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看《我從哪里來》有感 篇1
通過學(xué)習(xí)《你的工資從哪里來？》感受很深，體會如下：
公司利益是實現(xiàn)個人利益的基礎(chǔ)，只有公司的利益得到了保障，個人利益才有可能得到相應(yīng)的保障。只有公司盈利了，我們員工的工資，福利待遇才能隨之提高。從這個角度來講，維護公司利益就是維護員工的自身利益。
工資從工作績效中來：
一、干出你的工作績效
企業(yè)的利潤是由員工所創(chuàng)造出來的。客觀地說，員工所創(chuàng)造利潤的多少將直接來自于工作效績的高低，這也是員工自身價值的一個重要體現(xiàn)。業(yè)績是一個企業(yè)的生命，每一個企業(yè)都把注重業(yè)績當(dāng)作自己企業(yè)文化的重要組成部分，而且把業(yè)績當(dāng)作員工的重要素質(zhì)標準之一。
高績效是好員工的顯著標志，沒有績效，再聰明的員工也會被淘汰出企業(yè)。
對于一名員工來說，出色的業(yè)績是靠埋頭苦干干出來的，絕不是口頭上說說就能得到的。要吃櫻桃先栽樹，要想收獲先付出。出色的業(yè)績需要人們在工作的每一個階段都能找出更有效率、更經(jīng)濟的方法。在工作的每一個層面，找到提升自己工作業(yè)績的有效途徑才是最重要的。
員工所創(chuàng)造利潤的多少將直接來自于工作效績的高低。老板心中分數(shù)很高的職員，一定是那些業(yè)績斐然的員工，當(dāng)然，他們將獲得豐厚的獎賞。對員工來說，出色的業(yè)績是靠埋頭苦干干出來的，絕不是口頭上說說就能得到的。
二、用業(yè)績說話
業(yè)績對員工和公司的重要性不言而喻，企業(yè)要蒸蒸日上，需靠好業(yè)績，員工實現(xiàn)卓越也需要好業(yè)績，沒有業(yè)績，一切都免談。一個員工每天辛苦努力工作，如果沒有業(yè)績，公司不賺錢，拿什么給員工發(fā)工資呀？
現(xiàn)在大部分公司都實行崗位薪酬制，除一定數(shù)額的基本工資，其余諸如獎金、福利等完全根據(jù)個人工作業(yè)績來決定，業(yè)績高則收入高，否則就只能是低薪。所以，作為一名員工，無論你曾經(jīng)付出了多少心血，做了多大努力，也不管你學(xué)歷有多高，工作年限有多長，人品是如何的高尚，只要你拿不出業(yè)績，那么老板就會覺得他付給你薪水是在浪費金錢，你的結(jié)局也就不言自明。
一個員工每天辛苦努力工作，如果沒有業(yè)績，公司不賺錢，拿什么給員工發(fā)工資呀？一個為公司著想的員工，應(yīng)千方百計地想著如何為公司創(chuàng)造價值，而要做到這一點，關(guān)鍵的就是拿業(yè)績說話。
三、不重苦勞重功勞
功勞是針對企業(yè)目標或產(chǎn)出而定的，只有當(dāng)員工的所作所為有助于達成企業(yè)目標時，我們才可以說這位員工立下了功勞。苦勞則是針對員工所出的力量而言，與企業(yè)目標并不相關(guān)；因此，才有所謂“沒有功勞也有苦勞”的現(xiàn)象。
在企業(yè)中最受重視的員工，并不是那些只知道埋頭苦干的員工，只有那些出成果、重成效的員工，才最有發(fā)展前途。有這樣一個理念：“不重過程重結(jié)果，不重苦勞重功勞。”企業(yè)里最重視的是你的“功”，而不是你有多“苦”。作為一名員工，你要追求的不是“苦勞”，而是“功勞”。
企業(yè)要永遠保持創(chuàng)業(yè)狀態(tài)，而要做到這一點，則需要讓“每一個細胞都充滿活力”。
只有功勞沒有苦勞，傳統(tǒng)觀念認為“沒功勞有苦勞，沒苦勞有疲勞?！边@是涉及價值觀的問題，多少年來一直被人們所認同。當(dāng)員工不能按要求完成工作任務(wù)時，這句話就會變成員工潛意識的怨言。
作為一名員工，你要追求的不是“苦勞”，而是“功勞”。不管黑貓白貓，只要抓到老鼠才是好貓，現(xiàn)在講究以功勞論英雄。
四、向效率要業(yè)績
