這篇文章完整介紹了“讀教育書籍心得體會”的多個角度。在與他人交流后，我們可以概括出自己的想法和心得。通過撰寫心得體會，我們也可以及時糾正我們的思考誤區(qū)。歡迎您閱讀和參考！
讀教育書籍心得體會【篇1】
教師的勞動是以“靈魂”去塑造“靈魂”，要幫助學生矯正自己的心理偏差，取得理想的效果，教師首先就要具備良好的心理素質(zhì)，用自己的教育行為、教育情感影響學生，發(fā)現(xiàn)和引導學生的行為問題，做學生的知心朋友。魯迅先生早就說了，對孩子的教育，“開宗第一，便是理解”。蘇霍姆林斯基也說過：“我敢拿腦袋擔保：如果學生不愿意把自己的歡樂和痛苦告訴教師，不愿意與教師開誠相見，那么，談論任何教育都總歸是可笑的，任何教育都是不可能有的。”但要做學生的知心朋友，真正了解學生的心理動態(tài)談何容易。一是因為師生在年齡方面存在著代溝，教師喜歡的，學生不一定贊賞，而學生崇拜的又很難是教師的所愛。二是因為教師的社會職業(yè)與學生的社會角色不同，就某種程度來講，學生對教師心存猜忌與提防，惟恐“言多必失”，在與教師的交談中，往往抱著“投石問路”的心理，采取“擠牙膏”應對策略，你問一句我答一言，你不掌握實底，我便搪塞敷衍，光打“擦邊球”，不接觸實質(zhì)，因而有些時候師生之間的“促膝談心”，只能是教師推心置腹的擺事實，講道理，學生則充耳不聞，聞而不戒，起不到一點作用。
要改變這一狀況，真正與學生心心溝通，就要教師放下“師道尊嚴”的架子，與學生站在同一層面上，在對待問題和事物時允許學生持反對態(tài)度，更允許學生申辯自己的理由，教師能耐心聽完學生的申訴，給予肯定和引導，學生才能敞開心扉，向你傾訴，與你交流，你才能打開學生心結(jié)，使其摒棄心病，健康成長。
那教師應該怎樣做學生的知心朋友呢？
首先，要尊重學生。尊重，是要求師生間互相尊更?！白员〉娜?，知道尊冀他人，因而也能贏得他人的尊重。相反，不懂得尊重他人的人，也不可能獲得他人的尊重?！弊饚熤亟淌侵腥A民族的傳統(tǒng)美德。我們強調(diào)學生要尊重教師，其實進入青少年的學生，心理發(fā)展的一個主要方面就是開始有了“成人感”，自尊心強烈要求別人尊重他們，尤其希望家長和教師的尊重和理解。但是，學生由于知識的局限，思維的獨立性和批判性還不成熟，日常言行中經(jīng)常出現(xiàn)差錯，如果教師處理不當，很容易傷及學生的自尊心，導致他們采取一些偏激的行為影響學習。教師不能總以教育者自居，處處要求學生，必須放下架子，注意尊重學生，以疏
讀教育書籍心得體會【篇2】
新教育的核心理念之一就是“為了一切的人，為了人的一切”，是“為了一切的人”，而不是“為了每位學生”。這里的“一切的人”不僅指學生，還包括教師、校長、父母和一切與教育有關的人。新教育實驗的目的是“讓教師和學生過一種幸福完整的教育生活”，主要通過改變教師的行走方式、學生的生存狀態(tài)、學校的發(fā)展模式、教師的科研范式來實現(xiàn)這一目的。在我看來，實現(xiàn)這一目的的過程實際上也是教師和學生一起成長的過程。
我們一起閱讀下載、一起思考、一起寫作。老師和學生一起閱讀下載、共寫隨筆，無論對老師還是學生都是一種督促，有利于養(yǎng)成良好習慣，共同編織有意義的生活。為了寫得精彩，就必須做得精彩、活得精彩。閱讀下載滋養(yǎng)底氣，思考帶來靈氣，實踐造就名氣。
我們一起晨誦午讀暮省，探索積極的生活方式。新教育實驗的兒童課程包括晨誦——用詩歌開啟新的一天，午讀——用美麗的童書滋潤童年，暮省——學會反思的生活。其實，這種積極的生活方式也同樣適合教師，教師要和學生一起晨誦、午讀、暮省。
我們一起推進每月一事。我們一起學會吃飯，學會節(jié)儉;我們一起不闖紅燈，學會遵守規(guī)則;我們一起種樹，培養(yǎng)公益意識;我們一起踏青，親近自然;我們一起掃地，熱愛勞動、尊重勞動、善于勞動;我們一起唱歌，學會欣賞藝術(shù);我們一起玩球，學會健身;我們一起笑著和別人打招呼，學會交往;我們一起閱讀下載，一起求知;我們一起寫家書，學會感恩;我們一起演說，學會表達，培養(yǎng)口才;我們一起寫日記，學會堅持，學會自省。
我們一起構(gòu)建理想課堂。課堂是屬于學生的，老師是課堂的護衛(wèi)者、服務者、促進者和協(xié)作者。構(gòu)建理想課堂，落實有效的教學框架、發(fā)掘知識的魅力、實現(xiàn)知識社會生活和師生生命產(chǎn)生深刻共鳴，需要老師和學生的共同努力。
我們一起聆聽窗外的聲音，一起培養(yǎng)卓越口才，一起建設數(shù)碼社區(qū)，一起締造完美教室，一起研發(fā)卓越課程，一起合作共建家?！?BR> 我認為，在新教育的實施過程中我們教師要努力做到一下幾點：
1、老師是學生的榜樣，要求學生做到的，老師要首先做到。比如營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才等等，我們老師就要首先做到，才能要求學生閱讀下載、寫作、演講、關心社會。教師要為學生樹立積極正面的榜樣。教師只有以身作則，為人師表，學生才會有法可效。《論語·子路》言：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。說的就是這個道理。
2、教給學生一生有用的東西。教給學生積極的人生態(tài)度，讓學生學會如何對待未來、對待工作、對待社會、對待學習、對待他人、對待自己。教給學生思考問題的方法，解決問題的能力，培養(yǎng)良好的生活習慣?；叵胛业慕逃?jīng)歷，我的老師們教給我的很多東西都一生受用，譬如守時。
3、用教師的專業(yè)發(fā)展，影響學生的成長。要特別注意的是是“影響”，而不是改變。這就需要教師不斷學習充實自我，通過專業(yè)閱讀下載、專業(yè)寫作和專業(yè)共同體來實現(xiàn)自身的專業(yè)發(fā)展。
4、發(fā)現(xiàn)學生身上的閃光點，向?qū)W生學習?！叭诵校赜形釒?。”學習他們的純真善良、充滿活力，學習他們的堅持和較真，學習他們敢于提出質(zhì)疑……
我們一起行動，一起堅持，一起成長。只要行動就有收獲，只有堅持才有奇跡。幸福完整的教育生活需要老師和學生共同來創(chuàng)造。
讀教育書籍心得體會【篇3】
學習《教育學》，就知道我國有個大教育家叫陶行知的。但那時對陶行知的教育思維連只知其一;不知其二都說不上。這學期，我認認真真地讀了《陶行知教育名著》，真正意識了我國的大教育家----陶行知學生。讀罷《陶行知教育學》，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。
“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真理。作為一名偉大的人民教育家、教育思維家，陶行知學生以睿智的眼光、博大的襟懷，提倡并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學校，愛先生，稱先生和學校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。
