關懷課件 篇1
步驟
字詞教學,理解文本
朗讀教學,理解情感
古詩今譯,活動體驗
一、導入
今天我們來學習一首散曲,張養(yǎng)浩的《山坡羊潼關懷古》,題目是什么?潼關懷古,下面請大家齊讀課文,會背的就背誦課文。學生讀。
二、通過字詞,解讀文本
1、解釋字詞(學生讀、解釋,老師補充提問)
問一下大家,預習過了嗎?好的,那我來個很簡單的檢查,我這里有一些詞語,都是課文里的,看誰知道他們的意思。記住想說就說。
山河表里躊躇宮闕苦
◆山河表里
什么意思?指潼關外有黃河,內有華山。這里的表是什么意思?表就是外面。
山河表里的順序應該是山表河里,
山河表里潼關路,這句詩就是一幅畫,你可以想象,這里有座山,還有一條河,山的外面,河的里面是潼關路。(教師畫,學生修正)你們再看這幅畫,覺得我這樣畫對不對?和聚、怒兩個字矛盾。(解讀聚和怒)
潼關的里面是峰巒如聚的華山,外面是波濤如怒的黃河,可見潼關地勢非常?險要,潼關而且因為險要,而顯得很重要,潼關就這樣從一個險要的關口,變?yōu)楸冶貭幍膽?zhàn)場。
◆宮闕
宮闕是什么意思?宮殿。實際上,宮、闕還是不同的,宮闕是國家權力的象征。如果宮闕被毀,那國家肯定已經滅亡了。
課文提到的宮闕是誰的宮闕,秦漢的宮闕,是秦漢百姓的宮殿嗎,不是,是秦漢皇帝的宮闕。
假設讓你們班級同學去建咸陽宮要多少年?
花幾十萬人建成的秦宮不到一百年就毀了?不久漢朝開始了,又建了宮殿,然后漢朝的宮闕怎么又變成土了。
◆躊躇,什么意思?本來是猶豫不決的意思,這里是心里不安,不愉快的意思。望了西都,心情怎么就不愉快呢?我發(fā)現古代的詩人很有意思,西望長安的時候心情總是很不愉快。
西北望長安,可憐無數山。辛棄疾《菩薩蠻》
總為浮云能蔽日,長安不見使人愁。李白《登金陵鳳凰臺》
一為遷客去長沙,西望長安不見家。李白
南登霞陵岸,回首望長安。王粲《七哀》
這些詩人原來是為自己壯志未酬而傷心,而是什么讓張養(yǎng)浩心情躊躇呢?
與其說是傷心秦漢的宮闕變?yōu)榱送敛蝗缯f傷心建宮闕的百姓的苦。
◆苦,這個太簡單了,在這里是什么意思?請組個詞就來解釋。
讀最后一句。根據你學過的歷史知識,你覺得什么事情給百姓帶來痛苦、苦難?
興百姓苦,亡百姓苦。被許多人稱贊,請比較下面句子,你們覺得好在哪里?
A、興,百姓福;亡,百姓苦。妙在獨特的理解。
B、興,也任他;亡,也任他。妙在憂國憂民。
2、讀課文,造句。下面請同學來造個句子,從上面詞語中任意挑選詞語造一個句子,造句之前請大家再讀課文。根據課文,圍繞苦字
小結:(出示原來的地圖,和板書)說,我也造個句子,興,山河表里潼關路上有白骨;
亡,秦漢宮闕廢墟堆里有冤魂。此時此……刻,對于百姓的疾苦,張養(yǎng)浩的內心情感是如何呢?假如是你站在潼關,看到這樣的情景,你的心情會如何?
三、朗讀體驗
對百姓的同情,對統(tǒng)治者的`憤怒
下面請大家自由的朗讀課文,仔細體會張養(yǎng)浩的情感。
那就帶著這樣的情感去讀文章,同時看能不能通過朗讀,把這種情感表達出來?
(學生朗讀)
元曲本來是用來唱的,山坡羊屬于中呂唱調,唱調是這樣“高下閃賺”。雖然我們現在不會唱,但是我們可以通過朗讀,通過自己的聲音表達出這種效果。聽錄音。
聽錄音。
四、古詩創(chuàng)譯
下面就請你把對張養(yǎng)浩,對潼關懷古的體會,用自己的語言,借助詩歌的形式,表達出來。示例:
是誰,放縱著自己貪戀的目光在山水間游弋
是誰,指點著山山水水展示一種占有欲
那些峰巒和波濤,就是所謂的江山
帝王的名字,就寫在山水之間
江山還是那個江山
帝王的名字變了又變
一個名字,寫出來就得糟蹋多少百姓
死者的濃血,還有生者的眼淚
改改改,改朝換代
爭爭爭,總是戰(zhàn)爭
苦苦苦,還是百姓最苦。
關懷課件 篇2
一、教學目的
通過這首散曲的學習,使學生把握古代詩詞的多種體裁,體會蘊涵在作品中的感情、思想和哲理,從而培養(yǎng)學生的民本情懷。
二、教學要求
1.體會詩人的思想情感;
2.反復吟詠誦讀,推敲品味詩歌的語言
三、作者簡介
張養(yǎng)浩(1270—1329),字希孟,號云莊,濟南人,元代著名散曲家。曾任監(jiān)察御史,因批評時政而免官,復官至禮部尚書,又辭官隱居濟南云莊,天歷二年(1329年),征拜陜西行臺中丞,到官四月病卒。
本篇“山坡羊”是小令的曲牌名,“潼關懷古”是標題。
寫作背景
這首曲是作者于元文宗天歷二年,在就任陜西行臺中丞的途中所作。潼關位于東西兩京(洛陽和長安)之間,歷來是兵家必爭之地。常常觸動行徑者的懷古之情。這首曲借憑吊潼關古跡,表現了一個歷史的主題:在漫長的封建社會中,無論怎么樣改朝換代,人民依舊過著痛苦的生活。
四、文本分析
山坡羊·潼關懷古
張養(yǎng)浩
峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關路。望西都,意躊躇。傷心秦漢經行處,宮闕萬間都作了土。興,百姓苦,亡,百姓苦。
全曲分三層。
第一層(頭三句):生動形象地描寫了潼關雄偉險要的形勢。
峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關路。
第一句,寫重重疊疊的峰巒。
“聚”:表現了峰巒的眾多和動感。讓讀者眼前呈現出華山飛奔而來之勢、群山攢立之狀。山本是靜止的,“如聚”化靜為動。
第二句,寫怒濤洶涌的黃河。
“怒”:一方面寫出了波濤的洶涌澎湃,讓讀者耳邊回響千古不絕的滔滔水聲。另一方面把河水人格化,注入了詩人吊古傷今而產生的滿腔悲憤之情。黃河水是無生命的,“如怒”則賦予河水以人的情感和意志。
第三句,寫潼關位于群山重重包圍、黃河奔流的險隘之處。也由此引發(fā)下文的感慨。
第二層(四一七句):寫從關中長安萬間宮闕化為廢墟而產生的深沉的感慨。
望西都,意躊躕。傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土。
第四、五句,寫作者遙望古都長安,憑吊古跡,思緒萬千,感慨橫生,激憤難平的樣子。
第六、七句,概括了歷代帝業(yè)盛衰興亡的滄桑變化,點出了無限傷感的原因。
面對繁華過后的廢墟所發(fā)出的“傷心”實乃悲涼:為秦漢舊朝統(tǒng)治者悲涼,為百姓悲涼。
“阿房宮,亦曰阿城。惠文王造宮未成而亡,始皇廣其宮,規(guī)恢三百余里。離宮別館,彌山跨谷,輦道相屬,閣道通驪山八百余里。”后來項羽引兵西屠咸陽,“燒秦宮室,火三月不滅”。(見《史記·項羽本紀》)故曰:“阿房一炬”。
第三層(末四句):興,百姓苦;亡,百姓苦。
寫作者沉痛的感慨:歷代王朝的或興或亡,帶給百姓的都是災禍和苦難(興則大興土木,亡則兵禍連結),這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來的一個結論,是全曲之眼。
“興,百姓苦;亡,百姓苦?!笔侨黝}的開拓和深化,正因為這兩句使得這首曲的境界大大高出同題材的其它作品。
五、中考試題匯編
《山坡羊潼關懷古》
(一)、 20xx年淄博閱讀張養(yǎng)浩的《山坡羊》,做第7題。(2分)
峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關路。望西都,意躊躇。傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土。興,百姓苦;亡,百姓苦。
7、用簡潔的語言賞析畫線句子。
要點:一個“聚“字和一個“怒“字,分別從視覺和嗅覺兩個角度形象地表現出峰巒高峻的形態(tài)和波濤呼嘯的氣勢。
(二)、山坡羊·潼關懷古張養(yǎng)浩
峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關路。望西都,意躊躕。傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土。興,百姓苦;亡,百姓苦!
思考:詩人是為“宮闕萬間都做了土”而“傷心”嗎
答:不是,由“興,百姓苦;亡,百姓苦!”可知是為古往今來的老百姓傷心。隱含對百姓的同情,對封建統(tǒng)治者的諷刺。
賞析張養(yǎng)浩的《山坡羊潼關懷古》并答題
峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關路。望西都,意躊躇。傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土。興,百姓苦;亡,百姓苦。
①一個“聚”字寫出了潼關的雄偉氣勢;一個“怒”字表現了。 ②歸結全篇主旨,揭示了統(tǒng)治者剝削人民、壓迫人民的本質的句子是:
(①內心的不平靜②興,百姓苦;亡,百姓苦?。?BR> 2、對下列詩歌理解正確的項是:判斷對錯
A、這首曲借憑吊潼關古跡,表現了一個歷史的主題:在漫長的封建社會中,無論怎樣改朝換代,人民依舊過著痛苦的生活。()
B、 “峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關路”,寫潼關的雄偉氣勢,從視覺和聽覺兩個方面寫出潼關的險峻,然后用“山河表里”一語收住,暗示了它是歷來兵家必爭之地,由此自然引出下一層的感慨內容。()
C、“望西都,意躊躕。傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土”,寫作者路經潼關時的所見所想。這一層看起來只是回顧歷史,而沒有提到戰(zhàn)爭,然而歷代改朝換代的戰(zhàn)爭的慘烈圖景卻躍然紙上。()
關懷課件 篇3
一、 導入:
還記得上學期我們在欣賞蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》時聽的那首歌嗎?這其實是明代的楊慎寫的一首詠史詞。我們再來聽一遍吧。每次聽這歌總覺得它充滿了一種歷史滄桑之感,在滄桑中又透出幾許人生空幻的色彩。無論是秦始皇還是漢武帝英雄霸主叱咤風云的豐功偉績終將被歷史的長河帶走。但唯有青山與夕陽是不會改變,亙古悠長的。那白發(fā)漁樵才是世外高人,任它驚駭濤浪、是非成敗,他只著意于春風秋月,在握杯把酒的談笑間,固守那份寧靜與淡泊。那份曠達與超脫正是出于對歷史與人生的大徹大悟的理解。
這就是詠史懷古詩,讀這樣的詩能讓我們忘記生活中種種的煩惱,能讓我們的心胸頓生開闊。楊慎這首詞可以算是詠史懷古詩中的上乘之作。在楊慎之前的元代盛行一種文體,那就是散曲。嘆世、懷古是散曲的流行題材,其中也有許多佳作,最為杰出的是張養(yǎng)浩所作的《山坡羊潼關懷古》。今天這節(jié)課我們就一起欣賞這首名曲。
二、 整體感知。
1、學生聽課文錄音,模仿朗讀。
2、我們知道詩歌的美主要表現在三個方面:音韻美、語言美、意境美。剛才我們已經通過聽配樂朗讀與自己朗讀初步體味了音韻美,接下來我們再來休味這首曲子的語言美與意境美。用什么方法來體味呢?(品味詩中凝練的詞,聯(lián)想與想象)
3、學生自由朗讀點評這首詩。
4、班內交流。
5、教師簡評。
這首曲子在寫法上層層深入,由寫景而抒懷,再議論全曲可分為三層。第一層(前三句)寫潼關的雄偉氣勢,以“聚”形容潼關在重重山巒的包圍之中,以“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃“怒”字還把河水人格化,“怒”字注入了詩人吊古傷今而產生的滿腔悲憤之情?!吧胶颖砝镤P路”一句,暗示潼關的險峻,歷來兵家必爭之地,。第二層(中間四句).寫作者路經潼關時的所見所想。“望西都,意躊躇”.寫作者駐馬遠望、感慨橫生的樣子?!拔鞫肌奔撮L安,曾經是好幾個朝代的都城,它的繁榮昌盛的景象在古籍中也曾有過記載,可如今眼前只剩下一片荒涼。“宮闕萬間都作了土”,便是這由盛到衰的過程的真實寫照,是何等令人“傷心”啊!這一層看起來只是回顧歷史,而沒有直接提到戰(zhàn)爭,然而歷代改朝換代的戰(zhàn)爭的慘烈圖景讀者很容易想象。第三層(最后兩句).寫作者沉痛的感慨:歷史上無論哪一個朝代,它們興盛也罷,敗亡也罷,老百姓總是遭殃受苦。(一個朝代興起了,必定大興土木,修建豪華的宮殿,從而給人民帶來巨大的災難;一個朝代滅亡了,在戰(zhàn)爭中遭殃的也是人民。)
三、 朗讀背誦。
(6)
四、 拓展延伸
(9)
1、學生閱讀資料思考這些這五首懷古詩分別表達了怎樣的主旨。六首懷古詩作中哪一首立意高?你更喜歡哪一首?為什么?
