每當(dāng)我們?cè)谝恍┲匾幕顒?dòng)或者重要時(shí)刻。感言也可以幫助我們見(jiàn)證每一個(gè)值得記錄的時(shí)刻，如何才能將感言清晰而有條理呢？根據(jù)您的需求，小編為您搜集了老師教育心得及感悟，相信您在本文中有所收獲！
老師教育心得及感悟【篇1】
聽(tīng)了王局長(zhǎng)就“立志、孝親、尊師、友學(xué)、常善、救失、守法”和落實(shí)《弟子規(guī)》等八德方面的教育內(nèi)容，給我們上了一堂生動(dòng)的法制與道德教育課，王局針就日常教育教學(xué)中如何進(jìn)行孝親和法治教育，講述了道德教育和技能教育的重要性，并從司法理論與實(shí)踐的視角研究現(xiàn)代青少年成長(zhǎng)方向目標(biāo)、素質(zhì)培養(yǎng)和道德與法制教育等問(wèn)題。王局長(zhǎng)全面透徹的講解在會(huì)上大感人心，深受啟迪和震撼。
聽(tīng)了王局長(zhǎng)講座后我園依據(jù)教育局20xx年重點(diǎn)工作的要求，進(jìn)一步弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，深入落實(shí)立志、孝親、尊師、友學(xué)、長(zhǎng)善、救失、守法和落實(shí)弟子規(guī)“新八德”教育理念，全面提升師幼的文明形象，結(jié)合我園實(shí)際，制定了相關(guān)實(shí)施方案。 以學(xué)習(xí)落實(shí)“新八德”為具體內(nèi)容，廣泛深入開(kāi)展學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動(dòng)，讓新八德內(nèi)容融入幼兒的一日生活常規(guī)活動(dòng)之中。從《弟子規(guī)》吸取營(yíng)養(yǎng)，并結(jié)合我園實(shí)際情況，通過(guò)主題教育活動(dòng)及家園共育等方式讓校園、家庭、社會(huì)形成合力，融入“新八德”教育思想，以達(dá)到更好的效果學(xué)習(xí)新八德教育心得體會(huì)學(xué)習(xí)新八德教育心得體會(huì)。組織全體教師學(xué)習(xí)王啟順及王歡著《道德與法制教育——183創(chuàng)新模式指導(dǎo)教程》及《成才之路，必由之路》，使我園教師深刻理解和認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)實(shí)踐“新八德”活動(dòng)的目的和意義，加強(qiáng)教師工作的積極性和主動(dòng)性。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，全園師生提高了道德意識(shí)和增強(qiáng)了法制觀念，收獲極大。今后我校將“新八德”落實(shí)到德育教育中，使法律、道德根植于教師的心中，讓“新八德”伴隨著幼兒的茁壯成長(zhǎng)。
老師教育心得及感悟【篇2】
走進(jìn)幼兒園，到處是一片綠色的海洋，孩子們親手播種的花草迎風(fēng)搖曳;走廊里，老師們用麻繩、木棍、貝殼等制作成的壁掛精美、雅致、富有童趣;園內(nèi)張貼環(huán)保標(biāo)志，設(shè)置垃圾分類(lèi)回收箱。孩子們?nèi)杠S在藍(lán)天白云下，嬉笑于綠草鮮花間，處處洋溢著春天般的勃勃生機(jī)，流淌著美麗和祥和。
我班的孩子對(duì)小動(dòng)物非常感興趣，他們會(huì)自己去觀察它們是什么樣的?它們?cè)诟尚┦裁?它們和小伙伴在一起住得開(kāi)心嗎?孩子們用繪畫(huà)、記錄等多種方法記錄自己的觀察結(jié)果。并且孩子們生成了自己的討論話(huà)題“水里生活著哪些小動(dòng)物?它們生活的地方有什么不一樣?它們喜歡生活在什么樣的環(huán)境中?它們是吃什么長(zhǎng)大的?”孩子們通過(guò)向爸爸媽媽了解，通過(guò)自己的發(fā)現(xiàn)，通過(guò)老師的幫助，了解了許多有關(guān)水生動(dòng)物的許多知識(shí)。種植和飼養(yǎng)的活動(dòng)不僅可以培養(yǎng)幼兒從小熱愛(ài)大自然的美好情感，也激發(fā)了幼兒的探索欲望和學(xué)習(xí)的興趣。而利用各種費(fèi)舊材料和自然材料組織幼兒進(jìn)行手工制作來(lái)打扮教室，更讓幼兒感受到了大自然的豐富多彩，如用樹(shù)葉粘貼成各種小動(dòng)物的形象，拼剪成各種圖案，用費(fèi)舊的報(bào)紙做成大樹(shù)。我們的教室變得更加有意義，培養(yǎng)了幼兒關(guān)心環(huán)境，保護(hù)環(huán)境的情感。
今日的幼兒是明天的希望，把綠色的種子播種在孩子心中，世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物都有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，世界上的一切生物都是生長(zhǎng)在地區(qū)的懷抱里，共同保護(hù)我們綠色的世界，完善綠色的夢(mèng)!
