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叔本華人生毫無意義篇一
2. 知識比金錢寶貴，比刀劍鋒利， 比槍炮威力大。
3. 擁有夢想的人是值得尊敬的，也讓人羨慕。當大多數人碌碌而為為現實奔忙的時候，堅持下去，不用害怕與眾不同，你該有怎么樣的人生，是該你親自去撰寫的。加油！讓我們一起捍衛(wèi)最初的夢想。早安！
4. 名譽
5. 不加思考地濫讀或無休止地讀書，所讀過的東西無法刻骨銘心，其大部分終將消失殆盡。
6. 人生的過度，當時百般艱難，一天驀然回首，原來已經飛渡千山。
7. 風輕花落定。為了她的微笑，他等了十二年。
8. 木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。讀書之樂何處尋？數點梅花天地心。（元翁森《四時讀書樂》冬）
9. 庸人費心將是消磨時光，能人費盡心機利用時光。
10. 所謂的長大，就是終于意識到，這個世界也許不會像我們小時候想象的那么美好，我們愛著的人，我們在意的事情，也許會欺騙我們，也許會離開我們，我們也許會失去摯愛，也許會遭到背叛，但是，我們依然會接受所有不愿意去面對的不美好，勇敢地活下去。
11. 失敗一次就與成功接近一步。
12. 一個人的旅行，或許才能遇見最真的自己。
13. 閑暇是人生的精華，除此之外，人的整個一生就只是辛苦和勞作而已?！卜蛩鬃又魂P心如何打發(fā)時間，而略具才華的人卻考慮如何利用時間。頭腦思想狹隘的人容易受到無聊的侵襲，其原因就是他們的智力純粹服務于他們的意欲，是意欲的工具。
14. 人類徹頭徹尾是欲望和需求的化身。
15. 要教育人民，有三件東西是必要的：第一學校，第二學校，第三還是學校。
16. 蝴蝶如要在百花園里得到飛舞的歡樂，那首先得忍受與蛹決裂的痛苦。螢火蟲的光點雖然微弱，但亮著便是向黑暗挑戰(zhàn)。過去不等于未來。
17. 越是內心里有欠缺，他越是希望在別人眼里被看作幸運兒。
18. 愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人的身價。
19. 炫耀自己的才華，賣弄自己的精明，只不過旁敲側擊地嘲笑別人愚鈍和無能。
20. 一輩子，能夠有一個人，好好相愛，多美??！別去破壞，多大的事情都不值得你去破壞。不要在相愛的人身上動小聰明，動你的精明！要就動你的心。永遠不對愛人說重話！永遠不去做破壞氣氛和心情的事！
21. 人生其實就是在痛苦和無聊之間像鐘擺一樣，不停地來回擺動，不是無聊，就是痛苦。
22. 叔本華讀書名言：不加思考地濫讀或無休止地讀書，所讀過的東西無法刻骨銘心，其大部分終將消失殆盡。
23. 人性
24. 從根本上說，只有我們獨立自主的思索，才真正具有真理和生命。因為，惟有它們才是我們反復領悟的東西。他人的思想就像加別人饗桌上的殘羹，就像陌生客人挪下的衣衫
25. 人生不如意十之八九，倘若無能為力，那就順其自然。
26. 心地善良的人，容貌一定動人；心里知足的人，生活一定快樂。
27. 欲望是人的痛苦根源，因為欲望永不能被滿足。我們離理相越遠，自然就會離欲望越近。在現實生活中，我們常常迷失在理想與欲望之中，將欲望的東西當作理想，這是因為它們有時實在太近，近到只有一線之隔?；蛘哒f欲望是感性的，而理想是理性的。
28. 花瓣紅艷如唇，聚成一朵花，大約是在聊天吧。你不覺得那芳香，就是她們秘密的語言？
29. 冬讀書，年去忙，翻古典，細思量。
30. 從出生開始，其實就開始了與父母分別的倒計時。漸漸學會松開父母的手指走路，上幼兒園上學離開家去住讀去工作…漸行漸遠，覺得父母up嗦煩，不理解自己，沒有共同語言…卻忘記小時候他們從不曾嫌棄我們。請珍惜與父母相處的時光，因為沒有人知道這個倒計時，會在哪一個剎那走到零。
31. 如果我們舉止有禮言談有善，我們就能粗暴地對待許多人而安然無恙。
32. 現在的我，還是會選擇去相信愛情。
33. 讀書，使人目光遠大，志存高遠；讀書，使人思維活躍，聰穎智慧；讀書，使人胸襟開闊，豁達曉暢；讀書，使人思想插上翅膀，感情綻開花蕾。
34. 太陽底下無新鮮事，大部分的事情以前都發(fā)生過，只是時間、地點、人名不一樣而已。
35. 一個具有深遠和高貴思想的人不應該允許自己的精神思想完全被私人瑣事和低級煩惱所占據，以致無法進行深遠、高貴的思考，因為這樣做確實是“為了生活而毀壞了生活的目的”?！の覀冴P心的只是如何使一個人以本性的內容和特質所允許的方式發(fā)揮他的本性，既不應該希望改變、也不可以干脆譴責別人的本性。·真正偉大的思想者，就像雄鷹一樣，把自己的巢穴建筑在孤獨的高處。
36. 希望總是在奮斗中閃光。
37. 為了解人生有多么短暫，一個人必須走過漫長的生活道路。
38. 天才能夠洞察眼前的世界，進而發(fā)現到另一面世界。
39. 幸福不過是欲望的暫時停止。我們就像田野上的羔羊，在屠夫的注視下恣意歡愉。
40. 讀書是一種探險，如探新大路，如征新土壤。 ——[美]杜威
41. 普通人只想到如何度過時間，有才能的人設法利用時間。
42. 只有知道了書的結尾，才會明白書的開頭。
43. 睡覺是向死亡的借貸，睡得越多越長，那么還款期也越長。
44. 如果欠缺愉快感及引人人勝的個性魅力，不論商品的性能多好也會讓消費者失望，不能成為熱門貨?！猍日本]伊橋俊彥
45. 讀一本好書，就是在和高尚的人在談話。
46. 那些都是很好很好的事。那些都是很久以前的事了。那些都是只對我們而言的事。那些都是只對于我們而言的，很好很好的事，它們發(fā)生在很久很久以前。那些發(fā)生在很久以前的很好很好的事，只是對于我們而言。
47. 偉大的心靈，在這個世界更喜歡獨白，自己與自己說話。
48. 人的面孔要比人的嘴巴說出來的東西更多，更有趣，因為嘴巴說出的只是人的思想，而面孔說出的是思想的本質。
49. 愛是一首古老又嶄新的歌，您為我唱了十多年，現在，讓我用滿腔的愛輕輕地為您唱……
50. 事物的本身是不變的，變得只是人的感覺。
51. 如果我們擁有一顆平常心去對待身邊發(fā)生的這些事，不要刻意茍求，能笑看云卷云舒，靜觀花開花落，寵辱不驚，去留隨意，不計得失，不失信心，不失樂趣介入生命，創(chuàng)造生命，相信我們會xxx柳暗花明又一村xxx的，更因為今天的失敗并不代表明天的平庸，這或許便是生活的真諦。
52. 幸福
53. 一個人的認識愈明晰，智慧愈增，他的痛苦也愈多，身為天才的人，他便有最多的苦惱。
54. 20%的人 計劃未來 ，80%的人 早上才想今天干什么。
55. 苦難好比一道神奇的符箓，能加強我們的天性，使猜忌與兇惡的人愈加猜忌愈加兇惡，慈悲的人愈加慈悲。
56. 智慧只是理論而不付諸實踐，猶如一朵重瓣的玫瑰，雖然花色艷麗，香味馥郁，凋謝了卻沒有種子。
57. 謙虛對才華無奇的人來說只是一種誠實，對才華絕頂的人來說，是一種虛偽。
