演講稿是進行演講的依據，是對演講內容和形式的規(guī)范和提示，它體現著演講的目的和手段。那么演講稿該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
誠信伴我行演講稿篇一
大家好！我演講的題目是“誠信伴我行”。
站在國旗下，舉目仰望那高高飄揚的紅旗，眼前頓時展現出一幅雄雞傲立的畫面——我們偉大祖國的版圖。心中不禁感想萬千，每當這個時刻，我們都沉浸在雄壯的國歌聲中，莊重而嚴肅的向祖國，向國旗默默許下自己的志愿。新一代的我們身上擔負著千斤重擔，中國教育總網文檔頻道我們作為祖國最寶貴的財富，首當其沖的一條就是要講誠信。
誠信是什么？農民說：誠信是秋天里結出的豐碩果實；老師說：誠信是師生間白玉般純潔的感情；工人說，誠信是辛勤勞作下生產出質高價優(yōu)的產品。簡而言之，誠信是個人的立身之本，民族的存亡之根。
翻開中華民族五千年的文明史，我們會發(fā)現以誠實守信為做人根本的故事比比皆是。同時，我們也看到，因失去誠信導致國破家亡的例子也可信手拈來：商紂失信，加速了國家的滅亡；楚懷王失信，不但亡了國，還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江；吳三桂失信，留下千古罵名……所以，以史為鑒，誠信是我們立身、修德、處事的根本。
誠信對于一個人很重要，對于一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀。因此，我們中學生更應身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來擔負起建設祖國的重任。
作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，因為誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根。
誠信伴我行演講稿篇二
大家好!
今天我演講的題目是——誠信伴我行。什么是誠信?詩人說，誠信是三月的春風，是五月的花海;商人說誠信是寶貴的信譽，是無價的財富;爺爺說誠信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約;我說誠信是兩根小指拉鉤后的百年不變，千年不悔。
作為小學生的我們誠信了嗎?你也許要安慰自己說，誠信是大人的事，我們還沒有長大呢!如果是這樣，那么你就錯了，大錯特錯了!當你在考場上冷靜地抄著同方的試卷時，你誠信了嗎?當你把果皮扔到干凈的操場時，你誠信了嗎?當你告訴老師生病了卻躲在外面玩耍時，你誠信了嗎?當你上課不聽講、作業(yè)不完成時，你誠信了嗎?當你對長輩或老師吆三喝四時，你誠信了嗎?……我們驚訝地發(fā)現，自己有太多的不誠信!
你一定對自己很失望!其實，沒有關系，人的成長中不可能沒有缺點，也不可能不犯錯誤，這并不可怕，可怕的是逃避錯誤。你還來得及做一個誠實守信的人，因為知錯能改是最大的誠信!還等什么，從今天開始，做一個誠實守信的人吧!
同學們，讓誠信伴我們飛翔吧，因為誠信是清晨窗前一縷溫暖的陽光，是耳畔吟唱的小鳥的清啼，是寒冷時身邊紅紅的爐火，是烈日下頭頂的一片綠蔭!
我深信，有了誠信，我們會飛得更高，飛得更遠!
謝謝大家，我的演講完畢!
