無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
妙手生花作文篇一
人生如棋，落子無(wú)悔，棋中妙理，理中得解。
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圍棋
中有三個(gè)術(shù)語(yǔ)，分別為“本手”、“妙手”、“俗手”。
本手是遵循學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的規(guī)律，步步為營(yíng)，夯實(shí)基礎(chǔ);妙手是豐厚積淀和無(wú)數(shù)次歷練后的敏銳創(chuàng)新和突破;而俗手則是忽視根基，急功近利的狹隘短視。
人們大多驚羨于大師的妙手，卻對(duì)平淡無(wú)奇的本手視而不見(jiàn)。但其實(shí)，我們大多數(shù)人都處于初學(xué)階段，甚至還不及本手。因此，我認(rèn)為，只有打牢基礎(chǔ)，成為本手，深刻理解通法、常理，才有妙手生輝的可能。
達(dá)芬奇在成為畫(huà)家之前，花了三年的雞蛋。他的老師要求他從不同角度畫(huà)雞蛋，達(dá)芬奇開(kāi)始很不耐煩，敷衍了事，但老師嚴(yán)肅地告訴他，一千個(gè)雞蛋里，沒(méi)有兩個(gè)雞蛋是完全一樣的，你要注意觀察，找出它們細(xì)微的差別，雞蛋畫(huà)好了，你離名畫(huà)家也就快了!正是三年如一日，認(rèn)真地畫(huà)了上萬(wàn)個(gè)雞蛋，才有了讓后世驚嘆的《蒙娜麗莎》那神秘的微笑!
大家都知道空中樓閣漂亮，但是如果沒(méi)有下面的樓層做基礎(chǔ)，那也是豎不起來(lái)的。就好像互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，大家都覺(jué)得成功好像變得容易了。甚至有些自媒體人認(rèn)為，隨便花幾分鐘時(shí)間拍個(gè)視頻，只要運(yùn)氣好就能成功。為了追求所謂的一夜成名，他們劍走偏鋒，忽視腳踏實(shí)地，結(jié)果，即使成為網(wǎng)紅，也不過(guò)是曇花一現(xiàn)。而李子柒之所以能夠擁有億萬(wàn)粉絲，得到眾口稱(chēng)贊，是因?yàn)樗囊曨l總是精益求精，為了拍好文房四寶的視頻，她整整花了兩年時(shí)間。所以堅(jiān)持夯實(shí)基礎(chǔ)，苦練本手非常重要。
但我們也不能拘泥于本手。要有一定的創(chuàng)新意識(shí)，敢于去打破常規(guī)。適當(dāng)?shù)貙⒆约旱乃季S放開(kāi)，跳脫，有新的靈感不必馬上否定，盡管去天馬行空，盡管去嘗試。靈感落地，或許真正的妙手就出來(lái)了。
如果在踏實(shí)探索更進(jìn)一步的過(guò)程中出了俗手，也未必是壞事。出了俗手或許還是一次難能可貴的機(jī)會(huì)。及時(shí)
反思
，縱覽全局，尋找故障所在，填補(bǔ)上這個(gè)缺口，也是在進(jìn)一步完善，將錯(cuò)誤化為己用，為以后的棋局多了一種可規(guī)避可提升的可能。
妙手是創(chuàng)造，本手是基礎(chǔ)。
妙手是生成，本手是預(yù)設(shè)。
妙手顯智慧，本手見(jiàn)功力。
只有穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈吆妹恳徊奖臼?，行穩(wěn)致遠(yuǎn)，進(jìn)而有為，守正創(chuàng)新，立破并舉，才會(huì)收獲到不期而至的妙手。
無(wú)論為學(xué)還是為人，都宜腳踏實(shí)地，一絲不茍，戒驕戒躁，遠(yuǎn)離速成，惟精惟一做人，至真至誠(chéng)處事，以“正手”呼喚“妙手”，由小成而至大成，盡精微而致廣大。
妙手生花作文篇二
《必造深微》
歐陽(yáng)修給蘇洵寫(xiě)過(guò)一篇墓志銘，其中記載有蘇洵早年讀書(shū)往事：“悉取所為文數(shù)百篇焚之，益閉戶(hù)讀書(shū)，絕筆不為文辭者五六年?！?BR> 初讀乍驚。文章，乃是文人心血的結(jié)晶?？v然拙劣，亦如親子。為何老蘇忍心焚毀所著數(shù)百篇文章?難道這些文章皆是庸作，竟無(wú)一篇可圈可點(diǎn)?
