家訓(xùn)家風(fēng)心得體會 篇1
作為一名青年干部，我的家訓(xùn)家規(guī)是：以身作則，潛移默化，力求形成勤儉和睦、昂揚向上的家風(fēng)，回望近年的持家育兒經(jīng)歷，偶得體會如下：
一是言傳不如身教，正人先正己。說一萬句話不如身體力行一次，孩子看到你的行動，自然會印在心里，影響到行為。我的家訓(xùn)沒有任何具體要求，自己做好榜樣即可。配偶是你的同類人，孩子是父母的復(fù)印件。你若盛開，蝴蝶自來。你若律己并善待家人，孩子一定不會放逸。
二是修齊治平，循序漸進(jìn)。古人云，修身齊家治國平天下，唯有個人修養(yǎng)過關(guān)，才能教育好家人，兼濟(jì)天下。如果一個領(lǐng)導(dǎo)干部，自己抽煙酗酒行為不檢，還要求家人文明禮貌律己，不管效果如何，他的妻兒一定很糾結(jié)，在單位也難服眾。借用一位領(lǐng)導(dǎo)的原話：“有的黨員干部自己不知道學(xué)習(xí)提升，還瞎管別人，你上了大學(xué)的兒子都不想理你，將來你咋管理單位的高學(xué)歷人才？”君子見賢思齊，見不賢而自省，所以管理家庭，要由內(nèi)及外。
三是互相扶持，共同提升。為人父母，是一場修行。要學(xué)習(xí)提升的不光是孩子，還有自己。家庭是人生的第一個課堂，為人父母不需要考試，但孩子的心，比明鏡還要敞亮；會把父母的一言一行，照得清清楚楚。所以，家風(fēng)的營造，不靠說教，而是父母做好榜樣，和孩子共同努力，共同提升。
你活出的精彩，就是孩子眼中的光芒；你的神采飛揚，就是孩子心中幸福的模樣。
家訓(xùn)家風(fēng)心得體會 篇2
孟子曰：“不以規(guī)矩，不能成方圓”，這就是說，做人做事要遵循一定的法則，當(dāng)官為人更要遵守道德規(guī)范，做到守住底線，不踏紅線，不碰高壓線，做一個為民務(wù)實清廉、領(lǐng)導(dǎo)滿意、百姓擁戴的好官。近日，縣委組織部發(fā)文，要求黨員干部撰寫家規(guī)家風(fēng)*，結(jié)合本人的家庭、家風(fēng)、家規(guī)，對照周恩來的“十條家規(guī)”，我想說說自己正家風(fēng)、立家規(guī)的體會和感悟。
本人及其家屬，一個是部門主要負(fù)責(zé)人，一個是單位副職干部，多年來，約定俗成夫妻共同遵守的家規(guī)、家風(fēng)就是：清白做人，踏實干事，不謀權(quán)私，不留話柄。
我認(rèn)為，正家風(fēng)、立家規(guī)不是形式，不是做表面*，重在用自身的實際行動帶頭為家為人樹立清白做人、踏實干事、不謀私利、敬畏紀(jì)律的榜樣。到民政局工作五年多，局里的招投標(biāo)事項，我沒干預(yù)過一次，也沒背地里讓親友同事參與過一次，都是由局物品采購及工程論證領(lǐng)導(dǎo)小組進(jìn)行陽光操作;優(yōu)撫安置、調(diào)殘評殘、城鄉(xiāng)低保工作中，我沒為一個不符合條件的對象打過招呼、發(fā)過話。
我認(rèn)為家風(fēng)家規(guī)連著黨風(fēng)黨規(guī)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，立好家規(guī)，樹好家風(fēng)，更是主動適應(yīng)全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)、推動“兩個責(zé)任”落地生根的根本要求。做官一陣子，做人一輩子。金錢固然重要，但金錢不是萬能的，品德必須高尚。周恩來一生兩袖清風(fēng)、一塵不染，嚴(yán)于律己、寬以待人、艱苦樸素，不以權(quán)力為自己、為家人、為屬下謀取私利，其高風(fēng)亮節(jié)，世界敬仰，成為全黨全國人民的楷模。他時刻用“十條家規(guī)”的尺子規(guī)范自己、約束自己、規(guī)范家人的行為，為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部留下了寶貴的精神財富，也為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立了光輝的榜樣。
我認(rèn)為立家規(guī)、正家風(fēng)還是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)高位重，正確使用手中的權(quán)力，管好家屬、子女和身邊的工作人員尤其重要。為此，必須有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。為官一任，造福一方，雖然是句老話，但從這句老話中我也悟出了新的道理：一個稱職的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，面對新形勢、新常態(tài)，要管理好一個單位、一個部門，就必須視那個部門、那個單位為自己的家，這個“家”的好家風(fēng)、好家規(guī)更為重要、更應(yīng)立好。諸如大到人、財、物規(guī)范管理制度，為民服務(wù)承諾制度，黨風(fēng)廉政建設(shè)制度，軟環(huán)境建設(shè)評優(yōu)制度;小到上下班紀(jì)律、機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)、年度考核等制度，都應(yīng)不斷建立，不斷完善。因為這樣的“家風(fēng)”、“家規(guī)”，直接關(guān)系到這個單位、這個部門黨風(fēng)行風(fēng)的好壞，關(guān)系到黨的事業(yè)及其部門和單位工作的興衰。
我們家好的家風(fēng)、家規(guī)，將繼續(xù)保持下去，它雖然沒有寫在紙上，也沒有貼在墻上，但每時每刻都會在我們夫妻及家人的心里出現(xiàn)。我決心做到天天常思己過、日日警鐘長鳴，爭做一個家規(guī)好、家風(fēng)正、受黨和人民信賴的民政干部。
家訓(xùn)家風(fēng)心得體會 篇3
每個家庭都要有好的家風(fēng)，有了好的家風(fēng)，我們的孩子就有一個很好的生活環(huán)境來成長，從中他們就能體會到家庭的溫暖、家庭的快樂。
維持一個好的家風(fēng)，需要夫妻和睦、互敬互愛，相攜共進(jìn)，這時雙方都需要意識到的，缺一不可。我結(jié)婚16年，生育兩個兒子，大兒子已經(jīng)十五歲，上初三，小兒子也有十二歲了，上小學(xué)六年級。在這漫長而又短暫的十六年里，我們夫妻倆相處得很好，做到彼此都多關(guān)心對方的變化，多發(fā)現(xiàn)對方的優(yōu)點，多講些好聽的話語；少抱怨、少指責(zé)、少誤會，我們在孩子面前從不吵架、從不指責(zé)，讓我們兩個兒子都會因為有爸爸、媽媽的陪伴而感到溫暖。
因有我們倆的榜樣，兩個兒子都懂得互敬互愛。別的家長都說，孩子小的時候經(jīng)常是打打鬧鬧的。依我的小孩來說，我很少很少他們這樣，從小就懂得相互忍讓。無論是哥哥還是弟弟，如果鄰居阿姨給點吃的其中一個，（就弟弟來說吧，他會問“”阿姨，可不可以再多給一個車，我家里還有一個哥哥）換回哥哥，也會這樣說的。現(xiàn)在哥哥已經(jīng)讀初三了，在校同學(xué)給他點好吃的，他也不舍得吃，一直留到星期五晚回來。他兄弟倆就一起津津有味地品嘗起來。
尊老愛幼，孝敬長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德。我家雖然不時常有老人在這，可每周孩子回來，第一時間就叫他們給爺爺、奶奶打電話問好，問問他們的情況、吃飯沒有、身體情況怎樣，老人倆聽到孫子的聲音，總是樂融融的。其實，在我身邊也會經(jīng)常有一些微不足道的小事發(fā)生，就是有時下雨，我會帶著兒子一起坐公交車上學(xué)或放學(xué)，在車上看見有老人，我就會很自覺地把自己的座位讓給老人，然后對我兒子說：“兒子，來吧！媽媽抱你”兒子就會覺得很不好意思，也立刻站起來說：“不用了，媽媽你坐吧。你會暈車”我坐下后，堅決地說：“來吧，媽媽就想抱抱你。”這樣，孩子就覺得媽媽特別的親切。媽媽孝敬老人，媽媽愛護(hù)孩子，孩子心疼媽媽，這不就是尊老愛幼嗎？在我們?nèi)粘Ｉ钪校⒉皇侵挥心切┺Z轟烈烈、驚天動地的大事才能體現(xiàn)尊老愛幼。我們每個人都應(yīng)該從生活中的點滴小事做起，踐行尊老愛幼的美德。
