如何規(guī)劃一份優(yōu)秀的主題演講稿呢？演講稿在各行各業(yè)得到了更多的應用，提前準備演講稿可以更好地掌握演講的表現(xiàn)力和情感表達，優(yōu)秀的演講要具備個人特色和品質，我為了滿足您的需要整理了以下信息：“課前五分鐘演講稿”，希望這些建議能對您有所幫助！
課前五分鐘演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！這天輪到我做課前三分鐘的演講。
《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事：一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事。”蔡嶙說：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親明白我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務于不顧。
人們對道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我就應怎樣做”的問題?！拔揖蛻鯓幼觥卑▋蓚€方面：一是我就應怎樣做事二是我就應怎樣做人二者不可分割，后者比前者更根本，且要透過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的構成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一齊來，構成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選取的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。
在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”十分接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也?！泵献铀f的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也就應追求真實無欺。到達至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎。他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣?！卑选罢\”當作最重要的道德觀念的是《中庸》?！吨杏埂氛f：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也?！笨梢?，至誠是一種盡性知天并到達天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不透過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并透過盡性知天的途徑，到達天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實生活中，一些人經不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。
課前五分鐘演講稿 篇2
他從小就表現(xiàn)出極為活躍的運動能力。有一次，他惡作劇似地在父親的帽子里塞滿了狗屎，父親發(fā)現(xiàn)后追打他時，發(fā)現(xiàn)他跑得比狗還要快。
為了他的將來，家境貧寒的父母還是將他送入了體校，但這需要花許多的錢。父親是個生意人，每天風里來雨里去的不著家，但收入甚微，母親為了他白天去扛麻袋，晚上坐在油燈前給富人家縫補衣服。
這一切，他似乎沒有感覺到，他只是若無其事信馬由韁地按照自己的思維去逃學、缺課，直至有一天，父親站在他的面前詢問他的成績時，老師將一份極為糟糕的成績單甩到父親面前，父親看后，痛苦不已，揪著他的耳朵回到家里。
他被父親軟禁在家里閉門思過，他的工作就是去叔叔的花園里侍弄鮮花，那兒缺少一個花匠。
叔叔是個很幽默的人，開玩笑說他學成回家了?他沒好氣地埋怨叔叔。
叔叔說道，你看看這些花五顏六色、姹紫嫣紅的，可你見過有黑色的花嗎?
有呀，他不假思索地回答著：墨菊呀，我見過的，它是黑色的花。
你錯了，孩子，它并不是黑色的花，應該屬于深紫色，說著，叔叔將他領到墨菊前面，他彎下身去，仔細地端詳后，恍然大悟。
叔叔，為什么這世上沒有黑色的花呢?難道是不好看嗎?他歪著小腦袋問叔叔。
這是長期適者生存的規(guī)律?；▋阂彩且环N有靈性的生物，黑色容易吸收太陽光，而過多的太陽光會將花蕊曬傷，為了防止自己被曬傷，時間久后，它們逐漸淘汰了黑色的花素，轉變成了其它顏色，就是這些，孩子。
他似乎有所感悟，低著頭不吭聲。
