在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認真地寫讀后感。讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
一句頂一萬句讀后感200字 一句頂一萬句讀后感知乎篇一
當然不是官場小說，也不是哪個人說話一言九鼎，一句話頂別人的一萬句話。而是寫普通的民眾，中國千百年普通民眾的一種生活狀態(tài)和人際交往狀態(tài)，以“談的來談不來”作為交友、戀愛結婚的標準，或者，把“找一個說得著”的作為人活著的目標。
我看過劉震云的多部小說，他駕馭文字的能力很強，特別是對社會底層民眾的生活描寫在目前的中國作家里無人能及（當然是個人看法）?，F(xiàn)在經(jīng)常在某個生活的環(huán)節(jié)上，我依然能體會到《一地雞毛》中主人公的感覺。幸好劉震云的這部小說沒有像《手機》被拍成電影，否則，“一地雞毛”式的生活或許會成為網(wǎng)絡熱詞呢。
新作宣傳的“噱頭”是：中國人的千年孤獨?？吹竭@幾個字，心里很不以為然。很多人看過馬爾克斯的《百年孤獨》，魔幻現(xiàn)實主義的開山和代表作。曾經(jīng)在經(jīng)歷過一段很痛苦的無以言說的經(jīng)歷后，寫下：我也要下得床來，給自己織一匹裹尸布。那個時候應該說我準確的理解了百年孤獨里的烏蘇拉。
及至看完了《一句頂一萬句》，心里的“不以為然”變?yōu)椤叭弧?。千百年來，中國人真的是孤獨的，茫然四顧，找不到一個說話的人?！安桓艺f，不好說，說了也不明白”成為人與人順暢交流的桎梏。被現(xiàn)實的利益羈絆著，成為不敢說的理由；被禮儀道德約束著，成為不好說的理由；認識水平有高下，成了不想說的理由。所以，從古老的寓言故事就教育不要做咕呱亂叫的青蛙，孔老夫子也諄諄教導“謹于言，敏于行?！弊鍪乱叭}其口”。但現(xiàn)實的世界里，中國人又是如此喜歡扎堆的民族，喝酒喜歡熱鬧，辦事喜歡隆重，及至行走在馬路上也是三五成群。在辦事找關系的時候，往往聽誰說：“嗨，那是我朋友，找他沒問題?！逼鋵嵾@朋友可能也就是個面熟，可能也就在一起喝過一場酒。中國古話“朋友多了好辦事?！边@也是中國千百年來顛簸不破的真理，所以得交各種各樣的朋友。但是，很多時候，這些朋友私下交流的大都是政壇新聞，街頭趣聞，單位傳聞，與別人有關的多，涉及個人的少，涉及心靈的更少。正因為如此，所以當心底的寂寞和孤獨無以排解的時候，就更會尋找熱鬧的所在，來暫時擺脫和忘掉精神的失落。不像那些有宗教信仰的人，可以跟上帝說，跟安拉說，他們無所不知，無所不在，能理解你的苦痛與煩憂。也正因為如此，一個能懂你，能說的上，說的著的朋友在中國那就是精神上的太陽啊，碰到了這樣的朋友，那就是一生之幸，就是跨過千山萬水也得找到埃
想起《讀你》這首歌的歌詞里有“讀你千遍也不厭倦，讀你的感覺像春天?！彪m說是愛情歌曲，但假使有朋友能讓人有這樣的感覺，可能一輩子都不會孤單寂寞吧！
不知，我認為的然，震云同志認可否？。
一句頂一萬句讀后感200字 一句頂一萬句讀后感知乎篇二
最近非常辛苦地讀完了劉震云的小說《一句頂一萬句》，讀完之后心情五味雜陳，為主人翁的悲催生活而難過，覺得社會底層小人物的生活可真是窩囊啊，距離自己一直理解的現(xiàn)實生活好遙遠。
無論是楊百順還是牛愛國，他們都是孤獨的，窩囊的，沒有復雜的想法和生活追求，隨波逐流地被命運無情和被動地安排，隨遇而安，太沒有生活的樂趣和激情了，我受不了這樣的生活。
我忽然覺得我的生活和家庭是幸運的，我和老公說得著，有的話可說，這應該就已經(jīng)是很幸福的事情啦，我和兒子關系不錯，沒有太多矛盾和糾結，陪著孩子一點點的成長，多幸福。
人的命運掌握在自己的手中，我勵志小說看多了，不適應這種沒有生活朝氣的命運，我想起《平凡的世界》、《鋼鐵是怎樣煉成的》，這些積極的小說對我的人生都有正能量的激勵，所以，一句頂一萬句，帶給我的負能量，只能是提醒我，可別像他們那樣憋屈啊。
小說要表達的可能更多地是人與人之間的溝通交流，說得上話，非常重要，我覺得這有點以偏概全了，作者也許只想突出一點來說透吧。
看完了小說，為轉換心情，我上網(wǎng)挑了個喜劇愛情電影《一夜驚喜》來沖洗我心中的堵，讓我快速回到快樂幸福的好生活中。
一句頂一萬句讀后感200字 一句頂一萬句讀后感知乎篇三
劉震云的《一句頂一萬句》非常好看，讓人愛不釋卷，欲罷不能，非一口氣讀完不可。大段大段的人物對話，簡潔先練，又暗含寓意，構成言說的藝術。是一部眾生喧嘩而又懷抱巨大沉默的小說。而劉氏幽默，總讓你會心一笑。
最終用了兩口氣，讀完了《一句頂一萬句》，讀這本書，不是因為它獲得了2011年的矛盾文學獎，而是一直就喜歡劉震云的作品。
讀罷，心緒再不能平靜。望著車窗外疾馳而過，薄霧籠罩著的田野，仿佛自己的身體升騰到了半空中，可以俯瞰這蒼茫大地上的人間百態(tài)，蕓蕓眾生，回味著中國人經(jīng)歷著的千年孤獨。
世上的人有千千萬萬，能過心的人卻千里難尋；書中的每個人都在尋找一個可以說上知心話的朋友，說得上話，且能觸及心靈，提供溫暖?！兑痪漤斠蝗f句》反映了中國式的孤獨和友情觀。