說到勤儉節(jié)約，從小我就教育孩子，無論什么東西都要節(jié)約，也不能亂花錢。我兩個兒子在石龍坑小學(xué)讀了六年，說句實話，他們很少很少在校門口買零食吃。有些人會想，他口袋沒錢，有錢你看他會不會買。我相信我兩個孩子就算有錢在口袋也動搖不了他們的好習(xí)慣。我記得有一次，小兒子上二年級的時候，他在校門口撿到了一塊錢。他緊緊地把一塊錢塞到口袋里，等我去接他的時候，他悄悄地在我耳邊說：“媽媽，今天你不用干活都有一塊錢賺?！蔽覇査骸盀槭裁?？”他就很理直氣壯地說：“因為我撿到了一塊錢呀！”我就順口一說：“那你為什么不去買東西吃呀？”他有點生氣地對我說：“媽媽，您不是從小就教我們要節(jié)約用錢，不能亂花錢嗎？”我摸摸他的頭說：“孩子，你真棒。還記得媽媽說的話?！?BR> 我大兒子也不例外，他也是一個很優(yōu)秀的學(xué)生，在校尊師重友，在家尊老愛幼?；叵胨跻坏匠跞@幾年里，除了每月給他300元的伙食費，幾乎什么零用錢他都不要，你怎么塞給他，他都不要。這也因為平時生活中夫妻倆點點滴滴的行為下影響出來的好習(xí)慣吧。
父母不但每天都要教育孩子怎樣去互敬互愛、互相幫助；怎樣去勤奮、去節(jié)約，還要用實際行動來證明，孩子就會覺得父母是他們學(xué)習(xí)的好榜樣。
懂得包容、懂得理解、互相信任、互相尊重才能領(lǐng)悟到人生的樂趣。
家訓(xùn)家風(fēng)心得體會 篇4
今天,我們班組織觀看了《新春第一課》,以“傳承家風(fēng)家訓(xùn),踐行核心價值”為主題,片中有許多感人的故事,其中有一個從他的身上讓我學(xué)習(xí)很多東西,他叫羅必炎。
羅必炎出生在農(nóng)村里,他幫助老人做了許多事情,比如時村里有一位老人走路很不方便,老人想吃什么,就告訴羅必炎,他馬上就去幫他們買，羅必炎還經(jīng)常給老人買新鮮的魚，對那位老人有很大的幫助。隨后羅必炎娶了一位妻子，她也是一位很愛幫助老人的好妻子。
不幸的事發(fā)生了，有一天那位老人突然心臟病又復(fù)發(fā)了，羅必炎又是買藥，又是喂藥的但病情沒有好轉(zhuǎn)，他立刻把那位老人送到醫(yī)院治療，可是他沒有時間去照顧他，于是就叫他的妻子去照顧那位老人，老人感動的要哭了，夸獎他們?nèi)叶际怯行⑿牡娜恕?BR> 我要學(xué)習(xí)羅必炎他們夫妻對老人的那種孝心和樂于助人的品德，我以后也要孝敬老人及長輩們!
家訓(xùn)家風(fēng)心得體會 篇5
無論大家、小家都有自己的家風(fēng)家訓(xùn)，“國有國法，校有校規(guī)，家有家風(fēng)”是人們常掛在嘴邊的一句話，但家風(fēng)家訓(xùn)是什么呢?今天就讓我談一談我家的家風(fēng)家訓(xùn)。
在我還上幼兒園的時候，爸爸就為我們定好了家訓(xùn)。一共分為四條：一是不能破壞環(huán)境;二是全家人要和睦相處;三是自己的事情自己做;四是不能罵人，說臟話。家風(fēng)就是孝敬長輩。我們都盡量不觸犯家規(guī)，但還是沒辦法做到一條也不犯。
記得我上大班時，聽見我的同學(xué)在說臟話，我覺得好玩，就學(xué)了起來。放學(xué)回到家后，我說給爸爸媽媽聽，他們見我說臟話，又看在我年齡小的份上，只受到了語言教育，免去了一頓痛打。
還有一次，我吃午飯時，桌上的菜我都不愛吃。就乘爸爸媽媽不注意，把我的飯倒進(jìn)了垃圾桶。結(jié)果還是被他們發(fā)現(xiàn)了，二話不說就給了我最嚴(yán)厲的懲罰，但我不服，就和他們吵了起來。我又犯了家規(guī)，直接被關(guān)了禁閉。因此，我很后悔，不但沒有出去玩，還被揍了一頓。從那之后，我一直沒觸犯過家規(guī)。
直到現(xiàn)在，我們家還一直保留著這個規(guī)矩。但不知為什么，我總想觸犯一下家規(guī)，看看家規(guī)會不會因為年齡的增長，懲罰會變輕。我一直在等這個機(jī)會，這個機(jī)會，終于來了。
吃午餐時，爸爸媽媽正在談事情，我立刻插了幾句話，并且說了臟話。他們聽了，只警告了一下，并沒有打我。我得寸進(jìn)尺，再一次說了臟話。媽媽放下手中的碗，對我進(jìn)行了語言教育，我并沒有受到嚴(yán)厲的懲罰?？磥砦也聦α耍乙?guī)是會隨著年齡的增長，懲罰也會逐漸變輕。我決定，不管我身在何處，都不會觸犯家規(guī)了。
雖然家規(guī)讓我吃盡了苦頭，但是我知道這都是為了我的未來，我一定再也不觸犯家規(guī)，再也不辜負(fù)爸爸媽媽對我的期望了!
家訓(xùn)家風(fēng)心得體會 篇6
如果說家是一個人成長的搖籃，那么家訓(xùn)就是哺育一個人成才的精神食糧。家訓(xùn)是對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。它的重要性不在于是否裝裱貼于墻上，或集印成冊束之高閣，它真正的意義在于銘記于心，潤化于事。一個好的家訓(xùn)需要世代子孫的延續(xù)和傳承，并將家訓(xùn)當(dāng)做是對自己一生中為人處事的行為準(zhǔn)繩和言語約束，不做逾越家訓(xùn)、違背家訓(xùn)的言行。同時，當(dāng)自己身處學(xué)業(yè)低谷或事業(yè)低潮時，家訓(xùn)作為一種精神慰問劑，可以讓自己反思過去，總結(jié)經(jīng)驗，重振信心和恒心，以更加積極陽光的心態(tài)接納失敗，以樂觀向上的勇氣錘煉自己直至成功。
家訓(xùn)是一種文化精髓。翻開《曾國藩家訓(xùn)》，能從書本中感受到一代封疆大吏曾國藩質(zhì)樸而真切的話語，那些告誡子孫自勉的家書無不體現(xiàn)了我國古代儒人修身、齊家、平天下的豪邁和智慧。作為飽含著長輩期望、凝結(jié)著家庭思想、承載著中華哲思的家訓(xùn)，慢慢成為一個家族逐漸走向幸福的家族信條。于是，以一家之言樹立起的家訓(xùn)形成了充滿文明禮儀意味的家庭氛圍，而一代又一代傳承下來的優(yōu)良家訓(xùn)在此基礎(chǔ)上逐漸形成了一種可以跨越歷史長河的和諧家族氛圍。上小學(xué)時，爺爺奶奶年事已高，母親將老奶奶接到我家照顧。自從老奶奶來到我家，母親每天變著花樣給老奶奶做好吃的。老奶奶牙齒掉光了，吃不了太硬的食物；老奶奶喜歡吃面條……而這些，母親全部都了解，盡心盡力照顧。老奶奶年齡大了，喜歡拉著我重復(fù)的講過去的事，內(nèi)容幾乎都是一樣的，我聽的非常不耐煩，跟老奶奶講話態(tài)度也不好。母親發(fā)現(xiàn)后訓(xùn)斥了我，教育我說，樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，“孝順”的方式有很多種，但最重要的首先是尊重長輩。時至今日回首往事，母親確實以一個榜樣的身份時刻詮釋著“孝順”二字的所有含義，我也終于懂得母親經(jīng)常所說的，子女對長輩盡好孝道，長輩們才會延年益壽，一個家庭才會和和氣氣?？粗赣H鬢角的寸寸白發(fā)，作為子女，我該以她為榜樣像她孝順老奶奶那樣好好孝順父母。
有時，我們會深究到底什么是家風(fēng)？它到底在整個家族中扮演了什么角色？它會給家庭、社會帶來什么樣的影響？其實，看似虛無的家風(fēng)在生活中扮演著“指路燈”、“航向標(biāo)”的角色。岳飛的母親在他背部刻下的四個大字“精忠報國”，忠于國家，報效國家是岳母對岳飛的深深教誨，為履行這一信條，岳飛馳騁沙場，血染匈奴，用實際行動捍衛(wèi)國家主權(quán)，也詮釋了家訓(xùn)在形成家風(fēng)后在岳飛一生的立志報國中起到的重要作用。正是在這種忠于國家、甘于奉獻(xiàn)的信條指引下，岳飛終成一代英雄為世人所敬仰并稱頌至今。所以，作為一種精神、信念，家訓(xùn)是指導(dǎo)一個人、一個家庭、整個家族不斷前進(jìn)的動力，它在人的精神世界中起到擺正態(tài)度、端正作風(fēng)、文明舉止的重要作用，使自己養(yǎng)成良好的處事習(xí)慣，從而避免了違背道德、超越法律底線行為的發(fā)生。家訓(xùn)的產(chǎn)生往往伴隨家風(fēng)的形成，家風(fēng)的形成體現(xiàn)的是這個家庭的整體文化素質(zhì)，一個擁有良好家風(fēng)的家庭，呈現(xiàn)給他人的也將是良好的素養(yǎng)，這樣的家庭在他人眼中才會受到褒獎和學(xué)習(xí)，進(jìn)而影響到周圍的家庭，使社會這個大家庭形成良好的社風(fēng)。
家風(fēng)正，則子孫收益，家風(fēng)不正，則禍及子孫。家是縮小的國，國是放大的家，家風(fēng)的傳承是上一代對下一代的寄托，家風(fēng)醇厚，人必敬之，它是世界美好的源泉之一。每個家庭都有責(zé)任和義務(wù)來重整家風(fēng)，從我做起，從家做起，從平凡事做起，讓好家風(fēng)代代相傳，一代影響一代，一代成就一代，促進(jìn)全社會良好風(fēng)氣形成。
