人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
成都導(dǎo)游詞100字篇一
一進(jìn)大門，映入眼簾的是茂盛的竹林，因薛濤一生愛竹，后人便在園中遍植各類佳竹，其中有不少為名品，如人面竹、彌勒竹、方竹、觀音竹、雞爪竹等，品種多達(dá)100余種。其中不乏海內(nèi)珍品，鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)，四季蒼翠，情趣無窮，徜徉其間，使人俗念頓消。
園內(nèi)崇麗閣俗稱“望江樓”，高達(dá)30余米，一度成為成都的象征。薛濤愛竹，公園也以竹為特色，品種多達(dá)100余種。其中不乏海內(nèi)珍品，鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)，四季蒼翠，情趣無窮，徜徉其間，使人俗念頓消。
望江樓公園最宏麗的建筑是高39米的望江樓，又稱崇麗閣，每層的屋脊、雀替都飾有精美的禽獸泥塑和人物雕刻。閣頂為鎏金寶頂，麗日之下，金光閃閃，耀眼奪目。設(shè)計(jì)巧妙，飛檐翹角，雕梁畫棟，雄偉壯觀。登樓遠(yuǎn)眺，高杰櫛比，錦江春色，盡收眼底。此外，吟詩樓四面敞開，三疊相依;濯錦樓兩層三間，狀如舟船。一閣兩樓與毗連的五云仙館，構(gòu)成極富四川風(fēng)格的園林建筑群。
望江樓公園坐落在成都東門外錦江河畔的一片茂林修竹之中，面積176.5畝。園內(nèi)岸柳石欄，波光樓影，翠竹夾道，亭閣相映，是紀(jì)念唐代女詩人薛濤的古跡和游覽勝地，現(xiàn)為四川省文物保護(hù)單位。園內(nèi)的崇麗閣和濯錦樓枕江而立，是園里的主要建筑。
薛濤字洪度，原籍長安，隨父宦居蜀中，自幼聰穎好學(xué)，才智出眾。父喪后，因家貧，十五歲編入樂籍。她能詩善文，又諳練音律，時(shí)稱女校書。據(jù)記載，薛濤有詩五百首，與她同時(shí)的著名詩人元稹、杜枚、白居易等，都對她十分推崇，并寫詩互相唱和。可惜這些詩歌大多散失，流傳至今僅存九十余首，清末有《洪度集》木刻單行本行世。薛濤晚年曾在住地碧雞坊自制一種深紅色小箋，世稱“薛濤箋”，歷代多有仿制。她死后葬于望江樓公園附近。
成都導(dǎo)游詞100字篇二
來到四川，我們除了游覽九寨溝和峨眉山，還品嘗了成都的特色小吃。
放下行李，我們首先來到第一站：“開心小吃店”。坐下來后，我點(diǎn)了一份“葡萄井涼糕”，媽媽點(diǎn)的是“紅油龍抄手”。“哇！龍抄手！聽名字就很霸氣??！這龍抄手是何方神圣??？”媽媽神秘地眨了眨眼睛：“過一會(huì)兒你就知道了?！蔽业摹捌咸丫疀龈狻?端上來啦。哦噢！圓月一樣的涼糕浸沒在黑夜似的紅糖汁里，真的和菜譜圖片里面的一模一樣??！我迫不及待地挖了一勺放在嘴里面——甜甜的糖汁在舌尖涌動(dòng)，一股清涼的感覺從嘴里漫延到喉嚨里、肚子里。涼糕又冰又q，很是彈牙，比果凍好吃一百倍！我狼吞虎咽，一下子干掉一盤涼糕。這時(shí)，媽媽的“龍抄手”也端上來了，我伸脖子一瞧，原來“龍抄手”就是我們南京的餛飩??！不過，這個(gè)頭比南京的大了不止一倍，餛飩漂浮在半透明的紅油湯上面，就像小船游在水面上，煞是好看。媽媽吃完后說：“這跟南京的餛飩有很大的差別，它的餡很飽滿，味道也很鮮美！”聽起來好像很不錯(cuò)哦！可惜我因?yàn)榕吕本尤粵]有嘗一口，我咽了一口口水。
吃完涼糕和龍抄手，我和媽媽繼續(xù)尋找新的美食。我忽然發(fā)現(xiàn)一個(gè)小店面前排了很長的隊(duì)伍，好像是賣涼拌菜的。我拉著媽媽去排隊(duì)，人可真多啊。我看看店上面的牌匾：“紅星兔丁”，我問媽媽紅星兔丁是什么，“這個(gè)可是四川有名的小吃哦！”說話間，已經(jīng)輪到我們了?？粗鴻淮袄锩娓魇礁鳂用牢兜氖澄?，我恨不得每樣都嘗上一口。最后，我們買了“紅星兔丁”、“干拌牛肉”和“五香腐竹”。我和媽媽找了一個(gè)石凳坐下來，準(zhǔn)備開始大吃一頓啦！我夾了一大塊牛肉放在嘴里面細(xì)細(xì)品味，真是好辣??！不過嚼起來可真香。我一下子愛上了這個(gè)好滋味。一塊、兩塊……牛肉很快被我吃完了。我饞饞地又打開了招牌菜“紅星兔丁”。兔丁已經(jīng)被紅艷艷的辣油浸泡得通體發(fā)紅，還有做配菜的青蔥、香菜，嗯，真是讓人食指大動(dòng)??！我夾了一大塊兔丁放在嘴里，慢慢品嘗，真是又麻又辣又酸又香??！真是開胃！雖然很辣，但是這種美味真是讓人無法抵擋，我早已經(jīng)把怕辣丟到了九霄云外，只顧埋頭猛吃。
吃完紅星兔丁，我和媽媽捧著鼓鼓的肚子繼續(xù)散步。天很快就黑了，我和媽媽滿大街找吃晚飯的地方。一個(gè)名叫“辣妹子串串香”的蒼蠅館子吸引了我們的注意力。我們走進(jìn)去一瞧，人還挺多的。那所謂的“串串香”又是什么呢？我們決定點(diǎn)一點(diǎn)嘗嘗。我們從冷柜里挑選自己想吃的葷菜素菜，回到座位上，服務(wù)員很快把我們挑選的串串燙好盛在一個(gè)漏斗形狀的大湯碗里面，湯碗里面照例是紅紅的湯汁。我立即抓起一個(gè)肉串放到嘴里，好燙！我的嘴差點(diǎn)被燙破了。我趕快吐出來?？磥?，心急不僅吃不了熱豆腐，也吃不了串串香??！我看看媽媽學(xué)她的樣子，用筷子把竹簽上的肉片、海帶、金針菇等美味夾下來，放到灑滿辣椒粉的小碟子里面蘸蘸，然后小心翼翼地放進(jìn)嘴巴里。這時(shí)，一股奇異的感覺涌進(jìn)口腔，麻、辣、鮮、香，真是妙不可言！實(shí)在太好吃了！
四川小吃可謂是品種豐富，但他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是辣。不過辣的味道也真的是讓人回味無窮啊！難怪媽媽會(huì)告訴我，不吃辣的話你到四川會(huì)后悔死！我們的四川美食之旅就要告一段落了，四川小吃，我們下次再見啦！
成都導(dǎo)游詞100字篇三
各位游客，
我們的汽車現(xiàn)在行使的這條公路叫青羊大道，這可不是因?yàn)楣艜r(shí)候這里羊群多而叫青羊大道，而是因?yàn)榍嘌驅(qū)m的存在。我們今天要游覽的地方就叫青羊?qū)m，青羊?qū)m是中國著名的道教宮觀，它位于風(fēng)景優(yōu)美，文物古跡眾多的成都市西南郊。相信這座道觀會(huì)給大家留下深刻的印象，車子已經(jīng)駛到了青羊?qū)m停車場了，請大家拿好自己貴重的隨身物品，依次下車，到景點(diǎn)門前集合好，大家請?zhí)ь^看，這就是西南地區(qū)最大的道教宮觀——青羊?qū)m。青羊?qū)m是成都市內(nèi)現(xiàn)有的一座最大，最古老的道教廟宇。它最先建于周朝，興盛于唐，在宋元明清時(shí)期屢經(jīng)滄桑興廢，至今仍基本保持原有的建筑規(guī)模。青羊?qū)m在唐初被稱為玄中觀，后來因?yàn)榛实厶瀑易谠趦?nèi)居住過而改觀名為青羊?qū)m。
今天的青羊?qū)m環(huán)境優(yōu)雅，鐘聲常鳴，它作為川西第一道觀，無論在建筑規(guī)模上，還是文化內(nèi)涵上都居全國首列，一千多年前大詩人陸游曾這樣形容"二十里路香不斷，青羊?qū)m到浣花溪。"現(xiàn)在就讓我們一同去了解發(fā)源于四川的道教文化，一塊去找尋找傳說中關(guān)于老子為關(guān)令伊喜講述<道德經(jīng)這個(gè)故事的遺跡。進(jìn)入青羊?qū)m之后，請大家注意不要大聲喧嘩，注意保持環(huán)境衛(wèi)生。好，大家請隨我來。
大家請看面前這個(gè)景點(diǎn)示意圖，今天我們要參觀的景點(diǎn)包括山門、靈祖殿以及八卦亭和三清殿、斗姥殿、說法臺、降生臺和玉皇殿、唐王殿。
各位游客，經(jīng)過了山門和靈祖殿，現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家面前的是道教的標(biāo)志性建筑----八卦亭。該亭是青羊?qū)m最具特色的道教建筑。
八卦亭始建于隋唐時(shí)期，重建于清代同治十二年至光緒八年，占地面積為二百八十九平方米。說到這，有的朋友就會(huì)奇怪，為何它叫八卦亭而不叫九卦、十八卦亭呢?其實(shí)是這樣的，大家從整體上看這座亭，它布局緊湊，精巧又大方，整座亭共雕有八十一條龍，大家都應(yīng)該聽說過老子八十一化的故事，這八十一條龍正是象征著老子八十一化，這是根據(jù)道教陰陽八卦的學(xué)說而設(shè)計(jì)的，根據(jù)道教八卦說，布置著六十四卦、是據(jù)據(jù)八卦化生而來。也就是道教教理"天圓地方、陰陽相生、八卦相合成萬物"的哲學(xué)象征，所以此亭名為"八卦亭"。
好，現(xiàn)在請大家隨我入亭內(nèi)觀看，大家請看供奉臺上這位騎著青牛的老者，他就是道家的鼻祖-老子。從"問青牛何人騎去，又黃鶴自天飛來"這副對聯(lián)中，大家能否可以體會(huì)到道家精辟的哲學(xué)理論呢?
哦，對了，剛才有位游客問我，這個(gè)亭為何設(shè)了一個(gè)南門，還要設(shè)一個(gè)西門和一個(gè)東門呢?哪位朋友能回答這個(gè)問題?恩，這位先生果然是學(xué)識淵博。南門的設(shè)置大家都很容易理解，大家都知道中國大部分的古建筑的座向，都是坐北朝南，也就是把正門開在南方。至于東門的開設(shè)則是根據(jù)道教"紫氣東來"的掌故而設(shè)置的，西門呢?想想剛才我們剛才看到的老子畫像，他是不是正騎著一頭青牛往西邊走去?在西去的途中老子經(jīng)過了函谷關(guān)，所以西門的設(shè)置就取老子"西出函關(guān)"的傳說而特別開設(shè)的.
好的，各位旅客朋友，通過我們對青羊?qū)m的游覽，大家對道教文化應(yīng)該有了初步的了解，現(xiàn)在就讓我們一塊去素食養(yǎng)生堂進(jìn)餐，去感受一下道教中重生樂生，追求人與自然之和諧的養(yǎng)生之道!
成都導(dǎo)游詞100字篇四
現(xiàn)在我們看到的這個(gè)是寬巷子20號院，據(jù)說很多人一旦來到這里就拔不開腳，現(xiàn)在我們進(jìn)去看看吧。主人老段是一個(gè)做設(shè)計(jì)的行家，例如一品天下等景觀設(shè)計(jì)都是他的手筆。傳統(tǒng)文化既是他的心頭所好，也是玩得最精彩的看家絕活。
寬巷子20號這個(gè)兩進(jìn)院落，是按照民國風(fēng)格重建，保留著民國年間雕工細(xì)膩的木質(zhì)門頭。象征大吉大利的獅子滾繡球，寓意得福的佛手，這些精美的傳統(tǒng)文化符號，換作別人最多只能原汁原味的存留。而天趣滿漢樓讓人最驚喜的是，在絲毫沒有對原建筑做改動(dòng)的前提下，僅從細(xì)節(jié)和擺件下筆，便濃墨重彩的凸現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的深厚魅力。天井院落里，龍脈池對應(yīng)著鴻運(yùn)泉，文房四寶對應(yīng)著清澈的古箏琴聲；古畫青花，孔雀錦鯉，老段的天趣滿漢樓像是一幅華麗細(xì)膩的蜀錦。在寬窄巷子的熱鬧喧嘩里，保留著深宅大院、大戶人家的古老情調(diào)。
現(xiàn)在大家隨意地在院子里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)吧。
這里呢是寬巷子25號，門頭為傳統(tǒng)黑色木板門，門前的兩側(cè)有八影壁，盡顯大宅風(fēng)范。舊門頭下的紅砂上馬石靜靜的矗立在這里，向人們展現(xiàn)著旗人的生活，歲月的滄?！，F(xiàn)在我們走進(jìn)院里看看，院內(nèi)的前檐和正房建筑都有著精美的木雕裝飾，大家看東側(cè)院里的兩層建筑，人們稱之為小姐樓，據(jù)說是始建此院時(shí)，主人為未出嫁的女兒所修的閨閣。
逛完了寬巷子，接下來我們要去窄巷子看看了。穿過南北向的通道，我們就到窄巷子了，窄巷子在清朝的名叫太平胡同。清兵的進(jìn)駐給了戰(zhàn)亂中的成都人希望，胡同的命名也代表著人們對生活的美好希望，窄巷子又叫太平胡同，名“太平”自然是希望沒有戰(zhàn)爭，成都的老百姓能夠平安祥和的過日子。
現(xiàn)在我們看到的是窄巷子1號院，它的門頭是西洋的四柱三山式，門洞頂處以卷草紋線條處理，建筑優(yōu)美。走進(jìn)院子里我們看，門廳有傳統(tǒng)的四扇六抹格扇，大家看隔扇的上部，鑲嵌冰裂紋門楣。相傳呢，這個(gè)院子曾經(jīng)在清末進(jìn)行了改建，當(dāng)時(shí)的主人是一個(gè)富商，在改建的時(shí)候按風(fēng)水大師的指點(diǎn)，門墻修筑時(shí)跟舊墻磚混合使用，取求新由舊生、推陳出新之義。所以這個(gè)院子保留的舊門墻是不同年代的紅、黑、灰三種顏色的墻磚所砌成的。如今這個(gè)院子為根據(jù)這一傳說命名為三塊磚會(huì)所。
三塊磚會(huì)所是它的男主人給妻子的一份禮物，因此男主人是不惜工本，耗費(fèi)心力，幾乎所有的擺件和地窖里的紅酒都是他的藏品。
我們看到會(huì)所的前庭，東西廂房，上房堂屋，構(gòu)成了六個(gè)包間，工整嚴(yán)密，格局大氣舒展。中央的院落e形和l形的綠竹馬槽，光影動(dòng)靜把空間切割得靈動(dòng)開闊。三塊磚最讓人驚艷的就是室內(nèi)裝飾了，用張揚(yáng)摩登的現(xiàn)代語言表達(dá)著傳統(tǒng)文化的魅力。主人把現(xiàn)代和傳統(tǒng)的融合做得天衣無縫，水到渠成。貴重的紅豆砂太師椅和色彩明快的沙發(fā)，文門神和象征華蓋的陽傘，prada霸氣十足的長沙發(fā)和傳統(tǒng)意味的屏風(fēng)椅，統(tǒng)統(tǒng)組合得如此和諧巧妙。
成都導(dǎo)游詞100字篇五
成都杜甫草堂，是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時(shí)的居所。公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴右（今甘肅省南部）入蜀?？坑H友的幫助，在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，稱“成都草堂”。
在這里，詩人先后居住了將近四年，所作詩歌流傳到現(xiàn)在的有240多首。由于成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原，而草堂又地處郊野，因此詩人的生活比較安定，心緒也較為寧靜，這就使他在草堂的詩歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味，如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫畢竟是一位有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩人，對國家前途和人民命運(yùn)的關(guān)心與憂慮，使他始終不能忘懷現(xiàn)實(shí)。因此憂國憂民的詩歌作品，仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分。這一時(shí)期寫成的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《恨別》、《病桔》-、《枯棕》等著名詩篇都是感人至深的現(xiàn)實(shí)主義不朽之作。正因?yàn)槎鸥υ诔啥嫉脑姼鑴?chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富，所以，后世把成都杜甫草堂譽(yù)為中國文學(xué)史上的一塊圣地。1961年，國務(wù)院公布為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
我們來到草堂的正門，就看見一條波光翻翻的河流從門前環(huán)流而過，這就是杜甫詩中多次提到的浣花溪。
說”這個(gè)充滿詩意的名字的由來，還有一段動(dòng)人的故事呢。相傳唐時(shí)溪邊住著一位姓任的姑娘，貌美而心善。一天，她正在溪畔洗衣，走來一位渾身瘡疥的和尚，行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，唯有這位任姑娘不避讓。于是那和尚脫下
沾滿膿血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水，霎時(shí)滿溪泛起蓮花朵朵，再看那和尚，卻早已不知去向。人們十分驚異，就把這條河命名為浣花溪了。
其實(shí)，浣花溪的得名與任氏觀杜甫草堂，值得一游的地方還有紅墻夾道、修竹掩映的花徑，碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗、獨(dú)具魅力的梅苑。妙境入目，各自都有體會(huì)，就不用我一一介紹了。
謝謝大家!