《一句頂一萬句》書中的內(nèi)容極其豐沛。且洗盡鉛華，返璞歸真。故事的厚度、寬度和深度，讓人看到百年蒼生的寬廣和深邃。人世間百態(tài)叢生，恩恩怨怨，倫理情感……被作者“剔骨剝?nèi)猓淮a一碼，碼放得整整齊齊”。書中描寫了很多人物之間的關系：n對朋友，父子，父女，母子，夫婦，情人，雇主與員工……既覺得繁復又簡單，且充滿寓意。似乎所有的社群組織關系，朋友間的情誼，家庭的和諧，乃至于性欲愛情，都和人與人能不能對上話，對的話能不能觸及心靈、提供溫暖，化解沖突、激發(fā)情欲有關。
書中描寫的雖是一班生活在鄉(xiāng)土間的卑微百姓：賣豆腐的老楊，剃頭的老裴，打鐵的老李，以及殺豬的，販驢的，染布的，開飯鋪的，還有提刀上路殺人的……但這并不重要，因為無論你生活在何處，從事什么工作，都能對書中的人物的情感和故事感同身受，從中看到自己和身邊人的影子。
關于書名，用劉震云自己的話說：“相對于書的內(nèi)容，書的名字應該是一塊冰，掉到水里也就是書的內(nèi)容里能融化，而不是一塊石頭，在水里還是石頭……”
一句頂一萬句：“那一句”應該是句什么話？就是一句有見識的話，因為“一句有見識的話，頂?shù)纳弦蝗f句廢話”。書中的人物為了那句話，一個“走出”，一個“回歸”，苦苦找尋百年，孤獨伴隨一生。心靈的疲憊和生活的苦難，以及無邊無際的茫然和累，如影隨形的陪伴著一代代中國人。
朋友是危險的，知心的話更是危險的，有時甚至像一把鋒利的匕首，反而刺向自己。由于人心難測，由于社群、地位和利益變了，情景變了，時間變了，朋友也變了。因此，能夠說貼心話、溫暖靈魂的朋友不多，反倒生活在千年的孤獨當中。
《一句頂一萬句》，好書啊好書！
一句頂一萬句讀后感200字 一句頂一萬句讀后感知乎篇四
《一句頂一萬句》，小說的前半部寫的是過去：孤獨無助的吳摩西（書中男主，這不是男主一開始的名字，因為好些事，改了好多次的名字）失去了唯一能夠“說得上話”的小養(yǎng)女，為了尋找，走出家鄉(xiāng)延津；小說的后半部寫的是現(xiàn)在，吳摩西養(yǎng)女的兒子牛愛國，同樣為了擺脫孤獨尋找“說得上話”的朋友，走向延津。
剛看到小說名字的時候，我就想一句什么話呀，怎么有這魔力，頂一萬句？當然了，一翻開，我就被書中所描繪的我所熟悉的那種濃濃人間煙火氣給吸引了，已無暇尋寶，特意去找這一句話?？赐?，書從頭到尾都沒直接寫有這么一句話，可以頂一萬句，但是智慧的作家已經(jīng)默默告訴我們生活在世間，確實一句是可以頂一萬句的。
這樣的句子，就像一千個讀者就有一千個哈姆雷特。
就我而言，是下面的感受。
第一個是“說得上話”
小說寫的是中國最底層百姓形形色色的生活，生活本身透著孤獨的哲思在里面，我們生活在千年孤獨中，無邊無際的茫然和如影隨形的疲憊，生活中能夠說貼心話，慰藉靈魂的朋友和親人并不多，因為說不上話。真正說得上話的人，可以溫暖疲憊的心靈，振作生命的頹廢，化解彼此的沖突、激發(fā)情欲等等。
與一般人說話，高興的事說得高興，不高興的事說得敗興，但是說得上話的人，不高興的事，也能說得高興。
有些人說得著，有些人說不得著；有些人現(xiàn)在說不得著，將來或許能說得著；有些人現(xiàn)在說得著，將來未必能說得著；有些人這一輩子也說不得著。找一個能說得著的人過一輩子是福分，不管是愛人、朋友還是親人。當然了，說得著說不著也不是永恒不變。
小說從頭到尾都是寫著市井中如你我在街角所看到的一切人，人間煙火氣的聲響和熱鬧一直在你耳邊和眼前，作家是不是想說最是這樣的人間煙火氣，最慰凡人心呢。
第二個是“過日子是過以后，不是過從前”
就像書中一個主角說的：“我活了七十歲了，明白一個道理，世上別的東西都能挑，就是日子沒法挑?！?、“我還看穿一件事，過日子是過以后，不是過從前。”
小說就是寫的一些家長里短，充滿了瑣碎，街角發(fā)生的事一件是一件，家里發(fā)生的事一件牽扯到八件，就看你怎么選擇過日子了。
一句頂一萬句讀后感200字 一句頂一萬句讀后感知乎篇五
古人講開卷有益，讀書的習慣丟掉好久，近來重拾，也能在一周之內(nèi)的工作之余讀完一本書。就把這當做一個開端吧。
我是一個嘴笨的人，從小到大沒有和人吵過架，倒也不是不想吵，一是沖突不多，二是嘴笨。我們那管嘴笨叫不會講話，不是不會說，而是說不出有用的話，不會說漂亮話，不會說講到人家心里的話，所以從小我就明白，講話真是一件難事。
可是在《一句頂一萬句》里，我才發(fā)現(xiàn)，講話何止是一件難事，簡直是這輩子最難的事。啥叫一句頂一萬句，你說了一萬句好話拉近兩個人的距離，可就因那么一句話離了心。你不知道哪個不相干的人說了一句話，就莫名其妙決定了自己的命運?？此苹恼Q，生活的理就都在這里。
“人的一輩子，都是在找一個能說的上話的人。”這是通篇的主題，序言說“話，一旦成了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨便伴隨一生。心靈的疲憊和生命的頹廢，以及無邊無際的茫然和累，便如影隨形地產(chǎn)生了?！?BR> 上篇的吳摩西，下篇的牛愛國，以及這兩個人物牽扯出來的形形色色的人物，都是在說，做人難，說話難，有個能聽懂自己話的人難?？傊松枪陋毜模松鷣砭陀斜磉_的欲望，而人注定不被他人徹底理解。也許是因為在農(nóng)村長大，所以對通篇故事里的人物都有一種熟悉的感覺。一本書固然是可以長久的歷經(jīng)時間的考驗，可是理解人物生活的背景也很重要，離故事背景太遠，不免會產(chǎn)生“怎么有這種人呢”的疏離之感。因為我們注定只能接觸一小部分人，感受特定的生活環(huán)境。