老師教育心得及感悟【篇3】
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位教育界的同仁：
大家好！
我是來(lái)自北京王府學(xué)校的余瑤?，F(xiàn)在是王府學(xué)校高三年級(jí)主任及AP微積分、統(tǒng)計(jì)教師。很開(kāi)心能夠代表王府學(xué)校，代表國(guó)際教育來(lái)分享這次優(yōu)秀教師獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)的喜悅。中西方教育方式的差異，溝通，和有機(jī)融合一直是我們這些年探討的話(huà)題。就我個(gè)人而言，享受到了我們中國(guó)最優(yōu)質(zhì)的基礎(chǔ)教育、大學(xué)教育之后在美國(guó)波士頓大學(xué)獲得了教育學(xué)碩士學(xué)位。我深刻感受到了國(guó)際化的優(yōu)勢(shì)互促、互補(bǔ)帶來(lái)的色彩和律動(dòng)。在美國(guó)留學(xué)工作期間，我體會(huì)到文化的沖擊，發(fā)展，涌動(dòng)，成長(zhǎng)，以及對(duì)于青少年交流成長(zhǎng)的深刻意義。我要把更多精彩的知識(shí)帶給后來(lái)人?；貒?guó)后，選擇北京王府學(xué)校工作。最吸引我的地方不是王府學(xué)校一流的硬件設(shè)施，也不是王府學(xué)校誘人的薪資水平。而是頗有遠(yuǎn)見(jiàn)的教育理念，用兩句來(lái)概括“以徳施教，育人為先。中西合璧，勵(lì)志未來(lái)?！?BR> 在過(guò)分在意智育的大潮流中，我還是在王府學(xué)校感受到了德育為先的溫暖，正如《禮記》中給老師的定義“師者也，教之以事而喻諸德也”這才是我們老師應(yīng)該傳遞給孩子們的正能量，孩子們也會(huì)因?yàn)槲覀儾贿^(guò)分強(qiáng)調(diào)智育而受益一生。學(xué)校注重學(xué)生的全面發(fā)展和人格培養(yǎng)。我?guī)е⒆觽兺ㄟ^(guò)移動(dòng)教學(xué)這個(gè)工具在統(tǒng)計(jì)課上進(jìn)行自主研究，從而發(fā)現(xiàn)社會(huì)上對(duì)女性性別歧視的問(wèn)題，使用移動(dòng)教學(xué)改善促進(jìn)女性終身教育。幾次受邀請(qǐng)赴聯(lián)合國(guó)教科文就移動(dòng)教學(xué)如何改變世界進(jìn)行演講，獲得了來(lái)自各個(gè)國(guó)家專(zhuān)家的支持和肯定。在整個(gè)研究過(guò)程中，同學(xué)們提高了使用移動(dòng)設(shè)備獨(dú)立閱讀的能力，對(duì)近期社會(huì)問(wèn)題中婦女權(quán)益保護(hù)的關(guān)注參與程度不斷加深。孩子們的研究成果展現(xiàn)給全世界時(shí)，大家都看到了王府學(xué)校是怎樣利用移動(dòng)教學(xué)進(jìn)行自主研究的。更重要的是，我們的學(xué)生在聯(lián)合國(guó)的舞臺(tái)有了發(fā)言權(quán)，分享權(quán)，建議權(quán)。在王府，我們開(kāi)設(shè)了中國(guó)基礎(chǔ)學(xué)科的同時(shí)開(kāi)設(shè)國(guó)際高中課程和大學(xué)課程。充分挖掘孩子的潛力，真正做到來(lái)寓教于樂(lè)，這種歡樂(lè)是老師發(fā)自?xún)?nèi)心傳遞給學(xué)生的。畢業(yè)生收獲了世界名校拋來(lái)的橄欖枝。在王府學(xué)校，我送走一批又一批畢業(yè)生，他們得到的是金榜題名和人格魅力得雙豐收。作為老師，我無(wú)限光榮和自豪。