附資料:
當此美景,二人縱有百般贊美之意,卻也不知說甚么話好,只是手攜著手,并肩坐在石上,胸中一片明凈,再無別念,看了半晌,忽聽得彩虹后傳出一陣歌聲。
只聽他唱的是個“山坡羊”的曲兒:
“城池俱壞,英雄安在?云龍幾度相交代?想興衰,苦為懷。唐家才起隋家敗,世態(tài)有如云變改。疾,也是天地差!遲,也是天地差!”那“山坡羊”小曲于宋末流傳民間,到處皆唱,調子雖一,曲詞卻隨人而作,何止千百?惟語句大都俚俗。黃蓉聽得這首曲子感慨世事興衰,大有深意,心下暗暗喝彩。只見唱曲之人從彩虹后轉了出來,左手提著一捆松柴,右手握著一柄斧頭,原來是個樵夫。黃蓉立時想起瑛姑柬帖中所云:“若言求醫(yī),更犯大忌,未登其堂,已先遭漁樵耕讀之毒手矣?!碑敃r不明“漁樵耕讀”四字說的是甚么,現下想來,捉金娃娃的是個漁人,此處又見樵子,那么漁樵耕讀想來必是段皇爺手下的四個弟子或親信了,不禁暗暗發(fā)愁:“闖過那漁人一關已是好不容易。這樵子歌聲不俗,瞧來決非易與。那耕讀二人,又不知是何等人物?”只聽那樵子又唱道:“天津橋上,憑欄遙望,舂陵王氣都凋喪。樹蒼蒼,水茫茫,云臺不見中興將,千古轉頭歸滅亡。功,也不久長!名,也不久長!”他慢慢走近,隨意向靖、蓉二人望了一眼,宛如不見,提起斧頭便在山邊砍柴。黃蓉見他容色豪壯,神態(tài)虎虎,舉手邁足間似是大將軍有八面威風。若非身穿粗布衣裳而在這山林間樵柴,必當他是個叱咤風云的統(tǒng)兵將帥,心中一動:“師父說南帝段皇爺是云南大理國的皇帝,這樵子莫非是他朝中猛將?只是他歌中詞語,卻何以這般意氣蕭索?”又聽他唱道:“峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關路。望西都,意踟躕。傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土。興,百姓苦!亡,百姓苦!”當聽到最后兩句,黃蓉想起父親常道:“甚么皇帝將相,都是害民惡物,改朝換姓,就只苦了百姓!”不禁喝了聲彩:“好曲兒!”那樵子轉過身來,把斧頭往腰間一插,問過:“好?好在哪里?”黃蓉欲待相答,忽想:“他愛唱曲,我也來唱個,‘山坡羊’答他?!碑斚挛⑽⒁恍?,低頭唱道:
“青山相待,白云相愛。夢不到紫羅袍共黃金帶。一茅齋,野花開,管甚誰家興廢誰成???陋巷單瓢亦樂哉。貧,氣不改!達,志不改!”她料定這樵子是個隨南帝歸隱的將軍,昔日必曾手綰兵符,顯赫一時,是以她唱的這首曲中極贊糞土功名、山林野居之樂,其實她雖然聰明伶俐,畢竟不是文人學士,能在片刻之間便作了這樣一首好曲子出來。她在桃花島上時曾聽父親唱過此曲,這時但將最后兩句改了幾個字,以推崇這樵子當年富貴時的功業(yè)。
中呂 山坡羊 嘆世 陳草庵
江山如畫,茅檐低凹。妻蠶女織兒耕稼。務桑麻,捕魚是,漁樵見了無別話,三國鼎分牛繼馬。興,也任他;亡也任他。
山坡羊:中呂宮的一個常用曲調。
三國鼎分牛繼馬:三國鼎分,指東漢王朝覆滅后出現魏蜀吳三國分立的局面。牛繼馬,指司馬氏建立的西晉王朝覆滅后,在南方建立東晉王朝的元帝是他母親私通牛姓的小吏生的。
中呂 山坡羊 驪山懷古 張養(yǎng)浩
驪山四顧,阿房一炬,當時奢侈今何處?只見草蕭疏,水縈紆。至今遺恨迷煙樹,列國周齊秦漢楚,贏,都變做了土;輸,都變做了土。
驪山:在今陜西省臨潼縣東南,是秦國經營宮殿的重點。杜牧《阿房宮賦》:“驪山北構而西折,直走咸陽。
阿房:秦宮殿名?!度o黃圖》:“阿房宮,亦曰阿城。惠文王造宮未成而亡,始皇廣其宮,規(guī)恢三百余里。離宮別館,彌山跨谷,輦道相屬,閣道通驪山八百余里?!焙髞眄椨鹨魍老剃枺盁貙m室,火三月不滅”。見《見記·項羽本楊》。故曰:“阿房一炬”。
縈紆(yu):形容水盤旋地緩慢地流著。
列國:各國,即周、齊、秦、漢、楚等國。周都鎬京,故址在今陜西西安市西。齊、秦爭霹,楚、漢相爭,均在這個地區(qū)。
中呂 山坡羊 長安懷古 趙慶善
驪山橫岫,渭水環(huán)秀,山河百二還如舊。狐兔悲,草木秋,秦宮隋苑徒遺臭,唐闕漢陵何處有?山,空自愁;河,空自流。
驪山:在今陜西臨潼縣東南。岫(xiu):峰巒。
渭水:是黃河最大的支流。它環(huán)繞著長安,非常秀麗。
山河百二:喻形勢非常險要?!妒酚洝じ咦姹炯o》:“秦,形勝之國,帶山河之險,縣隔千里,持戟百萬,秦得百二焉?!碧K林注:“秦地險固,二萬人足當諸侯百萬人也?!?BR> 狐免悲:言古都已經荒涼,到處是狐蹤免穴。
臨江仙
(1) 明·楊慎
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空:青山依舊在,幾度夕陽紅。
白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風
(2)。一壺渚灑喜相逢:古今多少事,都付笑談中。
【簡注】
(1)楊慎作有廿一史彈詞,清張三豐注。以正史所記的事跡為題材,用淺盡文言寫成。這首詞即廿一史彈詞中第三段說秦漢的開場詞。
(2)漁樵:漁翁、樵夫。
【提示】宣揚歷史空無、冷眼觀世的思想。在古典詩歌中,此類作品很多,元代散曲尤甚。這首詞被引作著名歷史小說《三國演義》的開篇詞,影響很大。
2、教師簡評。
“興,百姓苦;亡,百姓苦?!笔侨?,是全曲主題的開拓和深化。如果這首曲子的曲意僅僅停留在 “宮闕萬間都做了土”上,那么它僅僅宣揚了佛家“一切皆空的思想”,它與其它懷古詩(與《洛陽懷古》“功,也不久長!名,也不久長!” 與陳草庵《山坡羊 嘆世》“興,也任他;亡,也任他?!?與《驪山懷古》“贏,都變做了土;輸,都變做了土?!迸c趙慶善《長安懷古》“山,空自愁;河,空自流?!迸c楊慎《臨江仙》“是非成敗轉頭空”)的主題并無多大區(qū)別。在否定歷史的同時,也否定了積極有為的人生態(tài)度。正因為最后兩句就使得這首曲的境界大大高出同題材的其它作品。這首曲可貴之處在于它有深切的人文關懷,有對老百姓疾苦深切同情與關懷。
關懷課件 篇4
教學目標:
知識與能力:
1、初步掌握元曲的體裁常識
2、培養(yǎng)誦讀的習慣,訓練閱讀的能力
過程與方法:
理解課文中形象生動的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術特點及其對突出主題思想的作用。
情感態(tài)度價值觀:
理解詩歌的內容,體會詩歌所表達的感情
教學重難點:理解課文中形象生動的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術特點及其對突出主題思想的作用。
教學課時:1課時
教學過程:
一、導入(5′)
1、今天有很多老師來聽課,大家緊張嗎?不管怎樣,我希望大家都能夠:想說就說,說得響亮!
2、今天我們要學習的是一首散曲,張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關懷古》,題目是什么?(潼關懷古),這首曲子非常的簡短,個別同學在中學的時候也已經接觸過了,那還有什么好學的呢?我們有句話叫做“溫故而知新”,相信大家現在重新來審視這首曲子的時候,肯定會有一些新的收獲。
3、下面請大家齊讀課文,會背的就背誦課文。(學生讀課文)
4、這么好的一首散曲,我想大家讀一遍肯定不過癮,接下來,我們就再來讀一遍,如果第一次我們投入了十分的感情,那么這次,我希望大家能夠投入十二分的感情。
二、鑒賞(通過字詞,解讀文本)
1、基本原則:含英咀華,就要像牛羊的反芻一樣,要慢慢地咀嚼,細細地體會。
2、解釋字詞:(學生讀、解釋,老師補充提問)
問一下大家,預習過了嗎?好的,那我來個很簡單的檢查,我這里有一些詞語,都是課文里的,看誰知道它們的意思,記住想說就說。
山河表里 宮闕 躊躇 苦
(1) 山河表里:
A、什么意思?(指潼關外有黃河,內有華山。)這里的表什么意思?(表就是外面。)山河表里的順序應該是山表河里。
示例:
●風霜高潔,水落而石出者 ——歐陽修《醉翁亭記》
●自非亭午夜分,不見曦月(如果不是在中午或者半夜,是看不見太陽和月亮的)
●春冬之時,素湍綠潭,回清倒影 ——酈道元《三峽》
(冬——素湍——回清 春——綠潭——倒影)雪白的急流,回旋著清波;碧綠的潭水,倒映著各種景物的影子。
●句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。(韓愈《師說》)按相承關系此句應理解為:句讀之不知——或師焉——小學;惑之不解——或不焉——大遺。
這種寫法就是我們文言文當中非常常見的一種修辭手法“合敘”,它的特點就是在同一個句子里同時表述兩件或更多相關的事情。
B、山河表里潼關路,這句詩就是一幅畫,你可以想像,這里有座山,還有一條河,山的外面,河的里面是潼關路。(教師畫,學生修正)你們再看這幅畫,覺得我這樣畫對不對?(和聚、怒矛盾,解讀聚、怒)
●擬人修辭,把本來靜態(tài)的山寫動了,一個聚字,表現了峰巒的眾多和動感。本來無情的水寫得心潮翻滾。一個怒字則賦予河水以人的情感和意志,寫出波濤的洶涌澎湃。
●突出潼關地勢險要的特點。
●曲為心聲,一切景語皆情語,“聚”“怒”兩字透露了詩人極不平靜和情緒。
C、(潼關的里面是峰巒如聚的華山,外面是波濤如怒的黃河,可見潼關的地勢十分險要。)正因為險要的地勢,就顯得十分重要,潼關就這樣從一個險要的關口,變?yōu)楸冶貭幍膽?zhàn)場。
一夫當關,萬夫莫開。李白《蜀道難》
得關中者得天下
(2) 宮闕:
宮闕是什么意思?(宮殿)實際上,宮、闕還是不同的,(宮是帝后太子等所住的房屋。闕是指皇宮大門兩旁供瞭望的樓,泛指皇帝的住所。)宮闕是國家權利的象征,如果宮闕被毀,那國家肯定已經滅亡了。
課文提到的宮闕是指誰的宮闕?(秦漢的宮闕)是秦漢百姓的宮闕嗎?(不是,是秦漢皇帝的宮闕)
假設要我們班同學去建咸陽宮,要多少年?
