《項羽之死》教案【篇1】
1、 培養(yǎng)文言文自學(xué)能力：梳理知識點、確認(rèn)重點字詞句；借助書下注解和工具書解決疑難問題；學(xué)會交流學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率，共同進(jìn)步。（第一課時）
2、 把握文章內(nèi)容，聯(lián)系舊課文，掌握評價歷史人物形象的方法。
二、重難點：
1、疏通文意，確定重點詞、句，并加以理解和記憶。
2、通過情節(jié)評析人物形象。
三、教輔工具：
一導(dǎo)入：
請大家一起來朗誦《垓下歌》。從這一詩歌當(dāng)中，大家感受了怎樣的一個形象。（明確：勇武、柔情、悲壯）。項羽這一位歷史人物的形象是多面性的。這首詩歌是他性格一個方面的展示。下面我們就去體驗下這位悲劇英雄其他方面的性格特征。
第四單元的單元提示就告訴我們這篇文章就是創(chuàng)造人物形象的。請同學(xué)們認(rèn)真研讀課文品味那些語言特別的形象。并且動筆講你們品味到的 形象寫下來。
（此情節(jié)主要是學(xué)生來做，從文章情節(jié)或者人物語言中分析歷史人物的形象）
表現(xiàn)項羽在“四面楚歌”時的動作行為的五個動詞是：
（提問）遂斬漢一將”中的“遂”字有沒有什么特別的表意作用？
明確：說明項羽“斬漢一將”輕而易舉，從而表現(xiàn)出項羽的勇猛善戰(zhàn)。
（提問）：三次行動之后，有一段項羽與部下的對話，有什么作用嗎？
明確：說明項羽剛才的勇猛殺敵主要是向部下證明他的失敗是“此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也”。
（提問）：為什么項羽“欲東渡烏江”，卻又在有船可渡的時候不渡了呢？
明確：亭長的話使項羽心中產(chǎn)生深深的“無顏見江東父兄”的羞愧之意，所以決定不渡烏江。
2、歷史上眾家對于項羽的評論：課后有幾首評價項羽的詩歌。大家小組討論，看看這些詩人是從那些角度去利用這一歷史事件的。
2．王安石對項羽的評價：自古得民心者得天下。勞師哀兵，敗勢難回，不可卷土重來了。
3．李清照對項羽的評價：做人必須要有尊嚴(yán)節(jié)氣。生作人杰，死為鬼雄。
4．毛澤東對項羽的看法：要抓住戰(zhàn)機(jī)從勝利走向勝利沽名學(xué)霸王，不知勇追窮寇，放虎歸山??！
從這些材料當(dāng)中我們可以看出評價歷史人物要有理有據(jù)；要將歷史人物放到其生活的時代背景中去評價；要在評價中獲得經(jīng)驗教訓(xùn)，以啟示今人。
在項羽的身上，優(yōu)點和缺點都是那么的突出，可算是一個相當(dāng)個性化的人物，也才使得他幾千年來從不曾被人忘記，從而成為文學(xué)藝術(shù)家們寵愛的一個創(chuàng)作素材。
六、板書設(shè)計：
垓下之圍--多愁善感----驚、起、飲、歌、泣--動作、語言、映襯
東城快戰(zhàn)--勇猛、自負(fù)----天之亡我，非戰(zhàn)之罪！“遂”--動作、語言、場面
烏江自刎--知恥重義----笑答、“吾為若德”“遂自刎”--神態(tài)、動作、語言、對比
《項羽之死》教案【篇2】
本課選自高中語文選修課本《中國古代詩歌散文欣賞》第四單元?！八囆g(shù)形象”是本單元的教學(xué)重點。誦讀是古代散文的教學(xué)目標(biāo)之一。同時文言知識的積累也是必不可少的教學(xué)內(nèi)容。
高二的學(xué)生在古代散文的學(xué)習(xí)上，已經(jīng)有一定的閱讀功底，文言知識的掌握也已能夠達(dá)到相當(dāng)高的水平。但是，總的來說，還要經(jīng)過更深層次的學(xué)習(xí)，才能有質(zhì)的飛躍。
鑒于以上兩點，我試圖通過引導(dǎo)學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上，層層深入，品味探究，走進(jìn)文本，貼近人物形象。
在《中國文學(xué)》一書中，“形象”占有非常重要的地位。《項羽之死》通過語言、行動描寫，刻畫出項羽這一個性鮮明的人物形象。不經(jīng)反復(fù)品味，實難深度認(rèn)知。因此，師生共同品鑒本文，以期求得“它山之石，可以攻玉”的教學(xué)效果。
知識與能力：
1、學(xué)生通過自讀，概括故事情節(jié)。
2、欣賞與評價人物形象。
過程與方法：
1、通過對語言、動作、神態(tài)描寫的分析，感知人物性格特點。
2、在合作探究的基礎(chǔ)上品評項羽這一與眾不同的人物的性格特征。
3、掌握塑造、鑒賞人物形象的方法。
課前播放屠洪綱的《霸王別姬》，渲染氣氛。
介紹不同性格側(cè)面的項羽，以引出本課的項羽形象。
學(xué)生活動：朗讀課文，從人物語言、動作、神態(tài)等方面探究項羽的性格。
教師活動：
1、引導(dǎo)學(xué)生再三品讀《垓下歌》及“泣”中包含的項羽情感及其性格側(cè)面。
3總結(jié)品鑒人物形象的方法：品讀人物個性化的語言，動作神態(tài)描寫及側(cè)面烘托等。
學(xué)生活動：分小組合作探討，賞析東城快戰(zhàn)中的項羽形象。
勇猛善戰(zhàn)，臨危不懼，氣概豪爽，不知自責(zé)自省。
2、找出文段中最打動自己的文段，并交流。
多愁善感、勇猛善戰(zhàn)、氣概豪爽、知恥重義、視死如歸、極度自負(fù)、心地善良。
參考李清照和王安石對項羽的評價，談?wù)勛约簩椨鸬目捶ā?BR> 2、可以以《項羽之死》中的情節(jié)和細(xì)節(jié)為事例。
本節(jié)課，我們用塑造人物的方法共同品鑒了《項羽之死》這篇文章。品文如品酒，品人亦如此。細(xì)細(xì)品味，方能深解個中滋味。反復(fù)品讀，方能讀懂文意，讀懂形象，讀出見解。此法不唯品“項羽”，亦是古人鑒賞之通則，舉一而反三，乃品文之真境界！
《項羽之死》教案【篇3】
項羽之死 司馬遷
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：
重點訓(xùn)練學(xué)生合作探究解讀人物形象的能力。過程與方法：
1、學(xué)會交流學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率，共同進(jìn)步；
2、品味語言解讀項羽的藝術(shù)形象。
情感態(tài)度與價值觀：
引導(dǎo)學(xué)生用審美的眼光品讀課文，解讀文學(xué)家筆下的歷史人物。教學(xué)設(shè)計：
《項羽之死》是一篇文言文，但所涉及的知識點難度不大，學(xué)生可在教師的指導(dǎo)下通過自學(xué)掌握；項羽是學(xué)生比較熟悉的一個歷史人物，課文情節(jié)簡單但生動，內(nèi)容容易把握。故本課的教學(xué)重點放在讓學(xué)生從文中的細(xì)節(jié)描寫來體會司馬遷對項羽人物形象的刻畫，進(jìn)而正確評價項羽這個歷史人物。教學(xué)重點：
品讀重點語句，解讀人物性格特征。教學(xué)方法：
朗讀法，問題探究法，合作討論法 課時安排：一課時 教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
項羽是司馬遷筆下最成功的悲劇英雄，他猶如一條巨龍，翻江倒海、叱咤風(fēng)云；鉅鹿之戰(zhàn)，27歲的項羽破釜沉舟，勇冠三軍，成為天下矚目的英雄 ；鴻門宴上，項羽剛愎自用，坐失良機(jī)，埋下了悲劇的種子；四面楚歌聲中，31歲的西楚霸王，又將怎樣演繹自己的人生呢？我們來學(xué)習(xí)《項羽之死》，一起來鑒賞一代史學(xué)家精湛的表達(dá)技巧，評析性格鮮明的人物形象。
二、初步感知人物形象（梳理情節(jié)）
太史公敘寫歷史的細(xì)膩生動自不待說，但如果要求只用三個短語來記錄垓下之戰(zhàn)這段歷史，我們可以怎么概括？
垓下之圍 東城快戰(zhàn) 烏江自刎
三、深入探究人物形象
此時的項羽又是一個怎樣的形象？我們在初讀文本時，一定對他有初步的認(rèn)識。司馬遷通過垓下之圍、東城快戰(zhàn)、烏江自刎三個場景表現(xiàn)項羽無可奈何的失敗和悲壯的死亡，不同的場景著重刻畫了項羽形象的不同側(cè)面，讓我們一起細(xì)細(xì)品讀這三個場景，使心中的項羽血肉豐滿起來。
討論：任選一個場景結(jié)合文本原句，根據(jù)場景想象項羽的形象，評論其在此場景中凸顯的性格特點，探討此場景中塑造這一形象的手段方法，并嘗試著感受項羽的心境。
四、教師補充
（一）場景一 四面楚歌——英雄之俠骨柔情
1.學(xué)習(xí)小組匯報討論成果，選擇同一場景的其他小組補充。2.全體齊讀《垓下歌》，想象項羽的形象，感受項羽的心境。3.教師明確要點：
Ａ.項羽在?四面楚歌?和?慷慨悲歌?時，有哪些動作、行為？表現(xiàn)了項羽什么思想性格？（驚—起—飲—歌—泣）
正面刻畫了項羽多愁善感的性格?！卷椨鹗且粋€勇猛豪爽的大丈夫，在預(yù)料到失敗命運的時刻，唱出柔腸百轉(zhuǎn)的?垓下歌?，歌詞悲壯哀婉，哀嘆時運不濟(jì)，訣別寶馬美人，為項羽這個形象增添了一股柔情。男兒有淚不輕彈，這里還寫到項羽?泣數(shù)行下?，渲染出一個末路英雄的悲涼。?慷慨悲歌?充分表現(xiàn)出項羽多情善感的性格?！?BR> B.于是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：?力拔山兮氣蓋世！時不利兮騅不逝！騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！?請同學(xué)們自由朗讀《垓下歌》，體味其中悲情。
（語調(diào)低沉，語速緩慢，?可奈何??奈若何?兩處運用顫音則極佳。充分利用男女性別優(yōu)勢，男生讀前兩句，讀出俠骨豪情；女生讀后兩句，讀出似水柔情。）
C.欣賞從?聲?的角度--四面楚歌的背景音樂對人物心理的巨大沖擊、?虞兮虞兮奈若何?的反復(fù)嘆唱折射的無限蒼涼、悲哀和疼惜，感受項羽之死這最后一幕的序曲的悲愴氛圍及音樂的無形感發(fā)作用。
司馬遷不愧是偉大的傳記文學(xué)家，他對音樂的感發(fā)作用有著深邃的理解，在《刺客列傳》中，他曾用?易水之歌?寫荊軻的壯士之別，令?士皆垂淚涕泣?；在《留侯世家》中，他用?鴻鵠之歌?寫劉邦晚年不得立如意為太子的痛苦心態(tài)，使戚夫人?噓唏流涕?；現(xiàn)在，他又用?虞兮之歌?作為項羽之死這最后一幕的序曲，讓悲愴的氣氛籠罩全篇，把讀者引進(jìn)蒼茫遼遠(yuǎn)、四顧寂寥的境界，噙著淚水一字一字地往下讀，一讀則欲罷不能。
D.欣賞?左右皆泣，莫能仰視?的側(cè)面烘托效果，抓?能?字意味的理解。
《項羽本紀(jì)》?巨鹿之戰(zhàn)?一節(jié)，寫項羽大破秦軍，召見諸侯，諸侯?無不膝行而前，莫敢仰視?。本篇寫項羽悲歌泣下時，?左右皆泣，莫能仰視?。?敢?與?能?一字之別，表現(xiàn)了怎樣不同的情境？?敢?是對項羽的畏懼，寫出了項羽獲勝之后的聲威和氣勢。?能?可見項羽左右慮及自身的命運，不禁悲哀哭泣，寫出項羽處于絕境時的凄慘狀況。從側(cè)面烘托了一個末路英雄的悲涼。
4、小結(jié)：本場景運用了正面描寫和側(cè)面描寫，表現(xiàn)了項羽多情善感的末路英雄形象。
（二）場景二 東城快戰(zhàn)——英雄之勇猛豪壯
1.學(xué)習(xí)小組匯報討論成果，選擇同一場景的其他小組補充。2.全體男生齊讀第二、三節(jié)。3.教師明確要點：
Ａ.農(nóng)夫為什么要欺騙他?從中說明了什么? 農(nóng)夫把項羽引向絕路,看似偶然,其實必然。這是他過去過度殘滅,喪失人心的結(jié)果；項羽輕信別人，在《鴻門宴》中有顯現(xiàn)，先輕信曹無傷,后輕信項伯，而且他從來不習(xí)慣騙人,也從來不相信別人敢騙他,體現(xiàn)了項羽自負(fù)直率的性格特征。【并非天要亡他，而是其殘暴貪婪，剛愎自用的性格害了自己。鴻門宴當(dāng)斷不斷，造成鴻溝為界，楚漢對立的局面，殺秦降王子嬰，火燒秦宮室，收奇貨美女，其貪婪無恥的行為，必然導(dǎo)致大失民心，與劉邦的約法三章相比，可見其政治眼光的短淺。曾經(jīng)追隨過他的陳平略使小計，就讓他失去了智囊團(tuán)隊的主要人員范增。破秦后，竟對手下們說，富貴不歸故里，如衣繡夜行。小人得志，終不脫沐猴而冠的笑柄，種種失誤為日后的全面潰敗埋下了伏筆。自古如此，得民心者得天下。所以項羽才會在逃走的時候，被一老農(nóng)指路到沼澤中。終于?無顏見江東父老?放棄了卷土重來的機(jī)會，自刎而亡成全了王翳等人。一代霸王，竟被分成五塊。這讓我想起了李敖的那句話，凡人多不得好活，英雄多不得好死?！?BR> B.欣賞通過語言刻畫形象。?然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也?！钪T君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也。??天之亡我，我何渡為！?項羽被陷東城后,自知不能逃脫,會必死無疑,他有沒有客觀的分析自己用兵的過失?這反映他怎樣的性格? 反復(fù)言說?天之亡我，非戰(zhàn)之罪也?，說明他沒有客觀的分析用兵的過失，而是一味的歸咎天命，表現(xiàn)了項羽極端地自負(fù)。錢鐘書說：?信輸而不服氣，故言之不足，再三言之。?（《管錐編》）?不服氣?，正顯示了他的平生意氣，說明了他自負(fù)、自尊而不知自省、自責(zé)。)C.是什么造成項羽失敗?結(jié)合《史記?項羽本紀(jì)》分析項羽性格特點：
驍勇善戰(zhàn)，軍事天才——巨鹿之戰(zhàn)，破釜沉舟
好勇斗狠，大失民心——坑秦卒，屠咸陽，火燒阿房宮
沖動輕信，沽名釣譽——出賣曹無傷
多疑好忌，剛愎自用——疑范增，走韓信、陳平、英布 任人唯親，是非不分——重用項伯
D．?今日固決死，愿為諸君快戰(zhàn)。?能否將?快戰(zhàn)?改為?決戰(zhàn)?？反映了項羽怎樣的性格？
(不能。明知必死，沒有退縮，愿意痛快的打一場，這反映了他勇猛剛強的大丈夫氣概；?愿為諸君快戰(zhàn)?表明了項羽最后的戰(zhàn)斗并不是為了戰(zhàn)爭的結(jié)果，而是為了暢快的、盡情的展現(xiàn)他的勇猛無敵，保一世英名。就像一次落幕前的演出，要以完美作為結(jié)束。如果把?快戰(zhàn)?改為?決戰(zhàn)?，就帶有了魚死網(wǎng)破的味道，項羽的快意和滿足感將蕩然無存。)
E.欣賞動作神態(tài)的細(xì)節(jié)和敵方的再次烘托，感受項羽蓋世的勇武神威。
于是項羽大呼，馳下，漢軍皆披靡，遂斬漢一將。（項羽——大呼、馳下、斬將 漢軍——皆披靡）（渲染勢不可擋的氣勢，凸顯項羽的勇猛。?遂斬漢一將? 的?遂?寫出了項羽斬將的輕而易舉，如囊中探物。）
是時，赤泉侯為騎將，追項王，項王嗔目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數(shù)里。
（項羽——嗔目叱之 赤泉侯——人馬俱驚，辟易數(shù)里）（神態(tài)描寫 孰是追兵，孰是逃將，難以辨別。項羽攝人魂魄的虎虎聲威躍然紙上。）
項王乃馳，復(fù)斬漢一都尉，殺數(shù)十百人，復(fù)聚其騎，亡其兩騎耳。
（項羽——馳，斬漢一都尉，殺數(shù)十百人；亡兩騎）（再次對比渲染項羽的勇猛無敵、驍勇善戰(zhàn)。）三次行動，從不同的角度表現(xiàn)了項羽如猛虎一般的氣勢和戰(zhàn)斗力，英武形象栩栩如生。非常精彩！這段描寫成為后世寫人文學(xué)的典范《三國演義》就深受其影響比較《三國演義》中的兩段描寫——長坂橋張飛大喝一聲，夏侯杰驚得肝膽碎裂，倒于馬下；孫策?大喝一聲，聲如巨雷?，致使?樊能驚駭，倒翻身撞下馬來，破頭而死?。
4.小結(jié)：本場景運用語言、神態(tài)、動作、對比渲染以及側(cè)面描寫等方法，刻畫了項羽驕矜自負(fù)、勇猛豪壯的性格特征。
（三）場景三 烏江自刎——英雄之視死如歸
1、學(xué)習(xí)小組匯報討論成果，選擇同一場景的其他小組補充。
2、分角色朗讀。
3、教師明確要點。
A、從江邊的慷慨陳詞，語言的角度賞析。
項王笑曰：?天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？?文中?我何渡為?，?為?是句末反問語氣，這里用感嘆號，不用問號，有什么深意？
（這里已經(jīng)無須設(shè)疑，他已堅定了自殺的決心。）后文兩個問號又包含了什么感情？ 表現(xiàn)了項羽怎樣的性格？
（這是對江東父兄的愧疚和懺悔 知恥重義）把這復(fù)雜的感情讀出來（學(xué)生朗讀）
Ｂ.從?項王笑曰?的?笑?，神態(tài)的角度解讀?笑?的豐富內(nèi)心。?項王笑曰?中的?笑?，是怎樣的笑？在笑字前可以加個什么詞？為什么？
悲笑 此時，英雄滿腔怨憤，無力回天，托身無所，是英雄失路的悲笑，與前文的?泣?有異曲同工之妙
狂笑 楚地多狂人項羽這樣一個頂天立地的英雄自然自負(fù)，也自然無所畏懼，無視死亡。
輕蔑地笑 他覺得自己已經(jīng)盡力了，是天要亡他，他無憾于自己，面對死亡，他很鎮(zhèn)定。
