孔子心得(篇1)
今天，搶先在首影前觀(guān)看了《孔子》，不能說(shuō)悶，也沒(méi)有十分激動(dòng)，總體上還有點(diǎn)失望，所以要寫(xiě)觀(guān)后感，真的讓我久久不能下筆。
作為一部人物傳記片，電影《孔子》選擇了最為嚴(yán)肅的處理方式，并沒(méi)有像一般的電影那樣，用名人拍出一幕激情四射的通俗劇，它幾乎沒(méi)有娛樂(lè)片的特質(zhì)，可以稱(chēng)得上是“嚴(yán)肅的商業(yè)片”，大段的半文對(duì)白，繁瑣禮法的悉數(shù)呈現(xiàn)，春秋五霸的權(quán)勢(shì)關(guān)系，都需要觀(guān)眾做好“備課”的準(zhǔn)備。我雖然在此前已惡補(bǔ)了一下，但還是有不少話(huà)語(yǔ)聽(tīng)不明白；而且很多劇情很快地一下帶過(guò)，對(duì)歷史沒(méi)有相當(dāng)了解的人，是會(huì)完全看慒的。感覺(jué)導(dǎo)演在這方面的處理，是比較文藝化了，考驗(yàn)觀(guān)眾的智慧??！
故事從孔夫子五十多歲，得以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，踏上仕途開(kāi)始，感覺(jué)開(kāi)場(chǎng)有點(diǎn)突然，接下來(lái)就是孔子運(yùn)用計(jì)謀，抗衡齊國(guó)、三桓，然后平步清云，連升幾級(jí)，做到代相國(guó)之職，劇情很緊湊。精彩的辯論，讓人精神一振，不過(guò)不失的特效，這也帶來(lái)了一點(diǎn)視覺(jué)刺激。不過(guò)，總覺(jué)得有那么點(diǎn)不明所以，在半知半解中努力往下看，頭上冒出的問(wèn)號(hào)越來(lái)越多：作為三桓之首的季孫氏，為何讓孔丘當(dāng)代相國(guó)？孔丘推行墮三都的時(shí)候，季孫氏又讓旁邊的人推動(dòng)此舉，任由孔丘拆他的城墻？而這此似乎都是他的計(jì)謀，但看不出他為什么要這樣做，這樣做了對(duì)他有什么好處，電影對(duì)此沒(méi)有交待清楚。接下來(lái)與公山狃一戰(zhàn)，這也挺振奮人心的，不過(guò)其中的萬(wàn)剪齊發(fā)，而孔子“無(wú)懈可擊”，然后又出現(xiàn)“諸葛連弩”，真的有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去。 中段的“子見(jiàn)南子”也讓人印象深刻，美色與權(quán)勢(shì)擺于前，孔夫子還是選擇了仁義道德，不得不佩服他的理智，圣人也！ 而不過(guò)那一幕想要表現(xiàn)南子的美艷，我卻感覺(jué)不出有任何的.吸引，同是周迅，比起畫(huà)皮里的小唯真是差遠(yuǎn)了。
再到后面，讓我有印象就是的就是顏回落水，來(lái)回多次在冰水里搶救竹簡(jiǎn)一幕，雖然他的行為很偉大，我也有那么一點(diǎn)感動(dòng)，但轉(zhuǎn)念再一想，這樣是不是有點(diǎn)迂腐呢？不管怎樣，他是為這些孔子最?lèi)?ài)的書(shū)簡(jiǎn)獻(xiàn)身了，導(dǎo)演讓他死得很唯美。
最后，孔子與弟子們得以回魯國(guó)，一眾人喜極而泣，及孔夫子在城門(mén)前跪拜，老淚縱橫，那時(shí)候我也哭了，不過(guò)不是為故事本身而哭，而是被演員的入戲所帶動(dòng)。
總的來(lái)說(shuō)，“就這樣吧”！
孔子心得(篇2)
我學(xué)習(xí)了孔子的德育思想及現(xiàn)代價(jià)值感觸很深。孔子作為我國(guó)古代一位偉大的教育家，在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，積累了十分豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了卓有成效的教學(xué)方法，總結(jié)倡導(dǎo)了許多寶貴的教育主張和原則，形成了比較完整的教育思想體系。他的這些教育經(jīng)驗(yàn)和原則，是中國(guó)傳統(tǒng)教育思想的寶貴遺產(chǎn)，至今仍對(duì)我們的教育實(shí)踐有著行之有效的指導(dǎo)意義。
一.要做學(xué)問(wèn)，先學(xué)做人 。做學(xué)問(wèn)先要學(xué)會(huì)做人是德育教育的核心任務(wù)。教育的宗旨是教會(huì)學(xué)生如何做人，我國(guó)第三次全教會(huì)再次強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育不僅是要讓學(xué)生掌握知識(shí)，培養(yǎng)能力，更重要的是使學(xué)生懂得做人的道理，具備做一個(gè)合格公民所必需的品德、心理、責(zé)任感、精神、觀(guān)念等。首先我們要善于發(fā)現(xiàn)和樹(shù)立品德高尚的榜樣，用高尚人格教育和鼓舞學(xué)生，從而實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。其次，要從立身、行事和處世三個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)性道德，然后根據(jù)思想形式形成處世之道。再次，注重學(xué)生全方位素質(zhì)的培養(yǎng)，教育學(xué)生學(xué)習(xí)并實(shí)踐孔子仁愛(ài)、禮儀、忠恕、明智、誠(chéng)信的修身內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)。最后，理論結(jié)合實(shí)際，把孔子的仁愛(ài)和誠(chéng)信等思想應(yīng)用于實(shí)踐之中，實(shí)現(xiàn)德育教育的目標(biāo)。