成都導(dǎo)游詞100字篇六
各位朋友：
大家好！熱烈歡迎大家來四川旅游觀光。在21世紀(jì)初到來的今天，朋友們帶著對大自然風(fēng)光的喜愛、對歷史文化的吸引走到一起來，讓我們共同去擁抱四川雄奇美麗的山川秀水，讓我們一道去呼吸四川濃郁的風(fēng)情畫意和清新空氣。
各位朋友，我是xx旅行社的導(dǎo)游，司機(jī)姓x，是一位具有多年山地駕駛經(jīng)驗(yàn)的師博，同時(shí)也是一位藏族司機(jī)。
"有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。"首先，我代表我們光大國際旅行社向您們表示熱烈的歡迎。今天有幸與大家一起認(rèn)識，有緣與大家一路同行，我倆將全心全意以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)展？quot；四川"的形象和風(fēng)貌，為朋友們提供熱情、周到的服務(wù)，請大家支持、監(jiān)督和指正我們的接待工作。謝謝朋友們，謝謝！
"金雞一唱天下白，路上更有早行人。"今天我們帶著發(fā)現(xiàn)的眼光去捕捉每一處風(fēng)景線。大家知道昨天和過去，甚至更遠(yuǎn)的年代，有誰來到成都？成都有哪些早期旅游節(jié)目？早在漢武帝元鼎六年（前111年），大歷史學(xué)家司馬遷就曾到過今天我們將要去參觀的秦代水利工程都江堰游覽。唐代李白游歷四川時(shí)，發(fā)出"蜀國多仙山，峨眉邈難匹"的贊嘆，杜甫對成都留有"錦江春色來天地，玉壘浮云變古今"的感嘆。宋代陸游心中的成都則是"當(dāng)年走馬錦城西，曾為梅花醉如泥。二十里路香不斷，青羊?qū)m到院花溪？中國人來了，外國人也跟著來了。據(jù)歷史記載，外國人來四川旅游始于元代，意大利旅行家馬可·波羅經(jīng)陜西入川。清光緒三十三年（1807年）十月到第二年十月，來到四川的外國人計(jì)達(dá)212人，包括領(lǐng)事官員、教師、醫(yī)生等，他們的足跡遠(yuǎn)達(dá)現(xiàn)在的九寨溝方向和北川、汶川、茂縣，打箭爐等地。
各位朋友：您們知道嗎？四川到底擁有的自然和文化旅游資源主要有哪些？
大熊貓——我國國寶和世界動(dòng)物保護(hù)的標(biāo)志、九寨溝、黃龍——占我國三個(gè)世界自然遺產(chǎn)中的兩個(gè)、樂山、峨眉山——占我國三個(gè)世界自然和文化雙重遺產(chǎn)中的一個(gè)。
另外，還擁有：國家級和省級歷史文化名城31座；全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位和省級文物保護(hù)單位30個(gè)；國家級和省級森林公園61個(gè)。國家級和省級自然保護(hù)區(qū)37個(gè)。國家級風(fēng)景名勝區(qū)9個(gè)，占全國的7。5%；省級風(fēng)景名勝區(qū)數(shù)量在全國列第一位。
各位朋友，我們的旅游車沿著蜀都大道由東向西行駛，經(jīng)過羊市街西沿線，它是我們成都市的飲食文化一條街，道路的兩旁匯集了中國的四大菜系，如川菜、魯菜、粵菜、淮揚(yáng)菜及海外如日本、歐美風(fēng)格的餐館，近年又有許多如東北菜、湘菜及四川特色火鍋酒樓應(yīng)運(yùn)而生，點(diǎn)綴出成都市區(qū)一幅幅亮麗的風(fēng)景畫。我們路經(jīng)這里，可以先飽眼福，有機(jī)會(huì)等我們旅游返回成都時(shí)再來一飽口福，細(xì)細(xì)地品味其中博大精深的風(fēng)味與文化底蘊(yùn)。
現(xiàn)在請?jiān)试S我向各位朋友介紹一下成都，成都市是一座旅游城市。成都是一座具有2300多年歷史的文化古城。曾有7個(gè)政權(quán)在此建都，其中較有影響力的是三國時(shí)期的劉備蜀漢政權(quán)，明末張獻(xiàn)忠的大西政權(quán)等。成都有一座中國獨(dú)具特色的君臣合廟的建筑物武侯祠，是紀(jì)念劉備與諸葛亮等杰出人物的紀(jì)念地。成都人口約近1仟萬，市區(qū)人口約4佰萬，八區(qū)十二個(gè)縣市。面積約1萬2仟6佰平方公里。成都有多大呢？我打個(gè)比方，兩個(gè)成都市的面積相當(dāng)于中國的海南省，三個(gè)成都市的面積相當(dāng)于中國的臺灣省，海拔約400—500米，年平均氣溫?cái)z氏15—16度，成都有三個(gè)別名，一個(gè)秦代時(shí)期一度叫"龜城。；二個(gè)是西漢時(shí)得名的"錦城"又名"錦官城"；三個(gè)是五代后蜀時(shí)得名的"芙蓉城"。
成都自古名聲在外，在唐朝時(shí)，成都商賈云集，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易集中發(fā)這，曾被稱為"揚(yáng)一益二"。成都有幾個(gè)世界之最，如秦代都江堰水利工程是世界上最古老的水利工程之一，現(xiàn)在仍然發(fā)揮著巨大的作用，造福于人民。如漢代時(shí)邛崍的火井是世界上最早發(fā)現(xiàn)的火井。在宋代成都發(fā)明的"交子"，是世界上最早流通的紙貨幣之一。成都有中國之最，如漢代時(shí)蜀郡太守文翁造石室創(chuàng)辦了最早的官辦學(xué)校。
各位朋友，我們的汽車已經(jīng)行駛到成都前往都江堰市高速公路的人口，現(xiàn)已進(jìn)入了金牛區(qū)的范圍，現(xiàn)在我給大家講有關(guān)金牛鎮(zhèn)的傳說。相傳在秦始皇建立秦朝之前，秦惠王時(shí)期，秦王一直垂涎蜀國的肥沃的土地，但礙于交通不便，無法用兵。秦王召集群臣商量對策，經(jīng)過一番策劃，最后決定利用蜀國開明王貪財(cái)好色的弱點(diǎn)，先派人送若干美女人蜀，使蜀王相信秦國的友好。然后，命人將金子放大五頭石牛的屁股里，邀請蜀王觀看石牛屙金子，秦國的一些大臣從旁哄騙蜀王，說這五頭石牛是金牛，拉的屎都是金子。貪財(cái)?shù)氖裢踟濔捊鹱?，急于得到這幾頭石牛，秦王也表示愿意將這幾頭石牛送予蜀王，但要蜀王派人去取，于是蜀王派了1000多人前去拉牛。為了拖石牛，蜀王派五丁力士開山筑路（古代的筑路工程隊(duì)），從成都到咸陽在秦嶺上開辟了一條通道，這就是后來我們所稱的蜀道。傳說石牛是拉回了三頭，但石牛并不能屙金子，蜀王便棄之于此，就是現(xiàn)在我們看到的金牛壩。后來秦國就是沿著當(dāng)年拉石牛而開辟出的道路進(jìn)軍蜀國，蜀國終被秦滅。蜀國之所以被秦所滅，是因?yàn)殚]關(guān)自守，井底之蛙，飽食終日，無所用心的結(jié)果。蜀國的昨天是不幸的。但蜀國（四川?。┑慕裉焓浅錆M新生和活力的。
請大家往前面高速公路的兩旁觀覽，鮮花簇?fù)?，綠草如茵，遠(yuǎn)處一望無際的成都平原散發(fā)著濃濃的田園風(fēng)光和鄉(xiāng)土氣息，竹林掩映著兩、三層農(nóng)家小樓及庭院，鄉(xiāng)間公路一條條通往村鎮(zhèn)，車流人流縱橫殲?zāi)伴g，水牛與光纜線和高架電網(wǎng)形成了高低空一體化的古樸與現(xiàn)代并存之景。無論時(shí)代如何發(fā)展，成都平原的生活具有許多的閑情逸致，安居樂業(yè)的生活景象。此時(shí)此刻，我特別想起我們四川的老鄉(xiāng)宋代的蘇東坡，對此情此景的描畫："寧可食無肉，不可居無竹；無肉使人瘦，無竹使人俗。"竹林茅舍是川西農(nóng)村固有的民居特色。竹子渾身是寶，松竹梅蘭是君子之愛。千百年來竹子的確養(yǎng)育了我們，同時(shí)也給了我許多美的`遐想、詩的禮贊、畫的抒情。
各位朋友，請往前面看：左邊有金牛區(qū)一些綠化工程公司的苗圃園，其產(chǎn)品大多提供給成都城區(qū)，美化市容，銷售很好。右邊是中國優(yōu)秀鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)———希望集團(tuán)正在建設(shè)的制造空調(diào)的廠區(qū)。另外，還有一些現(xiàn)代化生產(chǎn)中醫(yī)藥產(chǎn)品的嶄新廠房。2000幾年，國務(wù)院已正式?jīng)Q定將中國中醫(yī)藥開發(fā)研究中心設(shè)在成都，這幾家中醫(yī)藥有限公司證是骨干企業(yè)。所以，我們現(xiàn)在看到的是它的前期發(fā)展的開端。
各位朋友，我們的汽車已進(jìn)入郫縣的境內(nèi)，道路的兩旁有一些竹林和庭院之間掛上許多五彩鮮艷的小旗幟和幾面大旗幟，上面寫有川西壩子、老農(nóng)民、鄉(xiāng)巴佬的大字。大家覺得好奇，那些是什么建筑物呢？我告訴朋友們，這是近幾年成都平原上興起的"農(nóng)家樂"假日旅游。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民打掃干凈自己的庭院，在周末時(shí)間敞開門扉，歡迎城里人去做客。吃、住、玩包干，消費(fèi)低廉，大約人均30元左右，深得城里人喜歡。節(jié)目活動(dòng)有棋牌、垂釣、觀花、唱歌娛樂等；餐飲供應(yīng)有雞、鴨、魚、肉，新鮮的蔬菜瓜果。這些村子和農(nóng)家舉辦的活動(dòng)，又被城里人叫做"點(diǎn)殺"。既方便了城里人假日休閑，又刺激了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，老鄉(xiāng)們多了一些收入，真可謂一舉兩得?，F(xiàn)在，我來給大家唱一首四川民歌《正月里》。
各位朋友，現(xiàn)在是北京時(shí)間9點(diǎn)30分，我們順利抵達(dá)今天上午游覽的都江堰市，將在這座美麗的山水之城，中國的優(yōu)秀旅游城市里去參觀游覽離堆公園、寶瓶口、二王廟、安瀾橋、魚嘴等著名風(fēng)景點(diǎn)；了解岷江內(nèi)、外江分流、排沙泄洪、灌溉的精妙工程。午餐后，將前往距離市區(qū)15公里處的青城山，參觀建福宮、天師洞、上清官、老君閣等道教著名宮觀。感悟道教文化的氛圍，浸染道教文化的靈性。下山來，入住山下的青青園賓館。明天將出發(fā)去臥龍、四姑娘山。
好了，這里已是離堆公園。請大家依次下車，行李和不急用的物品就放在車上。然后隨我進(jìn)園參觀
成都導(dǎo)游詞100字篇七
各位朋友：歡迎大家游覽杜甫草堂，我是你們的導(dǎo)游小李。
成都杜甫草堂，是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時(shí)的居所。1961年，國務(wù)院公布為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
現(xiàn)在我們來到了草堂的正門，眼前這條波光翻翻的河流就是杜甫詩中多次提到的浣花溪。
說到“浣花溪”這個(gè)充滿詩意的名字的由來，還有一段動(dòng)人的故事呢。相傳唐時(shí)溪邊住著一位姓任的姑娘，貌美而心善。一天，她正在溪畔洗衣，走來一位渾身瘡疥的和尚，行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，唯有這位任姑娘不避讓。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水，霎時(shí)滿溪泛起蓮花朵朵，再看那和尚，卻早已不知去向。人們十分驚異，就把這條河命名為浣花溪了。
步入正門，我們看到整個(gè)庭園竹樹成蔭，綠水縈回，一派自然天成的清幽景色，這正體現(xiàn)出杜甫的詩意：“浣花溪水水西頭，主人為卜林塘幽”。
廳中的杜甫塑像，是中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢紹武先生的杰作。
參觀杜甫草堂，值得一游的地方還有紅墻夾道、修竹掩映的花徑，碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗、獨(dú)具魅力的梅苑。妙境入目，各自都有體會(huì)，就不用我一一介紹了。
謝謝大家的參觀。