記得一次聯(lián)合國(guó)巴黎移動(dòng)教學(xué)峰會(huì)后，一位來(lái)自美國(guó)的參會(huì)者向我提問(wèn)，問(wèn)你們學(xué)校是如何做教師培訓(xùn)的？每年學(xué)校都會(huì)資助老師們?nèi)ッ绹?guó)攻讀不同的學(xué)位，定期會(huì)引進(jìn)優(yōu)秀教育資源進(jìn)校培訓(xùn)，溝通，交流。連續(xù)參加教科文大會(huì)五年。記著非常驚訝，她不知道的的，這一切，都因?yàn)槲覀冇幸粋€(gè)真正懂教育，無(wú)私奉獻(xiàn)，關(guān)心社會(huì)，關(guān)心青少年真正全面發(fā)展的好校長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)，很多參會(huì)的國(guó)家和組織都提出了各種在移動(dòng)教學(xué)中的需求和問(wèn)題，而王府學(xué)校卻提出了解決方案，架起了橋梁：那就是，以人為本，以移動(dòng)教學(xué)為手段和工具，發(fā)揮學(xué)生主導(dǎo)，重視學(xué)術(shù)，重視科研，重視社會(huì)責(zé)任感的落實(shí)。
再次感謝組委會(huì)能給我這個(gè)機(jī)會(huì)把內(nèi)心感言分享給各位同仁。望我輩共勉，互幫互助，消除隔閡。同心協(xié)力，共享資源。今朝講堂之上，談笑檣櫓飛灰湮滅。他日世界之巔，攜手云帆共濟(jì)滄海。創(chuàng)教育之奇跡，育國(guó)家之棟梁，助中華之崛起！
老師教育心得及感悟【篇4】
xx年10月7日在市局、中心校的統(tǒng)一安排下對(duì)我們中心校的全體老師進(jìn)行了繼續(xù)教育培訓(xùn)。通過(guò)對(duì)《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評(píng)析》的學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。以下是我的學(xué)習(xí)體會(huì)：
愛(ài)崗敬業(yè)。俗話(huà)說(shuō)“干一行愛(ài)一行”，既然我們已經(jīng)選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作自己的人生事業(yè)來(lái)干。一個(gè)不熱愛(ài)自己的崗位，不熱愛(ài)自己的職業(yè)的人，是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生需要精神和物質(zhì)，缺一不可。沒(méi)有一份屬于自己的事業(yè)，其精神世界是空虛的，整個(gè)人生也是殘缺不全的。教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
要奉獻(xiàn)愛(ài)心。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更要付出特殊的關(guān)愛(ài)，切忌言行過(guò)激、辦事草率。對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“閃光點(diǎn)”，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
在一上午的學(xué)習(xí)當(dāng)中王世威老師主要抓住以“愛(ài)”為中心，同事他也總結(jié)出了愛(ài)生的就需要：即智慧、懲罰藝術(shù)、發(fā)現(xiàn)、尊重、教育藝術(shù)、鼓勵(lì)、寬容、批評(píng)藝術(shù)、微笑?？梢?jiàn)在現(xiàn)在的教育當(dāng)中給予學(xué)生的愛(ài)，讓學(xué)生的愛(ài)的環(huán)境中健康快樂(lè)的成長(zhǎng)才是我們每個(gè)老師最先要做好的。
如果說(shuō)上午王老師的《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評(píng)析》的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺的話(huà)，那么下午的《有效觀課議課》的學(xué)習(xí)也讓我?guī)椭以谝院蟮墓ぷ髦杏泻艽蟮母倪M(jìn)。