二.有教無(wú)類(lèi)，誨人不倦 在孔子的教育思想中，具有劃時(shí)代意義的、光輝的思想，應(yīng)該是有教無(wú)類(lèi)。有教無(wú)類(lèi)是孔子教育思想的重要內(nèi)容，也是他一生教育實(shí)踐的總結(jié)。他不分階級(jí)，不分貴賤，不分地域，不分賢愚，只要虛心向?qū)W，他一律諄諄進(jìn)而教育。學(xué)而不厭，誨人不倦是自古以來(lái)人們對(duì)孔子的稱(chēng)頌，也是孔子高尚師德的主要內(nèi)容?？鬃咏?jīng)常以此來(lái)要求自己。當(dāng)他的學(xué)生以圣和仁來(lái)稱(chēng)贊他時(shí)，他說(shuō)：若圣與仁，則吾豈敢?抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。孔子教育學(xué)生，不但誨人不倦，而且毫無(wú)隱瞞，因而贏(yíng)得學(xué)生們對(duì)他的無(wú)限尊敬和敬仰。
三.因材施教，循循善誘 在教育教學(xué)方面，孔子有許多發(fā)明創(chuàng)造。其中有些創(chuàng)見(jiàn)即使是兩千多年后的今天來(lái)看，也仍不失其真理的意義。因材施教，循序漸進(jìn)，就是其中最有價(jià)值的東西之一。 由于孔子在教育方針上主張有教無(wú)類(lèi)，在招收學(xué)生時(shí)也做到來(lái)者不拒，這樣，學(xué)生之間，在年齡、性格、愛(ài)好、智力、能力、品德、知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)態(tài)度以及意志力等方面存在較大差異。為了使不同的學(xué)生都能有說(shuō)得，學(xué)有所長(zhǎng)，他根據(jù)每個(gè)人的不同特點(diǎn)，在教學(xué)中因材施教。 四.學(xué)思并重，傳習(xí)結(jié)合 孔子一生大部分時(shí)間從事教育工作，他把教和學(xué)理解為一個(gè)整體，主張教學(xué)并重。他不僅總結(jié)出了一系列教育原則和教學(xué)方法，而且還提出了一些學(xué)習(xí)原則和學(xué)習(xí)方法。學(xué)思并重，傳習(xí)結(jié)合便是其中重要內(nèi)容。
孔子心得(篇3)
今天，我讀了《孔子拜師》這篇文章，使我受益匪淺。這篇文章主要講了孔子為了提高自己的學(xué)問(wèn)，不遠(yuǎn)千里從山東曲阜來(lái)到洛陽(yáng)，向老子拜師、學(xué)禮。
通過(guò)這篇文章，我明白了一些道理，決心從以下幾個(gè)方面做起：
一是學(xué)習(xí)孔子謙虛好學(xué)的精神?？鬃颖旧韺W(xué)問(wèn)就很淵博了，但是他知道學(xué)無(wú)止境，還要向比自己更有學(xué)問(wèn)的老聃學(xué)習(xí)。以后，我上課要更加認(rèn)真聽(tīng)講，遇到不會(huì)做的題要虛心向老師、同學(xué)請(qǐng)教。我要始終保持一顆謙虛的心。
二是學(xué)習(xí)孔子吃苦耐勞、一心求學(xué)的堅(jiān)定意志?？鬃訛榱饲髮W(xué)不遠(yuǎn)千里、風(fēng)餐露宿、日夜兼程到洛陽(yáng)拜師。在今后的學(xué)習(xí)道路上，不管遇到什么困難，吃多大的苦，我都要有恒心，相信只要功夫深，鐵杵磨成針，克服一切困難，爭(zhēng)取最終的成功。
三是學(xué)習(xí)孔子勤學(xué)好問(wèn)的精神。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。除了勤學(xué)之外，我還要養(yǎng)成好問(wèn)的習(xí)慣。學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，既學(xué)又問(wèn)才是學(xué)問(wèn)。我要不恥下問(wèn)，不懂的問(wèn)題一定要請(qǐng)教別人，即使是一字之師也要拜。這學(xué)期，我要把《十萬(wàn)個(gè)為什么》這本書(shū)看完，增長(zhǎng)自己的知識(shí)。
孔子心得(篇4)
晚上，我坐在臺(tái)燈下，打開(kāi)語(yǔ)文書(shū)，認(rèn)真閱讀了《只有一個(gè)地球》這一課，不禁感慨萬(wàn)千。
地球，這位人類(lèi)的母親，這個(gè)生命的搖籃，是那樣的美麗壯觀(guān)，和藹可親。地球既偉大又渺小，說(shuō)她偉大，是因?yàn)樗龔V茅無(wú)垠，胸懷寬闊，說(shuō)她渺小，是因?yàn)樗齼H僅是一個(gè)半徑只有6300公里的星球，在群星璀璨的宇宙中，就像一葉偏舟，同茫茫宇宙相比，當(dāng)然渺小了。地球只有這么大，不會(huì)再長(zhǎng)大，而且人類(lèi)生活的陸地大約只占其中的五分之一，人類(lèi)活動(dòng)的范圍就很小很小了。
地球又是無(wú)私的，她向人類(lèi)慷慨地提供礦產(chǎn)資源、水資源、森林資源、生物資源、大氣資源，這些資源本來(lái)是可以不斷再生的，但因?yàn)槿祟?lèi)隨意毀壞，不顧后果的亂采亂伐和使用化學(xué)用品，不但使它們不能再生，還造成了一系列生態(tài)災(zāi)難，給人類(lèi)生存環(huán)境帶來(lái)了嚴(yán)重的威脅。
銀河系只有一個(gè)地球，我們生活在地球上，作為地球上的一份子，有責(zé)任有義務(wù)保護(hù)地球。讓水土流失、讓白色污染、讓工業(yè)廢物等一切不應(yīng)該有的東西遠(yuǎn)離我們的生活，遠(yuǎn)離我們的地球。