一件事牽扯著另外一件事，話講著講著就從一件事到了另外一件事，何止一筆糊涂賬，話說到底也講不清楚。男女吵架就是一個例子，吵著吵著就不是一件事的事了?！巴瑯右患?，對自己有利沒利他不管，看到對別人有利，他就覺得吃了虧?！薄芭c人共事，還愛占人便宜。占了便宜正好，不占便宜就覺得吃虧。”這種人現(xiàn)在也不乏少見，但咱不能把它說成民族性上面，這么說和書中各種人物從一件事扯到另外一件事沒有什么區(qū)別。
“世上的事，原來件件藏著委屈。”真是心酸的一句話。人心隔肚皮這話沒錯，可是這肚皮帶來的隔閡真讓人無能為力?！叭讼嗷ヒ挥懈糸u，對方便無做的對的地方；同做一件事，本來是為對方考慮，對方也把你想成了另有想法?！卑倏谀q也是這個理。真的到了說了也白說的地步，人家壓根聽不進去，才會覺得這話說得是那么無力。而往往一個人覺得真?zhèn)诵模握f啥都沒有用，這就叫百口莫辯。一件事連著另外一件事，一句話引著一個想法，人判斷一件事時又是一個想法連著另一個想法，彎彎繞繞，話難就難在這里。
書的最后部分有兩句話，算是在一大堆難處里的兩句勸慰話?！吧妒驴唇c兒，事情倒能想開；看得長，心就寬不了了。”“日子是過以后，不是過從前。我要是想不清楚著一點，也活不到今天。”不是得過且過，而是活在當下。說話難，往往就是話里有話、客套話、真話、假話、大話、胡話。說話難，人生更難，但是知道了這個難處，能稍加體諒別人，也算是盡綿薄之力了。
一句頂一萬句讀后感200字 一句頂一萬句讀后感知乎篇六
剛開始讀這本書的時候，其實有點亂，感覺看不太懂書在講些什么。但越是往后看越覺得精彩，越覺得作者厲害，然后就開始深深佩服作者了。
書分兩部分，上部分是出延津記；下部分是入延津記。小說的前半寫的是過去，主角是楊百順，楊百順上有個哥哥，下有個弟弟，與賣豆腐的老楊為父子關系，楊百順一生改了三個次名字。從楊百順改成楊摩西是他人生的一個轉折點，從楊摩西改成吳摩西，又是他人生的一個轉折點，他的人生似乎就是這樣。被分成3個部分。楊百順與剃頭的老裴互為朋友；與殺豬的老曾互為師徒；與外國人老詹也互為師徒……他與太多太多人有關系，而他的一生，似乎也在為了一個“說得順心”而徒勞有波。
楊百順，百順。他的父親給他取了個好名字，但他的生活，事業(yè)，似乎都不像他的名字一樣，他總在尋找些什么。看完了書，我才明白。他一直在尋找一個人“說得順心”的人。話，一旦成為了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨便伴隨一生。所以楊百順在尋找，為了心里過的舒坦舒心，為了孤獨有人陪伴，有人可以說話，他的一生都過的堅苦。于是喊喪，便成了書中楊百順崇拜的職業(yè)。
龍應臺曾說過；“有一種寂寞，身邊添個可談的人，一條知心的狗，就可以消除。”楊百順何嘗不是想這樣，所以孤獨無助的吳摩西失去為一能夠“說得上話”的養(yǎng)女，為了尋找，走出延津。而吳摩西養(yǎng)女的兒子牛愛國，同樣為了擺脫孤獨，尋找“說得上話的”朋友，走向延津。他們一出一進，延宕百年。就是為了心靈的慰藉，所以他們一直在尋找，他們毅然決然的追逐“一句頂萬句”的身影。
由此我忽然發(fā)現(xiàn)，為什么常有人說活得很累。他們在生活不如意，事業(yè)不順，愛情不美好時，頹廢，茫然。他們找不到說話的對象，所以累。這種累，猶如漫漫長夜，磨礪著我們的神經(jīng)，祖祖輩輩?？惺持覀兊男撵`。
有一句話是這么說的：“話不投機半句多”，書中楊白順的父親老楊與老馬是“好友”，老楊總認為老馬能為他提供很多幫助，卻不知，老馬只是不想聽他講話，才快速的為他指路，為他提意見。其實現(xiàn)實生活為何不是如此？有些人與父母不就是話不投機半句多？總是厭煩父母的嘮叨，從來不認真聽過，而父母何嘗不是想找個“說的順心”的人？
小說中所有的情節(jié)關系和人物，所有的社會組織和家庭和諧，其實都和人能不能對的上話，對的話能不能觸及心靈有關。而楊白順，也就是吳摩西沒有找到她的養(yǎng)女，牛愛國也沒有找到龐麗娜和和尚。但是這就是人生不是嗎？一個個錯過，一個個無奈，而人生，也是因此完整。
“一句勝過千年”是我認為這本書的主旨，書中所有故事因此展開也因此結束。我想劉震云先生也是想告訴我們這樣一個道理吧。
有一種寂寞，有一種孤獨，以話語開始，也以話語結束。
一句頂一萬句讀后感200字 一句頂一萬句讀后感知乎篇七
《一句頂一萬句》是一部劉震云歷時三年的傾心之作，獲得了茅盾文學獎。以河南延津為背景，小說分為兩部分，出延津記和回延津記。楊百順、牛愛國分別的一出一回，好像總是在重復相同的故事，從起點繞了一圈又回到了起點，兩人千絲萬縷的聯(lián)系皆因說得著說不著而起。展現(xiàn)的是中國鄉(xiāng)村最底層小人物的生活現(xiàn)實，書中人物命運循環(huán)往復，一句閑話就割斷了人與人之間的聯(lián)系，盡管有時候是說者無心，但無論怎樣都壞在了說的上面，而有時又翻山越嶺只為探求一句話，楊百順因為一句話離開了延津，而牛愛國又因為一句話回到延津。