誠信伴我行演講稿篇三
自古以來，誠信是中華民族傳統(tǒng)美德。是“立身之本”、“舉政之本”、“道德修業(yè)之本”。是許多炎黃子孫窮其畢生所追求的。
而所謂誠信，就是語言和內心一致為誠，語言和行為一致為信?？v觀歷史，我們看到，誠信是漢代王充“精誠所至，金石為開”的矢志不渝。
誠信是唐代李白“海岳尚可傾，口諾終不移?！钡囊恢Z千金。誠信是明朝袁枚“凡做人貴直，而作文貴曲”的正直不阿。
“誠信”兩個字蘊藏厚重的文化積累。閃爍，方塊字內涵深邃的光輝?！耙恢Z千金”是幾千年，華夏人對誠信的贊美。它承載了幾個世紀人際關系的品味。
“言必行，信必果”是十幾億，中國人對誠信的口碑。它表述了黃色人種道德交流的精髓。“君子愛財，取之有道”是人類文明對誠信的思維。它勾畫了穩(wěn)定和諧的德治社會。
做人，要講誠信。如果沒有誠信，人的良心和品質就會在唯利是圖里發(fā)霉。做官，要講誠信。
如果沒有誠信，法治、公正的長城就會被朝令夕改和官本位摧毀。市場，要講誠信。如果沒有誠信，商品交換的規(guī)則就會在爾虞勿詐中破碎。
誠信，是學子遠航的帆桅；
誠信，是市場運行的車軌；
誠信，是和諧社會的靈魂；
誠信，是競爭理念的回歸。
忠誠與誠信，就是不能為了個人的10%的利益，而口無遮攔，隨心所欲，甚至于為所欲為地去損失與傷害集體的90%的利益。
一是堅守誠信。
堅守誠信，這是一個為人的道德底線，失去這個底線，所謂的承諾、責任等，也都只能是一種口頭表述，更不可能把更多的心思與精力放到做好本職工作上。
二是善待他人。
善待他人，就是要學會包容與容忍。
體現在不計較：
首先，不一味地計較個人利益得失，更多的把維護團隊利益放在首位。
其次，不一味地計較他人的閃失與錯誤。十個手指伸出來，都有長短，每個人都是一個獨立的個體，由于觀察問題的視野、思考問題的角度、解決問題的方式等，都不盡相同，所以，在理解與溝通上，一定會存在一定的偏差，這也是可能導致人與人之間存在心與心之間距離的一個必然原因，所以，必須求同存異，為了團隊，把自己的身段放低。允許他人犯錯誤，并且選擇包容，而不是一味地指責與落井下石。
再次，不一味地計較個人付出與獲得回報之間的平衡。付出與回報之間，付出是前提，沒有付出，不可能有回報。但我們有理由相信，用心付出，終有回報。
三是奉獻自我。
一方面，嚴肅認真，一絲不茍。
毛澤東曾經說過：“世界上怕就怕認真二字，共產黨就最講認真”。有了認真，才有了新中國的成立，也有了改革開放三十年的成就，更有了中國特色社會主義道路的建立。所以，在平常工作中，我們每個人都要堅守認真，有了認真，就一定能夠做到一絲不茍。
另一方面，高標準，嚴要求。
做事上的嚴要求與高標準，體現在落實工作時的每個細節(jié)，因為，細節(jié)決定成敗。一不小心，就可以讓你遺憾終生，一定要時刻警示自己，做任何事情，都一定要注重細節(jié)，不給同學留下傷心、傷害，也就不給自己留下遺憾。
第三，要把自己最大的聰明才智奉獻出來。
托爾斯泰說過：“善的光榮是在他們的良心中，而不是話語中?！彼裕覀円牟皇强陬^的自我彰顯，而是行動。要做到善于自律。不能把領導交辦的任務，組織賦予的權力，當成謀取私利的機會和耀武揚威的資本而出賣最昂貴的信任。
當然不是，春秋戰(zhàn)國時期，秦國的公孫鞅在秦孝公的支持下主持變法，法令已詳細制訂但尚未公布，公孫鞅怕百姓不信任，于是在國都的集市南門立下一根長三丈的木桿，下令說有人能把它搬到北門去就賞給十金。
百姓們感到此事很古怪，沒人動手去搬。公孫鞅又說：“能搬過去的賞五十金?！?重賞之下必有勇夫，于是有一個人半信半疑地拿著木桿到了北門，立刻獲得了五十金的重賞。而公孫鞅的這一舉動，在百姓心中樹立了威信，于是，老百姓努力耕田織布，愿意參軍打仗，靠英勇殺敵、多禮戰(zhàn)功來贏得地位合財富。秦國出現了前所未有的新氣象。
