應(yīng)用寫作公文系列7篇

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    通過范文人們漸漸意識(shí)到它的實(shí)用性和教育意義,優(yōu)秀范文可以讓我們展現(xiàn)不同于他人的獨(dú)特魅力,寫好范文的核心要點(diǎn)是什么呢?這份“應(yīng)用寫作公文”是我創(chuàng)新思維的體現(xiàn)希望您會(huì)喜歡,閱讀本文可以帶給您有趣的思考和不少的收獲!
    應(yīng)用寫作公文(篇1)
    1、
    愛讀書,是一種美德。
    讀書,使人思維活躍,聰穎智慧;
    讀書,使人胸襟開闊,豁達(dá)曉暢;
    讀書,使人目光遠(yuǎn)大,志存高遠(yuǎn);
    讀書,使入思想插上翅膀,感情綻開花蕾。
    2、
    書籍好比一架梯子,它能引導(dǎo)我們登上知識(shí)的殿堂。
    書籍如同一把鑰匙,它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。
    賞識(shí)不是單向的施舍,是智慧與智慧的主動(dòng)碰撞;
    賞識(shí)不是別有用心的廉價(jià)恭維,是對(duì)一種相對(duì)價(jià)值的公正認(rèn)可;
    賞識(shí)不是諛詞滿口的鄙俗奉承,而是對(duì)事物固有魅力的真誠(chéng)。
    1、
    擁有青春,就擁有了一份瀟灑和風(fēng)流;
    擁有青春,就擁有了一份燦爛和輝煌。
    2、
    擁有知識(shí),就擁有了無限的光明和希望;
    擁有知識(shí),就擁有了無限的力量和財(cái)富。
    3、
    擁有友情,就擁有了一份理解和支持;
    擁有友情,就擁有了一份快樂和溫馨。
    歷史是一幅畫,時(shí)間是絢麗的色彩。歷史是一座高山,時(shí)間是嶙峋的巨石。
    歷史是一棵大樹,時(shí)間是繁茂的枝葉。歷史是一條長(zhǎng)河,時(shí)間是涌動(dòng)的波濤。
    歷史是一艘行進(jìn)的船,時(shí)間是一張網(wǎng)。人生是一條河,歲月是一張櫓。
    平凡是荒原,孕育著崛起,只要你肯開拓;
    平凡是泥土,孕育著收獲,只要你肯耕耘;
    平凡是細(xì)流,孕育著深邃,只要你肯積累。
    關(guān)愛是一個(gè)眼神,給學(xué)生無聲的祝福;
    關(guān)愛是一縷青風(fēng),給學(xué)生身心的舒暢;
    關(guān)愛是一場(chǎng)春雨,給學(xué)生心田的滋潤(rùn);
    關(guān)愛是一句問侯,給學(xué)生春天的溫暖。
    如果說愛是三月淅瀝的春風(fēng),感恩就是小草吐露的新綠;
    如果說愛是初夏生機(jī)的日光,感恩就是材木成長(zhǎng)的濃綠;
    如果說愛是冬日潔白的雪花,感恩就是顆粒飽滿的小麥;
    愛心是一片照射在冬日的陽光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;
    愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;
    愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠,使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
    愛心是一股甜甜的泉水,使不幸的人忘記生活的苦澀;
    愛心是一首動(dòng)聽的歌謠,使生活枯燥的人感到生活的樂趣;
    應(yīng)用寫作公文(篇2)
    綜合方面:
    實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。
    真正讓人民享有更真實(shí)、更充分、更廣泛的人權(quán)。
    推進(jìn)政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政制度建設(shè)。
    推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化。
    實(shí)行自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督。
    樹立社會(huì)主義民主法治、自由平等、公平正義理念。
    著力解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題。
    發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
    優(yōu)化公共資源配置,創(chuàng)新公共服務(wù)體制,提高公共服務(wù)質(zhì)量。
    尊重人民主體地位,發(fā)揮人民首創(chuàng)精神,保障人民各項(xiàng)權(quán)益。
    在……方面是思想明確、準(zhǔn)備充分、行動(dòng)有力和富有成效的。
    黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)黨員意識(shí),自覺講黨性、重品行、作表率。
    切實(shí)維護(hù)黨的執(zhí)政地位,切實(shí)維護(hù)國(guó)家安全,切實(shí)維護(hù)人民權(quán)益。
    把城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)成為管理有序、服務(wù)完善、文明祥和的`社會(huì)生活共同體。
    建設(shè)一支政治可靠、業(yè)務(wù)精通、廉潔高效、群眾滿意的高素質(zhì)干部隊(duì)伍。
    加強(qiáng)政協(xié)自身建設(shè),發(fā)揮協(xié)調(diào)關(guān)系、匯聚力量、建言獻(xiàn)策、服務(wù)大局的重要作用。
    必須順應(yīng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的新形勢(shì)、新要求和人民群眾的新期待。
    中國(guó)特色社會(huì)主義是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的根本保證,是歷史的必然、現(xiàn)實(shí)的選擇、未來的方向。