家訓(xùn)家風(fēng)心得體會 篇7
注重家庭家教家風(fēng)心得體會
學(xué)習(xí)《注重家庭注重家教注重家風(fēng)》心得體會 古人云:修身、齊家、治國、平天下，欲治其國先齊其家。黨的十八大以來，總書記在不同場合多次談到要“注重家庭家教家風(fēng)”，強(qiáng)調(diào)“家庭的前途命運，同國家和民族的前途命運緊密相連”。
家庭是社會的細(xì)胞，家庭和睦則社會安定，家庭幸福則社會祥和，家庭文明則社會文明。家庭關(guān)系和諧與否是家庭生活幸福與否的集中體現(xiàn)，是衡量家庭生活幸福的最重要指標(biāo)。注重家庭，首先要奉行夫妻之道。所以要做:為了在生活上互相照顧，互相關(guān)心；為了更好地關(guān)心和照顧兒女以及雙方的父母，讓小孩幸福、老人放心、歡喜夫妻。同時，我們還要認(rèn)識到:國家好，民族好，家庭才能好；國家富強(qiáng)，民族復(fù)興，人民幸福，不是抽象的，最終要體現(xiàn)在千千萬萬個家庭都幸福美滿上，體現(xiàn)在億萬人民生活不斷改善上。
“養(yǎng)不教，父之過?！奔彝ナ侨松牡谝徽n堂，父母是孩子的第一任老師。注重家教，首先要讓家長們認(rèn)識到:家庭教育才是真正的人生“起跑線”。教育始于家庭，父母是人生的第一位老師。為人父母的職責(zé)與任務(wù)不僅是讓孩子吃飽、穿暖、身體好，更重要的是對孩子的啟蒙教育，立德樹人，教育孩子做人的道理，增長孩子的善心、愛心、恭敬心，糾正孩子的不良言行和過失。家教靠的是家長的言傳身教、以身作則，以道德力量潛移默化的感化孩子的心靈。
家風(fēng)不僅直接影響著家庭成員的健康成長，還是民風(fēng)和社會風(fēng)氣的重要組成要素，廣大家庭都要弘揚優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬萬家庭的好家風(fēng)支撐起全社會的好風(fēng)氣。良好的家風(fēng)在人們的成長過程中起著關(guān)鍵的作用，是人們終身的財富。注重家風(fēng)，就是傳承好家風(fēng)，不斷地釋放正能量。中華民族的傳統(tǒng)家風(fēng)可歸納為“仁義禮智信”和“孝悌忠信禮義廉恥”。人類的發(fā)展，社會的進(jìn)步不斷豐富了家風(fēng)的內(nèi)涵，以家風(fēng)弘揚社會主義核心價值觀，已成為社會主義文明的新途徑。
只有注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，在家庭建設(shè)中緊密結(jié)合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛，促進(jìn)下一代健康成長，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，才能使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧、人民幸福的重要基點，最終才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢。
家訓(xùn)家風(fēng)心得體會 篇8
說起家風(fēng)家訓(xùn)，總覺得是一個非常嚴(yán)肅的話題。家風(fēng)就是家規(guī)，是一家子的風(fēng)氣。我們家的家風(fēng)體現(xiàn)在孝順上，無論做什么事盡量讓長輩順心順意，滿意。
家訓(xùn)，媽媽從小就教育我，做人最基礎(chǔ)的品質(zhì)就是誠實守信，言行一致，不然就會像《狼外婆》里面的主角一樣，遇到危險就不會有人來救你。所以，媽媽答應(yīng)我的事情會盡量辦到。因為我是一個女孩子，媽媽很在乎我的言行舉止。我還記得，有一次和幾個小朋友在一起玩，媽媽就在旁邊。我不經(jīng)意帶了一句臟話，媽媽當(dāng)時無比驚訝。因為我平時都是非常文雅的，媽媽于是很嚴(yán)肅地跟我說：“以后不要說這樣的話，女孩子應(yīng)該文雅大方，這樣子是不對的。”我當(dāng)時也非常不好意思。從那以后再也沒有說過不文明的話了。
媽媽認(rèn)為從小的行為就可以培養(yǎng)出貫穿一生的習(xí)慣準(zhǔn)則，只有從孩子小時候的一些細(xì)節(jié)去扶正，及時修改，才能收獲良好的準(zhǔn)則，在日后的人生道路上受益無窮。
俗話說：“小時偷針，長大偷金?！痹趯W(xué)校與同學(xué)相處方面，媽媽也會教導(dǎo)我，不要不經(jīng)允許就隨便拿同學(xué)的東西。如果需要什么，可以回來跟家長溝通。如果放學(xué)回家后，在文具盒或者書包看到不是爸爸媽媽給我買的筆或是橡皮，媽媽都會耐心地詢問我，我也會很乖地跟媽媽解釋說：“今天忘記帶筆，向同學(xué)借了一支，忘記還她了，明天去學(xué)校了一定還?！眿寢屢矔托牡馗嬖V我：“好借好還，再借不難，自己的好東西也要跟朋友分享。”
家風(fēng)和家訓(xùn)，在每個家庭都有不同的體現(xiàn)，良好的家風(fēng)家訓(xùn)需要家里共同成員的努力。家庭也是孩子的一所獨特的學(xué)校，素質(zhì)教育需要從家庭教育抓起。家長需要做好榜樣，將家風(fēng)家訓(xùn)貫徹到日常的點點滴滴，以行動影響孩子。
家訓(xùn)家風(fēng)心得體會 篇9
注重家庭 注重家教 注重家風(fēng)
總書記強(qiáng)調(diào)：“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”總書記關(guān)于“三個注重”一系列重要論述具有重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校，是人生的起點和終點，是最基本的社會組織；家教是家庭的教育手段、方式、程度、成果在其成員身上的體現(xiàn)，是家風(fēng)形成的基礎(chǔ)和源泉，凝結(jié)著以家訓(xùn)、家規(guī)為代表的家庭價值觀；家風(fēng)代表和反映一個家庭的精神風(fēng)貌、道德風(fēng)尚、行事風(fēng)范、處世風(fēng)格等整體狀況，是一個家庭的做派、取向、形象的共性體現(xiàn)，是以人格形態(tài)呈現(xiàn)的家庭永續(xù)傳承的軟實力?？倳浬铣形迩曛腥A文明，著眼于“四個全面”戰(zhàn)略布局特別是全面從嚴(yán)治黨，著眼于“兩個一百年”戰(zhàn)略目標(biāo)特別是國民素質(zhì)和社會文明程度提高，著眼于堅定“四個自信”特別是文化自信，為新形勢下“家文化”在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)時代價值、黨員干部廉潔齊家與全面從嚴(yán)治黨、創(chuàng)建文明家庭與建設(shè)和諧社會等重要時代命題，指明了方向和道路。
總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?？倳浾撌鑫幕孕?，著眼于文化自信與其他“三個自信”之間的密切關(guān)系，用“基礎(chǔ)”“最根本”“題中應(yīng)有之義”“本質(zhì)”“說到底”等，凸顯文化自信在“四個自信”中的特殊地位和重要作用，強(qiáng)調(diào)文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。文化自信的基本內(nèi)涵包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化。其中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有基礎(chǔ)性，革命文化具有“源頭性”，社會主義先進(jìn)文化具有主導(dǎo)性?！凹椅幕苯ㄔO(shè)是堅定文化自信的題中應(yīng)有之義。