58. 有眼界才有境界，有實力才有魅力，有毅力才功力，有本事才能成事，有思路才有出路，有作為才有地位。政從正來，智從知來，財從才來，位從為來。
59. 一個人只有在獨處時才能成為自己。誰要是不愛獨處，那他就不愛自由，因為一個人只有在獨處時才是真正自由的。
60. 意志是一個強壯的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。
61. 紅色的周一，也許并不可怕，相信在這個紅色星期一里，自己的.事業(yè)能紅紅火火。
62. 把全部都聚焦于如何指導學生理解或運用語言文字上，這就是把功夫花在了該花的地方的語文課——王尚文
63. 人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，會覺得刺痛；彼此離得太遠，卻又會感覺寒冷；人是必須保持適當的距離過活。
64. 青年與老年之間的基本差別在于：前者前途無量，后者瀕臨死亡。
65. 叔本華幸福名言：衡量一個人是否幸福，不應該看他擁有多少高興的事，而應該看他是否正為一些小事煩惱著。只有幸福的人，才會把無關痛癢的小事掛在心上。那些經歷著大災難的人是無暇顧及這些小事的。也因此在失去幸福以后，人們才會發(fā)現它們曾經存在。
66. 如果一個年輕人很早就洞察人事，擅長于與人應接、打交道，這可是一個糟糕的跡象，它預示這個人屬于平庸之輩。
67. 莫讓自己的頭腦成為別人思想的跑馬場。
68. 欲望
69. 一個xxx花心xxx的人不是不專一，而是太容易感動了。
70. 二句三年得，一吟雙淚流。（唐·賈島《題詩后〉）
71. 名利雖無乙醇卻能麻醉人的精神。
72. 衡量一個人是否幸福，不應該看他擁有多少高興的事，而應該看他是否正為一些小事煩惱著。只有幸福的人，才會把無關痛癢的小事掛在心上。
73. 要么是孤獨，要么就是庸俗。
74. 我們的力量來自于遺忘和無能。
75. 一個眾人和萬物都不曾在他眼里時時顯得僅僅是幻象或幻影的人，是沒有哲學才能的。
76. 理智有時似乎可以引導意志，但是僅僅象一個想到引導他的主人而已；意志是一個勇猛強壯的瞎子，他背負著一個能給他指路的亮眼的瘸子。
叔本華人生毫無意義篇二
1. 一個人照鏡子時，永遠不會以陌生人的眼光來審視自己，他的自我意識只會不停地低聲提醒自己：“我看到的不是另一個自我，而是我的自我。
2. 偉大的事業(yè)是由無數平凡的小事積累而成的，所以要腳踏實地地一步步地按照事物的發(fā)展規(guī)律辦事。
3. 月兒下，星海邊，輕輕敲開記憶之門，駕起思念的小船。悄悄問春風，你現在可好？一片祝福，寄予銀河間……
4. 除了受苦為生活的直接目的之外，人生就沒有什么目的可言。
5. 現在社會上男人地位越來越低女人地位越來越高，就連美國都是這樣。美國有個學校里有個瘦小的男生總被人欺負，這個時候總會有個女生挺胸而出把欺負他的人一頓捋。這個男生就就是xxx，這個女生就是希拉里。
6. 妻子是青年人的愛人；中年人的伴侶；老年人的保姆?！猍英國]培根
7. 一個人，要么孤獨，要么庸俗。
8. 即便再不甘，不是心里的那一個，那么終究也只能留下背影而已。
9. 如果我們懷疑一個人說謊，我們就應該假裝相信他，因為他會變得愈來愈神勇而有自信，并更大膽地說謊，最后會自己揭開自己的面具。
10. 我們常常不去想自己擁有的東西，卻對得不到的東西念念不忘。
11. 人們給同類施加痛苦并無其他原因，僅僅是出于惡意。在所有的動物中，唯有人這么做。
12. 那種由于痛苦而流露感情的地方，就會吸引那些虛無主義的人。
13. 生活，就像騎自行車。要保持平衡，就得不斷往前走。
14. 生活中沒有書籍，就好像沒有陽光；生活中沒有書籍，就好像鳥兒沒了翅膀。
15. 當別人問你xxx能做嗎？xxx你當然要回答xxx可以xxx。至于要怎么做，再慢慢思考就可以了。
16. 只要條件許可，機會成熟，人人都是想作惡的。
17. 早晨，花將美麗打開；我心里的時光也如花綻放，而且有撩人的芳香。
18. 社交聚會要求人們做出犧牲，而一個人越具備獨特的個性，那他就越難做出這樣的犧牲。因此，一個人逃避、忍受抑或喜愛獨處是和這一個人自身具備的價值恰成比例。因為在獨處的時候，一個可憐蟲就會感受到自己的全部可憐之處，而一個具有豐富思想的人只會感覺到自己豐富的思想。
19. 雖然人人都企求得很多，但所需要的卻是微乎其微。因為人生是短暫的，人的命運是有限的。
20. 滿腹經綸無俗物，一腔正氣有精神。
21. 如果生是夢、死是醒，那麼我把自己看成是——從兩者之外被個別劃分出來的存在。事實上，這也不外乎是夢幻。
22. 為什么，從沒有人，問問我，我想要什么。問一問，我攢的老婆本攢沒攢夠。問一問，我要不要愛一個男人。問一問，我這么設計你你還上套言希你是不是傻啊。更沒有人告訴我，我可不可以娶阿衡。 ——書海滄生 《十年一品溫如言》
23. 要么庸俗，要么孤獨。
24. 一個人能做他想做的，但不能要他想要的。
25. 日常生活中的瑣碎事情常叫我們激動、焦慮、煩惱、熱情，就是因為它在我們的眼前，讓我們看著它覺得是多么的碩大，又是多么的重要而嚴峻?？墒牵坏┧鼈內肯г跁r間的長河里時，就失去了自身的任何價值，只要我們不再想它，它就在我們的記憶中逐步消失。它們之所以如此碩大，就是因為離我們很近的緣故。
26. 讀書而不思考，就不可能心領神會，得到的淺薄印象往往稍縱即逝。
27. 人性中最壞的特點是對別人的不幸遭遇幸災樂禍，這是一種非常接近殘忍的感情。幸災樂禍所帶來的笑罵，簡直是來自地獄的笑聲。
28. 檢驗一個人是不是我們真正的朋友，除了某些需要得到他的確切幫助和作出一定犧牲的情形之外，最好的方法就是觀察他聽到你剛發(fā)生不幸時所表現的狀態(tài)。在這一剎那，他的臉上要么顯示出一種真心的、不含雜質的悲哀，要么就是一副鎮(zhèn)定自若的樣子；或者，他會流露出某種別樣的神情，后兩者都證實了拉勞士福古的那句名言“哪怕是最好的朋友發(fā)生的不幸，我們也總會找到令我們高興的某些東西?！痹陬愃七@種時候，一般我們稱之為朋友的人甚至掩飾不住臉上的一絲滿意的笑容。沒有什么比告訴別人我們剛剛遭受了一樁巨大的不幸，或者向別人毫無保留地透露出自己的某些弱點，更能確切地使別人心情愉快了。人性在此得到了多好的詮釋啊
29. 一條彈簧如久受外物的壓迫，會失去彈性，我們的精神也是一樣，如常受別人的思想的壓力，也會失去其彈性。
30. 不論你是一個男子還是一個女子，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果敢，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言?！_迪
31. 當你開始有意識地去耕作自己的心園時，生命中因此發(fā)生的改變會令你大為驚異。
32. 時間悄悄地，慢慢地摧毀一切。一凱末爾
33. 禮貌是一枚假幣，舍不得花它表明智力的貧乏。