人類(lèi)只的一個(gè)地球，如果她被破壞了，我們將別無(wú)去處，所以，我呼吁同學(xué)們立即行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)好這個(gè)微小、美麗而脆弱的星球，保護(hù)好她的生態(tài)環(huán)境，讓地球更好的造福于我們的子孫后代吧！
孔子心得(篇5)
我認(rèn)為孔子的教育作用觀(guān)就是教育是和政治分不開(kāi)的，教育工作就是政治工作的一種形式、孔子之努力于教育，也就是為培養(yǎng)自己的實(shí)力，作為政治資本，以便更有效地推行他的政治主張?；谶@一目的，孔子非常重視教育，他把教育和人口、財(cái)富作為立國(guó)的三大要素。他認(rèn)為老百姓應(yīng)該受教育，這些思想又比奴隸制時(shí)代前進(jìn)了一大步?？鬃映姓J(rèn)知識(shí)和道德都是要靠學(xué)習(xí)培養(yǎng)出來(lái)的，教育是形成人的個(gè)別差異的重要原因，因而他說(shuō)：性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也，他的有教無(wú)類(lèi)主張，也是從性相近的思想源出的。作者在書(shū)中指出，注重啟發(fā)民智，使當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)下庶人，把文化教育從官學(xué)的桎梏下解放出來(lái)，有極大的進(jìn)步作用。書(shū)中認(rèn)為，孔子唯上智與下愚不移的觀(guān)點(diǎn)，是孔子對(duì)學(xué)的分類(lèi)，并認(rèn)為孔子的這一思想否定了人人都能學(xué)習(xí)向上的普遍性，是不正確的。而孔子對(duì)于教的態(tài)度，則是主張有教無(wú)類(lèi)。他的誨人不倦、有教無(wú)類(lèi)的精神，是我國(guó)教育史上寶貴的傳統(tǒng)。
孔子心得(篇6)
我讀了論語(yǔ)這本書(shū)中說(shuō)的：子曰：”人而無(wú)信。不知其可也。大車(chē)無(wú)尼，小車(chē)無(wú)月，其何以行之哉？讓我懂得了做人的道理。做人就要做一個(gè)守信用的人，要說(shuō)話(huà)算數(shù)。
就比如我家吧。有一次，我考試考了一百分，爸爸非常高興，我說(shuō)：爸爸，我考了一百分你不帶我去哪玩一天，爸爸毫不憂(yōu)郁的答應(yīng)了，打算下星期天帶我去云臺(tái)山玩，我高興的不得了。因?yàn)槲覐膩?lái)沒(méi)有去過(guò)云臺(tái)山，時(shí)間過(guò)的如流水一般，轉(zhuǎn)眼間到了星期天。我迫不急待的去問(wèn)爸爸什么時(shí)候去，爸爸說(shuō)：“今天太忙了，沒(méi)有時(shí)間，改日吧！我的心霎時(shí)間由高興到難過(guò)”。我說(shuō)：“爸爸你不想去，就別說(shuō)，說(shuō)出去話(huà)就如潑出去的水，要說(shuō)到做到?！?BR> 媽媽下班了，我把事情的經(jīng)過(guò)說(shuō)了一遍，媽媽爸爸說(shuō)了一頓，媽媽說(shuō)爸爸做的不對(duì)，答應(yīng)小孩的事情一定要做到，不能演而不信。
雖然這次我沒(méi)去云臺(tái)山，但是讓我明白了一個(gè)做人的道理。在這里，我想對(duì)我們班的同學(xué)說(shuō)，做為一名好學(xué)生，更要誠(chéng)實(shí)守信，善于勤學(xué)。
孔子心得(篇7)
利用寒假時(shí)間，我讀了一本名叫《孔子》的書(shū)。這本書(shū)詳細(xì)講述了孔子不平凡的一生。讀后使我受益匪淺。
孔子是春秋時(shí)期魯國(guó)人，偉大的教育家、思想家、儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人。在他很小的時(shí)候，父親就去世了，母親獨(dú)自撫養(yǎng)他，生活很苦，但孔子聰明好學(xué)，于是媽媽請(qǐng)知識(shí)豐富的外公顏襄來(lái)教孔子讀書(shū)。平時(shí)孔子認(rèn)真聽(tīng)講，不恥下問(wèn)，讓外公覺(jué)得“孺子可教也”，便把他所學(xué)一一傳授給了孔子。孔子長(zhǎng)大后，希望平民子弟能夠平等地受到教育，于是開(kāi)了一個(gè)私學(xué)，學(xué)費(fèi)只收十條肉干，遇到窮苦的就只收兩三條。漸漸地，孔子的名氣越來(lái)越大了，許多名門(mén)望族都來(lái)拜他為師。
孔子雖然出名了，仍虛心地向老子等名家問(wèn)禮。特別是孔子向師襄學(xué)琴的故事讓我感觸最深。別人學(xué)一首曲子只要一天到三天，可孔子卻要十多天。他不但要弄清楚曲子的含義，還要知道作曲人的胸襟、志向以及品德如何?！盎畹嚼蠈W(xué)到老”這句話(huà)在孔子身上得到了完美的體現(xiàn)。孔子一生教過(guò)將近三千多人，其中出名的就有七十二人，完成了《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》這幾本名著。
看完這本書(shū)后，我想了很多：孔子小時(shí)候就可以做到學(xué)而不厭、不恥下問(wèn)，為什么我們卻做不到呢？在學(xué)習(xí)上，我們也應(yīng)該像孔子那樣，好學(xué)上進(jìn)，不恥下問(wèn)。
孔子心得(篇8)
“三十而立、四十而不惑、五十而知天命、六十而耳順、七十而從心所欲，不逾矩”，這是孔子說(shuō)的，出自《論語(yǔ)。為政》