在書中學生責備如今的學?！罢撈鹈謥?，竟然是學校;講起實在來，卻又像教校。這都是由于重教太過，所以不知不覺地就將教和學分離了?！睂W生提出：“然而教學兩者，實在是不能分離的，實在是該當合一的?！比缃竦男抡n程思維，不正是從重教到重學的思維嗎?“傳統(tǒng)”的教學，次要是看老師教得如何，而忽視了先生學得如何?；蛘咔鉃橹恍枥蠋熃痰煤?，先生就必然學得好。評價一堂課，也次要是看老師講得如何精彩，即便看先生，也只是看先生能否與老師的講配合得好。陶公早在八九十年前，就深刻地提出了“老師的責任在于教先生學，教的法子必須依據(jù)學的法子”。這才是咱們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)!如今的新課改，其實就是回歸傳統(tǒng)，回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)。這不禁得使我想起這么些年來，教育上始終提出新思想、新口號、新觀念，始終地在搞著仿佛是在突破“傳統(tǒng)”的改革。一會兒素質(zhì)教育，一會兒新課程，一會兒創(chuàng)造性學習，一會兒探索性學習，把咱們的一線教師弄得暈頭轉(zhuǎn)向了，莫衷一是了。咱們何不少提那么多口號，少拋那么多新理論新觀念，靜下心來，真正回歸傳統(tǒng)，從孔子學起，從陶學生學起，從蘇霍姆林斯基學起。今天的新思維，新口號，新觀念，都從他們那里找得出來。
傳統(tǒng)，有優(yōu)良與糟粕之分。優(yōu)良的傳統(tǒng)，是經(jīng)得起時間考驗的真諦，是須咱們永遠承繼的。不但要承繼，還要在傳統(tǒng)的基礎上，隨著時代的變遷、事物的發(fā)展變化而始終將其發(fā)揚、拓展、光大。比如孔子的“因材施教、有教無類、溫故知新”，比如陶公的“教學做合一、生活教育”等等。至于傳統(tǒng)中之糟粕，或稱之為習氣勢力、傳統(tǒng)勢力，才是改革的指標。咱們的改革，不只是教育改革，乃至于社會改革的很多方面，都喜愛摧毀所有，然后重來。結(jié)果糟粕未除，而優(yōu)良傳統(tǒng)卻蕩然而失。
陶行知學生談到：“學校里的學生叫做教員，他所做的全體為教書，他所用的法子為教法，如同窗生是專門教學些書本知識的人。他似乎除了教書以外，便沒有別的本領，除書以外，就沒有別的事教。而在這種學校里的先生除了受教之外，也沒有別的功課?！边@就是我前面提到的傳統(tǒng)中的糟粕，也就是習氣勢力。習氣勢力只管頑劣，阻人提高、礙事發(fā)展，但它真是強大得很，難以根除。你看陶公所講之景象，八九十年前是這樣，八九十年后的今天，依然是這樣：學校里的一些學生，咱們叫他們教書匠，他在學校里所做之事，就是教書。他全然不管先生怎樣學，他盡管本人怎樣教，我怎樣教，你先生就怎樣學。除了教那本教材上的東西之外，便沒有其它可教，先生便沒有了其它可學的內(nèi)容。學生們不準先生看課外書，不給先生動手實踐的機會，學校不給先生接觸天然，走近生活的自由，先生除了二心只讀教科書、所有只為考高分外，便沒有了其它。老師除了教課本知識，就沒有，或很少教給先生做人處事和生活的道理。教師，這本活的教科書的作用沒有表現(xiàn)出來。先生們從老師身上學到了什么?
教師沒有愛就不能教育先生。對先生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我表現(xiàn)。熱愛先生，喜愛先生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的言語對待他們，使他們與本人越來越貼近，在兩顆心逐漸消融為一的過程中，教師按真人的規(guī)范導之以行，或示范，或協(xié)助，或催化，或促進，每一施教又無不滲透著期望和成功的喜悅。沒有對先生愛，即便教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學所需的智慧和吸引先生的技巧。只愛一部分先生，象征著對另一部分先生冷酷，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知順便推戴“純以面貌美丑為取舍”的提拔法，他辦育才學校施愛于一切難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜愛，只要愛難看的孩子才是真正的愛。”教師有“不偏愛先生的義務”由此我想到，教師對先生的愛應是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)固的師愛，它是高尚情感和科學的嚴厲要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛是蘊含教育目的的愛，而且經(jīng)過這愛以遭到教育效果。陶行知稱先生為“愛人”，闡明他的教育思維，是把愛和教育視作天生的結(jié)緣。教師愛先生，就有教育，先生愛教師，于是教育產(chǎn)生效果。
“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么巨人還大?！碧招兄獙W生這樣尊重先生。作為教師，對先生的愛首先要尊重先生，網(wǎng)，尊重先生的人格和個性。師生在人格上是平等的，教師不能憑個人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害先生的自尊心，把“差生”視為“朽木”。有的教師口誅之余，施以體罰，更是辱人之舉。任何一種體罰都是使先生肉體苦楚，它不只于事無補，反教先生精神倍受刺激，致使他們會摔破罐，撐破船。陶行知最最推戴體罰，他精確地闡明了體罰的危害：“體罰是權(quán)威制度的殘余，在時代的意義上說它已成為死去的東西，它非但無余以使兒童改善行為，相同地，它是將兒童擠下黑暗的深淵?！绷P非愛，害也。作為古代學校的教師，咱們要記住陶行知的話：“咱們奮斗的工具是愛力不是武力?！眲游?，象征著教師本身的失職。其次，陶行知學生對先生的愛還應表如今對先生學習、思維、生活上全面關懷愛護。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。由此我想咱們古代教師做先生“親人、朋友和導師”三個角色，這是陳校長教育思維的表現(xiàn)，也是陶行知教育思維的實踐，咱們必須認真加以貫徹。
當然，愛不是放縱，愛里有嚴，愛里有教育，陶行知為先生竭力改善生活條件時，又囑之以簡樸為美德，絕不可浪費，順便是看到先生出現(xiàn)了不良生活和思維傾向時，就及時送上關心與指點，這樣先生在承受師愛的過程中找到前進的路。作為古代的教師更應如此。
老師們，熱愛本人的先生吧!當咱們對先生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思維感情而一時不理智地做出有傷先生人格的事，能否想到這先生興許是一塊特殊的鋼坯，需求更多的愛去熔煉鍛造呢?教師愛先生，就不能沒有自我克制，“怒”是必需要“制”的，否則既無補于事又傷神傷身，久之反倒闡明本身能干。要留意克服本人情感上的弱點，“把你的生命放在先生的生命里”，樂其所樂，憂其所憂，用師愛疏導他們走向光明、走向?qū)怼?BR> 讀教育書籍心得體會【篇4】
