為了使您更加滿意，我們對(duì)“愛蓮說(shuō)教案”進(jìn)行了編輯。非常感謝您訪問這個(gè)網(wǎng)頁(yè)，我們期待您會(huì)喜歡這個(gè)網(wǎng)站。教案和課件是老師教學(xué)工作的重要一環(huán)，每位老師都需要每天撰寫自己的教案和課件。教案的編寫是決定教師課堂教學(xué)的關(guān)鍵因素之一。
愛蓮說(shuō)教案(篇1)
一、教學(xué)目標(biāo)
1、理解文章托物言志的寫作方法。
2、理解作者淡泊名利、潔身自好的生活態(tài)度。
3、積累文言字詞。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、蓮——君子的美好形象。
2、托物言志的寫作方法。
3、作者的志趣和情操。
三、教學(xué)難點(diǎn)
托物言志的寫作手法
四、課時(shí)安排
一課時(shí)
五、教學(xué)步驟
(一)導(dǎo)入新課，了解作者。
(二)初讀課文：
1.自由朗讀：要求讀音正確、停頓正確。
2.指名朗讀：師生點(diǎn)評(píng)：
①關(guān)注生字讀音：予：yú 蔓：màn 鮮：xiǎn
②關(guān)注句子停頓：予/獨(dú)愛/蓮之/出淤泥而不染，濯清漣/而不妖
3.默讀課文：結(jié)合注釋，疏通文意。
(三)深入探究：
1.文章標(biāo)題是“愛蓮說(shuō)”，文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了作者對(duì)蓮的熱愛與贊美?
——“予獨(dú)愛蓮……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！?BR> 設(shè)問：這一句通過(guò)細(xì)致描寫蓮的形象，表達(dá)了對(duì)蓮的贊美，那么它是從哪些方面描寫的?(不急于回答)
①指名讀、齊讀;
②指名翻譯：(強(qiáng)調(diào)積累)
詞語(yǔ)：濯，洗。 妖，美麗而不端莊。 蔓、枝，動(dòng)詞，生藤蔓，長(zhǎng)丫枝。益，更加。 植，立。 褻，親近而不莊重。
句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
③快速背誦。
④討論總結(jié)：三個(gè)方面：生長(zhǎng)環(huán)境、長(zhǎng)成后的形象和品格。
⑤朗讀指導(dǎo)：請(qǐng)用朗讀來(lái)傳達(dá)你對(duì)這句話的理解，要讀得有層次，有感情。
指導(dǎo)：“予獨(dú)愛蓮”是統(tǒng)領(lǐng)語(yǔ)，“之”有舒緩語(yǔ)氣的作用，要輕讀。以下三層，要讀出層次感。前兩層亦可用描寫語(yǔ)調(diào)讀，有審美感情，讀后作稍長(zhǎng)停頓，再出末句，以突出蓮的品格。
——“蓮，花之君子者也?！?BR> ①指名翻譯：教師強(qiáng)調(diào)：之，結(jié)構(gòu)助詞，的?！啊?，……者也”，判斷句的一種形式。
②合作探究：君子，即品德高尚的人。作者稱蓮是“花之君子”，請(qǐng)大家再來(lái)讀上段中描寫蓮形象的那句話。
合作探究：作者心目中的君子具有哪些美好的品質(zhì)?要把握蓮的整體形象，善于運(yùn)用聯(lián)想把蓮的形象跟君子的形象融為一體。
(這是一道開放性探究題。作者心目中的君子有種種美德，我們無(wú)法盡知，而只能通過(guò)蓮的形象來(lái)探求。只要言之成理即可?！俺鲇倌喽蝗尽毕笳骶由硖幬蹪岘h(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì);“濯清漣而不妖”象征君子的莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己;“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度;“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”象征君子美好的姿質(zhì)。所有這些象征的內(nèi)容都是通過(guò)聯(lián)想而產(chǎn)生的，關(guān)鍵在于要把握蓮的整體形象，然后仔細(xì)尋味;聯(lián)想愈豐富，作者心目中的君子的形象就變得愈鮮明。)
2.既然題目是“愛蓮說(shuō)”，那么文章為什么還有那么多的篇幅寫到“菊”和“牡丹”?
①指名讀全文;
②教師點(diǎn)撥：請(qǐng)畫出能傳達(dá)作者對(duì)這些形象態(tài)度的詞句。
※菊——“晉陶淵明獨(dú)愛菊”、“菊，花之隱逸者也”、“菊之愛，陶后鮮有聞”
陶淵明在任彭澤縣令時(shí)因不愿為五斗米而折腰，解綬回鄉(xiāng)，隱耕田園，勞動(dòng)之余，他特喜愛菊花，十分欣賞這“秋菊有佳色”，甚至還采摘花瓣，帶回家中釀制菊花酒，常常一個(gè)人自飲自斟。他飲酒高歌，擊節(jié)贊賞：“三徑就荒，松菊猶存”，“采菊東籬下，悠然見南山”，“芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰”。他以愿做霜下杰，學(xué)習(xí)菊花的品格和氣質(zhì)來(lái)勉勵(lì)自己，認(rèn)為菊花品格高尚，不奉迎風(fēng)雅，敢于傲雪凌霜。即使是殘菊，也挺立不落，依然含香露芳，他用菊花的清雅倔強(qiáng)來(lái)操守自己的君子之節(jié)。后人以陶淵明具有這種不羨慕榮利，志存逸士之節(jié)的品格，尊稱他為“靖節(jié)先生”。
反復(fù)品味“菊之愛”一句，含有什么意味?(惋惜之意)
※牡丹——“自李唐來(lái)，世人盛愛牡丹”、“牡丹，花之富貴者也”、“牡丹之愛，宜乎眾矣”
“盛愛”的程度，有詩(shī)為證：(屏顯)
買花
白居易
帝城春欲暮，喧喧車馬度。共道牡丹時(shí)，相隨買花去。貴賤無(wú)常價(jià)，酬直看花數(shù)。灼灼百朵紅，戔戔五束素。上張幄幕庇，旁織巴籬護(hù)。水灑復(fù)泥封，移來(lái)色如故。
有一田舍翁，偶來(lái)買花處。低頭獨(dú)長(zhǎng)嘆，此嘆無(wú)人喻。一叢深色花，十戶中人賦!