?項王笑曰? 的?笑?，不是強自矜持，不是凄然苦笑，而是壯士蔑視死亡，鎮(zhèn)定安詳?shù)男Α?BR> C、故人追之，想殺項羽邀功取賞，而項羽卻慷慨賜頭，這一對比又表現(xiàn)了項羽怎樣的性格？
視死如歸的豪俠性格。故人追之、認(rèn)之，必欲殺之以邀功取賞；項羽卻慷慨賜頭，?吾為若德?；螻蟻之微，泰山之高，兩兩對比，何等鮮明！
D、剖析項羽，不能不提到劉邦，我們設(shè)想一下，如果是劉邦面臨這樣的機(jī)會，他如何選擇？
我們來看兩段文字：
漢王道逢得孝惠、魯元，乃載行。楚騎追漢王，漢王急，推墜孝惠、魯元車下；滕公常下，收載之。如是者三。曰：?雖急，不可以驅(qū)，奈何棄之！……
（項王）告漢王曰：?今不急下，吾烹太公。?漢王曰：?吾與項羽俱北面受命懷王，曰：‘約為兄弟。’吾翁即若翁。必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。?《史記〃項羽本紀(jì)》
同樣是面臨絕境，劉邦臵父親與兒女于不顧，而項羽卻為了江東子弟舉劍自刎。
4、小結(jié)：至此，一個有血有肉的立體的英雄形象出現(xiàn)了他驍勇善戰(zhàn)，又自負(fù)自嘆，逞匹夫之勇。這正是《史記》的實錄原則，不虛美，不隱惡，在生死抉擇的關(guān)鍵，英雄選擇了站著死。
五、結(jié)課
劉熙載《藝概》云：?太史公文，精神氣血，無所不具。?這篇文章就刻畫了項羽的?精神氣血?：有訣別美人名騅的多情善感，有感天怨時時的自負(fù)自嘆，有東城快戰(zhàn)的勇猛剛強，有烏江拒渡的知恥重義。此文刻畫出了很多生動傳神的細(xì)節(jié)，項羽訣別美人名騅時的淚水，東城突圍的聲威，烏江拒渡的笑談，都令人難以忘懷。整篇文字讀來蕩氣回腸，令人不免對這段傳奇的歷史感慨萬千，對項羽這個悲劇英雄悲之嘆之，愛之憐之。
鐵骨柔腸的項羽死了，驍勇善戰(zhàn)的項羽死了，義薄云天的項羽死了，他死得壯烈，死得英雄，死得氣勢磅礴。烏江為之嗚咽，蒼穹為之黯然。它的死是高貴的，他的死，具有無與倫比的人格魅力與審美價值。這是英雄最完美的落幕。
六、板書設(shè)計：
垓下之圍―英雄之俠骨柔情 東城快戰(zhàn)―英雄之勇猛豪壯 烏江自刎―英雄之視死如歸
《項羽之死》教案【篇4】
教學(xué)目標(biāo)：
1、梳理知識點、確認(rèn)重點字詞句；
2、借助書下注解和工具書解決疑難問題，全面把握課文內(nèi)容。
在《史記》這幅色彩斑斕的歷史畫卷中，西楚霸王項羽是最為悲壯的英雄。和舜一樣是“重瞳子”的項羽“力能扛鼎，才氣過人”卻最終自刎烏江，結(jié)束了自己短暫而燦爛的一生，留給人們的是無盡的惆悵和悲涼。今天，我們一同走進(jìn)《項羽之死》，走進(jìn)項羽人生的最后階段，走進(jìn)項羽的內(nèi)心世界，進(jìn)一步完善我們對項羽的了解，豐富項羽在我們心中的形象。進(jìn)一步學(xué)習(xí)如何分析評價歷史人物。
二、教師朗誦全文，學(xué)生跟讀。
1、結(jié)合書下注解，疏通文意，確定重點詞、句，并加以理解和記憶。
3、提交問題，師生共同討論解決。
三、學(xué)生小組合作，梳理知識點，解決疑難問題。教師補充答疑。
1、項王軍壁垓下：名詞—動詞，駐守，岸土赤而壁立：名詞—狀語，像墻壁一樣
8、天之亡我，我何渡為！“何……為”，固定結(jié)構(gòu)，由副詞“何”與語氣詞“為”構(gòu)成。用于詢問原因或反詰。可譯為“為什么呢”“怎么呢”等
四、布置作業(yè)：
1、復(fù)習(xí)鞏固本課文言基礎(chǔ)知識；
板書：
《項羽之死》教案【篇5】
《項羽之死》是《中國古代詩歌散文鑒賞》第五單元的一篇史傳性散文。在講解本課時，我采取了一種自己沒有嘗試過的講授方式，兩個課時全部自己講解，按照最古老的方式上課，這也算是一次實驗吧。
教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為2個，即：
1、誦讀課文，掌握文言基礎(chǔ)知識
2、把握項羽的鮮明人物形象及表現(xiàn)手法。
最后就其課堂效果來看，大部分達(dá)到教學(xué)目標(biāo)
本課設(shè)定導(dǎo)入部分，是文學(xué)常識即什么是史傳性散文，然后引入課文《項羽之死》是司馬遷描寫的最為悲壯的場景。教學(xué)的主體部分就是對文意的疏通，一段一段翻譯講解課文，同時提醒重點詞句。值得注意的是本課分的段落分別是三個場景，所以在講完一個段落后都會進(jìn)行總結(jié)在這個場景中體現(xiàn)了項羽什么性格，怎樣表現(xiàn)的，然后進(jìn)行總結(jié)。最后分析項羽的性格，確定他的死有必然性。
本課是最古老的講授方式，學(xué)生的參與度不夠，但是教師也有時間講解更多的內(nèi)容。對于傳統(tǒng)教學(xué)與現(xiàn)代教學(xué)的結(jié)合值得自己多加嘗試。
《項羽之死》教案【篇6】
第一課時
教學(xué)目標(biāo)：
1、梳理知識點、確認(rèn)重點字詞句；
2、借助書下注解和工具書解決疑難問題，全面把握課文內(nèi)容。
一、導(dǎo)入
在《史記》這幅色彩斑斕的歷史畫卷中，西楚霸王項羽是最為悲壯的英雄。和舜一樣是“重瞳子”的項羽“力能扛鼎，才氣過人”卻最終自刎烏江，結(jié)束了自己短暫而燦爛的一生，留給人們的是無盡的惆悵和悲涼。今天，我們一同走進(jìn)《項羽之死》，走進(jìn)項羽人生的最后階段，走進(jìn)項羽的內(nèi)心世界，進(jìn)一步完善我們對項羽的了解，豐富項羽在我們心中的形象。進(jìn)一步學(xué)習(xí)如何分析評價歷史人物。
二、教師朗誦全文，學(xué)生跟讀。
(有感情地朗誦，營造悲劇氛圍，感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好。)
1、結(jié)合書下注解，疏通文意，確定重點詞、句，并加以理解和記憶。
2、設(shè)疑、解疑：通過交流、討論，解決心中迷惑。
3、提交問題，師生共同討論解決。
三、學(xué)生小組合作，梳理知識點，解決疑難問題。教師補充答疑。
（一）確認(rèn)課文注解的重點詞句
（二）教師補充講解
1、 項王軍壁垓下：名詞—動詞，駐守
岸土赤而壁立：名詞—狀語，像墻壁一樣
2、于是項王乃慷慨悲歌：情緒激昂。
3、力拔山兮氣蓋世：拔，撼動。蓋，勝過、壓倒、超過。
4、項王泣數(shù)行下：眼淚
5、平明（平旦）天亮
6、騎能屬者百余人耳（定語后置句）
譯：能跟從的騎兵一百多人罷了。
7、地方千里：地/方：土地方圓
8、天之亡我，我何渡為！
“何……為”，固定結(jié)構(gòu)，由副詞“何”與語氣詞“為”構(gòu)成。用于詢問原因或反詰。
可譯為“為什么呢”“怎么呢”等
9、至東城，乃有二十八騎：副詞，僅僅、只
問今是何世，乃不知有漢：副詞，竟、卻
卒買魚烹食 吾為若德
卒 魯肅聞劉表卒 若 若能以吳越之眾與中國抗衡
然今卒困于此
五萬兵難卒合
平明，漢軍乃覺之
于是項王乃悲歌慷慨 項王身亦被十余創(chuàng)
乃 至東城，乃又二十八騎 被 聞妻言，如被冰霜
家祭無忘告乃翁 將軍身被堅執(zhí)銳
若事之不濟(jì)，此乃天也。 忠而被謗
為諸君潰圍 令騎將灌嬰以五千騎追之
赤泉侯為騎將 以故漢追及之
為 我何渡為 以 乃分其騎以為四隊
與其騎會為三處 漢軍至，無以渡
吾為若德 不忍殺之，以賜公
四、布置作業(yè)：
1、 復(fù)習(xí)鞏固本課文言基礎(chǔ)知識；
2、 思考：“項羽之死”給我的啟示。
板書：
疏通文意：
詞類活用 古今異義 文言句式
第二課時
教學(xué)目標(biāo)： 深入閱讀文本，感受項羽的人物形象特點，學(xué)會欣賞項羽的人格魅力
一、導(dǎo)入（歷史中的項羽）
項羽（公元前二三二——公元前二0二），名籍，字羽，下相（今江蘇宿遷）人。楚國名將項燕之孫,中國古代的農(nóng)民起義領(lǐng)袖，著名軍事家，史上最強武將！號西楚霸王。楚亡后，項氏一族慘遭屠殺，他與弟弟項莊隨叔父項梁流亡到吳中（今江蘇蘇州）。年少時項梁曾請人教他書法詩歌，項羽學(xué)了沒多久便厭倦了；后項梁又請人教他武藝，沒多久又不學(xué)了；項梁大怒！項羽說：“學(xué)文不過能記住姓名，學(xué)武不過能以一抵百，我要學(xué)便學(xué)萬人敵！”于是項梁便教授他兵法。但項羽學(xué)了一段時間后又不愿意學(xué)了，項梁只好順著他不再管他。
項羽身高八尺，力能扛鼎，氣壓萬夫，年青時志向便極為遠(yuǎn)大。一次秦始皇出巡時，項羽見其車馬儀仗威風(fēng)凜凜，便脫口而出：“彼可取而代之（我可以取代他）?！焙髞黻悇?、吳廣在大澤鄉(xiāng)揭竿而起，項羽隨項梁在吳中舉兵響應(yīng)，殺刺秦朝的太守了殷通，而這場戰(zhàn)役項羽獨自斬殺殷通的衛(wèi)兵近百人，第一次展現(xiàn)了他無雙的武藝！二十四歲的項羽，就這樣被人民起義的急風(fēng)暴雨推上了歷史舞臺。
二、分析人物形象
(一)結(jié)合課文情節(jié)，分析項羽性格特點：
第一段 垓下之圍【 動作 正面 側(cè)面】
主要情節(jié)：四面楚歌——慷慨悲歌
動作描寫：驚——起——飲——歌——泣
性格特點：心理脆弱，多愁善感
第一段寫垓下之圍重點寫了“四面楚歌”和“慷慨悲歌”這兩個連續(xù)性的事件。 “慷慨悲歌”，慨嘆自己時運不利，戀戀不舍的和名騅、虞姬訣別，充滿了悲涼和無奈的情緒。項羽是一個勇猛豪爽的大丈夫，在預(yù)料到失敗命運的時刻，唱出柔腸百轉(zhuǎn)的“垓下歌”，為項羽這個形象增添了一股柔情。 “慷慨悲歌”充分表現(xiàn)出項羽多情善感的性格。男兒有淚不輕彈，項羽這時卻“泣數(shù)行下”，渲染出一個末路英雄的悲涼。這位蓋世英雄歌罷淚水漣漣，以至于左右的人都不忍心目睹這樣的場面。 “莫能仰視”則寫盡將士們的不忍之心，也寫盡了霸王的悲慘處境。
第二、三段：東城快戰(zhàn)【直率 粗獷 勇武豪爽 極端地自負(fù) 語言】
主要情節(jié)：直夜?jié)H陷大澤——決意快戰(zhàn)——東城快戰(zhàn)
行動描寫：三次行動
性格特點：勇猛、自負(fù)
第二段寫項羽從垓下突圍成功——再次被困東城的過程。這一段前半部分把逃亡路線和軍事力量的變化交代得清清楚楚，戰(zhàn)爭的形勢和項羽的處境一目了然。后半部分寫項羽在此絕境中說的一番話。項羽認(rèn)為“今卒困與此。此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也?！睖缤鼍驮诿媲?，他仍舊沒有客觀分析自己用兵的過失，而一味歸咎于天命，這表現(xiàn)了項羽的極端自負(fù)。項羽又言“今日固決死，愿為諸君快戰(zhàn)”明知必死，沒有退縮，愿意痛快的打一場，這反映了他勇猛剛強的大丈夫氣概；“愿為諸君快戰(zhàn)”表明了項羽最后的戰(zhàn)斗并不是為了戰(zhàn)爭的結(jié)果，而是為了暢快的、盡情的展現(xiàn)他的勇猛無敵，保一世英名。就像一次落幕前的演出，要以完美作為結(jié)束。如果把“快戰(zhàn)”改為“決戰(zhàn)”，就帶有了魚死網(wǎng)破的味道，項羽的快意和滿足感將蕩然無存。
第三段寫項羽的東城潰圍之戰(zhàn)。共寫了項羽的三次行動：
【驍勇善戰(zhàn) 極端地自負(fù) 動作 語言 場面 對比】
第一次通過“項王大呼，馳下，皆披靡”來渲染項羽勢不可擋的氣勢，“遂斬漢一將”的“遂”寫出了項羽斬將的輕而易舉。
第二次行動項羽并沒有動手，只用眼神和聲音就嚇退了敵兵，“瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數(shù)里“。孰是追兵，孰是逃將，難以辨別。項羽攝人魂魄的虎虎生威躍然紙上。
第三次行動，項羽斬一都尉，殺數(shù)十百人，而“亡其兩騎耳”，通過對比再次渲染項王的勇猛無敵。難怪他充滿自豪的謂其騎曰“何如”，這一問再次表現(xiàn)了他的自負(fù)。
1、三次行動：
第一次：項王“大呼”“馳下”“漢軍皆披靡”“遂斬一將”?！句秩玖隧椨饎莶豢蓳醯臍鈩?。特別
是“遂”寫出了項羽斬將輕而易舉?！?BR> 第二次：項羽自己沒有動手，而是用眼神和聲音就嚇退了敵兵。【通過對比，項羽懾人魂魄的虎
虎生威躍然紙上?！?BR> 第三次：項羽斬漢一都尉，殺數(shù)十百人，而楚軍損只失了兩個騎兵?！尽皻?shù)十百人”展現(xiàn)項羽勇
猛少敵，勢不可擋的戰(zhàn)斗場面，表現(xiàn)出項羽的勇猛善戰(zhàn)。通過這一對比，渲染了項王的
勇猛無敵?！?BR> 2、三次行動，從不同的角度表現(xiàn)了項羽如猛虎一般的氣勢和戰(zhàn)斗力，英武形象栩栩如生。非常
精彩！三次行動之后，有一段項羽與部下的對話，有什么作用嗎？
說明項羽剛才的勇猛殺敵主要是向部下證明他的失敗是“此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也”。
第四段：烏江自刎 【知恥重義 心地仁善 視死如歸的豪俠性格神態(tài)、動作、語言、對比】
主要情節(jié)：烏江拒渡——贈馬亭長——賜頭故人——自刎而死
語言描寫：天之亡我 無顏見江東父老
性格特點：宿命思想、知恥重義
這一段寫了兩個場面。
第一個場面是烏江拒渡、贈馬亭長。項羽本“欲東渡烏江”但真正來到烏江岸邊，他又否定了自己的決定。項羽笑曰：“天之亡我，我何渡為!且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？”這番話發(fā)自肺腑，表現(xiàn)了項羽知恥重義的性格。在生與義，茍活幸存與維護(hù)尊嚴(yán)之間，從容地做出選擇。那位曾經(jīng)“泣數(shù)行下”的血性男兒，這時反而笑了?！绊椡跣υ弧钡男?，不是強自矜持，不是凄然苦笑，而是壯士蔑視死亡，鎮(zhèn)定安詳?shù)男?。項羽和隨從全都下馬步行，沖入重圍，同前來追殺的漢軍短兵相接。這無疑是一場寡不敵眾的戰(zhàn)斗，也是一場無濟(jì)于事的戰(zhàn)斗。然而，如果因此就放棄戰(zhàn)斗，舉手投降，那就不是項羽了。項羽是寧肯站著去死，也不會跪下求生的。
第二個場面是賜頭故人、自刎而死?？吹搅吮吵w漢的故人呂馬童，于是贈頭給他，自刎而死。故人追之、認(rèn)之，必欲殺之以邀功取賞；項羽卻慷慨賜頭，“吾為若德”；螻蟻之微，泰山之高，兩兩對比，何等鮮明！可以看出項羽的高貴感和英雄氣質(zhì)，這個情節(jié)表現(xiàn)了項羽視死如歸的豪俠性格。
（二）課文探究
1、文本閱讀－－分組討論3個問題：
（1）項羽曾經(jīng)在彭城之戰(zhàn)中以3萬人馬戰(zhàn)勝過劉邦的53萬大軍，打了個以少勝多的漂亮仗，“垓
下之圍”時，漢軍共50多萬人馬追擊項羽，但項羽此時還有10萬人馬?？梢?，項羽他還是
有機(jī)會轉(zhuǎn)敗為勝的，但為什么他最終會兵敗垓下呢？
（2）在第二、三段“東城快戰(zhàn)”中能否找到項羽失敗的原因所在？
不能。 沒有客觀的分析用兵的過失，而是一味的歸咎天命，表現(xiàn)了項羽極端地自負(fù)。
（3）當(dāng)兵敗垓下的項羽逃至烏江邊時，烏江亭長有船渡他過江，這可以說是他再次起死回生的
機(jī)會。然而，項羽為什么最終選擇了烏江自刎？
亭長的話使項羽心中產(chǎn)生深深的“無顏見江東父兄”的羞愧之意，所以決定不渡烏江。
（三）結(jié)合《史記?項羽本紀(jì)》的有關(guān)情節(jié)分析項羽性格特點：
巨鹿之戰(zhàn)，破釜沉舟 驍勇善戰(zhàn)，軍事天才
坑秦卒，屠咸陽，燒阿房宮 好勇斗狠，大失民心
出賣曹無傷 沖動輕信，沽名釣譽
疑范增，走韓信、陳平、英布 多疑好忌，剛愎自用
重用項伯 任人唯親，是非不分
三、小結(jié)
劉熙載《藝概》云：“太史公文，精神氣血，無所不具?！边@篇文章就刻畫了項羽的“精神氣血”：有訣別美人名騅的多情善感，有感天怨時時的自負(fù)自嘆，有東城快戰(zhàn)的勇猛剛強，有烏江拒渡的知恥重義，有贈馬賜頭的豪俠意氣。此文刻畫出了很多生動傳神的細(xì)節(jié)，項羽訣別美人名騅時的淚水，陷入絕境的宣言，東城突圍的聲威，烏江拒渡的笑談，自刎之前的回顧，都令人難以忘懷。整篇文字讀來蕩氣回腸，令人不免對這段傳奇的歷史感慨萬千，對項羽這個悲劇英雄悲之嘆之，愛之憐之。
板書：
故事 人物形象 語言 寫法
垓下之圍 多愁善感 驚、起、飲、歌、泣 動作、語言、映襯
東城快戰(zhàn) 勇猛、自負(fù) 天之亡我，非戰(zhàn)之罪！“遂” 動作、語言、場面
烏江自刎 知恥重義 笑答、“吾為若德”“遂自刎” 神態(tài)、動作、語言、對比
第三課時
教學(xué)目標(biāo)： 了解“創(chuàng)造形象，詩文有別”；
學(xué)習(xí)客觀公正地評價歷史人物的功過是非。
一、導(dǎo)入
散文和詩歌雖然都具有形象性，但各有特點。清代學(xué)者吳喬曾以做飯和釀酒分別比喻作文和寫詩，說明二者的差異。他說：“意喻之米，文喻之炊而為飯，詩喻之釀而為酒。飯不變米形，酒形質(zhì)俱變。”
二、創(chuàng)造形象，詩文有別
比較閱讀欣賞李清照的《詠項羽》，看看她在詩中塑造了怎樣的一個項羽形象？同司馬遷筆下的項羽有何區(qū)別？
《夏日絕句?詠項羽》
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄!