當張老師一再提醒要在考試之前讀一本教育學專著時，我心中就一直在嘀咕，教育學專著-苦澀難懂的玩意兒。然而當我從書柜中翻出在地壇書市淘的蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書時，我的心不禁興奮起來。
在網(wǎng)上搜索蘇霍姆林斯基，可以看到蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家，他主張個性和諧發(fā)展。他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶。
為了解決中小學的教育實際問題，切實提高教育、教學質(zhì)量，他專為中小學教師寫了《給教師的建議》一書。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個問題，這中間有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，真讓我感觸頗深，受益匪淺。
在讀到教師的時間從哪里來一段時，讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。特別是想想自己在幾年后將作為一名年輕教師的身份走上講臺，肯定總會發(fā)現(xiàn)時間不夠用，每天備課、上課、批改作業(yè)、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去。
《給教師的建議》這本書還給了我一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：你花了多少時間來準備這節(jié)課時，這位老教師說：對這節(jié)課，我準備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準備的！感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做事。
想想自己更是如此，做事急于抱佛腳。有時為了應付作業(yè)，在網(wǎng)上和雜志上匆匆忙忙的搜索著相關的知識；有時為了寫一篇論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲！我想這就是平時不學習，急來抱佛腳的后果。書中提到：讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！試問，從古到今，哪位成功者不是讀萬卷書，行萬里路呢？俗話說：活到老，學到老，作為新時代的大學生，我們更應當主動地學習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學會創(chuàng)造性地運用知識，才能贏得自身的發(fā)展，這是將來做一個真正的教師所不可缺的精神底子。蘇霍姆林斯基也說：一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。
再反省自己：我又看了多少書呢？我又認真看過多少本書呢？本書中第一章節(jié)就提到在學習中取得成就這一點，形象地說，乃是通往兒童心靈中點燃的想成為一個好人的火花的那個角落的一條蹊徑。教師要愛護好這條蹊徑和這點火花。怎么理解呢？其實就是一個因材施教的問題。蘇霍姆林斯基說到：造成學生成績差異大的原因主要來自學校生活最主要領域-----腦力勞動的領域里。對兒童缺乏個別對待的態(tài)度占主要的緣故。蘇霍姆林斯基告誡我們：要盡可能地讓每一位學生從課堂、老師那獲得什么，不管多少，哪怕是很小的進步。這也就是現(xiàn)在的中小學里一直提倡的既備教材又備學生。
要想因材施教，就必須對材進行細致的了解，諸如性格、脾氣、家庭背景、學習方式、思維特點等加以熟知，從而在課堂上為不同的學生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學習情境。就像蘇霍姆林斯基所說：使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他們享受到腦力勞動中的成功的樂趣。這樣他們就會感覺到他們也是在不停地進步，才會點燃起成為一個好人的火花。
怎樣更好的做到這點呢？蘇霍姆林斯基又給了我們一個很好的建議，那就是多讀書，不斷地吸取書中的知識，跟書籍結(jié)下終身的友誼，畢竟很多建議是前人多年實踐總結(jié)出來的理論。只有這樣才能使我們從事教學工作中所需要的知識成為我們所具備的知識海洋中的滄海一粟，只有這樣才能在教學工作中做到左右逢源、游刃有余。
另外，本書還向廣大教師提出一些好建議，如：怎樣教給學生觀察；不能讓能力和知識失調(diào)；關于寫教師日記的建議；要敢于鼓勵學生超大綱；怎樣使學校教育和家庭教育保持一致
相信我們每一位有志從事教育事業(yè)的學子讀過這本書后，都會和我一樣從中獲得啟迪。
讀教育書籍心得體會【篇5】
從《卡爾·威特的教育》這本書中，我聆聽到了一位慈父娓娓道來的育兒故事，找到了一個非常成功的教育孩子的方法?？枴ね氐母赣H有一個基本的教育理念：那就是孩子的教育應該從學前抓起。
我們傳統(tǒng)的教育理論是把孩子的正式教育推遲到“上學的年齡”。等到孩子上學之后，我們又急于把許多的東西灌輸給孩子，于是，過多的學習不僅剝奪了孩子快樂的童年，而且還給孩子造成了身心上的傷害。
如果家長忽視了孩子早期智力的培養(yǎng)和開發(fā)，將會給自己的孩子造成一生的智力缺陷?？茖W的教育觀念應該是，孩子的家庭教育開始得愈早，孩子的身心方面今后就發(fā)展得愈好。
我們總是強調(diào)不要過早地對孩子的心靈施加壓力，不要過早地限制孩子智力的發(fā)育。其實這是一種極大的誤解。孩子需要父母的正確引導需要盡早的智力開發(fā)。只要我們從兩歲或三歲開始就注意培養(yǎng)孩子的知識興趣，讓他們的大腦得到不斷的鍛煉，就像他們的其他身體器官在平時得到鍛煉一樣，他們就會從早期的知識活動中得到一種快樂。當身心都得到了同步的發(fā)展之后，這樣的孩子往往會表現(xiàn)得非?？鞓泛徒】?。事實上，卡爾·威特的父親早就在推行這樣的科學新發(fā)現(xiàn)了。
在傳統(tǒng)教育學理論統(tǒng)治著整個學校教育活動的時候，這位謙恭的德國鄉(xiāng)村牧師就對自己的兒子進行了卓有成效的早期教育。在我們今天逐漸認識到家庭教育必須先于學校教育，而且是學校教育的重要補充的前提下，老威特的教育實驗自然就引起了世人的關注。這本書為所有的父母提供了一個很好的家庭早期教育的范本。
當然，我們不能放棄工作，把時間全部花在孩子的早期家庭教育方面。不過我們做父母的只要讓家庭生活愉快和睦，注意引導孩子的興趣和行為，就可以使孩子在智力上和道德上健康成長。做父母的只需牢記老威特所說過的一句話：“盡早教育你的孩子，但是需要你去身體力行。”