反復(fù)琢磨“牡丹之愛，宜乎眾矣”一句，可以看出作者的什么態(tài)度?(文中只說(shuō)牡丹是“花之富貴者”，此外別無(wú)貶辭，但從“宜乎”一語(yǔ)卻可以看出他對(duì)世風(fēng)的鄙視。這種寫法頗似“一字褒貶”，足見作者遣詞造句的功夫。)
③我們?cè)賮?lái)背背寫蓮的句子，大家考慮：為什么還要寫菊和牡丹?這表現(xiàn)了作者什么樣的人生態(tài)度?
(這是襯托的手法。作者含蓄地表明了自己的人生態(tài)度：他既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那種追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。“愛蓮”即愛君子之德──這是本文的主旨。)
從全文看，本文運(yùn)用了什么寫法?(托物言志)
④小結(jié)：作者周敦頤是北宋著名的哲學(xué)家，人品極高，胸懷灑落。曾任南康軍(治所在今江西省星子縣，“軍”是宋代行政區(qū)的名稱)地方行政長(zhǎng)官，命人在官衙一側(cè)挖池種蓮，名曰“愛蓮池”，足見其對(duì)蓮的一往情深。
⑤美讀第二段：要求讀出理解，讀出情感。
前一層是三個(gè)并列句，以人為喻，分別指出菊、牡丹、蓮的品格，要用極其肯定的語(yǔ)氣讀出;前兩句要讀得輕些，后一句當(dāng)重讀。
后一層用菊、牡丹、蓮的不同遭際來(lái)批判世風(fēng)，全用感嘆的語(yǔ)氣讀，但其間又有細(xì)微差別：“菊之愛”一句有惋惜意，“蓮之愛”一句有慨嘆意，“牡丹之愛”一句有諷刺意。
(四)背誦全文
(五)作業(yè)
1、背誦全文。
2、積累文言詞語(yǔ)。
3、請(qǐng)選一種你喜愛的植物，以“說(shuō)XX”為題，寫一篇文章。
愛蓮說(shuō)教案(篇2)
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：1. 積累文言常用實(shí)詞，翻譯并背誦這篇短文。
2.領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。
3.學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
能力目標(biāo)：1.通過(guò)學(xué)習(xí)本文，認(rèn)識(shí)“說(shuō)”這種文體。
2.學(xué)習(xí)描寫、抒情、議論相結(jié)合的方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：1.認(rèn)識(shí)作者不慕名利、潔身自好的人生態(tài)度，對(duì)污濁世風(fēng)的批判。
2.在現(xiàn)實(shí)生活中培養(yǎng)高尚的情操。
教學(xué)重難點(diǎn)：1.領(lǐng)悟作者的思想情感，啟迪學(xué)生的生活態(tài)度。
2.學(xué)習(xí)托物言志和襯托的寫法。
教學(xué)方法：1.教師引導(dǎo)，反復(fù)誦讀法。
2.加強(qiáng)學(xué)生間的合作探究。
3.品讀賞析重點(diǎn)語(yǔ)句。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一． 詩(shī)詞導(dǎo)入，激發(fā)興趣
乘上一葉小舟，蕩過(guò)碧水湖泊，推開層層漣漪，欣賞蓮態(tài)萬(wàn)千。蓮以其孤傲高潔的花，寬大平和的葉，一脈相承的莖，扎根淤泥的根，博得世人的青睞，贏得人們的贊賞，多少文人雅士妙筆生花贊美它，請(qǐng)聽：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”含苞欲放的荷態(tài)巧妙傳遞初夏的氣息。“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”千頃荷葉一直連到天邊，綠得無(wú)窮無(wú)盡；朵朵荷花映著旭日，紅得嬌艷。寫盡了盛夏荷的風(fēng)貌?！靶械紧[紅無(wú)水面，紅蓮沉醉白蓮酣”寫的是秋風(fēng)初起時(shí)，紅白相間的荷花，以美人醉酒來(lái)形容荷花的艷麗與嬌憨?？梢姶蠖鄶?shù)文人都是驚嘆于它的清姿素容，并將其形諸筆端。說(shuō)起對(duì)蓮的鐘愛當(dāng)屬宋代周敦頤，蓮也因?yàn)橹芏仡U的美贊而留下萬(wàn)世美名。今天我們來(lái)欣賞《愛蓮說(shuō)》理解他愛蓮的緣故。
二．作者簡(jiǎn)介，了解背景
周敦頤（1017—1073），字茂叔，宋代著名的哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學(xué)者就稱他為濂溪先生。周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大，理學(xué)大師程顥、程頤兄弟都是他的學(xué)生。關(guān)于周敦頤的為人，黃庭堅(jiān)曾評(píng)價(jià)他：“人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月?！?BR> 周敦頤任職南康郡（今江西星子縣）時(shí)，喜歡游覽附近勝景，他酷愛蓮花，曾率屬下在府署東側(cè)挖池種蓮，名曰“愛蓮池”，夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。他即赴池畔觀賞，觸景生情，寫下《愛蓮說(shuō)》，借花述志。
三 文體介紹，理解題意
說(shuō)，古代一種議論性的文體，大多就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的思想。寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，波瀾起伏，篇幅一般不長(zhǎng)，跟現(xiàn)代雜文相似。愛蓮說(shuō)這個(gè)題目的意思是（談?wù)剱凵彽牡览恚?BR> 四 朗讀課文，積累理解
1. 正字音
步驟一：學(xué)生選擇自己喜歡的方式朗讀課文，在書中標(biāo)出難讀的字音。
步驟二：全班交流疑難，讀準(zhǔn)每一個(gè)字音。
可愛者蕃（ fán） 濯清漣而不妖（zhúo）（lián）
出淤泥而不染（yū） 不蔓不枝（màn ） 不可褻玩焉（xiè） 噫（yī） 陶后鮮（xiǎn）有聞
步驟三：欣賞名家朗誦，感受本文的節(jié)奏美。
步驟四：師生齊讀課文。
2.明字義