    把中國(guó)特色社會(huì)主義作為偉大旗幟來高舉、作為正確道路來堅(jiān)持、作為科學(xué)理論來運(yùn)用、作為共同理想來追求。
    隨著經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化,社會(huì)矛盾進(jìn)入了易發(fā)、多發(fā)期。
    以非比尋常的決心干勁,以非比尋常的過硬措施,以非比尋常的工作成效,履行好中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者、捍衛(wèi)者的神圣使命。
    以實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)黨的領(lǐng)導(dǎo),捍衛(wèi)社會(huì)主義政權(quán),捍衛(wèi)中國(guó)特色社會(huì)主義制度,捍衛(wèi)改革發(fā)展穩(wěn)定的大好成果,捍衛(wèi)最廣大人民的根本利益。
    這樣的大部制有利于理順關(guān)系、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、統(tǒng)籌兼顧、提高效能,形成權(quán)責(zé)一致、分工合理、決策科學(xué)、執(zhí)行順暢、監(jiān)督有力的行政管理體制。
    以熱愛祖國(guó)為榮,以危害祖國(guó)為恥;以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥;以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無知為恥;以辛勤勞動(dòng)為榮,以好逸惡勞為恥;以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥;以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見利忘義為恥;以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥;以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥。
    政法方面:
    形成自覺學(xué)法、守法、用法的社會(huì)氛圍。
    維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威。
    形成自覺學(xué)法、守法、用法的社會(huì)氛圍。
    應(yīng)用寫作公文(篇3)
    1.愛心是一股甜甜的泉水,使不幸的人忘記生活的苦澀;愛心是一首動(dòng)聽的歌謠,使生活枯燥的人感到生活的樂趣;愛心是一眼潺潺流動(dòng)的泉水,使饑渴的行人感到人生旅途的甘甜;愛心是一首優(yōu)揚(yáng)動(dòng)聽的歌謠,使踽踽獨(dú)行的人感到人生的美好;愛心是一股流淌在心頭的泉水,使沉浸在痛苦中的人們感到人間的甘甜;愛心是一曲回蕩在耳邊的歌謠,使孤獨(dú)的人們感到人間的溫曖;愛心是一股撞開冰閘的春水,使鐵石心腸受到震撼;愛心是一座亮在黑夜的燈塔,使迷途航船找到港灣;愛心是一瓢紛灑在春天的小雨,使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤(rùn);愛心是一淚流淌在夏夜的清泉,使燥熱不寐的人領(lǐng)略詩般的恬靜;愛心是一柄撐起在雨夜的小傘,使漂泊異鄉(xiāng)的人得到親情的蔭庇;愛心是一道飛架在天邊的彩虹,使?jié)M目陰霾的人見到世界的美麗;愛心是一杯潑灑在頭頂?shù)谋垢邿岚l(fā)昏的人得能冷靜地思索;愛心是一塊銜含在嘴里的奶糖,使久飲黃連的人嘗到生活的甘甜。
    2.關(guān)愛關(guān)愛是一個(gè)眼神,給學(xué)生無聲的祝福;關(guān)愛是一縷青風(fēng),給學(xué)生身心的舒暢;關(guān)愛是一場(chǎng)春雨,給學(xué)生心田的滋潤(rùn);關(guān)愛是一句問侯,給學(xué)生春天的溫暖。
    3.如果說愛是三月淅瀝的春風(fēng),感恩就是小草吐露的新綠;如果說愛是初夏生機(jī)的日光,感恩就是材木成長(zhǎng)的濃綠;如果說愛是冬日潔白的雪花,感恩就是顆粒飽滿的`小麥;
    4.您不是雨露,卻帶來了新生的希望;您不是泉水,卻帶來了生命的甘甜;您不是太陽,卻帶來了人間的溫暖。
    5.您如同溪流,沒有江河奔騰的浪花,也沒有大海壯闊的波瀾,但山石間的那點(diǎn)叮咚,是您歡快的旋律。
    6.您如同星星,沒有太陽耀眼的光芒,也沒有月亮迷人的浪漫,但夜空中的那點(diǎn)光亮,是您生命價(jià)值的閃現(xiàn)。
    7.您如同沙礫,沒有大山的偉岸,也沒有溪流的悠閑,但山水間的那點(diǎn)鋪墊,是您默默的奉獻(xiàn)。
    8.您的笑容是世界上最和煦的春風(fēng),您的眼淚是世界上最名貴的珍珠,您的皺紋是辛苦歲月霜雪雨的刻痕;您的畫像是勇敢和堅(jiān)韌的象征;您的關(guān)懷,讓我們感受到長(zhǎng)輩的慈愛;您的鼓勵(lì),讓我們揚(yáng)起了奮斗的風(fēng)帆;您的淵博,讓我們沐浴了知識(shí)的陽光;您的奉獻(xiàn),讓我領(lǐng)略了師德的風(fēng)范。
    9.您好比一架穿梭機(jī),能帶我們穿越歷史長(zhǎng)河;您好比一把鑰匙,能幫我們打開迷惘的心鎖;您好比一顆啟明星,帶領(lǐng)我們走向?yàn)M陽光的天堂。
    10.如果你是一棵大樹,就撒下一片陰涼;如果你是一泓清泉,就滋潤(rùn)一方土地;如果你是一棵小草,就增添一分綠意。如果你是一朵鮮花,就點(diǎn)綴一角夜空。如果你是一片白云,就裝扮一方晴空。如果你是一只蜜蜂,就釀造一份甜蜜;如果你是一縷陽光,就照亮所有黑暗。如果你是一絲清風(fēng),就吹走世間的塵埃。如果你是一陣春風(fēng),就吹綠田野的莊稼。