格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下是中華文化最具代表性、中國人最熟悉的傳統(tǒng)“家文化”的經(jīng)典表述。2014年“五四”青年節(jié)，總書記在北京大學(xué)與師生交流核心價值觀的時候，非常深刻地指出：“中國古代歷來講格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下。從某種角度看，格物致知、誠意正心、修身是個人層面的要求，齊家是社會層面的要求，治國平天下是國家層面的要求?！蔽覀兲岢龅纳鐣髁x核心價值觀，把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體，既體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，？w現(xiàn)了時代精神。這是總書記把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)修身文化作為培育和踐行社會主義核心價值觀的重要滋養(yǎng)，甚至是“務(wù)本之策”，作為“家文化”的核心內(nèi)容，進(jìn)行具有時代價值的深度闡釋。孟子說：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！弊⒅丶彝ァ⒆⒅丶医?、注重家風(fēng)，是中華文化的精神基因和優(yōu)良傳統(tǒng)。馬克斯？韋伯曾經(jīng)說過：“中國社會是一個家族式結(jié)構(gòu)社會，而構(gòu)成家族的正是一個個家庭，家庭才是最基本的社會組成單元。”實際上，在這樣的社會結(jié)構(gòu)中，“家文化”成為維系家庭乃至家族的堅韌紐帶。
“家風(fēng)”一詞最早見于魏晉南北朝時期，東晉袁宏曾經(jīng)說過，“有家風(fēng)化導(dǎo)然也”。家訓(xùn)家規(guī)是一種以家庭為范圍、以家庭成員為對象的教育形式，由家庭（古代家的范疇甚至囊括家族）發(fā)展到一定程度，外溢到社會，成為全社會用于教化的藍(lán)本。古代家訓(xùn)文化起源較早，伏羲、黃帝之際，已有類似家訓(xùn)的“教”“戒”等。公認(rèn)的有文字為佐證的家訓(xùn)見于《尚書》，比如，其中《無逸》記載了西周時期，成王當(dāng)政，周公以“七個嗚呼”告誡周成王，不要沉迷于縱酒、戲游、田獵等享樂，要勤于政事，知稼穡之艱難，知民眾的疾苦。特別要善于聽取別人的勸告，即使聽到百姓的怨恨責(zé)罵，也要保持敬慎的姿態(tài)。不要一聽到傳言，就不考慮國家法度，亂罰無罪，濫殺無辜，等等。此后，見于《論語》中孔子因勢利導(dǎo)地教育兒子學(xué)詩、學(xué)禮的家教。到了漢魏時期，有諸葛亮的《誡子書》，在當(dāng)下仍然廣泛傳播。到南北朝時期，北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)》20篇，對后世影響很大，在文學(xué)史、文化史上地位很高。《顏氏家訓(xùn)》的特點在于拓展覆蓋面，超越家庭、家族走向社會了。隋唐家訓(xùn)文本并不多，但有司馬光的《家范》，使家訓(xùn)從內(nèi)涵和外延上有所延伸。家規(guī)盛于唐宋時期。明清時期，家訓(xùn)家規(guī)普及較廣。據(jù)有關(guān)專家考證，古代刊行的家訓(xùn)家規(guī)有上百種。家訓(xùn)家規(guī)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，黨中央實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，傳承優(yōu)秀家訓(xùn)家規(guī)是其有機(jī)組成部分。我們要按照總書記的系列重要講話精神，深入發(fā)掘和闡釋家訓(xùn)家規(guī)的時代價值，切實處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，從傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)中汲取優(yōu)良家風(fēng)的滋養(yǎng)。
老一輩無產(chǎn)階級革命家的家風(fēng)是革命文化的重要組成部分，他們是廉潔齊家的典范，是廣大黨員干部學(xué)習(xí)的榜樣。2001年10月15日，老一輩無產(chǎn)階級革命家習(xí)仲勛同志在深圳舉辦88歲“米壽”壽宴。家人歡聚一堂，唯獨時任福建省省長的習(xí)近平同志因公務(wù)繁忙，不能出席壽宴。習(xí)近平同志給父親寫了一封情真意切的拜壽信，其中講道：“學(xué)父親做人，學(xué)父親做事，學(xué)父親對信仰的執(zhí)著追求，學(xué)父親的赤子情懷，學(xué)父親的儉樸生活?！奔倚胖械摹拔鍖W(xué)”都涉及家風(fēng)，特別是在學(xué)父親的儉樸生活中，更是直接講道：“父親的節(jié)儉幾近苛刻。家教的嚴(yán)格，也是眾所周知的。我們從小就是在父親的這種教育下，養(yǎng)成勤儉持家習(xí)慣的。這是一個堪稱楷模的老布爾什維克和共產(chǎn)黨人的家風(fēng)。這樣的好家風(fēng)應(yīng)世代相傳?！睋?jù)《習(xí)仲勛傳》記載，在最后的日子里，習(xí)仲勛同志對子女們說：“我沒給你們留下什么財富，但給你們留了個好名聲！”好名聲就是好家風(fēng)，是留給子孫后代的最寶貴財富。革命的家風(fēng)，是老一輩無產(chǎn)階級革命家共同的紅色基因和精神特質(zhì)，是黨的性質(zhì)和宗旨在這些家庭的具體體現(xiàn)，許許多多革命家庭的家風(fēng)，都是可圈可點可敬的。早在新中國成立之初，因不少故鄉(xiāng)親友想謀求一官半職，周總理曾專門召開家庭會議，定下“十條家規(guī)”：
一、晚輩不能丟下工作專程進(jìn)京看望他，只能在出差路過時才可以去看看；
二、外地親屬進(jìn)京看望他，一律住國務(wù)院招待所，住宿費由他支付；
三、一律到國務(wù)院機(jī)關(guān)食堂排隊就餐，有工作的自付伙食費，沒工作的由他代付；
四、看戲以家屬身份購票入場，不得享用招待券；
五、不許請客送禮；
六、不許動用公車；
七、凡個人生活中自己能做的事，不要別人代勞，自我服務(wù)；
八、生活要艱苦樸素；
九、在任何場合都不能說出與他的關(guān)系，不要炫耀自己；
十、不謀私利，不搞特殊化。“十條家規(guī)”被廣泛傳頌，就是因為周總理不僅胸前戴著“為人民服務(wù)”徽章，更是用行動和實踐詮釋大公無私，為全心全意為人民服務(wù)留下一個“居高聲自遠(yuǎn)”的注腳。
“家是最小國，國是千萬家”，特別是我們黨作為執(zhí)政黨，黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)是民風(fēng)、學(xué)風(fēng)、行風(fēng)、社風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)，是作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容?？倳涥P(guān)于家風(fēng)建設(shè)的一系列重要論述，是當(dāng)代“家文化”建設(shè)的思想武器、行動指南，也是“實踐密碼”?？倳浻谩爸匾憩F(xiàn)”“重要精神力量”“重要內(nèi)容”“重要位置”“重要基點”等強(qiáng)調(diào)家風(fēng)和家庭建設(shè)的重要性?？倳洀?qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)?！敝腥A民族傳統(tǒng)家庭美德“是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量”。“各級黨委（黨組）要重視領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)，把它作為加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的一項重要內(nèi)容，定期檢查有關(guān)情況。”“每一個領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置。”“使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點?！秉h員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要深刻認(rèn)識到，家風(fēng)關(guān)系黨風(fēng)，黨風(fēng)影響民風(fēng)，民風(fēng)匯聚國風(fēng)，要“正本”“慎始”，以德修身、以德立威、以德服眾，以人性的升華、黨性的要求、社會的進(jìn)步、民族的凝聚、文明的拓展的大視野，始終成為修身齊家的風(fēng)向標(biāo)和凈化社會風(fēng)氣的航標(biāo)燈。