步驟一：學(xué)生再讀課文，對(duì)照注釋，借助工具書，理解文句，掌握重點(diǎn)疑難字詞含義。
步驟二：學(xué)生搶答，解釋詞語(yǔ)。
①可愛者甚蕃 （多） ②出淤泥而不染 (污染)
③濯清漣而不妖(洗滌)（美麗而不端莊）
④不蔓不枝：（生枝蔓）（長(zhǎng)枝節(jié)） ⑤香遠(yuǎn)益清：（更加）
⑥亭亭凈植（立） ⑦不可褻玩焉 （親近而不莊重 ） ⑧花之君子者也：（道德高尚的人）
⑨鮮有聞：（少） ⑩宜乎眾矣（當(dāng)然）
3．通文意
步驟一：兩人為一組，互譯課文。（一人讀原文，一人翻譯。或一人翻譯，一人還原為原文。）
步驟二：學(xué)生闖關(guān)，翻譯句子。
（1）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
（我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從污泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不受到污染，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚）
（2）中通外直，不蔓不枝。
（它的莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的。）
（3）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
（香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里）
（4）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩
（可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。）
（5）予謂菊 ，花之隱逸也。
（我認(rèn)為，菊花是花中的隱士）
（6）蓮之愛，同予者何人？
（愛蓮花的人，像我一樣的人還有什么人呢？）
五 精讀細(xì)品，合作探究
1. 這篇文章的題目是《愛蓮說(shuō)》，即談?wù)剱凵彽牡览?，蓮有哪些可愛之處值得作者喜愛有加呢？?qǐng)從文中找出描寫蓮花的句子。
明確：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！?BR> 2. 作者從哪幾個(gè)方面描寫蓮花的？
明確：從三各方面描寫蓮的形象，賦予蓮美好的品格。
生長(zhǎng)環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”
外形香氣：“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”
風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”
3. 作者以凝練優(yōu)美的語(yǔ)言對(duì)蓮作了細(xì)致傳神地描繪，難道他僅僅喜歡蓮花美麗的花形和芬芳的氣質(zhì)？文中還將蓮花比作了什么？
明確：“蓮，花之君子者也”
作者唯獨(dú)愛蓮不僅因?yàn)樗利惖耐庑魏头曳嫉臍赓|(zhì)，更因?yàn)樗兄右粯拥母呱衅焚|(zhì)。
4. 既然蓮是君子的化身，這些描寫賦予了蓮花哪些高尚的品格？請(qǐng)同學(xué)們繪制一幅“蓮花君子圖”。 老師把描繪蓮花的句子分別貼在一片花瓣上，請(qǐng)同學(xué)把君子的品德也貼在與蓮花相對(duì)應(yīng)的位置。（小組討論合作完成）
“出淤泥而不染”---象征君子的高潔，不與世俗同流合污……。
“濯清漣而不妖”---象征君子的莊重、質(zhì)樸，不孤芳自賞……。
“中通外直”---象征君子內(nèi)心通達(dá)，行為正直……。
“不蔓不枝”---象征君子不攀附權(quán)貴……。
“香遠(yuǎn)益清”---象征君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)……。
“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”---象征君子高潔獨(dú)立，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮……。
朗讀背誦指導(dǎo)：“予獨(dú)愛蓮”是統(tǒng)領(lǐng)語(yǔ)，“之”要輕讀。生長(zhǎng)環(huán)境和外形香氣要用描寫語(yǔ)調(diào)讀，有審美感情，讀后作稍長(zhǎng)停頓，再出末句。
請(qǐng)同學(xué)背誦描寫蓮花的句子。
5．課文是對(duì)蓮花進(jìn)行描寫和歌頌的，為何還要寫菊花和牡丹？
明確：這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來(lái)襯托蓮花的美好。
5. 請(qǐng)朗讀三處用菊和牡丹襯托蓮的句子，思考三次襯托各有什么作用？
明確：第一次襯托: “晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來(lái)，世人盛愛牡丹；予獨(dú)愛蓮……”表明自己的喜好與眾不同。
第二次襯托：“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！睂懗錾彽钠犯窀叱霭倩?。
第三次襯托: “噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣?！笨畤@世上沒有別人和 自己的愛好相同。
6.從作者對(duì)這三種花的評(píng)價(jià)和愛花之人的感嘆中，表明了作者怎樣的人生態(tài)度？
明確：他既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。做一名君子。也表達(dá)出對(duì)當(dāng)時(shí)追名逐利，貪慕富貴的社會(huì)風(fēng)氣的批判。
朗讀背誦指導(dǎo)：第一次襯托依次說(shuō)菊，牡丹，蓮，期間有明顯的停頓。第二次襯托分別指出三種花的品格，要用極其肯定的語(yǔ)氣讀出。第三次襯托用三種花的遭遇來(lái)批判世風(fēng)，“菊之愛”一句有惋惜意，“蓮之愛”一句有慨嘆意，牡丹之愛”一句有諷刺意。
請(qǐng)同學(xué)們背誦這三處句子。
7.作者對(duì)追名逐利，趨炎附勢(shì)的世態(tài)的批判，不慕名利，潔身自好的人生態(tài)度，有沒有在文章中直接表現(xiàn)出來(lái)呢?