《有效觀課議課》這本書(shū)使我思想明朗，教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)思想，觀課議課質(zhì)量源于有效思想。在學(xué)習(xí)《有效觀課議課》一書(shū)后，再反思以往我們的聽(tīng)課評(píng)課活動(dòng)，更為觀課議課理論折服。我想在今后的觀課議課中，要注意加強(qiáng)的是：常常我們是坐到教室中才知道今天聽(tīng)課的內(nèi)容，即便是提前知道課題也不會(huì)事先做些了解準(zhǔn)備，這樣對(duì)于不熟悉教材的人來(lái)說(shuō)，聽(tīng)課的效率就會(huì)很低。通常上課者對(duì)課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)及意圖聽(tīng)課者事前是不得而知的，要在聽(tīng)課的過(guò)程中自己慢慢揣測(cè)體會(huì)。而如果課前上課者有所說(shuō)明、聽(tīng)課者有所了解，那么聽(tīng)課過(guò)程中目的性就會(huì)更明確，效率也會(huì)更高。在議課的過(guò)程中，平等的交流更為重要。書(shū)中指出：觀課議課不是為了展示教師自己多么出色優(yōu)秀，而是為了發(fā)現(xiàn)和解決教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、課堂教學(xué)中的問(wèn)題。所以，尊重、平等、交流，使上課者和觀課者消除隔閡、直面問(wèn)題、共同分享，才能取得議課的成功。
觀課議課與聽(tīng)課評(píng)課不同，它主張充分發(fā)揮其促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和教學(xué)改進(jìn)的功能，以發(fā)展性的取向做課，而不是以展示性的取向獻(xiàn)課，主張直面教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題，不讓老師背有被批判得一無(wú)是處的包袱。觀課議課的教研活動(dòng)就是研討課堂事實(shí)和現(xiàn)象，不針對(duì)授課教師，只針對(duì)課堂，探討原因，研究發(fā)展變化的可能性和實(shí)現(xiàn)條件。從這一點(diǎn)來(lái)看，就大大降低了評(píng)課評(píng)人的的利害關(guān)系，從而減輕教師的壓力。我們都希望教師們能走向幸福教育，少一些彼此傷害和打擊，大家能夠共同觀察、收集、探討、研究和改進(jìn)教學(xué)，這才是幸福而有效的教研。
在經(jīng)驗(yàn)中反思，在反思之思中，經(jīng)驗(yàn)者對(duì)經(jīng)驗(yàn)的依據(jù)、經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程、經(jīng)驗(yàn)的結(jié)論進(jìn)行深入的、持續(xù)的、批判性的審視，從而超于原有經(jīng)驗(yàn)可能的狹隘、膚淺和錯(cuò)誤。促進(jìn)這種反思，需要其他經(jīng)驗(yàn)的引發(fā)和刺激，實(shí)現(xiàn)這種超越，需要其他經(jīng)驗(yàn)的映照和比較。議課意味著他人經(jīng)驗(yàn)的參與，在彼此以相異的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行交流和對(duì)話(huà)，超越實(shí)現(xiàn)自身經(jīng)驗(yàn)的議課過(guò)程中，參與者實(shí)現(xiàn)的是反思經(jīng)驗(yàn)之思。觀課議課以“思”為基礎(chǔ)，促進(jìn)我們?yōu)槲磥?lái)教學(xué)而創(chuàng)造對(duì)課堂教學(xué)永遠(yuǎn)有希望和夢(mèng)想，在教學(xué)中激發(fā)和放飛想象力不斷創(chuàng)造，讓我們不斷超越，讓未來(lái)充滿(mǎn)希望！
老師教育心得及感悟【篇5】
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師和同學(xué)們：