花幾十萬人建成的秦宮不高一百年就毀了?(楚人一炬,可憐焦土!)不久漢朝開始統(tǒng)治,又建了宮殿,然后漢朝的宮殿怎么又變成了土了。
(3) 躊躇
什么意思?本來是猶豫不決的意思,這里是指心里不安,不愉快的意思。望了西都,心情怎么就不愉快了呢?我發(fā)現古代的詩人很有意思,希望長安的時候,心情總是很不愉快。
西北望長安,可憐無數山。
----辛棄疾《菩薩蠻》
總為浮云能蔽日,長安不見使人愁。
----李白《登金陵鳳凰臺》
一為遷客去長沙,西望長安不見家。
---- 李白
南登霸陵岸,回首望長安。
---- 王粲《七哀》
這些詩人原來是為自己壯志未酬而傷心,而是什么讓張養(yǎng)浩心情躊躇呢?
(與其說是傷心秦漢的宮闕變?yōu)榱送?,不如說傷心建宮闕的百姓的苦)
(4) 苦
這個太簡單了,在這里是什么意思?請組個詞來解釋。
讀最后一句,根據你學過的歷史知識,你覺得什么事情給百姓帶來了痛苦、苦難?
興百姓苦,亡百姓苦,被許多人稱贊,請比較下面的句子,你們覺得好在哪里?
興,百姓福;亡,百姓苦。妙在獨特的理解。
興,也任他;亡,也任他。妙在憂國憂民。
2、讀課文,造句。下面請同學來造個句子,從上面詞語中任意挑選詞語造一個句子,造句之前,請大家再讀課文,根據課文,圍繞苦字。
小結:(出示原來的地圖和板書)說,我也造個句子,興,山河表里潼關路上有白骨。亡秦漢宮闕廢墟里有冤魂。此時此……刻,對于百姓的疾苦,,張養(yǎng)浩的內心情感是如何呢?假如你站在潼關,看到這樣的情景,你的心情會如何?
三、朗讀體驗
對百姓的同情,對統(tǒng)治者的憤怒
下面請大家自由朗讀課文,仔細體會張養(yǎng)浩的情感。那就帶著這種情感去讀課文,同時看能不能通過朗讀,把這種感情表達出來?
(學生朗讀)
元曲本來是用來唱的,山坡羊屬于中呂唱調,唱調是這樣“高下閃賺”。雖然我們不會唱,但是我們可以通過朗讀,通過自己的聲音表達出這種效果。(聽錄音)
四、古詩創(chuàng)譯:
(1)順序不限,內容不限
(2)詩意再現,自己觀點
下面就請你把對張養(yǎng)浩,對潼關懷古的體會,用自己的語言,借助詩歌的形式,表達出來。示例:
潼關懷古
是誰,放縱著自己貪戀的目光在山水間游弋(yì )
是誰,指點著山山水水展示一種占有欲
那些峰巒和波濤,就是所謂的江山
帝王的名字,就寫在山水之間
江山還是那個江山
帝王的名字變了又變
一個名字,寫出來就得糟蹋多少百姓
死者的濃血,還有生者的眼淚
改改改,改朝換代
爭爭爭,總是戰(zhàn)爭
苦苦苦,還是百姓最苦
五、教學反思:
這節(jié)課作為教書以來,第一學期的匯報課,主要設計還是來自聽了一節(jié)初中的大型公開課后得來的。我認為,上好課有兩個條件,一個就是課設計的好,一個就是教師的基本素質高。那么用這個標準來衡量一下自己的話,其實遠遠不夠,我設計不出這樣的好課,我也沒有很高的教師素質。
上了這節(jié)課后,我的感覺很好,感覺自己很適合上一些比較煽情的課,我一直追求的是于漪老師的情感教學法,總感覺自己的情感還是比較豐富的。從高中開始,我就對語文的朗讀情有獨鐘,每個早自習都非常動情讀課文,常常引起一些同學的關注,感覺很不錯,可是,自己的缺點往往是自己看不到的,作為語文教師,朗讀可能并不是我的優(yōu)勢。
其實,我現在還沒有真正的認識自己,我完全不清楚哪些方面我會別別人優(yōu)秀,哪些方面是我的若項??墒?,往往又都是弱項的東西,自我感覺良好,比較感興趣,這難道就是人沒有自知之明嗎?就像我喜歡跳舞,但是身材不好一樣,這讓我很苦惱。
其實,選擇當老師,我覺得還是沒有選擇錯的,至少,我的語言表達在正常的情況下,還是挺清楚的。那么,無論這節(jié)課上的如何,我都應該把一份好心情保持住,繼續(xù)努力,爭取下次上出更好的課來。
關懷課件 篇5
在一節(jié)語文課上,老師正在上《秋游》:
師:小朋友,在有的向著藍天亮開了嗓子這句話里面,亮開了嗓子是什么意思呀?
生1:我知道,就是像我這樣。(說著他抬起頭沖著天花板張大嘴,很大聲地喊了一聲:啊)
生2:對啊,對啊,就是像他那樣對著天空大喊。
生3:還可以對著天空說話呢。
生4:也可以對著天空唱歌呀!
師:小朋友們都說對了,那誰愿意來給我們展示一下?
(我愿意,我愿意!小朋友們紛紛舉手都要來試試)
生5:老師,可以出到走廊上去對著天空嗎?
師:當然可以了,你想怎么樣都行。其他的小朋友也可以跟著他出到走廊去。
(課堂立刻沸騰起來,同學們都走出了教室,來到走廊上)
生5:(鼓足了一口氣,雙手合攏著放在嘴的兩邊,沖著天空大聲地啊了一聲)
生6:同學們,看我的,(說著也像生5那樣對著天空大喊了一聲)
(此時同學們都躍躍欲試,爭著要來試一試)
生7:我要對著天空唱我最喜歡的一首歌(說完同學們都報以熱烈的掌聲),
(然后生7就對著天空大大聲地唱起了歌,同學們都在旁邊合著拍子拍手,有一些還跟著她也唱了起來。)
生8:老師,我想對天空說天空呀,我希望你每天都是陽光燦爛,天空湛藍湛藍的,我最喜歡這樣的天氣了,你聽到了嗎?
生9:我也想對天空說一句話:我希望天空能保佑我媽媽的病早點好起來!
生10:我想對天空說我希望我們班的小朋友都能和睦相處。
簡析:
這節(jié)課的亮點就在于教師能隨著課堂教學的實際需要,以及學生的思維轉化,適時地將課堂移出教室,將走廊作為實際需要的教學地點。體現了教師課堂教學的靈活性。而且教師能做到很好的尊重學生,充分滿足學生的表現欲,讓學生在充滿人文關懷的課堂氣氛中學習,創(chuàng)造力得到了很好的培養(yǎng)。在上述教學環(huán)節(jié)中,教師只是站在引導者的角度,啟發(fā)學生的發(fā)散思維,引導學生超越知識,讓學生在汲取知識的過程中抒發(fā)情懷,迸發(fā)靈感,萌發(fā)創(chuàng)見,感覺智慧的涌動與爆發(fā)所帶來的巨大震憾力和沖擊力。正如一位教育家說的:如果我們來到孩子們中間,會發(fā)現他們很有能量,而且不僅有能量還有很大的創(chuàng)造力。
關懷課件 篇6
科學與人文并重是當今學科教育的突出主題,科學精神和人文精神融合并強化品德教育、人格培養(yǎng)是新課程改革的重要目標之一。小學語文教學更要體現語文教育的工具性和人文性。《小語課標》在語文教育目標上更是提出了三個維度的理論,即知識與能力,過程和方法,情感態(tài)度與價值觀。我校正在開展的智能課堂(即讓知識生成智慧,以智慧催升能力)課題研究,突出強調了智慧,而智慧的核心是表現為一個人積極的情感、良好的德性、健全的人格。中科院院士楊叔子曾說過:人類缺乏科學,這個世界是愚昧的;而人類缺失人文,這個世界是野蠻的。由此可見人文教育、人文關懷在我們日常的教育、教學中是多么的重要。在教學中我們要更多地關心人和人文,使我們的教育、教學富有生機和人性。
下面就我校一位教師《春筍》課堂教學的幾個片斷來談談閱讀教學中的人文關懷。
文本(國標蘇教版一年級下冊第一課):
1、春筍
一聲春雷,喚醒了春筍。它們沖破泥士,掀翻石塊,一個一個從地里冒出來。
春筍裹著淺褐色的外衣,像嫩生生的娃娃。它們迎著春風,在陽光中笑,在春雨中長。一節(jié),一節(jié),又一節(jié)。向上,向上,再向上。
片斷一:
師:自由讀讀第一段,想想有幾句話?
生:讀(聲音較低)
師:幾句話。
生:兩句話。
師:誰再來讀讀。
生:讀(聲音仍較低)
師:這里的喚醒什么意思。早晨媽媽把你叫醒,聲音大不大?
眾生:大。
師:這里的喚醒可以換成叫醒,讀的時候聲音要怎么樣?
眾生:大。
師:我們來齊讀第一段。
眾生讀第一段。(聲音何止是響亮,近乎是聲嘶力竭)
評析:
教者尊重學生年齡特點和認知規(guī)律,結合生活經驗幫助學生理解喚醒這一做法是很策略的。但進而生發(fā)喚醒即叫醒引導學生大聲來朗讀,這一點我以為值得商榷。試想一下,我們的大多數父母是用大聲的語言叫醒熟睡中的孩子的嗎?孩子是父母呵護的至親。我相信,我們大多數父母都是輕輕的喚醒。即使成人在某些特定的場合(如會場上)打瞌睡,他們的同事也是輕輕的喚醒或輕輕的推醒,而很少大聲呼喊的。新課程順應人的發(fā)展需要,舉起人文關懷的大旗。因為教育首先面對的是一個個鮮活的生命,關注生命才是教育的真諦。由此我想起特級教師于永正在某市一個大戲院里上公開課,第一堂課結束時,于老師問學生:課間最要緊的是什么?學生的答案五花八門。這時于老師大聲而溫柔地說:同學們,你們說得都有道理,但我認為,課間最要緊得是上廁所!聽課席上響起掌聲。掌聲停于老師又告訴學生如何上廁所,一路上要注意什么。課間最要緊得是上廁所這一句簡單而樸實得話語卻折射出老師對學生生命的關照,折射出教師的人文關懷理念?;谏鲜?,我們建議在日常教育、教學生活中滲透對學生的人文關懷。
片斷二:
師:誰來讀一讀第二段?
一生讀第二段第一句春筍裹著淺褐娃娃。
師:看老師帶來了什么?
教師帶來了實物春筍,引導學生觀察。
師:明白了淺褐色是什么顏色嗎?
師:你還有什么不明白?
生:嫩生生的娃娃什么意思?
師剝春筍,剝盡了春筍的外皮,只剩下筍芽。
師:胖乎乎,很嫩,用手指一掐都冒出水來了,像個剛出生的嬰兒。
評析:
這一環(huán)節(jié),教者用實物來幫助學生理解淺褐色裹著嫩生生的娃娃,應當說教者作了精心的準備,學生也較好地理解這幾個詞語。但我心里總覺得不是滋味。這是一年級下學期的第一篇課文,文本只有不到八十字,第一段寫春雷喚醒春筍,春筍破土而出;第二段寫春筍的外形、春筍生長旺盛。文本雖短,但非常美,學生新春開學就讀到這么富有生機、生命活力的《春筍》,心情是多么的愉悅,情感是多么的積極,將對新學期的學習充滿了怎樣的希望。然而教者卻通過給一根死竹筍剝皮來讓學生理解文本,割裂了文本內蘊的情感,破壞了學生心中、腦中春筍那種不怕困難、破土而出、頑強生長的美好形象。走過嚴冬,旺盛生長的春筍多么富有生機、生命活力的活物,卻成了教者手中被剝皮的死物,我們?yōu)槭裁床荒茏尰钗锔篮茫尰钗镒兯滥??其實這一環(huán)節(jié)是否可以通過媒體課件來演示呢?淺褐色可以通過觀察來理解。裹著可通過動畫演示,至于嫩生生的娃娃可通過學生觀察課文右下角插圖胖乎乎、肥嘟嘟的春筍和左上圖的竹子進行想象:春筍是竹子的娃娃。言有限,意無窮意在言外,溝通兩個世界,讀懂文字背后的東西,這里的讀懂
溝通不應該是用剝春筍皮來完成的?;谏鲜觯覀兘ㄗh閱讀教學中要整體把握文本情感,加強對學生的人文關懷。
片斷3:
師:學到這里,你感覺到春筍怎么樣?