毋庸置疑，至少在老蘇自己看來(lái)，焚文何憾?焚文簡(jiǎn)直可嘉!老蘇先前創(chuàng)作不可謂不勤，但俱是“俗手”之作，無(wú)“妙手”之資。
焚文后的老蘇“大究六經(jīng)、百家之說(shuō)，以考質(zhì)古今治亂成敗、圣賢窮達(dá)出處之際”。他立足寫(xiě)作基礎(chǔ)，潛心研究文道，致力于求其“粹精”。最終，老蘇的文章“縱橫上下，出入馳驟，必造于深微而后止”。
很多讀者在讀這里時(shí)，往往腦海中浮現(xiàn)的是《三字經(jīng)》中“蘇老泉，二十七。始發(fā)憤，讀書(shū)籍”的文字，佩服于老蘇最終所取得成就之大，卻忽視了老蘇在寫(xiě)作基礎(chǔ)上所下的真功夫。
“大究六經(jīng)、百家之說(shuō)”，顯示他研究范圍之廣，研究力度之大，“考質(zhì)古今治亂成敗、圣賢窮達(dá)出處之際”，說(shuō)明他研究方向之準(zhǔn)，研究方法之佳，“必造于深微而后止”，則凸顯他寫(xiě)作挖掘之深。
這才是真正的寫(xiě)作研究和寫(xiě)作實(shí)踐。
我們大部分人學(xué)習(xí)寫(xiě)作，往往依賴(lài)于模仿他人作品的遣詞
造句
，以為背一些典范名句，優(yōu)秀習(xí)作，然后依葫蘆畫(huà)瓢，借鑒他人精巧的寫(xiě)作結(jié)構(gòu)，就能登堂入室，習(xí)得寫(xiě)作真諦。殊不知，離開(kāi)了親身踐行的研究和實(shí)踐，我們始終不得要領(lǐng)，只能算是一名“俗手”，而終身無(wú)法成為“妙手”。就像深圳梵高村的那些畫(huà)師，無(wú)論他們模仿梵高的“星空”多么逼真，其作品永遠(yuǎn)是商品，而不能稱(chēng)為藝術(shù)品。
想要寫(xiě)出好文章，就一定得向老蘇一樣，依循寫(xiě)作正道，既要博采眾長(zhǎng)，深入研究，又要主動(dòng)“考質(zhì)”各種關(guān)系，把寫(xiě)作視為一項(xiàng)真正的思維活動(dòng)，思考的“深微”，才能打牢寫(xiě)作的基礎(chǔ)，才有可能佳篇偶成，寫(xiě)出新穎、獨(dú)到的文章。
張方平評(píng)論老蘇文章“如大云之出于山，忽布天方，倏散無(wú)余;如大川之滔滔，東至于海源”。我想，這正是老蘇對(duì)寫(xiě)作“本手”理解深刻的必然造詣。
妙手生花作文篇一
人生如棋，落子無(wú)悔，棋中妙理，理中得解。
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圍棋
中有三個(gè)術(shù)語(yǔ)，分別為“本手”、“妙手”、“俗手”。
本手是遵循學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的規(guī)律，步步為營(yíng)，夯實(shí)基礎(chǔ);妙手是豐厚積淀和無(wú)數(shù)次歷練后的敏銳創(chuàng)新和突破;而俗手則是忽視根基，急功近利的狹隘短視。
人們大多驚羨于大師的妙手，卻對(duì)平淡無(wú)奇的本手視而不見(jiàn)。但其實(shí)，我們大多數(shù)人都處于初學(xué)階段，甚至還不及本手。因此，我認(rèn)為，只有打牢基礎(chǔ)，成為本手，深刻理解通法、常理，才有妙手生輝的可能。
達(dá)芬奇在成為畫(huà)家之前，花了三年的雞蛋。他的老師要求他從不同角度畫(huà)雞蛋，達(dá)芬奇開(kāi)始很不耐煩，敷衍了事，但老師嚴(yán)肅地告訴他，一千個(gè)雞蛋里，沒(méi)有兩個(gè)雞蛋是完全一樣的，你要注意觀察，找出它們細(xì)微的差別，雞蛋畫(huà)好了，你離名畫(huà)家也就快了!正是三年如一日，認(rèn)真地畫(huà)了上萬(wàn)個(gè)雞蛋，才有了讓后世驚嘆的《蒙娜麗莎》那神秘的微笑!