作為一名老師，在不同場(chǎng)合經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到一些比較“醒耳”的詞語(yǔ)，如師德、規(guī)范什么的，有時(shí)別人還會(huì)開(kāi)玩笑說(shuō)：“別誤人子弟?。 边@把我們老師想成什么了……
近階段，通過(guò)學(xué)習(xí)師德生規(guī)，什么是師德呢？我的理解是：師德是一名老師應(yīng)該具備的道德修養(yǎng)，師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。以前的老領(lǐng)導(dǎo)在報(bào)告中說(shuō)過(guò)：“師德是師風(fēng)形成的基礎(chǔ)，師風(fēng)就是師德培養(yǎng)和成長(zhǎng)的環(huán)境。就一所學(xué)校而言，師德師風(fēng)決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，決定著學(xué)校的人文風(fēng)格和精神風(fēng)貌，是辦學(xué)水平和辦學(xué)實(shí)力的重要標(biāo)志?！鄙鐣?huì)的興衰在教育，教育的成敗在于老師。
作為一名老師，我們選擇了老師這個(gè)職業(yè)，就要清醒地看到自己的社會(huì)職責(zé)，就要準(zhǔn)備著像蠟燭一樣燃燒掉自己。我們，作為今天的老師，職責(zé)是塑造培養(yǎng)具有高尚人格，有責(zé)任感有先進(jìn)意識(shí)的有很強(qiáng)的生存能力、競(jìng)爭(zhēng)能力和發(fā)展能力的中國(guó)一代新人，理應(yīng)老師自己首先是一個(gè)有高尚道德，良好修養(yǎng)并能跟上時(shí)代步伐的社會(huì)人。
所以為人師者我認(rèn)為應(yīng)該：
一、堅(jiān)定的職業(yè)信念，立志獻(xiàn)身于小學(xué)教育事業(yè)。
堅(jiān)定的信念，是老師職業(yè)道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)，是老師積極性和創(chuàng)造性的源泉。老師只有樹(shù)立獻(xiàn)身于教育事業(yè)的堅(jiān)定信念，才能真正熱愛(ài)老師這個(gè)職業(yè)，但是堅(jiān)定信念的樹(shù)立，有一個(gè)逐步確立，不斷加深和鞏固的過(guò)程。每個(gè)老師從它準(zhǔn)備當(dāng)老師的那一天起，就開(kāi)始了對(duì)老師職業(yè)的認(rèn)識(shí)。此后，隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，尤其是實(shí)際投入到教育工作實(shí)踐中去，經(jīng)過(guò)實(shí)踐鍛煉和體驗(yàn)，承受各種挫折，吸取教訓(xùn)之后，不斷加深認(rèn)識(shí)，提高思想覺(jué)悟，加深情感體驗(yàn)，經(jīng)過(guò)種種思想的矛盾和斗爭(zhēng)，最后建立起獻(xiàn)身教育，甘為人梯的堅(jiān)定信念?！袄蠋煛币辉~包容了莊重、嚴(yán)肅、親切、和藹、剛正、嚴(yán)厲……多重角色的扮演者，于是，在教學(xué)中我努力學(xué)習(xí)，建立科學(xué)的世界觀和奮發(fā)向上的人生觀，正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人、集體、國(guó)家之間的關(guān)系，深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)期小學(xué)教育工作的社會(huì)意義和價(jià)值；全身心投入到提高兒童教育工作中，激活他們的欲望；克服困難，戰(zhàn)勝挫折，不斷增強(qiáng)自己的承受力。從學(xué)習(xí)，自我修養(yǎng)和親身體驗(yàn)中，爭(zhēng)取成就，體驗(yàn)老師的工作不只是艱辛的事業(yè)，而是充滿(mǎn)了無(wú)限樂(lè)趣和幸福的事業(yè)，決心為其傾注自己的全部心血。