“拿業(yè)績來說話”不僅是公司對員工的要求，更是市場對企業(yè)的要求，市場不關(guān)心你是否忙碌。如果員工取得的業(yè)績微乎其微，給企業(yè)創(chuàng)造的利潤少之又少，或者再不時地給公司造成損失，那么即使整天在公司里忙得團團轉(zhuǎn)，又有何實在意義？
在我們這個時代，多的是“忙人”。他們每天急急忙忙地上班，急急忙忙地說話、急急忙忙地做事，可到月底一盤算，卻發(fā)現(xiàn)自己并沒有做成幾件像樣的事情。他們往往以一個“忙”字作為自己努力的漂亮外衣，卻沒有想到，這種忙，只能是“窮忙”、“瞎忙”，沒有給自己和單位帶來效益。
如果你已身心疲憊但是一無所獲，那么，你可能不是工作不努力，而是沒有掌握提高工作效率的正確方法，在無意中浪費了你的生命。
看《我從哪里來》有感 篇2
通過學(xué)習(xí)《你的工資從哪里來?》感受很深，體會如下：
上班拿工資，這好像是天經(jīng)地義的事?？墒?，你的工資從哪里來?這個看似簡單的提問，并不是每個上班的人都能夠真正地領(lǐng)會?！爱?dāng)全球經(jīng)濟處于危機環(huán)境下，我們每一個人的工資都跟企業(yè)集團密不可分的，它不是企業(yè)‘發(fā)’的，也不是領(lǐng)導(dǎo)恩賜的，而是通過我們辛勤的付出、努力的工作應(yīng)而獲得的相應(yīng)回報，是我們自己‘掙’出來的?！奔毤毱纷x此書，就能夠悟出很多的道理。從這個角度來講，維護公司利益就是維護我們的自身利益。
一、工資從工作績效中來
企業(yè)的利潤是由員工所創(chuàng)造出來的?？陀^地說，員工所創(chuàng)造利潤的多少將直接來自于工作效績的高低，這也是員工自身價值的一個重要體現(xiàn)。業(yè)績是一個企業(yè)的生命，每一個企業(yè)都把注重業(yè)績當(dāng)作自己企業(yè)的重要組成部分，而且把業(yè)績當(dāng)作員工的重要素質(zhì)之準則。
員工所創(chuàng)造利潤的多少將直接來自于工作效績的高低。經(jīng)理心中分數(shù)很高的職員，一定是那些業(yè)績突出表現(xiàn)的員工。當(dāng)然，他們將獲得更豐厚的獎賞。對員工來說，出色的業(yè)績是靠埋頭苦干干出來的，絕不是口頭上說說就能得到的。所謂：‘想吃桃就先種樹，想收獲就先付出’。就是這么一個簡單易明的道理。
業(yè)績對員工和公司的重要性不言而喻，企業(yè)要蒸蒸日上，必須有好業(yè)績，員工表現(xiàn)優(yōu)越也需要好業(yè)績，員工們每天早出晚歸、辛苦努力的工作，如果沒有好業(yè)績，公司不賺錢，那一切就想當(dāng)于都免談，‘苦勞并不代表功勞’!如果沒有業(yè)績，公司不賺錢，拿什么給員工發(fā)工資呀?一個為公司著想的員工，應(yīng)千方百計地想著如何為公司創(chuàng)造價值，而要做到這一點，關(guān)鍵的就是拿業(yè)績說話。
在企業(yè)中最受重視的員工，并不是那些只知道埋頭苦干的員工，只有那些出成果、重成效的員工，才最有發(fā)展前途。有這樣一個理念：“不重過程重結(jié)果，不重苦勞重功勞。”企業(yè)里最重視的是你的“功”，而不是你眼里的“苦”。作為一名員工，你要追求的不是“苦勞”，而是“功勞”。
在我們這個時代，多的是“忙人”。他們每天急急忙忙地上班，急急忙忙地說話、急急忙忙地做事，可到月底一算，卻發(fā)現(xiàn)自己并沒有做成幾件像樣的事情。他們往往以一個“忙”字作為自己努力的漂亮外衣，卻沒有想到，如果你已身心疲憊但是一無所獲，這種忙，只能是“窮忙”、“瞎忙”，沒有給自己和單位帶來效益。在無意中浪費了你的生命。
二、工資從企業(yè)的利潤中來
一個企業(yè)，生存的唯一理由就是創(chuàng)造利潤，有利可圖是一個企業(yè)運營的意義和目的。對于在企業(yè)工作的員工來說，勞動是謀生的手段，只有通過勞動為企業(yè)創(chuàng)造價值，企業(yè)有贏利，員工才能獲取報酬，才能有穩(wěn)定的生活保障。誰為企業(yè)賺得多，誰的工資就領(lǐng)得多。如果你不能為企業(yè)賺錢，只有被裁員或減薪。的確，作為工薪階層的員工，在多年的職業(yè)的時間里，月月等待著、期盼著單位發(fā)工資，領(lǐng)導(dǎo)發(fā)獎金，似乎只要我在企業(yè)里待著，按時上下班、出滿勤、干滿點就一定能夠領(lǐng)到工資，單位發(fā)工資就成為理所應(yīng)當(dāng)、天經(jīng)地義的事情，什么“個人業(yè)績、公司利潤”都與我相距甚遠。市場經(jīng)濟的到來，給我們以警醒，讓我們?nèi)デ逍训恼J識和理性的思考……