34. 因為我們正在追求幸福，所以不免觸摸痛苦。
35. 等到自私的幸福變成了人生唯一的目標之后，不久人生就變得沒有目標。 羅曼。羅蘭格言
36. 我們無論要做或者不做什么事情，我們首要考慮的幾乎就是別人的看法。只要我們仔細觀察就可以看出，我們所經歷過的擔憂和害怕，半數以上來自這方面的憂慮。它是我們那容易受傷的自尊心——因為它有著病態(tài)般的敏感——和所有虛榮、自負、炫耀、排場的基礎。
37. 一個人的性格決定著他的命運?！湛ɡ麨跛埂ぞw儒斯
38. 徐徐的知道了，許多對象可遇而不行求，不屬于本身的，何須拼了命去在乎。
39. 如果生是夢死是醒，那麼我把自己看成是——從兩者之外被個別劃分出來的存在。事實上，這也不外乎是夢幻。
40. 人生就像一本筆記，在有限的頁數里，有著我期望書寫的幸?！?BR> 41. 風格是心靈的外觀。
42. 真理
43. 應該學著想開、學著不強求，學著深藏。
44. 人性一個最特別的弱點就是：在意別人如何看待自己。
45. 如果作家成了他自己關注的中心，他就成了一個無聊的人。而一個自命不凡的無聊家伙，甚至比單純的無聊家伙更令人討厭。
46. 在愛情的海洋，有太多的波浪，我們以為愛的很深很真。
47. 人們最終所真正能夠理解和欣賞的事物，只不過是一些在本質上和他自身相同的事物罷了。
48. 昔日的存在，現在則不復存在，在下一次的一剎那間，則必然成為曾經存在。
49. 我中了你所下的圈套，只想陪你到天涯海角。
50. 念起，萬水千山。一念滅，滄海桑田。
51. 如果我們的存在是否具有價值需要依靠別人來評定，我們的生命就是可悲的。
52. 善于拍馬屁的人常走紅運。（丹麥）
53. 妒忌是條蛆蟲，它會蛀蝕和毀害人?！猍前蘇聯(lián)]阿·巴巴耶娃
54. 人類所能犯的最大的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物！
55. 幸福是存在于心靈的平和以及滿足中的。
56. 生命的價值與意義不在于你賺了多少錢，而是在于你成為什么樣的人，同時為這個社會做了什么樣的事情！
57. 通常所見，快樂常不是我們所希望的快樂，而痛苦則遠遠超過我們所預計的痛苦。。
58. 這個世界沉浸在罪惡之中：野蠻人互相吞食對方，文明人互相欺騙對方。這就是所謂的世道方式。明智的人在取暖的時候懂得與火保持一段距離，而不會像傻瓜那樣太過靠近火堆；后者在灼傷自己以后，就一頭扎進寒冷的孤獨之中，大聲地抱怨那灼人的火苗。
59. 老年時最大的安慰莫過于意識到，已把全部青春的力量都獻給了永不衰老的事業(yè)。
60. 當我們要跨出成功第一步的時候，首先我們要克服內心的恐懼。
61. 不管你說得多么動聽，最能表達你形象的，只能是你的行動。
62. 沒有夢想與生命的人才是最失敗的人。
63. 淡泊
64. 對人來說，金錢是一種抽象的幸福，那些不能再具體享受人生幸福的人，便只好費盡心機去謀取錢財。
65. 人誤地一時，地誤人一年三更燈火五更雞，正是男兒讀書時少年易學老難成，一寸光陰不可輕少壯不努力，老大徒傷悲。
66. 對自己適時的小小約束會在以后的日子里避免了許多外在的桎梏。自我約束是我們力所能及的，與此相比，來自外在的約束卻是嚴峻和殘忍的，沒有絲毫的憐憫之情。
67. 我們的生活樣式，就像一幅油畫，從近看，看不出所以然來，要欣賞它的美，就非站遠一點不可。
68. 人生如棋，我們走棋的路線取決于對手的走向。
69. 能夠隱藏自己的才能是一種很大的才能。具有天才還不夠，我們一定要能夠善于運用它。認識自身的缺點，是一個人最高智慧的表現。在生活中未曾做過任何傻事的人，決不會把自己想像得那么聰明。一羅休夫柯
70. 難得糊涂是一種境界，心平如鏡是一種修養(yǎng)，順其自然是一種超脫，威武不屈是一種品格，富貴不淫是一種情操，常笑就是健康，快樂成就人生。
71. 人不是由于美才可愛，而是由于可愛才美。
72. 人只有按照自然所啟錄的經驗來生活。
73. 無價值的事物總是不斷增加：由于頻繁的重復，許多起初在我們看來重要的事物逐漸變得毫無價值。
74. 生命是一團欲望，欲望不能滿足便痛苦，滿足便無聊，人生就在痛苦和無聊之間搖擺
75. 孤獨
76. 叔本華愛情名言：“所有的愛戀激情，無論其擺出一副如何高雅飄渺、不食人間煙火的樣子，都只是植根于性欲之中”、“這種強勁的動力，僅次于對自身生命的愛”。
77. 良好的心態(tài)，是健康的潤滑劑。
78. 人生實如鐘擺，在痛苦與倦怠之間擺動。
79. 人們常犯的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物。
80. 人品給人的印象是意志改變不了的。（加拿大）
81. 我們的不幸往往由于我們對于幸福的追求！我們做事之初喜歡抱著一種信念：我們一定能在世間找到某種幸福
82. 一個真正老于世故的人，就是一個做事從來不會猶豫不決、舉棋不定的人，也不是匆忙急躁地行動的人。
83. 唯有對自己卓越的才能和獨特的價值有堅定、不可動搖的信念的人才被稱為驕傲。
叔本華人生毫無意義篇三
1. 對于學了許多而對他們無用的詞匯的人們，或學許許多多詞匯而不能運用的人們，好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一樣，比不上一個工具少而能使用自如的木工。 —— 韋斯特：《語言教育》
2. 在這樣一個充滿缺陷的世界里，如若你能遇到真摯的朋友就好好珍惜吧。有時候，我們連對自己真誠都做不到。所以，無需苛責別人，人性本就復雜奇怪。
3. 衡量一個人是否幸福，不應該看他擁有多少高興的事，而應該看他是否正為一些小事煩惱著。只有幸福的人，才會把無關痛癢的小事掛在心上。那些經歷著大災難的人是無暇顧及這些小事的。也因此在失去幸福以后，人們才會發(fā)現它們曾經存在。
4. 當這個熟悉而又陌生的城市把你一次又一次地推向失落的深淵，請記住我們很渺小，即使他不接納你，也總會有一角容納你的歲月。我們能做的僅僅是遠看未來，想清楚你要的東西，不要貪婪，不要偷懶。
5. 你永遠要寬恕別人，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
6. 人們必須懂得，在人生的劇院中，只有上帝與天使才是旁觀者。
7. 欲望過于劇烈和強烈，就不再僅僅是對自己存在的肯定，相反會進而否定或取消別人的生存。
8. 人們看不到的東西，往往比能看到的東西更有意義。
9. 陪伴，就是不管你需不需要，對方依然會一直都在。
10. 美育能幫助新生一代更深刻地認識周圍的客觀現實，正確地剖析它，注意一切更好的、優(yōu)美的東西，理解它，欣賞優(yōu)美的東西，并創(chuàng)造它?！猍蘇]杰普利茨卡婭
11. 做學問是目的不是手段。
12. 如果我們舉止有禮、言談有善，我們就能粗暴地對待許多人而安然無恙。