二、用師愛(ài)喚醒學(xué)生的心靈。
師愛(ài)即對(duì)學(xué)生的愛(ài)，它包含了對(duì)全體學(xué)生中每一個(gè)人的熱愛(ài)、尊重、理解和期待，是老師的一種高尚的道德情操。老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是老師順利開(kāi)展教育工作最重要的條件之一。古今中外的教育家無(wú)不重視師生之間的感情關(guān)系，把師愛(ài)視為教育的美德。我國(guó)近代大教育家孔子主張對(duì)學(xué)生施于“仁愛(ài)”，做到“誨人不倦”。我國(guó)近代教育家夏丐尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！睅熒g的感情聯(lián)系是一種紐帶，是教育維系之所在。因此，我認(rèn)為師愛(ài)是教育的靈魂，是教育的前提。
三、以身作則，為人師表，為學(xué)生樹(shù)立榜樣。
以身作則，為人師表是我國(guó)老師的傳統(tǒng)美德。我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的大教育家孔子把“為人師表”作為老師職業(yè)的最基本的要求。他說(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！蔽覈?guó)唐代的教育家韓愈進(jìn)一步明確提出“以身立教”，認(rèn)為這樣的老師才會(huì)“其身亡而其教存?！本褪钦f(shuō)，老師在教育學(xué)生的過(guò)程中，要以自己的模范品行作榜樣，來(lái)教育和影響學(xué)生，即“以身立教，為人師表?！边@也是老師職業(yè)道德之區(qū)別于其它職業(yè)的一個(gè)顯著特點(diǎn)。它是受塑造人的心靈的特殊規(guī)律所決定。
我國(guó)偉大的人民教育家陶行知是老師以身立教的杰出典范。他倡導(dǎo)“老師以身作則”，“以教人者教己”。作為我們老師“以身作則，為人師表”首先突出在老師的行為表現(xiàn)方面。老師應(yīng)從自身的行為規(guī)范做起，處處嚴(yán)以律己，當(dāng)學(xué)生的表率。凡是老師提倡做的，自己首先做到，凡是禁止做的，自己更不能做。我國(guó)兒童教育家孫敬修說(shuō)過(guò)：“老師的一言一行對(duì)孩子都是很有影響的。孩子的眼睛是‘錄像機(jī)’，耳朵是‘錄音機(jī)’，腦子是‘電子計(jì)算機(jī)’。錄下來(lái)的信號(hào)裝在‘電子計(jì)算機(jī)’里儲(chǔ)存起來(lái)，然后指導(dǎo)他們的行動(dòng)?！彼?，老師一定要嚴(yán)格要求自己，言行要符合社會(huì)主義的道德規(guī)范，用美的語(yǔ)言，美的行為，美的心靈來(lái)影響教育孩子。其次要從自己的外部表現(xiàn)深入到自己的內(nèi)心世界。在思想境界、道德情操、文化修養(yǎng)諸方面成為學(xué)生的表率，即“誠(chéng)實(shí)”，“正直。”也就是孔子所說(shuō)“言必行，行必果?！敝挥羞@樣的老師才能培養(yǎng)出誠(chéng)實(shí)、正直、富有正義感的學(xué)生。最后，作為一個(gè)合格的小學(xué)老師，特別要在老師義務(wù)方面做到以身作則，成為孩子的楷模。堅(jiān)決反對(duì)兩重人格。
四、學(xué)而不厭，誨人不倦。
“學(xué)而不厭，誨人不倦”是老師道德中最重要，最基本的品質(zhì)之一。它是老師職業(yè)品質(zhì)之區(qū)別于其它職業(yè)的又一個(gè)顯著特征。教育培養(yǎng)人的工作具有它的特殊規(guī)律，“學(xué)而不厭，誨人不倦”是育人的規(guī)律，對(duì)老師工作提出的必然要求。它不僅是老師必備的寶貴品質(zhì)，而且是老師的神圣職責(zé)和義務(wù)。作為一名小學(xué)老師，他所面對(duì)的教育對(duì)象是不斷更換，要不斷面臨新對(duì)象，為了適應(yīng)新的對(duì)象，需要我們不斷作調(diào)查了解，區(qū)別對(duì)待。