孔子是一個(gè)“頂天立地”的高人，他不但是外形上的高人，從歷史意義上來(lái)說(shuō)，他更是一個(gè)不折不扣的高人，他以一個(gè)窮苦孩子出身，通過(guò)自己不懈的努力，以一己之力，鑄就華夏子民的心理模式，成為了一個(gè)偉大的思想家和教育家，更是成為了后人心中的“圣人”。
今年暑假，我有幸讀到了亦歌著的《孔子》，對(duì)這位“圣人”有了更全面的了解，他雖然生活清貧，卻始終未動(dòng)搖過(guò)對(duì)知識(shí)的渴求，“學(xué)而不厭”是孔子一貫學(xué)習(xí)的作風(fēng)，在學(xué)習(xí)上，孔子必定將所學(xué)學(xué)通、學(xué)透，使我印象最深的是有一次孔子向師襄子學(xué)琴，師襄子教孔子怎樣用指法音調(diào)去彈一首曲子，孔子認(rèn)真聽(tīng)講并反復(fù)練習(xí)，一連幾天老是練同一首曲子，師襄子說(shuō)“這首曲子你已經(jīng)學(xué)會(huì)了，可以學(xué)新曲子了”，孔子卻說(shuō)“老師，曲子的調(diào)子學(xué)會(huì)了，但奏曲的技巧還未學(xué)好”，又過(guò)了一陣子，師襄子就他學(xué)新曲，可孔子卻說(shuō)還未領(lǐng)會(huì)曲子的神韻和志趣，又過(guò)了一陣子，他認(rèn)為自己還未體會(huì)曲子的作者和為人風(fēng)貌，一直不停地練，直至體會(huì)出曲子的作者必為周文王為止，使師襄子大為佩服，并認(rèn)定發(fā)揮和光大音樂(lè)的希望在孔子身上。而聯(lián)想上自己學(xué)音樂(lè)，不肯吃苦，能偷懶就偷懶，小提琴或笛子，爸爸媽媽讓我多練一會(huì)兒，我練那么一兩遍就說(shuō)自己已經(jīng)會(huì)了，或是累死了，死活不肯多練，學(xué)別的東西也是如此，只求一知半解，只要會(huì)一點(diǎn)兒，就自認(rèn)為自己已經(jīng)學(xué)會(huì)了，不肯再學(xué)。
讀完《孔子》，使我明白了許多道理，特別是他學(xué)習(xí)的精神，知道了有志者，事竟成，只要自己肯下苦功夫，每一樣?xùn)|西都一心一意地好好去學(xué)，一定能學(xué)好。
孔子心得(篇9)
夜來(lái)幽夢(mèng)，與你邂逅，穿越兩千年的紅塵，只為傾聽(tīng)你的聲音。 ——題記
時(shí)光流轉(zhuǎn)，兩千多年只是彈指一瞬。我心的穿越，飛過(guò)那滄海桑田，來(lái)到那齊魯大地，去謁見(jiàn)一代思想家、教育家——孔子。
悠悠兩千載，滄海桑田，物換星移；悠悠兩千載，逝者如斯，生生不息；悠悠兩千載，幾經(jīng)分合，山河表里。中原大地，群雄逐鹿，誰(shuí)人問(wèn)鼎？塞外胡天，長(zhǎng)河落日，幾回?zé)o圓？ 隴西蜀道，難于上青天！夢(mèng)幻江南，畫(huà)船聽(tīng)雨眠！
在中華大地上，多少英雄叱咤風(fēng)云，多少帝王君臨天下。奇人異士被封建埋沒(méi)，多少人登高望遠(yuǎn)；兒女情長(zhǎng)被亂世左右，卻獨(dú)不見(jiàn)那離人的淚眼；天下蒼生被戰(zhàn)伐蹂躪，千村寥落，哀鴻遍野……
是誰(shuí)在左右歷史？是誰(shuí)推動(dòng)歷史長(zhǎng)河滾滾向前？又是誰(shuí)給人民以明禮之善行，給帝王以仁愛(ài)之慈心？勿庸置疑，只有你能做得到。你的思想被后人奉為圭臬，你的聲名遠(yuǎn)馳海外。紛亂的人世，除了你，一切繁華都是背景！你也在不經(jīng)意間，牽動(dòng)了我的心，于是我穿越兩 千年的紅塵，只為傾聽(tīng)，你的聲音……
孔丘，我輕聲念著你的名字……
你生活在那個(gè)時(shí)代，奴隸制社會(huì)容不下你先進(jìn)的思想，愚昧的君王又怎能明白你的苦衷？在魯國(guó)，本想大展鴻圖，以禮治國(guó)，卻遭到了三桓貴族的排擠。于是，你開(kāi)始周游列國(guó)，流浪、漂泊，為了一個(gè)信念，你從未放棄過(guò)！百姓愚昧、君王亦愚昧，有誰(shuí)能堪透你的心？你若是俞伯牙，又有誰(shuí)能做你的鐘子期？高山流水，只為覓一知己，天涯海角，萬(wàn)水千山的尋覓。你不慕名利，一切只為那顆兼濟(jì)天下的執(zhí)著之心！
孔丘，我輕聲念著你的名字……
你的精神與天地爭(zhēng)輝，你的思想更是爐火純青。一部《論語(yǔ)》，又怎能說(shuō)完你的傳奇？你誨人不倦，為人師表，三千弟子在你的教導(dǎo)下明禮知信。七十二賢，更是你的精心調(diào)教，良苦用心。
孔丘，我輕聲念著你的名字……
你總是說(shuō)“仁者愛(ài)人”，你信奉“以禮治國(guó)”，可是，又有誰(shuí)能明白你的苦楚？你終究沒(méi)有被重用，你的思想也只能在后世流傳，你注定要奔波一生。這一切你有沒(méi)有想過(guò)？如果你當(dāng)初與世逐流，將你的思想放下，也許你會(huì)飛潢騰達(dá)，權(quán)傾朝野。但是，我明白，那不是你的初衷！正如后人放不下你，你也放不下“仁愛(ài)”的思想結(jié)晶。于是，你甘愿受盡苦難，遭人誤會(huì)。哪怕付出自己的一生，你也無(wú)怨無(wú)悔！濟(jì)世為懷，更加彰顯你高貴的精神品質(zhì)。你從未放棄，只為一顆執(zhí)著的心。
江水依舊奔流不息，海闊山遙，未知何處是瀟湘。勝絕，愁亦絕，我心的穿越，唯見(jiàn)你兩鬢如雪。
“念雙燕，難憑音信，指暮天，空識(shí)歸航?！蔽议]上眼睛，仿佛看見(jiàn)你在凜冽的秋風(fēng)中，獨(dú)自憑欄，斷鴻聲里，立盡斜陽(yáng)……
孔丘，我再輕聲念一遍你的名字，你已深深印在我心。夢(mèng)醒了，我的穿越也隨之結(jié)束，你已成為永恒。
合上史書(shū)，淚如泉涌……