明確：沒有直接表現(xiàn)，通過(guò)蓮的美好形象的描寫，以蓮自況以述其志。這就是托物言志。
六 課堂小結(jié)
《愛蓮說(shuō)》先從可愛的花很多寫起，提到陶淵明愛菊，有提到世人愛牡丹，襯托自己愛蓮。接著從生長(zhǎng)環(huán)境 體態(tài)香氣 風(fēng)度氣質(zhì)等反面描寫蓮花的超凡脫俗，賦予蓮花君子般的美好品格。最后，作者將菊 牡丹 蓮一一擬人，分別說(shuō)出它們是隱逸者 富貴者 君子的化身，借愛蓮來(lái)表明自己不慕名利 潔身自好的人生態(tài)度。在文中我們不但感受到了作者潔身自好的文人情懷，而且品味到了一種韻味如歌的音樂美。
七 借花喻人 自述其志
就你喜愛的花草樹木，仿寫《愛蓮說(shuō)》以“愛 說(shuō)”為題200字左右的小短文。采用托物言志的方法，點(diǎn)明自己所言之志。
八作業(yè)布置
1 搜集有關(guān)“蓮花”的詩(shī)句,整理到積累本上。
2 準(zhǔn)確背默《愛蓮說(shuō)》。
愛蓮說(shuō)教案(篇3)
一、導(dǎo)入課文
蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來(lái)，不知有多少人描繪過(guò)它，贊美過(guò)它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這篇文章。
二、作者簡(jiǎn)介
三、解題，揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)
文章的題目是《愛蓮說(shuō)》?！皭邸北憩F(xiàn)了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫作的主體，“說(shuō)”在這里指什么？（同學(xué)們可以看課文回答）
作者借描寫蓮來(lái)抒發(fā)感情，并說(shuō)明道理，這就是托物言志的寫法。學(xué)習(xí)此類文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點(diǎn)正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo)，請(qǐng)同學(xué)們看屏幕齊聲朗讀一遍。
四、整體感知
1.我們把課文讀好了，理解課文就容易多了。作者如此愛蓮，那么，蓮花的可愛之處表現(xiàn)在哪里呢？
[明確]①?gòu)纳L(zhǎng)環(huán)境方面，寫出了蓮“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的高潔、質(zhì)樸；②從體態(tài)香氣方面寫出了蓮“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香遠(yuǎn)益清”的芳香；③從風(fēng)度方面寫出了蓮“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的清高。
2.為什么作者在第一段連用兩個(gè)“獨(dú)”字？
[明確]第一、說(shuō)明周敦頤和陶淵明一樣，決不隨波逐流的態(tài)度；第二、作者贊同陶淵明倚世獨(dú)立、決不隨波逐流的態(tài)度，但不贊同陶淵明的隱居、逃避現(xiàn)實(shí)。連用兩個(gè)“獨(dú)”字，非常鮮明地闡述了自己還有不同于陶淵明的生活態(tài)度。
3.課文第一段和第二段前半部分均按“菊——牡丹——蓮”的順序?qū)懙?，為什么文末卻按“菊——蓮——牡丹”的順序呢？
[明確]前半部分按“菊——牡丹——蓮”的順序，是為了突出作者對(duì)蓮的喜愛；后文按“菊——蓮——牡丹”的順序?qū)?，是從褒貶的角度，說(shuō)明凡是超凡脫俗的事物，欣賞的人就少，而趨勢(shì)媚俗的事物，欣賞的人就多。把正面放在前寫，最后用反面的反襯一下，更有獨(dú)到之處；三句分別用陳述句、疑問句和感嘆句表述，特別是最后寫牡丹時(shí)用了感嘆號(hào)，更表達(dá)了作者復(fù)雜的思想感情。
五、研讀
（一）理解蓮花的高潔品格
托物言志文章的一般寫法，首先要準(zhǔn)確生動(dòng)地描寫出所托之物的形象，揭示出內(nèi)在的精神品格。本文所托之物是什么？“蓮”
這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對(duì)她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達(dá)了作者對(duì)蓮花的贊美之情。這也正是作者愛蓮的原因。（注意把握蓮花的高潔品格，體會(huì)作者的贊美之情。）
（二）理解運(yùn)用“菊“和”牡丹“來(lái)正襯和反襯的作用。
過(guò)渡：作者主要描寫和贊美蓮花，開頭卻為什么寫了菊花和牡丹？這有什么作用？（這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來(lái)襯托蓮花。）
1、分析“菊”正襯的作用。
誰(shuí)愛菊花？陶淵明是什么人？我們學(xué)過(guò)他的一首飲酒詩(shī)，當(dāng)中有一句話能表現(xiàn)出陶淵明愛菊花。（采菊東籬下，悠然見南山。）
師：作者寫陶淵明獨(dú)愛菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)，也是用菊花來(lái)正面襯托蓮花，用陶淵明來(lái)正面襯托他自己。
2、分析“牡丹”反襯的作用。
然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來(lái)極少，自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹，為什么？因?yàn)槟档ど势G麗，嫵媚動(dòng)人，象征富貴。也就是說(shuō)世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢？文中哪一個(gè)字能體現(xiàn)作者的這種感情？“獨(dú)”