生:有力。
生:長得快。
師:春筍不怕困難,頑強生長。
評析:
這是課文小結階段的教學,教者力求讓學生感悟出春筍的精神,學生也盡努力從文本中感悟,終于悟出了春筍有力量、生長快,但教者不滿意,硬要拔高學生的感悟能力。要知道學生對文本的感悟具有發(fā)展性、差異性、獨特性。要知道學生才只是一年級下學期的學生,怎么能感悟出不怕困難,頑強生長?要遵循學生年齡特點和認知規(guī)律,不能拔苗助長。我以為一年級下學期學生能感悟出春筍有力量,生長快這就足夠了。隨著學生年齡的增長和心理的發(fā)展,學生的感悟能力必然會提高。其次,還要承認感悟的差異性、獨特性,就我們成人而言,也是有一千個讀者就有一千個哈姆雷特,我們又怎樣能要求學生的感悟一致呢?現代教育倡導人本主義,即人化教育,我們在教育、教學中要承認人的發(fā)展性,學生能感悟到什么程度就感悟到什么程度,畢竟書是學生自己讀懂的,不是教師教懂的,不能統(tǒng)一尺碼,一個要求。就這一環(huán)節(jié)而言,學生感悟出春筍有力量、生長快,教師就順勢把雨后春筍一詞提供給學生結累來得妥當?;谝陨险J識,我建議閱讀教學中要尊重學生的發(fā)展性,對學生實施人文關懷。
關懷課件 篇7
教學目標:
體會中國古人對勞動人民的深切同情。
欣賞詩歌中含義深刻的句子;賞析生動的詞語。
教學設想:
注重對詩歌的品讀。注重詩歌的默寫。
教學過程:
簡介作者:張養(yǎng)浩(1296-1329)字希孟,號云莊,濟南人。他的作品題材廣泛,風格 清逸而豪放。
簡介潼關:
潼關在商代時隸屬定國,稱桃林;周代時為畿內地,隸虢國,稱渭;春秋隸晉,稱桃林塞;戰(zhàn)國時隸魏。秦惠文王六年(公元前332年),設寧秦縣,潼關為寧秦縣轄地;漢高祖五年(公元前202年)設船司空衙門,專管黃河、渭河的水運事項及船庫工作。之后就以官名設縣,稱船司空縣,新莽建國元年(公元9年),改船司空縣,為船利縣,東漢時又復名船司空縣,屬華陰。新北魏太和十一年(公元487年),屬華州華山郡的定城縣,西魏時撤定城縣,改屬敷西縣,直到北周。
隋開皇五年(公元610年),改敷西縣為華陰縣,潼關屬華陰轄地;唐垂拱元年(公元685年),華陰縣改為仙掌縣。天授二年(公元691年),分仙掌為東部潼津縣,隸虢州。長安二年(公元702年)撤潼津縣,并入仙掌縣。公元706年復名華陰縣。
到明洪武七年(公元1374年)時,設潼關為守御千戶所,隸陜西都司,明洪武九年,設潼關衛(wèi)。清雍正二年(公元1724年),撤潼關衛(wèi);雍正四年(公元1726年)改潼關縣為潼關廳,民國二個(1913年)廢廳,復潼關縣至今。
進行新課:
1、學生自讀課文:
提問:結合課文注釋,翻譯這首詩。
2、提問引導探究:
作者所在的潼關的位置特點是怎樣的?
表里山河——潼關路——兵家必爭之地——百姓生靈涂炭
3、看到了什么景色,心理是怎樣的?為什么這樣?
西都:曾經是幾個朝代的都城,它的繁榮昌盛景象是在古籍中也曾經有記載的,可是眼前的景色是一片凄涼。——宮闕萬間都做了土——意躊躇
4、作者發(fā)出的感慨——
興,百姓苦;亡,百姓苦
為什么這樣說?
明確:一個朝代的興起,必定大興土木,修建豪華的宮殿,從而使百姓經受苦難,一個朝代滅亡,在戰(zhàn)爭中遭殃的也是人民。
5、賞析“聚”和“怒”
以“聚”形容潼關在重重山巒的包圍之中,以“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃,從視覺和聽覺的角度寫出了潼關的險要。
關懷課件 篇8
教學目標與要求
1、指導學生把握古代詩詞的多種體裁。
2、體會蘊涵在詩詞中的感情、思想和哲理。
3、引導學生跨越時空,與古人對話,體會其思想感情。
教學重點
1、引導學生疏通文意。
2、通過多讀多背,培養(yǎng)和增強學生對古詩詞的語感和悟性。
教學難點
通過多讀多背,培養(yǎng)和增強學生對古詩詞的語感和悟性。
教學教具
準備相關圖片與音像剪輯。
教學過程
一、創(chuàng)設詩的氛圍,導入新課
師:我國是詩的國度,兩千年來,許多優(yōu)美的詩篇為歷代人們所傳誦。你最喜歡哪一首詩,它表達了詩人什么樣的思想感情?
師:同學們非常喜歡詩,非常喜歡我國古代文學瑰寶,今天,我們一起品味元朝張養(yǎng)浩的小令《山坡羊潼關懷古》。(電腦出現課題)
解題:小令屬元散曲,是我國古代詩歌的一種體裁。山坡羊是小令的曲牌。懷古指游覽古跡而觸發(fā)感慨。
師:我們也有機會瀏覽名勝古跡,心情是輕松愉快的。作者游潼關,心情是怎樣的?
(附背景資料:張養(yǎng)浩,字希孟,號云莊,是元代散曲名家中極少數做過高官的漢族人之一。當時關中大旱,饑民相食,災情十分嚴峻。經歷過宦海浮沉的張養(yǎng)浩本已厭倦官場生活,棄官歸養(yǎng);但得知關中百姓外境危困,毅然受命,出任陜西行臺中丞,振濟災民,因此途經潼關。后因積勞成疾,客死任所。張養(yǎng)浩對百姓充滿深切的同情,有著強烈的憂患意識。)
二、研習課文
1、順讀,把握詩的結構美
⑴大聲自由讀課文,請兩個同學讀課文,集體糾音。
⑵正音:巒()躊()躕()闕()興()
⑶齊讀。要求讀準字音。
⑷明確詩由三部分構成:寫景、抒情、議論。
2、品讀,體會詩的音樂美
⑴寫景部分
電腦課件出示古潼關地形圖,要求學生介紹潼關的地理位置以及在歷史上發(fā)揮的作用。(設題目的:縮短學生與潼關的空間距離)
(明確:潼關內有華山,外有黃河,西有長安,東有洛陽,地勢險要,易守難攻,是歷代兵家必爭之地。)
師:作者是否把潼關的地理位置和歷史上發(fā)揮的作用表現出來?你認為哪些詞用得好?
(電腦課件出現群山聚攏,黃河奔騰圖)
師:在讀寫景部分,重音落在那個詞,節(jié)奏如何劃分?
⑵抒情部分
師:詩人由潼關的險要地形聯(lián)想到潼關的歷史作用,很自然會想到離潼關不遠的長安和建都長安的歷代王朝。老師感到不解的是,為什么詩人望西都要意躊躕?為什么在秦漢行經處,要傷心呢?
學生討論發(fā)言,明確:長安不僅是秦漢都城,魏、晉、隋、唐都建都長安。作為六朝古都,當年是何等的繁華、昌盛?,F在,昔日的奢華早已灰飛煙滅不復存,只剩下一片殘垣斷壁的衰敗景象,怎能不令詩人躊躕傷心呢?
⑶議論部分
師:詩人的情感,是不是停留在為宮闕萬間都做了土而傷悲,或是停留在為一代代王朝的興盛衰敗而躊躕?
學生討論明確:詩人關注的是老百姓。通過對歷史清醒的認識,詩人感到悲憤的是:興,百姓苦;亡,百姓苦。這是詩人的可貴之處。
師:一個王朝建立、興盛時,百姓會苦;這樣一個令百姓受苦的王朝滅亡了老百姓還是受苦。你們是否知道老百姓具體會受哪些苦?請用百姓苦,是因為或百姓苦,苦就苦在的句式表述。
師:詩人把下層人民千百年的悲劇命運,凝煉成八字警言,應該怎樣處理重音、停頓?
3、美讀,感受詩的情感美
⑴學生討論詩歌的朗讀基調,三個部分的語調、語速變化。
明確:全詩表達了詩人沉痛、憤慨之情,感情強烈、率直。寫景部分大處著筆,意境開闊,要讀出雄渾氣魄;抒情部分要表達躊躕傷心情緒,語調沉郁,語速稍緩;議論部分是詩人懷古傷今,情感噴發(fā),應讀出悲憤難當的語氣。
⑵配樂朗誦。(齊讀,個別表演朗誦)
⑶把自己當作張養(yǎng)浩,想象張養(yǎng)浩所見情景,感受張養(yǎng)浩當時情懷,在音樂中自由背誦全詩。
三、拓展深化積累
1、師:反映百姓的苦難,關注、同情百姓是我國歷代知識分子的自覺行為,是我國詩歌、散文的思想精華,是我國文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們學過的詩歌、散文中還有哪些是反映這個主題的?你能背出來嗎?
2、電腦課件出示歷朝詩人反映百姓苦難的詩句,同學齊聲朗讀,感受詩人的人道主義情懷。
3、附詩:
⑴昨日入城市,歸來淚滿巾。遍身羅綺者,不是養(yǎng)蠶人。──張俞
⑵春種一粒粟,秋收萬顆籽。四海無閑田,農夫猶餓死。──李紳
⑶采菱辛苦廢犁鋤,血指流丹鬼質枯,無力買田聊種水,近來湖面亦收租。──范成大
⑷雨足高田白,披蓑半夜耕。人牛力俱盡,東方殊未明。──崔道融
⑸朱門酒肉臭,路有凍死骨。──杜甫
⑹萬人曾戰(zhàn)死,幾戶免刀兵。井邑初安堵,兒童未長成。涼風吹古木,野火燒殘營。廖落千余里,山空水復清。──方千
⑺邊庭流血成海水,武皇開邊意未已縣官急索租,租稅從何出?信知生男惡,反是生女好;生女猶得嫁比鄰,生男埋沒隨百草。君不見,青海頭,古來白骨無人收。──杜甫
關懷課件 篇9
【學習目標】
1.能熟練理解和背默詩歌。
2.了解元曲、小令這種藝術形式,了解作者及創(chuàng)作背景,概括詩歌大意。
3.學習并運用借景抒情的方法鑒賞元曲。
【導學方案1】
朗讀、背誦古代詩文可以豐富我們的文學積累,請你用心背誦這首小令,并且工整地默寫下來。
【自學任務單1】
【導學方案2】
了解作家、作品和寫作背景,有助于我們進一步把握文章內容和情感。
【自學任務單2】
元曲是繼唐詩宋詞之后興起的一種藝術形式,包括雜劇散曲,兩類。散曲包括小令和套曲兩類。小令是單個的曲子,跟現代的歌詞大致相近,是按曲調創(chuàng)作的,每個曲調都有自己的名稱。
張養(yǎng)浩(1270年—1329年),漢族,字希孟,號云莊,又稱齊東野人,濟南(今山東省濟南市)人,元代著名政治家,文學家。
張養(yǎng)浩為官清廉,愛民如子。天歷二年(1329年),因關中旱災,被任命為陜西行臺中丞以賑災民。他隱居后,決意不再涉仕途,但聽說重召他是為了賑濟陜西饑民,就不顧年事已高,毅然應命。他命駕西秦過程中,親睹人民的深重災難,感慨嘆喟,憤憤不平、遂散盡家財,盡心盡力去救災,終因過分操勞而殉職。他死后,“關中之人,哀之如先父母”(《元史·張養(yǎng)浩傳》)?!渡狡卵颉やP懷古》便寫于應召往關中的途中。
【導學方案3】
詩歌的內容是社會生活的最集中的反映,它以高度凝練的語言,形象地表達作者豐富的思想感情,《山坡羊·潼關懷古》這首小令既有寫景描繪潼關的地勢險要,又有懷古敘事讓人意躊躇,最后又有抒情表達作者的控訴和同情,所以,學習這首古典詩歌要從不同的角度進行賞析。
【自學任務單3】
1.中國古典詩詞意蘊豐富,字字珠璣,請從煉字的角度賞析“峰巒如聚,波濤如怒”。
“峰巒如聚”,群山好像從四面八方聚集而來,一個“聚”字,既寫出了潼關被群山包圍的險要地勢,又賦予了群山生命和意志,它們守衛(wèi)著潼關?;颍骸安缗?,波濤洶涌澎湃好像在發(fā)怒,一個“怒”字,既寫出了黃河的咆哮,又交代了潼關處于黃河之邊的險要。
步驟
字詞教學,理解文本
朗讀教學,理解情感
古詩今譯,活動體驗
一、導入
今天我們來學習一首散曲,張養(yǎng)浩的《山坡羊潼關懷古》,題目是什么?潼關懷古,下面請大家齊讀課文,會背的就背誦課文。學生讀。
二、通過字詞,解讀文本
1、解釋字詞(學生讀、解釋,老師補充提問)
問一下大家,預習過了嗎?好的,那我來個很簡單的檢查,我這里有一些詞語,都是課文里的,看誰知道他們的意思。記住想說就說。
山河表里躊躇宮闕苦
◆山河表里
什么意思?指潼關外有黃河,內有華山。這里的表是什么意思?表就是外面。
山河表里的順序應該是山表河里,
山河表里潼關路,這句詩就是一幅畫,你可以想象,這里有座山,還有一條河,山的外面,河的里面是潼關路。(教師畫,學生修正)你們再看這幅畫,覺得我這樣畫對不對?和聚、怒兩個字矛盾。(解讀聚和怒)
潼關的里面是峰巒如聚的華山,外面是波濤如怒的黃河,可見潼關地勢非常?險要,潼關而且因為險要,而顯得很重要,潼關就這樣從一個險要的關口,變?yōu)楸冶貭幍膽?zhàn)場。
◆宮闕
宮闕是什么意思?宮殿。實際上,宮、闕還是不同的,宮闕是國家權力的象征。如果宮闕被毀,那國家肯定已經滅亡了。
課文提到的宮闕是誰的宮闕,秦漢的宮闕,是秦漢百姓的宮殿嗎,不是,是秦漢皇帝的宮闕。
假設讓你們班級同學去建咸陽宮要多少年?