成都導(dǎo)游詞100字篇八
成都特產(chǎn)
地道老成都—棒棒娃牛肉
品品人生牛板筋中華老字號—耗子洞鴨肉
竹香營養(yǎng)好—竹筒肉口口香味道長—香香嘴
天府一絕—輝煌糕點(diǎn)系列
美味成都—宋世成核桃糖
佐菜佳品—唐場豆腐乳
成都的特產(chǎn)主要有：蜀繡，調(diào)料，臘肉，香腸，牛肉干，茶葉，川酒。多數(shù)出去旅游的朋友都習(xí)慣性的會(huì)買些當(dāng)?shù)氐募o(jì)念品和特產(chǎn)。但是景區(qū)的紀(jì)念品價(jià)格就真的太不可愛了，而超市的特產(chǎn)實(shí)在沒有特別之處個(gè)人感覺進(jìn)超市的食品大多都全國流通了，在外地一樣能買到。在此小豬告訴各位旅客朋友，在哪里可以買到便宜又特色的紀(jì)念品，到什么地方可以買真正的成都特產(chǎn)。
蜀繡：很多外地游客逛錦里和寬窄巷子的時(shí)候看到很多蜀繡的店，但是價(jià)格都太貴了。如果喜歡蜀繡文化的可以到送仙橋古玩城看看，那里有幾家蜀繡店還不錯(cuò)，另外在四川博物院正對面。即浣花溪公園附近也有一些小店，這里的蜀繡很正宗價(jià)格也相對可愛點(diǎn)。
調(diào)料：成都作為美食第一城對做菜的調(diào)料尤其苛刻。辣椒，花椒，豆瓣這些常見的做菜調(diào)料可以帶一些回家，成都的調(diào)料絕對是可以受到美食追求者的親耐的。但是小豬不推薦到超市買，而是要到菜市場買，那些小商家的調(diào)料都很正宗的。如果不懂得挑選的可以在小豬買菜的時(shí)候跟著去，小豬媽媽絕對是一個(gè)火眼金睛，砍價(jià)高手。
臘肉，香腸：臘肉和香腸是四川人民過年過節(jié)必不可少的食品，臘肉一般是由豬肉經(jīng)過鹽浸漬數(shù)日，而后經(jīng)過柏樹枝條樹葉熏烤和涼干的工序。其獨(dú)特的煙熏的香美味道令食客難以忘卻。
但是一般的超市里的臘肉味道真的太一般了，直接影響成都美食之城的地位。青城山的老臘肉是最香的，大多都是村民自己做的，沒有色素加工，味道也很純正。
成都導(dǎo)游詞100字篇九
各位游客，現(xiàn)在你們腳下的這塊青磚石地，便是傳說中的琴臺路?，F(xiàn)在，請大家隨我步入這座融原始意味和現(xiàn)代氣息于一體的藝術(shù)建筑。大家請看，這一條仿古建筑的街道是如此迷人，不知是由于司馬相如與卓文君，還是漢磚畫像的緣故，琴臺路有了靈魂一般。而有了靈魂的街道，不可能沒有一些讓人牽掛和懷念的理由。那么現(xiàn)在讓我們一同去回顧一次古蜀歷史，去物是死的，人是活的。物的靈性，無非是人的靈性的附著，有他人的有自己的，有的來自歷史，有的來自現(xiàn)實(shí)。而牽掛和懷念的理由，則一定來自感悟者的自身。無論有無靈魂，人的靈性也是一定要有所寄托的。所謂“感時(shí)花濺淚”即其一種。
琴臺路上，才子佳人琴瑟和鳴的故事，與湖北漢陽古琴臺高山流水的傳說都不因“原址”的變遷而失色。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間?！爆F(xiàn)在就讓我們作一次美的巡禮。一提起司馬相如與卓文君的故事，想必大家都不會(huì)感到陌生。想當(dāng)年，文君當(dāng)壚、相如滌器，過著自由而幸福的生活。為了將這段千古佳話得以流傳，后人在文君當(dāng)壚故址建起琴臺，成為蜀都?xì)v代名勝。
穿越時(shí)空的走廊，而今的琴臺仍舊風(fēng)采依然，特別是在當(dāng)?shù)厍嘌騾^(qū)的努力下，琴臺保持了濃郁的漢風(fēng)，漫步其中，使人仿佛置身于時(shí)空走廊，沉浸于歷史的長河中，讓人感受到的是來自漢文化的動(dòng)人魅力。四川省成都市青羊區(qū)充分利用當(dāng)?shù)氐娜宋馁Y源，運(yùn)用歷史手法及現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念，以優(yōu)美、典雅的仿漢文化景觀，打造出的“琴臺路漢文化街”，讓人從多角度感受到了成都濃厚的古文化氣息以及五千年的歷史文化內(nèi)涵。琴臺路的建筑和景觀自然而生動(dòng)，體現(xiàn)出漢代藝術(shù)的獨(dú)特魅力。琴臺路漢文化街的建成形成了成都一個(gè)獨(dú)具特色的文化品牌，為成都發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)起到了積極的促進(jìn)作用。
改造后的琴臺路于20xx年12月30日正式開街，全長900米，以漢唐仿古建筑群為依托，以司馬相如和卓文君的愛情故事為主線，展示漢代禮儀、舞樂、宴飲等風(fēng)土人情。琴臺路在改造過程中注重了特色街區(qū)的營造以及同周圍環(huán)境的結(jié)合。琴臺路處在成都市古建筑比較密集、文化氣息比較濃厚的地段，周圍有杜甫草堂、青羊?qū)m、百花潭、文化宮等古文化遺址及公園。周邊建筑即使是現(xiàn)代商業(yè)建筑業(yè)多以坡屋頂造型、素色著色。琴臺路既很好的融入這樣一片祥和的古文化氛圍中，又充分體現(xiàn)了自身的特點(diǎn)。這里最富特色的是全長920余米、橫貫整條街道的漢畫像磚帶，這條磚帶薈萃了中國目前面世的絕大部分漢畫像內(nèi)容，游人隨磚帶前行，宴飲、歌舞、弋射、車馬出巡等20xx多年前漢代人的社會(huì)現(xiàn)實(shí)圖景和理想天堂便復(fù)活在我們的視線中。這條磚帶由16萬塊天然青石磚鋪成，仿真程度之高，令人叫絕。
琴臺路是專門為紀(jì)念西漢時(shí)期的傳奇人物、愛情化身的卓文君與司馬相如而命名的，所以住在這里，您不得不了解他們的愛情故事。卓文君與司馬相如在古代的琴臺路上開了一家酒鋪，卓文君親自當(dāng)壚賣酒。淡妝素抹的卓文君，站在置放酒甕的土臺上賣酒，不卑不亢，神態(tài)自如。而為了愛情永駐，司馬相如不再撫琴。他與酒店的伙計(jì)一樣身著短腳褲，提壺洗碗干雜活，談笑風(fēng)生。如此這般，雖然生活清苦了點(diǎn)，但兩人卻是幸福美滿，絲毫不為世俗所累！卓文君，西漢臨邛人，漢代才女，她貌美有才氣，善長鼓琴，家中富貴。她是卓王孫的女兒，喪失丈夫后一直在家中居住。許多名流向她求婚，她卻看中了窮書生司馬相如。司馬相如能彈琴作詩，卓文君從中領(lǐng)會(huì)到他的才華和情感，一心相愛。司馬相如家里一無所有，卓文君隨他私奔后，就開了個(gè)酒鋪，親自當(dāng)掌柜，文君當(dāng)壚賣酒，相如則作打雜，不怕人譏笑。后卓王孫礙于面子，接濟(jì)他們，從此他們生活富足。后來司馬相如終于成名天下。而文君夜奔相如的故事，則流行民間，并為后世小說、戲曲所取材。司馬相如當(dāng)官之后，曾有拋棄卓文君的想法，并給卓文君寫了一頁無字信，卓文君接信之后明白了司馬相如的意思，當(dāng)即回了一首詩（詩全文見以下釁片中），司馬相如接信之后，慚愧不已，從此斷了此念頭，與卓文君白頭偕老。
大家請看，我左手邊的建筑就是有名的夢之旅文君樓，這是一家訪古建筑庭院式的高檔賓館，房間按三至四星級標(biāo)準(zhǔn)裝修，每間房的面積高達(dá)30多個(gè)平方，是您訪問天府之國——成都，最理想的下榻之地。夢之旅文君樓位于成都市中心，交通方便，環(huán)境舒適，足不出戶就您就可以體驗(yàn)到浪漫、溫馨的成都情調(diào)。
成都導(dǎo)游詞100字篇十
各位朋友:
大家好!
首先歡迎大家參加成都——海螺溝冰川——跑馬山——稻城亞丁的自然觀光和康巴藏族風(fēng)情之旅。我叫xxx，是xx旅行的導(dǎo)游，司機(jī)叫x，是一位具有多年山地駕駛經(jīng)驗(yàn)的師博，同時(shí)也是一位藏族司機(jī)。
"有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎"。我倆真誠的向朋友們表示問候和祝福，我倆將以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)展示"四川"的形象和風(fēng)貌。現(xiàn)在，我獻(xiàn)上我教您們的第一句藏族問候語，請大家跟著我學(xué): "扎西德勒"、"扎西德勒"。好!"同學(xué)們"學(xué)習(xí)非常認(rèn)真，課堂生動(dòng)活潑，值得表揚(yáng)，謝謝大家?"扎西德勒"、"扎西德勒"的漢語意思是吉祥如意，是藏族流傳最廣，家喻戶曉的口頭語言，它是藏族人民之間，也是藏族人民向其他各民族人民表達(dá)祝福常用的吉祥語。在此，我先祝福我們的朋友們身體健康，"扎西德勒"!
首先向大家預(yù)報(bào)天氣情況。今天沿途白天到晚上是多云間陰，成都的氣溫?cái)z氏16— 25度?，F(xiàn)在正值金秋十月，一般情況下各地的氣溫是:海螺溝攝氏13—18度，稻城攝氏12—16度，亞丁攝氏7—9度。請朋友們注意根據(jù)天氣實(shí)際情況，添些衣服，保重身體。特別是在西部高原地區(qū)早晚溫差較大，紫外線很強(qiáng)。十天前旅行社發(fā)傳真給大家講得明白，哇!今天朋友們上車來一個(gè)個(gè)裝備整齊，什么睡袋、羽絨服、防水雨衣褲、防水雨鞋、太陽鏡。扮相真酷，活像海軍陸戰(zhàn)隊(duì)突擊隊(duì)員。
現(xiàn)在向大家廣播國內(nèi)國際新聞:第一條:今天是2000年10月3日，在第27屆奧運(yùn)會(huì)上取得優(yōu)異成績的中國體育代表團(tuán)一行300余人，回到北京。第二條新聞:日前九寨溝、臥龍、四姑娘山、峨眉山山上已開通了手機(jī)，極大方便了海內(nèi)外游客。第三條新聞:國際方面:巴以沖突升級。現(xiàn)在是北京時(shí)間上午7點(diǎn)，我們的旅游車從成都飯店開出，走上了橫貫市區(qū)東西的蜀都大道。沿蜀都大道向西，經(jīng)過紅旗劇場就進(jìn)入成都市商貿(mào)區(qū)之一的春熙路、總府路地段。主要商家有太平洋百貨春熙店、王府井百貨店、伊藤洋華堂、百盛百貨店，有經(jīng)營成都名小吃的百年老店賴湯元、龍抄手、夫妻肺片、鐘水餃、韓包子等，也有麥當(dāng)勞、肯德基、德客士等西式快餐店。五酒店總府皇冠假日酒店就在總府路上。鄰近是蜀都大廈和紅旗商場。在蜀都大道的人民東路和西路地段，有人民商場、尖東名店和仁和春天百貨店等商家。成都市人民政府、市電信局和成都錦城藝術(shù)宮、美術(shù)展覽館、皇城清真寺也在這里，再西行則有人民公園、百花潭公園，成都中醫(yī)藥大學(xué)等。
現(xiàn)在我們來到天府廣場。滿目清秀、花草爭妍的綠色廣場，就是成都舊時(shí)? "皇城壩"。廣場北面漢白玉的毛澤東主席立像和身后那座高38米，面積約5萬平方米的四川省展覽館的位置，就是明代朱元璋子孫的蜀王府遺址。天府廣場是成都市兩條中心主干道的交匯點(diǎn)，縱貫?zāi)媳钡娜嗣衤吠瑱M貫東西的蜀都大道，就象市區(qū)的兩條坐標(biāo)線，主要的繁華鬧市就在它們的兩翼展開。我們從廣場左轉(zhuǎn)走上了人民南路。我說過，成都的南北走向坐標(biāo)為人民路，分為南、中、北三段。人民北路的末端為成都火車北站，有5、6條鐵路干線通往省內(nèi)外，如寶成、成渝、成昆、成達(dá)，成宜等鐵路線。人民中路在天府廣場以北，兩旁建筑物主要有:騾馬市商貿(mào)中心，全興大酒店、太平洋百貨全興店、外貿(mào)大樓、天府麗都喜來登飯店，房產(chǎn)交易中心等。人民中路一段的成都市體育中心，是四川全興水井坊足球隊(duì)的主場，能容納4萬人。今年全興水井坊足球隊(duì)獲得甲a聯(lián)賽的第三名，隊(duì)中主力隊(duì)員，現(xiàn)任國家全興足球隊(duì)隊(duì)長馬明宇已遠(yuǎn)赴意大利勁旅佩魯賈隊(duì)踢球，是我國第一位加盟意大利甲級隊(duì)的足球隊(duì)員。各位朋友請向前看:人民南路從天府廣場往南伸延，在寬64米的道路兩旁有百貨大樓、新華書店，經(jīng)過紅照壁路口后一路有錦江大禮堂、西南民航售票處，五酒店錦江賓館，四岷山飯店，走過府南河上的錦江橋有華西醫(yī)科大學(xué)及附屬醫(yī)院、四川省博物館、四川省體育館等主要建筑。往南的方向是前往雙流國際機(jī)場的必經(jīng)干道。