再者，時(shí)代的知識(shí)是不斷更新的，學(xué)生的求知欲也在不斷發(fā)展。特別是在世界新技術(shù)革命蓬勃發(fā)展時(shí)期，出現(xiàn)了所謂的“知識(shí)激增”的現(xiàn)象，為了適應(yīng)新形勢(shì)的需要，趕上時(shí)代前進(jìn)的步伐，為了滿(mǎn)足學(xué)生不斷發(fā)展的求知渴求，我們必須不斷學(xué)習(xí)，吸取新知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)。在教育工作中，要求不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，始終保持旺盛的求知欲，好學(xué)上進(jìn)，勤于進(jìn)取，做到要給學(xué)生一杯水，自己必須要有常流水，這樣才能不愧為老師。并且，教育學(xué)生是一個(gè)長(zhǎng)期的點(diǎn)滴積累的過(guò)程，非一朝一夕之功可以實(shí)現(xiàn)的，其間還會(huì)出現(xiàn)各種曲折和反復(fù)。要求我們老師在教育工作中，具有執(zhí)著的精神，懷著對(duì)學(xué)生一片赤誠(chéng)，以巨大的耐心，堅(jiān)韌的毅力，對(duì)自己的學(xué)生孜孜不倦，循循善誘，深刻領(lǐng)悟“學(xué)而不厭”是“誨人不倦”的前提。但是現(xiàn)在的老師中，為了自己的利益，存在著做到了“學(xué)而不厭”，不一定做到“誨人不倦”。經(jīng)常歧視潛能生、辱罵潛能生，對(duì)潛能生缺乏耐心。我覺(jué)得作為一名老師，不但要做到“學(xué)而不厭”，而且還要做到“誨人不倦”，具有忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)的思想，熱愛(ài)學(xué)生，甘為學(xué)生任勞任怨，用自己掌握的教育藝術(shù)，將自己的知識(shí)、思想和能力傳遞給學(xué)生，轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的知識(shí)財(cái)富。
五、具有文明的儀表風(fēng)度。
所謂老師的儀表風(fēng)度，是指老師在教育的職業(yè)活動(dòng)中，通過(guò)言談舉止、待人接物，步態(tài)手勢(shì)，面部表情、服飾儀容等方面表現(xiàn)出來(lái)的一種方式和特征。它是老師個(gè)人的內(nèi)在的道德情操，審美觀念和生活習(xí)俗的`外部反映。
在社會(huì)主義社會(huì)的學(xué)校中，老師的儀表風(fēng)度是人民老師文明行為的一個(gè)重要組成部分，在學(xué)校生活中起著很重要的作用。在教育工作中有一句有名的格言，“即在學(xué)生面前，老師的所作所為沒(méi)有一樁是細(xì)小的，無(wú)關(guān)緊要的?！蔽艺J(rèn)為，老師的儀表風(fēng)度，包括我們的一言一行，一舉一動(dòng)，都無(wú)不對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。德國(guó)的古典哲學(xué)家黑格爾有一句名言：“老師是孩子心目中最完美的偶像?！鼻嗌倌陮W(xué)生，尤其是年幼的學(xué)生，對(duì)老師有很強(qiáng)的崇敬心理。他們天真幼稚，好奇心強(qiáng)，喜歡模仿自己老師的一言一行，一舉一動(dòng)，以致于服飾打扮，發(fā)型式樣等。學(xué)生從種種模仿老師的活動(dòng)中，不知不覺(jué)接受有關(guān)道德情操和審美情趣的熏陶和影響。因此，對(duì)我們老師來(lái)說(shuō)，即使是生活細(xì)節(jié)也決不能忽視，應(yīng)時(shí)時(shí)處處，在一切方面都檢點(diǎn)自己，做學(xué)生的表率。
愿我們的老師都能崇尚師道，敬重師風(fēng)，尊重自己，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，做到人人都能仁他人之仁，信他人之信，義他人之義，促使民主播揚(yáng)，科學(xué)昌明，人文之光。