花幾十萬人建成的秦宮不到一百年就毀了?不久漢朝開始了,又建了宮殿,然后漢朝的宮闕怎么又變成土了。
◆躊躇,什么意思?本來是猶豫不決的意思,這里是心里不安,不愉快的意思。望了西都,心情怎么就不愉快呢?我發(fā)現古代的詩人很有意思,西望長安的時候心情總是很不愉快。
西北望長安,可憐無數山。辛棄疾《菩薩蠻》
總為浮云能蔽日,長安不見使人愁。李白《登金陵鳳凰臺》
一為遷客去長沙,西望長安不見家。李白
南登霞陵岸,回首望長安。王粲《七哀》
這些詩人原來是為自己壯志未酬而傷心,而是什么讓張養(yǎng)浩心情躊躇呢?
與其說是傷心秦漢的宮闕變?yōu)榱送敛蝗缯f傷心建宮闕的百姓的苦。
◆苦,這個太簡單了,在這里是什么意思?請組個詞就來解釋。
讀最后一句。根據你學過的歷史知識,你覺得什么事情給百姓帶來痛苦、苦難?
興百姓苦,亡百姓苦。被許多人稱贊,請比較下面句子,你們覺得好在哪里?
A、興,百姓福;亡,百姓苦。妙在獨特的理解。
B、興,也任他;亡,也任他。妙在憂國憂民。
2、讀課文,造句。下面請同學來造個句子,從上面詞語中任意挑選詞語造一個句子,造句之前請大家再讀課文。根據課文,圍繞苦字
小結:(出示原來的地圖,和板書)說,我也造個句子,興,山河表里潼關路上有白骨;
亡,秦漢宮闕廢墟堆里有冤魂。此時此……刻,對于百姓的疾苦,張養(yǎng)浩的內心情感是如何呢?假如是你站在潼關,看到這樣的情景,你的心情會如何?
三、朗讀體驗
對百姓的同情,對統(tǒng)治者的`憤怒
下面請大家自由的朗讀課文,仔細體會張養(yǎng)浩的情感。
那就帶著這樣的情感去讀文章,同時看能不能通過朗讀,把這種情感表達出來?
(學生朗讀)
元曲本來是用來唱的,山坡羊屬于中呂唱調,唱調是這樣“高下閃賺”。雖然我們現在不會唱,但是我們可以通過朗讀,通過自己的聲音表達出這種效果。聽錄音。
聽錄音。
四、古詩創(chuàng)譯
下面就請你把對張養(yǎng)浩,對潼關懷古的體會,用自己的語言,借助詩歌的形式,表達出來。示例:
是誰,放縱著自己貪戀的目光在山水間游弋
是誰,指點著山山水水展示一種占有欲
那些峰巒和波濤,就是所謂的江山
帝王的名字,就寫在山水之間
江山還是那個江山
帝王的名字變了又變
一個名字,寫出來就得糟蹋多少百姓
死者的濃血,還有生者的眼淚
改改改,改朝換代
爭爭爭,總是戰(zhàn)爭
苦苦苦,還是百姓最苦。
關懷課件 篇2
一、教學目的
通過這首散曲的學習,使學生把握古代詩詞的多種體裁,體會蘊涵在作品中的感情、思想和哲理,從而培養(yǎng)學生的民本情懷。
二、教學要求
1.體會詩人的思想情感;
2.反復吟詠誦讀,推敲品味詩歌的語言
三、作者簡介
張養(yǎng)浩(1270—1329),字希孟,號云莊,濟南人,元代著名散曲家。曾任監(jiān)察御史,因批評時政而免官,復官至禮部尚書,又辭官隱居濟南云莊,天歷二年(1329年),征拜陜西行臺中丞,到官四月病卒。
本篇“山坡羊”是小令的曲牌名,“潼關懷古”是標題。
寫作背景
這首曲是作者于元文宗天歷二年,在就任陜西行臺中丞的途中所作。潼關位于東西兩京(洛陽和長安)之間,歷來是兵家必爭之地。常常觸動行徑者的懷古之情。這首曲借憑吊潼關古跡,表現了一個歷史的主題:在漫長的封建社會中,無論怎么樣改朝換代,人民依舊過著痛苦的生活。
四、文本分析
山坡羊·潼關懷古
張養(yǎng)浩
峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關路。望西都,意躊躇。傷心秦漢經行處,宮闕萬間都作了土。興,百姓苦,亡,百姓苦。
全曲分三層。
第一層(頭三句):生動形象地描寫了潼關雄偉險要的形勢。
峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關路。
第一句,寫重重疊疊的峰巒。
“聚”:表現了峰巒的眾多和動感。讓讀者眼前呈現出華山飛奔而來之勢、群山攢立之狀。山本是靜止的,“如聚”化靜為動。
第二句,寫怒濤洶涌的黃河。
“怒”:一方面寫出了波濤的洶涌澎湃,讓讀者耳邊回響千古不絕的滔滔水聲。另一方面把河水人格化,注入了詩人吊古傷今而產生的滿腔悲憤之情。黃河水是無生命的,“如怒”則賦予河水以人的情感和意志。
第三句,寫潼關位于群山重重包圍、黃河奔流的險隘之處。也由此引發(fā)下文的感慨。
第二層(四一七句):寫從關中長安萬間宮闕化為廢墟而產生的深沉的感慨。
望西都,意躊躕。傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土。
第四、五句,寫作者遙望古都長安,憑吊古跡,思緒萬千,感慨橫生,激憤難平的樣子。
第六、七句,概括了歷代帝業(yè)盛衰興亡的滄桑變化,點出了無限傷感的原因。
面對繁華過后的廢墟所發(fā)出的“傷心”實乃悲涼:為秦漢舊朝統(tǒng)治者悲涼,為百姓悲涼。
“阿房宮,亦曰阿城。惠文王造宮未成而亡,始皇廣其宮,規(guī)恢三百余里。離宮別館,彌山跨谷,輦道相屬,閣道通驪山八百余里。”后來項羽引兵西屠咸陽,“燒秦宮室,火三月不滅”。(見《史記·項羽本紀》)故曰:“阿房一炬”。
第三層(末四句):興,百姓苦;亡,百姓苦。
寫作者沉痛的感慨:歷代王朝的或興或亡,帶給百姓的都是災禍和苦難(興則大興土木,亡則兵禍連結),這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來的一個結論,是全曲之眼。
“興,百姓苦;亡,百姓苦?!笔侨黝}的開拓和深化,正因為這兩句使得這首曲的境界大大高出同題材的其它作品。
五、中考試題匯編
《山坡羊潼關懷古》
(一)、 20xx年淄博閱讀張養(yǎng)浩的《山坡羊》,做第7題。(2分)
峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關路。望西都,意躊躇。傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土。興,百姓苦;亡,百姓苦。
7、用簡潔的語言賞析畫線句子。
要點:一個“聚“字和一個“怒“字,分別從視覺和嗅覺兩個角度形象地表現出峰巒高峻的形態(tài)和波濤呼嘯的氣勢。
(二)、山坡羊·潼關懷古張養(yǎng)浩
峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關路。望西都,意躊躕。傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土。興,百姓苦;亡,百姓苦!
思考:詩人是為“宮闕萬間都做了土”而“傷心”嗎
答:不是,由“興,百姓苦;亡,百姓苦!”可知是為古往今來的老百姓傷心。隱含對百姓的同情,對封建統(tǒng)治者的諷刺。
賞析張養(yǎng)浩的《山坡羊潼關懷古》并答題
峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關路。望西都,意躊躇。傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土。興,百姓苦;亡,百姓苦。
①一個“聚”字寫出了潼關的雄偉氣勢;一個“怒”字表現了。 ②歸結全篇主旨,揭示了統(tǒng)治者剝削人民、壓迫人民的本質的句子是:
(①內心的不平靜②興,百姓苦;亡,百姓苦?。?BR> 2、對下列詩歌理解正確的項是:判斷對錯
A、這首曲借憑吊潼關古跡,表現了一個歷史的主題:在漫長的封建社會中,無論怎樣改朝換代,人民依舊過著痛苦的生活。()
B、 “峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關路”,寫潼關的雄偉氣勢,從視覺和聽覺兩個方面寫出潼關的險峻,然后用“山河表里”一語收住,暗示了它是歷來兵家必爭之地,由此自然引出下一層的感慨內容。()
C、“望西都,意躊躕。傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土”,寫作者路經潼關時的所見所想。這一層看起來只是回顧歷史,而沒有提到戰(zhàn)爭,然而歷代改朝換代的戰(zhàn)爭的慘烈圖景卻躍然紙上。()
關懷課件 篇3
一、 導入:
還記得上學期我們在欣賞蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》時聽的那首歌嗎?這其實是明代的楊慎寫的一首詠史詞。我們再來聽一遍吧。每次聽這歌總覺得它充滿了一種歷史滄桑之感,在滄桑中又透出幾許人生空幻的色彩。無論是秦始皇還是漢武帝英雄霸主叱咤風云的豐功偉績終將被歷史的長河帶走。但唯有青山與夕陽是不會改變,亙古悠長的。那白發(fā)漁樵才是世外高人,任它驚駭濤浪、是非成敗,他只著意于春風秋月,在握杯把酒的談笑間,固守那份寧靜與淡泊。那份曠達與超脫正是出于對歷史與人生的大徹大悟的理解。
這就是詠史懷古詩,讀這樣的詩能讓我們忘記生活中種種的煩惱,能讓我們的心胸頓生開闊。楊慎這首詞可以算是詠史懷古詩中的上乘之作。在楊慎之前的元代盛行一種文體,那就是散曲。嘆世、懷古是散曲的流行題材,其中也有許多佳作,最為杰出的是張養(yǎng)浩所作的《山坡羊潼關懷古》。今天這節(jié)課我們就一起欣賞這首名曲。
二、 整體感知。
1、學生聽課文錄音,模仿朗讀。
2、我們知道詩歌的美主要表現在三個方面:音韻美、語言美、意境美。剛才我們已經通過聽配樂朗讀與自己朗讀初步體味了音韻美,接下來我們再來休味這首曲子的語言美與意境美。用什么方法來體味呢?(品味詩中凝練的詞,聯(lián)想與想象)
3、學生自由朗讀點評這首詩。
4、班內交流。
5、教師簡評。
這首曲子在寫法上層層深入,由寫景而抒懷,再議論全曲可分為三層。第一層(前三句)寫潼關的雄偉氣勢,以“聚”形容潼關在重重山巒的包圍之中,以“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃“怒”字還把河水人格化,“怒”字注入了詩人吊古傷今而產生的滿腔悲憤之情?!吧胶颖砝镤P路”一句,暗示潼關的險峻,歷來兵家必爭之地,。第二層(中間四句).寫作者路經潼關時的所見所想。“望西都,意躊躇”.寫作者駐馬遠望、感慨橫生的樣子?!拔鞫肌奔撮L安,曾經是好幾個朝代的都城,它的繁榮昌盛的景象在古籍中也曾有過記載,可如今眼前只剩下一片荒涼。“宮闕萬間都作了土”,便是這由盛到衰的過程的真實寫照,是何等令人“傷心”啊!這一層看起來只是回顧歷史,而沒有直接提到戰(zhàn)爭,然而歷代改朝換代的戰(zhàn)爭的慘烈圖景讀者很容易想象。第三層(最后兩句).寫作者沉痛的感慨:歷史上無論哪一個朝代,它們興盛也罷,敗亡也罷,老百姓總是遭殃受苦。(一個朝代興起了,必定大興土木,修建豪華的宮殿,從而給人民帶來巨大的災難;一個朝代滅亡了,在戰(zhàn)爭中遭殃的也是人民。)
三、 朗讀背誦。
(6)
四、 拓展延伸
(9)
1、學生閱讀資料思考這些這五首懷古詩分別表達了怎樣的主旨。六首懷古詩作中哪一首立意高?你更喜歡哪一首?為什么?