三、工資從職業(yè)精神中來
無論你從事什么工作，多做一點點，表面看好像吃虧了，其實并沒有吃虧。因為這樣不僅鍛煉了你的意志，而且提高了你的工作能力，得到了領(lǐng)導(dǎo)和同事們的肯定。多付出一點點是你必須好好培養(yǎng)的一種心態(tài)、一種精神、一種良好的習(xí)慣，它是你成就每一件事的必要因素。因此，無論你從事什么工作，都必須要求自己比別人多做一點。多做一點不會讓你吃虧，相反，你獲得的回報會更多。沒有一個企業(yè)需要墨守成規(guī)、不思進取、不敢改變的員工。改進自己的工作方法，創(chuàng)新自己的工作思路是每個員工必須努力去做的事。要想成為最能為企業(yè)創(chuàng)造效益的員工，首先你必須具有主動改變、主動創(chuàng)新、主動改善的意識和能力。唯有改變和創(chuàng)新才能實現(xiàn)工作效率和工作質(zhì)量上全新的飛躍。企業(yè)的經(jīng)濟效益好了，你的工資也會相應(yīng)的提高。
四、工資從高尚品德中來
一個人一生中，可能遇到過很多不同的機遇，機遇卻始終跟隨著你，但是每一次是否你都抓得住呢?關(guān)健是你的‘服務(wù)態(tài)度’。服務(wù)態(tài)度不僅是一個公司員工最起碼的道德準則，同時它也是在職場相處中不可缺少的美德。誠信是企業(yè)的需要，是經(jīng)理的需要，但它更是你自己的需要，一個人始終要靠誠信來立足于社會，服務(wù)于社會，天大地大只有你自己才是這誠信背后最大受益者。不想求人回報的，最后總能獲得意想不到的回報。所謂：“舍得舍得”，沒有‘舍’哪來的‘得’呢?
現(xiàn)在，公司環(huán)境變化了，公司的情況也變了，殘酷的競爭，繁忙的工作，公司經(jīng)營狀況的艱辛，工資的發(fā)放竟成為“關(guān)注”的主要事情了。作為一個公司員工，作為團隊的一分子，我們和公司是緊密相連的。公司的利潤是我們的工資惟一來源，只有公司獲取到利潤，我們的工資才有保障，圍繞著這個中心，我們都必須做到盡職盡責(zé)的工作;搞好安全工作生產(chǎn);為客戶提供更滿意的服務(wù);降低能耗、節(jié)約開支、降低生產(chǎn)經(jīng)營成本;為公司的生存與發(fā)展獻計獻策;上下一心，團結(jié)合作，不斷創(chuàng)新，……這些都是公司獲取利潤、員工得到工資的基本條件。
看書中包含的內(nèi)容是那么豐富，需要我們捫心自問，需要我們思考，需要我們用心去體會，需要我們在工作上更認真努力、扎實踏實的去付出，才能獲得更好的回報。
看《我從哪里來》有感 篇3
今天聽了三年級胡老師的新授課，《年月日》，胡老師說的引入是誰能說說的你的生日，生日是每個人的重要日子，生活中也有一些重要的日子，出示四個填空，國慶節(jié)是（），申奧成功是年月日，植樹節(jié)是年月日，兒童節(jié)是月日。然后問同學(xué)，關(guān)于年月日你還知道哪些知識。這個開頭看似很流暢，其實有幾點處理的并不好，第一，學(xué)生一般來說生日會是兩個日子，那么，為什么一個時間出生卻又兩個生日。第二是申奧成功看似與教學(xué)生活化，其實經(jīng)過10來年，申奧成功的日子與學(xué)生并不是很重要，很緊密的日子，真正知道，記住的同學(xué)并不多，這種生活化意義并不大。三是學(xué)生在敘述的時候往往把天和日當(dāng)足夠一回事，就年月日來說，恰恰是有兩方面的內(nèi)容，一是年月日既是是記錄某年某月的某日這樣一個日子，月份，年頭的時間單位，也是表述經(jīng)過了多少年，多少月，多少日這樣一個時間跨度的時間單位。天和日恰恰能夠作為區(qū)分年月日這兩個知識的切入點，所以這就要說說我們的引入，或者課前復(fù)習(xí)究竟從哪開始