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作為一名青年干部，我的家訓(xùn)家規(guī)是：以身作則，潛移默化，力求形成勤儉和睦、昂揚向上的家風(fēng)，回望近年的持家育兒經(jīng)歷，偶得體會如下：
一是言傳不如身教，正人先正己。說一萬句話不如身體力行一次，孩子看到你的行動，自然會印在心里，影響到行為。我的家訓(xùn)沒有任何具體要求，自己做好榜樣即可。配偶是你的同類人，孩子是父母的復(fù)印件。你若盛開，蝴蝶自來。你若律己并善待家人，孩子一定不會放逸。
二是修齊治平，循序漸進(jìn)。古人云，修身齊家治國平天下，唯有個人修養(yǎng)過關(guān)，才能教育好家人，兼濟(jì)天下。如果一個領(lǐng)導(dǎo)干部，自己抽煙酗酒行為不檢，還要求家人文明禮貌律己，不管效果如何，他的妻兒一定很糾結(jié)，在單位也難服眾。借用一位領(lǐng)導(dǎo)的原話：“有的黨員干部自己不知道學(xué)習(xí)提升，還瞎管別人，你上了大學(xué)的兒子都不想理你，將來你咋管理單位的高學(xué)歷人才？”君子見賢思齊，見不賢而自省，所以管理家庭，要由內(nèi)及外。
三是互相扶持，共同提升。為人父母，是一場修行。要學(xué)習(xí)提升的不光是孩子，還有自己。家庭是人生的第一個課堂，為人父母不需要考試，但孩子的心，比明鏡還要敞亮；會把父母的一言一行，照得清清楚楚。所以，家風(fēng)的營造，不靠說教，而是父母做好榜樣，和孩子共同努力，共同提升。
你活出的精彩，就是孩子眼中的光芒；你的神采飛揚，就是孩子心中幸福的模樣。
家訓(xùn)家風(fēng)心得體會 篇2
孟子曰：“不以規(guī)矩，不能成方圓”，這就是說，做人做事要遵循一定的法則，當(dāng)官為人更要遵守道德規(guī)范，做到守住底線，不踏紅線，不碰高壓線，做一個為民務(wù)實清廉、領(lǐng)導(dǎo)滿意、百姓擁戴的好官。近日，縣委組織部發(fā)文，要求黨員干部撰寫家規(guī)家風(fēng)*，結(jié)合本人的家庭、家風(fēng)、家規(guī)，對照周恩來的“十條家規(guī)”，我想說說自己正家風(fēng)、立家規(guī)的體會和感悟。
本人及其家屬，一個是部門主要負(fù)責(zé)人，一個是單位副職干部，多年來，約定俗成夫妻共同遵守的家規(guī)、家風(fēng)就是：清白做人，踏實干事，不謀權(quán)私，不留話柄。
我認(rèn)為，正家風(fēng)、立家規(guī)不是形式，不是做表面*，重在用自身的實際行動帶頭為家為人樹立清白做人、踏實干事、不謀私利、敬畏紀(jì)律的榜樣。到民政局工作五年多，局里的招投標(biāo)事項，我沒干預(yù)過一次，也沒背地里讓親友同事參與過一次，都是由局物品采購及工程論證領(lǐng)導(dǎo)小組進(jìn)行陽光操作;優(yōu)撫安置、調(diào)殘評殘、城鄉(xiāng)低保工作中，我沒為一個不符合條件的對象打過招呼、發(fā)過話。
我認(rèn)為家風(fēng)家規(guī)連著黨風(fēng)黨規(guī)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，立好家規(guī)，樹好家風(fēng)，更是主動適應(yīng)全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)、推動“兩個責(zé)任”落地生根的根本要求。做官一陣子，做人一輩子。金錢固然重要，但金錢不是萬能的，品德必須高尚。周恩來一生兩袖清風(fēng)、一塵不染，嚴(yán)于律己、寬以待人、艱苦樸素，不以權(quán)力為自己、為家人、為屬下謀取私利，其高風(fēng)亮節(jié)，世界敬仰，成為全黨全國人民的楷模。他時刻用“十條家規(guī)”的尺子規(guī)范自己、約束自己、規(guī)范家人的行為，為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部留下了寶貴的精神財富，也為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立了光輝的榜樣。
我認(rèn)為立家規(guī)、正家風(fēng)還是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)高位重，正確使用手中的權(quán)力，管好家屬、子女和身邊的工作人員尤其重要。為此，必須有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。為官一任，造福一方，雖然是句老話，但從這句老話中我也悟出了新的道理：一個稱職的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，面對新形勢、新常態(tài)，要管理好一個單位、一個部門，就必須視那個部門、那個單位為自己的家，這個“家”的好家風(fēng)、好家規(guī)更為重要、更應(yīng)立好。諸如大到人、財、物規(guī)范管理制度，為民服務(wù)承諾制度，黨風(fēng)廉政建設(shè)制度，軟環(huán)境建設(shè)評優(yōu)制度;小到上下班紀(jì)律、機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)、年度考核等制度，都應(yīng)不斷建立，不斷完善。因為這樣的“家風(fēng)”、“家規(guī)”，直接關(guān)系到這個單位、這個部門黨風(fēng)行風(fēng)的好壞，關(guān)系到黨的事業(yè)及其部門和單位工作的興衰。
我們家好的家風(fēng)、家規(guī)，將繼續(xù)保持下去，它雖然沒有寫在紙上，也沒有貼在墻上，但每時每刻都會在我們夫妻及家人的心里出現(xiàn)。我決心做到天天常思己過、日日警鐘長鳴，爭做一個家規(guī)好、家風(fēng)正、受黨和人民信賴的民政干部。
家訓(xùn)家風(fēng)心得體會 篇3
每個家庭都要有好的家風(fēng)，有了好的家風(fēng)，我們的孩子就有一個很好的生活環(huán)境來成長，從中他們就能體會到家庭的溫暖、家庭的快樂。
維持一個好的家風(fēng)，需要夫妻和睦、互敬互愛，相攜共進(jìn)，這時雙方都需要意識到的，缺一不可。我結(jié)婚16年，生育兩個兒子，大兒子已經(jīng)十五歲，上初三，小兒子也有十二歲了，上小學(xué)六年級。在這漫長而又短暫的十六年里，我們夫妻倆相處得很好，做到彼此都多關(guān)心對方的變化，多發(fā)現(xiàn)對方的優(yōu)點，多講些好聽的話語；少抱怨、少指責(zé)、少誤會，我們在孩子面前從不吵架、從不指責(zé)，讓我們兩個兒子都會因為有爸爸、媽媽的陪伴而感到溫暖。
因有我們倆的榜樣，兩個兒子都懂得互敬互愛。別的家長都說，孩子小的時候經(jīng)常是打打鬧鬧的。依我的小孩來說，我很少很少他們這樣，從小就懂得相互忍讓。無論是哥哥還是弟弟，如果鄰居阿姨給點吃的其中一個，（就弟弟來說吧，他會問“”阿姨，可不可以再多給一個車，我家里還有一個哥哥）換回哥哥，也會這樣說的。現(xiàn)在哥哥已經(jīng)讀初三了，在校同學(xué)給他點好吃的，他也不舍得吃，一直留到星期五晚回來。他兄弟倆就一起津津有味地品嘗起來。
尊老愛幼，孝敬長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德。我家雖然不時常有老人在這，可每周孩子回來，第一時間就叫他們給爺爺、奶奶打電話問好，問問他們的情況、吃飯沒有、身體情況怎樣，老人倆聽到孫子的聲音，總是樂融融的。其實，在我身邊也會經(jīng)常有一些微不足道的小事發(fā)生，就是有時下雨，我會帶著兒子一起坐公交車上學(xué)或放學(xué)，在車上看見有老人，我就會很自覺地把自己的座位讓給老人，然后對我兒子說：“兒子，來吧！媽媽抱你”兒子就會覺得很不好意思，也立刻站起來說：“不用了，媽媽你坐吧。你會暈車”我坐下后，堅決地說：“來吧，媽媽就想抱抱你。”這樣，孩子就覺得媽媽特別的親切。媽媽孝敬老人，媽媽愛護(hù)孩子，孩子心疼媽媽，這不就是尊老愛幼嗎？在我們?nèi)粘Ｉ钪校⒉皇侵挥心切┺Z轟烈烈、驚天動地的大事才能體現(xiàn)尊老愛幼。我們每個人都應(yīng)該從生活中的點滴小事做起，踐行尊老愛幼的美德。