叔叔轉移了話題：孩子，世上本無黑色的花，世上也沒有絕對黑色的人生，所有的困難、黑暗都是相對的，撥開了黑云，你就會發(fā)現(xiàn)陽光，戰(zhàn)勝了困難，你就可以取得成功的綠寶石。人也必須學會適應自然、社會和生命，等到你的`奮斗到達理性狀態(tài)后，你就會發(fā)現(xiàn)，黑暗早已經遠遠地躲開了你，你收獲的都是色彩繽紛的花，就像那些花兒，拋棄了黑暗，堅強地綻放著。
這個叫博爾特的孩子哭泣著離開了叔叔的花園，他找到了父親，給父親立了一份契約，如果不成功，決不返回家園。
天道酬勤。博爾特所取得的成功是空前的，絕無僅有的，2008年北京奧運會上，他連續(xù)創(chuàng)造男子100米和200米的世界紀錄，2009年，他更是以提高0.11秒相同的成績打破了男子100米和200米的世界紀錄，成為史上第一人。
世上本無黑色的花，世上也無絕對黑暗的人生。
課前五分鐘演講稿 篇3
大家好！
懷著一份好奇，帶著一種欣喜，我整理好行囊，坐上了開往楠溪江的汽車，開始了一段心的旅程。
正午時分，我來到了巖頭鎮(zhèn)的麗水古街。
陰霾的天空終究裹不住雨點的滴落，淅淅瀝瀝。一層薄如蟬翼的霧氣覆在藏青色的屋頂上。破舊的老水車不知疲倦的轉著，吱吱作響。燈火微茫，走在這樸素的古街，宛如走進了歷史的畫卷?；液值膲Ρ冢n白的木門，鏤空的雕花窗，煙雨中依稀可見時間的褶痕。十年，二十年，抑或百年。我沒有必要去糾纏它們的年齡，美好的事物總能讓歲月低頭。
我踏著灰褐的石路，踽踽獨行。一旁是古樸的店鋪，一旁是清澈的流水，行走其間，感受到的是來自遙遠過去的淳樸民風。三百米的距離，我嗅到了千年前的古典氣息。
轉身之間，我看見一座年代久遠的石橋還靜靜站在溪水之上，那殘破的身軀盡顯滄桑。一如垂暮的老人，平靜，祥和。
小橋。流水。人家。
漸漸地，人家的燈火出現(xiàn)在了江水里，忽明忽暗地跳躍著。
竹筏，緩緩地駛進淺灘。
起程。歸來。
我，帶回了一江的旖旎。
謝謝。
課前五分鐘演講稿 篇4
同學們：
大家好！
如果你是一匹風馳電掣的千里馬，那么自我宣傳就能助你早日尋找到伯樂；如果你是一塊不怕火煉的真金，那么自我宣傳就能幫你拂去身上的塵土；如果你是一個博學多才的人，那么自我宣傳就是你邁向成功的第一步。
也許你多才多藝，但如今卻如一壇酒，靜靜地在深巷中醞釀著自己的香醇，感受著“李廣難封”的悲哀，那么請你不要再信守“沉默是金”的信條，快快向大家推銷自己吧。
世常有千里馬，而伯樂卻并不常有。如果你不想做一個被歲月遺棄的千里馬，那么就快快在原野上奔馳吧，盡情展示自己吧，不要徒留“老驥伏櫪，志在千里”的悲哀與長嘆，不要讓自己空留有“心有余而力不足”的一腔哀嘆。所以，及早地展示自己，是十分必要的。
但是，盲目的自我宣傳并不值得提倡。我們宣傳自己的前提是自己必須有真才實學，所以，當你不具備足夠的才情來讓世人肯定你時，不妨適當?shù)禺斠幌律钕镏心菈€需慢慢發(fā)酵的酒，待一切都已準備好時，再讓世人為你的芳香美味而傾倒。正如梅花也是在蘊積了春秋的精華之后，才在冬天釋放自己最濃烈的香氣的。
同學們，當有一天你是那個具有真才實學的人時，就請積極地向世人宣傳自己吧！
謝謝大家！
課前五分鐘演講稿 篇5
大家好！
在人生的旅途中，夢想是的伙伴，如果說夢想是一棵常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說夢想是一朵常開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。太陽與清泉，交相呼應，而我們的生命，也會因為有了夢想而變得更加精彩。
夢想是用永恒的執(zhí)著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁，她固若金湯。
夢想是用不凋的希望和不滅的向往編制的七色彩虹，她絢麗輝煌。人們常說：“失敗是成功之母。”但又有多少人能夠面對挫折，仍然堅挺著呢？
夢想是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿，她歷久彌香。在我心中有一個堅強的身影，她就是舞蹈家邰麗華，在她兩歲那年，因高燒而失去了聽力，難以想象她當時的寂寞與痛苦，在她婀娜的舞姿背后，她付出了比常人多好幾倍的辛苦。臺上一分鐘，臺下十年功。她說她愛舞蹈，雖然沒有音樂，但是她用自己的心去伴奏。她是舞臺上一株美麗的奇葩。她從不叫苦叫累，只是默默堅持著。她所做的一切，只為了心中那個舞蹈夢。她成功了?！肚钟^音》給了觀眾藝術的美感，她們優(yōu)美的舞姿震懾了所有人的眼睛。邰麗華的生命因為有了夢想而精彩。
謝謝。
課前五分鐘演講稿 篇6
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
今天，我演講的題目是《祖國在我心中》。