今天，搶先在首影前觀(guān)看了《孔子》，不能說(shuō)悶，也沒(méi)有十分激動(dòng)，總體上還有點(diǎn)失望，所以要寫(xiě)觀(guān)后感，真的讓我久久不能下筆。
作為一部人物傳記片，電影《孔子》選擇了最為嚴(yán)肅的處理方式，并沒(méi)有像一般的電影那樣，用名人拍出一幕激情四射的通俗劇，它幾乎沒(méi)有娛樂(lè)片的特質(zhì)，可以稱(chēng)得上是“嚴(yán)肅的商業(yè)片”，大段的半文對(duì)白，繁瑣禮法的悉數(shù)呈現(xiàn)，春秋五霸的權(quán)勢(shì)關(guān)系，都需要觀(guān)眾做好“備課”的準(zhǔn)備。我雖然在此前已惡補(bǔ)了一下，但還是有不少話(huà)語(yǔ)聽(tīng)不明白；而且很多劇情很快地一下帶過(guò)，對(duì)歷史沒(méi)有相當(dāng)了解的人，是會(huì)完全看慒的。感覺(jué)導(dǎo)演在這方面的處理，是比較文藝化了，考驗(yàn)觀(guān)眾的智慧??！
故事從孔夫子五十多歲，得以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，踏上仕途開(kāi)始，感覺(jué)開(kāi)場(chǎng)有點(diǎn)突然，接下來(lái)就是孔子運(yùn)用計(jì)謀，抗衡齊國(guó)、三桓，然后平步清云，連升幾級(jí)，做到代相國(guó)之職，劇情很緊湊。精彩的辯論，讓人精神一振，不過(guò)不失的特效，這也帶來(lái)了一點(diǎn)視覺(jué)刺激。不過(guò)，總覺(jué)得有那么點(diǎn)不明所以，在半知半解中努力往下看，頭上冒出的問(wèn)號(hào)越來(lái)越多：作為三桓之首的季孫氏，為何讓孔丘當(dāng)代相國(guó)？孔丘推行墮三都的時(shí)候，季孫氏又讓旁邊的人推動(dòng)此舉，任由孔丘拆他的城墻？而這此似乎都是他的計(jì)謀，但看不出他為什么要這樣做，這樣做了對(duì)他有什么好處，電影對(duì)此沒(méi)有交待清楚。接下來(lái)與公山狃一戰(zhàn)，這也挺振奮人心的，不過(guò)其中的萬(wàn)剪齊發(fā)，而孔子“無(wú)懈可擊”，然后又出現(xiàn)“諸葛連弩”，真的有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去。 中段的“子見(jiàn)南子”也讓人印象深刻，美色與權(quán)勢(shì)擺于前，孔夫子還是選擇了仁義道德，不得不佩服他的理智，圣人也！ 而不過(guò)那一幕想要表現(xiàn)南子的美艷，我卻感覺(jué)不出有任何的.吸引，同是周迅，比起畫(huà)皮里的小唯真是差遠(yuǎn)了。
再到后面，讓我有印象就是的就是顏回落水，來(lái)回多次在冰水里搶救竹簡(jiǎn)一幕，雖然他的行為很偉大，我也有那么一點(diǎn)感動(dòng)，但轉(zhuǎn)念再一想，這樣是不是有點(diǎn)迂腐呢？不管怎樣，他是為這些孔子最?lèi)?ài)的書(shū)簡(jiǎn)獻(xiàn)身了，導(dǎo)演讓他死得很唯美。
最后，孔子與弟子們得以回魯國(guó)，一眾人喜極而泣，及孔夫子在城門(mén)前跪拜，老淚縱橫，那時(shí)候我也哭了，不過(guò)不是為故事本身而哭，而是被演員的入戲所帶動(dòng)。
總的來(lái)說(shuō)，“就這樣吧”！
孔子心得(篇2)
我學(xué)習(xí)了孔子的德育思想及現(xiàn)代價(jià)值感觸很深。孔子作為我國(guó)古代一位偉大的教育家，在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，積累了十分豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了卓有成效的教學(xué)方法，總結(jié)倡導(dǎo)了許多寶貴的教育主張和原則，形成了比較完整的教育思想體系。他的這些教育經(jīng)驗(yàn)和原則，是中國(guó)傳統(tǒng)教育思想的寶貴遺產(chǎn)，至今仍對(duì)我們的教育實(shí)踐有著行之有效的指導(dǎo)意義。
一.要做學(xué)問(wèn)，先學(xué)做人 。做學(xué)問(wèn)先要學(xué)會(huì)做人是德育教育的核心任務(wù)。教育的宗旨是教會(huì)學(xué)生如何做人，我國(guó)第三次全教會(huì)再次強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育不僅是要讓學(xué)生掌握知識(shí)，培養(yǎng)能力，更重要的是使學(xué)生懂得做人的道理，具備做一個(gè)合格公民所必需的品德、心理、責(zé)任感、精神、觀(guān)念等。首先我們要善于發(fā)現(xiàn)和樹(shù)立品德高尚的榜樣，用高尚人格教育和鼓舞學(xué)生，從而實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。其次，要從立身、行事和處世三個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)性道德，然后根據(jù)思想形式形成處世之道。再次，注重學(xué)生全方位素質(zhì)的培養(yǎng)，教育學(xué)生學(xué)習(xí)并實(shí)踐孔子仁愛(ài)、禮儀、忠恕、明智、誠(chéng)信的修身內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)。最后，理論結(jié)合實(shí)際，把孔子的仁愛(ài)和誠(chéng)信等思想應(yīng)用于實(shí)踐之中，實(shí)現(xiàn)德育教育的目標(biāo)。