一是要從學(xué)生的生活世紀開始，教材是某一個時期的時代產(chǎn)物，教師在使用教材的時候要對某一些過時的，于生活沒有多大意義的內(nèi)容摒棄，而增加有生活實際意義的東西。比如可以增加母親節(jié)，建校日等，
二是要從學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)開始，比如好多學(xué)生到了初中也并不是很清楚什么是陽歷陰歷，什么事公歷農(nóng)歷，原因是我們對記錄時間的歷法整個的教材中就是空白，雖然年月日這里應(yīng)該有一個知識的鋪墊，但教材并沒有這樣的內(nèi)容，所以教師要通過生日這個特點將公歷農(nóng)歷這樣的歷法適當(dāng)?shù)淖鲆粋€介紹。
三是要從學(xué)生的思維角度開始。從
看《我從哪里來》有感 篇4
你的工資從哪里來?呂國榮編著的《你的工資從哪里來?》一書給出了明確答案。來源大致有六個地方，分述如下：
一是出自公司企業(yè)的利潤。公司企業(yè)如果沒有利潤，員工的工資便沒有了源頭，因此，公司企業(yè)的利潤高低，決定了公司企業(yè)員工的工資收入水平和福利待遇的高低。
二是出自員工的工作績效。員工的工作績效體現(xiàn)在各崗位員工的生產(chǎn)產(chǎn)量、質(zhì)量等方面，員工工作績效高了，必定會提升公司企業(yè)的利潤水平，降低生產(chǎn)成本，提高員工工資額度。
三是來自員工的職業(yè)精神。一個公司企業(yè)必有一種企業(yè)精神，例如，我們的彩虹企業(yè)精神就是“敬人敬業(yè)，追求卓越?！边@種企業(yè)精神就是彩虹員工不同與其他企業(yè)的職業(yè)精神的集中體現(xiàn)。二十多年來，這種精神激勵著廣大彩虹員工在各自的工作崗位上追求卓越，提升自我，向世界展現(xiàn)彩虹企業(yè)員工的精神風(fēng)貌。這種精神是公司企業(yè)的靈魂所在，是公司企業(yè)管理水平、利潤水平、工資水平提升的支柱。一個公司企業(yè)如果失掉了這種精神，員工就會一盤散沙，企業(yè)就不會興旺發(fā)達!
四是來自優(yōu)良的工作方法。工作方法不對，再優(yōu)秀的員工工作起來也只能事倍功半，不能夠卓越地完成工作任務(wù);只有采用正確的工作方法，才能夠高效率地完成工作任務(wù)，達到事半功倍，增加效益的目標。
五是出自員工高尚的品德，一個企業(yè)如果沒有良好的企業(yè)風(fēng)氣，員工品德低下，就不可能搞好企業(yè)。只有具有良好公司企業(yè)風(fēng)氣和具有良好品德的員工組成的企業(yè)團隊的公司企業(yè)，才能夠在激烈的市場經(jīng)濟中常盛不衰，這樣的企業(yè)才能夠不斷產(chǎn)生出輝煌的企業(yè)效益。
六是來自公司企業(yè)員工優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。企業(yè)產(chǎn)品的質(zhì)量來自每一個員工精心的作業(yè)和對用戶精心的服務(wù)，缺少了這一點，用戶就會不滿意，定單就會減少，效益利潤就會降低。因此，員工對用戶提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)也是提升公司企業(yè)盈利水平的關(guān)鍵手段之一。
綜上所述，公司企業(yè)員工的工資的來源主要來自公司企業(yè)的利潤，員工的工作績效、職業(yè)精神、工作方法、品德修養(yǎng)、優(yōu)良的服務(wù)是公司企業(yè)取得豐厚效益利潤的保障。一個公司企業(yè)如果能夠把企業(yè)的效益利潤和員工的工作績效、職業(yè)精神、工作方法、品德修養(yǎng)、優(yōu)良的服務(wù)有機地結(jié)合起來，必定會創(chuàng)造出輝煌的公司企業(yè)奇跡。
看《我從哪里來》有感 篇5
當(dāng)拿到《你的工資從哪里來》這本書的時候，我有些困惑，這樣一個書名，這樣一個論題既簡單又讓人深思。于是，我認認真真的看完了這本書上的每一個故事。從而以我所理解的寫下了這篇讀后感。