說到勤儉節(jié)約，從小我就教育孩子，無論什么東西都要節(jié)約，也不能亂花錢。我兩個兒子在石龍坑小學(xué)讀了六年，說句實話，他們很少很少在校門口買零食吃。有些人會想，他口袋沒錢，有錢你看他會不會買。我相信我兩個孩子就算有錢在口袋也動搖不了他們的好習(xí)慣。我記得有一次，小兒子上二年級的時候，他在校門口撿到了一塊錢。他緊緊地把一塊錢塞到口袋里，等我去接他的時候，他悄悄地在我耳邊說：“媽媽，今天你不用干活都有一塊錢賺?！蔽覇査骸盀槭裁?？”他就很理直氣壯地說：“因為我撿到了一塊錢呀！”我就順口一說：“那你為什么不去買東西吃呀？”他有點生氣地對我說：“媽媽，您不是從小就教我們要節(jié)約用錢，不能亂花錢嗎？”我摸摸他的頭說：“孩子，你真棒。還記得媽媽說的話?！?BR> 我大兒子也不例外，他也是一個很優(yōu)秀的學(xué)生，在校尊師重友，在家尊老愛幼?；叵胨跻坏匠跞@幾年里，除了每月給他300元的伙食費，幾乎什么零用錢他都不要，你怎么塞給他，他都不要。這也因為平時生活中夫妻倆點點滴滴的行為下影響出來的好習(xí)慣吧。
父母不但每天都要教育孩子怎樣去互敬互愛、互相幫助；怎樣去勤奮、去節(jié)約，還要用實際行動來證明，孩子就會覺得父母是他們學(xué)習(xí)的好榜樣。
懂得包容、懂得理解、互相信任、互相尊重才能領(lǐng)悟到人生的樂趣。
家訓(xùn)家風(fēng)心得體會 篇4
今天,我們班組織觀看了《新春第一課》,以“傳承家風(fēng)家訓(xùn),踐行核心價值”為主題,片中有許多感人的故事,其中有一個從他的身上讓我學(xué)習(xí)很多東西,他叫羅必炎。
羅必炎出生在農(nóng)村里,他幫助老人做了許多事情,比如時村里有一位老人走路很不方便,老人想吃什么,就告訴羅必炎,他馬上就去幫他們買，羅必炎還經(jīng)常給老人買新鮮的魚，對那位老人有很大的幫助。隨后羅必炎娶了一位妻子，她也是一位很愛幫助老人的好妻子。
不幸的事發(fā)生了，有一天那位老人突然心臟病又復(fù)發(fā)了，羅必炎又是買藥，又是喂藥的但病情沒有好轉(zhuǎn)，他立刻把那位老人送到醫(yī)院治療，可是他沒有時間去照顧他，于是就叫他的妻子去照顧那位老人，老人感動的要哭了，夸獎他們?nèi)叶际怯行⑿牡娜恕?BR> 我要學(xué)習(xí)羅必炎他們夫妻對老人的那種孝心和樂于助人的品德，我以后也要孝敬老人及長輩們!
家訓(xùn)家風(fēng)心得體會 篇5
無論大家、小家都有自己的家風(fēng)家訓(xùn)，“國有國法，校有校規(guī)，家有家風(fēng)”是人們常掛在嘴邊的一句話，但家風(fēng)家訓(xùn)是什么呢?今天就讓我談一談我家的家風(fēng)家訓(xùn)。
在我還上幼兒園的時候，爸爸就為我們定好了家訓(xùn)。一共分為四條：一是不能破壞環(huán)境;二是全家人要和睦相處;三是自己的事情自己做;四是不能罵人，說臟話。家風(fēng)就是孝敬長輩。我們都盡量不觸犯家規(guī)，但還是沒辦法做到一條也不犯。
記得我上大班時，聽見我的同學(xué)在說臟話，我覺得好玩，就學(xué)了起來。放學(xué)回到家后，我說給爸爸媽媽聽，他們見我說臟話，又看在我年齡小的份上，只受到了語言教育，免去了一頓痛打。
還有一次，我吃午飯時，桌上的菜我都不愛吃。就乘爸爸媽媽不注意，把我的飯倒進(jìn)了垃圾桶。結(jié)果還是被他們發(fā)現(xiàn)了，二話不說就給了我最嚴(yán)厲的懲罰，但我不服，就和他們吵了起來。我又犯了家規(guī)，直接被關(guān)了禁閉。因此，我很后悔，不但沒有出去玩，還被揍了一頓。從那之后，我一直沒觸犯過家規(guī)。
直到現(xiàn)在，我們家還一直保留著這個規(guī)矩。但不知為什么，我總想觸犯一下家規(guī)，看看家規(guī)會不會因為年齡的增長，懲罰會變輕。我一直在等這個機(jī)會，這個機(jī)會，終于來了。
吃午餐時，爸爸媽媽正在談事情，我立刻插了幾句話，并且說了臟話。他們聽了，只警告了一下，并沒有打我。我得寸進(jìn)尺，再一次說了臟話。媽媽放下手中的碗，對我進(jìn)行了語言教育，我并沒有受到嚴(yán)厲的懲罰?？磥砦也聦α耍乙?guī)是會隨著年齡的增長，懲罰也會逐漸變輕。我決定，不管我身在何處，都不會觸犯家規(guī)了。
雖然家規(guī)讓我吃盡了苦頭，但是我知道這都是為了我的未來，我一定再也不觸犯家規(guī)，再也不辜負(fù)爸爸媽媽對我的期望了!
家訓(xùn)家風(fēng)心得體會 篇6
如果說家是一個人成長的搖籃，那么家訓(xùn)就是哺育一個人成才的精神食糧。家訓(xùn)是對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。它的重要性不在于是否裝裱貼于墻上，或集印成冊束之高閣，它真正的意義在于銘記于心，潤化于事。一個好的家訓(xùn)需要世代子孫的延續(xù)和傳承，并將家訓(xùn)當(dāng)做是對自己一生中為人處事的行為準(zhǔn)繩和言語約束，不做逾越家訓(xùn)、違背家訓(xùn)的言行。同時，當(dāng)自己身處學(xué)業(yè)低谷或事業(yè)低潮時，家訓(xùn)作為一種精神慰問劑，可以讓自己反思過去，總結(jié)經(jīng)驗，重振信心和恒心，以更加積極陽光的心態(tài)接納失敗，以樂觀向上的勇氣錘煉自己直至成功。
家訓(xùn)是一種文化精髓。翻開《曾國藩家訓(xùn)》，能從書本中感受到一代封疆大吏曾國藩質(zhì)樸而真切的話語，那些告誡子孫自勉的家書無不體現(xiàn)了我國古代儒人修身、齊家、平天下的豪邁和智慧。作為飽含著長輩期望、凝結(jié)著家庭思想、承載著中華哲思的家訓(xùn)，慢慢成為一個家族逐漸走向幸福的家族信條。于是，以一家之言樹立起的家訓(xùn)形成了充滿文明禮儀意味的家庭氛圍，而一代又一代傳承下來的優(yōu)良家訓(xùn)在此基礎(chǔ)上逐漸形成了一種可以跨越歷史長河的和諧家族氛圍。上小學(xué)時，爺爺奶奶年事已高，母親將老奶奶接到我家照顧。自從老奶奶來到我家，母親每天變著花樣給老奶奶做好吃的。老奶奶牙齒掉光了，吃不了太硬的食物；老奶奶喜歡吃面條……而這些，母親全部都了解，盡心盡力照顧。老奶奶年齡大了，喜歡拉著我重復(fù)的講過去的事，內(nèi)容幾乎都是一樣的，我聽的非常不耐煩，跟老奶奶講話態(tài)度也不好。母親發(fā)現(xiàn)后訓(xùn)斥了我，教育我說，樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，“孝順”的方式有很多種，但最重要的首先是尊重長輩。時至今日回首往事，母親確實以一個榜樣的身份時刻詮釋著“孝順”二字的所有含義，我也終于懂得母親經(jīng)常所說的，子女對長輩盡好孝道，長輩們才會延年益壽，一個家庭才會和和氣氣?？粗赣H鬢角的寸寸白發(fā)，作為子女，我該以她為榜樣像她孝順老奶奶那樣好好孝順父母。
有時，我們會深究到底什么是家風(fēng)？它到底在整個家族中扮演了什么角色？它會給家庭、社會帶來什么樣的影響？其實，看似虛無的家風(fēng)在生活中扮演著“指路燈”、“航向標(biāo)”的角色。岳飛的母親在他背部刻下的四個大字“精忠報國”，忠于國家，報效國家是岳母對岳飛的深深教誨，為履行這一信條，岳飛馳騁沙場，血染匈奴，用實際行動捍衛(wèi)國家主權(quán)，也詮釋了家訓(xùn)在形成家風(fēng)后在岳飛一生的立志報國中起到的重要作用。正是在這種忠于國家、甘于奉獻(xiàn)的信條指引下，岳飛終成一代英雄為世人所敬仰并稱頌至今。所以，作為一種精神、信念，家訓(xùn)是指導(dǎo)一個人、一個家庭、整個家族不斷前進(jìn)的動力，它在人的精神世界中起到擺正態(tài)度、端正作風(fēng)、文明舉止的重要作用，使自己養(yǎng)成良好的處事習(xí)慣，從而避免了違背道德、超越法律底線行為的發(fā)生。家訓(xùn)的產(chǎn)生往往伴隨家風(fēng)的形成，家風(fēng)的形成體現(xiàn)的是這個家庭的整體文化素質(zhì)，一個擁有良好家風(fēng)的家庭，呈現(xiàn)給他人的也將是良好的素養(yǎng)，這樣的家庭在他人眼中才會受到褒獎和學(xué)習(xí)，進(jìn)而影響到周圍的家庭，使社會這個大家庭形成良好的社風(fēng)。
家風(fēng)正，則子孫收益，家風(fēng)不正，則禍及子孫。家是縮小的國，國是放大的家，家風(fēng)的傳承是上一代對下一代的寄托，家風(fēng)醇厚，人必敬之，它是世界美好的源泉之一。每個家庭都有責(zé)任和義務(wù)來重整家風(fēng)，從我做起，從家做起，從平凡事做起，讓好家風(fēng)代代相傳，一代影響一代，一代成就一代，促進(jìn)全社會良好風(fēng)氣形成。
家訓(xùn)家風(fēng)心得體會 篇7