    11.幸福是“臨行密密縫,意恐遲遲歸”的牽掛;幸福是“春種一粒粟,秋收千顆子”的收獲。幸福是“采菊東籬下,悠然見南山”的閑適;幸福是“奇聞共欣賞,疑義相與析”的愉悅。幸福是“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲”的奉獻(xiàn);幸福是“夜來風(fēng)雨聲,花落知多少”的恬淡。幸福是“零落成泥碾作塵,只有香如故”的圣潔。幸福是“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”的豪壯。幸福是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的胸懷。幸福是“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的氣節(jié)。
    應(yīng)用寫作公文(篇4)
    為使“秘書工作”(教育/學(xué)習(xí))活動(dòng)不走過場(chǎng),增強(qiáng)(教育/學(xué)習(xí))活動(dòng)效果,我們?cè)谡麄€(gè)(教育/學(xué)習(xí))過程中,重點(diǎn)抓了三個(gè)環(huán)節(jié)。一是加強(qiáng)了組織領(lǐng)導(dǎo)。“秘書工作”專門成立了““秘書工作”(教育/學(xué)習(xí))領(lǐng)導(dǎo)小組”,分別由黨委、紀(jì)委,行政主要領(lǐng)導(dǎo)牽頭,整個(gè)(教育/學(xué)習(xí))活動(dòng)由“秘書工作”黨委統(tǒng)一協(xié)調(diào),負(fù)責(zé)教育指導(dǎo)工作。各基層單位也成立了教育領(lǐng)導(dǎo)小組。二是加強(qiáng)分類指導(dǎo),“秘書工作”把“秘書工作”作為““秘書工作”教育”的試點(diǎn)單位,派出工作組,和他們一起研究制定教育計(jì)劃,組織實(shí)施,幫助這三個(gè)單位開展教育。三是加強(qiáng)總結(jié)交流,“秘書工作”黨委專門召開了電話會(huì)議,進(jìn)行總結(jié)交流,促進(jìn)教育的不斷深入。我們的主要做法是:
    “秘書工作”“秘書工作”“秘書工作”“秘書工作”
    二、不拘一格,搞活(教育/學(xué)習(xí))形式[辦班輪訓(xùn),強(qiáng)化教育;專題輔導(dǎo),理論系統(tǒng)教育;正面引導(dǎo),自我教育]、四多方法[多層次演講;多形式演唱;多題材征稿;多典型引導(dǎo)]
    激發(fā)興趣,吸引注意,使“秘書工作”(教育/學(xué)習(xí))能夠“入耳”;
    曉之以理,深入淺出,使“秘書工作”(教育/學(xué)習(xí))能夠“入腦”;
    以情載理,情理交融,使“秘書工作”(教育/學(xué)習(xí))能夠“入心”;
    導(dǎo)行具體,實(shí)踐性強(qiáng),使“秘書工作”(教育/學(xué)習(xí))能夠“入行”。
    立足根本點(diǎn),從思想認(rèn)識(shí)和組織保障上進(jìn)一步推進(jìn)(“秘書工作”);
    找準(zhǔn)切入點(diǎn),從培育主體和發(fā)展效益上進(jìn)一步推進(jìn)(“秘書工作”);
    突出關(guān)鍵點(diǎn),從體制創(chuàng)新和資源配置上進(jìn)一步推進(jìn)(“秘書工作”);
    主攻結(jié)合點(diǎn),從科技創(chuàng)新和成果轉(zhuǎn)化上進(jìn)一步推進(jìn)(“秘書工作”);
    強(qiáng)化支撐點(diǎn),從人才開發(fā)和隊(duì)伍建設(shè)上進(jìn)一步推進(jìn)(“秘書工作”);
    狠抓著力點(diǎn),從營(yíng)造環(huán)境和優(yōu)化政策上進(jìn)一步推進(jìn)(“秘書工作”)。
    堅(jiān)持集體授課與重點(diǎn)輔導(dǎo)相結(jié)合;
    堅(jiān)持個(gè)人自學(xué)與讀刊筆記相結(jié)合;
    堅(jiān)持正面教育與自我教育相結(jié)合;
    堅(jiān)持理論教育與典型教育相結(jié)合;
    堅(jiān)持課堂教學(xué)與參觀見學(xué)相結(jié)合。
    通過“秘書工作”(學(xué)習(xí)/教育)活動(dòng),
    一要把”秘書工作”轉(zhuǎn)化為勤奮學(xué)習(xí),刻苦鉆研的不竭動(dòng)力,鍛造過硬的自身素質(zhì);
    二要把”秘書工作”凝聚成恪盡職守,犧牲奉獻(xiàn)的的`敬業(yè)精神,創(chuàng)造一流的工作業(yè)績(jī);
    三要把”秘書工作”濃縮為體貼入微,關(guān)懷備至的“秘書工作”之情,塑造團(tuán)結(jié)的戰(zhàn)斗集體;
    應(yīng)用寫作公文(篇5)
    春天的雨,細(xì)膩而輕柔,給山野披上美麗的衣裳;夏天的雷,迅疾而猛烈,為生命敲響熱烈的戰(zhàn)鼓;秋天的風(fēng),涼爽而愜意,為落葉送去溫馨的問候;冬天的雪,慈祥而溫厚,為莊稼帶來多情的呵護(hù)。
    我也憧憬另一種生活狀態(tài),叫做――拼搏,拼搏就像暴風(fēng)雨中的海燕,任雷鳴電閃。我也憧憬另一種生活狀態(tài),叫做――緊張,緊張就像夜色里趕路的人,任月出月落。我也憧憬另一種生活狀態(tài),叫做――奮進(jìn),奮進(jìn)就像海上行駛的帆船,任浪打風(fēng)吹。
    我心里總是充滿著太多的喜歡。我喜歡傾聽春天的腳步,我知道我如果不喜歡,便意味著我不珍惜鮮嫩的花碧綠的草;我喜歡欣賞大地的容顏,我知道我如果不喜歡,便意味著我不熱愛高峻的山清淺的河。
    江水奔流不息,傾訴的是自己澎湃的波濤;樹木傲雪參天,挺拔的是自己無邊的蒼翠;山嶺巍峨起伏,顯示的是自己堅(jiān)強(qiáng)的體魄。草原縱橫千里,袒露的是自己寬廣的胸懷。人類攔江筑壩,展現(xiàn)的是自己豪邁的氣魄。
    友誼是滋味甘醇的美酒,讓人回味無窮。家是休生養(yǎng)息的港灣,讓人留戀往返。童年是五彩繽紛的夢(mèng),讓人魂?duì)繅?mèng)縈。
    兩袖清風(fēng)是廉者的幸福,生意興隆是商人的幸福,懲惡鋤奸是俠士的幸福,品學(xué)兼優(yōu)是學(xué)生的幸福,扶危濟(jì)困是善人的幸福,春種秋收是農(nóng)人的幸福。
    擁有青春,就擁有了一份瀟灑和風(fēng)流;擁有青春,就擁有了一份燦爛和輝煌。擁有擁有知識(shí),就擁有了無限的.光明和希望;擁有知識(shí),就擁有了無限的力量和財(cái)富。擁有擁有友情,就擁有了一份理解和支持;擁有友情,就擁有了一份快樂和溫馨。擁有網(wǎng)絡(luò),就擁有了世界和夢(mèng)想!