“你的工資從哪里來?!”一句很簡單但是意義深刻的話，引人深思，日常生活中，我想很少有人好好思考過這樣的問題，也許也包括我，我一直認為盡我力所能及的力量做完我能為公司做的每一件事就是一個好的員工，卻不曾想過這么多這么多的問題，讀《你的工資從哪里來》這本書后，讓我從新對一個好員工的標準有了新的認識，然后下面我做一些簡單的總結(jié)，希望以后自己也能以這個新的標準來要求自己，從而為公司獲得更多的經(jīng)濟效益。
我想作為公司的一名員工，作為團隊的一份子，我們和公司是緊密相連的，公司的利潤是我們工資的唯一來源，每個員工都必須做到盡職盡責(zé)的工作，為客戶提供最滿意的服務(wù)，節(jié)能降耗，降低生產(chǎn)經(jīng)營成本，為公司的生存與發(fā)展獻計獻策，同心同德，團結(jié)合作，不斷創(chuàng)新，對公司忠誠，這些都是作為一個好員工的首要條件。
然后，作為一個好員工首先得明白：
1、我們的工資是從公司的利潤中來。
為公司創(chuàng)造利潤是我們的使命，把為公司創(chuàng)造財富當(dāng)作圣神的天職，要全力以赴的為公司賺錢，也要明白為公司賺錢是我們每一個員工的一種義不容辭的責(zé)任，而且應(yīng)該節(jié)能降耗，節(jié)儉要從節(jié)約成本開始，節(jié)儉既能節(jié)約資源，降低成都的需要，也是作為一個現(xiàn)代企業(yè)應(yīng)該具備的基本素質(zhì)和文化。還應(yīng)該處處維護公司的利益和形象，作為一名員工，維護公司利益和形象也是基本的職業(yè)道德，而且還應(yīng)該認識到，公司的利益高于一切，無論在任何情況下，任何人，必須把維護公司利益當(dāng)作首要任務(wù)，維護公司的形象當(dāng)作是責(zé)無旁貸的義務(wù)，所以無論做任何的事情，首先考慮的是該事對公司來講有無好處，有無壞處。
就拿我們技術(shù)部來說，可能平常我們很少有為公司創(chuàng)造利益，創(chuàng)造很直觀的利潤。都是以為這是銷售部門的事情?，F(xiàn)在看來，我們錯了。技術(shù)部在外面是直接面對公司的客戶，我們公司的利潤從哪里來?就是從這些我們部門面對的客戶中來，那么就面臨著我們做好做壞的結(jié)果。我們要對結(jié)果負責(zé)。做好了，客戶就更信任公司，那么下次才有更大的利潤。
其次，技術(shù)部在外面總能遇到各種各樣的問題，那么這就要我們有處處維護公司的利益的想法。維護公司利益是一個員工必須格守的基本的職業(yè)道德。更應(yīng)該是公司形象的宣傳者與保護著。公司的形象樹立好了，我們個人利益才能充分體現(xiàn)。
2、我們的工資是從我們的工作績效中來。
績效是通過一個統(tǒng)一的標準，通過結(jié)果和過程來綜合考察一個人的能力。這個“能力”又可被化分為業(yè)績和效率。高績效是一個好員工的顯著標志，在工作的每一個層面，我們要找到提升自己工作業(yè)績的有效途徑。而且，身為員工，必須懂得“沒有苦勞、只有功勞”是現(xiàn)代企業(yè)的生存法則，我們強調(diào)不應(yīng)該是過程，而是結(jié)果，沒有成功就不應(yīng)該為自己找任何的理由，要向效率要業(yè)績，要多給公司創(chuàng)造價值，多給老板創(chuàng)造價值，也就相當(dāng)于創(chuàng)造自身的價值。體現(xiàn)自己的能力。
作為技術(shù)部的一員，我深刻體會到工作績效的重要性?？勘臼?、憑能力獲取高額薪水，就需要我們不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提高自身價值。工作中，干好每一件事，苦與累都不是借口，因為公司是拿利益說話。只有客戶說我們好了，才是真的好了。
3、我們的工資是從我們的職業(yè)精神中來。