注重家庭家教家風(fēng)心得體會
學(xué)習(xí)《注重家庭注重家教注重家風(fēng)》心得體會 古人云:修身、齊家、治國、平天下，欲治其國先齊其家。黨的十八大以來，總書記在不同場合多次談到要“注重家庭家教家風(fēng)”，強(qiáng)調(diào)“家庭的前途命運，同國家和民族的前途命運緊密相連”。
家庭是社會的細(xì)胞，家庭和睦則社會安定，家庭幸福則社會祥和，家庭文明則社會文明。家庭關(guān)系和諧與否是家庭生活幸福與否的集中體現(xiàn)，是衡量家庭生活幸福的最重要指標(biāo)。注重家庭，首先要奉行夫妻之道。所以要做:為了在生活上互相照顧，互相關(guān)心；為了更好地關(guān)心和照顧兒女以及雙方的父母，讓小孩幸福、老人放心、歡喜夫妻。同時，我們還要認(rèn)識到:國家好，民族好，家庭才能好；國家富強(qiáng)，民族復(fù)興，人民幸福，不是抽象的，最終要體現(xiàn)在千千萬萬個家庭都幸福美滿上，體現(xiàn)在億萬人民生活不斷改善上。
“養(yǎng)不教，父之過?！奔彝ナ侨松牡谝徽n堂，父母是孩子的第一任老師。注重家教，首先要讓家長們認(rèn)識到:家庭教育才是真正的人生“起跑線”。教育始于家庭，父母是人生的第一位老師。為人父母的職責(zé)與任務(wù)不僅是讓孩子吃飽、穿暖、身體好，更重要的是對孩子的啟蒙教育，立德樹人，教育孩子做人的道理，增長孩子的善心、愛心、恭敬心，糾正孩子的不良言行和過失。家教靠的是家長的言傳身教、以身作則，以道德力量潛移默化的感化孩子的心靈。
家風(fēng)不僅直接影響著家庭成員的健康成長，還是民風(fēng)和社會風(fēng)氣的重要組成要素，廣大家庭都要弘揚優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬萬家庭的好家風(fēng)支撐起全社會的好風(fēng)氣。良好的家風(fēng)在人們的成長過程中起著關(guān)鍵的作用，是人們終身的財富。注重家風(fēng)，就是傳承好家風(fēng)，不斷地釋放正能量。中華民族的傳統(tǒng)家風(fēng)可歸納為“仁義禮智信”和“孝悌忠信禮義廉恥”。人類的發(fā)展，社會的進(jìn)步不斷豐富了家風(fēng)的內(nèi)涵，以家風(fēng)弘揚社會主義核心價值觀，已成為社會主義文明的新途徑。
只有注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，在家庭建設(shè)中緊密結(jié)合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛，促進(jìn)下一代健康成長，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，才能使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧、人民幸福的重要基點，最終才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢。
家訓(xùn)家風(fēng)心得體會 篇8
說起家風(fēng)家訓(xùn)，總覺得是一個非常嚴(yán)肅的話題。家風(fēng)就是家規(guī)，是一家子的風(fēng)氣。我們家的家風(fēng)體現(xiàn)在孝順上，無論做什么事盡量讓長輩順心順意，滿意。
家訓(xùn)，媽媽從小就教育我，做人最基礎(chǔ)的品質(zhì)就是誠實守信，言行一致，不然就會像《狼外婆》里面的主角一樣，遇到危險就不會有人來救你。所以，媽媽答應(yīng)我的事情會盡量辦到。因為我是一個女孩子，媽媽很在乎我的言行舉止。我還記得，有一次和幾個小朋友在一起玩，媽媽就在旁邊。我不經(jīng)意帶了一句臟話，媽媽當(dāng)時無比驚訝。因為我平時都是非常文雅的，媽媽于是很嚴(yán)肅地跟我說：“以后不要說這樣的話，女孩子應(yīng)該文雅大方，這樣子是不對的。”我當(dāng)時也非常不好意思。從那以后再也沒有說過不文明的話了。
媽媽認(rèn)為從小的行為就可以培養(yǎng)出貫穿一生的習(xí)慣準(zhǔn)則，只有從孩子小時候的一些細(xì)節(jié)去扶正，及時修改，才能收獲良好的準(zhǔn)則，在日后的人生道路上受益無窮。
俗話說：“小時偷針，長大偷金?！痹趯W(xué)校與同學(xué)相處方面，媽媽也會教導(dǎo)我，不要不經(jīng)允許就隨便拿同學(xué)的東西。如果需要什么，可以回來跟家長溝通。如果放學(xué)回家后，在文具盒或者書包看到不是爸爸媽媽給我買的筆或是橡皮，媽媽都會耐心地詢問我，我也會很乖地跟媽媽解釋說：“今天忘記帶筆，向同學(xué)借了一支，忘記還她了，明天去學(xué)校了一定還?！眿寢屢矔托牡馗嬖V我：“好借好還，再借不難，自己的好東西也要跟朋友分享。”
家風(fēng)和家訓(xùn)，在每個家庭都有不同的體現(xiàn)，良好的家風(fēng)家訓(xùn)需要家里共同成員的努力。家庭也是孩子的一所獨特的學(xué)校，素質(zhì)教育需要從家庭教育抓起。家長需要做好榜樣，將家風(fēng)家訓(xùn)貫徹到日常的點點滴滴，以行動影響孩子。
家訓(xùn)家風(fēng)心得體會 篇9
注重家庭 注重家教 注重家風(fēng)
總書記強(qiáng)調(diào)：“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”總書記關(guān)于“三個注重”一系列重要論述具有重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校，是人生的起點和終點，是最基本的社會組織；家教是家庭的教育手段、方式、程度、成果在其成員身上的體現(xiàn)，是家風(fēng)形成的基礎(chǔ)和源泉，凝結(jié)著以家訓(xùn)、家規(guī)為代表的家庭價值觀；家風(fēng)代表和反映一個家庭的精神風(fēng)貌、道德風(fēng)尚、行事風(fēng)范、處世風(fēng)格等整體狀況，是一個家庭的做派、取向、形象的共性體現(xiàn)，是以人格形態(tài)呈現(xiàn)的家庭永續(xù)傳承的軟實力?？倳浬铣形迩曛腥A文明，著眼于“四個全面”戰(zhàn)略布局特別是全面從嚴(yán)治黨，著眼于“兩個一百年”戰(zhàn)略目標(biāo)特別是國民素質(zhì)和社會文明程度提高，著眼于堅定“四個自信”特別是文化自信，為新形勢下“家文化”在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)時代價值、黨員干部廉潔齊家與全面從嚴(yán)治黨、創(chuàng)建文明家庭與建設(shè)和諧社會等重要時代命題，指明了方向和道路。
總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?？倳浾撌鑫幕孕?，著眼于文化自信與其他“三個自信”之間的密切關(guān)系，用“基礎(chǔ)”“最根本”“題中應(yīng)有之義”“本質(zhì)”“說到底”等，凸顯文化自信在“四個自信”中的特殊地位和重要作用，強(qiáng)調(diào)文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。文化自信的基本內(nèi)涵包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化。其中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有基礎(chǔ)性，革命文化具有“源頭性”，社會主義先進(jìn)文化具有主導(dǎo)性?！凹椅幕苯ㄔO(shè)是堅定文化自信的題中應(yīng)有之義。