至今思項羽，不肯過江東。
“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”這不是幾個字的精致組合，而是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無懼的人生姿態(tài)。 “至今思項羽，不肯過江東?！眱H一河之遙，卻是生死之界，僅一念之間，卻是存亡之抉。項羽，為了無愧于英雄名節(jié)，無愧七尺男兒之身，無愧江東父老，以死相報?！安豢稀?！不是“不能”、不是“不想”。一個“不肯”，一種“可殺不可屈辱”、“死不懼而辱不受”的英雄豪氣，便漫染紙面，力透紙背，令人叫絕！寧可無愧而死，不肯慚愧而生， 其浩然正氣，傲然風(fēng)骨，使人肅然起敬。何謂做人風(fēng)骨，何謂做人氣節(jié)，從項羽的身上，我們可以找到最為精準(zhǔn)的答案吧！
詩歌《詠項羽》語言高度凝練，有很多跳躍和省略，側(cè)重寫的是項羽的精神，他的英雄豪氣，較少對項羽的具體形象的刻畫。而散文《項羽之死》把項羽刻畫的有血有肉，栩栩如生，音容笑貌，如在眼前，更能給我們具體逼真的感受。
中國古代的詩歌散文都非常重視形象，但是二者的形象性又有差別。中國古代的詩歌是一種高度凝練的藝術(shù)，常常“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”。因而，詩歌的象外之象，味外之旨需要仔細(xì)品味。
中國古代散文相對于詩歌來說是一種比較舒展的藝術(shù)，句式靈活，篇幅可長可短，表情達(dá)意不受格律的限制，可以興之所至，自由揮灑，因而散文中的“意”表達(dá)得更為明白顯豁。詩歌的語言、意象更注重提煉和升華，有許多跳躍和省略，展現(xiàn)的形象跟具體事物之間的距離較大；散文更加具體逼真，更貼近事物的'本來面貌。詩歌，讓我們的想象飛得更高更遠(yuǎn)一些，而散文則給我們更為具體逼真的感受。
三、研讀課文，合作探究，學(xué)習(xí)評價歷史人物
李清照說“至今思項羽，不肯過江東”對項羽不過江東是持肯定態(tài)度的。對項羽該不該過江東，歷來意見不一。試就這一問題發(fā)表自己的看法。分組討論，6人一組，自然形成兩種觀點，將各自的理由分條列出，試著去辯論說服對方，盡量從文中找到能證明你觀點的根據(jù)。
對項羽該不該過江東，歷來評價的詩歌很多，請大家看課本76頁的5首詩歌，看看分別是什么觀點。
（一）了解歷史上眾家對項羽的評價：
1、 司馬遷的評價：（好戰(zhàn)喜功、窮兵黷武，以武得勢又以武失勢。）
太史公曰：吾聞之周生曰“舜目蓋重瞳子”，又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？何興之暴也！夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為“霸王”，位雖不終，近古以來未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責(zé)，過矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，豈不謬哉！
2、杜牧的評價：（勝敗乃兵家常事，包羞忍恥是男兒，大丈夫能屈能伸。）
《題烏江亭》
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊, 卷土重來未可知。
3、胡曾的評價：（大勢已去，恥再起兵 ）
《烏江》
爭帝圖王勢已傾，八千兵散楚歌聲。
烏江不是不船渡，恥向東吳再起兵。
4、王安石的評價：（自古得民心者得天下。民心已去，敗勢難回，不可能卷土重來。）
《烏江亭》
百戰(zhàn)疲勞壯士哀， 中原一敗勢難回。
江東子弟今雖在， 肯為君王卷土來？
5、李清照的評價：（做人要有尊嚴(yán)有骨氣。氣勢豪壯，令人敬仰。）
《夏日絕句?詠項羽》
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄!
至今思項羽，不肯過江東。
6、毛澤東的評價：（ 要抓住戰(zhàn)機(jī)從勝利走向勝利。）
宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。
（二）歸納方法：如何評價歷史人物
（1）要有理有據(jù)；
（2）要將歷史人物放到其生活的時代背景中去評價；
（3）要在評價中獲得經(jīng)驗教訓(xùn)，以啟示今人。
（三）學(xué)生活動：評論項羽
既然項羽身上有如此多的不足，你覺得他還是英雄嗎？
（四）寫作練習(xí)：
要求：1、觀點鮮明；
2、引用一句名言；
3、（主要）以《項羽之死》中的情節(jié)、細(xì)節(jié)為事例；
4、點評事例；
5、聯(lián)系現(xiàn)實。
（五）堂上講評
示例一：
（觀點）做人必須要有尊嚴(yán)。一個人假如沒有了尊嚴(yán)，生存在這世上也就毫無意義。（事例）項羽在烏江邊，面對束手就擒和自刎兩種抉擇，他毅然選擇自刎。（點評）一旦被擒，受到的羞辱就無以計數(shù)，人生的尊嚴(yán)也就丟失了。（名言）古語云：“男兒膝下有黃金?！彼^“黃金”，就是這珍貴無比的尊嚴(yán)。（現(xiàn)實）因此，在面對選擇時，我們一定要保持自己人生的尊嚴(yán)。
示例二：
（名言）民如水，君如舟，水能載舟，亦能覆舟。（事例）項羽攻破秦城時，只顧燒秦殿、慶功業(yè)、賞士卒，卻偏偏忘了安撫百姓！以致他在潰圍迷路時，竟被一田父欺騙，誤入大澤，走向絕境。（觀點）自古得民心者得天下。（點評）項羽英雄一生，卻不知民心之貴千金難買。（現(xiàn)實）可見當(dāng)政者治政、為官者處事，當(dāng)以百姓為重。
示例三
（名言）士可殺，不可辱。（觀點）尊嚴(yán)比生命更重要。（事例）當(dāng)項羽被迫退到烏江時，他沒有投降——投降就會受辱；他選擇了死——寧愿死，也要捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)！烏江邊上，他的身軀無比高大。（點評）把人的尊嚴(yán)放到了至高的地位，是一種超脫于物質(zhì)的高尚情操。
問題： 點評不到位，不能很好地將事例與觀點結(jié)合起來，以突出觀點。
修改：
（名言）士可殺，不可辱。（觀點）尊嚴(yán)比生命更重要。（事例）當(dāng)項羽被迫退到烏江時，他沒有投降——投降就會受辱；他選擇了死——寧愿死，也要捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)！烏江邊上，他的身軀無比高大。（點評）項羽把人的尊嚴(yán)放到至高的位置，放棄了生命，卻贏得千古美名。（現(xiàn)實）現(xiàn)實生活中，多少人為了一點遠(yuǎn)不如生命寶貴的虛名浮利，竟能輕易丟掉尊嚴(yán)，雖然活著，卻比死去更可悲。
四、總結(jié)：項羽之死的人格價值：
歷史不可假設(shè)，項羽畢竟死了。但他是站著死的。為了無愧于江東父老，無愧于英雄名節(jié)，無愧于七尺男兒之身，項羽以死謝鄉(xiāng)親，以死謝天下，以大無畏的死完成了他在歷史舞臺上輝煌的缺憾人生的表演。性格決定命運，是項羽就不會過江東，過江東就不是項羽了。項羽是頂天立地的英雄。他是寧肯站著死，也不愿跪著生的。死得壯烈，死得英雄，死得有骨氣、有尊嚴(yán)，這就是項羽之死的人格價值。兩千多年過去了，項羽依然活在我們的心中，項羽的人格光芒穿透歷史的云層，依然熠熠生輝，照耀著中華民族的精神天空。
五、拓展（當(dāng)代對項羽的評價）
易中天（廈門大學(xué)教授）：項羽死得壯烈，死得英雄，死得氣勢磅礴，驚天地，泣鬼神，就連烏江之水也要為之嗚咽，為之洪波涌起，濁浪翻騰。顯然，項羽的死是高貴的。無論他是為什么死的，他的死，都有無與倫比的人格魅力和審美價值。
項羽的悲劇是時代的悲劇。項羽之死，似乎預(yù)示著一個時代的結(jié)束。顯然，劉邦是代表著“歷史方向”的，項羽則“不合時宜”。事實上，此后，像項羽這樣傻，這樣天真、任性的英雄越來越少，陰險毒辣的陰謀家和迂腐愚忠的書呆子則越來越多。從這個意義上講，項羽說他的失敗是“天之亡我”，也對。
王立群（河南大學(xué)教授）：項羽雖然最后失敗的，但是我們承認(rèn)，項羽是英雄，項羽叫本色英雄，劉邦是個地地道道的政治流氓，但是在歷史評價上，我們應(yīng)當(dāng)說，劉邦也是個英雄，劉邦叫什么英雄，劉邦叫實事英雄，他是那個時代造就的那個實事英雄，項羽是本色英雄，本色英雄抵不住實事英雄。
《項羽之死》教案【篇7】
（三）學(xué)習(xí)鑒賞歷史人物的方法
1、評價歷史人物應(yīng)當(dāng)有理有據(jù)。以太史公司馬遷對項羽的評價為例推出此方法。
2、評價歷史人物應(yīng)當(dāng)客觀辨證。以李清照與毛澤東等人評項羽的不同詩詞為例推出此方法。
3、評價歷史人物常常借古喻今。通過對上述詩詞的比較分析推出此方法。
示例：如第一段 主要情節(jié)：四面楚歌——慷慨悲歌
表現(xiàn)項羽在“四面楚歌”時的動作行為的五個動詞是：驚——起——飲——歌——泣 從中可見項羽的性格：多愁善感
以下是學(xué)生分析（預(yù)設(shè)）
主要情節(jié)：直夜?jié)H陷大澤——決意快戰(zhàn) 從中可見項羽的性格：自負(fù)、勇武
三次行動：第一次：項羽——大呼、馳下、斬將 漢軍——皆披靡（提問）遂斬漢一將”中的“遂”字有沒有什么特別的表意作用？ 明確：說明項羽“斬漢一將”輕而易舉，從而表現(xiàn)出項羽的勇猛善戰(zhàn)。第二次：項羽——嗔目叱之 赤泉侯——人馬俱驚，辟易數(shù)里（通過對比，表現(xiàn)出項羽的勇猛。）
第三次：項羽——弛，斬漢一都尉，殺數(shù)十百人；亡兩騎
（師總結(jié)：三次行動，從不同的角度表現(xiàn)了項羽如猛虎一般的氣勢和戰(zhàn)斗力，英武形象栩栩如生。非常精彩?。?BR> （提問）：三次行動之后，有一段項羽與部下的對話，有什么作用嗎？
明確：說明項羽剛才的勇猛殺敵主要是向部下證明他的失敗是“此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也”。從中可見項羽的性格：勇猛、自負(fù) 第四段：寫自刎烏江
（提問）：為什么項羽“欲東渡烏江”，卻又在有船可渡的時候不渡了呢？
明確：亭長的話使項羽心中產(chǎn)生深深的“無顏見江東父兄”的羞愧之意，所以決定不渡烏江。從中可見項羽的性格：知恥重義
三、評議
1、請學(xué)生評議項羽這一人物形象（肯定的 否定的都可。主要是要有一定的依據(jù)）
2、歷史上眾家對于項羽的評論：課后有幾首評價項羽的詩歌。大家小組討論，看看這些詩人是從那些角度去利用這一歷史事件的。明確：
1．杜牧對項羽的評價：男兒當(dāng)包羞忍辱，能屈能伸。
2．王安石對項羽的評價：自古得民心者得天下。勞師哀兵，敗勢難回，不可卷土重來了。
3．李清照對項羽的評價：做人必須要有尊嚴(yán)節(jié)氣。生作人杰，死為鬼雄。
4．毛澤東對項羽的看法：要抓住戰(zhàn)機(jī)從勝利走向勝利沽名學(xué)霸王，不知勇追窮寇，放虎歸山啊！5．司馬遷：好戰(zhàn)喜功、窮兵黷武，以武得勢又以武失勢。
四、總結(jié)拓展遷移：如何評價歷史人物及如何利用同一素材 從這些材料當(dāng)中我們可以看出評價歷史人物要有理有據(jù)；要將歷史人物放到其生活的時代背景中去評價；要在評價中獲得經(jīng)驗教訓(xùn)，以啟示今人。
在項羽的身上，優(yōu)點和缺點都是那么的突出，可算是一個相當(dāng)個性化的人物，也才使得他幾千年來從不曾被人忘記，從而成為文學(xué)藝術(shù)家們寵愛的一個創(chuàng)作素材。
五、布置作業(yè)：
1、課后習(xí)題
2、預(yù)習(xí)《阿房宮賦》
六、板書設(shè)計：
故事————人物形象——————語言——————寫法
垓下之圍——多愁善感————驚、起、飲、歌、泣——動作、語言、映襯
東城快戰(zhàn)——勇猛、自負(fù)————天之亡我，非戰(zhàn)之罪！“遂”——動作、語言、場面
烏江自刎——知恥重義————笑答、“吾為若德”“遂自刎”——神態(tài)、動作、語言、對比 〔投影〕《史記》中項羽本紀(jì)的最后一段文字 太史公曰:吾聞之周生曰：“舜目蓋重瞳子”，又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？何興之暴也！夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘執(zhí)起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為“霸王”，位雖不終，近古以來未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責(zé)，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！
閱讀這段文字，歸納出司馬遷的觀點。明確：乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！問題：既然批評他“謬”為何將他納入本紀(jì)？ 明確：位雖不終，近古以來未嘗有也
三、聯(lián)系其他人對項羽的評價 易中天對項羽的評價
項羽是貴族后代，是力能扛鼎的西楚霸王；劉邦是沛縣小混混，是平頭百姓一個。然而，兩個人較量的結(jié)局是：劉邦知人善任，麾下群臣才華橫溢，他們君臣攜手，同心同德，最終打敗了兵多將廣、不可一世的項羽。作為對手，項羽完全未能意識到劉邦的強大。他孤傲自負(fù)、剛愎自用，一意孤行，一錯再錯，終于兵敗垓下，自刎于烏江。那么，究竟是哪些個人因素造就了劉邦和項羽全然不同的命運和結(jié)局呢？
身世魅力相差懸殊
劉邦戰(zhàn)勝項羽，常常讓人覺得匪夷所思，不可思議。因為就家庭背景，集團(tuán)力量和個人魅力而言，劉邦和項羽都是不可同日而語的。很多人覺得這個劉邦怎么會戰(zhàn)勝項羽呢？項羽是個貴族，是個英雄；劉邦是個貧民，是個流氓。項羽的出身是相當(dāng)高貴的，他的祖父叫項燕，是楚國名將，但到了項羽父親他們這一代，這個家族就開始破落了項羽早年追隨叔叔項梁逃難逃到吳中，就是現(xiàn)在江蘇省蘇州市的吳縣一帶。不過破落，那也還是貴族，和劉邦不一樣。劉邦是沒有名也沒有字的，他被喚做劉季，就是劉小的意思；項羽可是正兒八經(jīng)有名字的，叫做項籍，也是有字的，叫項羽，也字子羽。
總的來說，項羽的能力還是很強的，而且他非常勇敢。楚漢戰(zhàn)爭當(dāng)中有一次出現(xiàn)這么一個情況，劉邦手下有一個神箭手叫樓煩，兩軍對壘的時候，劉邦就讓這個樓煩站在陣前，項羽那邊出來一個人，樓煩一箭就把他給射死了；再出來一個人，樓頂一箭又把他給射死了，連連射死了好多位項羽的兵將。項羽大怒，自己出來了，出來以后往那兒一站，大吼一聲，樓煩被嚇得屁滾尿流，調(diào)頭就跑，跑進(jìn)軍營當(dāng)中再也不敢出來了。所以項羽這個人的個人魅力是沒的說。所以在滅秦和楚漢戰(zhàn)爭中，項羽幾乎是戰(zhàn)必勝，攻必克。那劉邦會干什么呢？劉邦的本事還是司馬遷說的那四個字：好酒及色喜歡酒色就是他的本事。在整個滅秦和楚漢戰(zhàn)爭中，沒有一座城池是劉邦攻下來的，沒有一個計謀是劉邦策劃的，沒有一場戰(zhàn)爭是劉邦指揮的。劉邦的本事只有一句話為之奈何？問張良，問陳平，問韓信，我該怎么辦?。?BR> 性格決定命運