13. 沒有深厚經驗襯托的廣博思想和知識，就像是一本每頁僅有兩行正文卻有四十行注釋的教科書。
14. 分別不是終點，彼此銘記就已足夠，人生的有些時候，一場邂逅，其實就足夠美麗。
15. 金錢是抽象的快樂。
16. 壞書是靈魂的毒藥，讀得越少越好，而好書則多多益善。
17. 具有偉大心靈的人，相對于他的心靈來說，永遠是王。
18. 美德乃是一種和諧?！猍古希臘]畢達哥拉斯
19. 你有能力控制自己的意志，也一定能掌握自己的命運。
20. 就好像你會喜歡一個偶像，多半是因為那個偶像教會了你以前不懂的道理，而他身上閃閃發(fā)光的那些屬性是你也想要擁有的。你想要變得更溫暖，所以你喜歡溫暖的人；你還相信夢想，所以你聽關于夢想的歌；你想要變得倔強，所以你喜歡倔強而努力的人。
21. 人生最大的錯誤是不斷擔心會犯錯?！喔?BR> 22. 一種純粹靠讀書學來的真理，與我們的關系，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬于我們。
23. 所謂輝煌的人生,不過是欲望的囚徒。
24. 為學貴如疑，知疑貴問師。 ——書摘
25. 友誼就好像傳說中的海怪，大家繪聲繪影，可是卻仍有待證實。想要擁有一位如圣經所言比親兄弟更親的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影還難呢！
26. 戀愛是結婚的過程；結婚是戀愛的目的。
27. 假如你選擇的是地獄的盡頭，請讓我與你一起墮落！《偷星九月天》
28. 惡人不可能永遠壓迫好人，善良的品性終歸會取得勝利。雖然，這其中也會有一點運氣成分?！悹枴じ窭餇査埂稑O限重生》
29. 你的時間是有限的，不要浪費在其他人的生命中，別受教條的約束，不要活在任何人對你的期望之中，你的目的只有一個，那就是為你自己想要的生活而努力。
30. 交往
31. 做你所應做的事情。能有什么結果則在其次。一赫伯特
32. 對于此類事情，我希望上層能給予特殊對待，xxx逮住就斃xxx將是最好的解決辦法……
33. 百種弊病，皆從懶生。
34. 破碎不是最殘酷的事，最殘酷的是：踩著這些碎片，假裝著不疼痛，固執(zhí)地去尋找著每個細小的碎片，妄想著復原。
35. 磋砣莫遺韶光老，人生惟有讀書好。 《宋詩紀要》格言
36. 盼望是生命的源泉，失去它生命就會枯萎。
37. 在與他人的交往中，人們就像月亮和駝背人————總是露出其中的一面。
38. 一個人對與人交往的愛好程度同他的思想平庸以及智力貧乏的程度成正比。
39. 遺忘比絕望更強有力。
40. 時光是個寶，隨時都在跑，任你去追逐，逝去又無蹤，若要緊跟隨，珍惜每一秒，發(fā)奮又圖強，人生好榮光。
41. 我認為最深沉的愛，莫過于分開以后，我將自我，活成了你的樣貌。
42. 再憤怒也不大吼大叫，保持冷靜。
43. 為什么在我們年輕時我們面前的生命之路總是顯得無比漫長？因為我們不得不找尋空間塞滿我們無限的希望。
44. 需要深思熟慮通常是猶豫不決的借口，但實際上優(yōu)柔寡斷者比別人更少思考。對于害怕做出決定的人來說，思考（它是害怕的預兆）很快會變成難以忍受的厭倦，頭腦會逃離焦慮轉向其他主題?！嗬ぬ├?BR> 45. 時間對善用者親切。
46. 最強有力的阻礙人們發(fā)現真理的障礙，并非是事物表現出的、使人們誤入迷途的虛幻假象，甚至也不直接地是人們推理能力的缺陷。相反，是在于人們先前接受的觀念，在于偏見。這些虛假的先驗之物——對抗著真理。它們就好像是把船只吹往與惟一的陸地相反方向的逆風。對此，船櫓和風帆是無能為力的！
47. 責任和問題，反省到人生的究竟，所以哀樂之感得以深沉?！诎兹A
48. 人從來就是痛苦的，由于他的本質就是落在痛苦的手心里的。
49. 我們在與人交往時能夠擁有優(yōu)勢，全在于我們對對方沒有要求，不用依靠他們，并讓他們清楚這一點。
50. 誰都有脾氣，但要學會收斂。在沉默中觀察，在冷靜中思考，別讓沖動的魔鬼，釀成無可挽回的錯。
51. 為了能同所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每一個人保持其個性
52. 叔本華人生名言：人生實如鐘擺，在痛苦與倦怠之間擺動。
53. 單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)。
54. 如果不想痛苦，最可靠的方法是對幸福不抱期望。
55. 過多地閱讀平庸無奇的圖書是在浪費時間，其實只有那些為之傾倒的書，才值得你一讀。
56. 歉仄 喜好著一個不喜好本身的人 這種神色我最能領略了 然則 往后照舊要歉仄下去我內心愛著另一個姑娘 又可以或許為你做些什么呢？ 我可以或許為你做的 只有拒絕你。
57. 疲勞象疼痛一樣，它的位置在大腦；與大腦不聯(lián)結的肌肉（如心臟）決不會疲勞。
58. 社交的起因在于人們生活的單調和空虛。社交的需要驅使他們來到一起，但各自具有的許多令人厭憎的品行又驅使他們分開。終于，他們找到了能彼此容忍的適當距離，那就是禮貌。
59. 安詳屬于強者，安詳屬于智者，安詳屬于信心！
60. 生命是一團欲望，欲望不能滿足便痛苦，滿足便無聊，人生就在痛苦和無聊之間搖擺。
61. 朋友都說自己是真誠的，其實，敵人才是真誠的。所以，我們應該把敵人的抨擊、指責作為苦口良藥，以此更多地了解自己?；茧y之交真的那么稀有嗎？恰恰相反，我們一旦和某人交上了朋友，他就開始患難了，就向我們借錢了。
62. 在永遠的黑暗中，一直走，就是天荒地老。：《匆匆那年》
63. 因為熱情依靠一種錯覺，這種錯覺把只對種族有價值的東西認為對個人也有價值，所以在達到種族的目的之后，造化的騙術必然消失。個體發(fā)現自己已經成為了種族欺騙的對象。
64. 所有的真理都要經過三個階段：首先，受到嘲笑；然后，遭到激烈的反對；最后，被理所當然地接受。
65. 小人常為偉人的缺點或過失得意。
66. 做好當下，是人生最好的選擇。 內心寧靜，因淡泊而不受誘惑，因凝神而思遠，因鎮(zhèn)定而從容，因而智慧常在。 靜，不是單純的平靜，而是人生沉淀在靈魂深處的智慧，是人生最美的狀態(tài)。 人生一場，不過活一回心境。 生活需要幾分輕松的對待，就像每個人的心地需要幾分祥和與安靜，不要把生活活成一場厭倦，許多故事都將被歲月送走、送遠。 生命的意義，就在于你能堅持對生活的美好，或者是正在走向美好，最小的信念，從而形成了人生最大的力量。 活著，明天見，這就是人生最美好的祝愿。
67. 誰失去了希望，誰也就沒有了恐懼。這就是“鋌而走險”這個詞的意義。
68. 真正的朋友是能夠在困難時候幫助你的人，朋友是在你高興時候想到的人。君子之交 xxx淡xxx如水。
69. 真正的高手，首先是個最佳配角。
70. 工作時不為錢分心，錢反而會來得快一些。
71. 一定的憂愁痛苦或煩惱，對每個人都是時時必需的。一艘船如果沒有壓艙物，便不會穩(wěn)定，不能朝著目的地一直前進。