“全不知她不是上了吳摩西的當，是上了縣長老史的當；不是上了縣長老史的當，而是上了省長老費的當；也不是上了省長老費的當，是上了總理衙門的當。不管是上了誰的當，吳摩西成了吳摩西?！蔽恼掠泻芏噙@樣的句型、段落，初讀時一段話要看半天才能理順，給人感覺就像在湊字數(shù)，不過好在多了些趣味性，像極了現(xiàn)實吵架中的理；再讀時有點窺見其中的高明，通過否定后又確認原因的方式，反映人物經(jīng)歷或心理活動，這樣一來，人物之間那復雜又糾結的關系，讀者也能知道的一清二楚。
十六歲的楊百順要出楊家莊，出楊家莊是因為自己恨老楊，恨老楊是因為老楊把上學的機會給了楊百順的弟弟，讓自己磨豆腐?？赡ザ垢矝]那么恨，更恨的是老楊聽了老馬的話算計自己?？衫像R并不是故意要算計自己，老馬是嫌老楊煩，隨口說了個餿主意?？衫像R煩老楊并不是因為這個人煩，而是老楊總想著聽老馬的主意，老馬覺得老楊占了他便宜。于是當楊百順情緒爆發(fā)要去殺人時，居然不知道該去殺誰，好像自己跟這莊上的人其實都有仇，這才一怒而走。
文中的一句話不是一句話，一句話能繞出十句話，十句話能繞出一萬句話，一個人和事繞出另一個人和事繞，而人和事繞也不是人和事本身繞，是人和人互相繞。人和人不交心，心里是一個意思，講出來是另一個意思，意思和意思不一樣，所以所有的事情都如同一個毛線團一樣，彎彎繞繞，最終揉作一團。有一個人不繞，就是傳教的老詹。他要教導別人信主的理由是主能讓你明白，“你從哪里來，你往哪里去?！笨伤惠呑又挥邪藗€半信徒，延津人不信他，延津人覺得自己已經(jīng)明白了。
“一個人的孤獨不是孤獨，一個人找另一個人，一句話找另一句話，才是真正的孤獨?！蔽闹兴茉炝嗽S多平凡的老百姓，每個人都在尋找一個可以說上知心話的人，找一個好朋友已經(jīng)很不容易，你可能跟某個人是好朋友，但是你們在一起未必就能說得上話，比人找人更不容易的就是話找話，無法言傳，像影子一樣跟著人的苦悶和孤獨。我們希望有人能說得上話，希望擺脫孤獨，希望被理解，希望得到人與人的溝通、溫暖的撫慰，都處在擺脫孤獨的努力之中，以致不惜制造某種虛假的響動和聲音。
為什么每個人都在找可以說話的人，而自己身邊的父子、夫妻不是可以說話的人呢，父母不愛子女而愛養(yǎng)女，夫妻不愛彼此而出軌，逃避處理關系而去找其他的關系，可能和一個人能不能說得著不是給他天天做魚，或是生過他養(yǎng)育過他，而是要注重人與人的交流、將心比心。
之所以不斷的尋找說得著的人，是因為我們不僅需要基本的物質生活條件，還要有豐富的精神世界。在物質生活條件得以滿足的條件下，就開始尋求精神的愉悅，然而大多數(shù)情況下二者不可兼得，相比物質而言，我們更需要的是一種精神上的滿足和愉悅，這種滿足和愉悅的獲得需要人與人精神上的溝通與交流，能說得上話的人的“一句話”。
文中的各種人物是生活在社會底層的人們，最平凡、最普通的平民形象，包括殺豬的、打鐵的、剃頭的、賣饅頭的、耍猴的、喊喪的、賣豆腐的、傳教的、形形色色的人物，作者真正還原了這些平凡小人物的日常生活，關注他們?nèi)粘，嵥樯钪械木袷澜纾瑥牡讓用癖姷慕嵌葧鴮懥艘环N平民的孤獨。
孤獨這一略顯矯揉造作的詞并不是知識分子、精英們的專有，平凡的小人物同樣在心靈深處存在著孤獨，像楊百順，為了逃避孤獨，他不斷的改名為楊摩西、吳摩西、直到羅長禮，這其中包含的辛酸和無奈，可以看作中國底層民眾悲愴命運的縮影。孤獨雖然是一種主觀感受，但是與中國傳統(tǒng)文化中對知己伯樂的渴求也是密不可分的。在文中“孤獨——尋找一一尋不得一一孤獨”似乎成了一種不可改變的輪回，為了“說得著”，主人公不停地苦苦尋找，驀然回首，那人卻已不是以往的那人，于是又陷入了孤獨的深淵。他們不斷尋找，想要跳出這個輪回，找到一個“能說得著的人”，最終卻總也逃不過宿命的力量。“孤獨”是引發(fā)尋找“說的著”的原因，而“說不著”又喚醒了內(nèi)心的孤獨，主人公一生的漂泊都是在這個圈中，拼命奔跑，卻總也擺脫不掉，在尋找的過程中品味著人生的孤獨。
書中精神世界最豐富的人可能就屬傳教的老詹，他沒有妻兒，只有花費一輩子發(fā)展起來的八個半不誠心的教徒，但是至少他還有信念與執(zhí)著。而信仰的缺失，造成的傷痛無法撫慰，只能任由自己不愛該愛的人，壓抑，沉默，爆發(fā)，再次壓抑，在沉默中爆發(fā)，在沉默中滅亡。
“出延津”與“回延津”之間歷經(jīng)百年，三代人的拼命掙扎、尋找，形成了宿命式的循環(huán)?！耙痪湓挕笔且粋€象征符號，一個需要解開的密碼鎖，為了擺脫孤獨，吳摩西離開了這個地方，為了擺脫孤獨，牛愛國又回到了這個地方。
一句頂一萬句讀后感200字 一句頂一萬句讀后感知乎篇八
最近因為看了朗讀者。喜歡上了一個作家：劉震云。如饑似渴的讀完了他的一本書《一句頂一萬句》。
書中給我印象最深的一句話就是：日子得往后過，不會再回到從前了。