師：作者寫世人甚愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，表明自己潔身自好的生活態(tài)度。（下面請(qǐng)同學(xué)們齊聲把第一節(jié)朗讀一遍，注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同態(tài)度。）
（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。
過(guò)渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描寫事物并非根本目的，而是要通過(guò)對(duì)所托之物的描寫來(lái)歌頌人。同樣，《愛蓮說(shuō)》一文作者寫蓮不是根本目的，而是要借蓮頌人。請(qǐng)同學(xué)們看第二段
1、就表達(dá)方式來(lái)說(shuō)，第一段側(cè)重于記敘、描寫，那么第二段呢？
議論，文中哪一個(gè)字能集中體現(xiàn)出來(lái)？“謂”
抒情，文中有哪一個(gè)字作了提示？“噫”
2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸嗎？作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對(duì)于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感？“惋惜”
牡丹，作者把它比作什么？對(duì)于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感？“鄙視”，而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對(duì)蓮的什么情感？“贊美”
3、同學(xué)們注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同看法和不同情感，有感情的齊聲朗讀第二段。指出：a、文中有一個(gè)嘆詞“噫”，朗讀時(shí)聲音應(yīng)該延長(zhǎng)。b、最后三句運(yùn)用了三種不同的句式來(lái)表達(dá)作者內(nèi)心復(fù)雜的情感?！熬罩異?，陶后鮮有聞?！笔鞘裁淳涫?？（提示：一般句式有陳述、疑問、祈使、感嘆四種）陳述句在朗讀時(shí)應(yīng)讀平調(diào)，這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上，應(yīng)讀出“惋惜”的語(yǔ)氣?！吧徶異?，同予者何人？”是什么句式？疑問句朗讀時(shí)應(yīng)讀升調(diào)?！澳档ぶ異?，宜乎眾矣！”是什么句式？感嘆句朗讀時(shí)應(yīng)讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語(yǔ)氣。
請(qǐng)同學(xué)們注意體會(huì)，齊聲把最后四句再朗讀一遍。
4、小結(jié)：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅(jiān)貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實(shí)在難能可貴，難怪他能寫出這樣經(jīng)世不衰的佳作。
六、總結(jié)課文
1、學(xué)生總結(jié)
至此我們學(xué)完了周墩頤的這篇千古傳誦之作。從內(nèi)容上或?qū)懽魃?，大家有哪些收獲呢？
從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運(yùn)用，襯托、對(duì)比手法的運(yùn)用，陳述、疑問、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機(jī)結(jié)合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。
2、教師總結(jié)
同學(xué)們，周墩頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨(dú)家的見解和他所處時(shí)代的特點(diǎn)，但他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄，對(duì)高潔志行的推崇，至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。
愛蓮說(shuō)教案(篇4)
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握重要字音字形句子翻譯；
2、把握關(guān)鍵詞語(yǔ)，在反復(fù)誦讀中品味課文的語(yǔ)言美；
3、從中感悟做人的道理，特別是學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、把握關(guān)鍵詞語(yǔ)，在反復(fù)誦讀中品味課文的語(yǔ)言美；
2、從中感悟做人的道理，特別是學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)過(guò)程：
（一）詩(shī)句導(dǎo)入：
東林北塘水，湛湛見底清。
中生白芙蓉，菡萏三百莖。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
菡萏新花曉并開，濃妝美笑面相隈wēi。
金塵飄落蕊，玉露洗殘紅。
（二）文體簡(jiǎn)介
“說(shuō)”，是古代用以記敘、議論或說(shuō)明等方式來(lái)闡述事理的文體，是古代議論說(shuō)明一類文章的總稱?？梢园l(fā)表議論，也可以記事，屬議論文，大多是陳述作者對(duì)某個(gè)問題的見解，有點(diǎn)像現(xiàn)代雜文的風(fēng)格。
（三）文學(xué)常識(shí)
（二）周敦頤，字茂叔，謚號(hào)元公，北宋道州人。文學(xué)家、哲學(xué)家，是宋朝儒家理學(xué)思想的開山鼻祖，著有《周元公集》《愛蓮說(shuō)》《太極圖說(shuō)》《通書》（后人整編進(jìn)《周子全書》）。