在這里我要請大家注意看一下府南河的美麗景色。府南河是環(huán)繞成都市內(nèi)的府河和南河的統(tǒng)稱，歷的府南河為成都增添了無窮的秀色，"春游錦江"是成都的一大盛事，她又具有航運(yùn)的功別，費(fèi)韋說"萬里之行始于此橋"，于是、上有了一座留名千古的能，一千多年前三國蜀漢諸葛亮送費(fèi)韋出使東吳，在南河的橋亭送"萬里橋"。隨著城市的發(fā)展，人居的稠密，特別是缺乏管理和整治，府南河逐漸被污染得面目全非，有點(diǎn)辦法的人都離開了河區(qū)，沿河住戶大都是貧窮市民，低棚破房，潮濕陰暗，有些地段竟到了行人掩鼻的程度。1992年市政府提出整治府南河的方案，立即受到全市人民乃至在外成都人的衷心擁護(hù)和熱烈參與。經(jīng)過5年的不懈努力，府南河重?fù)Q新顏。清亮的水，綠草如茵的河岸，兩岸千姿百態(tài)的現(xiàn)代樓房，使府南河形成了20多公里的綠色環(huán)形公園。古老而美麗的成都又展現(xiàn)出一條賞心悅目的風(fēng)景線。人們給了它一個(gè)恰當(dāng)?shù)谋扔?成都的"翡翠項(xiàng)鏈"。1998年，府南河工程獲得聯(lián)合國人居中心頒發(fā)的"人居獎(jiǎng)"。今年又獲得聯(lián)合國的"2000年范例獎(jiǎng)"。成都市也因而主辦了"21世紀(jì)城市建設(shè)與環(huán)境成都國際會(huì)議"。會(huì)議的園滿成功和大會(huì)《成都宣言》的發(fā)表，使成都的國際知名度達(dá)到一個(gè)空前高度。
成都導(dǎo)游詞100字篇十一
20xx年12月，原成都市南郊公園合并為武侯祠園林區(qū)。南郊公園原系民國時(shí)期四川省主席、抗戰(zhàn)時(shí)期第七戰(zhàn)區(qū)司令長官劉湘墓園。始建于1938年至1942年，400米的中軸線縱貫?zāi)媳?，石牌坊大門、三洞門、四方亭、薦馨堂、墓室等，是西南地區(qū)惟一一座北方陵園建筑群。在武侯祠的發(fā)展規(guī)劃中，西區(qū)將打造成三國文化的傳播體驗(yàn)中心。
1953年經(jīng)修整辟為公園，依次建有浮雕式石牌坊大門、旌忠門、碑亭、薦馨堂、劉湘墓等建筑。武侯祠東側(cè)的錦里由武侯祠博物館恢復(fù)修建，錦里為清末民初建筑風(fēng)格的古街。它依托武侯祠，擴(kuò)展了三國文化的外延，并融入川西民風(fēng)、民俗，集吃、住、行、游、購、娛于一體，成為成都文化旅游的新亮點(diǎn)。
現(xiàn)緊鄰武侯祠的“錦里”古街由成都武侯祠博物館斥資復(fù)建，為“全國文化產(chǎn)業(yè)示范基地”。錦里作為武侯祠博物館（三國歷史遺跡區(qū)、錦里民俗區(qū)、西區(qū)）的一部分，占地30000余平方米，建筑面積14000余平方米，街道全長550米。建筑以清末民初四川民居風(fēng)格為基礎(chǔ)，內(nèi)容以三國文化和四川傳統(tǒng)民俗文化為內(nèi)涵。錦里于20xx年10月正式對外開放；其延伸段于20xx年1月開肆，錦里延伸段大膽將活水引入循環(huán)，形成“水岸錦里”的新景觀?！鞍菸浜睿蒎\里”已成為成都旅游最具號召力的響亮口號之一。
傳說錦里曾是西蜀歷史上最古老、最具有商業(yè)氣息的街道之一，早在秦漢、三國時(shí)期便聞名全國。今天的錦里依托成都武侯祠，以秦漢、三國精神為靈魂，明、清風(fēng)貌作外表，川西民風(fēng)、民俗作內(nèi)容，擴(kuò)大了三國文化的外延。在這條街上，濃縮了成都生活的精華：有茶樓、客棧、酒樓、酒吧、戲臺、風(fēng)味小吃、工藝品、土特產(chǎn)，充分展現(xiàn)了四川民風(fēng)民俗的獨(dú)特魅力。
匾額為“漢昭烈廟”。大門內(nèi)濃蔭叢中，矗立著六通石碑，兩側(cè)各有一碑廊，其中最大的一通在東側(cè)碑廊內(nèi)，唐代“蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑”，唐憲宗元和四年（公元809年）立，有很高的文物價(jià)值，為國家一級文物，因文章、書法、刻技俱精被稱為“三絕碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文，書法家柳公綽（柳公權(quán)之兄）書寫，名匠魯建刻字，都出自名家，因此被后世稱為三絕碑。碑文對諸葛亮的一生，作了重點(diǎn)褒評；竭力贊頌諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié)，文治武功，并以此激勵(lì)唐代的執(zhí)政者。碑文特別褒獎(jiǎng)諸葛亮的法治思想，馬謖因失街亭被諸葛亮依法處斬，臨刑，馬謖哭著表示自己死而無怨。李嚴(yán)與廖立，兩人都是被諸葛亮削職流放的罪人，但他們也自甘服罪。當(dāng)他們得知諸葛亮病逝，“聞之痛之，或泣或絕”。這些均屬史實(shí)，裴度據(jù)史褒評，令人信服碑文通篇辭句甚切，文筆酣暢，使人百讀不厭。諸葛亮之所以為后人所敬仰，還因?yàn)樗兄呱械乃枷牒妥黠L(fēng)，不利用職權(quán)謀私。
二門之后是劉備殿，又名昭烈廟。入武侯祠正門，即可見到氣勢恢宏的昭烈廟。昭烈廟為單檐歇山式建筑。正中有劉備貼金塑像，高3米，儀容豐滿莊重，耳大垂肩。左側(cè)陪祀的是他的孫子北地王劉諶像。劉備像側(cè)原有其子蜀漢后主劉禪像，因劉禪昏庸無能，不能守基業(yè)，喪權(quán)辱國，宋真宗時(shí)被四川地方官撤除，后來就沒有再塑。在蜀漢后主劉禪降魏時(shí)其子劉諶到劉備墓前哭拜，殺掉家人后自殺身亡。兩側(cè)偏殿，東有關(guān)羽父子和周倉塑像，西有張飛祖孫三代塑像，表現(xiàn)了關(guān)、張兩人的不同外貌和不同性格，又反映了他倆武藝超群、勇猛過人的共同特征。兩側(cè)東、西廊房分別塑有蜀漢文臣、武將坐像各十四尊。東側(cè)文臣廊坊以龐統(tǒng)為首，西側(cè)武將廊房以趙云領(lǐng)銜。每個(gè)塑像如真人大小，像前立有一通小石碑，刊其姓名、生平，便于游人了解。這些塑像，個(gè)個(gè)氣宇軒昂，形神兼?zhèn)?，反映了我國清代民間藝人的高超泥塑技藝。昭烈廟正殿西壁掛有據(jù)說為岳飛所書《出師表》木刻，東壁為現(xiàn)代書法家沈尹默書《隆中對》木刻。
諸葛亮殿西側(cè)是劉備墓，史稱“惠陵”。由諸葛亮親選寶地，葬劉備于此?！度龂尽は戎鱾鳌酚涊d：“八月，葬惠陵”。據(jù)《謚法》，“愛民好與，曰‘惠’”，故名劉備墓稱“惠陵”。陵墓中還合葬有劉備的甘、吳二位夫人。劉備墓前有清乾隆年間所立“漢昭烈皇帝之陵”石碑，陵墓建筑由照壁、柵欄門、神道、寢殿等組成。陵前有規(guī)模較小的神道為清代所建?；萘昱c武侯祠主要建筑一樣亦為坐北朝南，緊鄰在漢昭烈廟與武侯祠西側(cè)。與武侯祠之間有紅墻夾道相連。
成都武侯祠的字畫、對聯(lián)甚多，其中的現(xiàn)代書法家沈尹默書寫的《隆中對》最引人注目。武侯祠還有岳飛手書的諸葛亮《出師表》刻石（歷來對此的真?zhèn)未嬗袪幾h，有一種說法，此前、后兩表實(shí)際上是明代士人白麟偽托岳飛之名所書）。
劉備殿后，下數(shù)節(jié)臺階（武侯祠低于漢昭烈廟，象征古代君臣關(guān)系），是一座過廳，掛有“武侯祠”匾額。武侯祠是紀(jì)念三國時(shí)蜀漢丞相武鄉(xiāng)侯諸葛亮的祠堂，諸葛亮生前封“武鄉(xiāng)侯”，死后謚號“忠武”，故紀(jì)念他的祠堂稱作“武侯祠”。諸葛亮殿懸“名垂宇宙”匾額，兩側(cè)為清人趙藩撰書“攻心”聯(lián)：“能攻心則反側(cè)自消，自古知兵非好戰(zhàn)；不審勢即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思?！钡穆?lián)文，是頗負(fù)盛名的一副對聯(lián)，借對諸葛亮、蜀漢政權(quán)及劉璋政權(quán)的成敗得失的分析總結(jié)，提醒后人在治蜀、治國時(shí)借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，要特別注意“攻心”和“審勢”。正殿中供奉著諸葛亮祖孫三代的塑像。殿內(nèi)正中有諸葛亮頭戴綸巾、手執(zhí)羽扇的貼金塑像，像前的三面銅鼓相傳是諸葛亮帶兵南征時(shí)制作，人稱“諸葛鼓”。鼓上有精致的圖案花紋，為珍貴的歷史文物。大殿頂梁由烏木制成，上書諸葛亮寫給兒子諸葛瞻《誡子書》中“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”（不看輕世俗的名利就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想）。諸葛瞻及其子尚在綿竹抗擊魏將鄧艾的戰(zhàn)斗中不幸身亡。
惠陵，武侯祠里，蜀國的重要人物都有塑像。其中，劉備、諸葛亮、關(guān)羽和張飛，都有專殿，其余的重要文官與武將，則分別塑在文武廊。東邊是文官廊，西邊是武將廊。
左右兩廊各有文臣武將十四員，合計(jì)共二十八名文武。東府文官廊以龐統(tǒng)為首，其次為簡雍、呂凱、傅肜、費(fèi)祎、董和、鄧芝、陳震、蔣琬、董允、秦宓、楊洪、馬良及程畿；西府武將廊則以趙云為首，依次為孫乾、張翼、馬超、王平、姜維、黃忠、廖化、向?qū)?、傅僉、馬忠、張嶷、張南及馮習(xí)。
三義廟現(xiàn)，初名三義祠，清康熙初年由四川提督鄭蛟麟始建。乾隆四十九年（1784）因焚香引起大火被毀，乾隆四十九年（1787）重建，道光二十二年（1842）又曾全面修葺?，F(xiàn)在所見建筑和匾聯(lián)主要是道光年間的遺存。其建筑為混合結(jié)構(gòu)，面積569㎡，四造五殿，規(guī)模宏大。后漸坍圮，僅存少量建筑尚完好，1981年被公布為成都市市級文物保護(hù)單位。1998年，因城建需要三義廟由提督街遷建到武侯祠內(nèi)。
三絕碑，本名蜀丞相諸葛武侯祠堂碑。在武侯祠大門至二門之間的東側(cè)碑亭中。碑高367厘米，寬95厘米，厚25厘米、唐憲宗元和四年（809年）刻建。由唐代宰相裴度撰文，書法家柳公綽（柳公權(quán)之兄）書寫，石工魯建鐫刻。裴文、柳書、魯刻，三者俱佳，所以后世譽(yù)為三絕碑。一說三絕指諸葛亮的功績、裴度的文章、柳公綽的書法。碑陽、碑陰、碑側(cè)遍刻唐、宋、明、清時(shí)代的題詩、題名、跋語。
成都武侯祠現(xiàn)分文物區(qū)、園林區(qū)和錦里三部分，面積230畝（15萬平方米）。根據(jù)武侯祠新的規(guī)劃內(nèi)容，武侯祠將對這三個(gè)區(qū)域進(jìn)行更加合理的功能區(qū)劃，分為三國歷史遺跡區(qū)、錦里民俗區(qū)、三國文化體驗(yàn)區(qū)三大板塊。
武侯祠同漢昭烈廟、劉備墓（惠陵）相毗連。整個(gè)武侯祠坐北朝南，主體建筑大門，二門，漢昭烈廟，過廳，武侯祠五重建筑，嚴(yán)格排列在從南到北的一條中軸線上。以劉備殿最高，建筑最為雄偉壯麗。武侯祠后還有三義廟、結(jié)義樓等建筑。
文物區(qū)主要由惠陵、漢昭烈廟和武侯祠三部分組成，祠廟現(xiàn)存主體建筑（除惠陵）均為清康熙十一年（公元1672年）重建，坐北朝南，排列在一條中軸線上，依次為大門、二門、漢昭烈廟、過廳、武侯祠以及遷建的三義廟和新建的結(jié)義樓，共七重。祠內(nèi)供奉劉備、諸葛亮等蜀漢英雄塑像50余尊，唐及后代碑刻50余通，匾額、楹聯(lián)70多塊，尤以唐“三絕碑”、清“攻心”聯(lián)最為著名。
成都導(dǎo)游詞100字篇十二
女士們、先生們：
四姑娘山整個(gè)山體延綿150公里，巍峨比肩的四大山峰風(fēng)韻各存，大姑娘5355米，二姑娘5454米，三姑娘5664米，她們被譽(yù)為"東方的阿爾卑斯山"。其實(shí)這不過是做文章用的遁詞。因?yàn)樵谶@片令人暈眩的美色之中，人們太怕詞不達(dá)意，干脆找個(gè)洋文，給你一個(gè)不著邊際的美感，讓你去想......