是啊?；匚吨@句話，我想起來難忘的2016。在這一年里，我不幸的被惡性腫瘤親吻。為了活著，切去了身體的一部分。術后，第一次在浴室洗澡的時候，面對殘缺的身體，我痛哭失聲。我以后的路還應該怎樣走。在親人，醫(yī)生的陪伴下，我走出了生活的低谷。堅定了生活的信心，在老師同學的陪伴下，我的臉上又恢復了童真的笑容。盡管以后還有5年的后續(xù)治療，還要不停的頂起復查，但是，這些都打不倒我的生活信念。正是：世界以痛吻我，我報之以歌。
是的，生活還要往前走。不能因為一點坎坷就選擇投降。在治療的過程中，我認識了好多病友，她們大多多才多藝，有巧手姐姐：新新，有演員阿姨：天倫，有瑜伽教練：愛的世界……她們的生活熱情也感染了我。
在病后的日子里，我參加了學校的書法班，又在間斷了一個治療時期后，參加了少年宮的舞蹈班。反正生活中到處是歌聲，到處是歡笑。因為我的笑聲，也感染了周圍的人，她們都說，我變了，變得比以前更開朗樂觀了。
知道劉震云作家也是源于董卿主持的節(jié)目：朗讀者。每期必看?？赐暌院螅倳ニ伎嘉医窈蟮纳钪?。身體的殘疾不可怕，心靈不能殘疾。
日子總是要往后過的，是的，只要活著就充滿了希望。
一句頂一萬句讀后感200字 一句頂一萬句讀后感知乎篇九
此寫實小說，上半本講楊百順為生計顛沛流離，出去假找給自己戴了綠帽的老婆和奸夫，卻丟了世上唯一說得來的養(yǎng)女，從而出走延津。下半本講養(yǎng)女的兒子牛愛國，假找給自己戴了綠帽的老婆和奸夫，卻在找的過程中，借著媽媽臨死前未得的那句話的線索，找到了延津，赫然發(fā)現(xiàn)，這一找，心里實際是糾結著去尋找自己失去的那句話，那個女子。
看完后，覺得寫實小說，看起來有點累，寓意深遠，如果有共鳴，則會被深深打動，像我當年看那本寫實的《平凡的世界》一樣，現(xiàn)若再看，因心境不同，怕是感受也自然不同了。
這本書看完，還好，但也有一些體會，雖然晚了，還是寫下來，怕像書中所說，有些話，熱時還有，冷時已變味，或得不著了。
人是孤獨的，在世上被許多事情牽扯著，實際上只是對付，尋得著說得著話的人，難之又難。而若一輩子沒處說，卻也憋得慌。相信許多人看完這本書后的第一個感覺就是——憋屈。
這說得著話，卻又跟夫妻、朋友沒有直接關系，夫妻可以同床異夢，母女可以指鼻對罵，而30歲大人卻可以跟5歲小孩天生說得來。這說得來，又不是非得每句話都掏心窩子，而是可以隨便說說，說時整個人都換了，與平時不同，口吃的不口吃了，嘴笨的會接話了，雙方都暢快，都沒得遮掩，沒得疙瘩。若離了說得著話的，縱是千山萬水也尋，失了性命也尋，5歲活到50歲，還朝思夢想。
那些奸夫，平日跟自家人要么摔鍋砸碗，要么像路人一樣，偷偷在一起，倒是一夜可以說上一年的話，沒了家，沒了物質，流浪在外，依然甜甜蜜蜜、開心無比。倒讓書中主人公事后憋見了，想殺人也抬不了手，只因心里怪不上人了。
書中私塾老汪說：有朋自遠方來，不亦樂乎。大家都誤讀了，不是圣人開心，而是圣人悲怨。只有身邊說得著話的實人不得，才會指望遠方的虛人。
人有真心，被世事纏繞，不會輕易付出，又有真性，跟現(xiàn)實經(jīng)?？闹鲋?。偶爾碰上說得上話的，卻又機緣不合，失去便失去了。書中最后牛愛國尋找的那句話到底是什么呢，并不重要。重要的這樣的話跟誰說，精神的寄托、孤獨的歸宿，世人一生忙忙碌碌，都找到了能說那句話的對象了嗎，還是每日仍舊跟形形色色的人說些廢話瞎話，或不說話？
一句頂一萬句讀后感200字 一句頂一萬句讀后感知乎篇十
讀劉震云的長篇小說茅獎獲獎作品《一句頂一萬句》，舍不得放，讀來讀去，一直在讀中不停咀嚼著什么，在這其中，生活的滋味乃至活著的滋味，便足足充斥并漫延到整個人生的磁場中了。
全書會讓讀者明顯感到，主人公楊百順和牛愛國，從出延津和入延津的過程中，讓讀者的情感陷在一個總是要找人“說說話”的氛圍中，為了找一個能說得上話的人，楊百順總是在不停地奔走，不停地變換著賴以活著的“工作”，在不停地尋找著“能說得上話”的人的過程中，除了人性深處的難以描摹的孤獨盡顯之外，一種不懈地追逐著的堅強，也由一個又一個、普通得不能再普通的人物演繹得活靈活現(xiàn)，即生動又感人。全書沒有打著官位厚祿的人物，沒有富甲一方的人物，沒有神通廣大的人物，有的皆是彈棉花的，趕大車的，賣豆腐的，蒸饅頭的，打鐵的、剃頭的，殺豬的，喊喪的等等生活勞作在與土地距離最近的中國大地上的、最普通的一群人。
生活的薄紗之下，一些看似表面的現(xiàn)象經(jīng)作者的大筆輕輕勾勒，一些實質性的東西便光怪陸離地呈現(xiàn)出來。開篇時，不能自理了的老楊自以為是因為自己對兒子說了實話，才吃上了烙餅，而給兒子送上十分虔誠的“討好”的笑容。而兒子的家里，原本就是打算好了要吃烙餅的，這和說不說實話有什么關系呢？這和說不說實話到底有沒有關系呢？當作者給了讀者一個能行走到人心靈深處的密碼時，你還有什么理由不隨著作者的筆墨，一路行走。缺耳垂被說成傳成缺耳朵的秦曼卿，因為恨老楊而多給買家三兩豆腐的楊百業(yè)，就在現(xiàn)實的泥漿中，和楊百業(yè)借來的那一身新郎衣服一樣，和成了一個極不合身的婚姻。當改了姓的要入贅的“吳摩西”因為沒了自己的原姓內(nèi)心極為不快，卻因另有人言及或認定他的敢作敢為，有了眾多想不到的“尊貴客人”頻頻登門慶賀的場景，作者將一種“失了自我”和“增了臉面和熱鬧”的映襯和對比，非常巧妙地奉端到了讀者的心靈深處，以供讀得品咂。