有些時(shí)候合乎情理的事情不合乎法律，有些時(shí)候合乎法律的事情不合乎情理，對(duì)此你怎么看。
思路點(diǎn)撥：此題為綜合分析觀點(diǎn)類(lèi)題型?？疾榉膳c情理的關(guān)系，深層次涉及的就是法治與德治?？忌蓮慕忉屵@兩句的含義、論證其合理之處并提出如何來(lái)踐行或處理好法律與情理之間的關(guān)系。
參考答案：
正如題干中所說(shuō)，在我們的實(shí)際生活中的確存在合理不合法和合法不合理的情況。有些做法是符合情理，也體現(xiàn)了人性化的一面，但是從法律角度來(lái)講卻不符合相關(guān)的法律規(guī)定。而有些做法是遵循了法律的原則和規(guī)定，但是卻不符合情理。這二者看似矛盾，其實(shí)并不矛盾，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的確需要法律和道德共同發(fā)揮作用，但需要正確處理這二者的關(guān)系。合乎情理但不合乎法律和合乎法律合乎情理是這個(gè)社會(huì)存在的正?，F(xiàn)象，這二者并不矛盾。
首先，“合乎情理”有效和有益地填補(bǔ)著民間社會(huì)中的“法外”空白。如果說(shuō)法律為社會(huì)提供一個(gè)大的規(guī)則，那微觀秩序還是要靠民間合乎情理的傳統(tǒng)來(lái)提供。因?yàn)樵偻陚涞姆蓷l文，也不可能窮盡社會(huì)生活的方方面面，試圖以法規(guī)來(lái)規(guī)范百姓的所有生活，解決日常生活中的所有問(wèn)題，實(shí)際上是不可取的，甚至有時(shí)是有害的。比如說(shuō)，在高考期間，英語(yǔ)聽(tīng)力考試時(shí)，考場(chǎng)外等候的父母怕產(chǎn)生噪音，影響孩子聽(tīng)力考試，于是自發(fā)組成人墻，擋住了所有車(chē)輛。這引起了社會(huì)輿論的指責(zé)，他們的行為雖然不合法，可孩子高考是“一考定終生”，在民間有廣泛的“合乎情理”。所以，只要大致合乎民間情理，又無(wú)違法亂紀(jì)的大錯(cuò)，就沒(méi)必要都硬邦邦地納入理性批判的框架。但是在這紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，道德觀念并不能從根本上來(lái)解決問(wèn)題，還需要法律來(lái)加以約束和規(guī)范，才能保證社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
其次，一個(gè)良好的社會(huì)秩序需要法律來(lái)約束，“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，講的就是這個(gè)道理。任何一個(gè)國(guó)家的正常運(yùn)行都需要法律。在我們中國(guó)，不論我們是否承認(rèn)，在很大程度上確實(shí)存在著“情大于理”的成分。因此，就出現(xiàn)了“合情不合法”的現(xiàn)象。但是也存在一些“合法不合情”的現(xiàn)象，向農(nóng)民工征收個(gè)稅雖然合法，但卻顯然不合理，違背了稅收增進(jìn)全社會(huì)和每個(gè)國(guó)民福利總量的終極目的。所以，這需要執(zhí)法者在執(zhí)行的過(guò)程要堅(jiān)持公平正義的原則，講究自己的良知。
最后，強(qiáng)調(diào)建立法治社會(huì)和重視制度建設(shè)并不矛盾?，F(xiàn)在，我們的社會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題，缺乏法律規(guī)范是一個(gè)方面，而另一方面正是因?yàn)槠茐牧嗣耖g規(guī)則中“合乎情理”的底線(xiàn)，所以，我們?cè)谕晟品ㄖ紊鐣?huì)的同時(shí)，也必須尊重、包容和修復(fù)民間的“合乎情理”。因此，要使情理和法律完美的結(jié)合在一起，第一，法律不但在形式上要體現(xiàn)公平正義，更要在實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)普通人的良心，維系正常人的健康情感。第二，立法者在立法時(shí)要注意法律與清理的統(tǒng)一，讓法律合乎情理，情理法完美結(jié)合。第三，執(zhí)法者把依法辦案與合乎情理相統(tǒng)一，在執(zhí)法時(shí)盡量注意法律的普遍性與個(gè)案的差異性，注意把握?qǐng)?zhí)法的社會(huì)效果。總之，把依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合，才能更加完美展現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義政治。