積極主動與消極被動的工作態(tài)度，這兩者之間會有天壤之別，我們每個人工作的目的和成果都是不一樣的，存在差距的一個主要原因就是態(tài)度，良好的工作態(tài)度，也是我們走向成功的一個前提。然后我們要善于捕捉對自己工作有用的信息生存在這個變化多端的信息時代，收集信息，運用信息也是我們?nèi)〉贸晒Φ囊粋€重要標準。雖然現(xiàn)代化的社會功勞比苦勞重要，但是在工作中，將工作的每一件事踏踏實實的做到位，全力以赴的做好每一件小事的同時，也要不斷提升自己的能力，也是一個好員工的首要標準，工作中還應(yīng)該多注意細節(jié)，永遠將團隊利益置于個人利益之上。
為什么我們部門每次都有新的問題出現(xiàn)?工作態(tài)度決定一個員工的好壞。不要有抱怨的心情在工作中出現(xiàn)，我深刻體會到我做的還不夠好。想要體現(xiàn)自己，就一定要比別人多做一點點，往往機會就出現(xiàn)在那多的一點點中。公司中每一件小事都是重要的，都要我們用十倍的小心去做好，做細。我們要吃苦，有吃苦的這種精神才是一個好員工應(yīng)該擁有的。
技術(shù)部是一個團隊，公司更是一個大的團隊。我們不能只顧自己，不能有自掃門前雪的態(tài)度，因為團隊的利益高于一切。
4、我們的工資是從我們的工作方法中來。
在工作中，我們不僅要做好每一件事，也要考慮要要怎么樣才能更有效的提升我們的工作效率，為公司創(chuàng)造更多的利益，我覺得有時候也應(yīng)該要勇敢的提出合理化的建議，畢竟員工是一個整體不可缺少的部分，而且不能坐以待斃，要用于創(chuàng)新，爭取不斷的為公司增值，而且要把好產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)，因為產(chǎn)品的質(zhì)量直接影響到企業(yè)的銷售市場和經(jīng)濟效益，更要搞好安全生產(chǎn)，員工的安全生產(chǎn)，關(guān)系到公司生產(chǎn)、經(jīng)營、管理的最終結(jié)果，關(guān)系到公司獲取利潤的大小。要把不可能的事變成可能，因為只有去做，就沒有不可能的事，自信也是業(yè)績提升的關(guān)鍵，我想不管是任何事情，只要我們充滿信心、意志堅定的去做，一定能為公司和自己創(chuàng)造更大的效益，同時也提升了自己的能力。
在這里我要檢討，在以往的工作中，我沒有重視工作方法的重要，往往都是經(jīng)理安排了事情我就去做，但是在這個過程中，我現(xiàn)在才體會到，一個好的工作方法，可以為公司，為自己創(chuàng)造更多的價值。要做到每天提高1%，日復(fù)一日的工作中，才能更好的為公司創(chuàng)造利益。
5、我們的工資是從擁有的高尚品德中來。
不論是在工作中或者是我們的這一生中，擁有忠誠、誠信、正直、守時、有愛心這些品德與心態(tài)都是必不可少的，而這些品德也體現(xiàn)在了工作中，在工作中，要以公司為重，不能做出賣公司的事，因為這不僅僅關(guān)系的到是公司的利益，而恰恰體現(xiàn)了一個人的人格和品德，而誠信是一個員工最起碼的道德標準，同時也是一個員工在職場取勝不可缺少的美德。然而毫無疑問，正直的品德也是每一位員工必備的美德。守時也是一名員工的敬業(yè)精神、事業(yè)心、責(zé)任感和基本素質(zhì)的具體表現(xiàn)，守時還是一個集體、一個團體完成其目標任務(wù)的根本保證，也是樹立企業(yè)形象的基本要求。而且我們應(yīng)該做一個有愛心的人，猶如這次汶川大地震，突如其來的災(zāi)難，讓人們措手不及，好在有這么多有愛心的人托起了受傷的四川，撫平了破碎的心靈，所以愛心的力量不可估量，也是一個好員工應(yīng)該具備的品德。
6、我們的工資是從我們的優(yōu)質(zhì)服務(wù)中來。
市場經(jīng)濟條件下，客戶才是企業(yè)和員工的“衣食父母”，所以只有為客戶提供物有所值、物有超值的產(chǎn)品或滿意服務(wù)，才能得到客戶的認可與承認，企業(yè)和員工才能得到回報。我們要做到讓每一位客戶都滿意，并且要擁有讓客戶滿意，更讓客戶感動的工作理念，也要時常站在客戶的立場，做到處處為客戶著想，理解客戶的觀點，才能更有效的占領(lǐng)市場，得到更多的回報，要做到微笑服務(wù)，而微笑服務(wù)也是服務(wù)態(tài)度中最基本的標準，是把握服務(wù)熱情度的最好的外在表現(xiàn)形式，微笑給人一種親切、和藹、禮貌的感覺，所以微笑服務(wù)在我們的服務(wù)中是不可缺少的，多一點微笑，也許就能為公司和自己帶來更多的效益。