因為饅頭被搶奪受了氣，吳香香沒一點好氣地罵著丈夫吳摩西，要其去找人家算帳，罵他軟氣，難道只是為了頂住門戶不再受人的氣嗎？一個被妻子逼著拿刀走出門的人，在慶幸所要殺的“仇家”不在家、殺了“仇家”的狗，提了人家的東西，渾身血淋淋一臉英雄氣地穿過街巷，趕到家時，妻子竟高興地喊著他“我的親人”時，令楊百順感到這叫聲里是真的“不親”，一種酸楚與無奈在親與不親之間，令讀者在文章與現(xiàn)實中，愁腸百轉，思潮起伏。文中的巧玲，親娘不喜不要，卻得后爹吳摩西喜愛，和他最合得來，而吳摩西竟也因和一個親娘不親的孩子能用心地說說話，而覺得日子過得有牽有掛，過得高興。當孩子在被拐走之后，那種尋找孩子時內(nèi)心世界的苦累，更是讓人覺得他在尋找的不僅僅是一個孩子，實在是應該認真找的是一種缺了絕不可以的存在。全書中，不管是楊百順、楊百利為了活著做工，還是為了“噴空”換工作，到牛愛國遇到情感上的是是非非，等等都是作者在有意構建一種現(xiàn)實存在孤獨場，構建一種不會停止運行的精神場?？此乒P調(diào)柔細婉轉，實則氣勢磅礴地交相呼應了表象與實質的區(qū)別，“一句頂一萬句”也在眾溪歸海的寫作手法的烘托下，在情感洪流中的挾持中，實至名歸。
活著的薄紗之下，即便是最卑微的人群，也要有說得上話的人，坐在一起說說話才是一天，才能驅趕生活中的孤獨和勞累。吳香香跟銀匠鋪的老高跑了，本來一個和自己沒了感情的人的跑，在改名叫做吳摩西的楊百順看來，并不是迫切地要尋的。到后來尋吳香香，也不是他的本意，是因有人說，只有砸了老高的銀匠鋪，要找回吳香香，才能解口氣，才能讓人覺得自己不是個窩囊廢。仿佛世上的事情本該就是這樣的，有來就有回，是不知什么時候劃好的軌道嗎？找吳香香的過程中，丟了相依為命的巧玲。等找到了吳香香，看到她正和老高高興地共享一食物時，他打消了念頭，根本就沒有露面。牛愛國、龐麗娜的愛情糾葛會讓讀者在生活中找到一大把的生活原型，而牛愛國做為男人內(nèi)心世界里對變了心的妻子的心理的細致描寫，在這本書中讀到了，感受到了。遇了生活中的難題，牛愛國走幾百里甚至于上千里地，只是為找人討教一個問題，尋回一個主意，而這主意又是那么不確定地好或是不好，與現(xiàn)實符或是不符，僅是因為曾經(jīng)的信任，因了靈魂深處那份久久得來的平靜與踏實，一切的一切的出現(xiàn)，就不在乎跋山涉水了。牛愛國和章楚紅，一對因為孤獨相到過過一段偷偷摸摸日子的人，在這個故事的結尾，在章楚紅憤憤不平的叫罵聲里，將現(xiàn)實重新進行了勾勒，進行了直白的還原。曹青娥一度翻山越嶺，也只為了看看曾經(jīng)相戀卻不值得愛的人，現(xiàn)在在做什么？心里還有她嗎？更是讓世界原還了本來面目，這種尋找，與人和人之間的實際距離無關，與物質欲求無關，與時間無關，遠遠地看，是一種源于人類自身、類似于先天的存在。
讀到心里了，想得多了。曹青娥（被丟掉的巧玲）臨死時說不出話時，還用力敲床，為是竟是讓孩子們看看那封信，那封提起他的養(yǎng)父吳摩西的后人的信，那封提到她的信。這對曾經(jīng)的并無血緣關系的父女，雖說失散多年，卻無一刻不在思念對方，一定是在思念苦難的日子里，曾經(jīng)對孤獨的補充和對孤獨獨特的詮釋。一個是五歲被母親扔給后爹的小女孩兒，一個是被妻子拋棄邊并要妻子的孩子也要養(yǎng)的吳摩西，從針及眼，絲絲絡絡，雖說書后半部分沒有多用筆墨提到巧玲和吳摩西，但在命運坎坷的曹青娥臨死時那一刻，不但全書串成了一部由孤獨構成的整體，而且將人類執(zhí)著的生命中的孤獨，展示在了人性的高處。
讀完，似看到：無垠的蒼穹下，如流的人群不停行走，永不歇步。無論苦難還是歡笑，無論現(xiàn)實還是希望，交織繪就的是一幅無比宏大有力的精神畫面，一半是為了活著，要活著。一伴是為了生活，要“有話說”的生活。一如在編者薦言中的讀到的那句：一句頂一萬句的身影，很像祖輩彎曲的脊背和那一大片脊背組成的蒼穹。
一句頂一萬句讀后感200字 一句頂一萬句讀后感知乎篇十一
舍不得掩卷是有些個理還沒碼完，有些個人要跳出來蹦跶顯形，有些個事要對照明鑒?！斑@日子過的是以后，不是過的以前?！边@樣想來，還有什么可值得掰扯的呢？顯然是要說給自個的。
對路就好，瞅的上眼的指定也能喝上一壺，就照著《白鹿原》和《黃金時代》來碼吧。那個自我的尋找和存在的模式還是值得深究的。說頂天立地、出人頭地也好，說自由自在也罷，在自我成長、成熟的磕磕絆絆中，定有劫數(shù)、有偏移、有豐滿，但是不得不承認，有多半是要被拋進這凡塵淬火中半途而廢，半途而亡的，為此無常，嘆息一聲。所以，老劉用上半部提這仨問題也是煞費苦心：我過去是誰？我現(xiàn)在是誰？我可以成為誰？
這里面多出來一個時間模式。
這后面我們分兩條線走，一個是瘸腿，一個人；一個是瘸子，好多人，有悲歡離合。
事兒得一件一件理，可理兒就是那么個理兒，瘸腿一個人，原本不必理，自認門清，無法無天，自得其樂。瘸子不行，在親情、愛情、友情的俗世里如果瞅不見自個，又找不到說的上話的，多半就是瘸子且不得好終。整個下半部人生就是這樣：事碼不好，話說不上，人找不對，即便陰差陽錯找對了也是失了魂丟了人，即使懂得了一些道理也過不好當下。為何？因為瘸子好面子，他忘了自個是誰，總是活在別人的認為里，根，弄差了；因為瘸子把現(xiàn)在活在了以前里，自然也就沒了以后。因為瘸子總是一個事掰扯到另一個事，其實碼不清也就算了，怕就怕惡魔纏身后的私語，我不殺人，也要放火。如此這般，落下了病根：在循環(huán)往復里得了一個可怕的?。涸谶^往的世界里沉淪、尋找，在如今的世界里繼續(xù)犯錯、丟失，及無從談起的未來。