大家都知道空中樓閣漂亮，但是如果沒(méi)有下面的樓層做基礎(chǔ)，那也是豎不起來(lái)的。就好像互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，大家都覺(jué)得成功好像變得容易了。甚至有些自媒體人認(rèn)為，隨便花幾分鐘時(shí)間拍個(gè)視頻，只要運(yùn)氣好就能成功。為了追求所謂的一夜成名，他們劍走偏鋒，忽視腳踏實(shí)地，結(jié)果，即使成為網(wǎng)紅，也不過(guò)是曇花一現(xiàn)。而李子柒之所以能夠擁有億萬(wàn)粉絲，得到眾口稱(chēng)贊，是因?yàn)樗囊曨l總是精益求精，為了拍好文房四寶的視頻，她整整花了兩年時(shí)間。所以堅(jiān)持夯實(shí)基礎(chǔ)，苦練本手非常重要。
但我們也不能拘泥于本手。要有一定的創(chuàng)新意識(shí)，敢于去打破常規(guī)。適當(dāng)?shù)貙⒆约旱乃季S放開(kāi)，跳脫，有新的靈感不必馬上否定，盡管去天馬行空，盡管去嘗試。靈感落地，或許真正的妙手就出來(lái)了。
如果在踏實(shí)探索更進(jìn)一步的過(guò)程中出了俗手，也未必是壞事。出了俗手或許還是一次難能可貴的機(jī)會(huì)。及時(shí)
反思
，縱覽全局，尋找故障所在，填補(bǔ)上這個(gè)缺口，也是在進(jìn)一步完善，將錯(cuò)誤化為己用，為以后的棋局多了一種可規(guī)避可提升的可能。
妙手是創(chuàng)造，本手是基礎(chǔ)。
妙手是生成，本手是預(yù)設(shè)。
妙手顯智慧，本手見(jiàn)功力。
只有穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈吆妹恳徊奖臼?，行穩(wěn)致遠(yuǎn)，進(jìn)而有為，守正創(chuàng)新，立破并舉，才會(huì)收獲到不期而至的妙手。
無(wú)論為學(xué)還是為人，都宜腳踏實(shí)地，一絲不茍，戒驕戒躁，遠(yuǎn)離速成，惟精惟一做人，至真至誠(chéng)處事，以“正手”呼喚“妙手”，由小成而至大成，盡精微而致廣大。
妙手生花作文篇二
《必造深微》
歐陽(yáng)修給蘇洵寫(xiě)過(guò)一篇墓志銘，其中記載有蘇洵早年讀書(shū)往事：“悉取所為文數(shù)百篇焚之，益閉戶(hù)讀書(shū)，絕筆不為文辭者五六年?！?BR> 初讀乍驚。文章，乃是文人心血的結(jié)晶?？v然拙劣，亦如親子。為何老蘇忍心焚毀所著數(shù)百篇文章?難道這些文章皆是庸作，竟無(wú)一篇可圈可點(diǎn)?
毋庸置疑，至少在老蘇自己看來(lái)，焚文何憾?焚文簡(jiǎn)直可嘉!老蘇先前創(chuàng)作不可謂不勤，但俱是“俗手”之作，無(wú)“妙手”之資。
焚文后的老蘇“大究六經(jīng)、百家之說(shuō)，以考質(zhì)古今治亂成敗、圣賢窮達(dá)出處之際”。他立足寫(xiě)作基礎(chǔ)，潛心研究文道，致力于求其“粹精”。最終，老蘇的文章“縱橫上下，出入馳驟，必造于深微而后止”。
很多讀者在讀這里時(shí)，往往腦海中浮現(xiàn)的是《三字經(jīng)》中“蘇老泉，二十七。始發(fā)憤，讀書(shū)籍”的文字，佩服于老蘇最終所取得成就之大，卻忽視了老蘇在寫(xiě)作基礎(chǔ)上所下的真功夫。
“大究六經(jīng)、百家之說(shuō)”，顯示他研究范圍之廣，研究力度之大，“考質(zhì)古今治亂成敗、圣賢窮達(dá)出處之際”，說(shuō)明他研究方向之準(zhǔn)，研究方法之佳，“必造于深微而后止”，則凸顯他寫(xiě)作挖掘之深。
這才是真正的寫(xiě)作研究和寫(xiě)作實(shí)踐。
我們大部分人學(xué)習(xí)寫(xiě)作，往往依賴(lài)于模仿他人作品的遣詞
造句
，以為背一些典范名句，優(yōu)秀習(xí)作，然后依葫蘆畫(huà)瓢，借鑒他人精巧的寫(xiě)作結(jié)構(gòu)，就能登堂入室，習(xí)得寫(xiě)作真諦。殊不知，離開(kāi)了親身踐行的研究和實(shí)踐，我們始終不得要領(lǐng)，只能算是一名“俗手”，而終身無(wú)法成為“妙手”。就像深圳梵高村的那些畫(huà)師，無(wú)論他們模仿梵高的“星空”多么逼真，其作品永遠(yuǎn)是商品，而不能稱(chēng)為藝術(shù)品。
想要寫(xiě)出好文章，就一定得向老蘇一樣，依循寫(xiě)作正道，既要博采眾長(zhǎng)，深入研究，又要主動(dòng)“考質(zhì)”各種關(guān)系，把寫(xiě)作視為一項(xiàng)真正的思維活動(dòng)，思考的“深微”，才能打牢寫(xiě)作的基礎(chǔ)，才有可能佳篇偶成，寫(xiě)出新穎、獨(dú)到的文章。
張方平評(píng)論老蘇文章“如大云之出于山，忽布天方，倏散無(wú)余;如大川之滔滔，東至于海源”。我想，這正是老蘇對(duì)寫(xiě)作“本手”理解深刻的必然造詣。