因定居廬山時(shí)為紀(jì)念家鄉(xiāng)而給住所旁的一條溪水命名為濂溪，并給自己的書屋命名為濂溪書堂并終老于廬山濂溪，所以號(hào)濂溪先生。
（五）預(yù)習(xí)檢測(cè)
字音字形
蕃淤泥漣褻濯鮮有聞噫頤
解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)和翻譯句子
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
詞類活用
不蔓不枝香遠(yuǎn)益清
（六）解讀蓮
1、蓮花有哪些獨(dú)特的外在特征？
生長(zhǎng)環(huán)境出淤泥而不染，
外在樣貌亭亭凈植濯清漣而不妖
枝干中通外直，不蔓不枝
味道香遠(yuǎn)益清
氣質(zhì)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉
2、蓮這一意象還有什么象征意義？作者借助蓮表達(dá)什么？
出身低微卻潔身自好，謙虛謹(jǐn)慎不鋒芒畢露
表里如一，正直無(wú)私
美名遠(yuǎn)播，根基深厚
廉潔自律，神圣不可侵犯
3、小結(jié)
托物言志蓮花的美是端莊的，典雅的，神圣的，高尚的。
君子如蓮，潔身自好，正直進(jìn)取卻又廉潔自律，謙卑謹(jǐn)慎，美名遠(yuǎn)播。
通過(guò)對(duì)蓮花的贊頌，表達(dá)了作者既不愿意消極避世，孤高自詡，又不愿意趨炎附勢(shì)，與世俗同流合污，而是要做一個(gè)潔身自好，積極進(jìn)取，謙虛謹(jǐn)慎，表里如一，受人敬重的謙謙君子。這種手法叫托物言志。
4、菊花、牡丹分別象征哪一類人？作者對(duì)他們?cè)鯓拥膽B(tài)度？試著讀一讀。
（七）拓展延伸象征意象的延伸
梅花迎霜斗雪，不屈不撓，堅(jiān)韌不拔，也被認(rèn)為是最有氣節(jié)和傲骨的花種，雖然其生長(zhǎng)環(huán)境惡劣，但依然堅(jiān)強(qiáng)、快樂地綻放，表現(xiàn)了一種開拓進(jìn)取，迎接希望的無(wú)畏精神與樂觀性格。
孔子以“芝蘭生于幽谷，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為困窮而改節(jié)”的精神氣質(zhì)，象征不為貧苦、失意所動(dòng)搖，仍堅(jiān)定向上的人格。
竹，秀逸有神韻，纖細(xì)柔美，長(zhǎng)青不敗，象征青春永駐；春竹瀟灑挺拔、清麗俊逸，翩翩君子風(fēng)度；竹子空心，象征品格虛心能自持。竹的特質(zhì)彎而不折，折而不斷，象征柔中有剛的做人原則；竹子象征品德不俗、高風(fēng)亮節(jié)、謙虛自持的人中君子。
菊，陶淵明賦予它超凡脫俗的隱者風(fēng)范，黃巢賦予它飽經(jīng)風(fēng)霜替天行道的勇士風(fēng)范“待到來(lái)年九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲?！崩钋逭召x予它傷感的情思“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！?BR> 荀子《大略》：“歲不寒，無(wú)以知松柏。事不難，無(wú)以知君子?！标愐阍?shī)云：“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)。”
松松歷寒不衰，四季長(zhǎng)青是傲骨崢嶸的勇士的象征。
愛蓮說(shuō)教案(篇5)
教學(xué)目標(biāo)：
1、朗讀、背誦《愛蓮說(shuō)》，并把握詞、語(yǔ)句，疏通文意。
2、學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
3、學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
教學(xué)難點(diǎn)：理解文章的主旨。
教學(xué)用具：多媒體
教學(xué)方法：自主、合作、探究
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
師：同學(xué)們，見過(guò)蓮花嗎？
生：沒有。
師：不要遺憾，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕，我們一起來(lái)欣賞一組蓮花圖片：妙筆生花、一 枝 獨(dú) 秀、獨(dú) 擎 燭照紅裝、世人皆睡我獨(dú)醒、小荷才露尖尖角、夢(mèng)、沉魚落雁……
生：感覺怎樣？美極了。
師：綜觀歷史，有不少的文人墨客將蓮作為描寫的對(duì)象。有唐代詩(shī)人李白--清水出芙蓉，天然去雕飾；宋代楊萬(wàn)里--接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅；唐代王昌齡--荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。唐 代薛濤--風(fēng)前一葉壓荷蕖……。 最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文--《愛蓮說(shuō)》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因?yàn)樗?，他寫《愛蓮說(shuō)》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？請(qǐng)看課文。
二、介紹作者和題目含義。
1、周敦頤(1017-1073) ，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，北宋哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學(xué)者就稱他為濂溪先生。周敦頤任職南康郡（今江西星子縣）時(shí)，曾率屬下在府署東側(cè)開辟一四十余丈寬的蓮池（后被稱為“愛蓮池”），池中建“賞蓮池”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下《愛蓮說(shuō)》，借花述志。