但是，我們?nèi)绻潇o地做一個分析，就會發(fā)現(xiàn)劉邦的勝利是有道理的。劉邦和項羽兩個人有著完全不同的性格，正是這些性格的差別決定了他們的成敗和命運。
劉邦和項羽的第一點不同是：劉邦志向遠(yuǎn)大，項羽鼠目寸光。這一點我們可以通過他們在勝利面前表現(xiàn)出的心態(tài)來證明。秦二世三年的十月，劉邦攻進(jìn)了關(guān)中，后來項羽也進(jìn)入了咸陽，他們獲得了推翻秦王朝的勝利。在這場勝利面前，劉邦和項羽的表現(xiàn)完全不同。劉邦不殺子嬰，約法三章，不受犒賞，秋毫無犯，而且退出秦王宮，還軍霸上。這是一個了不得的舉動，這個舉動的意義范增看出來了。范增對項羽說，項王，劉邦這個人可不能小看，據(jù)臣所知，劉邦原來在沛縣的時候是喜歡錢財、喜歡酒肉、喜歡女人的人，現(xiàn)在這樣一個人來到秦皇宮看見數(shù)不盡的金銀財寶和美女珍饈居然不動聲色、秋毫無犯，他有這么大的克制力，其志不在小，他的志向一定是很大的他能夠把這些東西都不放在眼里了，這個人是絕不可以小看的。但項羽聽不進(jìn)去，劉邦嘛，他有什么了不起？他其志不小又能怎么樣？
項羽自己是怎么做的呢？殺子嬰，燒宮室，屠咸陽??項羽做得很不好的一件事，就是他每攻下一座城池就屠城，史書上的記載是4個字：城無遺類。就是說項羽他把一個城攻下以后，這個城里面就沒有活口了，那肯定是連婦女兒童都在屠殺之列了，而且項羽一把火燒掉了秦王朝的皇宮，這樣做是不得人心的，項羽完全不動腦筋，就這么做了。做完以后，有人就出來勸說項羽，說咸陽這個地方是帝王之都，如果您想稱皇稱帝的話，應(yīng)該定都咸陽。但是，這個時候秦的皇宮已經(jīng)被項羽燒光了，也沒地方住了，項羽又一門心思想回家去，回他的老家去。于是就說了這樣的話：“富貴而不還鄉(xiāng)，如衣錦夜行?！笔裁唇凶鲆洛\夜行呢？就是穿著漂亮的衣服在黑咕隆咚的晚上走，誰看得見呢？應(yīng)該穿上漂亮的衣服回家鄉(xiāng)去，這個叫做衣錦還鄉(xiāng)“衣錦夜行”、“衣錦還鄉(xiāng)”這兩個成語就是從這兒出來的。
那么，我們再來看看他們在挫折面前的表現(xiàn)，這是劉邦和項羽不同的第二點。在失敗面前，劉邦冷靜沉著，項羽狂暴浮躁。楚漢戰(zhàn)爭當(dāng)中有這么一件事情，就是兩軍處于對峙狀態(tài)的時候，項羽攻劉邦久攻不下，就在軍前架起了一口大鍋，把劉邦的父親劉太公五花大綁地推到了陣前，然后喊話，劉邦，你再不投降，我就把你爸下油鍋了！劉邦怎么說呢？他不緊不慢地說，呵呵，項老弟，別忘了，我們兩個在懷王手下的時候有個什么約定呢？咱倆是約為兄弟，咱倆既然是兄弟的，我爸就是你爸。你要是打算把咱們的爸爸煮了，別忘了給哥哥留碗肉湯喝！項羽沒辦法：下不了手。實際上項羽這個時候已經(jīng)出了一個下策：你跟人家打仗打不過，就把人家的爸爸放到鍋里去煮，這是種流氓手段，而項羽本身是一個貴族，一個貴族使用流氓手段，這就是下策，何況你的對手就是個流氓，你一個貴族使用流氓手段來對付流氓，你對付得了嗎？所以我想，當(dāng)時的這個情況，一定是項羽一肚子窩囊氣，而劉邦是一副嬉皮笑臉的神情我是流氓我怕誰從心理上你項羽沒有戰(zhàn)勝人家劉邦。
當(dāng)然，項羽這個人物的形象很具審美性，很帥也很酷，很好看的，但是沒有用??！在挫折面前，項羽表現(xiàn)出來的是心浮氣躁，而不是鎮(zhèn)定自若，由此可以證明項羽不是一個好的統(tǒng)帥。以上說的是做事，再說做人。在做人方面，劉邦和項羽有什么區(qū)別呢？劉邦豁達(dá)大度，項羽氣量狹窄，這是他們兩人的第三點不同。劉邦這個人你別看他沒文化，你別看他大老粗，但他的肚量是很大的，敢作敢為，肯豁得出去。劉邦年輕的時候不是當(dāng)泗水亭長嗎？當(dāng)時上面派給他一個任務(wù)，就是讓他押送一批犯人到某個地方去。劉邦押著這些人走著走著，一不小心跑掉一個，走著走著，一不小心又跑掉一個，走到半路上，劉邦一算，跑了幾個了，想想等走到目的地，恐怕犯人就該跑光了。你說劉邦該怎么辦？劉邦是備下酒肉請這些囚犯們大吃大喝一頓，然后用劍把捆綁他們的繩子都解開，說，你們現(xiàn)在干脆都跑光了算了，我也跑算了。結(jié)果怎么樣呢？有些人跑了，有些人不跑，留下來的人說，我們干脆跟著你干吧。這是說劉邦能豁得出去，我們說：“豁出去了豁出去了”，豁出去就能“了”。凡是成大業(yè)成大事的人，一定是能豁得出去的。
到了楚漢戰(zhàn)爭的最后關(guān)頭，劉邦的軍隊已經(jīng)打到了楚國境內(nèi)，準(zhǔn)備和項羽在垓下會戰(zhàn)，這時韓信按兵不動，彭越按兵不動，英布也按兵不動。劉邦約定他們一起來合圍，他們就是不動身。這時候劉邦就問張良，說，子房啊，看來這個天下也不是哪一個人的，我準(zhǔn)備勝利以后把天下給分了，你看分給哪些人比較合適呢？張良說，一個彭越，一個英布，一個韓信。彭越和英布本來是在楚漢之間搖擺的，現(xiàn)在傾向于漢，韓信本來是你手下的，現(xiàn)在他獨當(dāng)一面。如果你愿意把土地分給他們的話，他們一定會南下來幫助你合圍項羽的。劉邦說，好，行，就這么跟他們約定了，勝利以后什么什么地方給誰，什么什么地方給誰，給了給了，都給他們，不在乎。結(jié)果這幾支軍隊全都來了，把項羽團(tuán)團(tuán)圍住，予以消滅，這是劉邦的大度。
項羽呢？他為人小氣。韓信就說，項王這個人婆婆媽媽的，我們將士如果有誰受了傷，他會親自拎著飯籃到醫(yī)院去探視，流著眼淚拉著你的手，說長道短?？墒俏覀冇辛藨?zhàn)功，他要封一個官爵，一顆印捏在手上，磨過來磨過去，直到方的變成圓的，他都不給人這是項羽的小氣。
劉邦和項羽的第四點不同，是劉邦心狠手辣，而項羽兒女情長。劉邦這個人心是比較狠的，我們曾經(jīng)講過，他在逃避的過程中曾三次把自己的兒子和女兒扔下車子，只顧自己逃命。他身邊的人，一旦懷疑到誰，他可能不顧一切地就要把他殺掉。劉邦晚年有一件事情，就是他病了以后，突然懷疑起樊噲來了。照說樊噲是最不可能被懷疑的，樊噲是呂后的妹夫，跟劉邦兩個的關(guān)系用北方人的話說叫“擔(dān)兒挑”。而且在鴻門宴的時候，是樊噲挺身而出才救了劉邦一條命連樊噲這樣的人他也懷疑。劉邦他突然就覺得，樊噲就是巴不得我死，于是他下了一道命令，交給陳平：“平至軍中，立斬噲頭?！标惼侥隳弥业拿畹杰婈犂锶ィⅠR就給我把樊噲的腦袋砍下來。這個事情最后沒做成，因為后來劉邦死了，陳平到了樊噲軍中的時候也覺得這個事情不能干，樊噲畢竟是呂后的妹夫，同時也是功臣，哪是隨便好殺的！但這說明什么？說明劉邦這個人狠起來他是真能下手的。
相反，項羽這個人就是顯得太過兒女情長了。在楚漢戰(zhàn)爭的最后關(guān)頭，當(dāng)項羽被劉邦他們團(tuán)團(tuán)圍住的時候，居然無心作戰(zhàn)，就坐在自己的軍賬中，也不再考慮接下來的戰(zhàn)爭該如何進(jìn)行，就惦記著兩件事情：一個是他的寶馬，一個是他的美人，他的烏騅馬，他的虞姬，該怎么辦？于是他在帳篷里點起火把，設(shè)下酒宴，又把虞姬請出來，自己拔劍起舞，詠歌：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”什么意思呢？說小虞呀小虞啊，我可拿你怎么辦啊？項羽唱著唱著流下眼淚，隨從們都不敢抬頭看，不敢仰視。一個將軍，一個統(tǒng)帥，一個霸王，在戰(zhàn)爭的最后關(guān)頭想到的不是天下，不是戰(zhàn)爭，不是事業(yè)，是寶馬和美人，確實是太兒女情長了。項羽的這個性格博得了后世無限的同情，項羽這個人實在是太有人情味了，太招女孩子愛了，恐怕當(dāng)時的女孩子們聽到這個消息都會發(fā)出“嫁人要嫁項羽”這樣的話了。
這是一個英雄的時代，是一個英雄輩出的時代。劉邦是英雄，項羽是英雄，韓信是英雄，張良、陳平、蕭何、樊噲、這些人也都是英雄。只不過他們是不同的英雄而已；項羽是本色英雄，他所表現(xiàn)的是自己的英雄本色，是沒有遮掩顧忌、不計利害成敗地把它表現(xiàn)出來，因此在“成者王敗者寇”這樣一種歷史傳統(tǒng)中，項羽依然能得到人們的憑吊和同情。劉邦是時勢造出來的英雄，他順應(yīng)了時代的潮流，完成了時代賦予他的歷史使命，并通過不斷地學(xué)習(xí)使得自己在這個過程中成為一個英雄。
英雄的完美謝幕 ——項羽之死
公元前202年，中國歷史上上演了英雄主義的最完美一幕——垓下之戰(zhàn)。
美，首先就是那人性的激情澎湃。記得當(dāng)初讀《趙氏孤兒》的時候，心不止一次的被撼動。像那些義無反顧地追求自我生存理想和價值原則的人們，是人類永恒的英雄。人性張揚中的那種痛快淋漓，也許是埋藏在人類心中最本質(zhì)的沖動與渴望。人類在社會的發(fā)展和心智的進(jìn)化中，這種快感也基本上喪失殆盡了——試問現(xiàn)在有誰能真正體會得到項羽在烏江邊上大喝一聲“”時的恣意情懷，想必如暴風(fēng)驟雨，摧枯拉朽，滌蕩盡所有生前煩惱身后名?，F(xiàn)在的我們連追尋這種快樂的勇氣也沒有了。內(nèi)心被世俗所束縛，標(biāo)準(zhǔn)由輿論在引領(lǐng)，甚至自己“何許人也”也要在別人口中需求答案。而像劉伶那“幕天席地、縱意所如”、像陶淵明“悟已往之不諫，知來者之可追”，更有李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴”“將船買酒白云邊”，難能因而可貴，我們這些蕓蕓眾生也只有高山仰止心向往之了。因為他們那人性的激情澎湃，所以我們崇拜。
雖然這些人最終多半“潦倒”或者“失敗”，可是，誰能不說——就是項羽的死造就了項羽這個萬世英雄。如果借著一葉扁舟和幾多“江南才俊”，即便“卷土重來”，項羽也不過就是一代君主罷了（多半也是昏君），更何況結(jié)果還“未可知”！項羽是質(zhì)樸的，他張揚著自己的性情，因此他也是幸運的。其實，君主與英雄 ——世俗的成功，權(quán)力的擁有，對于生命的意義是需要好好思量的。想起在盧森堡參觀美軍二戰(zhàn)犧牲士兵陵園時的情景，一排排一列列的墓碑，宛如威武整齊的列隊；而在墓地最高處的一個，一面美國國旗格外醒目，那就是著名的巴頓將軍的葬處。當(dāng)年，巴頓將軍率領(lǐng)第三軍團(tuán)所向披靡，可戰(zhàn)爭結(jié)束后，他卻只能和兩條愛犬打發(fā)時間。有人說巴頓生來就是為了打仗的，沒有戰(zhàn)爭，他的生命也就失去了意義，上帝就立刻召回他的戰(zhàn)神。巴頓死于1945年12月。巴頓遺言死后依然要站立在自己的士兵之前，現(xiàn)在他依然檢閱著自己的部隊和輝煌。巴頓是英雄——成功了，卻失去了意義；成功了，卻黯黯拉下了帷幕——即便活著。看來，項羽真的是幸運的。項羽這一刎，是他人生的精華，人性的精華，是絕世壯烈的英雄主義的精華。項羽用自己的死讓自己波瀾壯闊的一生在高潮中謝幕，完美的謝幕。
美哉！附：文學(xué)的美
自古對英雄美人的感慨，當(dāng)無出其右者吧！想想，世上哪個男人能不渴望擁有這樣的情誼，這樣的女子（何況還是美人）。項羽當(dāng)時痛苦的面容，兩千多年后仍舊如在目側(cè)。
記得上大學(xué)選修《美學(xué)論》時，老師講“悲劇美”是美學(xué)的一大分類，因為它美得持久、美得動人心魄、美又得讓人感悟更多生活的美。而“喜劇”不屬于美學(xué)分類的一項。何況還有劉邦這個市井之徒的志得意滿相參照，跟是讓無數(shù)世人感慨萬千：“至今思項羽，不肯過江東”。為什么這么多人都想讓項羽打敗劉邦，我實在是搞不懂！也許，就是因為這四面楚歌的悲悲切切的“美”！
1、 培養(yǎng)文言文自學(xué)能力：梳理知識點、確認(rèn)重點字詞句；借助書下注解和工具書解決疑難問題；學(xué)會交流學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率，共同進(jìn)步。（第一課時）
2、 把握文章內(nèi)容，聯(lián)系舊課文，掌握評價歷史人物形象的方法。
二、重難點：
1、疏通文意，確定重點詞、句，并加以理解和記憶。
2、通過情節(jié)評析人物形象。
三、教輔工具：
一導(dǎo)入：
請大家一起來朗誦《垓下歌》。從這一詩歌當(dāng)中，大家感受了怎樣的一個形象。（明確：勇武、柔情、悲壯）。項羽這一位歷史人物的形象是多面性的。這首詩歌是他性格一個方面的展示。下面我們就去體驗下這位悲劇英雄其他方面的性格特征。
第四單元的單元提示就告訴我們這篇文章就是創(chuàng)造人物形象的。請同學(xué)們認(rèn)真研讀課文品味那些語言特別的形象。并且動筆講你們品味到的 形象寫下來。
（此情節(jié)主要是學(xué)生來做，從文章情節(jié)或者人物語言中分析歷史人物的形象）
表現(xiàn)項羽在“四面楚歌”時的動作行為的五個動詞是：
（提問）遂斬漢一將”中的“遂”字有沒有什么特別的表意作用？
明確：說明項羽“斬漢一將”輕而易舉，從而表現(xiàn)出項羽的勇猛善戰(zhàn)。
（提問）：三次行動之后，有一段項羽與部下的對話，有什么作用嗎？
明確：說明項羽剛才的勇猛殺敵主要是向部下證明他的失敗是“此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也”。
（提問）：為什么項羽“欲東渡烏江”，卻又在有船可渡的時候不渡了呢？
明確：亭長的話使項羽心中產(chǎn)生深深的“無顏見江東父兄”的羞愧之意，所以決定不渡烏江。
2、歷史上眾家對于項羽的評論：課后有幾首評價項羽的詩歌。大家小組討論，看看這些詩人是從那些角度去利用這一歷史事件的。
2．王安石對項羽的評價：自古得民心者得天下。勞師哀兵，敗勢難回，不可卷土重來了。
3．李清照對項羽的評價：做人必須要有尊嚴(yán)節(jié)氣。生作人杰，死為鬼雄。
4．毛澤東對項羽的看法：要抓住戰(zhàn)機(jī)從勝利走向勝利沽名學(xué)霸王，不知勇追窮寇，放虎歸山??！
從這些材料當(dāng)中我們可以看出評價歷史人物要有理有據(jù)；要將歷史人物放到其生活的時代背景中去評價；要在評價中獲得經(jīng)驗教訓(xùn)，以啟示今人。
在項羽的身上，優(yōu)點和缺點都是那么的突出，可算是一個相當(dāng)個性化的人物，也才使得他幾千年來從不曾被人忘記，從而成為文學(xué)藝術(shù)家們寵愛的一個創(chuàng)作素材。
六、板書設(shè)計：
垓下之圍--多愁善感----驚、起、飲、歌、泣--動作、語言、映襯
東城快戰(zhàn)--勇猛、自負(fù)----天之亡我，非戰(zhàn)之罪！“遂”--動作、語言、場面
烏江自刎--知恥重義----笑答、“吾為若德”“遂自刎”--神態(tài)、動作、語言、對比
《項羽之死》教案【篇2】
本課選自高中語文選修課本《中國古代詩歌散文欣賞》第四單元?！八囆g(shù)形象”是本單元的教學(xué)重點。誦讀是古代散文的教學(xué)目標(biāo)之一。同時文言知識的積累也是必不可少的教學(xué)內(nèi)容。
高二的學(xué)生在古代散文的學(xué)習(xí)上，已經(jīng)有一定的閱讀功底，文言知識的掌握也已能夠達(dá)到相當(dāng)高的水平。但是，總的來說，還要經(jīng)過更深層次的學(xué)習(xí)，才能有質(zhì)的飛躍。