格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下是中華文化最具代表性、中國人最熟悉的傳統(tǒng)“家文化”的經(jīng)典表述。2014年“五四”青年節(jié)，總書記在北京大學(xué)與師生交流核心價值觀的時候，非常深刻地指出：“中國古代歷來講格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下。從某種角度看，格物致知、誠意正心、修身是個人層面的要求，齊家是社會層面的要求，治國平天下是國家層面的要求?！蔽覀兲岢龅纳鐣髁x核心價值觀，把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體，既體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，？w現(xiàn)了時代精神。這是總書記把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)修身文化作為培育和踐行社會主義核心價值觀的重要滋養(yǎng)，甚至是“務(wù)本之策”，作為“家文化”的核心內(nèi)容，進(jìn)行具有時代價值的深度闡釋。孟子說：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！弊⒅丶彝ァ⒆⒅丶医?、注重家風(fēng)，是中華文化的精神基因和優(yōu)良傳統(tǒng)。馬克斯？韋伯曾經(jīng)說過：“中國社會是一個家族式結(jié)構(gòu)社會，而構(gòu)成家族的正是一個個家庭，家庭才是最基本的社會組成單元。”實際上，在這樣的社會結(jié)構(gòu)中，“家文化”成為維系家庭乃至家族的堅韌紐帶。
“家風(fēng)”一詞最早見于魏晉南北朝時期，東晉袁宏曾經(jīng)說過，“有家風(fēng)化導(dǎo)然也”。家訓(xùn)家規(guī)是一種以家庭為范圍、以家庭成員為對象的教育形式，由家庭（古代家的范疇甚至囊括家族）發(fā)展到一定程度，外溢到社會，成為全社會用于教化的藍(lán)本。古代家訓(xùn)文化起源較早，伏羲、黃帝之際，已有類似家訓(xùn)的“教”“戒”等。公認(rèn)的有文字為佐證的家訓(xùn)見于《尚書》，比如，其中《無逸》記載了西周時期，成王當(dāng)政，周公以“七個嗚呼”告誡周成王，不要沉迷于縱酒、戲游、田獵等享樂，要勤于政事，知稼穡之艱難，知民眾的疾苦。特別要善于聽取別人的勸告，即使聽到百姓的怨恨責(zé)罵，也要保持敬慎的姿態(tài)。不要一聽到傳言，就不考慮國家法度，亂罰無罪，濫殺無辜，等等。此后，見于《論語》中孔子因勢利導(dǎo)地教育兒子學(xué)詩、學(xué)禮的家教。到了漢魏時期，有諸葛亮的《誡子書》，在當(dāng)下仍然廣泛傳播。到南北朝時期，北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)》20篇，對后世影響很大，在文學(xué)史、文化史上地位很高。《顏氏家訓(xùn)》的特點在于拓展覆蓋面，超越家庭、家族走向社會了。隋唐家訓(xùn)文本并不多，但有司馬光的《家范》，使家訓(xùn)從內(nèi)涵和外延上有所延伸。家規(guī)盛于唐宋時期。明清時期，家訓(xùn)家規(guī)普及較廣。據(jù)有關(guān)專家考證，古代刊行的家訓(xùn)家規(guī)有上百種。家訓(xùn)家規(guī)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，黨中央實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，傳承優(yōu)秀家訓(xùn)家規(guī)是其有機(jī)組成部分。我們要按照總書記的系列重要講話精神，深入發(fā)掘和闡釋家訓(xùn)家規(guī)的時代價值，切實處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，從傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)中汲取優(yōu)良家風(fēng)的滋養(yǎng)。
老一輩無產(chǎn)階級革命家的家風(fēng)是革命文化的重要組成部分，他們是廉潔齊家的典范，是廣大黨員干部學(xué)習(xí)的榜樣。2001年10月15日，老一輩無產(chǎn)階級革命家習(xí)仲勛同志在深圳舉辦88歲“米壽”壽宴。家人歡聚一堂，唯獨時任福建省省長的習(xí)近平同志因公務(wù)繁忙，不能出席壽宴。習(xí)近平同志給父親寫了一封情真意切的拜壽信，其中講道：“學(xué)父親做人，學(xué)父親做事，學(xué)父親對信仰的執(zhí)著追求，學(xué)父親的赤子情懷，學(xué)父親的儉樸生活?！奔倚胖械摹拔鍖W(xué)”都涉及家風(fēng)，特別是在學(xué)父親的儉樸生活中，更是直接講道：“父親的節(jié)儉幾近苛刻。家教的嚴(yán)格，也是眾所周知的。我們從小就是在父親的這種教育下，養(yǎng)成勤儉持家習(xí)慣的。這是一個堪稱楷模的老布爾什維克和共產(chǎn)黨人的家風(fēng)。這樣的好家風(fēng)應(yīng)世代相傳?！睋?jù)《習(xí)仲勛傳》記載，在最后的日子里，習(xí)仲勛同志對子女們說：“我沒給你們留下什么財富，但給你們留了個好名聲！”好名聲就是好家風(fēng)，是留給子孫后代的最寶貴財富。革命的家風(fēng)，是老一輩無產(chǎn)階級革命家共同的紅色基因和精神特質(zhì)，是黨的性質(zhì)和宗旨在這些家庭的具體體現(xiàn)，許許多多革命家庭的家風(fēng)，都是可圈可點可敬的。早在新中國成立之初，因不少故鄉(xiāng)親友想謀求一官半職，周總理曾專門召開家庭會議，定下“十條家規(guī)”：
一、晚輩不能丟下工作專程進(jìn)京看望他，只能在出差路過時才可以去看看；
二、外地親屬進(jìn)京看望他，一律住國務(wù)院招待所，住宿費由他支付；
三、一律到國務(wù)院機(jī)關(guān)食堂排隊就餐，有工作的自付伙食費，沒工作的由他代付；
四、看戲以家屬身份購票入場，不得享用招待券；
五、不許請客送禮；
六、不許動用公車；
七、凡個人生活中自己能做的事，不要別人代勞，自我服務(wù)；
八、生活要艱苦樸素；
九、在任何場合都不能說出與他的關(guān)系，不要炫耀自己；
十、不謀私利，不搞特殊化。“十條家規(guī)”被廣泛傳頌，就是因為周總理不僅胸前戴著“為人民服務(wù)”徽章，更是用行動和實踐詮釋大公無私，為全心全意為人民服務(wù)留下一個“居高聲自遠(yuǎn)”的注腳。
“家是最小國，國是千萬家”，特別是我們黨作為執(zhí)政黨，黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)是民風(fēng)、學(xué)風(fēng)、行風(fēng)、社風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)，是作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容?？倳涥P(guān)于家風(fēng)建設(shè)的一系列重要論述，是當(dāng)代“家文化”建設(shè)的思想武器、行動指南，也是“實踐密碼”?？倳浻谩爸匾憩F(xiàn)”“重要精神力量”“重要內(nèi)容”“重要位置”“重要基點”等強(qiáng)調(diào)家風(fēng)和家庭建設(shè)的重要性?？倳洀?qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)?！敝腥A民族傳統(tǒng)家庭美德“是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量”。“各級黨委（黨組）要重視領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)，把它作為加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的一項重要內(nèi)容，定期檢查有關(guān)情況。”“每一個領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置。”“使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點?！秉h員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要深刻認(rèn)識到，家風(fēng)關(guān)系黨風(fēng)，黨風(fēng)影響民風(fēng)，民風(fēng)匯聚國風(fēng)，要“正本”“慎始”，以德修身、以德立威、以德服眾，以人性的升華、黨性的要求、社會的進(jìn)步、民族的凝聚、文明的拓展的大視野，始終成為修身齊家的風(fēng)向標(biāo)和凈化社會風(fēng)氣的航標(biāo)燈。
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