這一點，對于我們技術(shù)部來說尤為重要。因為我們要做的，就是為客戶提供最滿意的服務(wù)。從我們的服務(wù)中，為公司創(chuàng)造利益。而且要時時站在客戶的立場，處處為客戶著想，這樣，客戶感覺到我們百誠公司是在為他們著想，就會更加信任我們公司。公司才能有更多的利益。
《你的工資從哪里來》帶給我的感受有很多，我概括的總結(jié)了這么些，我想這些也是現(xiàn)代化企業(yè)員工必須達到的標準，也是我給我自己的一個新的標準，從今以后，我會照著這樣的標準，發(fā)揚自己以前擁有的，也彌補自己的不足，希望能為公司帶來更多的利益，也希望在提高公司效益的同時提高自己，為公司也為自己創(chuàng)造更多的利益。
看《我從哪里來》有感 篇6
事后，故事中的老師說，他當(dāng)時只有一個信念，一定要讓學(xué)生感覺到教育也是很頑強的；當(dāng)教育充盈著決不放棄的毅力時，它會在學(xué)生心中產(chǎn)生強烈的震撼。
我很欽佩這位老師“咬定青山不放松”的精神，同時也牢牢記住了他講的話。我們常常掛在嘴邊的一句話“教育問題無小事，要反復(fù)抓，抓反復(fù)”，雖然樸素通俗，卻和這位老師的話有異曲同工之妙?？稍诂F(xiàn)實生活中，我們常常碰到問題就急躁，遇到失敗就喪氣，稍不如意就埋怨……工作毫無樂趣而言，每天疲于奔命而已！其實，只要換一種思維的方式，稍稍改變一下自己，我們就能做一位真正頑強的教師，目標始終如一，信念始終堅定，做事隨機應(yīng)變。面對學(xué)生的問題，不做機械簡單的回應(yīng)者，而做機敏的決策者。
一個真正頑強的教師，在戰(zhàn)略上是執(zhí)著的，目標始終如一，百折不回。但是在戰(zhàn)術(shù)上，他肯定是靈活的，這種辦法不行，就換另一種辦法，他辦法很多。假如用某種辦法多次碰釘子仍然拒不改變思路和方法，那就不是執(zhí)著，而是死板了。你會發(fā)現(xiàn)很多死板的教師恰恰是那些“掙扎”者，因為“掙扎”沒什么策略可言，只有本能的、被動的、機械重復(fù)的回應(yīng)。
看《我從哪里來》有感 篇7
徘徊在圖書館的書架前，忽然被一本書的名字所吸引《你的權(quán)利從哪里?》。對啊，我的權(quán)利從哪里來?不禁陷入思考，印入腦海的就是天賦人權(quán)、權(quán)利是與生俱來的權(quán)利的來自于法律的賦予這些理念，那么此書中的權(quán)利來源究竟是什么?難道就和我所想到的權(quán)利來源一樣嗎?為此，我翻開了這本書《你的權(quán)利從哪里來?》，這是由美國著名的刑辯律師與法學(xué)家艾倫德肖維茨編寫。作者為本書取一個這樣的名字，我想可能是最大程度上刺激到讀者的視覺神經(jīng)吧，然而讀完本書以后，我覺得這樣的名字也確實揭示了本書的核心，全書始終圍繞權(quán)利的來源展開。
權(quán)利來自于哪里?這個問題之所以如此重要因為權(quán)利的來源決定了權(quán)利的地位與內(nèi)容。在權(quán)利沒有受到侵害之前，我們將自己擁有的權(quán)利視為理所當(dāng)然，然而在失去它時，才開始診視它。在這個充滿犯罪的世界里，權(quán)利之于我們而言成為一個保護傘，關(guān)鍵時可能直接關(guān)乎到我們的生命。我們要時刻保護自己的權(quán)利，即使在它沒有受到任何侵害時，如作者所言最能維護權(quán)利的方式是主動而持續(xù)地為權(quán)利辯護，而非被動的仰賴最高的權(quán)威。