讀教育書籍心得體會【篇6】
“寬容與賞識讓教育更美麗愛心與智慧讓教育走的更遠”。
在一次特殊的機會下，使我有幸讀了《美麗的教育》一書，并且深深愛上了它。該書是一名教育專家、特級教師、全國優(yōu)秀班主任孫浦遠老師所著。孫浦遠老師用43年的心血與智慧灑在了教育這塊土地上，其態(tài)度之嚴謹、功夫之深厚，《美麗的教育》是她一生的教學生涯的真實寫照，寫出了栩栩如生、紛繁多樣的兒童現(xiàn)實生活，是一部生動形象的小學心理學和教育學，讀了使我受益匪淺。
作為一個年輕的班主任，我在教育教學工作中，遇到了許多困惑，看了《美麗的教育》一書后，我吸取了許多教學與經(jīng)驗，掌握了許多好的班主任工作方法，它是我的良師又是我的益友，對我的班級工作管理起到了及時有效的作用。一個個班主任工作案例，傳達著孫浦遠老師以愛為主題的教育思想，傳播著她從愛入手的教育理念?！耙鲆粋€有愛心的教師?！边@是我讀后感觸最深的一點。一個班級能否形成堅強而和諧的集體，是班主任工作的成敗的試金石。教育家馬卡連柯說：“教育了集體，團結(jié)了集體，加強了集體，以后，集體自身就成為很大的教育力量了。”如果把孫浦遠老師的經(jīng)驗歸結(jié)為一點，就是培養(yǎng)了一個好的班集體，讓集體成為每個學生快樂成長的搖籃。
從《美麗的教育》眾多案例中，我學到了兩大法寶：
一、注意欣賞和贊揚孩子的優(yōu)點。
有時候，我們老師常會好心辦壞事，造成這種情況其實還是我們工作的不細致，想的不周全。鼓勵孩子的方法有很多種，尤其是對行為偏差生上的鼓勵老師更應該多想想辦法，多從這些孩子的角度來考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動動腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長都能接受的好辦法。聰明的人其實就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對于一個教師太重要了。
由于教師面對的是學生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢、經(jīng)驗優(yōu)勢、知識優(yōu)勢、權(quán)力優(yōu)勢，所以面對很多問題時省卻了思考。于是思維定勢就影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的'教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師，做一個懂得欣賞、善于贊揚的教師。
二、學會寬容學生，讓學生在快樂中成長。
書中一個個案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因為學生的問題而煩惱，我也曾因為學生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過程中必須面臨的正常問題，不要讓自己的煩惱擴大，讓我們坦然去面對。因為學生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長得一樣高、一樣強壯、一樣美麗，而是與學生的原有基礎相比，讓每個學生的生命有所發(fā)展，而老師應該引領著我們的孩子體會自我的發(fā)展，教會學生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的能力。孫老師的話無疑為身處“迷茫”中的我找到了方向，看到了希望和未來。就像孫老師說的一樣，踏踏實實上好每一堂課，認認真真對待每一次談心，開開心心組織每一次活動，我們高興，學生也快樂。
《美麗的教育》表達樸實、詩意、形象而充滿激情，她擅長把理性的思考傾注于可讀性較強的教育案例中，在一個個曲折動人的故事里，作者的教育思想、教育機智、教育技巧、教育情感全都融會其中，發(fā)人深省，撼人心魄。對于像我這樣的年輕教師來說，真可謂是思想的好向?qū)?，前進的指明燈。我想我會積極的樂于請教，勇于思考，廣于閱讀，善于積累，勤于寫作，努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認為只要今天的我比昨天有進步，長此以往，必然將越來越好，從而盡可能達到自己所可以達到的最好程度，做一個聰明的教師，同時也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻。
教育書籍讀書心得體會5
從《卡爾·威特的教育》這本書中，我聆聽到了一位慈父娓娓道來的育兒故事，找到了一個非常成功的教育孩子的方法?？枴ね氐母赣H有一個基本的教育理念：那就是孩子的教育應該從學前抓起。
我們傳統(tǒng)的教育理論是把孩子的正式教育推遲到“上學的年齡”。等到孩子上學之后，我們又急于把許多的東西灌輸給孩子，于是，過多的學習不僅剝奪了孩子快樂的童年，而且還給孩子造成了身心上的傷害。
如果家長忽視了孩子早期智力的培養(yǎng)和開發(fā)，將會給自己的孩子造成一生的智力缺陷。科學的教育觀念應該是，孩子的家庭教育開始得愈早，孩子的身心方面今后就發(fā)展得愈好。
我們總是強調(diào)不要過早地對孩子的心靈施加壓力，不要過早地限制孩子智力的發(fā)育。其實這是一種極大的誤解。孩子需要父母的正確引導需要盡早的智力開發(fā)。只要我們從兩歲或三歲開始就注意培養(yǎng)孩子的知識興趣，讓他們的大腦得到不斷的鍛煉，就像他們的其他身體器官在平時得到鍛煉一樣，他們就會從早期的知識活動中得到一種快樂。當身心都得到了同步的發(fā)展之后，這樣的孩子往往會表現(xiàn)得非?？鞓泛徒】怠Ｊ聦嵣?，卡爾·威特的父親早就在推行這樣的科學新發(fā)現(xiàn)了。
在傳統(tǒng)教育學理論統(tǒng)治著整個學校教育活動的時候，這位謙恭的德國鄉(xiāng)村牧師就對自己的兒子進行了卓有成效的早期教育。在我們今天逐漸認識到家庭教育必須先于學校教育，而且是學校教育的重要補充的前提下，老威特的教育實驗自然就引起了世人的關注。這本書為所有的父母提供了一個很好的家庭早期教育的范本。
當然，我們不能放棄工作，把時間全部花在孩子的早期家庭教育方面。不過我們做父母的只要讓家庭生活愉快和睦，注意引導孩子的興趣和行為，就可以使孩子在智力上和道德上健康成長。做父母的只需牢記老威特所說過的一句話：“盡早教育你的孩子，但是需要你去身體力行?！?BR> 讀教育書籍心得體會【篇7】
暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書，感受頗深。剛開始看到書名，心里想著，哪有老師會不抱怨呢?要抱怨的事情太多了。一直以來，教師這一職業(yè)被認為是天底下最光輝的事業(yè)。可是隨著時代的發(fā)展，獨生子女是越來越多，家長對教師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們教師帶來壓力。抱怨，似乎也成為“釋放”壓力的1種方式。但是這本書里的第一章有這么一句話：“抱怨是懦弱、無能的最好詮釋，他像幽靈一樣到處游蕩、饒人不安?！彼晕覀兘處熞{(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，對生活充滿信心，對工作有較好的滿意度，建立良好的人際關系。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會讓我們的負面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是1種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學生人人“燦爛”的想法，順應自然，那么孩子們的笑臉會不會更多些呢?就像有些老師，學生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績。就像有的學生上課稍不認真，一旦被老師抓住，馬上就會被批評一頓;下課跟同學有些小摩擦，又被認為是打架。其實冷靜下來，仔細想想，一堂課40分鐘，誰能保證什么小動作也不做。只要學生改正過來就行了?！昂芏鄷r候，學生之間的小摩擦，也不那么緊要。”這正如自然萬物的生長一樣，在摩擦的過程中，學會了與他人相處的藝術(shù)。因此，我們教師讓學生在摩擦中學會生存，在摩擦中成長，這是1種自然選擇的過程，而在此過程中，我們教師不必代勞。
我們教師經(jīng)常也會抱怨：現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽話?怎么那么坐不住?怎么那么難教?怎么那么不愛學習?家長怎么也不管管等等。其實，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提醒一下就行了;和同學鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動。其實轉(zhuǎn)臉他們也就忘了所有的矛盾了。有的同學作業(yè)沒做齊，可能確實是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒有完成。有的同學考試沒考好，因為他就只能考成那樣，也就那水平，他已經(jīng)盡力了。當面對學生的問題時，我們教師要試著相信自己的學生，試著控制自己的情緒，這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學會了好多道理。
有的事情，我覺得只要跟孩子好好說說就行了。畢竟沒有不犯錯的孩子，關鍵是他不要放棄學習，繼續(xù)努力，我們沒必要嚴加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學生，對學生要多加鼓勵，少些批評，鼓勵他們。
每個孩子成長階段的需要不盡相同，懵懂無知的時候要知道灌輸引導;漸漸長大些便要放手;等他完全獨立了還有鞭策鼓勵。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的。只要善于引導，靈活多樣的使用教育方法，對癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應該更用心的去教學生，去感受學生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心，是可以教給學生很多東西的，不僅僅是學科知識!學生成不了博士不要緊，使他們成為1個有用的人，對社會有貢獻的人意義更大一些!我們給學生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對自己的希望呢，還是苦著面對自己的希望呢?笑著面對希望，希望會越來越多，你會找到越來越多的快樂!
生活就是一面鏡子，你笑它也笑;你哭，它也哭?！安灰晕锵玻灰约罕?，時時注意，保持快樂的心情，做個陽光老師。用一顆寬容的心對待每1個孩子!這樣才能生活的簡單而充實。
讀教育書籍心得體會【篇8】
第一次聽到《優(yōu)秀是教出來的》這本書的名字時感覺怪怪的，優(yōu)秀當然是培養(yǎng)出來的，這本書到底想要說明什么呢？于是冥冥之中就對這本書充滿了渴望。
一拿到這本書，我就迫不及待地翻閱起來，結(jié)果出乎意料的是我沒有那種眼前一亮的感覺，相反覺得作者羅恩克拉克先生所描述的教育場景，所提的要求都有一種似曾相識的感覺。說話先要講禮貌、主動詢問表關心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時經(jīng)常強調(diào)的嗎？
書中沒有長篇累牘的大道理 ，有的只是些微不足道的小細節(jié)。但是再次拜讀第二遍的時候，我不得不佩服作者的這種對事業(yè)執(zhí)著追求的精神。對于一個小學老師來講，《優(yōu)秀是教出來的》確實是一本不可不讀的好書，讓我對教育又有了一層新的認知。
作者抓住教育過程中容易被人們忽視的細節(jié)，既對孩子嚴格施教，又用愛心和熱忱贏得了他們的愛戴和尊敬?？死死蠋煵粌H僅將注意力放在提高孩子的學習成績上，而且更加注重培養(yǎng)孩子的良好習慣和教養(yǎng)。
作為成功的教育者，作者在書中沒有談及如何教書、如何分析教材、如何準備教案 ，而更像是在談論如何為人處事、待人接物。一個個活生生的例子生動形象，作為讀者絲毫沒有感覺枯燥乏味，相反感覺作者所描述的就在我們身邊，親切自然。書中講述的創(chuàng)造奇跡的55個細節(jié)確實常常被人們忽略，而正是細節(jié)創(chuàng)造了奇跡，成就了輝煌。
書中提倡對孩子要從小在平時的一點一滴、一舉一動中體現(xiàn)出尊重孩子、寬容孩子、賞識孩子，并了解孩子的內(nèi)心世界，讓孩子從生活中學習，從鼓勵中學會自信、從寬容中學會耐心、從贊美中學會感激、從接納中學會自愛、從賞識中學會行動、從分享中學會感激、從誠實中學會真理、從公平中學會正義、從關心中學會尊重、從保護中學會信任、從關愛中學會友善
在日常的工作中，羅恩克拉克的幾點做法給了我不少啟示。例如：一個問題學生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了，羅恩克拉克和他家長聯(lián)系了多次都沒有聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，克拉克就把這個不好的消息直截了當?shù)馗嬖V了這位學生的家長，想得到這位家長的支持。
沒有想到的是這個家長聽完了竟然說：我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧。這個回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認識到了自己的這種和家長的交流方式有待改善，所以在另外一個學生犯錯誤的時候，他改變了策略。