    歷史是一幅畫,時(shí)間是絢麗的色彩。歷史是一座高山,時(shí)間是嶙峋的巨石。歷史是一棵大樹,時(shí)間是繁茂的枝葉。歷史是一條長(zhǎng)河,時(shí)間是涌動(dòng)的波濤。歷史是一艘行進(jìn)的船,時(shí)間是一張網(wǎng)。人生是一條河,歲月是一張櫓。
    謊言是一只心靈的蛀蟲,將人的心蛀得面目全非;謊言是一個(gè)深深的泥潭,讓人深陷其中無法自拔;謊言是一個(gè)無盡的黑洞,讓人墜入罪惡的深淵萬劫不復(fù)。
    陰險(xiǎn),是一條披著羊皮的狼,干著不見天日的勾當(dāng);陰險(xiǎn)是善良的公敵,嫉妒的朋友;陰險(xiǎn)是一座心靈的冰山,讓人透過清澈感到的是陣陣的寒意。
    自私是一面鏡子,鏡子里永遠(yuǎn)只看得到自己;自私是一塊布匹,蒙住了自己的眼睛,看不見別人的痛楚;自私是一層玻璃,看上去透明,卻始終隔開了彼此的距離。
    愛心是一片照射在冬日的陽光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠,使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
    沒有理想,人生就如荒漠,沒有生氣;沒有理想,人生就如黑夜,沒有光明;沒有理想,人生就如迷宮,沒有方向。
    生活是一杯酒,散發(fā)著迷人的醇香;生活是一本書,蘊(yùn)涵著深刻的哲理;生活是一首歌,奏著高低不一的音符。生活是一首詩,充滿著“大江東去浪淘盡”的豪情。
    應(yīng)用寫作公文(篇6)
    (一) 含義
    應(yīng)用文書——各級(jí)機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體以及個(gè)人處理事務(wù)中經(jīng)常應(yīng)用的具有一定格式的文體總稱。
    (二)分類
    主要分為三類:
    行政公文——在行政管理過程中形成的具有法定效力和規(guī)范體式的'文書,是依法行政和進(jìn)行公務(wù)活動(dòng)的重要工具。又稱“通用公文”。
    主要有13種公文:命令(令)、決定、公告、通告、通知、通報(bào)、議案、報(bào)告、請(qǐng)示、批復(fù)、意見、函、會(huì)議紀(jì)要、
    事務(wù)文書——處理日常事務(wù)所使用的文書。主要包括:
    傳真稿、備忘錄、請(qǐng)柬、邀請(qǐng)信、簡(jiǎn)報(bào)、會(huì)議紀(jì)要、計(jì)劃、總結(jié)、述職報(bào)告、講話稿等。
    商務(wù)文書——處理商務(wù)業(yè)務(wù)所使用的文書。主要包括:
    意想書、定貨單、商品說明書、市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告、招標(biāo)書、投標(biāo)書、合同、可行性研究報(bào)告。
    應(yīng)用寫作公文(篇7)
    公文寫作基礎(chǔ)知識(shí)及應(yīng)用(2015最新)
    應(yīng)用文是指日常生活和工作中經(jīng)常使用的,為某種具體的實(shí)用目的而寫的文體。它是完成具體工 作或辦事的一種工具。應(yīng)用文與我們?nèi)粘I詈凸ぷ饔忻芮械年P(guān)系。我們要了解天下大事,就要閱讀 報(bào)刊,收聽廣播,收看電視;依法治國(guó),要有各種法規(guī)文件;召開會(huì)議,要有會(huì)議文件;黨政機(jī)關(guān)指導(dǎo)工作, 要有許多公文;機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位要正常運(yùn)轉(zhuǎn),要有計(jì)劃、總結(jié)、報(bào)告等事務(wù)文書;人們禮尚往來常常借助 于請(qǐng)柬、賀卡等等。這諸多的文字材料,大部分都是應(yīng)用文??梢姡蟮秸麄€(gè)國(guó)家,小到某一個(gè)單位,甚 至個(gè)人,要進(jìn)行正常的活動(dòng),都離不開應(yīng)用文,當(dāng)然也就離不開應(yīng)用文寫作,因此,事業(yè)單位招考中應(yīng)用 文成為必備考點(diǎn)。
    【應(yīng)用文寫作特點(diǎn)】
    在各類文體中,應(yīng)用文的使用頻率最高。黨政機(jī)關(guān),企事業(yè)單位用它上傳下達(dá),辦理公務(wù);普通人用 它來交流信息和思想。應(yīng)用文寫作,顧名思義,就是關(guān)于實(shí)際應(yīng)用的寫作。它是與文學(xué)寫作相對(duì)的另一 類文字工作。文學(xué)寫作又叫文學(xué)創(chuàng)作。它是用形象思維的方式,以塑造人物形象,創(chuàng)造獨(dú)特的生活意 境,抒發(fā)感情,來打動(dòng)人、感染人,從而起到鼓舞人、教育人或者娛樂的目的,它可以用虛構(gòu)、想象、夸張等 手法,創(chuàng)造典型,不需要和現(xiàn)實(shí)生活中的具體人或事一一對(duì)應(yīng)。而應(yīng)用文則不同,它是用邏輯思維的方 式,質(zhì)樸的語言,表達(dá)作者的意圖和主張,告訴人們做什么,怎么做,有一說一,有二說二,不允許虛構(gòu),以 便取得直接的行動(dòng)效果。
    【應(yīng)用文種類繁多,可以從不同的角度劃分成不同的類別】
    (一)按其處理事情的性質(zhì)分為公務(wù)類應(yīng)用文和私務(wù)類應(yīng)用文
    公務(wù)類應(yīng)用文是指為處理國(guó)家和集體的事務(wù)而寫作和使用的應(yīng)用文,即通常所說的公文。
    私務(wù)類應(yīng)用文是指為處理個(gè)人的事務(wù)而寫作和使用的應(yīng)用文,即通常所說的個(gè)人日常應(yīng)用文書。
    (二)按表達(dá)方式分為記敘文、說明文、議論文
