在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
有關(guān)佛系青年的議論文字篇一
近日，一個(gè)詞條叫“佛系青年”盛行于網(wǎng)絡(luò)，流行于朋友圈，成為了一個(gè)人們津津樂道的網(wǎng)絡(luò)名詞。但這個(gè)“佛系”并不是指佛教，而是指在社會(huì)中存在的一部分“說啥都隨意”的青年。其實(shí)，我認(rèn)為“佛系”青年的生活哲學(xué)并沒有過錯(cuò)，反而還能為心靈覓一荷塘。
林徽因言：“真正的安靜，不是遠(yuǎn)離城市的車馬喧囂，而是在心中修籬種菊?！薄胺鹣怠鼻嗄甑纳钫軐W(xué)也正是如此，他們對(duì)于平凡生活采取不爭不搶，不求輸贏的淡泊名利態(tài)度，其實(shí)就是在心靈中尋找屬于自己的小荷塘。
就像這樣：朱自清在月夜漫步荷塘，讓一顆輕松的心在花間游蕩，是一種情趣；郁達(dá)夫租一椽破屋，在院中細(xì)數(shù)一絲絲的陽光，是一種閑情；陸鑫囚住一枝常春藤，是對(duì)生命的一種愛戀；梭羅棲息瓦爾登湖，是一種自由。我們每個(gè)人都需要一片屬于自己心靈的自由天地，給心靈一片空間，你會(huì)收獲許多美麗。霞映澄塘，你會(huì)想到云外仙池之美；松生空谷，你會(huì)感悟到生命姿態(tài)之美。
為心靈覓一荷作文塘，讓快樂的心自由飛翔，人生才會(huì)雅趣無量。
為了尋找心靈的荷塘，你需要放棄一些東西，放棄卻并不等于失去，反而能收獲和擁有獨(dú)屬于心靈的無盡寶藏。放棄了不義的富貴，你擁有了坦蕩的清貧，但清貧卻陶冶了你的情操，你可以像莊子一樣“曳尾于涂中”，做那條自由自在的魚；你可以一天到晚做著“化蝶”的夢；你可以像陶淵明一樣“采菊東籬下，悠然見南山”；你可以像李白一樣“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”。從此你可以不必在繁華中追逐名利，而在寧靜中反思，在淡泊中尋找那荷塘。
若你達(dá)不到，不妨品一首優(yōu)美的詩，或一本抒情的散文，聆聽一首婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的歌曲。你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活需要?jiǎng)?chuàng)造，看似無味的生活卻會(huì)產(chǎn)生甜美的清香。這正如“佛系”青年的無味生活哲學(xué)使他們的人生產(chǎn)生了甜美。所以，只要我們每個(gè)人都能學(xué)習(xí)他們的生活態(tài)度，我們也能品嘗到人生的甘甜，淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。
為心靈覓一荷塘，愿我們每一個(gè)人都能像“佛系青年”那樣找到獨(dú)屬于心靈的小荷塘！
有關(guān)佛系青年的議論文字篇二
為夢想艱苦奮斗，讓努力苦盡甘來。
“不爭不搶，不求輸贏，怎么都行，看淡一切”，這樣的生活哲學(xué)聽上去似是淡泊，但實(shí)際上是這些所謂的“佛系青年”得過且過，逃避現(xiàn)實(shí)的一種借口。我認(rèn)為當(dāng)代青年應(yīng)有迎難而上的雄心，若心懷勇氣，縱“連峰去天不盈尺”，也“何畏巉巖不可攀”，在奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