鑒于以上兩點，我試圖通過引導(dǎo)學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上，層層深入，品味探究，走進(jìn)文本，貼近人物形象。
在《中國文學(xué)》一書中，“形象”占有非常重要的地位。《項羽之死》通過語言、行動描寫，刻畫出項羽這一個性鮮明的人物形象。不經(jīng)反復(fù)品味，實難深度認(rèn)知。因此，師生共同品鑒本文，以期求得“它山之石，可以攻玉”的教學(xué)效果。
知識與能力：
1、學(xué)生通過自讀，概括故事情節(jié)。
2、欣賞與評價人物形象。
過程與方法：
1、通過對語言、動作、神態(tài)描寫的分析，感知人物性格特點。
2、在合作探究的基礎(chǔ)上品評項羽這一與眾不同的人物的性格特征。
3、掌握塑造、鑒賞人物形象的方法。
課前播放屠洪綱的《霸王別姬》，渲染氣氛。
介紹不同性格側(cè)面的項羽，以引出本課的項羽形象。
學(xué)生活動：朗讀課文，從人物語言、動作、神態(tài)等方面探究項羽的性格。
教師活動：
1、引導(dǎo)學(xué)生再三品讀《垓下歌》及“泣”中包含的項羽情感及其性格側(cè)面。
3總結(jié)品鑒人物形象的方法：品讀人物個性化的語言，動作神態(tài)描寫及側(cè)面烘托等。
學(xué)生活動：分小組合作探討，賞析東城快戰(zhàn)中的項羽形象。
勇猛善戰(zhàn)，臨危不懼，氣概豪爽，不知自責(zé)自省。
2、找出文段中最打動自己的文段，并交流。
多愁善感、勇猛善戰(zhàn)、氣概豪爽、知恥重義、視死如歸、極度自負(fù)、心地善良。
參考李清照和王安石對項羽的評價，談?wù)勛约簩椨鸬目捶ā?BR> 2、可以以《項羽之死》中的情節(jié)和細(xì)節(jié)為事例。
本節(jié)課，我們用塑造人物的方法共同品鑒了《項羽之死》這篇文章。品文如品酒，品人亦如此。細(xì)細(xì)品味，方能深解個中滋味。反復(fù)品讀，方能讀懂文意，讀懂形象，讀出見解。此法不唯品“項羽”，亦是古人鑒賞之通則，舉一而反三，乃品文之真境界！
《項羽之死》教案【篇3】
項羽之死 司馬遷
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：
重點訓(xùn)練學(xué)生合作探究解讀人物形象的能力。過程與方法：
1、學(xué)會交流學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率，共同進(jìn)步；
2、品味語言解讀項羽的藝術(shù)形象。
情感態(tài)度與價值觀：
引導(dǎo)學(xué)生用審美的眼光品讀課文，解讀文學(xué)家筆下的歷史人物。教學(xué)設(shè)計：
《項羽之死》是一篇文言文，但所涉及的知識點難度不大，學(xué)生可在教師的指導(dǎo)下通過自學(xué)掌握；項羽是學(xué)生比較熟悉的一個歷史人物，課文情節(jié)簡單但生動，內(nèi)容容易把握。故本課的教學(xué)重點放在讓學(xué)生從文中的細(xì)節(jié)描寫來體會司馬遷對項羽人物形象的刻畫，進(jìn)而正確評價項羽這個歷史人物。教學(xué)重點：
品讀重點語句，解讀人物性格特征。教學(xué)方法：
朗讀法，問題探究法，合作討論法 課時安排：一課時 教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
項羽是司馬遷筆下最成功的悲劇英雄，他猶如一條巨龍，翻江倒海、叱咤風(fēng)云；鉅鹿之戰(zhàn)，27歲的項羽破釜沉舟，勇冠三軍，成為天下矚目的英雄 ；鴻門宴上，項羽剛愎自用，坐失良機(jī)，埋下了悲劇的種子；四面楚歌聲中，31歲的西楚霸王，又將怎樣演繹自己的人生呢？我們來學(xué)習(xí)《項羽之死》，一起來鑒賞一代史學(xué)家精湛的表達(dá)技巧，評析性格鮮明的人物形象。
二、初步感知人物形象（梳理情節(jié)）
太史公敘寫歷史的細(xì)膩生動自不待說，但如果要求只用三個短語來記錄垓下之戰(zhàn)這段歷史，我們可以怎么概括？
垓下之圍 東城快戰(zhàn) 烏江自刎
三、深入探究人物形象
此時的項羽又是一個怎樣的形象？我們在初讀文本時，一定對他有初步的認(rèn)識。司馬遷通過垓下之圍、東城快戰(zhàn)、烏江自刎三個場景表現(xiàn)項羽無可奈何的失敗和悲壯的死亡，不同的場景著重刻畫了項羽形象的不同側(cè)面，讓我們一起細(xì)細(xì)品讀這三個場景，使心中的項羽血肉豐滿起來。
討論：任選一個場景結(jié)合文本原句，根據(jù)場景想象項羽的形象，評論其在此場景中凸顯的性格特點，探討此場景中塑造這一形象的手段方法，并嘗試著感受項羽的心境。
四、教師補充
（一）場景一 四面楚歌——英雄之俠骨柔情
1.學(xué)習(xí)小組匯報討論成果，選擇同一場景的其他小組補充。2.全體齊讀《垓下歌》，想象項羽的形象，感受項羽的心境。3.教師明確要點：
Ａ.項羽在?四面楚歌?和?慷慨悲歌?時，有哪些動作、行為？表現(xiàn)了項羽什么思想性格？（驚—起—飲—歌—泣）
正面刻畫了項羽多愁善感的性格?！卷椨鹗且粋€勇猛豪爽的大丈夫，在預(yù)料到失敗命運的時刻，唱出柔腸百轉(zhuǎn)的?垓下歌?，歌詞悲壯哀婉，哀嘆時運不濟(jì)，訣別寶馬美人，為項羽這個形象增添了一股柔情。男兒有淚不輕彈，這里還寫到項羽?泣數(shù)行下?，渲染出一個末路英雄的悲涼。?慷慨悲歌?充分表現(xiàn)出項羽多情善感的性格?！?BR> B.于是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：?力拔山兮氣蓋世！時不利兮騅不逝！騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！?請同學(xué)們自由朗讀《垓下歌》，體味其中悲情。
（語調(diào)低沉，語速緩慢，?可奈何??奈若何?兩處運用顫音則極佳。充分利用男女性別優(yōu)勢，男生讀前兩句，讀出俠骨豪情；女生讀后兩句，讀出似水柔情。）
C.欣賞從?聲?的角度--四面楚歌的背景音樂對人物心理的巨大沖擊、?虞兮虞兮奈若何?的反復(fù)嘆唱折射的無限蒼涼、悲哀和疼惜，感受項羽之死這最后一幕的序曲的悲愴氛圍及音樂的無形感發(fā)作用。
司馬遷不愧是偉大的傳記文學(xué)家，他對音樂的感發(fā)作用有著深邃的理解，在《刺客列傳》中，他曾用?易水之歌?寫荊軻的壯士之別，令?士皆垂淚涕泣?；在《留侯世家》中，他用?鴻鵠之歌?寫劉邦晚年不得立如意為太子的痛苦心態(tài)，使戚夫人?噓唏流涕?；現(xiàn)在，他又用?虞兮之歌?作為項羽之死這最后一幕的序曲，讓悲愴的氣氛籠罩全篇，把讀者引進(jìn)蒼茫遼遠(yuǎn)、四顧寂寥的境界，噙著淚水一字一字地往下讀，一讀則欲罷不能。
D.欣賞?左右皆泣，莫能仰視?的側(cè)面烘托效果，抓?能?字意味的理解。
《項羽本紀(jì)》?巨鹿之戰(zhàn)?一節(jié)，寫項羽大破秦軍，召見諸侯，諸侯?無不膝行而前，莫敢仰視?。本篇寫項羽悲歌泣下時，?左右皆泣，莫能仰視?。?敢?與?能?一字之別，表現(xiàn)了怎樣不同的情境？?敢?是對項羽的畏懼，寫出了項羽獲勝之后的聲威和氣勢。?能?可見項羽左右慮及自身的命運，不禁悲哀哭泣，寫出項羽處于絕境時的凄慘狀況。從側(cè)面烘托了一個末路英雄的悲涼。
4、小結(jié)：本場景運用了正面描寫和側(cè)面描寫，表現(xiàn)了項羽多情善感的末路英雄形象。
（二）場景二 東城快戰(zhàn)——英雄之勇猛豪壯
1.學(xué)習(xí)小組匯報討論成果，選擇同一場景的其他小組補充。2.全體男生齊讀第二、三節(jié)。3.教師明確要點：
Ａ.農(nóng)夫為什么要欺騙他?從中說明了什么? 農(nóng)夫把項羽引向絕路,看似偶然,其實必然。這是他過去過度殘滅,喪失人心的結(jié)果；項羽輕信別人，在《鴻門宴》中有顯現(xiàn)，先輕信曹無傷,后輕信項伯，而且他從來不習(xí)慣騙人,也從來不相信別人敢騙他,體現(xiàn)了項羽自負(fù)直率的性格特征。【并非天要亡他，而是其殘暴貪婪，剛愎自用的性格害了自己。鴻門宴當(dāng)斷不斷，造成鴻溝為界，楚漢對立的局面，殺秦降王子嬰，火燒秦宮室，收奇貨美女，其貪婪無恥的行為，必然導(dǎo)致大失民心，與劉邦的約法三章相比，可見其政治眼光的短淺。曾經(jīng)追隨過他的陳平略使小計，就讓他失去了智囊團(tuán)隊的主要人員范增。破秦后，竟對手下們說，富貴不歸故里，如衣繡夜行。小人得志，終不脫沐猴而冠的笑柄，種種失誤為日后的全面潰敗埋下了伏筆。自古如此，得民心者得天下。所以項羽才會在逃走的時候，被一老農(nóng)指路到沼澤中。終于?無顏見江東父老?放棄了卷土重來的機(jī)會，自刎而亡成全了王翳等人。一代霸王，竟被分成五塊。這讓我想起了李敖的那句話，凡人多不得好活，英雄多不得好死?！?BR> B.欣賞通過語言刻畫形象。?然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也?！钪T君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也。??天之亡我，我何渡為！?項羽被陷東城后,自知不能逃脫,會必死無疑,他有沒有客觀的分析自己用兵的過失?這反映他怎樣的性格? 反復(fù)言說?天之亡我，非戰(zhàn)之罪也?，說明他沒有客觀的分析用兵的過失，而是一味的歸咎天命，表現(xiàn)了項羽極端地自負(fù)。錢鐘書說：?信輸而不服氣，故言之不足，再三言之。?（《管錐編》）?不服氣?，正顯示了他的平生意氣，說明了他自負(fù)、自尊而不知自省、自責(zé)。)C.是什么造成項羽失敗?結(jié)合《史記?項羽本紀(jì)》分析項羽性格特點：
驍勇善戰(zhàn)，軍事天才——巨鹿之戰(zhàn)，破釜沉舟
好勇斗狠，大失民心——坑秦卒，屠咸陽，火燒阿房宮
沖動輕信，沽名釣譽——出賣曹無傷
多疑好忌，剛愎自用——疑范增，走韓信、陳平、英布 任人唯親，是非不分——重用項伯
D．?今日固決死，愿為諸君快戰(zhàn)。?能否將?快戰(zhàn)?改為?決戰(zhàn)?？反映了項羽怎樣的性格？
(不能。明知必死，沒有退縮，愿意痛快的打一場，這反映了他勇猛剛強的大丈夫氣概；?愿為諸君快戰(zhàn)?表明了項羽最后的戰(zhàn)斗并不是為了戰(zhàn)爭的結(jié)果，而是為了暢快的、盡情的展現(xiàn)他的勇猛無敵，保一世英名。就像一次落幕前的演出，要以完美作為結(jié)束。如果把?快戰(zhàn)?改為?決戰(zhàn)?，就帶有了魚死網(wǎng)破的味道，項羽的快意和滿足感將蕩然無存。)
E.欣賞動作神態(tài)的細(xì)節(jié)和敵方的再次烘托，感受項羽蓋世的勇武神威。
于是項羽大呼，馳下，漢軍皆披靡，遂斬漢一將。（項羽——大呼、馳下、斬將 漢軍——皆披靡）（渲染勢不可擋的氣勢，凸顯項羽的勇猛。?遂斬漢一將? 的?遂?寫出了項羽斬將的輕而易舉，如囊中探物。）
是時，赤泉侯為騎將，追項王，項王嗔目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數(shù)里。
（項羽——嗔目叱之 赤泉侯——人馬俱驚，辟易數(shù)里）（神態(tài)描寫 孰是追兵，孰是逃將，難以辨別。項羽攝人魂魄的虎虎聲威躍然紙上。）
項王乃馳，復(fù)斬漢一都尉，殺數(shù)十百人，復(fù)聚其騎，亡其兩騎耳。
（項羽——馳，斬漢一都尉，殺數(shù)十百人；亡兩騎）（再次對比渲染項羽的勇猛無敵、驍勇善戰(zhàn)。）三次行動，從不同的角度表現(xiàn)了項羽如猛虎一般的氣勢和戰(zhàn)斗力，英武形象栩栩如生。非常精彩！這段描寫成為后世寫人文學(xué)的典范《三國演義》就深受其影響比較《三國演義》中的兩段描寫——長坂橋張飛大喝一聲，夏侯杰驚得肝膽碎裂，倒于馬下；孫策?大喝一聲，聲如巨雷?，致使?樊能驚駭，倒翻身撞下馬來，破頭而死?。
4.小結(jié)：本場景運用語言、神態(tài)、動作、對比渲染以及側(cè)面描寫等方法，刻畫了項羽驕矜自負(fù)、勇猛豪壯的性格特征。
（三）場景三 烏江自刎——英雄之視死如歸
1、學(xué)習(xí)小組匯報討論成果，選擇同一場景的其他小組補充。
2、分角色朗讀。
3、教師明確要點。
A、從江邊的慷慨陳詞，語言的角度賞析。
項王笑曰：?天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？?文中?我何渡為?，?為?是句末反問語氣，這里用感嘆號，不用問號，有什么深意？
（這里已經(jīng)無須設(shè)疑，他已堅定了自殺的決心。）后文兩個問號又包含了什么感情？ 表現(xiàn)了項羽怎樣的性格？
（這是對江東父兄的愧疚和懺悔 知恥重義）把這復(fù)雜的感情讀出來（學(xué)生朗讀）
Ｂ.從?項王笑曰?的?笑?，神態(tài)的角度解讀?笑?的豐富內(nèi)心。?項王笑曰?中的?笑?，是怎樣的笑？在笑字前可以加個什么詞？為什么？
悲笑 此時，英雄滿腔怨憤，無力回天，托身無所，是英雄失路的悲笑，與前文的?泣?有異曲同工之妙
狂笑 楚地多狂人項羽這樣一個頂天立地的英雄自然自負(fù)，也自然無所畏懼，無視死亡。
輕蔑地笑 他覺得自己已經(jīng)盡力了，是天要亡他，他無憾于自己，面對死亡，他很鎮(zhèn)定。
?項王笑曰? 的?笑?，不是強自矜持，不是凄然苦笑，而是壯士蔑視死亡，鎮(zhèn)定安詳?shù)男Α?BR> C、故人追之，想殺項羽邀功取賞，而項羽卻慷慨賜頭，這一對比又表現(xiàn)了項羽怎樣的性格？
視死如歸的豪俠性格。故人追之、認(rèn)之，必欲殺之以邀功取賞；項羽卻慷慨賜頭，?吾為若德?；螻蟻之微，泰山之高，兩兩對比，何等鮮明！
D、剖析項羽，不能不提到劉邦，我們設(shè)想一下，如果是劉邦面臨這樣的機(jī)會，他如何選擇？
我們來看兩段文字：
漢王道逢得孝惠、魯元，乃載行。楚騎追漢王，漢王急，推墜孝惠、魯元車下；滕公常下，收載之。如是者三。曰：?雖急，不可以驅(qū)，奈何棄之！……
（項王）告漢王曰：?今不急下，吾烹太公。?漢王曰：?吾與項羽俱北面受命懷王，曰：‘約為兄弟。’吾翁即若翁。必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。?《史記〃項羽本紀(jì)》
同樣是面臨絕境，劉邦臵父親與兒女于不顧，而項羽卻為了江東子弟舉劍自刎。
4、小結(jié)：至此，一個有血有肉的立體的英雄形象出現(xiàn)了他驍勇善戰(zhàn)，又自負(fù)自嘆，逞匹夫之勇。這正是《史記》的實錄原則，不虛美，不隱惡，在生死抉擇的關(guān)鍵，英雄選擇了站著死。
五、結(jié)課
劉熙載《藝概》云：?太史公文，精神氣血，無所不具。?這篇文章就刻畫了項羽的?精神氣血?：有訣別美人名騅的多情善感，有感天怨時時的自負(fù)自嘆，有東城快戰(zhàn)的勇猛剛強，有烏江拒渡的知恥重義。此文刻畫出了很多生動傳神的細(xì)節(jié)，項羽訣別美人名騅時的淚水，東城突圍的聲威，烏江拒渡的笑談，都令人難以忘懷。整篇文字讀來蕩氣回腸，令人不免對這段傳奇的歷史感慨萬千，對項羽這個悲劇英雄悲之嘆之，愛之憐之。
鐵骨柔腸的項羽死了，驍勇善戰(zhàn)的項羽死了，義薄云天的項羽死了，他死得壯烈，死得英雄，死得氣勢磅礴。烏江為之嗚咽，蒼穹為之黯然。它的死是高貴的，他的死，具有無與倫比的人格魅力與審美價值。這是英雄最完美的落幕。