    記敘文是以記敘為主要表達(dá)方式的應(yīng)用文;說明文是以說明為主要表達(dá)方式的應(yīng)用文;議論文是以 議論為主要表達(dá)方式的應(yīng)用文。
    (三)按使用領(lǐng)域分為行政類應(yīng)用文、專業(yè)工作應(yīng)用文和日常生活應(yīng)用文
    1.行政類應(yīng)用文包括國(guó)家行政機(jī)關(guān)公文和日常行政公文
    (1)國(guó)家行政機(jī)關(guān)公文指國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《國(guó)家行政機(jī)關(guān)公文處理辦法》中所規(guī)定的命令(令)、 決定、公告、通告、通知、通報(bào)、議案、報(bào)告、請(qǐng)示、批復(fù)、意見、函、會(huì)議紀(jì)要十三類十三種公文。國(guó)家機(jī)關(guān) 公文是國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體或企事業(yè)單位處理事務(wù)的文件,主要用來傳達(dá)和貫徹黨和國(guó)家的政策法令, 指導(dǎo)工作,提出要求,答復(fù)問題,通報(bào)情況,交流經(jīng)驗(yàn),傳遞信息。公文制作比較嚴(yán)格,具有一定的法律效 力,在寫作和使用時(shí),要根據(jù)國(guó)家最新的行政機(jī)關(guān)公文處理辦法,區(qū)分每類公文文種的行文要求和使用 范圍,確定適用的文種形式,確保其使用效率。
    (2)日常行政機(jī)關(guān)公文指上述國(guó)家法定的行政機(jī)關(guān)公文以外的一些事務(wù)文件。是指簡(jiǎn)報(bào)、計(jì)劃、總 結(jié)、調(diào)査報(bào)告、規(guī)章制度、介紹信、證明信等用來處理單位內(nèi)部日常事務(wù),與具體部門進(jìn)行工作聯(lián)系的應(yīng) 用文。它們的行文格式不像公文那樣嚴(yán)格,制作也比較自由。日常事務(wù)公文不具有法定的權(quán)威,一般不 單獨(dú)行文,如有必要,需另行備文,按法定公文處理,否則只作為參考材料。有些日常事務(wù)公文還可在報(bào) 刊上發(fā)表。
    2.專業(yè)工作應(yīng)用文
    專業(yè)工作應(yīng)用文是指在一定專業(yè)機(jī)關(guān)或?qū)iT的業(yè)務(wù)活動(dòng)領(lǐng)域內(nèi),因特殊需要而專門形成和使用的 應(yīng)用文。由于分工不同,社會(huì)各行各業(yè)經(jīng)管的事務(wù)有很大的差異。這樣,在長(zhǎng)期的工作實(shí)踐中便逐漸形 成了一些與其專業(yè)相適應(yīng)的應(yīng)用文,稱為專業(yè)工作應(yīng)用文。專業(yè)工作應(yīng)用文除了要遵守應(yīng)用文的一般 規(guī)則外,還有很強(qiáng)的專業(yè)特點(diǎn),外行人是不能寫好的,如財(cái)經(jīng)部門常用的預(yù)決算報(bào)告、審計(jì)報(bào)告、市場(chǎng)調(diào) 查報(bào)告、市場(chǎng)預(yù)測(cè)報(bào)告、項(xiàng)目可行性研究報(bào)告、外貿(mào)函電、經(jīng)濟(jì)合同等;司法部門常用的起訴書、判決書、證詞、辯護(hù)詞、立案報(bào)告、破案報(bào)告;文教部門常用的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教案、教學(xué)管理?xiàng)l例;醫(yī)務(wù)工作 常用的病歷、處方、護(hù)理日志、診斷證明書、死亡報(bào)告;外事工作常用的照會(huì)、聲明、國(guó)書、意向書、備忘錄、國(guó)際公約、聯(lián)合公報(bào)等等。
    在各類應(yīng)用文中,專業(yè)工作應(yīng)用文涉及的面最廣,發(fā)展最快。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn) 步,社會(huì)分工會(huì)越來越細(xì),為適應(yīng)工作需要隨事立體的應(yīng)用寫作新形式,也將會(huì)不斷增多。
    3、日常生活應(yīng)用文
    日常生活應(yīng)用文主要指?jìng)€(gè)人用來處理日常生活事務(wù)和禮儀的應(yīng)用文,如書信、電報(bào)、啟拿、請(qǐng)柬、計(jì) 告、日記、讀書筆記等等。日常生活應(yīng)用文與個(gè)人的日常生活,人際交往活動(dòng)關(guān)系密切,使用范圍很廣。
    日常生活應(yīng)用文雖然也有一定的格式,但不十分嚴(yán)格,寫作較靈活自由。
    【怎樣寫好應(yīng)用文】
    應(yīng)用寫作是人類社會(huì)交流思想情感,總結(jié)生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),記錄科學(xué)技術(shù)研究成果的重要 手段。自古以來,人們很重視它,被稱作“經(jīng)國(guó)之大業(yè),不朽之盛事”?,F(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活豐富多 彩,瞬息萬變,各種信息紛至沓來,要求人們快節(jié)奏,高效率地工作。應(yīng)用文寫作是人們生活、學(xué)習(xí)、工作 中不可缺少的一部分,因此人們都把它當(dāng)作必須具備的基本技能。
    1.要加強(qiáng)自身修養(yǎng),積極參加社會(huì)實(shí)踐