大家再看，四姑娘山風(fēng)景由"一山三溝"組成，它們是四姑娘山、雙橋溝、海子溝和長坪溝，總面積有450平方公里。1994年被國務(wù)院正式列為國家級風(fēng)景名勝區(qū)。據(jù)資料表明，四姑娘山是距大城市最近的雪山型風(fēng)景名勝區(qū)，它距成都只有230公里，也就是說從成都出發(fā)只用4個(gè)小時(shí)的車程即能登臨人間仙境。
山的風(fēng)骨賦予了四姑娘豆古延綿的永恒。水的靈動(dòng)、云的飄逸、霧的彌漫又讓四姑娘山充滿了動(dòng)感、充滿了生命的韻律。
四姑娘山的風(fēng)光籠罩著仙氣，居住在這里的人家，仿佛世外桃源。景區(qū)內(nèi)生活著藏、漢、回、羌個(gè)民族，約2500人，藏族是這里的主要民族。
當(dāng)我們進(jìn)入景區(qū)后可以看出，農(nóng)舍村寨的建筑具有鮮明的山地生活特征，學(xué)術(shù)上將這一特征稱為嘉絨藏族文化。景區(qū)內(nèi)的嘉絨藏族住著石塊砌成的碉樓，室內(nèi)安置著鍋莊，信仰藏傳佛教。濃郁的宗教氣氛和鍋莊文化隨時(shí)都讓旅客感覺到別樣的風(fēng)情、別樣的韻味。
源遠(yuǎn)流長的嘉絨藏族文化為這里的百姓生活注入了獨(dú)特的情致。在四姑娘山域，他們本身就是一道亮麗的風(fēng)景。
成都導(dǎo)游詞100字篇一
一進(jìn)大門，映入眼簾的是茂盛的竹林，因薛濤一生愛竹，后人便在園中遍植各類佳竹，其中有不少為名品，如人面竹、彌勒竹、方竹、觀音竹、雞爪竹等，品種多達(dá)100余種。其中不乏海內(nèi)珍品，鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)，四季蒼翠，情趣無窮，徜徉其間，使人俗念頓消。
園內(nèi)崇麗閣俗稱“望江樓”，高達(dá)30余米，一度成為成都的象征。薛濤愛竹，公園也以竹為特色，品種多達(dá)100余種。其中不乏海內(nèi)珍品，鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)，四季蒼翠，情趣無窮，徜徉其間，使人俗念頓消。
望江樓公園最宏麗的建筑是高39米的望江樓，又稱崇麗閣，每層的屋脊、雀替都飾有精美的禽獸泥塑和人物雕刻。閣頂為鎏金寶頂，麗日之下，金光閃閃，耀眼奪目。設(shè)計(jì)巧妙，飛檐翹角，雕梁畫棟，雄偉壯觀。登樓遠(yuǎn)眺，高杰櫛比，錦江春色，盡收眼底。此外，吟詩樓四面敞開，三疊相依;濯錦樓兩層三間，狀如舟船。一閣兩樓與毗連的五云仙館，構(gòu)成極富四川風(fēng)格的園林建筑群。
望江樓公園坐落在成都東門外錦江河畔的一片茂林修竹之中，面積176.5畝。園內(nèi)岸柳石欄，波光樓影，翠竹夾道，亭閣相映，是紀(jì)念唐代女詩人薛濤的古跡和游覽勝地，現(xiàn)為四川省文物保護(hù)單位。園內(nèi)的崇麗閣和濯錦樓枕江而立，是園里的主要建筑。
薛濤字洪度，原籍長安，隨父宦居蜀中，自幼聰穎好學(xué)，才智出眾。父喪后，因家貧，十五歲編入樂籍。她能詩善文，又諳練音律，時(shí)稱女校書。據(jù)記載，薛濤有詩五百首，與她同時(shí)的著名詩人元稹、杜枚、白居易等，都對她十分推崇，并寫詩互相唱和。可惜這些詩歌大多散失，流傳至今僅存九十余首，清末有《洪度集》木刻單行本行世。薛濤晚年曾在住地碧雞坊自制一種深紅色小箋，世稱“薛濤箋”，歷代多有仿制。她死后葬于望江樓公園附近。
成都導(dǎo)游詞100字篇二
來到四川，我們除了游覽九寨溝和峨眉山，還品嘗了成都的特色小吃。
放下行李，我們首先來到第一站：“開心小吃店”。坐下來后，我點(diǎn)了一份“葡萄井涼糕”，媽媽點(diǎn)的是“紅油龍抄手”。“哇！龍抄手！聽名字就很霸氣??！這龍抄手是何方神圣??？”媽媽神秘地眨了眨眼睛：“過一會(huì)兒你就知道了?！蔽业摹捌咸丫疀龈狻?端上來啦。哦噢！圓月一樣的涼糕浸沒在黑夜似的紅糖汁里，真的和菜譜圖片里面的一模一樣??！我迫不及待地挖了一勺放在嘴里面——甜甜的糖汁在舌尖涌動(dòng)，一股清涼的感覺從嘴里漫延到喉嚨里、肚子里。涼糕又冰又q，很是彈牙，比果凍好吃一百倍！我狼吞虎咽，一下子干掉一盤涼糕。這時(shí)，媽媽的“龍抄手”也端上來了，我伸脖子一瞧，原來“龍抄手”就是我們南京的餛飩??！不過，這個(gè)頭比南京的大了不止一倍，餛飩漂浮在半透明的紅油湯上面，就像小船游在水面上，煞是好看。媽媽吃完后說：“這跟南京的餛飩有很大的差別，它的餡很飽滿，味道也很鮮美！”聽起來好像很不錯(cuò)哦！可惜我因?yàn)榕吕本尤粵]有嘗一口，我咽了一口口水。
吃完涼糕和龍抄手，我和媽媽繼續(xù)尋找新的美食。我忽然發(fā)現(xiàn)一個(gè)小店面前排了很長的隊(duì)伍，好像是賣涼拌菜的。我拉著媽媽去排隊(duì)，人可真多啊。我看看店上面的牌匾：“紅星兔丁”，我問媽媽紅星兔丁是什么，“這個(gè)可是四川有名的小吃哦！”說話間，已經(jīng)輪到我們了?？粗鴻淮袄锩娓魇礁鳂用牢兜氖澄?，我恨不得每樣都嘗上一口。最后，我們買了“紅星兔丁”、“干拌牛肉”和“五香腐竹”。我和媽媽找了一個(gè)石凳坐下來，準(zhǔn)備開始大吃一頓啦！我夾了一大塊牛肉放在嘴里面細(xì)細(xì)品味，真是好辣??！不過嚼起來可真香。我一下子愛上了這個(gè)好滋味。一塊、兩塊……牛肉很快被我吃完了。我饞饞地又打開了招牌菜“紅星兔丁”。兔丁已經(jīng)被紅艷艷的辣油浸泡得通體發(fā)紅，還有做配菜的青蔥、香菜，嗯，真是讓人食指大動(dòng)??！我夾了一大塊兔丁放在嘴里，慢慢品嘗，真是又麻又辣又酸又香??！真是開胃！雖然很辣，但是這種美味真是讓人無法抵擋，我早已經(jīng)把怕辣丟到了九霄云外，只顧埋頭猛吃。
吃完紅星兔丁，我和媽媽捧著鼓鼓的肚子繼續(xù)散步。天很快就黑了，我和媽媽滿大街找吃晚飯的地方。一個(gè)名叫“辣妹子串串香”的蒼蠅館子吸引了我們的注意力。我們走進(jìn)去一瞧，人還挺多的。那所謂的“串串香”又是什么呢？我們決定點(diǎn)一點(diǎn)嘗嘗。我們從冷柜里挑選自己想吃的葷菜素菜，回到座位上，服務(wù)員很快把我們挑選的串串燙好盛在一個(gè)漏斗形狀的大湯碗里面，湯碗里面照例是紅紅的湯汁。我立即抓起一個(gè)肉串放到嘴里，好燙！我的嘴差點(diǎn)被燙破了。我趕快吐出來?？磥?，心急不僅吃不了熱豆腐，也吃不了串串香??！我看看媽媽學(xué)她的樣子，用筷子把竹簽上的肉片、海帶、金針菇等美味夾下來，放到灑滿辣椒粉的小碟子里面蘸蘸，然后小心翼翼地放進(jìn)嘴巴里。這時(shí)，一股奇異的感覺涌進(jìn)口腔，麻、辣、鮮、香，真是妙不可言！實(shí)在太好吃了！
四川小吃可謂是品種豐富，但他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是辣。不過辣的味道也真的是讓人回味無窮啊！難怪媽媽會(huì)告訴我，不吃辣的話你到四川會(huì)后悔死！我們的四川美食之旅就要告一段落了，四川小吃，我們下次再見啦！
成都導(dǎo)游詞100字篇三
各位游客，
我們的汽車現(xiàn)在行使的這條公路叫青羊大道，這可不是因?yàn)楣艜r(shí)候這里羊群多而叫青羊大道，而是因?yàn)榍嘌驅(qū)m的存在。我們今天要游覽的地方就叫青羊?qū)m，青羊?qū)m是中國著名的道教宮觀，它位于風(fēng)景優(yōu)美，文物古跡眾多的成都市西南郊。相信這座道觀會(huì)給大家留下深刻的印象，車子已經(jīng)駛到了青羊?qū)m停車場了，請大家拿好自己貴重的隨身物品，依次下車，到景點(diǎn)門前集合好，大家請?zhí)ь^看，這就是西南地區(qū)最大的道教宮觀——青羊?qū)m。青羊?qū)m是成都市內(nèi)現(xiàn)有的一座最大，最古老的道教廟宇。它最先建于周朝，興盛于唐，在宋元明清時(shí)期屢經(jīng)滄桑興廢，至今仍基本保持原有的建筑規(guī)模。青羊?qū)m在唐初被稱為玄中觀，后來因?yàn)榛实厶瀑易谠趦?nèi)居住過而改觀名為青羊?qū)m。
今天的青羊?qū)m環(huán)境優(yōu)雅，鐘聲常鳴，它作為川西第一道觀，無論在建筑規(guī)模上，還是文化內(nèi)涵上都居全國首列，一千多年前大詩人陸游曾這樣形容"二十里路香不斷，青羊?qū)m到浣花溪。"現(xiàn)在就讓我們一同去了解發(fā)源于四川的道教文化，一塊去找尋找傳說中關(guān)于老子為關(guān)令伊喜講述<道德經(jīng)這個(gè)故事的遺跡。進(jìn)入青羊?qū)m之后，請大家注意不要大聲喧嘩，注意保持環(huán)境衛(wèi)生。好，大家請隨我來。
大家請看面前這個(gè)景點(diǎn)示意圖，今天我們要參觀的景點(diǎn)包括山門、靈祖殿以及八卦亭和三清殿、斗姥殿、說法臺、降生臺和玉皇殿、唐王殿。
各位游客，經(jīng)過了山門和靈祖殿，現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家面前的是道教的標(biāo)志性建筑----八卦亭。該亭是青羊?qū)m最具特色的道教建筑。
八卦亭始建于隋唐時(shí)期，重建于清代同治十二年至光緒八年，占地面積為二百八十九平方米。說到這，有的朋友就會(huì)奇怪，為何它叫八卦亭而不叫九卦、十八卦亭呢?其實(shí)是這樣的，大家從整體上看這座亭，它布局緊湊，精巧又大方，整座亭共雕有八十一條龍，大家都應(yīng)該聽說過老子八十一化的故事，這八十一條龍正是象征著老子八十一化，這是根據(jù)道教陰陽八卦的學(xué)說而設(shè)計(jì)的，根據(jù)道教八卦說，布置著六十四卦、是據(jù)據(jù)八卦化生而來。也就是道教教理"天圓地方、陰陽相生、八卦相合成萬物"的哲學(xué)象征，所以此亭名為"八卦亭"。
好，現(xiàn)在請大家隨我入亭內(nèi)觀看，大家請看供奉臺上這位騎著青牛的老者，他就是道家的鼻祖-老子。從"問青牛何人騎去，又黃鶴自天飛來"這副對聯(lián)中，大家能否可以體會(huì)到道家精辟的哲學(xué)理論呢?
哦，對了，剛才有位游客問我，這個(gè)亭為何設(shè)了一個(gè)南門，還要設(shè)一個(gè)西門和一個(gè)東門呢?哪位朋友能回答這個(gè)問題?恩，這位先生果然是學(xué)識淵博。南門的設(shè)置大家都很容易理解，大家都知道中國大部分的古建筑的座向，都是坐北朝南，也就是把正門開在南方。至于東門的開設(shè)則是根據(jù)道教"紫氣東來"的掌故而設(shè)置的，西門呢?想想剛才我們剛才看到的老子畫像，他是不是正騎著一頭青牛往西邊走去?在西去的途中老子經(jīng)過了函谷關(guān)，所以西門的設(shè)置就取老子"西出函關(guān)"的傳說而特別開設(shè)的.
好的，各位旅客朋友，通過我們對青羊?qū)m的游覽，大家對道教文化應(yīng)該有了初步的了解，現(xiàn)在就讓我們一塊去素食養(yǎng)生堂進(jìn)餐，去感受一下道教中重生樂生，追求人與自然之和諧的養(yǎng)生之道!
成都導(dǎo)游詞100字篇四
現(xiàn)在我們看到的這個(gè)是寬巷子20號院，據(jù)說很多人一旦來到這里就拔不開腳，現(xiàn)在我們進(jìn)去看看吧。主人老段是一個(gè)做設(shè)計(jì)的行家，例如一品天下等景觀設(shè)計(jì)都是他的手筆。傳統(tǒng)文化既是他的心頭所好，也是玩得最精彩的看家絕活。
寬巷子20號這個(gè)兩進(jìn)院落，是按照民國風(fēng)格重建，保留著民國年間雕工細(xì)膩的木質(zhì)門頭。象征大吉大利的獅子滾繡球，寓意得福的佛手，這些精美的傳統(tǒng)文化符號，換作別人最多只能原汁原味的存留。而天趣滿漢樓讓人最驚喜的是，在絲毫沒有對原建筑做改動(dòng)的前提下，僅從細(xì)節(jié)和擺件下筆，便濃墨重彩的凸現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的深厚魅力。天井院落里，龍脈池對應(yīng)著鴻運(yùn)泉，文房四寶對應(yīng)著清澈的古箏琴聲；古畫青花，孔雀錦鯉，老段的天趣滿漢樓像是一幅華麗細(xì)膩的蜀錦。在寬窄巷子的熱鬧喧嘩里，保留著深宅大院、大戶人家的古老情調(diào)。
現(xiàn)在大家隨意地在院子里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)吧。
這里呢是寬巷子25號，門頭為傳統(tǒng)黑色木板門，門前的兩側(cè)有八影壁，盡顯大宅風(fēng)范。舊門頭下的紅砂上馬石靜靜的矗立在這里，向人們展現(xiàn)著旗人的生活，歲月的滄?！，F(xiàn)在我們走進(jìn)院里看看，院內(nèi)的前檐和正房建筑都有著精美的木雕裝飾，大家看東側(cè)院里的兩層建筑，人們稱之為小姐樓，據(jù)說是始建此院時(shí)，主人為未出嫁的女兒所修的閨閣。
逛完了寬巷子，接下來我們要去窄巷子看看了。穿過南北向的通道，我們就到窄巷子了，窄巷子在清朝的名叫太平胡同。清兵的進(jìn)駐給了戰(zhàn)亂中的成都人希望，胡同的命名也代表著人們對生活的美好希望，窄巷子又叫太平胡同，名“太平”自然是希望沒有戰(zhàn)爭，成都的老百姓能夠平安祥和的過日子。
現(xiàn)在我們看到的是窄巷子1號院，它的門頭是西洋的四柱三山式，門洞頂處以卷草紋線條處理，建筑優(yōu)美。走進(jìn)院子里我們看，門廳有傳統(tǒng)的四扇六抹格扇，大家看隔扇的上部，鑲嵌冰裂紋門楣。相傳呢，這個(gè)院子曾經(jīng)在清末進(jìn)行了改建，當(dāng)時(shí)的主人是一個(gè)富商，在改建的時(shí)候按風(fēng)水大師的指點(diǎn)，門墻修筑時(shí)跟舊墻磚混合使用，取求新由舊生、推陳出新之義。所以這個(gè)院子保留的舊門墻是不同年代的紅、黑、灰三種顏色的墻磚所砌成的。如今這個(gè)院子為根據(jù)這一傳說命名為三塊磚會(huì)所。
三塊磚會(huì)所是它的男主人給妻子的一份禮物，因此男主人是不惜工本，耗費(fèi)心力，幾乎所有的擺件和地窖里的紅酒都是他的藏品。
我們看到會(huì)所的前庭，東西廂房，上房堂屋，構(gòu)成了六個(gè)包間，工整嚴(yán)密，格局大氣舒展。中央的院落e形和l形的綠竹馬槽，光影動(dòng)靜把空間切割得靈動(dòng)開闊。三塊磚最讓人驚艷的就是室內(nèi)裝飾了，用張揚(yáng)摩登的現(xiàn)代語言表達(dá)著傳統(tǒng)文化的魅力。主人把現(xiàn)代和傳統(tǒng)的融合做得天衣無縫，水到渠成。貴重的紅豆砂太師椅和色彩明快的沙發(fā)，文門神和象征華蓋的陽傘，prada霸氣十足的長沙發(fā)和傳統(tǒng)意味的屏風(fēng)椅，統(tǒng)統(tǒng)組合得如此和諧巧妙。
成都導(dǎo)游詞100字篇五
成都杜甫草堂，是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時(shí)的居所。公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴右（今甘肅省南部）入蜀?？坑H友的幫助，在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，稱“成都草堂”。
在這里，詩人先后居住了將近四年，所作詩歌流傳到現(xiàn)在的有240多首。由于成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原，而草堂又地處郊野，因此詩人的生活比較安定，心緒也較為寧靜，這就使他在草堂的詩歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味，如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫畢竟是一位有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩人，對國家前途和人民命運(yùn)的關(guān)心與憂慮，使他始終不能忘懷現(xiàn)實(shí)。因此憂國憂民的詩歌作品，仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分。這一時(shí)期寫成的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《恨別》、《病桔》-、《枯棕》等著名詩篇都是感人至深的現(xiàn)實(shí)主義不朽之作。正因?yàn)槎鸥υ诔啥嫉脑姼鑴?chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富，所以，后世把成都杜甫草堂譽(yù)為中國文學(xué)史上的一塊圣地。1961年，國務(wù)院公布為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
我們來到草堂的正門，就看見一條波光翻翻的河流從門前環(huán)流而過，這就是杜甫詩中多次提到的浣花溪。
說”這個(gè)充滿詩意的名字的由來，還有一段動(dòng)人的故事呢。相傳唐時(shí)溪邊住著一位姓任的姑娘，貌美而心善。一天，她正在溪畔洗衣，走來一位渾身瘡疥的和尚，行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，唯有這位任姑娘不避讓。于是那和尚脫下
沾滿膿血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水，霎時(shí)滿溪泛起蓮花朵朵，再看那和尚，卻早已不知去向。人們十分驚異，就把這條河命名為浣花溪了。
其實(shí)，浣花溪的得名與任氏觀杜甫草堂，值得一游的地方還有紅墻夾道、修竹掩映的花徑，碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗、獨(dú)具魅力的梅苑。妙境入目，各自都有體會(huì)，就不用我一一介紹了。
謝謝大家!