六、板書設(shè)計：
垓下之圍―英雄之俠骨柔情 東城快戰(zhàn)―英雄之勇猛豪壯 烏江自刎―英雄之視死如歸
《項羽之死》教案【篇4】
教學(xué)目標(biāo)：
1、梳理知識點、確認(rèn)重點字詞句；
2、借助書下注解和工具書解決疑難問題，全面把握課文內(nèi)容。
在《史記》這幅色彩斑斕的歷史畫卷中，西楚霸王項羽是最為悲壯的英雄。和舜一樣是“重瞳子”的項羽“力能扛鼎，才氣過人”卻最終自刎烏江，結(jié)束了自己短暫而燦爛的一生，留給人們的是無盡的惆悵和悲涼。今天，我們一同走進(jìn)《項羽之死》，走進(jìn)項羽人生的最后階段，走進(jìn)項羽的內(nèi)心世界，進(jìn)一步完善我們對項羽的了解，豐富項羽在我們心中的形象。進(jìn)一步學(xué)習(xí)如何分析評價歷史人物。
二、教師朗誦全文，學(xué)生跟讀。
1、結(jié)合書下注解，疏通文意，確定重點詞、句，并加以理解和記憶。
3、提交問題，師生共同討論解決。
三、學(xué)生小組合作，梳理知識點，解決疑難問題。教師補充答疑。
1、項王軍壁垓下：名詞—動詞，駐守，岸土赤而壁立：名詞—狀語，像墻壁一樣
8、天之亡我，我何渡為！“何……為”，固定結(jié)構(gòu)，由副詞“何”與語氣詞“為”構(gòu)成。用于詢問原因或反詰。可譯為“為什么呢”“怎么呢”等
四、布置作業(yè)：
1、復(fù)習(xí)鞏固本課文言基礎(chǔ)知識；
板書：
《項羽之死》教案【篇5】
《項羽之死》是《中國古代詩歌散文鑒賞》第五單元的一篇史傳性散文。在講解本課時，我采取了一種自己沒有嘗試過的講授方式，兩個課時全部自己講解，按照最古老的方式上課，這也算是一次實驗吧。
教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為2個，即：
1、誦讀課文，掌握文言基礎(chǔ)知識
2、把握項羽的鮮明人物形象及表現(xiàn)手法。
最后就其課堂效果來看，大部分達(dá)到教學(xué)目標(biāo)
本課設(shè)定導(dǎo)入部分，是文學(xué)常識即什么是史傳性散文，然后引入課文《項羽之死》是司馬遷描寫的最為悲壯的場景。教學(xué)的主體部分就是對文意的疏通，一段一段翻譯講解課文，同時提醒重點詞句。值得注意的是本課分的段落分別是三個場景，所以在講完一個段落后都會進(jìn)行總結(jié)在這個場景中體現(xiàn)了項羽什么性格，怎樣表現(xiàn)的，然后進(jìn)行總結(jié)。最后分析項羽的性格，確定他的死有必然性。
本課是最古老的講授方式，學(xué)生的參與度不夠，但是教師也有時間講解更多的內(nèi)容。對于傳統(tǒng)教學(xué)與現(xiàn)代教學(xué)的結(jié)合值得自己多加嘗試。
《項羽之死》教案【篇6】
第一課時
教學(xué)目標(biāo)：
1、梳理知識點、確認(rèn)重點字詞句；
2、借助書下注解和工具書解決疑難問題，全面把握課文內(nèi)容。
一、導(dǎo)入
在《史記》這幅色彩斑斕的歷史畫卷中，西楚霸王項羽是最為悲壯的英雄。和舜一樣是“重瞳子”的項羽“力能扛鼎，才氣過人”卻最終自刎烏江，結(jié)束了自己短暫而燦爛的一生，留給人們的是無盡的惆悵和悲涼。今天，我們一同走進(jìn)《項羽之死》，走進(jìn)項羽人生的最后階段，走進(jìn)項羽的內(nèi)心世界，進(jìn)一步完善我們對項羽的了解，豐富項羽在我們心中的形象。進(jìn)一步學(xué)習(xí)如何分析評價歷史人物。
二、教師朗誦全文，學(xué)生跟讀。
(有感情地朗誦，營造悲劇氛圍，感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好。)
1、結(jié)合書下注解，疏通文意，確定重點詞、句，并加以理解和記憶。
2、設(shè)疑、解疑：通過交流、討論，解決心中迷惑。
3、提交問題，師生共同討論解決。
三、學(xué)生小組合作，梳理知識點，解決疑難問題。教師補充答疑。
（一）確認(rèn)課文注解的重點詞句
（二）教師補充講解
1、 項王軍壁垓下：名詞—動詞，駐守
岸土赤而壁立：名詞—狀語，像墻壁一樣
2、于是項王乃慷慨悲歌：情緒激昂。
3、力拔山兮氣蓋世：拔，撼動。蓋，勝過、壓倒、超過。
4、項王泣數(shù)行下：眼淚
5、平明（平旦）天亮
6、騎能屬者百余人耳（定語后置句）
譯：能跟從的騎兵一百多人罷了。
7、地方千里：地/方：土地方圓
8、天之亡我，我何渡為！
“何……為”，固定結(jié)構(gòu)，由副詞“何”與語氣詞“為”構(gòu)成。用于詢問原因或反詰。
可譯為“為什么呢”“怎么呢”等
9、至東城，乃有二十八騎：副詞，僅僅、只
問今是何世，乃不知有漢：副詞，竟、卻
卒買魚烹食 吾為若德
卒 魯肅聞劉表卒 若 若能以吳越之眾與中國抗衡
然今卒困于此
五萬兵難卒合
平明，漢軍乃覺之
于是項王乃悲歌慷慨 項王身亦被十余創(chuàng)
乃 至東城，乃又二十八騎 被 聞妻言，如被冰霜
家祭無忘告乃翁 將軍身被堅執(zhí)銳
若事之不濟(jì)，此乃天也。 忠而被謗
為諸君潰圍 令騎將灌嬰以五千騎追之
赤泉侯為騎將 以故漢追及之
為 我何渡為 以 乃分其騎以為四隊
與其騎會為三處 漢軍至，無以渡
吾為若德 不忍殺之，以賜公
四、布置作業(yè)：
1、 復(fù)習(xí)鞏固本課文言基礎(chǔ)知識；
2、 思考：“項羽之死”給我的啟示。
板書：
疏通文意：
詞類活用 古今異義 文言句式
第二課時
教學(xué)目標(biāo)： 深入閱讀文本，感受項羽的人物形象特點，學(xué)會欣賞項羽的人格魅力
一、導(dǎo)入（歷史中的項羽）
項羽（公元前二三二——公元前二0二），名籍，字羽，下相（今江蘇宿遷）人。楚國名將項燕之孫,中國古代的農(nóng)民起義領(lǐng)袖，著名軍事家，史上最強武將！號西楚霸王。楚亡后，項氏一族慘遭屠殺，他與弟弟項莊隨叔父項梁流亡到吳中（今江蘇蘇州）。年少時項梁曾請人教他書法詩歌，項羽學(xué)了沒多久便厭倦了；后項梁又請人教他武藝，沒多久又不學(xué)了；項梁大怒！項羽說：“學(xué)文不過能記住姓名，學(xué)武不過能以一抵百，我要學(xué)便學(xué)萬人敵！”于是項梁便教授他兵法。但項羽學(xué)了一段時間后又不愿意學(xué)了，項梁只好順著他不再管他。
項羽身高八尺，力能扛鼎，氣壓萬夫，年青時志向便極為遠(yuǎn)大。一次秦始皇出巡時，項羽見其車馬儀仗威風(fēng)凜凜，便脫口而出：“彼可取而代之（我可以取代他）?！焙髞黻悇?、吳廣在大澤鄉(xiāng)揭竿而起，項羽隨項梁在吳中舉兵響應(yīng)，殺刺秦朝的太守了殷通，而這場戰(zhàn)役項羽獨自斬殺殷通的衛(wèi)兵近百人，第一次展現(xiàn)了他無雙的武藝！二十四歲的項羽，就這樣被人民起義的急風(fēng)暴雨推上了歷史舞臺。
二、分析人物形象
(一)結(jié)合課文情節(jié)，分析項羽性格特點：
第一段 垓下之圍【 動作 正面 側(cè)面】
主要情節(jié)：四面楚歌——慷慨悲歌
動作描寫：驚——起——飲——歌——泣
性格特點：心理脆弱，多愁善感
第一段寫垓下之圍重點寫了“四面楚歌”和“慷慨悲歌”這兩個連續(xù)性的事件。 “慷慨悲歌”，慨嘆自己時運不利，戀戀不舍的和名騅、虞姬訣別，充滿了悲涼和無奈的情緒。項羽是一個勇猛豪爽的大丈夫，在預(yù)料到失敗命運的時刻，唱出柔腸百轉(zhuǎn)的“垓下歌”，為項羽這個形象增添了一股柔情。 “慷慨悲歌”充分表現(xiàn)出項羽多情善感的性格。男兒有淚不輕彈，項羽這時卻“泣數(shù)行下”，渲染出一個末路英雄的悲涼。這位蓋世英雄歌罷淚水漣漣，以至于左右的人都不忍心目睹這樣的場面。 “莫能仰視”則寫盡將士們的不忍之心，也寫盡了霸王的悲慘處境。
第二、三段：東城快戰(zhàn)【直率 粗獷 勇武豪爽 極端地自負(fù) 語言】
主要情節(jié)：直夜?jié)H陷大澤——決意快戰(zhàn)——東城快戰(zhàn)
行動描寫：三次行動
性格特點：勇猛、自負(fù)
第二段寫項羽從垓下突圍成功——再次被困東城的過程。這一段前半部分把逃亡路線和軍事力量的變化交代得清清楚楚，戰(zhàn)爭的形勢和項羽的處境一目了然。后半部分寫項羽在此絕境中說的一番話。項羽認(rèn)為“今卒困與此。此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也?！睖缤鼍驮诿媲?，他仍舊沒有客觀分析自己用兵的過失，而一味歸咎于天命，這表現(xiàn)了項羽的極端自負(fù)。項羽又言“今日固決死，愿為諸君快戰(zhàn)”明知必死，沒有退縮，愿意痛快的打一場，這反映了他勇猛剛強的大丈夫氣概；“愿為諸君快戰(zhàn)”表明了項羽最后的戰(zhàn)斗并不是為了戰(zhàn)爭的結(jié)果，而是為了暢快的、盡情的展現(xiàn)他的勇猛無敵，保一世英名。就像一次落幕前的演出，要以完美作為結(jié)束。如果把“快戰(zhàn)”改為“決戰(zhàn)”，就帶有了魚死網(wǎng)破的味道，項羽的快意和滿足感將蕩然無存。
第三段寫項羽的東城潰圍之戰(zhàn)。共寫了項羽的三次行動：
【驍勇善戰(zhàn) 極端地自負(fù) 動作 語言 場面 對比】
第一次通過“項王大呼，馳下，皆披靡”來渲染項羽勢不可擋的氣勢，“遂斬漢一將”的“遂”寫出了項羽斬將的輕而易舉。
第二次行動項羽并沒有動手，只用眼神和聲音就嚇退了敵兵，“瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數(shù)里“。孰是追兵，孰是逃將，難以辨別。項羽攝人魂魄的虎虎生威躍然紙上。
第三次行動，項羽斬一都尉，殺數(shù)十百人，而“亡其兩騎耳”，通過對比再次渲染項王的勇猛無敵。難怪他充滿自豪的謂其騎曰“何如”，這一問再次表現(xiàn)了他的自負(fù)。
1、三次行動：
第一次：項王“大呼”“馳下”“漢軍皆披靡”“遂斬一將”?！句秩玖隧椨饎莶豢蓳醯臍鈩?。特別
是“遂”寫出了項羽斬將輕而易舉?！?BR> 第二次：項羽自己沒有動手，而是用眼神和聲音就嚇退了敵兵。【通過對比，項羽懾人魂魄的虎
虎生威躍然紙上?！?BR> 第三次：項羽斬漢一都尉，殺數(shù)十百人，而楚軍損只失了兩個騎兵?！尽皻?shù)十百人”展現(xiàn)項羽勇
猛少敵，勢不可擋的戰(zhàn)斗場面，表現(xiàn)出項羽的勇猛善戰(zhàn)。通過這一對比，渲染了項王的
勇猛無敵?！?BR> 2、三次行動，從不同的角度表現(xiàn)了項羽如猛虎一般的氣勢和戰(zhàn)斗力，英武形象栩栩如生。非常
精彩！三次行動之后，有一段項羽與部下的對話，有什么作用嗎？
說明項羽剛才的勇猛殺敵主要是向部下證明他的失敗是“此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也”。
第四段：烏江自刎 【知恥重義 心地仁善 視死如歸的豪俠性格神態(tài)、動作、語言、對比】
主要情節(jié)：烏江拒渡——贈馬亭長——賜頭故人——自刎而死
語言描寫：天之亡我 無顏見江東父老
性格特點：宿命思想、知恥重義
這一段寫了兩個場面。
第一個場面是烏江拒渡、贈馬亭長。項羽本“欲東渡烏江”但真正來到烏江岸邊，他又否定了自己的決定。項羽笑曰：“天之亡我，我何渡為!且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？”這番話發(fā)自肺腑，表現(xiàn)了項羽知恥重義的性格。在生與義，茍活幸存與維護(hù)尊嚴(yán)之間，從容地做出選擇。那位曾經(jīng)“泣數(shù)行下”的血性男兒，這時反而笑了?！绊椡跣υ弧钡男?，不是強自矜持，不是凄然苦笑，而是壯士蔑視死亡，鎮(zhèn)定安詳?shù)男?。項羽和隨從全都下馬步行，沖入重圍，同前來追殺的漢軍短兵相接。這無疑是一場寡不敵眾的戰(zhàn)斗，也是一場無濟(jì)于事的戰(zhàn)斗。然而，如果因此就放棄戰(zhàn)斗，舉手投降，那就不是項羽了。項羽是寧肯站著去死，也不會跪下求生的。
第二個場面是賜頭故人、自刎而死?？吹搅吮吵w漢的故人呂馬童，于是贈頭給他，自刎而死。故人追之、認(rèn)之，必欲殺之以邀功取賞；項羽卻慷慨賜頭，“吾為若德”；螻蟻之微，泰山之高，兩兩對比，何等鮮明！可以看出項羽的高貴感和英雄氣質(zhì)，這個情節(jié)表現(xiàn)了項羽視死如歸的豪俠性格。
（二）課文探究
1、文本閱讀－－分組討論3個問題：
（1）項羽曾經(jīng)在彭城之戰(zhàn)中以3萬人馬戰(zhàn)勝過劉邦的53萬大軍，打了個以少勝多的漂亮仗，“垓
下之圍”時，漢軍共50多萬人馬追擊項羽，但項羽此時還有10萬人馬?？梢?，項羽他還是
有機(jī)會轉(zhuǎn)敗為勝的，但為什么他最終會兵敗垓下呢？
（2）在第二、三段“東城快戰(zhàn)”中能否找到項羽失敗的原因所在？
不能。 沒有客觀的分析用兵的過失，而是一味的歸咎天命，表現(xiàn)了項羽極端地自負(fù)。
（3）當(dāng)兵敗垓下的項羽逃至烏江邊時，烏江亭長有船渡他過江，這可以說是他再次起死回生的
機(jī)會。然而，項羽為什么最終選擇了烏江自刎？
亭長的話使項羽心中產(chǎn)生深深的“無顏見江東父兄”的羞愧之意，所以決定不渡烏江。
（三）結(jié)合《史記?項羽本紀(jì)》的有關(guān)情節(jié)分析項羽性格特點：
巨鹿之戰(zhàn)，破釜沉舟 驍勇善戰(zhàn)，軍事天才
坑秦卒，屠咸陽，燒阿房宮 好勇斗狠，大失民心
出賣曹無傷 沖動輕信，沽名釣譽
疑范增，走韓信、陳平、英布 多疑好忌，剛愎自用
重用項伯 任人唯親，是非不分
三、小結(jié)
劉熙載《藝概》云：“太史公文，精神氣血，無所不具?！边@篇文章就刻畫了項羽的“精神氣血”：有訣別美人名騅的多情善感，有感天怨時時的自負(fù)自嘆，有東城快戰(zhàn)的勇猛剛強，有烏江拒渡的知恥重義，有贈馬賜頭的豪俠意氣。此文刻畫出了很多生動傳神的細(xì)節(jié)，項羽訣別美人名騅時的淚水，陷入絕境的宣言，東城突圍的聲威，烏江拒渡的笑談，自刎之前的回顧，都令人難以忘懷。整篇文字讀來蕩氣回腸，令人不免對這段傳奇的歷史感慨萬千，對項羽這個悲劇英雄悲之嘆之，愛之憐之。
板書：
故事 人物形象 語言 寫法
垓下之圍 多愁善感 驚、起、飲、歌、泣 動作、語言、映襯
東城快戰(zhàn) 勇猛、自負(fù) 天之亡我，非戰(zhàn)之罪！“遂” 動作、語言、場面
烏江自刎 知恥重義 笑答、“吾為若德”“遂自刎” 神態(tài)、動作、語言、對比
第三課時
教學(xué)目標(biāo)： 了解“創(chuàng)造形象，詩文有別”；
學(xué)習(xí)客觀公正地評價歷史人物的功過是非。
一、導(dǎo)入
散文和詩歌雖然都具有形象性，但各有特點。清代學(xué)者吳喬曾以做飯和釀酒分別比喻作文和寫詩，說明二者的差異。他說：“意喻之米，文喻之炊而為飯，詩喻之釀而為酒。飯不變米形，酒形質(zhì)俱變。”
二、創(chuàng)造形象，詩文有別
比較閱讀欣賞李清照的《詠項羽》，看看她在詩中塑造了怎樣的一個項羽形象？同司馬遷筆下的項羽有何區(qū)別？
《夏日絕句?詠項羽》
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄!