    人們常說“文如其人”,沒有好的品德,就不會(huì)寫出好文章。尤其是應(yīng)用文寫作以實(shí)際需要為出發(fā) 點(diǎn),以解決生活、學(xué)習(xí)、工作中出現(xiàn)的問題為目的,沒有較強(qiáng)的責(zé)任心和實(shí)事求是的工作態(tài)度,是很難做 好的。因此,認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)和良好的職業(yè)道德則是應(yīng)用文寫作者必備的基本素質(zhì),也是我們學(xué)好 應(yīng)用寫作的根本保證。同時(shí),應(yīng)用文寫作和社會(huì)生活有密切的關(guān)系,只有積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),才能 真正了解社會(huì)生活,才能正確地反映社會(huì)生活,在寫作時(shí)有的放矢,寫出合乎時(shí)代要求的應(yīng)用文。
    2.提高政治理論修養(yǎng)和法制觀念
    政治理論主要指馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”思想,它們是我們黨和國(guó) 家的指導(dǎo)思想,是黨和國(guó)家制定方針政策的理論依據(jù)。我們必須不斷加強(qiáng)這方面的學(xué)習(xí)和修養(yǎng),才能在 撰寫應(yīng)用文時(shí)合乎黨和國(guó)家的方針政策。否則,將無法勝任工作。
    3、要有多方面的知識(shí)積累
    應(yīng)用文寫作涉及社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,并與其他各科知識(shí)密切相關(guān),需要多方面的知識(shí)。
    (1)一般的政治理論。社會(huì)科學(xué)、歷史、社會(huì)文化知識(shí)和其他方面的知識(shí)。
    (2)有關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)。應(yīng)用文寫作廣泛地運(yùn)用于社會(huì)各行各業(yè)各部門,同寫作者的職業(yè),工作性質(zhì)密 不可分。在寫作時(shí),如果缺乏專業(yè)訓(xùn)練,不懂業(yè)務(wù)知識(shí),就很難深人實(shí)際,寫好一篇專業(yè)應(yīng)用文。
    (3)寫作基礎(chǔ)知識(shí)。一是一般的語言文字知識(shí)和寫作能力,其中有語法、修辭、邏輯等多方面的知 識(shí)。要能規(guī)范地運(yùn)用語言,準(zhǔn)確地傳情達(dá)意,闡述問題,做到文從字順,提高語言表達(dá)的效果。二是要掌 握必要的寫作規(guī)律,提高寫作技能。
    (4)借鑒范文,加強(qiáng)實(shí)踐。學(xué)習(xí)應(yīng)用文寫作一定要與實(shí)踐相結(jié)合。一是要把有關(guān)的寫作理論應(yīng)用到 實(shí)際,用理論知識(shí)來分析具體應(yīng)用文,反過來,用具體應(yīng)用文來說明、印證所學(xué)的理論,以加深認(rèn)識(shí)。另 一個(gè)方面,就要多寫、多練。要勤于動(dòng)筆、勇于實(shí)踐,這樣才能把理論轉(zhuǎn)化為寫作能力。
    【應(yīng)用文的構(gòu)思與撰寫】
    (一)立 意
    所謂立意,實(shí)際上就是確定應(yīng)用文的主旨。文章的主旨一般稱為文章的主題,即一篇文章的中心思 想和基本觀點(diǎn),但應(yīng)用文的.主題與文學(xué)作品、理論文章、宣傳材料有較大的不同,它首先考慮的是有沒有 用途,發(fā)文目的明不明確。應(yīng)用文的主題其實(shí)就是貫穿于全文的行文的主要意圖和目的。不論是簡(jiǎn)單 的只有幾行字的干部任命書,還是鴻篇巨制的會(huì)議報(bào)告,其主題都可以用“行文意圖”來概括,稱為主旨。 例如,某單位一份關(guān)于學(xué)習(xí)中共十七大精神的通知,主要是通過闡明開展學(xué)習(xí)十七大精神的意義、內(nèi)容、 要求、方法、步驟、注意事項(xiàng)等來對(duì)本單位的學(xué)習(xí)做出安排。這些就可以稱為這個(gè)通知的主旨。應(yīng)用文 立意應(yīng)遵循如下原則。
    (1)正確。這有兩層意思:一是指作者要明確寫作目的,正確領(lǐng)會(huì)寫作意圖;二是指所確定的主旨必 須體現(xiàn)黨的路線、方針、政策和國(guó)家的法律、法規(guī),真實(shí)地反映客觀實(shí)際,按客觀規(guī)律辦事,切實(shí)能解決 問題。
    (2)新穎。一篇應(yīng)用文如果是老生常談,也沒有意義。所以要新穎,有新意,在正確的基礎(chǔ)上有所發(fā) 現(xiàn),有所創(chuàng)造,有所前進(jìn)。要能夠針對(duì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)提出的問題,提出新的意見和解決辦法,給人以新 鮮感。
    (3)深刻。深刻是指有深度,能夠通過現(xiàn)象看到本質(zhì),即使是過去寫過的事情,也能有精當(dāng)?shù)姆治觯?講出新的道理,挖掘別人見不到或者雖然看到了但缺乏認(rèn)識(shí)的深度。
    (4)明確。應(yīng)用文是要?jiǎng)e人照著做的,其主旨必須確切無疑,必須“一語道破真實(shí)情況”,要概念清 楚,觀點(diǎn)明確。
    (5)集中。指中心要突出,主旨單一,不能多中心。應(yīng)用文一般都是“一文一事”,主旨集中,不要有 “副產(chǎn)品”或“搭車的”。
    (二)選材
    寫文章必須詳細(xì)地占有材料,材料是文章的根基,沒有材料,就不會(huì)產(chǎn)生文章的主題,也表現(xiàn)不了主 題,文章便無從說起。
    在應(yīng)用文寫作中,材料的選取工作包括收集,鑒別,選擇,使用四個(gè)環(huán)節(jié)。
    1.材料的收集
    文章的材料來源于社會(huì)實(shí)踐,源頭是客觀存在的事物和人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)。材料有兩類:一類是直接 材料,即通過作者的觀察,體驗(yàn),感受直接得到的材料;一類材料是間接材料,即通過別人的文章一各 種簡(jiǎn)報(bào)、報(bào)告、文獻(xiàn)資料、書籍、報(bào)刊等取得的材料。