二.有教無(wú)類(lèi)，誨人不倦 在孔子的教育思想中，具有劃時(shí)代意義的、光輝的思想，應(yīng)該是有教無(wú)類(lèi)。有教無(wú)類(lèi)是孔子教育思想的重要內(nèi)容，也是他一生教育實(shí)踐的總結(jié)。他不分階級(jí)，不分貴賤，不分地域，不分賢愚，只要虛心向?qū)W，他一律諄諄進(jìn)而教育。學(xué)而不厭，誨人不倦是自古以來(lái)人們對(duì)孔子的稱(chēng)頌，也是孔子高尚師德的主要內(nèi)容?？鬃咏?jīng)常以此來(lái)要求自己。當(dāng)他的學(xué)生以圣和仁來(lái)稱(chēng)贊他時(shí)，他說(shuō)：若圣與仁，則吾豈敢?抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。孔子教育學(xué)生，不但誨人不倦，而且毫無(wú)隱瞞，因而贏(yíng)得學(xué)生們對(duì)他的無(wú)限尊敬和敬仰。
三.因材施教，循循善誘 在教育教學(xué)方面，孔子有許多發(fā)明創(chuàng)造。其中有些創(chuàng)見(jiàn)即使是兩千多年后的今天來(lái)看，也仍不失其真理的意義。因材施教，循序漸進(jìn)，就是其中最有價(jià)值的東西之一。 由于孔子在教育方針上主張有教無(wú)類(lèi)，在招收學(xué)生時(shí)也做到來(lái)者不拒，這樣，學(xué)生之間，在年齡、性格、愛(ài)好、智力、能力、品德、知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)態(tài)度以及意志力等方面存在較大差異。為了使不同的學(xué)生都能有說(shuō)得，學(xué)有所長(zhǎng)，他根據(jù)每個(gè)人的不同特點(diǎn)，在教學(xué)中因材施教。 四.學(xué)思并重，傳習(xí)結(jié)合 孔子一生大部分時(shí)間從事教育工作，他把教和學(xué)理解為一個(gè)整體，主張教學(xué)并重。他不僅總結(jié)出了一系列教育原則和教學(xué)方法，而且還提出了一些學(xué)習(xí)原則和學(xué)習(xí)方法。學(xué)思并重，傳習(xí)結(jié)合便是其中重要內(nèi)容。
孔子心得(篇3)
今天，我讀了《孔子拜師》這篇文章，使我受益匪淺。這篇文章主要講了孔子為了提高自己的學(xué)問(wèn)，不遠(yuǎn)千里從山東曲阜來(lái)到洛陽(yáng)，向老子拜師、學(xué)禮。
通過(guò)這篇文章，我明白了一些道理，決心從以下幾個(gè)方面做起：
一是學(xué)習(xí)孔子謙虛好學(xué)的精神?？鬃颖旧韺W(xué)問(wèn)就很淵博了，但是他知道學(xué)無(wú)止境，還要向比自己更有學(xué)問(wèn)的老聃學(xué)習(xí)。以后，我上課要更加認(rèn)真聽(tīng)講，遇到不會(huì)做的題要虛心向老師、同學(xué)請(qǐng)教。我要始終保持一顆謙虛的心。
二是學(xué)習(xí)孔子吃苦耐勞、一心求學(xué)的堅(jiān)定意志?？鬃訛榱饲髮W(xué)不遠(yuǎn)千里、風(fēng)餐露宿、日夜兼程到洛陽(yáng)拜師。在今后的學(xué)習(xí)道路上，不管遇到什么困難，吃多大的苦，我都要有恒心，相信只要功夫深，鐵杵磨成針，克服一切困難，爭(zhēng)取最終的成功。
三是學(xué)習(xí)孔子勤學(xué)好問(wèn)的精神。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。除了勤學(xué)之外，我還要養(yǎng)成好問(wèn)的習(xí)慣。學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，既學(xué)又問(wèn)才是學(xué)問(wèn)。我要不恥下問(wèn)，不懂的問(wèn)題一定要請(qǐng)教別人，即使是一字之師也要拜。這學(xué)期，我要把《十萬(wàn)個(gè)為什么》這本書(shū)看完，增長(zhǎng)自己的知識(shí)。
孔子心得(篇4)
晚上，我坐在臺(tái)燈下，打開(kāi)語(yǔ)文書(shū)，認(rèn)真閱讀了《只有一個(gè)地球》這一課，不禁感慨萬(wàn)千。
地球，這位人類(lèi)的母親，這個(gè)生命的搖籃，是那樣的美麗壯觀(guān)，和藹可親。地球既偉大又渺小，說(shuō)她偉大，是因?yàn)樗龔V茅無(wú)垠，胸懷寬闊，說(shuō)她渺小，是因?yàn)樗齼H僅是一個(gè)半徑只有6300公里的星球，在群星璀璨的宇宙中，就像一葉偏舟，同茫茫宇宙相比，當(dāng)然渺小了。地球只有這么大，不會(huì)再長(zhǎng)大，而且人類(lèi)生活的陸地大約只占其中的五分之一，人類(lèi)活動(dòng)的范圍就很小很小了。
地球又是無(wú)私的，她向人類(lèi)慷慨地提供礦產(chǎn)資源、水資源、森林資源、生物資源、大氣資源，這些資源本來(lái)是可以不斷再生的，但因?yàn)槿祟?lèi)隨意毀壞，不顧后果的亂采亂伐和使用化學(xué)用品，不但使它們不能再生，還造成了一系列生態(tài)災(zāi)難，給人類(lèi)生存環(huán)境帶來(lái)了嚴(yán)重的威脅。
銀河系只有一個(gè)地球，我們生活在地球上，作為地球上的一份子，有責(zé)任有義務(wù)保護(hù)地球。讓水土流失、讓白色污染、讓工業(yè)廢物等一切不應(yīng)該有的東西遠(yuǎn)離我們的生活，遠(yuǎn)離我們的地球。