成都導(dǎo)游詞100字篇六
各位朋友：
大家好！熱烈歡迎大家來四川旅游觀光。在21世紀(jì)初到來的今天，朋友們帶著對大自然風(fēng)光的喜愛、對歷史文化的吸引走到一起來，讓我們共同去擁抱四川雄奇美麗的山川秀水，讓我們一道去呼吸四川濃郁的風(fēng)情畫意和清新空氣。
各位朋友，我是xx旅行社的導(dǎo)游，司機(jī)姓x，是一位具有多年山地駕駛經(jīng)驗(yàn)的師博，同時(shí)也是一位藏族司機(jī)。
"有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。"首先，我代表我們光大國際旅行社向您們表示熱烈的歡迎。今天有幸與大家一起認(rèn)識，有緣與大家一路同行，我倆將全心全意以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)展？quot；四川"的形象和風(fēng)貌，為朋友們提供熱情、周到的服務(wù)，請大家支持、監(jiān)督和指正我們的接待工作。謝謝朋友們，謝謝！
"金雞一唱天下白，路上更有早行人。"今天我們帶著發(fā)現(xiàn)的眼光去捕捉每一處風(fēng)景線。大家知道昨天和過去，甚至更遠(yuǎn)的年代，有誰來到成都？成都有哪些早期旅游節(jié)目？早在漢武帝元鼎六年（前111年），大歷史學(xué)家司馬遷就曾到過今天我們將要去參觀的秦代水利工程都江堰游覽。唐代李白游歷四川時(shí)，發(fā)出"蜀國多仙山，峨眉邈難匹"的贊嘆，杜甫對成都留有"錦江春色來天地，玉壘浮云變古今"的感嘆。宋代陸游心中的成都則是"當(dāng)年走馬錦城西，曾為梅花醉如泥。二十里路香不斷，青羊?qū)m到院花溪？中國人來了，外國人也跟著來了。據(jù)歷史記載，外國人來四川旅游始于元代，意大利旅行家馬可·波羅經(jīng)陜西入川。清光緒三十三年（1807年）十月到第二年十月，來到四川的外國人計(jì)達(dá)212人，包括領(lǐng)事官員、教師、醫(yī)生等，他們的足跡遠(yuǎn)達(dá)現(xiàn)在的九寨溝方向和北川、汶川、茂縣，打箭爐等地。
各位朋友：您們知道嗎？四川到底擁有的自然和文化旅游資源主要有哪些？
大熊貓——我國國寶和世界動(dòng)物保護(hù)的標(biāo)志、九寨溝、黃龍——占我國三個(gè)世界自然遺產(chǎn)中的兩個(gè)、樂山、峨眉山——占我國三個(gè)世界自然和文化雙重遺產(chǎn)中的一個(gè)。
另外，還擁有：國家級和省級歷史文化名城31座；全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位和省級文物保護(hù)單位30個(gè)；國家級和省級森林公園61個(gè)。國家級和省級自然保護(hù)區(qū)37個(gè)。國家級風(fēng)景名勝區(qū)9個(gè)，占全國的7。5%；省級風(fēng)景名勝區(qū)數(shù)量在全國列第一位。
各位朋友，我們的旅游車沿著蜀都大道由東向西行駛，經(jīng)過羊市街西沿線，它是我們成都市的飲食文化一條街，道路的兩旁匯集了中國的四大菜系，如川菜、魯菜、粵菜、淮揚(yáng)菜及海外如日本、歐美風(fēng)格的餐館，近年又有許多如東北菜、湘菜及四川特色火鍋酒樓應(yīng)運(yùn)而生，點(diǎn)綴出成都市區(qū)一幅幅亮麗的風(fēng)景畫。我們路經(jīng)這里，可以先飽眼福，有機(jī)會(huì)等我們旅游返回成都時(shí)再來一飽口福，細(xì)細(xì)地品味其中博大精深的風(fēng)味與文化底蘊(yùn)。
現(xiàn)在請?jiān)试S我向各位朋友介紹一下成都，成都市是一座旅游城市。成都是一座具有2300多年歷史的文化古城。曾有7個(gè)政權(quán)在此建都，其中較有影響力的是三國時(shí)期的劉備蜀漢政權(quán)，明末張獻(xiàn)忠的大西政權(quán)等。成都有一座中國獨(dú)具特色的君臣合廟的建筑物武侯祠，是紀(jì)念劉備與諸葛亮等杰出人物的紀(jì)念地。成都人口約近1仟萬，市區(qū)人口約4佰萬，八區(qū)十二個(gè)縣市。面積約1萬2仟6佰平方公里。成都有多大呢？我打個(gè)比方，兩個(gè)成都市的面積相當(dāng)于中國的海南省，三個(gè)成都市的面積相當(dāng)于中國的臺灣省，海拔約400—500米，年平均氣溫?cái)z氏15—16度，成都有三個(gè)別名，一個(gè)秦代時(shí)期一度叫"龜城。；二個(gè)是西漢時(shí)得名的"錦城"又名"錦官城"；三個(gè)是五代后蜀時(shí)得名的"芙蓉城"。
成都自古名聲在外，在唐朝時(shí)，成都商賈云集，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易集中發(fā)這，曾被稱為"揚(yáng)一益二"。成都有幾個(gè)世界之最，如秦代都江堰水利工程是世界上最古老的水利工程之一，現(xiàn)在仍然發(fā)揮著巨大的作用，造福于人民。如漢代時(shí)邛崍的火井是世界上最早發(fā)現(xiàn)的火井。在宋代成都發(fā)明的"交子"，是世界上最早流通的紙貨幣之一。成都有中國之最，如漢代時(shí)蜀郡太守文翁造石室創(chuàng)辦了最早的官辦學(xué)校。
各位朋友，我們的汽車已經(jīng)行駛到成都前往都江堰市高速公路的人口，現(xiàn)已進(jìn)入了金牛區(qū)的范圍，現(xiàn)在我給大家講有關(guān)金牛鎮(zhèn)的傳說。相傳在秦始皇建立秦朝之前，秦惠王時(shí)期，秦王一直垂涎蜀國的肥沃的土地，但礙于交通不便，無法用兵。秦王召集群臣商量對策，經(jīng)過一番策劃，最后決定利用蜀國開明王貪財(cái)好色的弱點(diǎn)，先派人送若干美女人蜀，使蜀王相信秦國的友好。然后，命人將金子放大五頭石牛的屁股里，邀請蜀王觀看石牛屙金子，秦國的一些大臣從旁哄騙蜀王，說這五頭石牛是金牛，拉的屎都是金子。貪財(cái)?shù)氖裢踟濔捊鹱?，急于得到這幾頭石牛，秦王也表示愿意將這幾頭石牛送予蜀王，但要蜀王派人去取，于是蜀王派了1000多人前去拉牛。為了拖石牛，蜀王派五丁力士開山筑路（古代的筑路工程隊(duì)），從成都到咸陽在秦嶺上開辟了一條通道，這就是后來我們所稱的蜀道。傳說石牛是拉回了三頭，但石牛并不能屙金子，蜀王便棄之于此，就是現(xiàn)在我們看到的金牛壩。后來秦國就是沿著當(dāng)年拉石牛而開辟出的道路進(jìn)軍蜀國，蜀國終被秦滅。蜀國之所以被秦所滅，是因?yàn)殚]關(guān)自守，井底之蛙，飽食終日，無所用心的結(jié)果。蜀國的昨天是不幸的。但蜀國（四川?。┑慕裉焓浅錆M新生和活力的。
請大家往前面高速公路的兩旁觀覽，鮮花簇?fù)?，綠草如茵，遠(yuǎn)處一望無際的成都平原散發(fā)著濃濃的田園風(fēng)光和鄉(xiāng)土氣息，竹林掩映著兩、三層農(nóng)家小樓及庭院，鄉(xiāng)間公路一條條通往村鎮(zhèn)，車流人流縱橫殲?zāi)伴g，水牛與光纜線和高架電網(wǎng)形成了高低空一體化的古樸與現(xiàn)代并存之景。無論時(shí)代如何發(fā)展，成都平原的生活具有許多的閑情逸致，安居樂業(yè)的生活景象。此時(shí)此刻，我特別想起我們四川的老鄉(xiāng)宋代的蘇東坡，對此情此景的描畫："寧可食無肉，不可居無竹；無肉使人瘦，無竹使人俗。"竹林茅舍是川西農(nóng)村固有的民居特色。竹子渾身是寶，松竹梅蘭是君子之愛。千百年來竹子的確養(yǎng)育了我們，同時(shí)也給了我許多美的`遐想、詩的禮贊、畫的抒情。
各位朋友，請往前面看：左邊有金牛區(qū)一些綠化工程公司的苗圃園，其產(chǎn)品大多提供給成都城區(qū)，美化市容，銷售很好。右邊是中國優(yōu)秀鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)———希望集團(tuán)正在建設(shè)的制造空調(diào)的廠區(qū)。另外，還有一些現(xiàn)代化生產(chǎn)中醫(yī)藥產(chǎn)品的嶄新廠房。2000幾年，國務(wù)院已正式?jīng)Q定將中國中醫(yī)藥開發(fā)研究中心設(shè)在成都，這幾家中醫(yī)藥有限公司證是骨干企業(yè)。所以，我們現(xiàn)在看到的是它的前期發(fā)展的開端。
各位朋友，我們的汽車已進(jìn)入郫縣的境內(nèi)，道路的兩旁有一些竹林和庭院之間掛上許多五彩鮮艷的小旗幟和幾面大旗幟，上面寫有川西壩子、老農(nóng)民、鄉(xiāng)巴佬的大字。大家覺得好奇，那些是什么建筑物呢？我告訴朋友們，這是近幾年成都平原上興起的"農(nóng)家樂"假日旅游。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民打掃干凈自己的庭院，在周末時(shí)間敞開門扉，歡迎城里人去做客。吃、住、玩包干，消費(fèi)低廉，大約人均30元左右，深得城里人喜歡。節(jié)目活動(dòng)有棋牌、垂釣、觀花、唱歌娛樂等；餐飲供應(yīng)有雞、鴨、魚、肉，新鮮的蔬菜瓜果。這些村子和農(nóng)家舉辦的活動(dòng)，又被城里人叫做"點(diǎn)殺"。既方便了城里人假日休閑，又刺激了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，老鄉(xiāng)們多了一些收入，真可謂一舉兩得?，F(xiàn)在，我來給大家唱一首四川民歌《正月里》。
各位朋友，現(xiàn)在是北京時(shí)間9點(diǎn)30分，我們順利抵達(dá)今天上午游覽的都江堰市，將在這座美麗的山水之城，中國的優(yōu)秀旅游城市里去參觀游覽離堆公園、寶瓶口、二王廟、安瀾橋、魚嘴等著名風(fēng)景點(diǎn)；了解岷江內(nèi)、外江分流、排沙泄洪、灌溉的精妙工程。午餐后，將前往距離市區(qū)15公里處的青城山，參觀建福宮、天師洞、上清官、老君閣等道教著名宮觀。感悟道教文化的氛圍，浸染道教文化的靈性。下山來，入住山下的青青園賓館。明天將出發(fā)去臥龍、四姑娘山。
好了，這里已是離堆公園。請大家依次下車，行李和不急用的物品就放在車上。然后隨我進(jìn)園參觀
成都導(dǎo)游詞100字篇七
各位朋友：歡迎大家游覽杜甫草堂，我是你們的導(dǎo)游小李。
成都杜甫草堂，是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時(shí)的居所。1961年，國務(wù)院公布為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
現(xiàn)在我們來到了草堂的正門，眼前這條波光翻翻的河流就是杜甫詩中多次提到的浣花溪。
說到“浣花溪”這個(gè)充滿詩意的名字的由來，還有一段動(dòng)人的故事呢。相傳唐時(shí)溪邊住著一位姓任的姑娘，貌美而心善。一天，她正在溪畔洗衣，走來一位渾身瘡疥的和尚，行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，唯有這位任姑娘不避讓。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水，霎時(shí)滿溪泛起蓮花朵朵，再看那和尚，卻早已不知去向。人們十分驚異，就把這條河命名為浣花溪了。
步入正門，我們看到整個(gè)庭園竹樹成蔭，綠水縈回，一派自然天成的清幽景色，這正體現(xiàn)出杜甫的詩意：“浣花溪水水西頭，主人為卜林塘幽”。
廳中的杜甫塑像，是中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢紹武先生的杰作。
參觀杜甫草堂，值得一游的地方還有紅墻夾道、修竹掩映的花徑，碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗、獨(dú)具魅力的梅苑。妙境入目，各自都有體會(huì)，就不用我一一介紹了。
謝謝大家的參觀。
成都導(dǎo)游詞100字篇八
成都特產(chǎn)
地道老成都—棒棒娃牛肉
品品人生牛板筋中華老字號—耗子洞鴨肉
竹香營養(yǎng)好—竹筒肉口口香味道長—香香嘴
天府一絕—輝煌糕點(diǎn)系列
美味成都—宋世成核桃糖
佐菜佳品—唐場豆腐乳