    收集材料的原則:一要詳盡;二要有一定的范圍和方向;三要經(jīng)常分類整理。雖然說收集材料要盡 量多,但人的精力和視野畢竟有限,特別是今天處于“信息爆炸時(shí)代”,誰也不可能詳盡地掌握所有的知 識(shí)和信息。所以在收集材料時(shí)要有一定的方向、范圍。收集材料時(shí)都是個(gè)別的、分散的,因此,在收集的 過程中要隨時(shí)進(jìn)行歸類,進(jìn)行整理,分析研究,用起來才能隨手捻來。
    2.材料的鑒別和選擇
    無論是哪種類型的材料,并不是都有用,因此要進(jìn)行鑒別和選擇。
    (1)圍繞主旨,適合文種。要按主旨和文種的需要來取舍材料。與主旨有關(guān),適合文種的材料就取, 否則就舍。
    (2)典型事例,真實(shí)可靠。典型材料就是具有代表性的,能反映應(yīng)用文主旨的本質(zhì)和事物規(guī)律性的 材料。
    (3)新穎。我們正處在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的偉大實(shí)踐中,這是前無古人經(jīng)驗(yàn)可 以借鑒的偉大實(shí)踐,要求我們面對(duì)發(fā)展的情況,提取和選擇能反映時(shí)代特點(diǎn)的新材料、新經(jīng)驗(yàn),并給以科 學(xué)的總結(jié)和概括,這樣才能真正做到解放思想,勇于實(shí)踐,為本部門開創(chuàng)新的局面起到指導(dǎo)作用,才能吸 引人,有說服力。
    (三)謀篇
    謀篇即布局,如何安排文章的結(jié)構(gòu)。它是作者按照文章所反映的客觀事物的外部表現(xiàn)和內(nèi)在聯(lián)系, 對(duì)材料所做的組織安排。
    應(yīng)用文的結(jié)構(gòu)安排得是否合理,將直接關(guān)系到應(yīng)用文的質(zhì)量。人們通常把主旨稱作應(yīng)用文的靈魂, 材料稱作應(yīng)用文的血肉、衣服,那么結(jié)構(gòu)就是應(yīng)用文的骨架。一個(gè)人如果骨架有問題,其形象可想而知。 同樣,結(jié)構(gòu)若安排不好,應(yīng)用文同樣也是“立”不起來的。
    應(yīng)用文很多是一文一事,因此,在安排結(jié)構(gòu)時(shí),要求中心突出,線索分明,層次清楚;布局合理;詳略 得當(dāng),渾然一體。
    結(jié)構(gòu)安排一般包括安排層次與段落,開頭與結(jié)尾,過渡與照應(yīng)幾方面,做到層次清楚,主次分明。
    1.總分式
    這是較常見的層次安排方法。開頭作總的概括,然后分別進(jìn)行敘述。分別敘述的層次之間具有一 定的并列關(guān)系。通知,通報(bào),計(jì)劃,調(diào)查報(bào)告等經(jīng)常采用這種方法。如某個(gè)地區(qū)的年度計(jì)劃,開頭先提出 全年工作總的指導(dǎo)思想,然后分別對(duì)經(jīng)濟(jì)、改革、政法、黨建、精神文明建設(shè)等項(xiàng)工作,提出工作目標(biāo)。采 用這種方法要注意各個(gè)分述部分層次分明,不互相包容;順序要合理,避免輕重倒置;詳略得當(dāng),勻稱。
    2.遞進(jìn)式
    即按照表述內(nèi)容,步步深入;或者前后是因果關(guān)系。會(huì)議決議、調(diào)查報(bào)告、通報(bào)等多采用這種方式。 如《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》就從加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的 重大意義,社會(huì)主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想和奮斗目標(biāo),努力提高全民族思想道德素質(zhì),積極發(fā)展社 會(huì)主義文化事業(yè),深入持久開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng),加強(qiáng)和改善黨對(duì)精神文明建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)等幾個(gè) 部分進(jìn)行論述,全篇層層相銜,步步深人,把建設(shè)社會(huì)主義精神文明的意義、目標(biāo)、途徑、要求表述得清晰 分明。
    3、并列式
    即各層次之間是并列關(guān)系,報(bào)告、講話、會(huì)議紀(jì)要、通知等常采用這種結(jié)構(gòu)。如《關(guān)于研究廣東省重 點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目有關(guān)問題的會(huì)議紀(jì)要》在敘述完會(huì)議概況后,就“關(guān)于中國(guó)東方汽車有限公司生產(chǎn)輕型面包 車項(xiàng)目的問題”“關(guān)于開辟國(guó)際航線的問題”“關(guān)于順德大程控交換機(jī)項(xiàng)目籌建問題”等分段敘述,這些問 題并列,層次清晰,讓人一望即明。
    在實(shí)際運(yùn)用中,以上三種形式并非界限分明,而是幾種形式相互交叉結(jié)合使用。
    (四)撰寫
    1.列提綱
    提綱是文章的基本思路和寫作綱要,沒有特定的樣式,一般要求搭出文章的框架,寫清每部分各個(gè) 層次的安排和內(nèi)容要點(diǎn)。
    2.擬稿
    擬稿是文章的正式寫作過程,它不是提綱的再現(xiàn)和擴(kuò)展,而是思想觀點(diǎn)的繼續(xù)深化,表達(dá)逐步完善 的過程。