他首先是耐著性子給這個家長撥通了電話，與第一個學生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長告狀，而是向這位家長違心地說他的孩子這段時間 表現(xiàn)如何如何好，這位家長聽了以后自然非常高興，表示要老師對他的孩子一定繼續(xù)嚴格要求，家長會極力配合。
過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的電話，這一次向這位家長陳述 了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長當然非常氣憤，當即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評教育自己的孩子。看完羅恩克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。
事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法就會有不同的結(jié)果。所以今后我們在工作中一定要有所創(chuàng)新，在對待后進生問題上一定要賞識和批評相結(jié)合，多渠道地轉(zhuǎn)變后進生。優(yōu)秀是教出來的，一般的人對于這個教育都有一種狹隘的理解：那就是學校教育。其實不是這樣的。家庭和學校的共同努力才會使我們的孩子變得優(yōu)秀。
總之這位老師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力，教育的機智和教育的挑戰(zhàn)。
讀教育書籍心得體會【篇9】
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說：“一本教育雜志，也應當是一所學堂，有先進的教育理念，有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育教學案例，有高水平的服務…”而《小學數(shù)學教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，內(nèi)容實在，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。
《小學數(shù)學教師》已經(jīng)伴隨我五年了，我和她結(jié)下了深厚的友誼，她是上海教育出版社出版的全國中文核心期刊。作為一名小學數(shù)學教師，我更加希望能在教學方面得到一些切實具體的幫忙，《小學數(shù)學教師》將怎樣處理教材不易解決的地方，怎樣預設創(chuàng)造性教學方案等都為我們想到了。她的教學點評中肯，教案預設新穎，教學隨記精致。她貼近教改前沿，是小學數(shù)學教改的沖鋒號。
每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《小學數(shù)學教師》中再次找尋到信心的起點；每當碰到教學中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《小學數(shù)學教師》為我解決了燃眉之急；每當我想在教學上有所突破、有所立異時，都是《小學數(shù)學教師》為我導航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學的“亮點”…所以我最喜歡《小學數(shù)學教師》。
在轟轟烈烈的教改之風中，《小學數(shù)學教師》強調(diào)對學生做為“人”的尊重；傳遞對學生生命的喚醒與賞識；宣傳人格平等基礎上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。閑暇時翻看一下里面的內(nèi)容，總是對自己教學的一個充電。《學記》曰：“是固教然后知困，學然后知不足也?！睂τ谖覀兘處煻?，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學然后知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。
從《小學數(shù)學教師》中，我對解決問題的教學和傳統(tǒng)的應用題教學有了更深的認識。傳統(tǒng)的應用題教學中存在的主要問題是：教學目標相對單純；例題與習題條件無多余；問題基本不開放；呈現(xiàn)方式多為純文字敘述式；題材沒有密切聯(lián)系學生生活；問題現(xiàn)成且多為“人造”，缺乏“提出問題的過程”；僅在解題模式上下功夫，將解應用題套路話等。而解決問題呈現(xiàn)的方式多樣話，情境創(chuàng)設緊密聯(lián)系學生生活，解決問題重視策略思考，培養(yǎng)的是學生解決實際問題的能力，讓學生經(jīng)歷解決實際問題的過程，體驗數(shù)學的應用價值，激發(fā)數(shù)學學習的興趣。當然，我們也要理直氣壯地堅持和繼承應用題教學的優(yōu)勢：突出對數(shù)量關系的教學（相差關系、份總關系、倍數(shù)關系等）；掌握有效構(gòu)建數(shù)學模型的一些具體方法：分析題目中數(shù)量之間的關系，掌握分析與綜合的思考方法，必須學會借助畫圖等輔助手段來幫助理解題意和分析數(shù)量關系；加強學生初步的邏輯思維能力培養(yǎng)。
從《小學數(shù)學教師》中，我對大約不等于估算，乘法的意義“幾個幾相加”要表述完整，知曉數(shù)學語音一定要準確無誤，經(jīng)得起推敲。《小學數(shù)學教師》中所講的一些案例—《認識11—20的反思之旅》，在平時的教學中也出現(xiàn)了或多或少的現(xiàn)象，
讀教育書籍心得體會【篇10】
今夏有幸閱讀了《什么是教育》一書，本書作者思維開闊、觀點突出。
本書作者在書中有諸多闡述，其中比較突出的是以下的觀點：“哲思活動是絕對自由的自我存在的特殊表達”，“原初性的哲學思考者享用了通過思考而又超越思考的自由，他們不想在探求包含一切活動的存在本身時，尋找勉強的知識。”《什么是教育》一書中的言論豐富且不乏許多閃光的地方，通過閱讀這本書，些許體會得以有所心得。每每閱讀有關書籍時不免感到只是一遍的閱讀是不夠的，還有待深入的學習。本書作者有著非同一般的論述，閱讀本書不失為提高自己的閱讀功底的一大幫助，我想隨著工作和生活閱歷的不同，讀書的感悟定會大有不同，我期待在閱讀中有所學習有所收獲，以下僅述一些我的讀書體會吧。
我整理了一些書中的言論希望這些論點能夠與大家分享。諸如“對終極價值和絕對真理的虔敬是一切教育的本質(zhì)?！庇秩纭敖逃蕾囉诰袷澜绲脑跎睿逃荒塥毩ⅲ沼诰裆畹膫鞒?，這種生活在人們的行為中直接表現(xiàn)出來……”“我們生活在形成習慣的過去之中，不斷形成和打破習慣是我們此在生成的堅實基礎，沒有習慣為底蘊，我們的精神的每一進步將是不可能的?！?BR> 如此等等，我希望通過以上的摘錄與分享能夠帶給大家閱讀的興趣，同時希望這樣能有益于大家共同學習共同提高，多少能我們的工作起到一些有益的作用。