人類(lèi)只的一個(gè)地球，如果她被破壞了，我們將別無(wú)去處，所以，我呼吁同學(xué)們立即行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)好這個(gè)微小、美麗而脆弱的星球，保護(hù)好她的生態(tài)環(huán)境，讓地球更好的造福于我們的子孫后代吧！
孔子心得(篇5)
我認(rèn)為孔子的教育作用觀(guān)就是教育是和政治分不開(kāi)的，教育工作就是政治工作的一種形式、孔子之努力于教育，也就是為培養(yǎng)自己的實(shí)力，作為政治資本，以便更有效地推行他的政治主張?；谶@一目的，孔子非常重視教育，他把教育和人口、財(cái)富作為立國(guó)的三大要素。他認(rèn)為老百姓應(yīng)該受教育，這些思想又比奴隸制時(shí)代前進(jìn)了一大步?？鬃映姓J(rèn)知識(shí)和道德都是要靠學(xué)習(xí)培養(yǎng)出來(lái)的，教育是形成人的個(gè)別差異的重要原因，因而他說(shuō)：性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也，他的有教無(wú)類(lèi)主張，也是從性相近的思想源出的。作者在書(shū)中指出，注重啟發(fā)民智，使當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)下庶人，把文化教育從官學(xué)的桎梏下解放出來(lái)，有極大的進(jìn)步作用。書(shū)中認(rèn)為，孔子唯上智與下愚不移的觀(guān)點(diǎn)，是孔子對(duì)學(xué)的分類(lèi)，并認(rèn)為孔子的這一思想否定了人人都能學(xué)習(xí)向上的普遍性，是不正確的。而孔子對(duì)于教的態(tài)度，則是主張有教無(wú)類(lèi)。他的誨人不倦、有教無(wú)類(lèi)的精神，是我國(guó)教育史上寶貴的傳統(tǒng)。
孔子心得(篇6)
我讀了論語(yǔ)這本書(shū)中說(shuō)的：子曰：”人而無(wú)信。不知其可也。大車(chē)無(wú)尼，小車(chē)無(wú)月，其何以行之哉？讓我懂得了做人的道理。做人就要做一個(gè)守信用的人，要說(shuō)話(huà)算數(shù)。
就比如我家吧。有一次，我考試考了一百分，爸爸非常高興，我說(shuō)：爸爸，我考了一百分你不帶我去哪玩一天，爸爸毫不憂(yōu)郁的答應(yīng)了，打算下星期天帶我去云臺(tái)山玩，我高興的不得了。因?yàn)槲覐膩?lái)沒(méi)有去過(guò)云臺(tái)山，時(shí)間過(guò)的如流水一般，轉(zhuǎn)眼間到了星期天。我迫不急待的去問(wèn)爸爸什么時(shí)候去，爸爸說(shuō)：“今天太忙了，沒(méi)有時(shí)間，改日吧！我的心霎時(shí)間由高興到難過(guò)”。我說(shuō)：“爸爸你不想去，就別說(shuō)，說(shuō)出去話(huà)就如潑出去的水，要說(shuō)到做到?！?BR> 媽媽下班了，我把事情的經(jīng)過(guò)說(shuō)了一遍，媽媽爸爸說(shuō)了一頓，媽媽說(shuō)爸爸做的不對(duì)，答應(yīng)小孩的事情一定要做到，不能演而不信。
雖然這次我沒(méi)去云臺(tái)山，但是讓我明白了一個(gè)做人的道理。在這里，我想對(duì)我們班的同學(xué)說(shuō)，做為一名好學(xué)生，更要誠(chéng)實(shí)守信，善于勤學(xué)。
孔子心得(篇7)
利用寒假時(shí)間，我讀了一本名叫《孔子》的書(shū)。這本書(shū)詳細(xì)講述了孔子不平凡的一生。讀后使我受益匪淺。
孔子是春秋時(shí)期魯國(guó)人，偉大的教育家、思想家、儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人。在他很小的時(shí)候，父親就去世了，母親獨(dú)自撫養(yǎng)他，生活很苦，但孔子聰明好學(xué)，于是媽媽請(qǐng)知識(shí)豐富的外公顏襄來(lái)教孔子讀書(shū)。平時(shí)孔子認(rèn)真聽(tīng)講，不恥下問(wèn)，讓外公覺(jué)得“孺子可教也”，便把他所學(xué)一一傳授給了孔子。孔子長(zhǎng)大后，希望平民子弟能夠平等地受到教育，于是開(kāi)了一個(gè)私學(xué)，學(xué)費(fèi)只收十條肉干，遇到窮苦的就只收兩三條。漸漸地，孔子的名氣越來(lái)越大了，許多名門(mén)望族都來(lái)拜他為師。
孔子雖然出名了，仍虛心地向老子等名家問(wèn)禮。特別是孔子向師襄學(xué)琴的故事讓我感觸最深。別人學(xué)一首曲子只要一天到三天，可孔子卻要十多天。他不但要弄清楚曲子的含義，還要知道作曲人的胸襟、志向以及品德如何?！盎畹嚼蠈W(xué)到老”這句話(huà)在孔子身上得到了完美的體現(xiàn)。孔子一生教過(guò)將近三千多人，其中出名的就有七十二人，完成了《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》這幾本名著。
看完這本書(shū)后，我想了很多：孔子小時(shí)候就可以做到學(xué)而不厭、不恥下問(wèn)，為什么我們卻做不到呢？在學(xué)習(xí)上，我們也應(yīng)該像孔子那樣，好學(xué)上進(jìn)，不恥下問(wèn)。
孔子心得(篇8)
“三十而立、四十而不惑、五十而知天命、六十而耳順、七十而從心所欲，不逾矩”，這是孔子說(shuō)的，出自《論語(yǔ)。為政》