    (1)標(biāo)題。應(yīng)用文的標(biāo)題要求準(zhǔn)確、醒目、簡(jiǎn)潔、規(guī)范。標(biāo)題是文章的命題,是文章最引人注目的 地方,好比人的眼睛。好的標(biāo)題要畫龍點(diǎn)睛,既能顯示應(yīng)用文的內(nèi)容,又能有提示作用,引發(fā)讀者的 興趣。
    應(yīng)用文的標(biāo)題有以下三種形式:①公文式標(biāo)題由發(fā)文單位、事由、文種三部分組成,如《中共中央關(guān) 于認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十六大精神的通知》;②新聞式標(biāo)題,包括三行、雙行標(biāo)題和單行標(biāo)題三種形式,由 正題、副題組成,如《一人富了不算富共同富裕才是富一一(山西) 壺關(guān)縣大膽起用德才兼?zhèn)涞哪苋水?dāng)支 書的啟示》《誠(chéng)信與全面建設(shè)小康社會(huì)一關(guān)于誠(chéng)信問題的討論》;③基本標(biāo)題式,指一般標(biāo)題的擬訂方 式,或直陳、或引用、或?qū)εe、或提問、形式活潑,巧妙新穎,如《加快發(fā)展是富民強(qiáng)國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)》《呼喚 “平常心”》《憑本事吃飯,靠政績(jī)晉升》《戰(zhàn)士業(yè)余生活有哪些新要求?》。
    (2)開頭。一篇文章的開頭在全文中起著“定調(diào)”的作用。“調(diào)”定好了,全文就會(huì)順利展開并引起讀 者的興趣;反之,就會(huì)文不達(dá)意,讓人無法理解事情的脈絡(luò),人家也不愛讀。
    應(yīng)用文的開頭一般起句發(fā)意,下筆入題,文風(fēng)樸實(shí),有助于主體部分自然展開。常用有如下方式。
    ①概述式。即用敘述的方法,概括地寫出基本情況、問題,或?qū)懗龌镜倪^程。這種寫法多用于報(bào) 告、總結(jié)、決定、決議等。
    ②目的式。這種開頭通常以簡(jiǎn)明的語言說明公文的目的,或開頭概述情況,而后引出主旨。這種寫法多用于通知、通告、決定、條例、規(guī)則等。
    ③緣由式。即以上級(jí)文件,領(lǐng)導(dǎo)指示或有關(guān)法規(guī),規(guī)定作為行文的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn),多用于通知、通 1=1 0
    ④直述式。即開宗明義,直接切人正題,這種形式大都用于批復(fù)(答復(fù)
    ⑤結(jié)論式。先對(duì)情況或工作進(jìn)行總結(jié),做出評(píng)價(jià),提出看法,然后再分別加以論述。這種開頭多見 于總結(jié)、報(bào)告等。
    ⑥提問式。先提出問題,然后引起下文。這種開頭方式易引起讀者的注意和思考,常見于調(diào)査報(bào)告 的寫作。
    ⑦寒暄式。開頭問候,祝賀,傳情達(dá)意,然后再轉(zhuǎn)人正題。這種開頭常見于信函和祝酒詞。
    (3)主體部分。這是文章的中心部分,是寫作的重點(diǎn)。開頭提出問題,在此要依照科學(xué)的方法,運(yùn)用 材料對(duì)所提出的問題和觀點(diǎn)進(jìn)行闡述和分析。主體部分的寫作要注意層次段落的安排以及文章各個(gè)部 分的過渡與照應(yīng)。
    過渡與照應(yīng)是使文章承前啟后、前后呼應(yīng)、脈絡(luò)清晰、文氣貫通的一種手段。過渡指的是層次之間, 段落之間的轉(zhuǎn)換、銜接、起承上啟下的作用。一般過渡方式有:用關(guān)聯(lián)過渡詞,過渡句,過渡段和序列自 然過渡等。常用的照應(yīng)方式有以下幾種。
    ①題文照應(yīng)。應(yīng)用文的內(nèi)容,特別是開頭,要照應(yīng)標(biāo)題;標(biāo)題則要照應(yīng)主要內(nèi)容,做到題文一致。
    ②首尾照應(yīng)。開頭和結(jié)尾關(guān)聯(lián)密切,有什么樣的開頭就應(yīng)有什么樣的結(jié)尾。
    ③前后照應(yīng)。文章后面的內(nèi)容要與前面的內(nèi)容照應(yīng),如果前面提到的問題后面斷了線,這篇文章就不嚴(yán)密了。
    (4)結(jié)尾。這是全文的收尾部分。結(jié)尾一般應(yīng)根據(jù)行文需要,“止于所當(dāng)止”,有話則說,無話則止。 常用的方式有以下幾種。
    ①自然結(jié)束。一件公文要闡明的問題說完了,全文也就自然結(jié)束。
    ②提出請(qǐng)求。這種結(jié)尾都用于上行文,如請(qǐng)示、報(bào)告、公函。
    ③指出方向,發(fā)出號(hào)召或提出要求。多用于通知、通報(bào)、決定。
    ④總結(jié)全文。對(duì)全文主旨加以簡(jiǎn)要的概括和總結(jié),肯定成績(jī),找出差距。例如:某縣改善招商引資 工作環(huán)境的調(diào)查報(bào)告。
    ⑤交代說明。在文章的末尾交代說明有關(guān)問題和注意事項(xiàng),以提起讀者的注意。
    ⑥強(qiáng)調(diào)意義。對(duì)事物的性質(zhì)和行文的意義在結(jié)尾處進(jìn)行強(qiáng)調(diào)說明,以引起讀者的重視。
    ⑦呼應(yīng)開頭。開頭揭示主旨,結(jié)尾與之呼應(yīng)。
    ⑧提出建議。結(jié)尾針對(duì)文章主體部分論述、分析的情況,提出解決的意見和相應(yīng)的措施以及貫徹、 處理的要求。這種結(jié)尾方式在揭露問題反映情況的調(diào)查報(bào)告中極為常見。
    ⑨祝愿式。結(jié)尾處表示祝愿、祝賀或慰問,常見于信函、唁電、祝酒辭等公關(guān)禮儀文書中。
    結(jié)尾要精煉實(shí)在,有針對(duì)性,有新意,要避免那種喊口號(hào)、唱高調(diào)的“豪言壯語”式或一般口號(hào)式的結(jié)尾。