至今思項羽，不肯過江東。
“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”這不是幾個字的精致組合，而是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無懼的人生姿態(tài)。 “至今思項羽，不肯過江東?！眱H一河之遙，卻是生死之界，僅一念之間，卻是存亡之抉。項羽，為了無愧于英雄名節(jié)，無愧七尺男兒之身，無愧江東父老，以死相報?！安豢稀?！不是“不能”、不是“不想”。一個“不肯”，一種“可殺不可屈辱”、“死不懼而辱不受”的英雄豪氣，便漫染紙面，力透紙背，令人叫絕！寧可無愧而死，不肯慚愧而生， 其浩然正氣，傲然風(fēng)骨，使人肅然起敬。何謂做人風(fēng)骨，何謂做人氣節(jié)，從項羽的身上，我們可以找到最為精準(zhǔn)的答案吧！
詩歌《詠項羽》語言高度凝練，有很多跳躍和省略，側(cè)重寫的是項羽的精神，他的英雄豪氣，較少對項羽的具體形象的刻畫。而散文《項羽之死》把項羽刻畫的有血有肉，栩栩如生，音容笑貌，如在眼前，更能給我們具體逼真的感受。
中國古代的詩歌散文都非常重視形象，但是二者的形象性又有差別。中國古代的詩歌是一種高度凝練的藝術(shù)，常常“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”。因而，詩歌的象外之象，味外之旨需要仔細(xì)品味。
中國古代散文相對于詩歌來說是一種比較舒展的藝術(shù)，句式靈活，篇幅可長可短，表情達(dá)意不受格律的限制，可以興之所至，自由揮灑，因而散文中的“意”表達(dá)得更為明白顯豁。詩歌的語言、意象更注重提煉和升華，有許多跳躍和省略，展現(xiàn)的形象跟具體事物之間的距離較大；散文更加具體逼真，更貼近事物的'本來面貌。詩歌，讓我們的想象飛得更高更遠(yuǎn)一些，而散文則給我們更為具體逼真的感受。
三、研讀課文，合作探究，學(xué)習(xí)評價歷史人物
李清照說“至今思項羽，不肯過江東”對項羽不過江東是持肯定態(tài)度的。對項羽該不該過江東，歷來意見不一。試就這一問題發(fā)表自己的看法。分組討論，6人一組，自然形成兩種觀點，將各自的理由分條列出，試著去辯論說服對方，盡量從文中找到能證明你觀點的根據(jù)。
對項羽該不該過江東，歷來評價的詩歌很多，請大家看課本76頁的5首詩歌，看看分別是什么觀點。
（一）了解歷史上眾家對項羽的評價：
1、 司馬遷的評價：（好戰(zhàn)喜功、窮兵黷武，以武得勢又以武失勢。）
太史公曰：吾聞之周生曰“舜目蓋重瞳子”，又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？何興之暴也！夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為“霸王”，位雖不終，近古以來未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責(zé)，過矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，豈不謬哉！
2、杜牧的評價：（勝敗乃兵家常事，包羞忍恥是男兒，大丈夫能屈能伸。）
《題烏江亭》
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊, 卷土重來未可知。
3、胡曾的評價：（大勢已去，恥再起兵 ）
《烏江》
爭帝圖王勢已傾，八千兵散楚歌聲。
烏江不是不船渡，恥向東吳再起兵。
4、王安石的評價：（自古得民心者得天下。民心已去，敗勢難回，不可能卷土重來。）
《烏江亭》
百戰(zhàn)疲勞壯士哀， 中原一敗勢難回。
江東子弟今雖在， 肯為君王卷土來？
5、李清照的評價：（做人要有尊嚴(yán)有骨氣。氣勢豪壯，令人敬仰。）
《夏日絕句?詠項羽》
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄!
至今思項羽，不肯過江東。
6、毛澤東的評價：（ 要抓住戰(zhàn)機(jī)從勝利走向勝利。）
宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。
（二）歸納方法：如何評價歷史人物
（1）要有理有據(jù)；
（2）要將歷史人物放到其生活的時代背景中去評價；
（3）要在評價中獲得經(jīng)驗教訓(xùn)，以啟示今人。
（三）學(xué)生活動：評論項羽
既然項羽身上有如此多的不足，你覺得他還是英雄嗎？
（四）寫作練習(xí)：
要求：1、觀點鮮明；
2、引用一句名言；
3、（主要）以《項羽之死》中的情節(jié)、細(xì)節(jié)為事例；
4、點評事例；
5、聯(lián)系現(xiàn)實。
（五）堂上講評
示例一：
（觀點）做人必須要有尊嚴(yán)。一個人假如沒有了尊嚴(yán)，生存在這世上也就毫無意義。（事例）項羽在烏江邊，面對束手就擒和自刎兩種抉擇，他毅然選擇自刎。（點評）一旦被擒，受到的羞辱就無以計數(shù)，人生的尊嚴(yán)也就丟失了。（名言）古語云：“男兒膝下有黃金?！彼^“黃金”，就是這珍貴無比的尊嚴(yán)。（現(xiàn)實）因此，在面對選擇時，我們一定要保持自己人生的尊嚴(yán)。
示例二：
（名言）民如水，君如舟，水能載舟，亦能覆舟。（事例）項羽攻破秦城時，只顧燒秦殿、慶功業(yè)、賞士卒，卻偏偏忘了安撫百姓！以致他在潰圍迷路時，竟被一田父欺騙，誤入大澤，走向絕境。（觀點）自古得民心者得天下。（點評）項羽英雄一生，卻不知民心之貴千金難買。（現(xiàn)實）可見當(dāng)政者治政、為官者處事，當(dāng)以百姓為重。
示例三
（名言）士可殺，不可辱。（觀點）尊嚴(yán)比生命更重要。（事例）當(dāng)項羽被迫退到烏江時，他沒有投降——投降就會受辱；他選擇了死——寧愿死，也要捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)！烏江邊上，他的身軀無比高大。（點評）把人的尊嚴(yán)放到了至高的地位，是一種超脫于物質(zhì)的高尚情操。
問題： 點評不到位，不能很好地將事例與觀點結(jié)合起來，以突出觀點。
修改：
（名言）士可殺，不可辱。（觀點）尊嚴(yán)比生命更重要。（事例）當(dāng)項羽被迫退到烏江時，他沒有投降——投降就會受辱；他選擇了死——寧愿死，也要捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)！烏江邊上，他的身軀無比高大。（點評）項羽把人的尊嚴(yán)放到至高的位置，放棄了生命，卻贏得千古美名。（現(xiàn)實）現(xiàn)實生活中，多少人為了一點遠(yuǎn)不如生命寶貴的虛名浮利，竟能輕易丟掉尊嚴(yán)，雖然活著，卻比死去更可悲。
四、總結(jié)：項羽之死的人格價值：
歷史不可假設(shè)，項羽畢竟死了。但他是站著死的。為了無愧于江東父老，無愧于英雄名節(jié)，無愧于七尺男兒之身，項羽以死謝鄉(xiāng)親，以死謝天下，以大無畏的死完成了他在歷史舞臺上輝煌的缺憾人生的表演。性格決定命運，是項羽就不會過江東，過江東就不是項羽了。項羽是頂天立地的英雄。他是寧肯站著死，也不愿跪著生的。死得壯烈，死得英雄，死得有骨氣、有尊嚴(yán)，這就是項羽之死的人格價值。兩千多年過去了，項羽依然活在我們的心中，項羽的人格光芒穿透歷史的云層，依然熠熠生輝，照耀著中華民族的精神天空。
五、拓展（當(dāng)代對項羽的評價）
易中天（廈門大學(xué)教授）：項羽死得壯烈，死得英雄，死得氣勢磅礴，驚天地，泣鬼神，就連烏江之水也要為之嗚咽，為之洪波涌起，濁浪翻騰。顯然，項羽的死是高貴的。無論他是為什么死的，他的死，都有無與倫比的人格魅力和審美價值。
項羽的悲劇是時代的悲劇。項羽之死，似乎預(yù)示著一個時代的結(jié)束。顯然，劉邦是代表著“歷史方向”的，項羽則“不合時宜”。事實上，此后，像項羽這樣傻，這樣天真、任性的英雄越來越少，陰險毒辣的陰謀家和迂腐愚忠的書呆子則越來越多。從這個意義上講，項羽說他的失敗是“天之亡我”，也對。
王立群（河南大學(xué)教授）：項羽雖然最后失敗的，但是我們承認(rèn)，項羽是英雄，項羽叫本色英雄，劉邦是個地地道道的政治流氓，但是在歷史評價上，我們應(yīng)當(dāng)說，劉邦也是個英雄，劉邦叫什么英雄，劉邦叫實事英雄，他是那個時代造就的那個實事英雄，項羽是本色英雄，本色英雄抵不住實事英雄。
《項羽之死》教案【篇7】
（三）學(xué)習(xí)鑒賞歷史人物的方法
1、評價歷史人物應(yīng)當(dāng)有理有據(jù)。以太史公司馬遷對項羽的評價為例推出此方法。
2、評價歷史人物應(yīng)當(dāng)客觀辨證。以李清照與毛澤東等人評項羽的不同詩詞為例推出此方法。
3、評價歷史人物常常借古喻今。通過對上述詩詞的比較分析推出此方法。
示例：如第一段 主要情節(jié)：四面楚歌——慷慨悲歌
表現(xiàn)項羽在“四面楚歌”時的動作行為的五個動詞是：驚——起——飲——歌——泣 從中可見項羽的性格：多愁善感
以下是學(xué)生分析（預(yù)設(shè)）
主要情節(jié)：直夜?jié)H陷大澤——決意快戰(zhàn) 從中可見項羽的性格：自負(fù)、勇武
三次行動：第一次：項羽——大呼、馳下、斬將 漢軍——皆披靡（提問）遂斬漢一將”中的“遂”字有沒有什么特別的表意作用？ 明確：說明項羽“斬漢一將”輕而易舉，從而表現(xiàn)出項羽的勇猛善戰(zhàn)。第二次：項羽——嗔目叱之 赤泉侯——人馬俱驚，辟易數(shù)里（通過對比，表現(xiàn)出項羽的勇猛。）
第三次：項羽——弛，斬漢一都尉，殺數(shù)十百人；亡兩騎
（師總結(jié)：三次行動，從不同的角度表現(xiàn)了項羽如猛虎一般的氣勢和戰(zhàn)斗力，英武形象栩栩如生。非常精彩?。?BR> （提問）：三次行動之后，有一段項羽與部下的對話，有什么作用嗎？
明確：說明項羽剛才的勇猛殺敵主要是向部下證明他的失敗是“此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也”。從中可見項羽的性格：勇猛、自負(fù) 第四段：寫自刎烏江
（提問）：為什么項羽“欲東渡烏江”，卻又在有船可渡的時候不渡了呢？
明確：亭長的話使項羽心中產(chǎn)生深深的“無顏見江東父兄”的羞愧之意，所以決定不渡烏江。從中可見項羽的性格：知恥重義
三、評議
1、請學(xué)生評議項羽這一人物形象（肯定的 否定的都可。主要是要有一定的依據(jù)）
2、歷史上眾家對于項羽的評論：課后有幾首評價項羽的詩歌。大家小組討論，看看這些詩人是從那些角度去利用這一歷史事件的。明確：
1．杜牧對項羽的評價：男兒當(dāng)包羞忍辱，能屈能伸。
2．王安石對項羽的評價：自古得民心者得天下。勞師哀兵，敗勢難回，不可卷土重來了。
3．李清照對項羽的評價：做人必須要有尊嚴(yán)節(jié)氣。生作人杰，死為鬼雄。
4．毛澤東對項羽的看法：要抓住戰(zhàn)機(jī)從勝利走向勝利沽名學(xué)霸王，不知勇追窮寇，放虎歸山啊！5．司馬遷：好戰(zhàn)喜功、窮兵黷武，以武得勢又以武失勢。
四、總結(jié)拓展遷移：如何評價歷史人物及如何利用同一素材 從這些材料當(dāng)中我們可以看出評價歷史人物要有理有據(jù)；要將歷史人物放到其生活的時代背景中去評價；要在評價中獲得經(jīng)驗教訓(xùn)，以啟示今人。
在項羽的身上，優(yōu)點和缺點都是那么的突出，可算是一個相當(dāng)個性化的人物，也才使得他幾千年來從不曾被人忘記，從而成為文學(xué)藝術(shù)家們寵愛的一個創(chuàng)作素材。
五、布置作業(yè)：
1、課后習(xí)題
2、預(yù)習(xí)《阿房宮賦》
六、板書設(shè)計：
故事————人物形象——————語言——————寫法
垓下之圍——多愁善感————驚、起、飲、歌、泣——動作、語言、映襯
東城快戰(zhàn)——勇猛、自負(fù)————天之亡我，非戰(zhàn)之罪！“遂”——動作、語言、場面
烏江自刎——知恥重義————笑答、“吾為若德”“遂自刎”——神態(tài)、動作、語言、對比 〔投影〕《史記》中項羽本紀(jì)的最后一段文字 太史公曰:吾聞之周生曰：“舜目蓋重瞳子”，又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？何興之暴也！夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘執(zhí)起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為“霸王”，位雖不終，近古以來未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責(zé)，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！
閱讀這段文字，歸納出司馬遷的觀點。明確：乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！問題：既然批評他“謬”為何將他納入本紀(jì)？ 明確：位雖不終，近古以來未嘗有也
三、聯(lián)系其他人對項羽的評價 易中天對項羽的評價