公務(wù)員
思路點(diǎn)撥：此題為綜合分析觀點(diǎn)類(lèi)題型?？疾榉膳c情理的關(guān)系，深層次涉及的就是法治與德治?？忌蓮慕忉屵@兩句的含義、論證其合理之處并提出如何來(lái)踐行或處理好法律與情理之間的關(guān)系。
參考答案：
正如題干中所說(shuō)，在我們的實(shí)際生活中的確存在合理不合法和合法不合理的情況。有些做法是符合情理，也體現(xiàn)了人性化的一面，但是從法律角度來(lái)講卻不符合相關(guān)的法律規(guī)定。而有些做法是遵循了法律的原則和規(guī)定，但是卻不符合情理。這二者看似矛盾，其實(shí)并不矛盾，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的確需要法律和道德共同發(fā)揮作用，但需要正確處理這二者的關(guān)系。合乎情理但不合乎法律和合乎法律合乎情理是這個(gè)社會(huì)存在的正?，F(xiàn)象，這二者并不矛盾。
首先，“合乎情理”有效和有益地填補(bǔ)著民間社會(huì)中的“法外”空白。如果說(shuō)法律為社會(huì)提供一個(gè)大的規(guī)則，那微觀秩序還是要靠民間合乎情理的傳統(tǒng)來(lái)提供。因?yàn)樵偻陚涞姆蓷l文，也不可能窮盡社會(huì)生活的方方面面，試圖以法規(guī)來(lái)規(guī)范百姓的所有生活，解決日常生活中的所有問(wèn)題，實(shí)際上是不可取的，甚至有時(shí)是有害的。比如說(shuō)，在高考期間，英語(yǔ)聽(tīng)力考試時(shí)，考場(chǎng)外等候的父母怕產(chǎn)生噪音，影響孩子聽(tīng)力考試，于是自發(fā)組成人墻，擋住了所有車(chē)輛。這引起了社會(huì)輿論的指責(zé)，他們的行為雖然不合法，可孩子高考是“一考定終生”，在民間有廣泛的“合乎情理”。所以，只要大致合乎民間情理，又無(wú)違法亂紀(jì)的大錯(cuò)，就沒(méi)必要都硬邦邦地納入理性批判的框架。但是在這紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，道德觀念并不能從根本上來(lái)解決問(wèn)題，還需要法律來(lái)加以約束和規(guī)范，才能保證社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
其次，一個(gè)良好的社會(huì)秩序需要法律來(lái)約束，“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，講的就是這個(gè)道理。任何一個(gè)國(guó)家的正常運(yùn)行都需要法律。在我們中國(guó)，不論我們是否承認(rèn)，在很大程度上確實(shí)存在著“情大于理”的成分。因此，就出現(xiàn)了“合情不合法”的現(xiàn)象。但是也存在一些“合法不合情”的現(xiàn)象，向農(nóng)民工征收個(gè)稅雖然合法，但卻顯然不合理，違背了稅收增進(jìn)全社會(huì)和每個(gè)國(guó)民福利總量的終極目的。所以，這需要執(zhí)法者在執(zhí)行的過(guò)程要堅(jiān)持公平正義的原則，講究自己的良知。
最后，強(qiáng)調(diào)建立法治社會(huì)和重視制度建設(shè)并不矛盾?，F(xiàn)在，我們的社會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題，缺乏法律規(guī)范是一個(gè)方面，而另一方面正是因?yàn)槠茐牧嗣耖g規(guī)則中“合乎情理”的底線(xiàn)，所以，我們?cè)谕晟品ㄖ紊鐣?huì)的同時(shí)，也必須尊重、包容和修復(fù)民間的“合乎情理”。因此，要使情理和法律完美的結(jié)合在一起，第一，法律不但在形式上要體現(xiàn)公平正義，更要在實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)普通人的良心，維系正常人的健康情感。第二，立法者在立法時(shí)要注意法律與清理的統(tǒng)一，讓法律合乎情理，情理法完美結(jié)合。第三，執(zhí)法者把依法辦案與合乎情理相統(tǒng)一，在執(zhí)法時(shí)盡量注意法律的普遍性與個(gè)案的差異性，注意把握?qǐng)?zhí)法的社會(huì)效果。總之，把依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合，才能更加完美展現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義政治。
公務(wù)員