72. 眼界
叔本華人生毫無意義篇一
2. 知識比金錢寶貴，比刀劍鋒利， 比槍炮威力大。
3. 擁有夢想的人是值得尊敬的，也讓人羨慕。當大多數人碌碌而為為現實奔忙的時候，堅持下去，不用害怕與眾不同，你該有怎么樣的人生，是該你親自去撰寫的。加油！讓我們一起捍衛(wèi)最初的夢想。早安！
4. 名譽
5. 不加思考地濫讀或無休止地讀書，所讀過的東西無法刻骨銘心，其大部分終將消失殆盡。
6. 人生的過度，當時百般艱難，一天驀然回首，原來已經飛渡千山。
7. 風輕花落定。為了她的微笑，他等了十二年。
8. 木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。讀書之樂何處尋？數點梅花天地心。（元翁森《四時讀書樂》冬）
9. 庸人費心將是消磨時光，能人費盡心機利用時光。
10. 所謂的長大，就是終于意識到，這個世界也許不會像我們小時候想象的那么美好，我們愛著的人，我們在意的事情，也許會欺騙我們，也許會離開我們，我們也許會失去摯愛，也許會遭到背叛，但是，我們依然會接受所有不愿意去面對的不美好，勇敢地活下去。
11. 失敗一次就與成功接近一步。
12. 一個人的旅行，或許才能遇見最真的自己。
13. 閑暇是人生的精華，除此之外，人的整個一生就只是辛苦和勞作而已?！卜蛩鬃又魂P心如何打發(fā)時間，而略具才華的人卻考慮如何利用時間。頭腦思想狹隘的人容易受到無聊的侵襲，其原因就是他們的智力純粹服務于他們的意欲，是意欲的工具。
14. 人類徹頭徹尾是欲望和需求的化身。
15. 要教育人民，有三件東西是必要的：第一學校，第二學校，第三還是學校。
16. 蝴蝶如要在百花園里得到飛舞的歡樂，那首先得忍受與蛹決裂的痛苦。螢火蟲的光點雖然微弱，但亮著便是向黑暗挑戰(zhàn)。過去不等于未來。
17. 越是內心里有欠缺，他越是希望在別人眼里被看作幸運兒。
18. 愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人的身價。
19. 炫耀自己的才華，賣弄自己的精明，只不過旁敲側擊地嘲笑別人愚鈍和無能。
20. 一輩子，能夠有一個人，好好相愛，多美??！別去破壞，多大的事情都不值得你去破壞。不要在相愛的人身上動小聰明，動你的精明！要就動你的心。永遠不對愛人說重話！永遠不去做破壞氣氛和心情的事！
21. 人生其實就是在痛苦和無聊之間像鐘擺一樣，不停地來回擺動，不是無聊，就是痛苦。
22. 叔本華讀書名言：不加思考地濫讀或無休止地讀書，所讀過的東西無法刻骨銘心，其大部分終將消失殆盡。
23. 人性
24. 從根本上說，只有我們獨立自主的思索，才真正具有真理和生命。因為，惟有它們才是我們反復領悟的東西。他人的思想就像加別人饗桌上的殘羹，就像陌生客人挪下的衣衫
25. 人生不如意十之八九，倘若無能為力，那就順其自然。
26. 心地善良的人，容貌一定動人；心里知足的人，生活一定快樂。
27. 欲望是人的痛苦根源，因為欲望永不能被滿足。我們離理相越遠，自然就會離欲望越近。在現實生活中，我們常常迷失在理想與欲望之中，將欲望的東西當作理想，這是因為它們有時實在太近，近到只有一線之隔?；蛘哒f欲望是感性的，而理想是理性的。
28. 花瓣紅艷如唇，聚成一朵花，大約是在聊天吧。你不覺得那芳香，就是她們秘密的語言？
29. 冬讀書，年去忙，翻古典，細思量。
30. 從出生開始，其實就開始了與父母分別的倒計時。漸漸學會松開父母的手指走路，上幼兒園上學離開家去住讀去工作…漸行漸遠，覺得父母up嗦煩，不理解自己，沒有共同語言…卻忘記小時候他們從不曾嫌棄我們。請珍惜與父母相處的時光，因為沒有人知道這個倒計時，會在哪一個剎那走到零。
31. 如果我們舉止有禮言談有善，我們就能粗暴地對待許多人而安然無恙。
32. 現在的我，還是會選擇去相信愛情。
33. 讀書，使人目光遠大，志存高遠；讀書，使人思維活躍，聰穎智慧；讀書，使人胸襟開闊，豁達曉暢；讀書，使人思想插上翅膀，感情綻開花蕾。
34. 太陽底下無新鮮事，大部分的事情以前都發(fā)生過，只是時間、地點、人名不一樣而已。
35. 一個具有深遠和高貴思想的人不應該允許自己的精神思想完全被私人瑣事和低級煩惱所占據，以致無法進行深遠、高貴的思考，因為這樣做確實是“為了生活而毀壞了生活的目的”?！の覀冴P心的只是如何使一個人以本性的內容和特質所允許的方式發(fā)揮他的本性，既不應該希望改變、也不可以干脆譴責別人的本性。·真正偉大的思想者，就像雄鷹一樣，把自己的巢穴建筑在孤獨的高處。
36. 希望總是在奮斗中閃光。
37. 為了解人生有多么短暫，一個人必須走過漫長的生活道路。
38. 天才能夠洞察眼前的世界，進而發(fā)現到另一面世界。
39. 幸福不過是欲望的暫時停止。我們就像田野上的羔羊，在屠夫的注視下恣意歡愉。
40. 讀書是一種探險，如探新大路，如征新土壤。 ——[美]杜威
41. 普通人只想到如何度過時間，有才能的人設法利用時間。
42. 只有知道了書的結尾，才會明白書的開頭。
43. 睡覺是向死亡的借貸，睡得越多越長，那么還款期也越長。
44. 如果欠缺愉快感及引人人勝的個性魅力，不論商品的性能多好也會讓消費者失望，不能成為熱門貨?！猍日本]伊橋俊彥
45. 讀一本好書，就是在和高尚的人在談話。
46. 那些都是很好很好的事。那些都是很久以前的事了。那些都是只對我們而言的事。那些都是只對于我們而言的，很好很好的事，它們發(fā)生在很久很久以前。那些發(fā)生在很久以前的很好很好的事，只是對于我們而言。
47. 偉大的心靈，在這個世界更喜歡獨白，自己與自己說話。
48. 人的面孔要比人的嘴巴說出來的東西更多，更有趣，因為嘴巴說出的只是人的思想，而面孔說出的是思想的本質。
49. 愛是一首古老又嶄新的歌，您為我唱了十多年，現在，讓我用滿腔的愛輕輕地為您唱……
50. 事物的本身是不變的，變得只是人的感覺。
51. 如果我們擁有一顆平常心去對待身邊發(fā)生的這些事，不要刻意茍求，能笑看云卷云舒，靜觀花開花落，寵辱不驚，去留隨意，不計得失，不失信心，不失樂趣介入生命，創(chuàng)造生命，相信我們會xxx柳暗花明又一村xxx的，更因為今天的失敗并不代表明天的平庸，這或許便是生活的真諦。
52. 幸福
53. 一個人的認識愈明晰，智慧愈增，他的痛苦也愈多，身為天才的人，他便有最多的苦惱。
54. 20%的人 計劃未來 ，80%的人 早上才想今天干什么。
55. 苦難好比一道神奇的符箓，能加強我們的天性，使猜忌與兇惡的人愈加猜忌愈加兇惡，慈悲的人愈加慈悲。
56. 智慧只是理論而不付諸實踐，猶如一朵重瓣的玫瑰，雖然花色艷麗，香味馥郁，凋謝了卻沒有種子。
57. 謙虛對才華無奇的人來說只是一種誠實，對才華絕頂的人來說，是一種虛偽。