而在早它400年以前，髯翁有詩，單詠“烽火戲諸侯”之事。詩曰：良夜頤宮奏管簧，無端烽火燭穹蒼。可憐列國奔馳苦，止博褒妃笑一場。講周幽王為博褒姒一笑，未有戰(zhàn)事，點烽火，戲諸侯！五年后，敵國入侵，烽火再燃而諸侯未到，結果這個昏君自刎而死。
一個“立木取信”，一諾千金；一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結果前者變法成功，國強勢壯；后者自取其辱，身死國亡?？梢?，“誠信”對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
然而，誠信與否不僅會影響一個國家的存亡，更會影響人文環(huán)境和社會環(huán)境。從黨的十x大后我院積極開展“中國夢·我的夢”主題教育活動以來，誠信建設便成為我們社會生活中的大事。它既是對中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚，又是對當代中國道德建設實踐的正確反映。而且，在發(fā)展社會主義市場經濟，構建和諧社會的過程中，更需要大力倡導誠信的美德。
首先，誠信是市場經濟條件下經濟活動的一項基本道德準則，其次，它也是職業(yè)道德的一項基本道德準則。誠信是做人的一項基本道德準則，它要求人們?yōu)槿苏\實守信，做事實在。
作為一個大學生，除了刻苦學習專業(yè)知識外，還要以誠實守信為重點，加強思想道德修養(yǎng)，講誠信，講道德，言必行，行必果，誠心做事，誠實做人，言行一致，表里如一，自覺端正態(tài)度，堅守道德規(guī)范，才能不斷提高思想道德素質，科學文化素質，實現全面發(fā)展。
然而，如今的象牙塔中，考試作弊、抄襲等丑陋現象卻仍然存在，甚至還有找人代考，替人考試、找人代寫資料的情況，這些都是沒有誠信的表現，是人格內涵的缺失。這種現象的出現，是由很多因素影響的，其中，就有大學生自身的原因，如：對他人，對社會的責任意識淡薄，是非辨別能力較差等。
有些學生對誠實，正直，守信，履約等誠信道德基本心理是認同的，但一到關系自己利益，如考試，評獎，求職等，就放松對自己的要求，使知與行相背離，也就是說，大學生堅守誠信的意志不強。
而大學生要講誠信，首先要做到拒絕考試作弊，反對考試作弊并使學生在這個過程中逐步形成良好的道德意識、道德精神和道德境界。
馮玉祥說過“對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成?！钡拇_，求學與做人二者是統(tǒng)一的，為人志存高遠，為學才能堅持不懈；為學嚴謹勤奮，為人才會正直誠信。
樹高千丈靠的是土里的根，河流萬里憑的是源頭的本。人生一世要憑那成和信，國運昌盛，它才是那民族的魂。握住朋友的手，誠信記心頭，拉起情人的手，誠信辨美丑。誠信雖是付出，它卻讓你擁有，誠信雖是奉獻，它卻讓你永久。
誠信是紐帶，連接你和我，誠信是金橋，溝通五大洲。沒有誠就沒有愛 沒有信 何為人。誠信是人之根本，宇宙間永存。浩浩天地，朗朗乾坤，我中華民族千年精神，誠信是本。
所以，讓我們認真做到“誠信伴我行”。
誠信伴我行演講稿篇四
一場活動，一個目的，一次教育都離不開演講稿，如何寫好演講稿呢?本站為您提供以下文章作為參考，希望對您有所幫助。