讀教育書籍心得體會【篇11】
“以學生為中心”，重視發(fā)展學生動用語言能力，已成為現(xiàn)代英語課堂教學改革的重要目標。這就要求在英語學習中，教師作為引導者，發(fā)揮學生的主體性，在師與生，生與生的合作互動中完成教學任務，即合作互動學習。合作互動學習是目前世界上許多國家普遍采用的一種富有創(chuàng)意和實效的教學理論與策略。它重點強調(diào)教學各動態(tài)因素之間的主體互動合作，包括師生互動、生生互動、師師互動，即多維互動，當然也不否定其他形式的學習。
如何搞好小學英語教學，提高課堂效率，培養(yǎng)學生英語興趣成為小學英語教師重要任務，也是我們老師不斷探索研究的問題。小學英語在教學中一定要注意關注每一位學生的情感，激發(fā)學生的學習興趣。在實際教學過程中，教師應采用多樣的教學手段，創(chuàng)造良好的教學情境并實行合理有效的評價體系。同時，我發(fā)現(xiàn)小組合作互動學習是英語學習中一種很有效的學習形式，它強調(diào)了小組成員之間的生生互動。我將學生分為幾個學習小組(通常4—5人)指定小組長，由小組長具體負責，組員之間互相合作，實行“一幫一”或“一幫二”的學習形式，引導小組中的差生跟上教學進程，實現(xiàn)全體學生共同進步。當然在這個過程中要求發(fā)揮教師的主導作用。每次小組合作學習前，我都制訂好目標，要求小組成員明確在一定時間內(nèi)老師要求共同完成哪些任務。另外還要實施完善的評價方式。通常對合作互動較好，任務完成的小組實行累記加分，然后定期對分數(shù)進行總結(jié)，對表現(xiàn)好的小組全體成員進行獎勵或發(fā)一個喜報或發(fā)一個小獎品。其實孩子特別
容易滿足，也很需要這種激勵方式。在老師的激勵下，每一位小老師都盡職盡責，小組成員也都怕自己給小組拖后腿，總是認真學，積極的完成任務。在小組合作互動學習時，我總是注意在教室中來回巡視觀察，對小組中遇到的困難及時幫助解決，督促提醒小組按時完成任務，同時對表現(xiàn)不錯的小組及時提出表揚，鼓勵他們再接再厲。當然，班級中難免有個別學生因智力、習慣、家庭等原因使他們成為學困生，所以在小組合作中任務完成會很吃力，會影響小組成績。畢竟是小學生，爭強好勝，小組完不成任務得不到表揚獎勵其他小組成員難免有怨言。注意到這點，我及時對這樣的小組放低要求，并經(jīng)常提出表揚，夸贊小組長負責，讓他們不失去信心，保持濃厚的興趣。只有這樣才能讓每個學生都能參加到課堂活動中去。時間久了，學生們在長期的小組合作互動過程中養(yǎng)成了互幫互助，共同進步的好習慣。英語學習成績有了進步，取得了事半功倍的效果。
作為教育戰(zhàn)線上尤其是小學英語教學的一名新兵，我一直借鑒其他教學前輩的經(jīng)驗，總是希望探索到一種切實有效的教學方法。其實，實踐證明，最適合學生發(fā)展的、有助于學生進步的才會是有效的。這就要求我們在借鑒別人的優(yōu)點，學習別人經(jīng)驗的同時，在自己的教學實踐中不斷觀察和總結(jié)。
讀教育書籍心得體會【篇12】
近兩日讀了我買過來很久卻未認真閱讀過的唐全騰老師所寫的《教師不可不知的心理學》一書，感觸頗深。
《教師不可不知的心理學》一書全然沒有一般心理學書籍那些枯燥難解的專業(yè)術(shù)語，沒有刻板無趣的說教，讀之仿佛朋友之間的一次傾心交流。作者利用自己的職業(yè)之便，首先給我們提供了很多鮮活生動的學校典型案例，使我們老師感覺到就像在傾聽發(fā)生在自己身邊的事。然后作者從心理學的專業(yè)角度出發(fā)，通過列舉心理原理相似的其他案例和心理學實驗，對學校案例進行了深入而淺出的剖析。每每讀到作者那些總結(jié)性話語的時候，都讓我有豁然開朗之感，多少年的教學迷惑被他一語道破，讓我遂生相見恨晚之感。書中除對案例的精彩剖析之外，作者還給我們提出了很多解決問題的對策，這些對策非常實用易行，簡直就是一線教師的管理寶典
本學期我讀了好幾本書，其中我最感興趣的就是《教師不可不知的心理學》，這本書與其他心理學的書不一樣，不再是枯燥乏味的理論堆砌，而是運用實例來解釋教育心理學的知識。
其中有二種心理現(xiàn)象引發(fā)了我的思考，給予了我一定的啟示。 一、破窗效應： 書中提到，房子如果窗戶破了，沒有人去修補，隔不久，其它的窗戶也會莫名其妙地被人打破；一面墻，如果出現(xiàn)一些涂鴉沒有被清洗掉，很快的，墻上就布滿了亂七八糟、不堪入目的東西；一個很干凈的地方，人們不好意思丟垃圾，但是一旦地上有垃圾出現(xiàn)之后，人就會毫不猶疑地拋，絲毫不覺羞愧。
由此可以得到啟示，在班級管理的過程中，班主任尤其需要用心，任何微小的變化都有可能是第一扇窗戶。班主任應該為了樹立良好的班風，應該更加的細心觀察。班級內(nèi)沒有問題是不可能的，出現(xiàn)問題是正常的，關鍵在于教師能不能及時的引導和教育。希望每一個班級都不會出現(xiàn)一扇破窗。
讀書，就一個人而言，如莎士比亞的詩：“生活里沒有書籍就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！?BR> 《教育智慧從哪里來》這本書，雖然是教育類書籍，卻不同于以往我們常見的`那種書卷氣，案例分析式講評，幾乎可以涵蓋一線老師平時教育中的所有常見問題，具有實踐性可操作性，更重要的是，這本書給我一種思想的啟迪：教師在教育中出了問題是因為沒有尋根求源，而當了情緒的奴隸，使自己的工作陷入非智慧的體力化；學生出了問題，也是因為教師不夠了解孩子的原因，不僅要了解孩子的成長史、家庭教育，重要的是了解孩子喜歡什么、害怕什么；師生關系是最為微妙的，遠近皆有度，遠近皆因情緒而產(chǎn)生不同的學問；教師與家長的關系在現(xiàn)實并不理想，這就指導我們有很大的必要性要花精力指導家長如何教育自己的孩子，在教育的源頭疏堵漏洞，這是使自己的工作趨于輕松的必由之路；管理孩子不如引導孩子學會自我管理？
有人說：“讀一本好書，就是和一個品德高尚的人對話。”這話一點不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個個案例，及王曉春老師的精辟點評，受益匪淺。
這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學生固然重要，但教育智慧不可少。只有了大約15分鐘?！币惠呑佣荚趥湔n，這是一件多么不容易的事啊。教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時。確實，做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導……現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進行呢，書中給了我們一個很好的建議：這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。