附資料:
當此美景,二人縱有百般贊美之意,卻也不知說甚么話好,只是手攜著手,并肩坐在石上,胸中一片明凈,再無別念,看了半晌,忽聽得彩虹后傳出一陣歌聲。
只聽他唱的是個“山坡羊”的曲兒:
“城池俱壞,英雄安在?云龍幾度相交代?想興衰,苦為懷。唐家才起隋家敗,世態(tài)有如云變改。疾,也是天地差!遲,也是天地差!”那“山坡羊”小曲于宋末流傳民間,到處皆唱,調子雖一,曲詞卻隨人而作,何止千百?惟語句大都俚俗。黃蓉聽得這首曲子感慨世事興衰,大有深意,心下暗暗喝彩。只見唱曲之人從彩虹后轉了出來,左手提著一捆松柴,右手握著一柄斧頭,原來是個樵夫。黃蓉立時想起瑛姑柬帖中所云:“若言求醫(yī),更犯大忌,未登其堂,已先遭漁樵耕讀之毒手矣?!碑敃r不明“漁樵耕讀”四字說的是甚么,現下想來,捉金娃娃的是個漁人,此處又見樵子,那么漁樵耕讀想來必是段皇爺手下的四個弟子或親信了,不禁暗暗發(fā)愁:“闖過那漁人一關已是好不容易。這樵子歌聲不俗,瞧來決非易與。那耕讀二人,又不知是何等人物?”只聽那樵子又唱道:“天津橋上,憑欄遙望,舂陵王氣都凋喪。樹蒼蒼,水茫茫,云臺不見中興將,千古轉頭歸滅亡。功,也不久長!名,也不久長!”他慢慢走近,隨意向靖、蓉二人望了一眼,宛如不見,提起斧頭便在山邊砍柴。黃蓉見他容色豪壯,神態(tài)虎虎,舉手邁足間似是大將軍有八面威風。若非身穿粗布衣裳而在這山林間樵柴,必當他是個叱咤風云的統(tǒng)兵將帥,心中一動:“師父說南帝段皇爺是云南大理國的皇帝,這樵子莫非是他朝中猛將?只是他歌中詞語,卻何以這般意氣蕭索?”又聽他唱道:“峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關路。望西都,意踟躕。傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土。興,百姓苦!亡,百姓苦!”當聽到最后兩句,黃蓉想起父親常道:“甚么皇帝將相,都是害民惡物,改朝換姓,就只苦了百姓!”不禁喝了聲彩:“好曲兒!”那樵子轉過身來,把斧頭往腰間一插,問過:“好?好在哪里?”黃蓉欲待相答,忽想:“他愛唱曲,我也來唱個,‘山坡羊’答他?!碑斚挛⑽⒁恍?,低頭唱道:
“青山相待,白云相愛。夢不到紫羅袍共黃金帶。一茅齋,野花開,管甚誰家興廢誰成???陋巷單瓢亦樂哉。貧,氣不改!達,志不改!”她料定這樵子是個隨南帝歸隱的將軍,昔日必曾手綰兵符,顯赫一時,是以她唱的這首曲中極贊糞土功名、山林野居之樂,其實她雖然聰明伶俐,畢竟不是文人學士,能在片刻之間便作了這樣一首好曲子出來。她在桃花島上時曾聽父親唱過此曲,這時但將最后兩句改了幾個字,以推崇這樵子當年富貴時的功業(yè)。
中呂 山坡羊 嘆世 陳草庵
江山如畫,茅檐低凹。妻蠶女織兒耕稼。務桑麻,捕魚是,漁樵見了無別話,三國鼎分牛繼馬。興,也任他;亡也任他。
山坡羊:中呂宮的一個常用曲調。
三國鼎分牛繼馬:三國鼎分,指東漢王朝覆滅后出現魏蜀吳三國分立的局面。牛繼馬,指司馬氏建立的西晉王朝覆滅后,在南方建立東晉王朝的元帝是他母親私通牛姓的小吏生的。
中呂 山坡羊 驪山懷古 張養(yǎng)浩
驪山四顧,阿房一炬,當時奢侈今何處?只見草蕭疏,水縈紆。至今遺恨迷煙樹,列國周齊秦漢楚,贏,都變做了土;輸,都變做了土。
驪山:在今陜西省臨潼縣東南,是秦國經營宮殿的重點。杜牧《阿房宮賦》:“驪山北構而西折,直走咸陽。
阿房:秦宮殿名?!度o黃圖》:“阿房宮,亦曰阿城。惠文王造宮未成而亡,始皇廣其宮,規(guī)恢三百余里。離宮別館,彌山跨谷,輦道相屬,閣道通驪山八百余里?!焙髞眄椨鹨魍老剃枺盁貙m室,火三月不滅”。見《見記·項羽本楊》。故曰:“阿房一炬”。
縈紆(yu):形容水盤旋地緩慢地流著。
列國:各國,即周、齊、秦、漢、楚等國。周都鎬京,故址在今陜西西安市西。齊、秦爭霹,楚、漢相爭,均在這個地區(qū)。
中呂 山坡羊 長安懷古 趙慶善
驪山橫岫,渭水環(huán)秀,山河百二還如舊。狐兔悲,草木秋,秦宮隋苑徒遺臭,唐闕漢陵何處有?山,空自愁;河,空自流。
驪山:在今陜西臨潼縣東南。岫(xiu):峰巒。
渭水:是黃河最大的支流。它環(huán)繞著長安,非常秀麗。
山河百二:喻形勢非常險要?!妒酚洝じ咦姹炯o》:“秦,形勝之國,帶山河之險,縣隔千里,持戟百萬,秦得百二焉?!碧K林注:“秦地險固,二萬人足當諸侯百萬人也?!?BR> 狐免悲:言古都已經荒涼,到處是狐蹤免穴。
臨江仙
(1) 明·楊慎
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空:青山依舊在,幾度夕陽紅。
白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風
(2)。一壺渚灑喜相逢:古今多少事,都付笑談中。
【簡注】
(1)楊慎作有廿一史彈詞,清張三豐注。以正史所記的事跡為題材,用淺盡文言寫成。這首詞即廿一史彈詞中第三段說秦漢的開場詞。
(2)漁樵:漁翁、樵夫。
【提示】宣揚歷史空無、冷眼觀世的思想。在古典詩歌中,此類作品很多,元代散曲尤甚。這首詞被引作著名歷史小說《三國演義》的開篇詞,影響很大。
2、教師簡評。
“興,百姓苦;亡,百姓苦?!笔侨?,是全曲主題的開拓和深化。如果這首曲子的曲意僅僅停留在 “宮闕萬間都做了土”上,那么它僅僅宣揚了佛家“一切皆空的思想”,它與其它懷古詩(與《洛陽懷古》“功,也不久長!名,也不久長!” 與陳草庵《山坡羊 嘆世》“興,也任他;亡,也任他?!?與《驪山懷古》“贏,都變做了土;輸,都變做了土?!迸c趙慶善《長安懷古》“山,空自愁;河,空自流?!迸c楊慎《臨江仙》“是非成敗轉頭空”)的主題并無多大區(qū)別。在否定歷史的同時,也否定了積極有為的人生態(tài)度。正因為最后兩句就使得這首曲的境界大大高出同題材的其它作品。這首曲可貴之處在于它有深切的人文關懷,有對老百姓疾苦深切同情與關懷。
關懷課件 篇4
教學目標:
知識與能力:
1、初步掌握元曲的體裁常識
2、培養(yǎng)誦讀的習慣,訓練閱讀的能力
過程與方法:
理解課文中形象生動的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術特點及其對突出主題思想的作用。
情感態(tài)度價值觀:
理解詩歌的內容,體會詩歌所表達的感情
教學重難點:理解課文中形象生動的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術特點及其對突出主題思想的作用。
教學課時:1課時
教學過程:
一、導入(5′)
1、今天有很多老師來聽課,大家緊張嗎?不管怎樣,我希望大家都能夠:想說就說,說得響亮!
2、今天我們要學習的是一首散曲,張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關懷古》,題目是什么?(潼關懷古),這首曲子非常的簡短,個別同學在中學的時候也已經接觸過了,那還有什么好學的呢?我們有句話叫做“溫故而知新”,相信大家現在重新來審視這首曲子的時候,肯定會有一些新的收獲。
3、下面請大家齊讀課文,會背的就背誦課文。(學生讀課文)
4、這么好的一首散曲,我想大家讀一遍肯定不過癮,接下來,我們就再來讀一遍,如果第一次我們投入了十分的感情,那么這次,我希望大家能夠投入十二分的感情。
二、鑒賞(通過字詞,解讀文本)
1、基本原則:含英咀華,就要像牛羊的反芻一樣,要慢慢地咀嚼,細細地體會。
2、解釋字詞:(學生讀、解釋,老師補充提問)
問一下大家,預習過了嗎?好的,那我來個很簡單的檢查,我這里有一些詞語,都是課文里的,看誰知道它們的意思,記住想說就說。
山河表里 宮闕 躊躇 苦
(1) 山河表里:
A、什么意思?(指潼關外有黃河,內有華山。)這里的表什么意思?(表就是外面。)山河表里的順序應該是山表河里。
示例:
●風霜高潔,水落而石出者 ——歐陽修《醉翁亭記》
●自非亭午夜分,不見曦月(如果不是在中午或者半夜,是看不見太陽和月亮的)
●春冬之時,素湍綠潭,回清倒影 ——酈道元《三峽》
(冬——素湍——回清 春——綠潭——倒影)雪白的急流,回旋著清波;碧綠的潭水,倒映著各種景物的影子。
●句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。(韓愈《師說》)按相承關系此句應理解為:句讀之不知——或師焉——小學;惑之不解——或不焉——大遺。
這種寫法就是我們文言文當中非常常見的一種修辭手法“合敘”,它的特點就是在同一個句子里同時表述兩件或更多相關的事情。
B、山河表里潼關路,這句詩就是一幅畫,你可以想像,這里有座山,還有一條河,山的外面,河的里面是潼關路。(教師畫,學生修正)你們再看這幅畫,覺得我這樣畫對不對?(和聚、怒矛盾,解讀聚、怒)
●擬人修辭,把本來靜態(tài)的山寫動了,一個聚字,表現了峰巒的眾多和動感。本來無情的水寫得心潮翻滾。一個怒字則賦予河水以人的情感和意志,寫出波濤的洶涌澎湃。
●突出潼關地勢險要的特點。
●曲為心聲,一切景語皆情語,“聚”“怒”兩字透露了詩人極不平靜和情緒。
C、(潼關的里面是峰巒如聚的華山,外面是波濤如怒的黃河,可見潼關的地勢十分險要。)正因為險要的地勢,就顯得十分重要,潼關就這樣從一個險要的關口,變?yōu)楸冶貭幍膽?zhàn)場。
一夫當關,萬夫莫開。李白《蜀道難》
得關中者得天下
(2) 宮闕:
宮闕是什么意思?(宮殿)實際上,宮、闕還是不同的,(宮是帝后太子等所住的房屋。闕是指皇宮大門兩旁供瞭望的樓,泛指皇帝的住所。)宮闕是國家權利的象征,如果宮闕被毀,那國家肯定已經滅亡了。
課文提到的宮闕是指誰的宮闕?(秦漢的宮闕)是秦漢百姓的宮闕嗎?(不是,是秦漢皇帝的宮闕)
假設要我們班同學去建咸陽宮,要多少年?