成都的特產(chǎn)主要有：蜀繡，調(diào)料，臘肉，香腸，牛肉干，茶葉，川酒。多數(shù)出去旅游的朋友都習(xí)慣性的會(huì)買些當(dāng)?shù)氐募o(jì)念品和特產(chǎn)。但是景區(qū)的紀(jì)念品價(jià)格就真的太不可愛了，而超市的特產(chǎn)實(shí)在沒有特別之處個(gè)人感覺進(jìn)超市的食品大多都全國流通了，在外地一樣能買到。在此小豬告訴各位旅客朋友，在哪里可以買到便宜又特色的紀(jì)念品，到什么地方可以買真正的成都特產(chǎn)。
蜀繡：很多外地游客逛錦里和寬窄巷子的時(shí)候看到很多蜀繡的店，但是價(jià)格都太貴了。如果喜歡蜀繡文化的可以到送仙橋古玩城看看，那里有幾家蜀繡店還不錯(cuò)，另外在四川博物院正對面。即浣花溪公園附近也有一些小店，這里的蜀繡很正宗價(jià)格也相對可愛點(diǎn)。
調(diào)料：成都作為美食第一城對做菜的調(diào)料尤其苛刻。辣椒，花椒，豆瓣這些常見的做菜調(diào)料可以帶一些回家，成都的調(diào)料絕對是可以受到美食追求者的親耐的。但是小豬不推薦到超市買，而是要到菜市場買，那些小商家的調(diào)料都很正宗的。如果不懂得挑選的可以在小豬買菜的時(shí)候跟著去，小豬媽媽絕對是一個(gè)火眼金睛，砍價(jià)高手。
臘肉，香腸：臘肉和香腸是四川人民過年過節(jié)必不可少的食品，臘肉一般是由豬肉經(jīng)過鹽浸漬數(shù)日，而后經(jīng)過柏樹枝條樹葉熏烤和涼干的工序。其獨(dú)特的煙熏的香美味道令食客難以忘卻。
但是一般的超市里的臘肉味道真的太一般了，直接影響成都美食之城的地位。青城山的老臘肉是最香的，大多都是村民自己做的，沒有色素加工，味道也很純正。
成都導(dǎo)游詞100字篇九
各位游客，現(xiàn)在你們腳下的這塊青磚石地，便是傳說中的琴臺路?，F(xiàn)在，請大家隨我步入這座融原始意味和現(xiàn)代氣息于一體的藝術(shù)建筑。大家請看，這一條仿古建筑的街道是如此迷人，不知是由于司馬相如與卓文君，還是漢磚畫像的緣故，琴臺路有了靈魂一般。而有了靈魂的街道，不可能沒有一些讓人牽掛和懷念的理由。那么現(xiàn)在讓我們一同去回顧一次古蜀歷史，去物是死的，人是活的。物的靈性，無非是人的靈性的附著，有他人的有自己的，有的來自歷史，有的來自現(xiàn)實(shí)。而牽掛和懷念的理由，則一定來自感悟者的自身。無論有無靈魂，人的靈性也是一定要有所寄托的。所謂“感時(shí)花濺淚”即其一種。
琴臺路上，才子佳人琴瑟和鳴的故事，與湖北漢陽古琴臺高山流水的傳說都不因“原址”的變遷而失色。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間?！爆F(xiàn)在就讓我們作一次美的巡禮。一提起司馬相如與卓文君的故事，想必大家都不會(huì)感到陌生。想當(dāng)年，文君當(dāng)壚、相如滌器，過著自由而幸福的生活。為了將這段千古佳話得以流傳，后人在文君當(dāng)壚故址建起琴臺，成為蜀都?xì)v代名勝。
穿越時(shí)空的走廊，而今的琴臺仍舊風(fēng)采依然，特別是在當(dāng)?shù)厍嘌騾^(qū)的努力下，琴臺保持了濃郁的漢風(fēng)，漫步其中，使人仿佛置身于時(shí)空走廊，沉浸于歷史的長河中，讓人感受到的是來自漢文化的動(dòng)人魅力。四川省成都市青羊區(qū)充分利用當(dāng)?shù)氐娜宋馁Y源，運(yùn)用歷史手法及現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念，以優(yōu)美、典雅的仿漢文化景觀，打造出的“琴臺路漢文化街”，讓人從多角度感受到了成都濃厚的古文化氣息以及五千年的歷史文化內(nèi)涵。琴臺路的建筑和景觀自然而生動(dòng)，體現(xiàn)出漢代藝術(shù)的獨(dú)特魅力。琴臺路漢文化街的建成形成了成都一個(gè)獨(dú)具特色的文化品牌，為成都發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)起到了積極的促進(jìn)作用。
改造后的琴臺路于20xx年12月30日正式開街，全長900米，以漢唐仿古建筑群為依托，以司馬相如和卓文君的愛情故事為主線，展示漢代禮儀、舞樂、宴飲等風(fēng)土人情。琴臺路在改造過程中注重了特色街區(qū)的營造以及同周圍環(huán)境的結(jié)合。琴臺路處在成都市古建筑比較密集、文化氣息比較濃厚的地段，周圍有杜甫草堂、青羊?qū)m、百花潭、文化宮等古文化遺址及公園。周邊建筑即使是現(xiàn)代商業(yè)建筑業(yè)多以坡屋頂造型、素色著色。琴臺路既很好的融入這樣一片祥和的古文化氛圍中，又充分體現(xiàn)了自身的特點(diǎn)。這里最富特色的是全長920余米、橫貫整條街道的漢畫像磚帶，這條磚帶薈萃了中國目前面世的絕大部分漢畫像內(nèi)容，游人隨磚帶前行，宴飲、歌舞、弋射、車馬出巡等20xx多年前漢代人的社會(huì)現(xiàn)實(shí)圖景和理想天堂便復(fù)活在我們的視線中。這條磚帶由16萬塊天然青石磚鋪成，仿真程度之高，令人叫絕。
琴臺路是專門為紀(jì)念西漢時(shí)期的傳奇人物、愛情化身的卓文君與司馬相如而命名的，所以住在這里，您不得不了解他們的愛情故事。卓文君與司馬相如在古代的琴臺路上開了一家酒鋪，卓文君親自當(dāng)壚賣酒。淡妝素抹的卓文君，站在置放酒甕的土臺上賣酒，不卑不亢，神態(tài)自如。而為了愛情永駐，司馬相如不再撫琴。他與酒店的伙計(jì)一樣身著短腳褲，提壺洗碗干雜活，談笑風(fēng)生。如此這般，雖然生活清苦了點(diǎn)，但兩人卻是幸福美滿，絲毫不為世俗所累！卓文君，西漢臨邛人，漢代才女，她貌美有才氣，善長鼓琴，家中富貴。她是卓王孫的女兒，喪失丈夫后一直在家中居住。許多名流向她求婚，她卻看中了窮書生司馬相如。司馬相如能彈琴作詩，卓文君從中領(lǐng)會(huì)到他的才華和情感，一心相愛。司馬相如家里一無所有，卓文君隨他私奔后，就開了個(gè)酒鋪，親自當(dāng)掌柜，文君當(dāng)壚賣酒，相如則作打雜，不怕人譏笑。后卓王孫礙于面子，接濟(jì)他們，從此他們生活富足。后來司馬相如終于成名天下。而文君夜奔相如的故事，則流行民間，并為后世小說、戲曲所取材。司馬相如當(dāng)官之后，曾有拋棄卓文君的想法，并給卓文君寫了一頁無字信，卓文君接信之后明白了司馬相如的意思，當(dāng)即回了一首詩（詩全文見以下釁片中），司馬相如接信之后，慚愧不已，從此斷了此念頭，與卓文君白頭偕老。
大家請看，我左手邊的建筑就是有名的夢之旅文君樓，這是一家訪古建筑庭院式的高檔賓館，房間按三至四星級標(biāo)準(zhǔn)裝修，每間房的面積高達(dá)30多個(gè)平方，是您訪問天府之國——成都，最理想的下榻之地。夢之旅文君樓位于成都市中心，交通方便，環(huán)境舒適，足不出戶就您就可以體驗(yàn)到浪漫、溫馨的成都情調(diào)。
成都導(dǎo)游詞100字篇十
各位朋友:
大家好!
首先歡迎大家參加成都——海螺溝冰川——跑馬山——稻城亞丁的自然觀光和康巴藏族風(fēng)情之旅。我叫xxx，是xx旅行的導(dǎo)游，司機(jī)叫x，是一位具有多年山地駕駛經(jīng)驗(yàn)的師博，同時(shí)也是一位藏族司機(jī)。
"有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎"。我倆真誠的向朋友們表示問候和祝福，我倆將以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)展示"四川"的形象和風(fēng)貌。現(xiàn)在，我獻(xiàn)上我教您們的第一句藏族問候語，請大家跟著我學(xué): "扎西德勒"、"扎西德勒"。好!"同學(xué)們"學(xué)習(xí)非常認(rèn)真，課堂生動(dòng)活潑，值得表揚(yáng)，謝謝大家?"扎西德勒"、"扎西德勒"的漢語意思是吉祥如意，是藏族流傳最廣，家喻戶曉的口頭語言，它是藏族人民之間，也是藏族人民向其他各民族人民表達(dá)祝福常用的吉祥語。在此，我先祝福我們的朋友們身體健康，"扎西德勒"!
首先向大家預(yù)報(bào)天氣情況。今天沿途白天到晚上是多云間陰，成都的氣溫?cái)z氏16— 25度?，F(xiàn)在正值金秋十月，一般情況下各地的氣溫是:海螺溝攝氏13—18度，稻城攝氏12—16度，亞丁攝氏7—9度。請朋友們注意根據(jù)天氣實(shí)際情況，添些衣服，保重身體。特別是在西部高原地區(qū)早晚溫差較大，紫外線很強(qiáng)。十天前旅行社發(fā)傳真給大家講得明白，哇!今天朋友們上車來一個(gè)個(gè)裝備整齊，什么睡袋、羽絨服、防水雨衣褲、防水雨鞋、太陽鏡。扮相真酷，活像海軍陸戰(zhàn)隊(duì)突擊隊(duì)員。
現(xiàn)在向大家廣播國內(nèi)國際新聞:第一條:今天是2000年10月3日，在第27屆奧運(yùn)會(huì)上取得優(yōu)異成績的中國體育代表團(tuán)一行300余人，回到北京。第二條新聞:日前九寨溝、臥龍、四姑娘山、峨眉山山上已開通了手機(jī)，極大方便了海內(nèi)外游客。第三條新聞:國際方面:巴以沖突升級。現(xiàn)在是北京時(shí)間上午7點(diǎn)，我們的旅游車從成都飯店開出，走上了橫貫市區(qū)東西的蜀都大道。沿蜀都大道向西，經(jīng)過紅旗劇場就進(jìn)入成都市商貿(mào)區(qū)之一的春熙路、總府路地段。主要商家有太平洋百貨春熙店、王府井百貨店、伊藤洋華堂、百盛百貨店，有經(jīng)營成都名小吃的百年老店賴湯元、龍抄手、夫妻肺片、鐘水餃、韓包子等，也有麥當(dāng)勞、肯德基、德客士等西式快餐店。五酒店總府皇冠假日酒店就在總府路上。鄰近是蜀都大廈和紅旗商場。在蜀都大道的人民東路和西路地段，有人民商場、尖東名店和仁和春天百貨店等商家。成都市人民政府、市電信局和成都錦城藝術(shù)宮、美術(shù)展覽館、皇城清真寺也在這里，再西行則有人民公園、百花潭公園，成都中醫(yī)藥大學(xué)等。
現(xiàn)在我們來到天府廣場。滿目清秀、花草爭妍的綠色廣場，就是成都舊時(shí)? "皇城壩"。廣場北面漢白玉的毛澤東主席立像和身后那座高38米，面積約5萬平方米的四川省展覽館的位置，就是明代朱元璋子孫的蜀王府遺址。天府廣場是成都市兩條中心主干道的交匯點(diǎn)，縱貫?zāi)媳钡娜嗣衤吠瑱M貫東西的蜀都大道，就象市區(qū)的兩條坐標(biāo)線，主要的繁華鬧市就在它們的兩翼展開。我們從廣場左轉(zhuǎn)走上了人民南路。我說過，成都的南北走向坐標(biāo)為人民路，分為南、中、北三段。人民北路的末端為成都火車北站，有5、6條鐵路干線通往省內(nèi)外，如寶成、成渝、成昆、成達(dá)，成宜等鐵路線。人民中路在天府廣場以北，兩旁建筑物主要有:騾馬市商貿(mào)中心，全興大酒店、太平洋百貨全興店、外貿(mào)大樓、天府麗都喜來登飯店，房產(chǎn)交易中心等。人民中路一段的成都市體育中心，是四川全興水井坊足球隊(duì)的主場，能容納4萬人。今年全興水井坊足球隊(duì)獲得甲a聯(lián)賽的第三名，隊(duì)中主力隊(duì)員，現(xiàn)任國家全興足球隊(duì)隊(duì)長馬明宇已遠(yuǎn)赴意大利勁旅佩魯賈隊(duì)踢球，是我國第一位加盟意大利甲級隊(duì)的足球隊(duì)員。各位朋友請向前看:人民南路從天府廣場往南伸延，在寬64米的道路兩旁有百貨大樓、新華書店，經(jīng)過紅照壁路口后一路有錦江大禮堂、西南民航售票處，五酒店錦江賓館，四岷山飯店，走過府南河上的錦江橋有華西醫(yī)科大學(xué)及附屬醫(yī)院、四川省博物館、四川省體育館等主要建筑。往南的方向是前往雙流國際機(jī)場的必經(jīng)干道。
在這里我要請大家注意看一下府南河的美麗景色。府南河是環(huán)繞成都市內(nèi)的府河和南河的統(tǒng)稱，歷的府南河為成都增添了無窮的秀色，"春游錦江"是成都的一大盛事，她又具有航運(yùn)的功別，費(fèi)韋說"萬里之行始于此橋"，于是、上有了一座留名千古的能，一千多年前三國蜀漢諸葛亮送費(fèi)韋出使東吳，在南河的橋亭送"萬里橋"。隨著城市的發(fā)展，人居的稠密，特別是缺乏管理和整治，府南河逐漸被污染得面目全非，有點(diǎn)辦法的人都離開了河區(qū)，沿河住戶大都是貧窮市民，低棚破房，潮濕陰暗，有些地段竟到了行人掩鼻的程度。1992年市政府提出整治府南河的方案，立即受到全市人民乃至在外成都人的衷心擁護(hù)和熱烈參與。經(jīng)過5年的不懈努力，府南河重?fù)Q新顏。清亮的水，綠草如茵的河岸，兩岸千姿百態(tài)的現(xiàn)代樓房，使府南河形成了20多公里的綠色環(huán)形公園。古老而美麗的成都又展現(xiàn)出一條賞心悅目的風(fēng)景線。人們給了它一個(gè)恰當(dāng)?shù)谋扔?成都的"翡翠項(xiàng)鏈"。1998年，府南河工程獲得聯(lián)合國人居中心頒發(fā)的"人居獎(jiǎng)"。今年又獲得聯(lián)合國的"2000年范例獎(jiǎng)"。成都市也因而主辦了"21世紀(jì)城市建設(shè)與環(huán)境成都國際會(huì)議"。會(huì)議的園滿成功和大會(huì)《成都宣言》的發(fā)表，使成都的國際知名度達(dá)到一個(gè)空前高度。