瘸了腿的有可能成了瘸子再爬不起來，沒了耳垂的曼卿反倒值得期許。雖也下眉嘆息，武斷有余，然知書達理，勇氣可嘉。奈何老劉回回繞繞，濃墨重彩，獨獨至此也是惜墨如金，亦無從談起以后，當真是無一安好，好不孤獨。
家人不能選，我且珍惜。
過往不必選，唯有珍惜。
一句頂一萬句讀后感200字 一句頂一萬句讀后感知乎篇十二
初讀此書，覺得此書非常生澀難讀，人物關系復雜，墨跡無趣。內(nèi)心浮躁是很難讀這樣的書籍。當我靜下心來讀完整本書之后卻舍不得就這樣結束，心情很復雜，很難去解釋那種沉重，失落與孤單，壓抑的心情。我個人覺得好的書籍大抵如此會給我們的思想帶來沖擊，像明鏡讓我們可以照看自己的模樣，但它又不是普通的明鏡，它能照亮我們的心靈，給我們一些啟示。
小說的敘事風格類似明清野稗日記，語句洗練、情節(jié)簡單、敘事直接、樸實無華。正如書名“一句頂一萬句”，一字一句都構成言說的藝術，無一句廢話。
小說的前半部寫的是過去。孤獨無助的吳摩西失去唯一能夠“說得上話”的養(yǎng)女，為了尋找走出延津；小說的后半部寫的是現(xiàn)在。吳摩西的養(yǎng)女的兒子牛愛國，同樣為了擺脫孤獨尋找“說得上話”的朋友，走向延津。一出一走，延宕百年?！俺鲅咏蛴洝焙汀盎匮咏蛴洝北砻嫔现v的是吳摩西和牛愛國兩個人的歷史，但只要對之細細咀嚼和回味，便會明白實際上講的是孤獨的歷史。“孤獨”世代相傳，祖輩的故事在后輩的身上重演，祖輩的“孤獨”也在后輩身上延續(xù)。小說所有的情節(jié)關系和人物結構，所有的社群組織和家庭和諧，乃至愛情都和人與人能不能對的上話，對的上話，然能不能觸及心靈、提供溫暖、化解沖突、激發(fā)情欲。話，一旦成了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨便伴隨一生。心靈的疲憊和生命的頹廢，以及無邊無際的茫然和累，便如影隨形地產(chǎn)生了。
現(xiàn)實生活中也是如此，很多人想找個說得上話的人，但是越長大越發(fā)現(xiàn)這并不是一件容易的事，似乎孤獨才是人生常態(tài)。書中的人物大部分都是中國最底層的老百姓，很真實的反應了底層百姓的人性和人心，讀此書時我總是情不自禁的會想起我的外公，我自幼跟隨外公外婆長大，印象中外公一直是個沉默寡言的人，但是他有一個“說得上話”的姐夫，在交通不便的年代，他會走上幾天的路，風餐露宿，就為了能和這個“說得上話”的姐夫說說話，和這個能給自己出主意的人聊聊天、喝點小酒。像極了書中主人翁，為了一個建議，千里迢迢的去找自己認為能幫自己出主意的朋友，幫自己說道說道。
為了擺脫孤獨和累，書中的人們努力制造聲響和熱鬧，但這無法改變本書人物的命運，就像今天，我們很多人還像書中的人們一樣為此付出巨大的成本和代價。
當然，閱讀此書也讓我感受到生命的執(zhí)著和頑強。為了在精神上有所寄托和慰藉，人們義無反顧地追逐“一句頂一萬句”的身影，很像祖輩彎曲的脊背和那一大片脊背組成的蒼穹。
一個人的孤獨不是孤獨，一個人找另一個人，一句話找另一句話，才是真正的孤獨。
一句頂一萬句讀后感200字 一句頂一萬句讀后感知乎篇十三
“一個人的孤獨不是孤獨，一個人找另一個人，一句話找另一句話，才是真正的孤獨?！蹦切┍砻嫔衔?，說說笑笑，交往甚多，賓客盈門的人其實骨子里最孤獨！
在現(xiàn)實生活中，人既是感情動物，也是利益的動物。人與人的關系在某種程度上其實就是利益的關系。被現(xiàn)實的諸多利益所羈絆著，有些人就逐漸變得不好意思說，不往深處去說，不敢說。因為假如好的時候，你說了心里話，到不好的時候，你的話有可能被歪曲，被利用，成為別人攻擊你的把柄和武器。而往往能傷著你的人，卻正是你身邊的那些“哥們”、“閨蜜”們。冤枉你的人比你自己還知道你有多冤！于是人們就只能藏著掖著憋著忍著。久而久之，許多心里的委屈，心里的苦悶，心里的寂寞，心里的壓抑都無處傾訴。又不能像有宗教信仰的人那樣，可以跟上帝去說，跟主去說。所以雖身處熱鬧，心卻孤獨！找個能說話的人容易，但找個能說得上心里話的人確實不容易！話，一旦成為了心與心溝通的最佳方式，尋找和孤獨便會伴隨人的一生。
劉震云老師的《一句頂一萬句》給我的最大心靈震撼是原來人的孤獨竟如此巨大！兩個很熟悉的人，甚至是生活在一起的兩口子，雖近在咫尺，心也可能會隔著千山萬水。也可能無話，也可能說不上話！這不，為了找話，書中的主人公牛愛國一個人翻山越嶺，從河南滑縣到延津，又從延津來到陜西咸陽。最后還是何玉芬戳中了牛愛國的心事。何玉芬說，就算你找到了這些，也解不了你的心煩。的確，牛愛國的心事就是要找回章楚紅說的話，因為章楚紅沒說出的話，和吳摩西（楊百順、楊摩西、羅長禮）臨終前要對巧玲（曹改心、曹青娥）說的話同樣重要?？墒钱斉蹏傧肴フ艺鲁t，這個唯一能和他說得上心里話的女人卻去了北京或者不知去向了。其實此時的牛愛國只是想要告訴章楚紅一句新話，那就是他想好了，可以帶她走！