在爬滿甲骨文的鐘鼎上，讀祖國童年的靈性；在布滿烽火的長城上，讀祖國青春的豪放；在綴滿詩歌與科學的大地上，讀祖國壯年的成熟。河西走廊、華北高原，我看祖國的富饒與遼闊，看祖國千里馬般日夜兼程的超越；在長江三角洲、珠江三角洲，我看祖國的崇高與巍峨，看祖國繁榮的霓虹燈日夜閃爍，燦若銀河。
“祖國在我心中”，簡單的六個字，道盡了多少中華兒女的心聲。正因為有一顆中國心，革命先烈，拋頭顱、灑熱血，每一個炎黃子孫看到迎風飄揚的五星紅旗都會熱血沸騰，壯志激昂。
時間曾凝聚在1949年10月1日，當巍峨的華表披上曙光，當雄偉的_迎來新一輪太陽，當無數(shù)先烈用鮮血染紅的五星紅旗在_廣場冉冉升起，偉大領袖毛主席洪亮的聲音傳遍了全世界：“中華人民共和國成立了”中國人們從此站起來了。這一刻，對于一個飽經風霜、受盡欺凌的民族來說是多么寶貴?。?BR> 我愛祖國，我愛祖國的壯麗山河；我愛祖國悠久的歷史和璀璨的文化；我愛祖國人民的勤勞、智慧與勇敢；我更愛祖國那生生不息、輝煌雄壯的民族魂。
在歷史的長河中，我曾看到祖國的懦弱，圓明園被燒焦的廢墟上，我看到祖國是一灘血。但我們并沒有沉沒。在小亞細亞的東部，她用寬厚的肩膀，挽起高山大海，將炎黃子孫攬于懷中；用茅草和土磚修復殘缺的歲月。
請同學們記?。翰还芪覀兊淖鎳赣H還要經歷多少磨難，我們永遠都要陪伴在她的身邊；不管未來的路由多么艱險，我們都要立志，為祖國的繁榮昌盛做兒女的貢獻！
祖國在我心中！
課前五分鐘演講稿 篇7
我的天空里沒有太陽，總是黑夜，但并不暗，因為有東西代替了太陽。雖然沒有太陽那么明亮，但對我來說已經足夠。憑借著這份光，我便能把黑夜當成白天。我從來就沒有太陽，所以不怕失去。恰似交響曲最終的樂章一般，雪穗的這句話結束了這段悲慟絕望的罪惡愛情救贖曲，但是那久久縈繞在耳畔的無望卻堅守的凄涼愛情的音符，卻仍舊一次又一次敲痛了無數(shù)人的心。
男主人公亮司和女主人公雪穗是在一個圖書館里認識的，兩人都擁有糟糕的家庭環(huán)境，擁有不堪回首的遭遇，幼小孤獨的兩顆心從此走到了一起。雪穗的母親為了金錢將女兒的肉體出賣給亮司患有戀童癖的父親，亮司為了保護雪穗而殺死了他的父親，從此兩人并肩走向了不歸路。只希望能手牽手在太陽下散步，這個如此簡單的夢想，既像一個美麗的幌子，又像是讓人欲罷不能的罌粟，隨著無數(shù)凌亂、壓抑、悲涼的故事片段像紀錄片一樣被不斷的還原：沒有癡癡相思，沒有?？菔癄€，只剩下一個冰冷絕望的詭計，最后一絲溫情也被完全拋棄。最后，只剩下所有人在這哀柔、悲戚、絕望的罪惡救贖愛情中動容。
雪穗說她的天空沒有太陽，卻有東西代替了太陽。
亮司說他想在白天走路。
太陽究竟是什么?有很多人說，這溫暖明亮的太陽是來自于社會對于罪孽纏身卻又渴求博得一絲溫情的兩個人的容納。而我認為卻不然，所謂的太陽，應該是我們的人性。我們每個人的頭頂上都有一個太陽。無論是多么十惡不赦的人，亦或是作惡多端的人都擁有太陽。因為荀子論述人性本惡，故所以然，惡也是人性的一部分。然而，在雪穗和亮司的頭頂上卻沒有了太陽，在他們還很小很小的時候就沒有了那顆太陽，他們對彼此的刻骨銘心的愛代替了太陽，而這，也成為了他們生命中的唯一的光，成為了他們殘存的最后一絲人性，正是因為有了這種愛，才成為他們可以繼續(xù)走下去的勇氣。
即使在熬過了十五年的追訴期后，兩個人也不可能在一起幸福的平靜的生活。那只是是一種不可能的奢望，再或者說，那是一種心中永遠都觸摸不到的希冀：假如一切都不曾發(fā)生，假如桐原洋介的獸行，亮司的弒父，雪穗的殺母，以及之后的所有的罪行都不曾發(fā)生，那么亮司跟雪穗只是兩個普通而又幸福的孩子，他們頭頂上有著萬丈光芒太陽，他們牽著手，緩緩地在溫暖白日里漫步。而現(xiàn)在，他們不再是孩子，他們變成了失去了大半靈魂的空殼，他們早已忘記了如何去享受幸福。一個要不斷的奪取，一直到死。一個要不斷的贖罪，一直到死。他們所保留著的唯一一絲的可以稱之為靈魂的東西，便是他們彼此的愛，所謂的太陽。彼此相愛的人，卻無法在一起，希望手牽手在太陽下散步，即便付出了那么多人的生命，最后還是辦不到。
讀罷此書，不得不深深佩服東野君的細致而又冷靜的構思及推理?！栋滓剐小肥菛|野君筆下被稱為最絕望的念想、最悲慟的守望。
所以說，東野圭吾所寫的其實是一本關于愛的小說。小說最后，亮司的死帶走了雪穗的靈魂，當愛消失的時候，故事也就結束了。
無邊的長夜盡了，似暖非暖的白日即將來臨。我在漫漫深夜里讀完了這本書，雖然有點累，卻格外的興奮。這是對人性和人生絕望徹底的赤裸裸的質問。它逼著我們不得不去深深的懷疑：在人生的進程中，真的深刻的最痛苦的傷害究竟是什么?究竟是來自社會，抑或根本是我們自身?悲嘆也好，控訴也罷，是否有真正的用處?亮司的白夜中僅存的一點暗淡的光，難道僅僅是呼吸生存的條件嗎?其實不然，在這個萬物生息的地球上，我們每一個人恰似一粒小小的星辰，都是艱難地在白夜中踽踽前行。白夜行，白夜行，這簡簡單單三個字便道出了人生的本質。
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