三杯吐然諾，五岳倒為輕。誠信，沿歷史的長流，浩浩湯湯，注入黃河長江。萬丈豪情融入血液沸騰的你我，五千年的文化是生生不息的脈博。荀子云：“君子養(yǎng)心莫過于誠。”誠信，猶如樹高千丈，卻仰賴于樹根的滋養(yǎng)，我們向往的筆直脊梁，要靠誠信支撐的力量。擁有誠信，腳下可踏一方凈土;堅守誠信，必有問心無愧的歸宿。敬仰誠信，夯筑人生的鐵壁銅墻，播種誠信，收獲信任的海洋。
有了誠信，才有了商鞅城門立木的一諾千金;有了誠信，才有了過五關前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵;有了誠信，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾;有了誠信，才有了焚畫酬知己的蘇曼殊。相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。因為誠信，“文不能安邦，武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來的“日升昌”，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富匯集一堂。
誠信，曾經的簡單字眼，如今卻飾演多種角色。千百年前的儒學大師發(fā)自肺腑的吶喊，飽學之士終生恪守的君子作風，是誠信;勾心斗爭、爾虞我詐中一文不值的操行;狡詐之輩賴以飛黃騰達的假面道具，也是誠信。一聲“然諾重，君須記”，換來一聲嘆息。誠信，似乎與這個物欲橫流的社會格格不入。
從“冠生園”月餅到信貸較低償還率，從億安科技百元股神話的破滅到三鹿品牌的黯然神傷，“狼來了”的謊言已被識破，因誠信危機導致的結果苦澀只有吞咽者自己知道。倘若這個社會失信成風，人們笑臉背后捅刀子，擁抱背后挖陷阱，那將是一個多么可怕的人間煉獄啊!生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵。
我們的國家要建立誠信，我們的社會呼吁誠信，我們每一個人渴望誠信。于是，有了以誠為本，以信為天。誠信是一種品格，是君子作風，是坦誠胸懷，是樂觀豁達。讓我們重新伸出小手指，拉鉤許諾：若為人生故，誠信不可拋，一百年，不許變!
因為年輕，我們青春無畏;因為無畏，我們坐擁夢想。不但要有夢想，我們還要給夢想一個高度。所以，就讓我們把夢想播種在誠信的土地上，隨著春天一起生根發(fā)芽，讓誠信的芳香浸潤每一個人的心田，信以致遠。
誠信伴我行演講稿篇五
大家好！
誠信是什么？“誠”是誠實、坦誠、真誠。“信”則是信任、信義、守信用。“誠信”可以簡單地用幾句話便解釋的通，誠信也可以很復雜，終其一生都在演繹這它的內涵。
“誠”，是我們待人處事的基礎，人與人交往離不開坦誠的對待、而“信”，則可以說是處事對人的一個境界。歷來都有古語“知人知面不知心”“人心隔肚皮”。一個“誠信”簡單幾筆，卻完全勾勒出人生的另一重價值。
很多人都說，現代的社會是一個商業(yè)化的物質社會，而誠信，早已被大多人遺忘在某個不為人知的角落。不是嗎？看看現在滿天亂飛的各種造假事件：染色饅頭，毒奶粉、地溝油……甚至是街邊的乞丐，明明四肢健全卻非要手心向上，博取他人微薄的同情！
難道，當今社會種種誠信缺失例子多到令人悲憤的地步了嗎？什么是正能量，不是光明之下你一人孤單，而是黑暗之中有人與你同行。細數我們身邊，你不難會發(fā)現，其實，誠信并不遙遠。風雪之中的信義兄弟，咬著牙，也要將數十萬欠款歸還給農民工們；平日里省吃儉用，辛苦勞作的環(huán)衛(wèi)工，在撿到巨款之后能毫不動心，如數歸還；街道賣饅頭的阿婆都可以心安理得的將饅頭攤按在路邊，僅憑客人自覺，付錢……做到誠信說難不難，但也同樣不容易，不誠信的商人借此牟取暴利，騙子可以稱心“發(fā)財”，但是，失去誠信，只會讓人與人之間更冷漠。