孔子是一個(gè)“頂天立地”的高人，他不但是外形上的高人，從歷史意義上來(lái)說(shuō)，他更是一個(gè)不折不扣的高人，他以一個(gè)窮苦孩子出身，通過(guò)自己不懈的努力，以一己之力，鑄就華夏子民的心理模式，成為了一個(gè)偉大的思想家和教育家，更是成為了后人心中的“圣人”。
今年暑假，我有幸讀到了亦歌著的《孔子》，對(duì)這位“圣人”有了更全面的了解，他雖然生活清貧，卻始終未動(dòng)搖過(guò)對(duì)知識(shí)的渴求，“學(xué)而不厭”是孔子一貫學(xué)習(xí)的作風(fēng)，在學(xué)習(xí)上，孔子必定將所學(xué)學(xué)通、學(xué)透，使我印象最深的是有一次孔子向師襄子學(xué)琴，師襄子教孔子怎樣用指法音調(diào)去彈一首曲子，孔子認(rèn)真聽(tīng)講并反復(fù)練習(xí)，一連幾天老是練同一首曲子，師襄子說(shuō)“這首曲子你已經(jīng)學(xué)會(huì)了，可以學(xué)新曲子了”，孔子卻說(shuō)“老師，曲子的調(diào)子學(xué)會(huì)了，但奏曲的技巧還未學(xué)好”，又過(guò)了一陣子，師襄子就他學(xué)新曲，可孔子卻說(shuō)還未領(lǐng)會(huì)曲子的神韻和志趣，又過(guò)了一陣子，他認(rèn)為自己還未體會(huì)曲子的作者和為人風(fēng)貌，一直不停地練，直至體會(huì)出曲子的作者必為周文王為止，使師襄子大為佩服，并認(rèn)定發(fā)揮和光大音樂(lè)的希望在孔子身上。而聯(lián)想上自己學(xué)音樂(lè)，不肯吃苦，能偷懶就偷懶，小提琴或笛子，爸爸媽媽讓我多練一會(huì)兒，我練那么一兩遍就說(shuō)自己已經(jīng)會(huì)了，或是累死了，死活不肯多練，學(xué)別的東西也是如此，只求一知半解，只要會(huì)一點(diǎn)兒，就自認(rèn)為自己已經(jīng)學(xué)會(huì)了，不肯再學(xué)。
讀完《孔子》，使我明白了許多道理，特別是他學(xué)習(xí)的精神，知道了有志者，事竟成，只要自己肯下苦功夫，每一樣?xùn)|西都一心一意地好好去學(xué)，一定能學(xué)好。
孔子心得(篇9)
夜來(lái)幽夢(mèng)，與你邂逅，穿越兩千年的紅塵，只為傾聽(tīng)你的聲音。 ——題記
時(shí)光流轉(zhuǎn)，兩千多年只是彈指一瞬。我心的穿越，飛過(guò)那滄海桑田，來(lái)到那齊魯大地，去謁見(jiàn)一代思想家、教育家——孔子。
悠悠兩千載，滄海桑田，物換星移；悠悠兩千載，逝者如斯，生生不息；悠悠兩千載，幾經(jīng)分合，山河表里。中原大地，群雄逐鹿，誰(shuí)人問(wèn)鼎？塞外胡天，長(zhǎng)河落日，幾回?zé)o圓？ 隴西蜀道，難于上青天！夢(mèng)幻江南，畫(huà)船聽(tīng)雨眠！
在中華大地上，多少英雄叱咤風(fēng)云，多少帝王君臨天下。奇人異士被封建埋沒(méi)，多少人登高望遠(yuǎn)；兒女情長(zhǎng)被亂世左右，卻獨(dú)不見(jiàn)那離人的淚眼；天下蒼生被戰(zhàn)伐蹂躪，千村寥落，哀鴻遍野……
是誰(shuí)在左右歷史？是誰(shuí)推動(dòng)歷史長(zhǎng)河滾滾向前？又是誰(shuí)給人民以明禮之善行，給帝王以仁愛(ài)之慈心？勿庸置疑，只有你能做得到。你的思想被后人奉為圭臬，你的聲名遠(yuǎn)馳海外。紛亂的人世，除了你，一切繁華都是背景！你也在不經(jīng)意間，牽動(dòng)了我的心，于是我穿越兩 千年的紅塵，只為傾聽(tīng)，你的聲音……
孔丘，我輕聲念著你的名字……
你生活在那個(gè)時(shí)代，奴隸制社會(huì)容不下你先進(jìn)的思想，愚昧的君王又怎能明白你的苦衷？在魯國(guó)，本想大展鴻圖，以禮治國(guó)，卻遭到了三桓貴族的排擠。于是，你開(kāi)始周游列國(guó)，流浪、漂泊，為了一個(gè)信念，你從未放棄過(guò)！百姓愚昧、君王亦愚昧，有誰(shuí)能堪透你的心？你若是俞伯牙，又有誰(shuí)能做你的鐘子期？高山流水，只為覓一知己，天涯海角，萬(wàn)水千山的尋覓。你不慕名利，一切只為那顆兼濟(jì)天下的執(zhí)著之心！
孔丘，我輕聲念著你的名字……
你的精神與天地爭(zhēng)輝，你的思想更是爐火純青。一部《論語(yǔ)》，又怎能說(shuō)完你的傳奇？你誨人不倦，為人師表，三千弟子在你的教導(dǎo)下明禮知信。七十二賢，更是你的精心調(diào)教，良苦用心。
孔丘，我輕聲念著你的名字……
你總是說(shuō)“仁者愛(ài)人”，你信奉“以禮治國(guó)”，可是，又有誰(shuí)能明白你的苦楚？你終究沒(méi)有被重用，你的思想也只能在后世流傳，你注定要奔波一生。這一切你有沒(méi)有想過(guò)？如果你當(dāng)初與世逐流，將你的思想放下，也許你會(huì)飛潢騰達(dá)，權(quán)傾朝野。但是，我明白，那不是你的初衷！正如后人放不下你，你也放不下“仁愛(ài)”的思想結(jié)晶。于是，你甘愿受盡苦難，遭人誤會(huì)。哪怕付出自己的一生，你也無(wú)怨無(wú)悔！濟(jì)世為懷，更加彰顯你高貴的精神品質(zhì)。你從未放棄，只為一顆執(zhí)著的心。
江水依舊奔流不息，海闊山遙，未知何處是瀟湘。勝絕，愁亦絕，我心的穿越，唯見(jiàn)你兩鬢如雪。
“念雙燕，難憑音信，指暮天，空識(shí)歸航?！蔽议]上眼睛，仿佛看見(jiàn)你在凜冽的秋風(fēng)中，獨(dú)自憑欄，斷鴻聲里，立盡斜陽(yáng)……
孔丘，我再輕聲念一遍你的名字，你已深深印在我心。夢(mèng)醒了，我的穿越也隨之結(jié)束，你已成為永恒。
合上史書(shū)，淚如泉涌……