58. 有眼界才有境界，有實力才有魅力，有毅力才功力，有本事才能成事，有思路才有出路，有作為才有地位。政從正來，智從知來，財從才來，位從為來。
59. 一個人只有在獨處時才能成為自己。誰要是不愛獨處，那他就不愛自由，因為一個人只有在獨處時才是真正自由的。
60. 意志是一個強壯的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。
61. 紅色的周一，也許并不可怕，相信在這個紅色星期一里，自己的.事業(yè)能紅紅火火。
62. 把全部都聚焦于如何指導學生理解或運用語言文字上，這就是把功夫花在了該花的地方的語文課——王尚文
63. 人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，會覺得刺痛；彼此離得太遠，卻又會感覺寒冷；人是必須保持適當的距離過活。
64. 青年與老年之間的基本差別在于：前者前途無量，后者瀕臨死亡。
65. 叔本華幸福名言：衡量一個人是否幸福，不應該看他擁有多少高興的事，而應該看他是否正為一些小事煩惱著。只有幸福的人，才會把無關痛癢的小事掛在心上。那些經歷著大災難的人是無暇顧及這些小事的。也因此在失去幸福以后，人們才會發(fā)現它們曾經存在。
66. 如果一個年輕人很早就洞察人事，擅長于與人應接、打交道，這可是一個糟糕的跡象，它預示這個人屬于平庸之輩。
67. 莫讓自己的頭腦成為別人思想的跑馬場。
68. 欲望
69. 一個xxx花心xxx的人不是不專一，而是太容易感動了。
70. 二句三年得，一吟雙淚流。（唐·賈島《題詩后〉）
71. 名利雖無乙醇卻能麻醉人的精神。
72. 衡量一個人是否幸福，不應該看他擁有多少高興的事，而應該看他是否正為一些小事煩惱著。只有幸福的人，才會把無關痛癢的小事掛在心上。
73. 要么是孤獨，要么就是庸俗。
74. 我們的力量來自于遺忘和無能。
75. 一個眾人和萬物都不曾在他眼里時時顯得僅僅是幻象或幻影的人，是沒有哲學才能的。
76. 理智有時似乎可以引導意志，但是僅僅象一個想到引導他的主人而已；意志是一個勇猛強壯的瞎子，他背負著一個能給他指路的亮眼的瘸子。
叔本華人生毫無意義篇二
1. 一個人照鏡子時，永遠不會以陌生人的眼光來審視自己，他的自我意識只會不停地低聲提醒自己：“我看到的不是另一個自我，而是我的自我。
2. 偉大的事業(yè)是由無數平凡的小事積累而成的，所以要腳踏實地地一步步地按照事物的發(fā)展規(guī)律辦事。
3. 月兒下，星海邊，輕輕敲開記憶之門，駕起思念的小船。悄悄問春風，你現在可好？一片祝福，寄予銀河間……
4. 除了受苦為生活的直接目的之外，人生就沒有什么目的可言。
5. 現在社會上男人地位越來越低女人地位越來越高，就連美國都是這樣。美國有個學校里有個瘦小的男生總被人欺負，這個時候總會有個女生挺胸而出把欺負他的人一頓捋。這個男生就就是xxx，這個女生就是希拉里。
6. 妻子是青年人的愛人；中年人的伴侶；老年人的保姆?！猍英國]培根
7. 一個人，要么孤獨，要么庸俗。
8. 即便再不甘，不是心里的那一個，那么終究也只能留下背影而已。
9. 如果我們懷疑一個人說謊，我們就應該假裝相信他，因為他會變得愈來愈神勇而有自信，并更大膽地說謊，最后會自己揭開自己的面具。
10. 我們常常不去想自己擁有的東西，卻對得不到的東西念念不忘。
11. 人們給同類施加痛苦并無其他原因，僅僅是出于惡意。在所有的動物中，唯有人這么做。
12. 那種由于痛苦而流露感情的地方，就會吸引那些虛無主義的人。
13. 生活，就像騎自行車。要保持平衡，就得不斷往前走。
14. 生活中沒有書籍，就好像沒有陽光；生活中沒有書籍，就好像鳥兒沒了翅膀。
15. 當別人問你xxx能做嗎？xxx你當然要回答xxx可以xxx。至于要怎么做，再慢慢思考就可以了。
16. 只要條件許可，機會成熟，人人都是想作惡的。
17. 早晨，花將美麗打開；我心里的時光也如花綻放，而且有撩人的芳香。
18. 社交聚會要求人們做出犧牲，而一個人越具備獨特的個性，那他就越難做出這樣的犧牲。因此，一個人逃避、忍受抑或喜愛獨處是和這一個人自身具備的價值恰成比例。因為在獨處的時候，一個可憐蟲就會感受到自己的全部可憐之處，而一個具有豐富思想的人只會感覺到自己豐富的思想。
19. 雖然人人都企求得很多，但所需要的卻是微乎其微。因為人生是短暫的，人的命運是有限的。
20. 滿腹經綸無俗物，一腔正氣有精神。
21. 如果生是夢、死是醒，那麼我把自己看成是——從兩者之外被個別劃分出來的存在。事實上，這也不外乎是夢幻。
22. 為什么，從沒有人，問問我，我想要什么。問一問，我攢的老婆本攢沒攢夠。問一問，我要不要愛一個男人。問一問，我這么設計你你還上套言希你是不是傻啊。更沒有人告訴我，我可不可以娶阿衡。 ——書海滄生 《十年一品溫如言》
23. 要么庸俗，要么孤獨。
24. 一個人能做他想做的，但不能要他想要的。
25. 日常生活中的瑣碎事情常叫我們激動、焦慮、煩惱、熱情，就是因為它在我們的眼前，讓我們看著它覺得是多么的碩大，又是多么的重要而嚴峻?？墒牵坏┧鼈內肯г跁r間的長河里時，就失去了自身的任何價值，只要我們不再想它，它就在我們的記憶中逐步消失。它們之所以如此碩大，就是因為離我們很近的緣故。
26. 讀書而不思考，就不可能心領神會，得到的淺薄印象往往稍縱即逝。
27. 人性中最壞的特點是對別人的不幸遭遇幸災樂禍，這是一種非常接近殘忍的感情。幸災樂禍所帶來的笑罵，簡直是來自地獄的笑聲。
28. 檢驗一個人是不是我們真正的朋友，除了某些需要得到他的確切幫助和作出一定犧牲的情形之外，最好的方法就是觀察他聽到你剛發(fā)生不幸時所表現的狀態(tài)。在這一剎那，他的臉上要么顯示出一種真心的、不含雜質的悲哀，要么就是一副鎮(zhèn)定自若的樣子；或者，他會流露出某種別樣的神情，后兩者都證實了拉勞士福古的那句名言“哪怕是最好的朋友發(fā)生的不幸，我們也總會找到令我們高興的某些東西?！痹陬愃七@種時候，一般我們稱之為朋友的人甚至掩飾不住臉上的一絲滿意的笑容。沒有什么比告訴別人我們剛剛遭受了一樁巨大的不幸，或者向別人毫無保留地透露出自己的某些弱點，更能確切地使別人心情愉快了。人性在此得到了多好的詮釋啊
29. 一條彈簧如久受外物的壓迫，會失去彈性，我們的精神也是一樣，如常受別人的思想的壓力，也會失去其彈性。
30. 不論你是一個男子還是一個女子，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果敢，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言?！_迪
31. 當你開始有意識地去耕作自己的心園時，生命中因此發(fā)生的改變會令你大為驚異。
32. 時間悄悄地，慢慢地摧毀一切。一凱末爾
33. 禮貌是一枚假幣，舍不得花它表明智力的貧乏。
34. 因為我們正在追求幸福，所以不免觸摸痛苦。