也許，很多人不認為缺少誠信算得了什么，從小事上，人與人交往偶爾的不守誠信也只會認為是‘無傷大雅’，并不影響友情；商人們以為自己造了點假不礙事，懷著僥幸的心理試圖去逃避法律的制裁；買家們認為缺斤少兩造不成什么影響……不守誠信，也是會隨著積累而不斷加深的。誠信無大小，試想一下，如果一點小事一個人都做不到誠信，怎么能指望他成大事，立大業(yè)呢？所以，誠信要從小事積累，從點滴做起，從現在開始。
誠信是溝通人脈，誠信是交往之本，誠信更是立足之基，要相信，誠信就在我們身邊，堅持誠信，發(fā)揚誠信，為自己增添正能量。
誠信伴我行演講稿篇一
大家好！我演講的題目是“誠信伴我行”。
站在國旗下，舉目仰望那高高飄揚的紅旗，眼前頓時展現出一幅雄雞傲立的畫面——我們偉大祖國的版圖。心中不禁感想萬千，每當這個時刻，我們都沉浸在雄壯的國歌聲中，莊重而嚴肅的向祖國，向國旗默默許下自己的志愿。新一代的我們身上擔負著千斤重擔，中國教育總網文檔頻道我們作為祖國最寶貴的財富，首當其沖的一條就是要講誠信。
誠信是什么？農民說：誠信是秋天里結出的豐碩果實；老師說：誠信是師生間白玉般純潔的感情；工人說，誠信是辛勤勞作下生產出質高價優(yōu)的產品。簡而言之，誠信是個人的立身之本，民族的存亡之根。
翻開中華民族五千年的文明史，我們會發(fā)現以誠實守信為做人根本的故事比比皆是。同時，我們也看到，因失去誠信導致國破家亡的例子也可信手拈來：商紂失信，加速了國家的滅亡；楚懷王失信，不但亡了國，還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江；吳三桂失信，留下千古罵名……所以，以史為鑒，誠信是我們立身、修德、處事的根本。
誠信對于一個人很重要，對于一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀。因此，我們中學生更應身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來擔負起建設祖國的重任。
作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，因為誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根。
誠信伴我行演講稿篇二
大家好!
今天我演講的題目是——誠信伴我行。什么是誠信?詩人說，誠信是三月的春風，是五月的花海;商人說誠信是寶貴的信譽，是無價的財富;爺爺說誠信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約;我說誠信是兩根小指拉鉤后的百年不變，千年不悔。
作為小學生的我們誠信了嗎?你也許要安慰自己說，誠信是大人的事，我們還沒有長大呢!如果是這樣，那么你就錯了，大錯特錯了!當你在考場上冷靜地抄著同方的試卷時，你誠信了嗎?當你把果皮扔到干凈的操場時，你誠信了嗎?當你告訴老師生病了卻躲在外面玩耍時，你誠信了嗎?當你上課不聽講、作業(yè)不完成時，你誠信了嗎?當你對長輩或老師吆三喝四時，你誠信了嗎?……我們驚訝地發(fā)現，自己有太多的不誠信!
你一定對自己很失望!其實，沒有關系，人的成長中不可能沒有缺點，也不可能不犯錯誤，這并不可怕，可怕的是逃避錯誤。你還來得及做一個誠實守信的人，因為知錯能改是最大的誠信!還等什么，從今天開始，做一個誠實守信的人吧!
同學們，讓誠信伴我們飛翔吧，因為誠信是清晨窗前一縷溫暖的陽光，是耳畔吟唱的小鳥的清啼，是寒冷時身邊紅紅的爐火，是烈日下頭頂的一片綠蔭!
我深信，有了誠信，我們會飛得更高，飛得更遠!
謝謝大家，我的演講完畢!