項羽是貴族后代，是力能扛鼎的西楚霸王；劉邦是沛縣小混混，是平頭百姓一個。然而，兩個人較量的結(jié)局是：劉邦知人善任，麾下群臣才華橫溢，他們君臣攜手，同心同德，最終打敗了兵多將廣、不可一世的項羽。作為對手，項羽完全未能意識到劉邦的強大。他孤傲自負(fù)、剛愎自用，一意孤行，一錯再錯，終于兵敗垓下，自刎于烏江。那么，究竟是哪些個人因素造就了劉邦和項羽全然不同的命運和結(jié)局呢？
身世魅力相差懸殊
劉邦戰(zhàn)勝項羽，常常讓人覺得匪夷所思，不可思議。因為就家庭背景，集團(tuán)力量和個人魅力而言，劉邦和項羽都是不可同日而語的。很多人覺得這個劉邦怎么會戰(zhàn)勝項羽呢？項羽是個貴族，是個英雄；劉邦是個貧民，是個流氓。項羽的出身是相當(dāng)高貴的，他的祖父叫項燕，是楚國名將，但到了項羽父親他們這一代，這個家族就開始破落了項羽早年追隨叔叔項梁逃難逃到吳中，就是現(xiàn)在江蘇省蘇州市的吳縣一帶。不過破落，那也還是貴族，和劉邦不一樣。劉邦是沒有名也沒有字的，他被喚做劉季，就是劉小的意思；項羽可是正兒八經(jīng)有名字的，叫做項籍，也是有字的，叫項羽，也字子羽。
總的來說，項羽的能力還是很強的，而且他非常勇敢。楚漢戰(zhàn)爭當(dāng)中有一次出現(xiàn)這么一個情況，劉邦手下有一個神箭手叫樓煩，兩軍對壘的時候，劉邦就讓這個樓煩站在陣前，項羽那邊出來一個人，樓煩一箭就把他給射死了；再出來一個人，樓頂一箭又把他給射死了，連連射死了好多位項羽的兵將。項羽大怒，自己出來了，出來以后往那兒一站，大吼一聲，樓煩被嚇得屁滾尿流，調(diào)頭就跑，跑進(jìn)軍營當(dāng)中再也不敢出來了。所以項羽這個人的個人魅力是沒的說。所以在滅秦和楚漢戰(zhàn)爭中，項羽幾乎是戰(zhàn)必勝，攻必克。那劉邦會干什么呢？劉邦的本事還是司馬遷說的那四個字：好酒及色喜歡酒色就是他的本事。在整個滅秦和楚漢戰(zhàn)爭中，沒有一座城池是劉邦攻下來的，沒有一個計謀是劉邦策劃的，沒有一場戰(zhàn)爭是劉邦指揮的。劉邦的本事只有一句話為之奈何？問張良，問陳平，問韓信，我該怎么辦?。?BR> 性格決定命運
但是，我們?nèi)绻潇o地做一個分析，就會發(fā)現(xiàn)劉邦的勝利是有道理的。劉邦和項羽兩個人有著完全不同的性格，正是這些性格的差別決定了他們的成敗和命運。
劉邦和項羽的第一點不同是：劉邦志向遠(yuǎn)大，項羽鼠目寸光。這一點我們可以通過他們在勝利面前表現(xiàn)出的心態(tài)來證明。秦二世三年的十月，劉邦攻進(jìn)了關(guān)中，后來項羽也進(jìn)入了咸陽，他們獲得了推翻秦王朝的勝利。在這場勝利面前，劉邦和項羽的表現(xiàn)完全不同。劉邦不殺子嬰，約法三章，不受犒賞，秋毫無犯，而且退出秦王宮，還軍霸上。這是一個了不得的舉動，這個舉動的意義范增看出來了。范增對項羽說，項王，劉邦這個人可不能小看，據(jù)臣所知，劉邦原來在沛縣的時候是喜歡錢財、喜歡酒肉、喜歡女人的人，現(xiàn)在這樣一個人來到秦皇宮看見數(shù)不盡的金銀財寶和美女珍饈居然不動聲色、秋毫無犯，他有這么大的克制力，其志不在小，他的志向一定是很大的他能夠把這些東西都不放在眼里了，這個人是絕不可以小看的。但項羽聽不進(jìn)去，劉邦嘛，他有什么了不起？他其志不小又能怎么樣？
項羽自己是怎么做的呢？殺子嬰，燒宮室，屠咸陽??項羽做得很不好的一件事，就是他每攻下一座城池就屠城，史書上的記載是4個字：城無遺類。就是說項羽他把一個城攻下以后，這個城里面就沒有活口了，那肯定是連婦女兒童都在屠殺之列了，而且項羽一把火燒掉了秦王朝的皇宮，這樣做是不得人心的，項羽完全不動腦筋，就這么做了。做完以后，有人就出來勸說項羽，說咸陽這個地方是帝王之都，如果您想稱皇稱帝的話，應(yīng)該定都咸陽。但是，這個時候秦的皇宮已經(jīng)被項羽燒光了，也沒地方住了，項羽又一門心思想回家去，回他的老家去。于是就說了這樣的話：“富貴而不還鄉(xiāng)，如衣錦夜行?！笔裁唇凶鲆洛\夜行呢？就是穿著漂亮的衣服在黑咕隆咚的晚上走，誰看得見呢？應(yīng)該穿上漂亮的衣服回家鄉(xiāng)去，這個叫做衣錦還鄉(xiāng)“衣錦夜行”、“衣錦還鄉(xiāng)”這兩個成語就是從這兒出來的。
那么，我們再來看看他們在挫折面前的表現(xiàn)，這是劉邦和項羽不同的第二點。在失敗面前，劉邦冷靜沉著，項羽狂暴浮躁。楚漢戰(zhàn)爭當(dāng)中有這么一件事情，就是兩軍處于對峙狀態(tài)的時候，項羽攻劉邦久攻不下，就在軍前架起了一口大鍋，把劉邦的父親劉太公五花大綁地推到了陣前，然后喊話，劉邦，你再不投降，我就把你爸下油鍋了！劉邦怎么說呢？他不緊不慢地說，呵呵，項老弟，別忘了，我們兩個在懷王手下的時候有個什么約定呢？咱倆是約為兄弟，咱倆既然是兄弟的，我爸就是你爸。你要是打算把咱們的爸爸煮了，別忘了給哥哥留碗肉湯喝！項羽沒辦法：下不了手。實際上項羽這個時候已經(jīng)出了一個下策：你跟人家打仗打不過，就把人家的爸爸放到鍋里去煮，這是種流氓手段，而項羽本身是一個貴族，一個貴族使用流氓手段，這就是下策，何況你的對手就是個流氓，你一個貴族使用流氓手段來對付流氓，你對付得了嗎？所以我想，當(dāng)時的這個情況，一定是項羽一肚子窩囊氣，而劉邦是一副嬉皮笑臉的神情我是流氓我怕誰從心理上你項羽沒有戰(zhàn)勝人家劉邦。
當(dāng)然，項羽這個人物的形象很具審美性，很帥也很酷，很好看的，但是沒有用??！在挫折面前，項羽表現(xiàn)出來的是心浮氣躁，而不是鎮(zhèn)定自若，由此可以證明項羽不是一個好的統(tǒng)帥。以上說的是做事，再說做人。在做人方面，劉邦和項羽有什么區(qū)別呢？劉邦豁達(dá)大度，項羽氣量狹窄，這是他們兩人的第三點不同。劉邦這個人你別看他沒文化，你別看他大老粗，但他的肚量是很大的，敢作敢為，肯豁得出去。劉邦年輕的時候不是當(dāng)泗水亭長嗎？當(dāng)時上面派給他一個任務(wù)，就是讓他押送一批犯人到某個地方去。劉邦押著這些人走著走著，一不小心跑掉一個，走著走著，一不小心又跑掉一個，走到半路上，劉邦一算，跑了幾個了，想想等走到目的地，恐怕犯人就該跑光了。你說劉邦該怎么辦？劉邦是備下酒肉請這些囚犯們大吃大喝一頓，然后用劍把捆綁他們的繩子都解開，說，你們現(xiàn)在干脆都跑光了算了，我也跑算了。結(jié)果怎么樣呢？有些人跑了，有些人不跑，留下來的人說，我們干脆跟著你干吧。這是說劉邦能豁得出去，我們說：“豁出去了豁出去了”，豁出去就能“了”。凡是成大業(yè)成大事的人，一定是能豁得出去的。
到了楚漢戰(zhàn)爭的最后關(guān)頭，劉邦的軍隊已經(jīng)打到了楚國境內(nèi)，準(zhǔn)備和項羽在垓下會戰(zhàn)，這時韓信按兵不動，彭越按兵不動，英布也按兵不動。劉邦約定他們一起來合圍，他們就是不動身。這時候劉邦就問張良，說，子房啊，看來這個天下也不是哪一個人的，我準(zhǔn)備勝利以后把天下給分了，你看分給哪些人比較合適呢？張良說，一個彭越，一個英布，一個韓信。彭越和英布本來是在楚漢之間搖擺的，現(xiàn)在傾向于漢，韓信本來是你手下的，現(xiàn)在他獨當(dāng)一面。如果你愿意把土地分給他們的話，他們一定會南下來幫助你合圍項羽的。劉邦說，好，行，就這么跟他們約定了，勝利以后什么什么地方給誰，什么什么地方給誰，給了給了，都給他們，不在乎。結(jié)果這幾支軍隊全都來了，把項羽團(tuán)團(tuán)圍住，予以消滅，這是劉邦的大度。
項羽呢？他為人小氣。韓信就說，項王這個人婆婆媽媽的，我們將士如果有誰受了傷，他會親自拎著飯籃到醫(yī)院去探視，流著眼淚拉著你的手，說長道短?？墒俏覀冇辛藨?zhàn)功，他要封一個官爵，一顆印捏在手上，磨過來磨過去，直到方的變成圓的，他都不給人這是項羽的小氣。
劉邦和項羽的第四點不同，是劉邦心狠手辣，而項羽兒女情長。劉邦這個人心是比較狠的，我們曾經(jīng)講過，他在逃避的過程中曾三次把自己的兒子和女兒扔下車子，只顧自己逃命。他身邊的人，一旦懷疑到誰，他可能不顧一切地就要把他殺掉。劉邦晚年有一件事情，就是他病了以后，突然懷疑起樊噲來了。照說樊噲是最不可能被懷疑的，樊噲是呂后的妹夫，跟劉邦兩個的關(guān)系用北方人的話說叫“擔(dān)兒挑”。而且在鴻門宴的時候，是樊噲挺身而出才救了劉邦一條命連樊噲這樣的人他也懷疑。劉邦他突然就覺得，樊噲就是巴不得我死，于是他下了一道命令，交給陳平：“平至軍中，立斬噲頭?！标惼侥隳弥业拿畹杰婈犂锶ィⅠR就給我把樊噲的腦袋砍下來。這個事情最后沒做成，因為后來劉邦死了，陳平到了樊噲軍中的時候也覺得這個事情不能干，樊噲畢竟是呂后的妹夫，同時也是功臣，哪是隨便好殺的！但這說明什么？說明劉邦這個人狠起來他是真能下手的。
相反，項羽這個人就是顯得太過兒女情長了。在楚漢戰(zhàn)爭的最后關(guān)頭，當(dāng)項羽被劉邦他們團(tuán)團(tuán)圍住的時候，居然無心作戰(zhàn)，就坐在自己的軍賬中，也不再考慮接下來的戰(zhàn)爭該如何進(jìn)行，就惦記著兩件事情：一個是他的寶馬，一個是他的美人，他的烏騅馬，他的虞姬，該怎么辦？于是他在帳篷里點起火把，設(shè)下酒宴，又把虞姬請出來，自己拔劍起舞，詠歌：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”什么意思呢？說小虞呀小虞啊，我可拿你怎么辦啊？項羽唱著唱著流下眼淚，隨從們都不敢抬頭看，不敢仰視。一個將軍，一個統(tǒng)帥，一個霸王，在戰(zhàn)爭的最后關(guān)頭想到的不是天下，不是戰(zhàn)爭，不是事業(yè)，是寶馬和美人，確實是太兒女情長了。項羽的這個性格博得了后世無限的同情，項羽這個人實在是太有人情味了，太招女孩子愛了，恐怕當(dāng)時的女孩子們聽到這個消息都會發(fā)出“嫁人要嫁項羽”這樣的話了。
這是一個英雄的時代，是一個英雄輩出的時代。劉邦是英雄，項羽是英雄，韓信是英雄，張良、陳平、蕭何、樊噲、這些人也都是英雄。只不過他們是不同的英雄而已；項羽是本色英雄，他所表現(xiàn)的是自己的英雄本色，是沒有遮掩顧忌、不計利害成敗地把它表現(xiàn)出來，因此在“成者王敗者寇”這樣一種歷史傳統(tǒng)中，項羽依然能得到人們的憑吊和同情。劉邦是時勢造出來的英雄，他順應(yīng)了時代的潮流，完成了時代賦予他的歷史使命，并通過不斷地學(xué)習(xí)使得自己在這個過程中成為一個英雄。
英雄的完美謝幕 ——項羽之死
公元前202年，中國歷史上上演了英雄主義的最完美一幕——垓下之戰(zhàn)。
美，首先就是那人性的激情澎湃。記得當(dāng)初讀《趙氏孤兒》的時候，心不止一次的被撼動。像那些義無反顧地追求自我生存理想和價值原則的人們，是人類永恒的英雄。人性張揚中的那種痛快淋漓，也許是埋藏在人類心中最本質(zhì)的沖動與渴望。人類在社會的發(fā)展和心智的進(jìn)化中，這種快感也基本上喪失殆盡了——試問現(xiàn)在有誰能真正體會得到項羽在烏江邊上大喝一聲“”時的恣意情懷，想必如暴風(fēng)驟雨，摧枯拉朽，滌蕩盡所有生前煩惱身后名?，F(xiàn)在的我們連追尋這種快樂的勇氣也沒有了。內(nèi)心被世俗所束縛，標(biāo)準(zhǔn)由輿論在引領(lǐng)，甚至自己“何許人也”也要在別人口中需求答案。而像劉伶那“幕天席地、縱意所如”、像陶淵明“悟已往之不諫，知來者之可追”，更有李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴”“將船買酒白云邊”，難能因而可貴，我們這些蕓蕓眾生也只有高山仰止心向往之了。因為他們那人性的激情澎湃，所以我們崇拜。
雖然這些人最終多半“潦倒”或者“失敗”，可是，誰能不說——就是項羽的死造就了項羽這個萬世英雄。如果借著一葉扁舟和幾多“江南才俊”，即便“卷土重來”，項羽也不過就是一代君主罷了（多半也是昏君），更何況結(jié)果還“未可知”！項羽是質(zhì)樸的，他張揚著自己的性情，因此他也是幸運的。其實，君主與英雄 ——世俗的成功，權(quán)力的擁有，對于生命的意義是需要好好思量的。想起在盧森堡參觀美軍二戰(zhàn)犧牲士兵陵園時的情景，一排排一列列的墓碑，宛如威武整齊的列隊；而在墓地最高處的一個，一面美國國旗格外醒目，那就是著名的巴頓將軍的葬處。當(dāng)年，巴頓將軍率領(lǐng)第三軍團(tuán)所向披靡，可戰(zhàn)爭結(jié)束后，他卻只能和兩條愛犬打發(fā)時間。有人說巴頓生來就是為了打仗的，沒有戰(zhàn)爭，他的生命也就失去了意義，上帝就立刻召回他的戰(zhàn)神。巴頓死于1945年12月。巴頓遺言死后依然要站立在自己的士兵之前，現(xiàn)在他依然檢閱著自己的部隊和輝煌。巴頓是英雄——成功了，卻失去了意義；成功了，卻黯黯拉下了帷幕——即便活著。看來，項羽真的是幸運的。項羽這一刎，是他人生的精華，人性的精華，是絕世壯烈的英雄主義的精華。項羽用自己的死讓自己波瀾壯闊的一生在高潮中謝幕，完美的謝幕。
美哉！附：文學(xué)的美
自古對英雄美人的感慨，當(dāng)無出其右者吧！想想，世上哪個男人能不渴望擁有這樣的情誼，這樣的女子（何況還是美人）。項羽當(dāng)時痛苦的面容，兩千多年后仍舊如在目側(cè)。
記得上大學(xué)選修《美學(xué)論》時，老師講“悲劇美”是美學(xué)的一大分類，因為它美得持久、美得動人心魄、美又得讓人感悟更多生活的美。而“喜劇”不屬于美學(xué)分類的一項。何況還有劉邦這個市井之徒的志得意滿相參照，跟是讓無數(shù)世人感慨萬千：“至今思項羽，不肯過江東”。為什么這么多人都想讓項羽打敗劉邦，我實在是搞不懂！也許，就是因為這四面楚歌的悲悲切切的“美”！