35. 等到自私的幸福變成了人生唯一的目標之后，不久人生就變得沒有目標。 羅曼。羅蘭格言
36. 我們無論要做或者不做什么事情，我們首要考慮的幾乎就是別人的看法。只要我們仔細觀察就可以看出，我們所經歷過的擔憂和害怕，半數以上來自這方面的憂慮。它是我們那容易受傷的自尊心——因為它有著病態(tài)般的敏感——和所有虛榮、自負、炫耀、排場的基礎。
37. 一個人的性格決定著他的命運?！湛ɡ麨跛埂ぞw儒斯
38. 徐徐的知道了，許多對象可遇而不行求，不屬于本身的，何須拼了命去在乎。
39. 如果生是夢死是醒，那麼我把自己看成是——從兩者之外被個別劃分出來的存在。事實上，這也不外乎是夢幻。
40. 人生就像一本筆記，在有限的頁數里，有著我期望書寫的幸?！?BR> 41. 風格是心靈的外觀。
42. 真理
43. 應該學著想開、學著不強求，學著深藏。
44. 人性一個最特別的弱點就是：在意別人如何看待自己。
45. 如果作家成了他自己關注的中心，他就成了一個無聊的人。而一個自命不凡的無聊家伙，甚至比單純的無聊家伙更令人討厭。
46. 在愛情的海洋，有太多的波浪，我們以為愛的很深很真。
47. 人們最終所真正能夠理解和欣賞的事物，只不過是一些在本質上和他自身相同的事物罷了。
48. 昔日的存在，現在則不復存在，在下一次的一剎那間，則必然成為曾經存在。
49. 我中了你所下的圈套，只想陪你到天涯海角。
50. 念起，萬水千山。一念滅，滄海桑田。
51. 如果我們的存在是否具有價值需要依靠別人來評定，我們的生命就是可悲的。
52. 善于拍馬屁的人常走紅運。（丹麥）
53. 妒忌是條蛆蟲，它會蛀蝕和毀害人?！猍前蘇聯(lián)]阿·巴巴耶娃
54. 人類所能犯的最大的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物！
55. 幸福是存在于心靈的平和以及滿足中的。
56. 生命的價值與意義不在于你賺了多少錢，而是在于你成為什么樣的人，同時為這個社會做了什么樣的事情！
57. 通常所見，快樂常不是我們所希望的快樂，而痛苦則遠遠超過我們所預計的痛苦。。
58. 這個世界沉浸在罪惡之中：野蠻人互相吞食對方，文明人互相欺騙對方。這就是所謂的世道方式。明智的人在取暖的時候懂得與火保持一段距離，而不會像傻瓜那樣太過靠近火堆；后者在灼傷自己以后，就一頭扎進寒冷的孤獨之中，大聲地抱怨那灼人的火苗。
59. 老年時最大的安慰莫過于意識到，已把全部青春的力量都獻給了永不衰老的事業(yè)。
60. 當我們要跨出成功第一步的時候，首先我們要克服內心的恐懼。
61. 不管你說得多么動聽，最能表達你形象的，只能是你的行動。
62. 沒有夢想與生命的人才是最失敗的人。
63. 淡泊
64. 對人來說，金錢是一種抽象的幸福，那些不能再具體享受人生幸福的人，便只好費盡心機去謀取錢財。
65. 人誤地一時，地誤人一年三更燈火五更雞，正是男兒讀書時少年易學老難成，一寸光陰不可輕少壯不努力，老大徒傷悲。
66. 對自己適時的小小約束會在以后的日子里避免了許多外在的桎梏。自我約束是我們力所能及的，與此相比，來自外在的約束卻是嚴峻和殘忍的，沒有絲毫的憐憫之情。
67. 我們的生活樣式，就像一幅油畫，從近看，看不出所以然來，要欣賞它的美，就非站遠一點不可。
68. 人生如棋，我們走棋的路線取決于對手的走向。
69. 能夠隱藏自己的才能是一種很大的才能。具有天才還不夠，我們一定要能夠善于運用它。認識自身的缺點，是一個人最高智慧的表現。在生活中未曾做過任何傻事的人，決不會把自己想像得那么聰明。一羅休夫柯
70. 難得糊涂是一種境界，心平如鏡是一種修養(yǎng)，順其自然是一種超脫，威武不屈是一種品格，富貴不淫是一種情操，常笑就是健康，快樂成就人生。
71. 人不是由于美才可愛，而是由于可愛才美。
72. 人只有按照自然所啟錄的經驗來生活。
73. 無價值的事物總是不斷增加：由于頻繁的重復，許多起初在我們看來重要的事物逐漸變得毫無價值。
74. 生命是一團欲望，欲望不能滿足便痛苦，滿足便無聊，人生就在痛苦和無聊之間搖擺
75. 孤獨
76. 叔本華愛情名言：“所有的愛戀激情，無論其擺出一副如何高雅飄渺、不食人間煙火的樣子，都只是植根于性欲之中”、“這種強勁的動力，僅次于對自身生命的愛”。
77. 良好的心態(tài)，是健康的潤滑劑。
78. 人生實如鐘擺，在痛苦與倦怠之間擺動。
79. 人們常犯的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物。
80. 人品給人的印象是意志改變不了的。（加拿大）
81. 我們的不幸往往由于我們對于幸福的追求！我們做事之初喜歡抱著一種信念：我們一定能在世間找到某種幸福
82. 一個真正老于世故的人，就是一個做事從來不會猶豫不決、舉棋不定的人，也不是匆忙急躁地行動的人。
83. 唯有對自己卓越的才能和獨特的價值有堅定、不可動搖的信念的人才被稱為驕傲。
叔本華人生毫無意義篇三
1. 對于學了許多而對他們無用的詞匯的人們，或學許許多多詞匯而不能運用的人們，好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一樣，比不上一個工具少而能使用自如的木工。 —— 韋斯特：《語言教育》
2. 在這樣一個充滿缺陷的世界里，如若你能遇到真摯的朋友就好好珍惜吧。有時候，我們連對自己真誠都做不到。所以，無需苛責別人，人性本就復雜奇怪。
3. 衡量一個人是否幸福，不應該看他擁有多少高興的事，而應該看他是否正為一些小事煩惱著。只有幸福的人，才會把無關痛癢的小事掛在心上。那些經歷著大災難的人是無暇顧及這些小事的。也因此在失去幸福以后，人們才會發(fā)現它們曾經存在。
4. 當這個熟悉而又陌生的城市把你一次又一次地推向失落的深淵，請記住我們很渺小，即使他不接納你，也總會有一角容納你的歲月。我們能做的僅僅是遠看未來，想清楚你要的東西，不要貪婪，不要偷懶。
5. 你永遠要寬恕別人，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
6. 人們必須懂得，在人生的劇院中，只有上帝與天使才是旁觀者。
7. 欲望過于劇烈和強烈，就不再僅僅是對自己存在的肯定，相反會進而否定或取消別人的生存。
8. 人們看不到的東西，往往比能看到的東西更有意義。
9. 陪伴，就是不管你需不需要，對方依然會一直都在。
10. 美育能幫助新生一代更深刻地認識周圍的客觀現實，正確地剖析它，注意一切更好的、優(yōu)美的東西，理解它，欣賞優(yōu)美的東西，并創(chuàng)造它?！猍蘇]杰普利茨卡婭
11. 做學問是目的不是手段。
12. 如果我們舉止有禮、言談有善，我們就能粗暴地對待許多人而安然無恙。
13. 沒有深厚經驗襯托的廣博思想和知識，就像是一本每頁僅有兩行正文卻有四十行注釋的教科書。