我們要維護權(quán)利，需要探求權(quán)利來自于哪里而為我們主張的權(quán)利提供強大的論據(jù)支撐。然而權(quán)利是一個元問題，需要從根源探尋。權(quán)利從哪里來?針對這個問題，艾倫德肖維茨一反傳統(tǒng)的自然法學(xué)派的主張權(quán)利來源于造物主、自然;也不同于實證法學(xué)派的看法權(quán)利來自于法律的規(guī)定。并在書中石破天驚的提出權(quán)利來自于惡行的理念，一言以蔽之，權(quán)利來自于不義。作者認為人類對于何為正義也許永遠無法達成共識，但絕大多數(shù)人都不愿看到諸如猶太人大屠殺、盧旺達種族滅絕、奴隸制、私刑之類的惡行再次重演。權(quán)利正是來自于人類對過去經(jīng)歷的暴行磨難的反思，為了避免重蹈覆轍，人類積累起權(quán)利體系來對抗惡行的侵襲。
艾倫德肖維茨就自然法學(xué)派的主張權(quán)利源于造物主、自然的主張進行反駁。他認為以造物主之名發(fā)言的人，總以自然權(quán)利來掩護黨派、宗教與個人的議程。確實在人類歷史的發(fā)展進程中，少數(shù)人以其能夠和上帝對話，聲稱是上帝的兒子、代言人、替上帝管理人類，一步步使自己實施的惡行正當(dāng)化，從而導(dǎo)致造物主的法律成為種族滅絕、奴隸制度、君主制、反猶太人主義、恐怖主義等諸多惡行的依據(jù)。
權(quán)利不是來源于自然。自然法學(xué)派主張人的權(quán)利來源于自然，他們認為凡存在必正當(dāng)。然而事實并不是如他們所言，經(jīng)驗告訴我們自然存在的卻未必是正當(dāng)?shù)?，痛苦、死亡、奴役與種族滅絕等等很難讓我們相信自然存在的是正當(dāng)?shù)?。如果凡存在必正?dāng)，我們就不需要再去制定法律或者其他規(guī)則來改善自然。人的天性是自然的，既有史懷哲與希特勒，也有孔子與尼采，有不顧他人利益而只顧自己的本能。人的天性多種多樣，但是這并不會使得天性直接衍生出道德，不能讓我們依據(jù)天性得出某項權(quán)利。
我同意艾倫德肖維茨的觀點，權(quán)利不可能來源于神授，如果權(quán)利來源于上帝，那么上帝則是不公平的;如果權(quán)利來源于上帝，那么上帝是多變的;如果權(quán)利來源于上帝，那么權(quán)利是不可剝奪的，然而實際并非如此。存在的未必是正當(dāng)?shù)?，面對自然給我們帶來的傷害如地震、海嘯等，面對疾病、痛苦我們不認為這些自然的存在是正當(dāng)?shù)摹?BR> 既然權(quán)利不能從外在的造物主以及自然尋得，那么權(quán)利是否源于法律。實證法學(xué)派主張權(quán)利來自于實定法。權(quán)利本身受到法治的規(guī)范而非任人擺布，從這一點來說實定法的確授予了重要的權(quán)利。但是，權(quán)利并非僅來源于實定法，權(quán)利的樣態(tài)多種多樣，除了法定權(quán)利之外，還有大量的道德權(quán)利和自然權(quán)利。并且在實定法被創(chuàng)制之前，大量權(quán)利依然存在，不以實定法的規(guī)定為存在依據(jù)。
在對古典主義的自然法學(xué)派以及古典的法律實證主義有關(guān)的權(quán)利來源作出評判后，艾倫德肖維茨開辟了第三條道路權(quán)利的來源是不義。作者反對亞里士多德式的權(quán)利體系構(gòu)建，按亞里士多德所言，定義權(quán)利必須先定義最可欲的生活方式，然而什么是最可欲的生活方式，我們最可欲的生活方式是什么?在亞里士多德之后的幾千年里，最可欲的生活方式還沒有能夠確定。然而，不義卻為人民所普遍認知，正如沒有人會為對猶太人的屠殺辯護、會認為兩次世界大戰(zhàn)是正義的。構(gòu)建權(quán)利體系以實現(xiàn)正義，首先應(yīng)該辨識出所要避免的重大惡行，這些經(jīng)驗成為我們提出某項權(quán)利的強大論據(jù)。正如描述不義要比描述完全正義更加貼近實際，所以從下而上的構(gòu)建權(quán)利體系要遠比從上而下而更可行。
讀艾倫德肖維茨的《你的權(quán)利從哪里來?》，讓我對權(quán)利來源的認識轉(zhuǎn)換了一個嶄新的視角，但是又好像它一直都在，而我卻沒有認知到。它讓我想起一句話法律的生命不在于邏輯，而在于經(jīng)驗。我們對權(quán)利的探求會隨著歷史經(jīng)驗而不斷變更，由于不義永遠存在，所以權(quán)利也永遠長存，對權(quán)利的探求是永無止境的。