誠信伴我行演講稿篇三
自古以來，誠信是中華民族傳統(tǒng)美德。是“立身之本”、“舉政之本”、“道德修業(yè)之本”。是許多炎黃子孫窮其畢生所追求的。
而所謂誠信，就是語言和內心一致為誠，語言和行為一致為信?？v觀歷史，我們看到，誠信是漢代王充“精誠所至，金石為開”的矢志不渝。
誠信是唐代李白“海岳尚可傾，口諾終不移?！钡囊恢Z千金。誠信是明朝袁枚“凡做人貴直，而作文貴曲”的正直不阿。
“誠信”兩個字蘊藏厚重的文化積累。閃爍，方塊字內涵深邃的光輝?！耙恢Z千金”是幾千年，華夏人對誠信的贊美。它承載了幾個世紀人際關系的品味。
“言必行，信必果”是十幾億，中國人對誠信的口碑。它表述了黃色人種道德交流的精髓。“君子愛財，取之有道”是人類文明對誠信的思維。它勾畫了穩(wěn)定和諧的德治社會。
做人，要講誠信。如果沒有誠信，人的良心和品質就會在唯利是圖里發(fā)霉。做官，要講誠信。
如果沒有誠信，法治、公正的長城就會被朝令夕改和官本位摧毀。市場，要講誠信。如果沒有誠信，商品交換的規(guī)則就會在爾虞勿詐中破碎。
誠信，是學子遠航的帆桅；
誠信，是市場運行的車軌；
誠信，是和諧社會的靈魂；
誠信，是競爭理念的回歸。
忠誠與誠信，就是不能為了個人的10%的利益，而口無遮攔，隨心所欲，甚至于為所欲為地去損失與傷害集體的90%的利益。
一是堅守誠信。
堅守誠信，這是一個為人的道德底線，失去這個底線，所謂的承諾、責任等，也都只能是一種口頭表述，更不可能把更多的心思與精力放到做好本職工作上。
二是善待他人。
善待他人，就是要學會包容與容忍。
體現在不計較：
首先，不一味地計較個人利益得失，更多的把維護團隊利益放在首位。
其次，不一味地計較他人的閃失與錯誤。十個手指伸出來，都有長短，每個人都是一個獨立的個體，由于觀察問題的視野、思考問題的角度、解決問題的方式等，都不盡相同，所以，在理解與溝通上，一定會存在一定的偏差，這也是可能導致人與人之間存在心與心之間距離的一個必然原因，所以，必須求同存異，為了團隊，把自己的身段放低。允許他人犯錯誤，并且選擇包容，而不是一味地指責與落井下石。
再次，不一味地計較個人付出與獲得回報之間的平衡。付出與回報之間，付出是前提，沒有付出，不可能有回報。但我們有理由相信，用心付出，終有回報。
三是奉獻自我。
一方面，嚴肅認真，一絲不茍。
毛澤東曾經說過：“世界上怕就怕認真二字，共產黨就最講認真”。有了認真，才有了新中國的成立，也有了改革開放三十年的成就，更有了中國特色社會主義道路的建立。所以，在平常工作中，我們每個人都要堅守認真，有了認真，就一定能夠做到一絲不茍。
另一方面，高標準，嚴要求。
做事上的嚴要求與高標準，體現在落實工作時的每個細節(jié)，因為，細節(jié)決定成敗。一不小心，就可以讓你遺憾終生，一定要時刻警示自己，做任何事情，都一定要注重細節(jié)，不給同學留下傷心、傷害，也就不給自己留下遺憾。
第三，要把自己最大的聰明才智奉獻出來。
托爾斯泰說過：“善的光榮是在他們的良心中，而不是話語中?！彼裕覀円牟皇强陬^的自我彰顯，而是行動。要做到善于自律。不能把領導交辦的任務，組織賦予的權力，當成謀取私利的機會和耀武揚威的資本而出賣最昂貴的信任。
當然不是，春秋戰(zhàn)國時期，秦國的公孫鞅在秦孝公的支持下主持變法，法令已詳細制訂但尚未公布，公孫鞅怕百姓不信任，于是在國都的集市南門立下一根長三丈的木桿，下令說有人能把它搬到北門去就賞給十金。
百姓們感到此事很古怪，沒人動手去搬。公孫鞅又說：“能搬過去的賞五十金?！?重賞之下必有勇夫，于是有一個人半信半疑地拿著木桿到了北門，立刻獲得了五十金的重賞。而公孫鞅的這一舉動，在百姓心中樹立了威信，于是，老百姓努力耕田織布，愿意參軍打仗，靠英勇殺敵、多禮戰(zhàn)功來贏得地位合財富。秦國出現了前所未有的新氣象。