2、題目含義
“說(shuō)”是古代的一種文體，屬議論文的范疇，既可以說(shuō)明,也可以議論，還可以用來(lái)記敘、抒情。
含義：就是說(shuō)說(shuō)愛好蓮花的問題。
三、朗讀課文，理解文意：
學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)：文言文學(xué)習(xí)五步閱讀法
大聲朗讀明確字音→仔細(xì)閱讀理通文意→分析閱讀體會(huì)形象→講解閱讀品味意境→背誦閱讀加深理解
1、聽讀課文錄音，注意字音。生聽讀--散讀--正音(處理講義、播放幻燈）--齊讀。
2、默讀全文疏通文意。
學(xué)法指導(dǎo)方法：先重申翻譯要求：
（1）盡量譯出每一個(gè)字；
（2）補(bǔ)出省略成分；
（3）通暢，準(zhǔn)確。
學(xué)生默讀--自己翻譯（處理講義）--同桌交流--教師提問
教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：
（1）“予謂菊 ，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！眱删渑c此相同。
（2）“菊之愛”，賓語(yǔ)前置，譯為“愛菊” ?！吧徶異邸薄ⅰ澳档ぶ異邸迸c此相同?！昂巫镏小?、“惟利是圖”也與此相同。
四、研討課文，進(jìn)一步理解本文思想和藝術(shù)。
⒈作者把蓮花比作什么？哪些語(yǔ)句具體描寫了蓮？表現(xiàn)了蓮的哪些品質(zhì)？
學(xué)生在練習(xí)本上畫兩朵盛開的蓮花，將答案填寫在上面。
明確：比作君子；
具體描寫：環(huán)境--出淤泥而不染；生活習(xí)性--濯清漣而不妖；體態(tài)--中通外直，不蔓不枝、亭亭凈植；；氣味--香遠(yuǎn)益清；氣質(zhì)--可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
不與世俗同流合污--純真自然無(wú)媚態(tài)--通達(dá)、正直--不攀附權(quán)貴--美名遠(yuǎn)揚(yáng)--獨(dú)立高潔--令人肅然起敬
2、課文寫了蓮，還寫了哪幾種花？分別比作什么？文章題為愛蓮說(shuō)，為什么還要寫其他花呢？
回答：還寫了菊和牡丹。 分別比作君子、隱逸者、富貴者。
補(bǔ)充：這三種人分別代表了三種處世的態(tài)度。君子是品德高尚的人，指處在污濁的環(huán)境卻保持自身的高潔，不隨流俗，不受沾染。（不慕名利，潔身自好）
隱逸者指隱居的人。這種人的特點(diǎn)是志向高潔，但逃避現(xiàn)實(shí)，隱居起來(lái)。（志向高潔，隱居避世）
富貴者呢？因?yàn)槟档せㄊ譂馄G，從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價(jià)錢很貴，但富貴人競(jìng)相購(gòu)之，把它比作富貴者很恰當(dāng)。這種人的特點(diǎn)是追求富貴、追求名利。（貪慕榮華，追名逐利）
用作陪襯。這樣，更能突出蓮的君子的品格。
襯托：為了使某一事物更突出，用另一事物作對(duì)照和比較。
小結(jié)：作者贊美蓮，其實(shí)是要贊美君子這樣的人，他不跟惡濁的世風(fēng)同流合污，潔身自好，為人正直，名聲很好，又很莊重，有獨(dú)立的人格。封建社會(huì)有這樣的人，真是令人敬佩！用三種花來(lái)比三種人，使文章生動(dòng)形象，含蓄而給人回味。借贊花來(lái)贊人，從而表達(dá)作者自己的思想感情，這種寫法就叫做托物言志。
托物言志就是抽取事物的某種特征，來(lái)象征人的某種品格，以表達(dá)自己的思想感情。用具有高潔的蓮花自喻，表達(dá)自己不慕名利、志向高遠(yuǎn)、潔身自好的生活態(tài)度。
五、能力訓(xùn)練。
模仿例句，用托物言志的方法造句。
例句：我愛蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗?，恰如清高正直，人格高尚的君子?BR> 造句：我愛-----------，因?yàn)樗?----------------。
我愛 梅花，因?yàn)樗了┒坏?，恰如?jiān)貞頑強(qiáng)，斗志昂然的勇士 。
六、總結(jié)：
作者把蓮花比作“君子”，用它的清逸，表現(xiàn)人的高潔，作者刻畫蓮花，寄寓了自己的理想、情志和人格操守，表達(dá)自己鄙棄追求名利的士大夫的表現(xiàn)，歌頌德行高望的君子行為。
同學(xué)們，當(dāng)我們學(xué)習(xí)這兩篇短文的時(shí)候，我們也許為作者高雅的情趣和堅(jiān)貞的節(jié)操所感動(dòng)。歷史已發(fā)展到今天，時(shí)代已今非昔比，但世間污濁之氣，腐朽之風(fēng)也會(huì)傳宗接代，仍有待我們?nèi)サ种疲デ宄?。我們?yīng)當(dāng)向古代賢者學(xué)習(xí)，追求精神世界的高格，遠(yuǎn)離物欲的誘惑，做一個(gè)品格端正、志趣高尚的人。
七、布置作業(yè)：
⒈背誦課文。
⒉將剛才的造句練習(xí)擴(kuò)充為200字左右的小短文，寫在練習(xí)本上。
愛蓮說(shuō)教案(篇6)
教學(xué)目的
1、讀準(zhǔn)字音，讀順句子，背誦全文。
2、掌握“蕃”“染”“植”“鮮”的意義，辨識(shí)“之”的不同用法。
3、理解蓮花的高潔品格和托物言志的寫法。
教學(xué)難點(diǎn)
托物言志和襯托手法的運(yùn)用。
教學(xué)課時(shí)
一課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入
蓮的形象經(jīng)常出現(xiàn)在建筑物上、雕刻和繪畫作品中；許多詩(shī)人、學(xué)者都寫過(guò)詠蓮的篇章，賦予蓮以各種美好的品質(zhì)。我們今天來(lái)學(xué)習(xí)一篇名文——《愛蓮說(shuō)》。《愛蓮說(shuō)》是宋代哲學(xué)家周敦頤所著。據(jù)說(shuō)他在南康郡做官時(shí)，曾親自率領(lǐng)屬下開挖了一塊四十余丈寬的池塘種蓮，他憑欄放目，觸景生情，寫下了這篇贊美蓮花的傳世名篇。