一棵樹，從破土到高聳入云，必有風(fēng)吹不倒，雨打不動(dòng)的堅(jiān)韌。它如果連破土的勇氣都沒有，失去了夢想，甘愿“零落成泥碾作塵”，也就如同一條咸魚，只能漸漸發(fā)臭。樹如此，人亦如是。中國“天眼”的建成，是南仁東和其他科學(xué)家們汗水和智慧的結(jié)晶。早在“天眼”工程建設(shè)前，南仁東的優(yōu)秀讓國外好幾個(gè)研究所對(duì)他拋出了橄欖枝，他本可在舒適的研究所繼續(xù)他的研究，可他卻選擇了一條更為難走的路，但他也用自己的奮斗讓這條路遍地生花。
在無數(shù)喀斯特地貌的亂石中，在數(shù)千個(gè)不眠不休的日日夜夜中，南仁東摸索出了一條科學(xué)道路，從此為中國在這一方面的研究裝上了“天眼”，他的堅(jiān)持為科學(xué)之樹注入了新活力。
誠然，不與人爭，不求輸贏在現(xiàn)今如此功利、浮躁的社會(huì)也是難能可貴的。但是，這也成了一部分人畏難不前的“佛系青年”標(biāo)榜自己的理由，著實(shí)令人扼腕嘆息！
我想，有為的青年應(yīng)當(dāng)如水般柔軟又堅(jiān)韌。在平原潺潺流動(dòng)時(shí)，抑或是自深山險(xiǎn)谷上傾瀉而下的都是水，溫柔中蘊(yùn)藏著無盡的力量，即使再峭的壁，也沒有水征服不了的。
人若似水，當(dāng)以奮斗之心為劍，即便在絕壁上也要開出路來。為了讓村民能好好喝上水，黃大發(fā)立下愚公移山志，劈山引水，自此黔北深山里多了一條生命渠，也在險(xiǎn)壁上奏響了一首時(shí)代之歌。
回望這些時(shí)代楷模所走過的路，有利于我們停下來整理肩上的行囊，將惰性的劣根毫不猶豫地丟棄，將“佛系”的面具勇敢地摘下，將艱苦奮斗的精神帶上路去，讓民族精神和時(shí)代精神在我們的血液中流淌下去。
正如余秋雨所說的，“人生的路是一步步走出來的，真正能保護(hù)你的，是你自己的人格選擇和文化選擇。反之，真正能傷害你的也是自己的選擇?！弊鳛樾聲r(shí)代的青年，當(dāng)丟掉“佛系”的面具，用勇氣奏響自己的生命之歌。
有關(guān)佛系青年的議論文字篇一
近日，一個(gè)詞條叫“佛系青年”盛行于網(wǎng)絡(luò)，流行于朋友圈，成為了一個(gè)人們津津樂道的網(wǎng)絡(luò)名詞。但這個(gè)“佛系”并不是指佛教，而是指在社會(huì)中存在的一部分“說啥都隨意”的青年。其實(shí)，我認(rèn)為“佛系”青年的生活哲學(xué)并沒有過錯(cuò)，反而還能為心靈覓一荷塘。
林徽因言：“真正的安靜，不是遠(yuǎn)離城市的車馬喧囂，而是在心中修籬種菊?！薄胺鹣怠鼻嗄甑纳钫軐W(xué)也正是如此，他們對(duì)于平凡生活采取不爭不搶，不求輸贏的淡泊名利態(tài)度，其實(shí)就是在心靈中尋找屬于自己的小荷塘。
就像這樣：朱自清在月夜漫步荷塘，讓一顆輕松的心在花間游蕩，是一種情趣；郁達(dá)夫租一椽破屋，在院中細(xì)數(shù)一絲絲的陽光，是一種閑情；陸鑫囚住一枝常春藤，是對(duì)生命的一種愛戀；梭羅棲息瓦爾登湖，是一種自由。我們每個(gè)人都需要一片屬于自己心靈的自由天地，給心靈一片空間，你會(huì)收獲許多美麗。霞映澄塘，你會(huì)想到云外仙池之美；松生空谷，你會(huì)感悟到生命姿態(tài)之美。
為心靈覓一荷作文塘，讓快樂的心自由飛翔，人生才會(huì)雅趣無量。
為了尋找心靈的荷塘，你需要放棄一些東西，放棄卻并不等于失去，反而能收獲和擁有獨(dú)屬于心靈的無盡寶藏。放棄了不義的富貴，你擁有了坦蕩的清貧，但清貧卻陶冶了你的情操，你可以像莊子一樣“曳尾于涂中”，做那條自由自在的魚；你可以一天到晚做著“化蝶”的夢；你可以像陶淵明一樣“采菊東籬下，悠然見南山”；你可以像李白一樣“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”。從此你可以不必在繁華中追逐名利，而在寧靜中反思，在淡泊中尋找那荷塘。