而在早它400年以前，髯翁有詩，單詠“烽火戲諸侯”之事。詩曰：良夜頤宮奏管簧，無端烽火燭穹蒼。可憐列國奔馳苦，止博褒妃笑一場。講周幽王為博褒姒一笑，未有戰(zhàn)事，點烽火，戲諸侯！五年后，敵國入侵，烽火再燃而諸侯未到，結果這個昏君自刎而死。
一個“立木取信”，一諾千金；一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結果前者變法成功，國強勢壯；后者自取其辱，身死國亡?？梢?，“誠信”對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
然而，誠信與否不僅會影響一個國家的存亡，更會影響人文環(huán)境和社會環(huán)境。從黨的十x大后我院積極開展“中國夢·我的夢”主題教育活動以來，誠信建設便成為我們社會生活中的大事。它既是對中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚，又是對當代中國道德建設實踐的正確反映。而且，在發(fā)展社會主義市場經濟，構建和諧社會的過程中，更需要大力倡導誠信的美德。
首先，誠信是市場經濟條件下經濟活動的一項基本道德準則，其次，它也是職業(yè)道德的一項基本道德準則。誠信是做人的一項基本道德準則，它要求人們?yōu)槿苏\實守信，做事實在。
作為一個大學生，除了刻苦學習專業(yè)知識外，還要以誠實守信為重點，加強思想道德修養(yǎng)，講誠信，講道德，言必行，行必果，誠心做事，誠實做人，言行一致，表里如一，自覺端正態(tài)度，堅守道德規(guī)范，才能不斷提高思想道德素質，科學文化素質，實現全面發(fā)展。
然而，如今的象牙塔中，考試作弊、抄襲等丑陋現象卻仍然存在，甚至還有找人代考，替人考試、找人代寫資料的情況，這些都是沒有誠信的表現，是人格內涵的缺失。這種現象的出現，是由很多因素影響的，其中，就有大學生自身的原因，如：對他人，對社會的責任意識淡薄，是非辨別能力較差等。
有些學生對誠實，正直，守信，履約等誠信道德基本心理是認同的，但一到關系自己利益，如考試，評獎，求職等，就放松對自己的要求，使知與行相背離，也就是說，大學生堅守誠信的意志不強。
而大學生要講誠信，首先要做到拒絕考試作弊，反對考試作弊并使學生在這個過程中逐步形成良好的道德意識、道德精神和道德境界。
馮玉祥說過“對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成?！钡拇_，求學與做人二者是統(tǒng)一的，為人志存高遠，為學才能堅持不懈；為學嚴謹勤奮，為人才會正直誠信。
樹高千丈靠的是土里的根，河流萬里憑的是源頭的本。人生一世要憑那成和信，國運昌盛，它才是那民族的魂。握住朋友的手，誠信記心頭，拉起情人的手，誠信辨美丑。誠信雖是付出，它卻讓你擁有，誠信雖是奉獻，它卻讓你永久。
誠信是紐帶，連接你和我，誠信是金橋，溝通五大洲。沒有誠就沒有愛 沒有信 何為人。誠信是人之根本，宇宙間永存。浩浩天地，朗朗乾坤，我中華民族千年精神，誠信是本。
所以，讓我們認真做到“誠信伴我行”。
誠信伴我行演講稿篇四
一場活動，一個目的，一次教育都離不開演講稿，如何寫好演講稿呢?本站為您提供以下文章作為參考，希望對您有所幫助。
三杯吐然諾，五岳倒為輕。誠信，沿歷史的長流，浩浩湯湯，注入黃河長江。萬丈豪情融入血液沸騰的你我，五千年的文化是生生不息的脈博。荀子云：“君子養(yǎng)心莫過于誠。”誠信，猶如樹高千丈，卻仰賴于樹根的滋養(yǎng)，我們向往的筆直脊梁，要靠誠信支撐的力量。擁有誠信，腳下可踏一方凈土;堅守誠信，必有問心無愧的歸宿。敬仰誠信，夯筑人生的鐵壁銅墻，播種誠信，收獲信任的海洋。