14. 分別不是終點，彼此銘記就已足夠，人生的有些時候，一場邂逅，其實就足夠美麗。
15. 金錢是抽象的快樂。
16. 壞書是靈魂的毒藥，讀得越少越好，而好書則多多益善。
17. 具有偉大心靈的人，相對于他的心靈來說，永遠是王。
18. 美德乃是一種和諧?！猍古希臘]畢達哥拉斯
19. 你有能力控制自己的意志，也一定能掌握自己的命運。
20. 就好像你會喜歡一個偶像，多半是因為那個偶像教會了你以前不懂的道理，而他身上閃閃發(fā)光的那些屬性是你也想要擁有的。你想要變得更溫暖，所以你喜歡溫暖的人；你還相信夢想，所以你聽關于夢想的歌；你想要變得倔強，所以你喜歡倔強而努力的人。
21. 人生最大的錯誤是不斷擔心會犯錯?！喔?BR> 22. 一種純粹靠讀書學來的真理，與我們的關系，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬于我們。
23. 所謂輝煌的人生,不過是欲望的囚徒。
24. 為學貴如疑，知疑貴問師。 ——書摘
25. 友誼就好像傳說中的海怪，大家繪聲繪影，可是卻仍有待證實。想要擁有一位如圣經所言比親兄弟更親的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影還難呢！
26. 戀愛是結婚的過程；結婚是戀愛的目的。
27. 假如你選擇的是地獄的盡頭，請讓我與你一起墮落！《偷星九月天》
28. 惡人不可能永遠壓迫好人，善良的品性終歸會取得勝利。雖然，這其中也會有一點運氣成分?！悹枴じ窭餇査埂稑O限重生》
29. 你的時間是有限的，不要浪費在其他人的生命中，別受教條的約束，不要活在任何人對你的期望之中，你的目的只有一個，那就是為你自己想要的生活而努力。
30. 交往
31. 做你所應做的事情。能有什么結果則在其次。一赫伯特
32. 對于此類事情，我希望上層能給予特殊對待，xxx逮住就斃xxx將是最好的解決辦法……
33. 百種弊病，皆從懶生。
34. 破碎不是最殘酷的事，最殘酷的是：踩著這些碎片，假裝著不疼痛，固執(zhí)地去尋找著每個細小的碎片，妄想著復原。
35. 磋砣莫遺韶光老，人生惟有讀書好。 《宋詩紀要》格言
36. 盼望是生命的源泉，失去它生命就會枯萎。
37. 在與他人的交往中，人們就像月亮和駝背人————總是露出其中的一面。
38. 一個人對與人交往的愛好程度同他的思想平庸以及智力貧乏的程度成正比。
39. 遺忘比絕望更強有力。
40. 時光是個寶，隨時都在跑，任你去追逐，逝去又無蹤，若要緊跟隨，珍惜每一秒，發(fā)奮又圖強，人生好榮光。
41. 我認為最深沉的愛，莫過于分開以后，我將自我，活成了你的樣貌。
42. 再憤怒也不大吼大叫，保持冷靜。
43. 為什么在我們年輕時我們面前的生命之路總是顯得無比漫長？因為我們不得不找尋空間塞滿我們無限的希望。
44. 需要深思熟慮通常是猶豫不決的借口，但實際上優(yōu)柔寡斷者比別人更少思考。對于害怕做出決定的人來說，思考（它是害怕的預兆）很快會變成難以忍受的厭倦，頭腦會逃離焦慮轉向其他主題?！嗬ぬ├?BR> 45. 時間對善用者親切。
46. 最強有力的阻礙人們發(fā)現真理的障礙，并非是事物表現出的、使人們誤入迷途的虛幻假象，甚至也不直接地是人們推理能力的缺陷。相反，是在于人們先前接受的觀念，在于偏見。這些虛假的先驗之物——對抗著真理。它們就好像是把船只吹往與惟一的陸地相反方向的逆風。對此，船櫓和風帆是無能為力的！
47. 責任和問題，反省到人生的究竟，所以哀樂之感得以深沉?！诎兹A
48. 人從來就是痛苦的，由于他的本質就是落在痛苦的手心里的。
49. 我們在與人交往時能夠擁有優(yōu)勢，全在于我們對對方沒有要求，不用依靠他們，并讓他們清楚這一點。
50. 誰都有脾氣，但要學會收斂。在沉默中觀察，在冷靜中思考，別讓沖動的魔鬼，釀成無可挽回的錯。
51. 為了能同所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每一個人保持其個性
52. 叔本華人生名言：人生實如鐘擺，在痛苦與倦怠之間擺動。
53. 單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)。
54. 如果不想痛苦，最可靠的方法是對幸福不抱期望。
55. 過多地閱讀平庸無奇的圖書是在浪費時間，其實只有那些為之傾倒的書，才值得你一讀。
56. 歉仄 喜好著一個不喜好本身的人 這種神色我最能領略了 然則 往后照舊要歉仄下去我內心愛著另一個姑娘 又可以或許為你做些什么呢？ 我可以或許為你做的 只有拒絕你。
57. 疲勞象疼痛一樣，它的位置在大腦；與大腦不聯(lián)結的肌肉（如心臟）決不會疲勞。
58. 社交的起因在于人們生活的單調和空虛。社交的需要驅使他們來到一起，但各自具有的許多令人厭憎的品行又驅使他們分開。終于，他們找到了能彼此容忍的適當距離，那就是禮貌。
59. 安詳屬于強者，安詳屬于智者，安詳屬于信心！
60. 生命是一團欲望，欲望不能滿足便痛苦，滿足便無聊，人生就在痛苦和無聊之間搖擺。
61. 朋友都說自己是真誠的，其實，敵人才是真誠的。所以，我們應該把敵人的抨擊、指責作為苦口良藥，以此更多地了解自己?；茧y之交真的那么稀有嗎？恰恰相反，我們一旦和某人交上了朋友，他就開始患難了，就向我們借錢了。
62. 在永遠的黑暗中，一直走，就是天荒地老。：《匆匆那年》
63. 因為熱情依靠一種錯覺，這種錯覺把只對種族有價值的東西認為對個人也有價值，所以在達到種族的目的之后，造化的騙術必然消失。個體發(fā)現自己已經成為了種族欺騙的對象。
64. 所有的真理都要經過三個階段：首先，受到嘲笑；然后，遭到激烈的反對；最后，被理所當然地接受。
65. 小人常為偉人的缺點或過失得意。
66. 做好當下，是人生最好的選擇。 內心寧靜，因淡泊而不受誘惑，因凝神而思遠，因鎮(zhèn)定而從容，因而智慧常在。 靜，不是單純的平靜，而是人生沉淀在靈魂深處的智慧，是人生最美的狀態(tài)。 人生一場，不過活一回心境。 生活需要幾分輕松的對待，就像每個人的心地需要幾分祥和與安靜，不要把生活活成一場厭倦，許多故事都將被歲月送走、送遠。 生命的意義，就在于你能堅持對生活的美好，或者是正在走向美好，最小的信念，從而形成了人生最大的力量。 活著，明天見，這就是人生最美好的祝愿。
67. 誰失去了希望，誰也就沒有了恐懼。這就是“鋌而走險”這個詞的意義。
68. 真正的朋友是能夠在困難時候幫助你的人，朋友是在你高興時候想到的人。君子之交 xxx淡xxx如水。
69. 真正的高手，首先是個最佳配角。
70. 工作時不為錢分心，錢反而會來得快一些。
71. 一定的憂愁痛苦或煩惱，對每個人都是時時必需的。一艘船如果沒有壓艙物，便不會穩(wěn)定，不能朝著目的地一直前進。
72. 眼界