若你達(dá)不到，不妨品一首優(yōu)美的詩，或一本抒情的散文，聆聽一首婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的歌曲。你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活需要?jiǎng)?chuàng)造，看似無味的生活卻會(huì)產(chǎn)生甜美的清香。這正如“佛系”青年的無味生活哲學(xué)使他們的人生產(chǎn)生了甜美。所以，只要我們每個(gè)人都能學(xué)習(xí)他們的生活態(tài)度，我們也能品嘗到人生的甘甜，淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。
為心靈覓一荷塘，愿我們每一個(gè)人都能像“佛系青年”那樣找到獨(dú)屬于心靈的小荷塘！
有關(guān)佛系青年的議論文字篇二
為夢想艱苦奮斗，讓努力苦盡甘來。
“不爭不搶，不求輸贏，怎么都行，看淡一切”，這樣的生活哲學(xué)聽上去似是淡泊，但實(shí)際上是這些所謂的“佛系青年”得過且過，逃避現(xiàn)實(shí)的一種借口。我認(rèn)為當(dāng)代青年應(yīng)有迎難而上的雄心，若心懷勇氣，縱“連峰去天不盈尺”，也“何畏巉巖不可攀”，在奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
一棵樹，從破土到高聳入云，必有風(fēng)吹不倒，雨打不動(dòng)的堅(jiān)韌。它如果連破土的勇氣都沒有，失去了夢想，甘愿“零落成泥碾作塵”，也就如同一條咸魚，只能漸漸發(fā)臭。樹如此，人亦如是。中國“天眼”的建成，是南仁東和其他科學(xué)家們汗水和智慧的結(jié)晶。早在“天眼”工程建設(shè)前，南仁東的優(yōu)秀讓國外好幾個(gè)研究所對(duì)他拋出了橄欖枝，他本可在舒適的研究所繼續(xù)他的研究，可他卻選擇了一條更為難走的路，但他也用自己的奮斗讓這條路遍地生花。
在無數(shù)喀斯特地貌的亂石中，在數(shù)千個(gè)不眠不休的日日夜夜中，南仁東摸索出了一條科學(xué)道路，從此為中國在這一方面的研究裝上了“天眼”，他的堅(jiān)持為科學(xué)之樹注入了新活力。
誠然，不與人爭，不求輸贏在現(xiàn)今如此功利、浮躁的社會(huì)也是難能可貴的。但是，這也成了一部分人畏難不前的“佛系青年”標(biāo)榜自己的理由，著實(shí)令人扼腕嘆息！
我想，有為的青年應(yīng)當(dāng)如水般柔軟又堅(jiān)韌。在平原潺潺流動(dòng)時(shí)，抑或是自深山險(xiǎn)谷上傾瀉而下的都是水，溫柔中蘊(yùn)藏著無盡的力量，即使再峭的壁，也沒有水征服不了的。
人若似水，當(dāng)以奮斗之心為劍，即便在絕壁上也要開出路來。為了讓村民能好好喝上水，黃大發(fā)立下愚公移山志，劈山引水，自此黔北深山里多了一條生命渠，也在險(xiǎn)壁上奏響了一首時(shí)代之歌。
回望這些時(shí)代楷模所走過的路，有利于我們停下來整理肩上的行囊，將惰性的劣根毫不猶豫地丟棄，將“佛系”的面具勇敢地摘下，將艱苦奮斗的精神帶上路去，讓民族精神和時(shí)代精神在我們的血液中流淌下去。
正如余秋雨所說的，“人生的路是一步步走出來的，真正能保護(hù)你的，是你自己的人格選擇和文化選擇。反之，真正能傷害你的也是自己的選擇?！弊鳛樾聲r(shí)代的青年，當(dāng)丟掉“佛系”的面具，用勇氣奏響自己的生命之歌。