成都導(dǎo)游詞100字篇十一
20xx年12月，原成都市南郊公園合并為武侯祠園林區(qū)。南郊公園原系民國時(shí)期四川省主席、抗戰(zhàn)時(shí)期第七戰(zhàn)區(qū)司令長官劉湘墓園。始建于1938年至1942年，400米的中軸線縱貫?zāi)媳?，石牌坊大門、三洞門、四方亭、薦馨堂、墓室等，是西南地區(qū)惟一一座北方陵園建筑群。在武侯祠的發(fā)展規(guī)劃中，西區(qū)將打造成三國文化的傳播體驗(yàn)中心。
1953年經(jīng)修整辟為公園，依次建有浮雕式石牌坊大門、旌忠門、碑亭、薦馨堂、劉湘墓等建筑。武侯祠東側(cè)的錦里由武侯祠博物館恢復(fù)修建，錦里為清末民初建筑風(fēng)格的古街。它依托武侯祠，擴(kuò)展了三國文化的外延，并融入川西民風(fēng)、民俗，集吃、住、行、游、購、娛于一體，成為成都文化旅游的新亮點(diǎn)。
現(xiàn)緊鄰武侯祠的“錦里”古街由成都武侯祠博物館斥資復(fù)建，為“全國文化產(chǎn)業(yè)示范基地”。錦里作為武侯祠博物館（三國歷史遺跡區(qū)、錦里民俗區(qū)、西區(qū)）的一部分，占地30000余平方米，建筑面積14000余平方米，街道全長550米。建筑以清末民初四川民居風(fēng)格為基礎(chǔ)，內(nèi)容以三國文化和四川傳統(tǒng)民俗文化為內(nèi)涵。錦里于20xx年10月正式對外開放；其延伸段于20xx年1月開肆，錦里延伸段大膽將活水引入循環(huán)，形成“水岸錦里”的新景觀?！鞍菸浜睿蒎\里”已成為成都旅游最具號召力的響亮口號之一。
傳說錦里曾是西蜀歷史上最古老、最具有商業(yè)氣息的街道之一，早在秦漢、三國時(shí)期便聞名全國。今天的錦里依托成都武侯祠，以秦漢、三國精神為靈魂，明、清風(fēng)貌作外表，川西民風(fēng)、民俗作內(nèi)容，擴(kuò)大了三國文化的外延。在這條街上，濃縮了成都生活的精華：有茶樓、客棧、酒樓、酒吧、戲臺、風(fēng)味小吃、工藝品、土特產(chǎn)，充分展現(xiàn)了四川民風(fēng)民俗的獨(dú)特魅力。
匾額為“漢昭烈廟”。大門內(nèi)濃蔭叢中，矗立著六通石碑，兩側(cè)各有一碑廊，其中最大的一通在東側(cè)碑廊內(nèi)，唐代“蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑”，唐憲宗元和四年（公元809年）立，有很高的文物價(jià)值，為國家一級文物，因文章、書法、刻技俱精被稱為“三絕碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文，書法家柳公綽（柳公權(quán)之兄）書寫，名匠魯建刻字，都出自名家，因此被后世稱為三絕碑。碑文對諸葛亮的一生，作了重點(diǎn)褒評；竭力贊頌諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié)，文治武功，并以此激勵(lì)唐代的執(zhí)政者。碑文特別褒獎(jiǎng)諸葛亮的法治思想，馬謖因失街亭被諸葛亮依法處斬，臨刑，馬謖哭著表示自己死而無怨。李嚴(yán)與廖立，兩人都是被諸葛亮削職流放的罪人，但他們也自甘服罪。當(dāng)他們得知諸葛亮病逝，“聞之痛之，或泣或絕”。這些均屬史實(shí)，裴度據(jù)史褒評，令人信服碑文通篇辭句甚切，文筆酣暢，使人百讀不厭。諸葛亮之所以為后人所敬仰，還因?yàn)樗兄呱械乃枷牒妥黠L(fēng)，不利用職權(quán)謀私。
二門之后是劉備殿，又名昭烈廟。入武侯祠正門，即可見到氣勢恢宏的昭烈廟。昭烈廟為單檐歇山式建筑。正中有劉備貼金塑像，高3米，儀容豐滿莊重，耳大垂肩。左側(cè)陪祀的是他的孫子北地王劉諶像。劉備像側(cè)原有其子蜀漢后主劉禪像，因劉禪昏庸無能，不能守基業(yè)，喪權(quán)辱國，宋真宗時(shí)被四川地方官撤除，后來就沒有再塑。在蜀漢后主劉禪降魏時(shí)其子劉諶到劉備墓前哭拜，殺掉家人后自殺身亡。兩側(cè)偏殿，東有關(guān)羽父子和周倉塑像，西有張飛祖孫三代塑像，表現(xiàn)了關(guān)、張兩人的不同外貌和不同性格，又反映了他倆武藝超群、勇猛過人的共同特征。兩側(cè)東、西廊房分別塑有蜀漢文臣、武將坐像各十四尊。東側(cè)文臣廊坊以龐統(tǒng)為首，西側(cè)武將廊房以趙云領(lǐng)銜。每個(gè)塑像如真人大小，像前立有一通小石碑，刊其姓名、生平，便于游人了解。這些塑像，個(gè)個(gè)氣宇軒昂，形神兼?zhèn)?，反映了我國清代民間藝人的高超泥塑技藝。昭烈廟正殿西壁掛有據(jù)說為岳飛所書《出師表》木刻，東壁為現(xiàn)代書法家沈尹默書《隆中對》木刻。
諸葛亮殿西側(cè)是劉備墓，史稱“惠陵”。由諸葛亮親選寶地，葬劉備于此?！度龂尽は戎鱾鳌酚涊d：“八月，葬惠陵”。據(jù)《謚法》，“愛民好與，曰‘惠’”，故名劉備墓稱“惠陵”。陵墓中還合葬有劉備的甘、吳二位夫人。劉備墓前有清乾隆年間所立“漢昭烈皇帝之陵”石碑，陵墓建筑由照壁、柵欄門、神道、寢殿等組成。陵前有規(guī)模較小的神道為清代所建?；萘昱c武侯祠主要建筑一樣亦為坐北朝南，緊鄰在漢昭烈廟與武侯祠西側(cè)。與武侯祠之間有紅墻夾道相連。
成都武侯祠的字畫、對聯(lián)甚多，其中的現(xiàn)代書法家沈尹默書寫的《隆中對》最引人注目。武侯祠還有岳飛手書的諸葛亮《出師表》刻石（歷來對此的真?zhèn)未嬗袪幾h，有一種說法，此前、后兩表實(shí)際上是明代士人白麟偽托岳飛之名所書）。
劉備殿后，下數(shù)節(jié)臺階（武侯祠低于漢昭烈廟，象征古代君臣關(guān)系），是一座過廳，掛有“武侯祠”匾額。武侯祠是紀(jì)念三國時(shí)蜀漢丞相武鄉(xiāng)侯諸葛亮的祠堂，諸葛亮生前封“武鄉(xiāng)侯”，死后謚號“忠武”，故紀(jì)念他的祠堂稱作“武侯祠”。諸葛亮殿懸“名垂宇宙”匾額，兩側(cè)為清人趙藩撰書“攻心”聯(lián)：“能攻心則反側(cè)自消，自古知兵非好戰(zhàn)；不審勢即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思?！钡穆?lián)文，是頗負(fù)盛名的一副對聯(lián)，借對諸葛亮、蜀漢政權(quán)及劉璋政權(quán)的成敗得失的分析總結(jié)，提醒后人在治蜀、治國時(shí)借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，要特別注意“攻心”和“審勢”。正殿中供奉著諸葛亮祖孫三代的塑像。殿內(nèi)正中有諸葛亮頭戴綸巾、手執(zhí)羽扇的貼金塑像，像前的三面銅鼓相傳是諸葛亮帶兵南征時(shí)制作，人稱“諸葛鼓”。鼓上有精致的圖案花紋，為珍貴的歷史文物。大殿頂梁由烏木制成，上書諸葛亮寫給兒子諸葛瞻《誡子書》中“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”（不看輕世俗的名利就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想）。諸葛瞻及其子尚在綿竹抗擊魏將鄧艾的戰(zhàn)斗中不幸身亡。
惠陵，武侯祠里，蜀國的重要人物都有塑像。其中，劉備、諸葛亮、關(guān)羽和張飛，都有專殿，其余的重要文官與武將，則分別塑在文武廊。東邊是文官廊，西邊是武將廊。
左右兩廊各有文臣武將十四員，合計(jì)共二十八名文武。東府文官廊以龐統(tǒng)為首，其次為簡雍、呂凱、傅肜、費(fèi)祎、董和、鄧芝、陳震、蔣琬、董允、秦宓、楊洪、馬良及程畿；西府武將廊則以趙云為首，依次為孫乾、張翼、馬超、王平、姜維、黃忠、廖化、向?qū)?、傅僉、馬忠、張嶷、張南及馮習(xí)。
三義廟現(xiàn)，初名三義祠，清康熙初年由四川提督鄭蛟麟始建。乾隆四十九年（1784）因焚香引起大火被毀，乾隆四十九年（1787）重建，道光二十二年（1842）又曾全面修葺?，F(xiàn)在所見建筑和匾聯(lián)主要是道光年間的遺存。其建筑為混合結(jié)構(gòu)，面積569㎡，四造五殿，規(guī)模宏大。后漸坍圮，僅存少量建筑尚完好，1981年被公布為成都市市級文物保護(hù)單位。1998年，因城建需要三義廟由提督街遷建到武侯祠內(nèi)。
三絕碑，本名蜀丞相諸葛武侯祠堂碑。在武侯祠大門至二門之間的東側(cè)碑亭中。碑高367厘米，寬95厘米，厚25厘米、唐憲宗元和四年（809年）刻建。由唐代宰相裴度撰文，書法家柳公綽（柳公權(quán)之兄）書寫，石工魯建鐫刻。裴文、柳書、魯刻，三者俱佳，所以后世譽(yù)為三絕碑。一說三絕指諸葛亮的功績、裴度的文章、柳公綽的書法。碑陽、碑陰、碑側(cè)遍刻唐、宋、明、清時(shí)代的題詩、題名、跋語。
成都武侯祠現(xiàn)分文物區(qū)、園林區(qū)和錦里三部分，面積230畝（15萬平方米）。根據(jù)武侯祠新的規(guī)劃內(nèi)容，武侯祠將對這三個(gè)區(qū)域進(jìn)行更加合理的功能區(qū)劃，分為三國歷史遺跡區(qū)、錦里民俗區(qū)、三國文化體驗(yàn)區(qū)三大板塊。
武侯祠同漢昭烈廟、劉備墓（惠陵）相毗連。整個(gè)武侯祠坐北朝南，主體建筑大門，二門，漢昭烈廟，過廳，武侯祠五重建筑，嚴(yán)格排列在從南到北的一條中軸線上。以劉備殿最高，建筑最為雄偉壯麗。武侯祠后還有三義廟、結(jié)義樓等建筑。
文物區(qū)主要由惠陵、漢昭烈廟和武侯祠三部分組成，祠廟現(xiàn)存主體建筑（除惠陵）均為清康熙十一年（公元1672年）重建，坐北朝南，排列在一條中軸線上，依次為大門、二門、漢昭烈廟、過廳、武侯祠以及遷建的三義廟和新建的結(jié)義樓，共七重。祠內(nèi)供奉劉備、諸葛亮等蜀漢英雄塑像50余尊，唐及后代碑刻50余通，匾額、楹聯(lián)70多塊，尤以唐“三絕碑”、清“攻心”聯(lián)最為著名。
成都導(dǎo)游詞100字篇十二
女士們、先生們：
四姑娘山整個(gè)山體延綿150公里，巍峨比肩的四大山峰風(fēng)韻各存，大姑娘5355米，二姑娘5454米，三姑娘5664米，她們被譽(yù)為"東方的阿爾卑斯山"。其實(shí)這不過是做文章用的遁詞。因?yàn)樵谶@片令人暈眩的美色之中，人們太怕詞不達(dá)意，干脆找個(gè)洋文，給你一個(gè)不著邊際的美感，讓你去想......
大家再看，四姑娘山風(fēng)景由"一山三溝"組成，它們是四姑娘山、雙橋溝、海子溝和長坪溝，總面積有450平方公里。1994年被國務(wù)院正式列為國家級風(fēng)景名勝區(qū)。據(jù)資料表明，四姑娘山是距大城市最近的雪山型風(fēng)景名勝區(qū)，它距成都只有230公里，也就是說從成都出發(fā)只用4個(gè)小時(shí)的車程即能登臨人間仙境。
山的風(fēng)骨賦予了四姑娘豆古延綿的永恒。水的靈動(dòng)、云的飄逸、霧的彌漫又讓四姑娘山充滿了動(dòng)感、充滿了生命的韻律。
四姑娘山的風(fēng)光籠罩著仙氣，居住在這里的人家，仿佛世外桃源。景區(qū)內(nèi)生活著藏、漢、回、羌個(gè)民族，約2500人，藏族是這里的主要民族。
當(dāng)我們進(jìn)入景區(qū)后可以看出，農(nóng)舍村寨的建筑具有鮮明的山地生活特征，學(xué)術(shù)上將這一特征稱為嘉絨藏族文化。景區(qū)內(nèi)的嘉絨藏族住著石塊砌成的碉樓，室內(nèi)安置著鍋莊，信仰藏傳佛教。濃郁的宗教氣氛和鍋莊文化隨時(shí)都讓旅客感覺到別樣的風(fēng)情、別樣的韻味。
源遠(yuǎn)流長的嘉絨藏族文化為這里的百姓生活注入了獨(dú)特的情致。在四姑娘山域，他們本身就是一道亮麗的風(fēng)景。