xué)生認識到錯誤的后果，讓學(xué)生害怕、畏懼，卻不一定能讓學(xué)生真正認識到自己的錯誤及其原因。這樣，紀律處分可能起到壓服的作用，但不能使之心服。因此，必須以冷處理代替熱處理，耐心等待、觀察一段時間，在這段時間里，給學(xué)生以自我反省，自我教育的時間，再通過班干部、好朋友、家長一起疏導(dǎo)，水到渠成的批評，可能更能奏效。
四、批評的注意點
1.要“批評”在理上
育人工作是一項十分復(fù)雜細致的工作，面對千差萬別的學(xué)生和千變?nèi)f化的情況，教師一定要堅持從學(xué)生的實際出發(fā)，做到“一把鑰匙一把鎖”，在進行思想教育時，不僅僅要做到“因人而教”，教師的批評應(yīng)該是及時地“指點迷津”，析事論理，以理服人，對癥下藥，才能切中學(xué)生心理矛盾，改變學(xué)生情緒狀態(tài)，達到藥到病除的目的。
2.要“批”而有情
古人說：人非草木，孰能無情？教師要使自己的“批評”為學(xué)生樂于接受，就不但要做到曉之以理，而且要動之以情。教育心理學(xué)研究成果表明，親其師才能信其道，情通才能理達。否則，理雖直，情不通也是難以奏效的。只有理中蘊情，情中含理，情理交融，這樣的批評才能起到警策，激勵，鼓舞，教育的作用。
3.批評注意分寸
批評有的宜在課堂上或大庭廣眾中公開“說”；有的宜在課后個談心時悄悄“說”；有的宜點到為止，留點“空白”，讓學(xué)生自己去思索領(lǐng)會；有的宜條分縷析，講清利弊教會學(xué)生分析得失，恰如其分，不侮辱挖苦。寓批評于尊重之中，于表揚之中，于談心之中，于諒解之中，于自責(zé)之中，于關(guān)懷之中，于希望之中，于玩笑之中，于幽默之中，于激勵之中。這樣的批評，沒有疾言厲色的指責(zé)，沒有錯一罰百的處罰，但是被批評的學(xué)生在汗顏愧疚的同時萌生的是知錯改錯的決心。
4.批評還要指出努力的方向
批評是為了幫助改正自身缺點，完善自我形象。批評時，教師還要注意適時地點出努力的方向和目標(biāo)，即如何完善自我形象，完善自我形象使學(xué)生一步一個腳印地朝著預(yù)定目標(biāo)前進，才能達到教師批評的真正目的――改正缺點，完善自我。