花幾十萬人建成的秦宮不高一百年就毀了?(楚人一炬,可憐焦土!)不久漢朝開始統(tǒng)治,又建了宮殿,然后漢朝的宮殿怎么又變成了土了。
(3) 躊躇
什么意思?本來是猶豫不決的意思,這里是指心里不安,不愉快的意思。望了西都,心情怎么就不愉快了呢?我發(fā)現古代的詩人很有意思,希望長安的時候,心情總是很不愉快。
西北望長安,可憐無數山。
----辛棄疾《菩薩蠻》
總為浮云能蔽日,長安不見使人愁。
----李白《登金陵鳳凰臺》
一為遷客去長沙,西望長安不見家。
---- 李白
南登霸陵岸,回首望長安。
---- 王粲《七哀》
這些詩人原來是為自己壯志未酬而傷心,而是什么讓張養(yǎng)浩心情躊躇呢?
(與其說是傷心秦漢的宮闕變?yōu)榱送?,不如說傷心建宮闕的百姓的苦)
(4) 苦
這個太簡單了,在這里是什么意思?請組個詞來解釋。
讀最后一句,根據你學過的歷史知識,你覺得什么事情給百姓帶來了痛苦、苦難?
興百姓苦,亡百姓苦,被許多人稱贊,請比較下面的句子,你們覺得好在哪里?
興,百姓福;亡,百姓苦。妙在獨特的理解。
興,也任他;亡,也任他。妙在憂國憂民。
2、讀課文,造句。下面請同學來造個句子,從上面詞語中任意挑選詞語造一個句子,造句之前,請大家再讀課文,根據課文,圍繞苦字。
小結:(出示原來的地圖和板書)說,我也造個句子,興,山河表里潼關路上有白骨。亡秦漢宮闕廢墟里有冤魂。此時此……刻,對于百姓的疾苦,,張養(yǎng)浩的內心情感是如何呢?假如你站在潼關,看到這樣的情景,你的心情會如何?
三、朗讀體驗
對百姓的同情,對統(tǒng)治者的憤怒
下面請大家自由朗讀課文,仔細體會張養(yǎng)浩的情感。那就帶著這種情感去讀課文,同時看能不能通過朗讀,把這種感情表達出來?
(學生朗讀)
元曲本來是用來唱的,山坡羊屬于中呂唱調,唱調是這樣“高下閃賺”。雖然我們不會唱,但是我們可以通過朗讀,通過自己的聲音表達出這種效果。(聽錄音)
四、古詩創(chuàng)譯:
(1)順序不限,內容不限
(2)詩意再現,自己觀點
下面就請你把對張養(yǎng)浩,對潼關懷古的體會,用自己的語言,借助詩歌的形式,表達出來。示例:
潼關懷古
是誰,放縱著自己貪戀的目光在山水間游弋(yì )
是誰,指點著山山水水展示一種占有欲
那些峰巒和波濤,就是所謂的江山
帝王的名字,就寫在山水之間
江山還是那個江山
帝王的名字變了又變
一個名字,寫出來就得糟蹋多少百姓
死者的濃血,還有生者的眼淚
改改改,改朝換代
爭爭爭,總是戰(zhàn)爭
苦苦苦,還是百姓最苦
五、教學反思:
這節(jié)課作為教書以來,第一學期的匯報課,主要設計還是來自聽了一節(jié)初中的大型公開課后得來的。我認為,上好課有兩個條件,一個就是課設計的好,一個就是教師的基本素質高。那么用這個標準來衡量一下自己的話,其實遠遠不夠,我設計不出這樣的好課,我也沒有很高的教師素質。
上了這節(jié)課后,我的感覺很好,感覺自己很適合上一些比較煽情的課,我一直追求的是于漪老師的情感教學法,總感覺自己的情感還是比較豐富的。從高中開始,我就對語文的朗讀情有獨鐘,每個早自習都非常動情讀課文,常常引起一些同學的關注,感覺很不錯,可是,自己的缺點往往是自己看不到的,作為語文教師,朗讀可能并不是我的優(yōu)勢。
其實,我現在還沒有真正的認識自己,我完全不清楚哪些方面我會別別人優(yōu)秀,哪些方面是我的若項??墒?,往往又都是弱項的東西,自我感覺良好,比較感興趣,這難道就是人沒有自知之明嗎?就像我喜歡跳舞,但是身材不好一樣,這讓我很苦惱。
其實,選擇當老師,我覺得還是沒有選擇錯的,至少,我的語言表達在正常的情況下,還是挺清楚的。那么,無論這節(jié)課上的如何,我都應該把一份好心情保持住,繼續(xù)努力,爭取下次上出更好的課來。
關懷課件 篇5
在一節(jié)語文課上,老師正在上《秋游》:
師:小朋友,在有的向著藍天亮開了嗓子這句話里面,亮開了嗓子是什么意思呀?
生1:我知道,就是像我這樣。(說著他抬起頭沖著天花板張大嘴,很大聲地喊了一聲:啊)
生2:對啊,對啊,就是像他那樣對著天空大喊。
生3:還可以對著天空說話呢。
生4:也可以對著天空唱歌呀!
師:小朋友們都說對了,那誰愿意來給我們展示一下?
(我愿意,我愿意!小朋友們紛紛舉手都要來試試)
生5:老師,可以出到走廊上去對著天空嗎?
師:當然可以了,你想怎么樣都行。其他的小朋友也可以跟著他出到走廊去。
(課堂立刻沸騰起來,同學們都走出了教室,來到走廊上)
生5:(鼓足了一口氣,雙手合攏著放在嘴的兩邊,沖著天空大聲地啊了一聲)
生6:同學們,看我的,(說著也像生5那樣對著天空大喊了一聲)
(此時同學們都躍躍欲試,爭著要來試一試)
生7:我要對著天空唱我最喜歡的一首歌(說完同學們都報以熱烈的掌聲),
(然后生7就對著天空大大聲地唱起了歌,同學們都在旁邊合著拍子拍手,有一些還跟著她也唱了起來。)
生8:老師,我想對天空說天空呀,我希望你每天都是陽光燦爛,天空湛藍湛藍的,我最喜歡這樣的天氣了,你聽到了嗎?
生9:我也想對天空說一句話:我希望天空能保佑我媽媽的病早點好起來!
生10:我想對天空說我希望我們班的小朋友都能和睦相處。
簡析:
這節(jié)課的亮點就在于教師能隨著課堂教學的實際需要,以及學生的思維轉化,適時地將課堂移出教室,將走廊作為實際需要的教學地點。體現了教師課堂教學的靈活性。而且教師能做到很好的尊重學生,充分滿足學生的表現欲,讓學生在充滿人文關懷的課堂氣氛中學習,創(chuàng)造力得到了很好的培養(yǎng)。在上述教學環(huán)節(jié)中,教師只是站在引導者的角度,啟發(fā)學生的發(fā)散思維,引導學生超越知識,讓學生在汲取知識的過程中抒發(fā)情懷,迸發(fā)靈感,萌發(fā)創(chuàng)見,感覺智慧的涌動與爆發(fā)所帶來的巨大震憾力和沖擊力。正如一位教育家說的:如果我們來到孩子們中間,會發(fā)現他們很有能量,而且不僅有能量還有很大的創(chuàng)造力。
關懷課件 篇6
科學與人文并重是當今學科教育的突出主題,科學精神和人文精神融合并強化品德教育、人格培養(yǎng)是新課程改革的重要目標之一。小學語文教學更要體現語文教育的工具性和人文性。《小語課標》在語文教育目標上更是提出了三個維度的理論,即知識與能力,過程和方法,情感態(tài)度與價值觀。我校正在開展的智能課堂(即讓知識生成智慧,以智慧催升能力)課題研究,突出強調了智慧,而智慧的核心是表現為一個人積極的情感、良好的德性、健全的人格。中科院院士楊叔子曾說過:人類缺乏科學,這個世界是愚昧的;而人類缺失人文,這個世界是野蠻的。由此可見人文教育、人文關懷在我們日常的教育、教學中是多么的重要。在教學中我們要更多地關心人和人文,使我們的教育、教學富有生機和人性。
下面就我校一位教師《春筍》課堂教學的幾個片斷來談談閱讀教學中的人文關懷。
文本(國標蘇教版一年級下冊第一課):
1、春筍
一聲春雷,喚醒了春筍。它們沖破泥士,掀翻石塊,一個一個從地里冒出來。
春筍裹著淺褐色的外衣,像嫩生生的娃娃。它們迎著春風,在陽光中笑,在春雨中長。一節(jié),一節(jié),又一節(jié)。向上,向上,再向上。
片斷一:
師:自由讀讀第一段,想想有幾句話?
生:讀(聲音較低)
師:幾句話。
生:兩句話。
師:誰再來讀讀。
生:讀(聲音仍較低)
師:這里的喚醒什么意思。早晨媽媽把你叫醒,聲音大不大?
眾生:大。
師:這里的喚醒可以換成叫醒,讀的時候聲音要怎么樣?
眾生:大。
師:我們來齊讀第一段。
眾生讀第一段。(聲音何止是響亮,近乎是聲嘶力竭)
評析:
教者尊重學生年齡特點和認知規(guī)律,結合生活經驗幫助學生理解喚醒這一做法是很策略的。但進而生發(fā)喚醒即叫醒引導學生大聲來朗讀,這一點我以為值得商榷。試想一下,我們的大多數父母是用大聲的語言叫醒熟睡中的孩子的嗎?孩子是父母呵護的至親。我相信,我們大多數父母都是輕輕的喚醒。即使成人在某些特定的場合(如會場上)打瞌睡,他們的同事也是輕輕的喚醒或輕輕的推醒,而很少大聲呼喊的。新課程順應人的發(fā)展需要,舉起人文關懷的大旗。因為教育首先面對的是一個個鮮活的生命,關注生命才是教育的真諦。由此我想起特級教師于永正在某市一個大戲院里上公開課,第一堂課結束時,于老師問學生:課間最要緊的是什么?學生的答案五花八門。這時于老師大聲而溫柔地說:同學們,你們說得都有道理,但我認為,課間最要緊得是上廁所!聽課席上響起掌聲。掌聲停于老師又告訴學生如何上廁所,一路上要注意什么。課間最要緊得是上廁所這一句簡單而樸實得話語卻折射出老師對學生生命的關照,折射出教師的人文關懷理念?;谏鲜?,我們建議在日常教育、教學生活中滲透對學生的人文關懷。
片斷二:
師:誰來讀一讀第二段?
一生讀第二段第一句春筍裹著淺褐娃娃。
師:看老師帶來了什么?
教師帶來了實物春筍,引導學生觀察。
師:明白了淺褐色是什么顏色嗎?
師:你還有什么不明白?
生:嫩生生的娃娃什么意思?
師剝春筍,剝盡了春筍的外皮,只剩下筍芽。
師:胖乎乎,很嫩,用手指一掐都冒出水來了,像個剛出生的嬰兒。
評析:
這一環(huán)節(jié),教者用實物來幫助學生理解淺褐色裹著嫩生生的娃娃,應當說教者作了精心的準備,學生也較好地理解這幾個詞語。但我心里總覺得不是滋味。這是一年級下學期的第一篇課文,文本只有不到八十字,第一段寫春雷喚醒春筍,春筍破土而出;第二段寫春筍的外形、春筍生長旺盛。文本雖短,但非常美,學生新春開學就讀到這么富有生機、生命活力的《春筍》,心情是多么的愉悅,情感是多么的積極,將對新學期的學習充滿了怎樣的希望。然而教者卻通過給一根死竹筍剝皮來讓學生理解文本,割裂了文本內蘊的情感,破壞了學生心中、腦中春筍那種不怕困難、破土而出、頑強生長的美好形象。走過嚴冬,旺盛生長的春筍多么富有生機、生命活力的活物,卻成了教者手中被剝皮的死物,我們?yōu)槭裁床荒茏尰钗锔篮茫尰钗镒兯滥??其實這一環(huán)節(jié)是否可以通過媒體課件來演示呢?淺褐色可以通過觀察來理解。裹著可通過動畫演示,至于嫩生生的娃娃可通過學生觀察課文右下角插圖胖乎乎、肥嘟嘟的春筍和左上圖的竹子進行想象:春筍是竹子的娃娃。言有限,意無窮意在言外,溝通兩個世界,讀懂文字背后的東西,這里的讀懂
溝通不應該是用剝春筍皮來完成的?;谏鲜觯覀兘ㄗh閱讀教學中要整體把握文本情感,加強對學生的人文關懷。
片斷3:
師:學到這里,你感覺到春筍怎么樣?