二、解題
從題目可明確三個(gè)方面的內(nèi)容：
1、文章主要內(nèi)容是關(guān)于“蓮”；
2、作者對(duì)蓮花的態(tài)度是“愛”；
3、題目最后一個(gè)“說(shuō)”是古代一種文體——“說(shuō)”是一種既可以說(shuō)明、記述事物，又可以發(fā)表議論的文體，偏重于議論。所以后來(lái)人們常把說(shuō)理辨析的文章統(tǒng)稱為論說(shuō)文?！稅凵徴f(shuō)》就是說(shuō)說(shuō)愛好蓮花的問題。
三、整體感知
1、先聽后讀，要求：①讀準(zhǔn)字音，讀順句子，背誦全文。 ②邊聽朗讀，邊給自己不懂的字詞注音。 ③文中提到哪些花？重點(diǎn)寫什么？
2、解讀生澀字詞。
蕃（fán）淤（yū）濯（zhuó）褻（xiè）鮮（xiǎn）
四、深入研讀
品——品賞蓮高潔的氣質(zhì)。
第一段分析（提問引導(dǎo)為主）：
提問1：作者重點(diǎn)寫蓮花，在他看來(lái)，蓮花有什么可愛之處呢？試用課文中的句子來(lái)回答。
明確：原文“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。
提問2：這一長(zhǎng)句，分別突出了蓮花哪些特點(diǎn)呢？
引導(dǎo)：古代文人表述自己的志向和情操時(shí)，往往不采用直白的方式，而常常以物為喻，寫得比較含蓄，這叫做“托物言志”。作者筆下的蓮美是美，但究竟是什么特點(diǎn)可以代人言志呢？依句引導(dǎo)。
“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”：不與污濁的世風(fēng)同流合污，高潔、質(zhì)樸。
“中通外直，不蔓不枝”：通達(dá)事理，行為方正。
“香遠(yuǎn)益清”：不攀附權(quán)貴，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”：志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重。
賞析完后帶著贊美與欽佩的感情重新朗讀本段。
第二段分析（探究討論為主）：
探究1：蓮的象征意義（托物言志，立意高遠(yuǎn)）。
引導(dǎo)：，作者的情感態(tài)度決定對(duì)物的愛憎。
明確：原文“蓮，花之君子者也”。
探究2：作者愛蓮贊蓮，卻不通篇寫蓮，反而加入了對(duì)菊和牡丹的描寫，用意何在？（正襯與反襯）
引導(dǎo)：所謂“紅花還要綠葉配”?！凹t花”這里指蓮花，“綠葉”自然指菊花和牡丹，那它們分別代表了什么人，以及表達(dá)了怎樣的情感態(tài)度呢？各抒己見。
明確：菊隱逸者逃避現(xiàn)實(shí)正襯
牡丹富貴者庸俗逐利反襯
作者借蓮花的可愛來(lái)歌頌君子的堅(jiān)貞氣潔，既是作者的自況，也是對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的世態(tài)的批評(píng)。所以文中分別賦予了蓮、菊和牡丹以特定的象征意義，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人們不同的處世態(tài)度做了精辟概括（逃避現(xiàn)實(shí)、庸俗逐利），以襯托手法突出表現(xiàn)作者“出淤泥而不染”這一為人力本的道德信念。
探究3：從“蓮，花之君子者也”可以看出作者將“蓮”看作君子的化身，可見“蓮”與君子在神采氣度上有很多相似之處。那么，在同學(xué)們心目中，什么樣的人才算得上是“君子”呢？
引導(dǎo)：從《論語(yǔ)》入手，讓同學(xué)們自由討論：“出淤泥而不染”，“近朱者赤近墨者黑”。最后引到課文“蓮，花之君子者也”上。要求同學(xué)們學(xué)習(xí)蓮高潔的品質(zhì)。
五、文言詞學(xué)習(xí)
1、做課后練習(xí)第三大題。
2、“之”字在課文中出現(xiàn)頻率多達(dá)八次，但每一次的意義卻不一定一樣。找出來(lái)，好好區(qū)分和把握。
六、回顧小結(jié)
根據(jù)板書總結(jié)本課的主要內(nèi)容。
七、布置作業(yè)
課后小作文“愛——————說(shuō)”。
八、板書
愛蓮說(shuō)
生長(zhǎng)環(huán)境
予獨(dú)愛蓮、體態(tài)香氣、君子、托物言志
神采氣度、不慕名利、潔身自好
菊、隱逸者、逃避現(xiàn)實(shí)、正襯
牡丹、富貴者、庸俗逐利、反襯
教學(xué)反思
過(guò)去在教《愛蓮說(shuō)》一課時(shí)，我從講解課題和作者入手，然后領(lǐng)讀，一字一句翻譯，直到文章中心和寫作方法，所有該講的都講了，但學(xué)習(xí)效果一點(diǎn)不好。這次上這課時(shí)，我換了一個(gè)思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀能動(dòng)性得到了最充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識(shí)自己學(xué)習(xí)和掌握了，更重要的是，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，能真正用自己的頭腦去思索，去發(fā)現(xiàn)問題，去決定取舍。這堂課也使我認(rèn)識(shí)到，只有老師為學(xué)生服務(wù)，才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學(xué)，老師教，學(xué)生學(xué)，老師是課堂的主體，學(xué)生只是被動(dòng)地跟著老師的指揮棒走，光記筆記都來(lái)不及，哪里還有什么主動(dòng)性哪里還有什么發(fā)現(xiàn)，有了這樣的嘗試，我今后在上其他的課文，我也會(huì)適當(dāng)采用了這種方法，這樣不僅能使學(xué)生成績(jī)得到提高，而且也充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，教學(xué)效果也好。