蘇霍姆林斯基說：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識的大海。如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時候，這個比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都歸功于讀書。我想：這也就是許許多多優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀的根源。在今后的日子里加大閱讀量，多讀書，讀好書，讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學術(shù)著作。是??！我們應當在自己所教的那門學科里，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，只不過是入門的常識，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！
讀教育書籍心得體會【篇13】
新教育提出的五大核心理念之一，就是“教給學生一生有用的東西”，這個有用的東西自然包括知識、技能等，但落實在學生的一生中，我認為首要有用的對人的一生影響最為深遠的應該是學生好的行為習慣的培養(yǎng)。
縱觀新教育的十大行動，實際上我們可以看出：營造書香校園是為了養(yǎng)成學生讀書的習慣， 師生共寫隨筆是為了養(yǎng)成學生思考總結(jié)的習慣， 聆聽窗外的聲音是為了養(yǎng)成學生學習交流的習慣， 培養(yǎng)卓越口才為了養(yǎng)成學生正確表達溝通的習慣，締造完美教室是為了養(yǎng)成學生愛美創(chuàng)造美的習慣……也只有這些良好習慣的養(yǎng)成，我們的卓越課程才能高效地開展，我們的家校合作共建才能落在實處！
我們的學生大多數(shù)沒有讀書的習慣、缺乏獨立思考總結(jié)的習慣、不會溝通交流。因為閱讀量少從而缺乏審美向善的素養(yǎng)，他們就不會懂得在樓道追逐打鬧大聲喧嘩是一種不文明的行為。因為沒有獨立思考總結(jié)的習慣，他們才會在學習中過多的依賴老師、家長，不能做到在沒有老師家長的監(jiān)督下去主動積極地學習。因為沒有學會溝通交流，所以在處理同學之間的矛盾時不能學會換位思考、不能站在一個公正的立場，導致好多極小的矛盾不能及時化解，最終釀成更大的危害，對學生的身心造成影響。
所以新教育的十大行動最核心的一點實際上就是學生的養(yǎng)成教育，落實到具體工作中就是對學生良好習慣的培養(yǎng)。
什么叫習慣？習慣就是一個人在后天影響下，逐漸形成的一種自動化、下意識的思維方式。它具有可塑性、穩(wěn)定性、自動性的特點。正因為習慣是后天影響的，且具有可塑性、穩(wěn)定性、自動性的特點，我們老師對學生的良好習慣的培養(yǎng)才有可能，從而也體現(xiàn)了我們老師在學生一生的成長中對他們良好行為習慣的養(yǎng)成教育是起到舉足輕重的作用的。
我們聽很多名校老師的公開課中，總是被課堂上學生敏捷的反應、流暢的語言所折服，內(nèi)心中不自覺的在埋怨自己學生的愚鈍；我們也親身感受過一些幾千人的大校在學生的組織下有秩序的在舉行升旗儀式，那種肅靜井然讓我們不禁羨慕這些學生的日常行為的文明，但靜下心來想一想：這些優(yōu)秀的學生背后無不浸潤著老師和家長對他們一點一滴的良好行為教育的培養(yǎng)。
“我們不能光在秋天的時候羨慕別人果實的豐碩，而不去體會別人在春天播種時的辛勞”，“一分耕耘一分收獲”， “春種一粒粟，秋收萬顆籽”，我想：我們?nèi)裟茉趯W生的春天注重他們好的行為習慣的培養(yǎng)，那么，一兩年后我們也定會享受到收獲萬顆籽的歡悅。
我們要做學生人生道路上的導師，而不是只做學生人生道路上的老師；我們教學生知識，這只是做了他們的老師，我們培養(yǎng)了他們的好習慣，這才是做了他們的導師。若干年后，只做學生老師的人會被無數(shù)個老師所替代，因為你說做的是無數(shù)的老師都能做到的；而做了學生導師的人，你的教誨永遠指引著他前進，你的名字也將永遠被學生銘記！
作為老師，我們可以在物質(zhì)的擁有上被世人輕視，但我們一定要在精神的擁有上讓世人尊重！“過一種幸福完整的教育生活”，我想：教師的幸福感也應該就在這里吧！
要想讓學生養(yǎng)成終身受益的好習慣，我們一定要高度重視，避免思想上的短視行為。 我們不能只是流于行政執(zhí)行，只是為了完成學?；蛘吣骋徊块T下發(fā)的任務，而在思想上對于習慣養(yǎng)成教育的重要性缺乏根本的認識。
就一節(jié)課而言，我們大多數(shù)老師在開學初沒有詳細的給學生講清自己課堂上的要求，或者沒能在以后的課堂上去具體落實這些要求的執(zhí)行情況，而是進了課堂就開始急急忙忙講課，永遠只是在做一個忙忙碌碌毫無頭緒的老師，忽視了“磨刀不誤砍柴工”的重要，殊不知我們只有勤“磨刀”才能快“砍柴”；這種“磨刀”看似繁瑣，但對你的教學生活是必要的甚至是缺一不可的；要不然，作為老師的你將會永遠生活在學生的壞習慣帶給你的陰影中！
作為老師，我們不能僅僅只是盯著自己眼前的一畝三分地，我們更應該把眼光放長遠，把思考進行得更深刻一點，試想想：我們認為可有可無的小學一年級入學前兩周的入學教育，中學、高中、大學進校前的軍訓，其目的都是在有意識在對學生進行良好的行為養(yǎng)成教育，既然這樣，我們還有什么理由不在思想上重視不在行動上落實養(yǎng)成教育呢？
同時，作為老師，我們又應該把眼光放近一點，有道是：“一屋不掃何以掃天下”？我們的學生連走路慢步輕聲、不隨手亂扔垃圾、不在公眾場所大聲喧嘩、懂得見了老師主動問好、明白在集會時保持安靜是對老師的一種尊重等等這種一個“小屋子”都不能打掃干凈的行為都不能做到，將來怎么可能成為“掃天下”的.人才？
有這樣一個哲理故事，有一天，一位哲學家?guī)е牡茏觽儊淼綍缫吧献詈笠徽n。哲學家說：“你們已經(jīng)不用再學什么了，這里有很多雜草，而我想要知道除掉這些雜草的方法，這就是我的最后一道試題。”
弟子們面面相覷，他們知道老師一直在研究深奧的真理，因此乍一聽到如此簡單的問題，反而不知道該怎么辦。片刻后，其中一個弟子率先答道：“用手拔掉就可以了?！绷硪粋€弟子說道：“利用鋤頭的話會更輕松一些。”最后一個弟子的答案更加簡單：“燒掉就可以了。”
哲學家靜靜地聽完他們的答案，站起來說：“課上到這里，你們回去后，按照各自的方法除去一片雜草，一年后再來這里相聚。”
一年中弟子們用各種方法除去了地里的雜草，可過不了幾天草又長了出來，反復幾次草都不能徹底除干凈。一年后，弟子們帶著疑惑再次相聚，發(fā)現(xiàn)原來的地方不再是雜草叢生，而是變成了一片長滿谷子的莊稼地。弟子們這才恍然大悟，原來老師只想告訴他們“如果想除掉雜草，唯一的方法就是種上莊稼。”
同樣我想說的是：我們要想改掉學生的壞毛病，唯一的方法只能是培養(yǎng)他們的好習慣！
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