生:有力。
生:長得快。
師:春筍不怕困難,頑強生長。
評析:
這是課文小結階段的教學,教者力求讓學生感悟出春筍的精神,學生也盡努力從文本中感悟,終于悟出了春筍有力量、生長快,但教者不滿意,硬要拔高學生的感悟能力。要知道學生對文本的感悟具有發(fā)展性、差異性、獨特性。要知道學生才只是一年級下學期的學生,怎么能感悟出不怕困難,頑強生長?要遵循學生年齡特點和認知規(guī)律,不能拔苗助長。我以為一年級下學期學生能感悟出春筍有力量,生長快這就足夠了。隨著學生年齡的增長和心理的發(fā)展,學生的感悟能力必然會提高。其次,還要承認感悟的差異性、獨特性,就我們成人而言,也是有一千個讀者就有一千個哈姆雷特,我們又怎樣能要求學生的感悟一致呢?現代教育倡導人本主義,即人化教育,我們在教育、教學中要承認人的發(fā)展性,學生能感悟到什么程度就感悟到什么程度,畢竟書是學生自己讀懂的,不是教師教懂的,不能統(tǒng)一尺碼,一個要求。就這一環(huán)節(jié)而言,學生感悟出春筍有力量、生長快,教師就順勢把雨后春筍一詞提供給學生結累來得妥當?;谝陨险J識,我建議閱讀教學中要尊重學生的發(fā)展性,對學生實施人文關懷。
關懷課件 篇7
教學目標:
體會中國古人對勞動人民的深切同情。
欣賞詩歌中含義深刻的句子;賞析生動的詞語。
教學設想:
注重對詩歌的品讀。注重詩歌的默寫。
教學過程:
簡介作者:張養(yǎng)浩(1296-1329)字希孟,號云莊,濟南人。他的作品題材廣泛,風格 清逸而豪放。
簡介潼關:
潼關在商代時隸屬定國,稱桃林;周代時為畿內地,隸虢國,稱渭;春秋隸晉,稱桃林塞;戰(zhàn)國時隸魏。秦惠文王六年(公元前332年),設寧秦縣,潼關為寧秦縣轄地;漢高祖五年(公元前202年)設船司空衙門,專管黃河、渭河的水運事項及船庫工作。之后就以官名設縣,稱船司空縣,新莽建國元年(公元9年),改船司空縣,為船利縣,東漢時又復名船司空縣,屬華陰。新北魏太和十一年(公元487年),屬華州華山郡的定城縣,西魏時撤定城縣,改屬敷西縣,直到北周。
隋開皇五年(公元610年),改敷西縣為華陰縣,潼關屬華陰轄地;唐垂拱元年(公元685年),華陰縣改為仙掌縣。天授二年(公元691年),分仙掌為東部潼津縣,隸虢州。長安二年(公元702年)撤潼津縣,并入仙掌縣。公元706年復名華陰縣。
到明洪武七年(公元1374年)時,設潼關為守御千戶所,隸陜西都司,明洪武九年,設潼關衛(wèi)。清雍正二年(公元1724年),撤潼關衛(wèi);雍正四年(公元1726年)改潼關縣為潼關廳,民國二個(1913年)廢廳,復潼關縣至今。
進行新課:
1、學生自讀課文:
提問:結合課文注釋,翻譯這首詩。
2、提問引導探究:
作者所在的潼關的位置特點是怎樣的?
表里山河——潼關路——兵家必爭之地——百姓生靈涂炭
3、看到了什么景色,心理是怎樣的?為什么這樣?
西都:曾經是幾個朝代的都城,它的繁榮昌盛景象是在古籍中也曾經有記載的,可是眼前的景色是一片凄涼。——宮闕萬間都做了土——意躊躇
4、作者發(fā)出的感慨——
興,百姓苦;亡,百姓苦
為什么這樣說?
明確:一個朝代的興起,必定大興土木,修建豪華的宮殿,從而使百姓經受苦難,一個朝代滅亡,在戰(zhàn)爭中遭殃的也是人民。
5、賞析“聚”和“怒”
以“聚”形容潼關在重重山巒的包圍之中,以“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃,從視覺和聽覺的角度寫出了潼關的險要。
關懷課件 篇8
教學目標與要求
1、指導學生把握古代詩詞的多種體裁。
2、體會蘊涵在詩詞中的感情、思想和哲理。
3、引導學生跨越時空,與古人對話,體會其思想感情。
教學重點
1、引導學生疏通文意。
2、通過多讀多背,培養(yǎng)和增強學生對古詩詞的語感和悟性。
教學難點
通過多讀多背,培養(yǎng)和增強學生對古詩詞的語感和悟性。
教學教具
準備相關圖片與音像剪輯。
教學過程
一、創(chuàng)設詩的氛圍,導入新課
師:我國是詩的國度,兩千年來,許多優(yōu)美的詩篇為歷代人們所傳誦。你最喜歡哪一首詩,它表達了詩人什么樣的思想感情?
師:同學們非常喜歡詩,非常喜歡我國古代文學瑰寶,今天,我們一起品味元朝張養(yǎng)浩的小令《山坡羊潼關懷古》。(電腦出現課題)
解題:小令屬元散曲,是我國古代詩歌的一種體裁。山坡羊是小令的曲牌。懷古指游覽古跡而觸發(fā)感慨。
師:我們也有機會瀏覽名勝古跡,心情是輕松愉快的。作者游潼關,心情是怎樣的?
(附背景資料:張養(yǎng)浩,字希孟,號云莊,是元代散曲名家中極少數做過高官的漢族人之一。當時關中大旱,饑民相食,災情十分嚴峻。經歷過宦海浮沉的張養(yǎng)浩本已厭倦官場生活,棄官歸養(yǎng);但得知關中百姓外境危困,毅然受命,出任陜西行臺中丞,振濟災民,因此途經潼關。后因積勞成疾,客死任所。張養(yǎng)浩對百姓充滿深切的同情,有著強烈的憂患意識。)
二、研習課文
1、順讀,把握詩的結構美
⑴大聲自由讀課文,請兩個同學讀課文,集體糾音。
⑵正音:巒()躊()躕()闕()興()
⑶齊讀。要求讀準字音。
⑷明確詩由三部分構成:寫景、抒情、議論。
2、品讀,體會詩的音樂美
⑴寫景部分
電腦課件出示古潼關地形圖,要求學生介紹潼關的地理位置以及在歷史上發(fā)揮的作用。(設題目的:縮短學生與潼關的空間距離)
(明確:潼關內有華山,外有黃河,西有長安,東有洛陽,地勢險要,易守難攻,是歷代兵家必爭之地。)
師:作者是否把潼關的地理位置和歷史上發(fā)揮的作用表現出來?你認為哪些詞用得好?
(電腦課件出現群山聚攏,黃河奔騰圖)
師:在讀寫景部分,重音落在那個詞,節(jié)奏如何劃分?
⑵抒情部分
師:詩人由潼關的險要地形聯(lián)想到潼關的歷史作用,很自然會想到離潼關不遠的長安和建都長安的歷代王朝。老師感到不解的是,為什么詩人望西都要意躊躕?為什么在秦漢行經處,要傷心呢?
學生討論發(fā)言,明確:長安不僅是秦漢都城,魏、晉、隋、唐都建都長安。作為六朝古都,當年是何等的繁華、昌盛?,F在,昔日的奢華早已灰飛煙滅不復存,只剩下一片殘垣斷壁的衰敗景象,怎能不令詩人躊躕傷心呢?
⑶議論部分
師:詩人的情感,是不是停留在為宮闕萬間都做了土而傷悲,或是停留在為一代代王朝的興盛衰敗而躊躕?
學生討論明確:詩人關注的是老百姓。通過對歷史清醒的認識,詩人感到悲憤的是:興,百姓苦;亡,百姓苦。這是詩人的可貴之處。
師:一個王朝建立、興盛時,百姓會苦;這樣一個令百姓受苦的王朝滅亡了老百姓還是受苦。你們是否知道老百姓具體會受哪些苦?請用百姓苦,是因為或百姓苦,苦就苦在的句式表述。
師:詩人把下層人民千百年的悲劇命運,凝煉成八字警言,應該怎樣處理重音、停頓?
3、美讀,感受詩的情感美
⑴學生討論詩歌的朗讀基調,三個部分的語調、語速變化。
明確:全詩表達了詩人沉痛、憤慨之情,感情強烈、率直。寫景部分大處著筆,意境開闊,要讀出雄渾氣魄;抒情部分要表達躊躕傷心情緒,語調沉郁,語速稍緩;議論部分是詩人懷古傷今,情感噴發(fā),應讀出悲憤難當的語氣。
⑵配樂朗誦。(齊讀,個別表演朗誦)
⑶把自己當作張養(yǎng)浩,想象張養(yǎng)浩所見情景,感受張養(yǎng)浩當時情懷,在音樂中自由背誦全詩。
三、拓展深化積累
1、師:反映百姓的苦難,關注、同情百姓是我國歷代知識分子的自覺行為,是我國詩歌、散文的思想精華,是我國文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們學過的詩歌、散文中還有哪些是反映這個主題的?你能背出來嗎?
2、電腦課件出示歷朝詩人反映百姓苦難的詩句,同學齊聲朗讀,感受詩人的人道主義情懷。
3、附詩:
⑴昨日入城市,歸來淚滿巾。遍身羅綺者,不是養(yǎng)蠶人。──張俞
⑵春種一粒粟,秋收萬顆籽。四海無閑田,農夫猶餓死。──李紳
⑶采菱辛苦廢犁鋤,血指流丹鬼質枯,無力買田聊種水,近來湖面亦收租。──范成大
⑷雨足高田白,披蓑半夜耕。人牛力俱盡,東方殊未明。──崔道融
⑸朱門酒肉臭,路有凍死骨。──杜甫
⑹萬人曾戰(zhàn)死,幾戶免刀兵。井邑初安堵,兒童未長成。涼風吹古木,野火燒殘營。廖落千余里,山空水復清。──方千
⑺邊庭流血成海水,武皇開邊意未已縣官急索租,租稅從何出?信知生男惡,反是生女好;生女猶得嫁比鄰,生男埋沒隨百草。君不見,青海頭,古來白骨無人收。──杜甫
關懷課件 篇9
【學習目標】
1.能熟練理解和背默詩歌。
2.了解元曲、小令這種藝術形式,了解作者及創(chuàng)作背景,概括詩歌大意。
3.學習并運用借景抒情的方法鑒賞元曲。
【導學方案1】
朗讀、背誦古代詩文可以豐富我們的文學積累,請你用心背誦這首小令,并且工整地默寫下來。
【自學任務單1】
【導學方案2】
了解作家、作品和寫作背景,有助于我們進一步把握文章內容和情感。
【自學任務單2】
元曲是繼唐詩宋詞之后興起的一種藝術形式,包括雜劇散曲,兩類。散曲包括小令和套曲兩類。小令是單個的曲子,跟現代的歌詞大致相近,是按曲調創(chuàng)作的,每個曲調都有自己的名稱。
張養(yǎng)浩(1270年—1329年),漢族,字希孟,號云莊,又稱齊東野人,濟南(今山東省濟南市)人,元代著名政治家,文學家。
張養(yǎng)浩為官清廉,愛民如子。天歷二年(1329年),因關中旱災,被任命為陜西行臺中丞以賑災民。他隱居后,決意不再涉仕途,但聽說重召他是為了賑濟陜西饑民,就不顧年事已高,毅然應命。他命駕西秦過程中,親睹人民的深重災難,感慨嘆喟,憤憤不平、遂散盡家財,盡心盡力去救災,終因過分操勞而殉職。他死后,“關中之人,哀之如先父母”(《元史·張養(yǎng)浩傳》)?!渡狡卵颉やP懷古》便寫于應召往關中的途中。
【導學方案3】
詩歌的內容是社會生活的最集中的反映,它以高度凝練的語言,形象地表達作者豐富的思想感情,《山坡羊·潼關懷古》這首小令既有寫景描繪潼關的地勢險要,又有懷古敘事讓人意躊躇,最后又有抒情表達作者的控訴和同情,所以,學習這首古典詩歌要從不同的角度進行賞析。
【自學任務單3】
1.中國古典詩詞意蘊豐富,字字珠璣,請從煉字的角度賞析“峰巒如聚,波濤如怒”。
“峰巒如聚”,群山好像從四面八方聚集而來,一個“聚”字,既寫出了潼關被群山包圍的險要地勢,又賦予了群山生命和意志,它們守衛(wèi)著潼關?;颍骸安缗?,波濤洶涌澎湃好像在發(fā)怒,一個“怒”字,既寫出了黃河的咆哮,又交代了潼關處于黃河之邊的險要。