有了誠信，才有了商鞅城門立木的一諾千金;有了誠信，才有了過五關前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵;有了誠信，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾;有了誠信，才有了焚畫酬知己的蘇曼殊。相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。因為誠信，“文不能安邦，武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來的“日升昌”，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富匯集一堂。
誠信，曾經的簡單字眼，如今卻飾演多種角色。千百年前的儒學大師發(fā)自肺腑的吶喊，飽學之士終生恪守的君子作風，是誠信;勾心斗爭、爾虞我詐中一文不值的操行;狡詐之輩賴以飛黃騰達的假面道具，也是誠信。一聲“然諾重，君須記”，換來一聲嘆息。誠信，似乎與這個物欲橫流的社會格格不入。
從“冠生園”月餅到信貸較低償還率，從億安科技百元股神話的破滅到三鹿品牌的黯然神傷，“狼來了”的謊言已被識破，因誠信危機導致的結果苦澀只有吞咽者自己知道。倘若這個社會失信成風，人們笑臉背后捅刀子，擁抱背后挖陷阱，那將是一個多么可怕的人間煉獄啊!生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵。
我們的國家要建立誠信，我們的社會呼吁誠信，我們每一個人渴望誠信。于是，有了以誠為本，以信為天。誠信是一種品格，是君子作風，是坦誠胸懷，是樂觀豁達。讓我們重新伸出小手指，拉鉤許諾：若為人生故，誠信不可拋，一百年，不許變!
因為年輕，我們青春無畏;因為無畏，我們坐擁夢想。不但要有夢想，我們還要給夢想一個高度。所以，就讓我們把夢想播種在誠信的土地上，隨著春天一起生根發(fā)芽，讓誠信的芳香浸潤每一個人的心田，信以致遠。
誠信伴我行演講稿篇五
大家好！
誠信是什么？“誠”是誠實、坦誠、真誠。“信”則是信任、信義、守信用。“誠信”可以簡單地用幾句話便解釋的通，誠信也可以很復雜，終其一生都在演繹這它的內涵。
“誠”，是我們待人處事的基礎，人與人交往離不開坦誠的對待、而“信”，則可以說是處事對人的一個境界。歷來都有古語“知人知面不知心”“人心隔肚皮”。一個“誠信”簡單幾筆，卻完全勾勒出人生的另一重價值。
很多人都說，現代的社會是一個商業(yè)化的物質社會，而誠信，早已被大多人遺忘在某個不為人知的角落。不是嗎？看看現在滿天亂飛的各種造假事件：染色饅頭，毒奶粉、地溝油……甚至是街邊的乞丐，明明四肢健全卻非要手心向上，博取他人微薄的同情！
難道，當今社會種種誠信缺失例子多到令人悲憤的地步了嗎？什么是正能量，不是光明之下你一人孤單，而是黑暗之中有人與你同行。細數我們身邊，你不難會發(fā)現，其實，誠信并不遙遠。風雪之中的信義兄弟，咬著牙，也要將數十萬欠款歸還給農民工們；平日里省吃儉用，辛苦勞作的環(huán)衛(wèi)工，在撿到巨款之后能毫不動心，如數歸還；街道賣饅頭的阿婆都可以心安理得的將饅頭攤按在路邊，僅憑客人自覺，付錢……做到誠信說難不難，但也同樣不容易，不誠信的商人借此牟取暴利，騙子可以稱心“發(fā)財”，但是，失去誠信，只會讓人與人之間更冷漠。
也許，很多人不認為缺少誠信算得了什么，從小事上，人與人交往偶爾的不守誠信也只會認為是‘無傷大雅’，并不影響友情；商人們以為自己造了點假不礙事，懷著僥幸的心理試圖去逃避法律的制裁；買家們認為缺斤少兩造不成什么影響……不守誠信，也是會隨著積累而不斷加深的。誠信無大小，試想一下，如果一點小事一個人都做不到誠信，怎么能指望他成大事，立大業(yè)呢？所以，誠信要從小事積累，從點滴做起，從現在開始。
誠信是溝通人脈，誠信是交往之本，誠信更是立足之基，要相信，誠信就在我們身邊，堅持誠信，發(fā)揚誠信，為自己增添正能量。