這部小說語句洗練，干凈利落，三言兩語就說清一件事，可謂字字珠璣，句句戳心。故事情節(jié)也很簡單，上篇是寫吳摩西為了尋找丟失的養(yǎng)女巧玲走出延津，下篇是寫牛愛國（巧玲的兒子）為了擺脫孤獨，尋找“能說的上話”的人走向延津。主人公吳摩西和牛愛國以及由這兩個人牽扯出來的眾多人，都是在“找話”。老汪說，有朋自遠方來，樂個啥？恰恰是圣人傷了心，要是身邊有朋友，知心的話都說完了，遠道來個人，不是添堵嗎？看來找個朋友難，找個能說上體己話的朋友更難?？傊?，人生來就是孤獨的。人永遠不能被徹底理解，心與心之間可以無限接近，但卻永遠都無法無縫銜接?！坝H密無間”或許只是人類的一個愿望，“肝膽相照”也不過是人類夸下的一個?？?。因為還有“同床異夢”“貌合神離”“陰奉陽違”“口蜜腹劍”“兩面三刀”“勾心斗角”“爾虞我詐”等等。
對于“一句頂一萬句”的理解，我認為，有時候關系再好，一句話，就可能把人得罪了；而一個外人的一句話，也有可能就改變了你的人生方向。關鍵時候關鍵人物的關鍵的話，一句就頂一萬句。比如《水滸傳》里鄆哥給武大和武松說的話，比如《三國演義》里貂蟬對董卓和呂布說的話；比如《紅樓夢》里秦可卿給王熙鳳托夢說的話；比如《西廂記》里小紅娘對崔鶯鶯和張生說的話；再比如書中馮修文和崔立凡對牛愛國說的話。這些話都起到了舉足輕重的作用，都影響著或決定著人物的命運。
“世上的事情，原來件件藏著委屈?！币患聲砍隽硪患律踔粮嗟氖?，一句話也會牽出另一句話甚至更多的話。事兒，明明是好事，別人也許認為是壞事。話兒，明明是好話，別人也許理解成壞話。彎彎繞繞，繞繞彎彎。難就難在這里。所以到最后“口開神氣散，舌動是非生”，人又怎敢輕言？心又怎能不孤獨？
再來分享書中的兩個小細節(jié)：一是吳摩西本來想在火車站殺死出軌的吳香香和老高，但看到他們恩愛著吃白薯，老高能降得住吳香香，他們能說上話。他們騙了吳摩西，但沒有騙他們自己。吳摩西頓悟了，放下了屠刀。那么是不是就可以給吳香香和老高打個對號了呢？是該喝彩還是該詛咒？二是章楚紅破釜沉舟，與李昆各奔東西，為什么沒去山西找牛愛國，而是割斷過去，去往他鄉(xiāng)。難道她和牛愛國能說上心里話也是假的？是該可憐還是該可恨？我想還是要回到本書的主題。劉震云老師的《一句頂一萬句》被稱為中國的《百年孤獨》。全書主要就是在講孤獨。在講中國人的“千年孤獨”、心的孤獨，在講孤獨的歷史，孤獨的輪回，孤獨的世代延續(xù)。書中所有的人最終都是孤獨的。孤獨似乎貫穿著他們悲苦的一生，無法抹去。
既知孤獨，便守孤獨。但是“日子是過以后，不是過從前?！彼匀诉€是要活在當下?！安粊y于心，不困于情，不畏將來，不念過往?！币郧暗亩鞫髟乖苟家磺须S風，遇事想開點，看淡點，看遠點，不要把悲傷和苦難刻意放大化，心也就寬了，氣也就順了。其實人這一輩子，真正屬于自己的只有自己的身體和心情。有一個棒棒的身子骨，再有一個平和的心態(tài)，想不長壽都難！也就不要再管他孤獨不孤獨了！
說話難，人生也難。但是知道了這個難處，能夠多站在別人的角度看問題，將心比心。能試著去多理解別人，多體諒別人，多寬容別人，多溝通，多交流，多談心，多商量，我想其結果也不會太孤獨吧。人心都是肉長成，鐵石都可以焐熱，何況人心？
當然，您也可以繼續(xù)選擇快樂的孤獨著。也許孤獨并不可怕，也許孤獨本來就是人生的一個常態(tài)吧，既然不能徹底消除孤獨，那么就強大內(nèi)心，去享受孤獨吧，您說呢？！
一句頂一萬句讀后感200字 一句頂一萬句讀后感知乎篇十四
剛開始讀書的時候，其實有點亂，感覺看不太懂書在講些什么。但越是往后看越覺得精彩，越覺得作者厲害，然后就開始深深佩服作者了。
書分兩部分，上部分是出延津記；下部分是入延津記。小說的前半寫的是過去，主角是楊百順，楊百順上有個哥哥，下有個弟弟，與賣豆腐的老楊為父子關系，楊百順一生改了三十二次名字。從楊百順改成楊摩西是他人生的一個轉折點，從楊摩西改成吳摩西，又是他人生的一個轉折點，他的人生似乎就是這樣。被分成33個部分。楊百順與剃頭的老 互為朋友；與殺豬的老曾互為師徒；與外國人老詹夜互為師徒……他與太多太多人有關系，而他的一生，似乎夜在為了一個“說得順心”而徒勞有波。
楊百順，百順。他的父親給他取個好名字，但他的生活,事業(yè)，似乎都不像他的名字一樣，她總在尋找些什么，看完了書，我才明白。他一直在尋找一個人“說得順心”的人。話，一旦沉了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨便伴隨一生。所以楊百順在尋找，為了心里過的舒坦舒心，為了孤獨有人陪伴，有人可以說話，他的一生都過的堅苦。于是喊喪，便成了書中楊百順崇拜的職業(yè)。
龍應臺曾說過；“有一種寂寞，身邊添個可談的人，一條知心的狗，就可以消除。楊百順何嘗不是想這樣，所以孤獨無助的吳摩西失去為一能夠“說得上話”的養(yǎng)女，為了尋找，走出延津。而吳摩西楊女的兒子牛愛國，同樣為了擺脫孤獨尋找“說得上話的”朋友，走向延津。他們一出一進，延 百年。就是為了心靈的慰藉，所以他們一直在尋找，他們 然決然的追逐“一句頂萬句”的身影，由此我忽然發(fā)現(xiàn)，為什么常有人說活得很累。他們在生活不如意,事業(yè)不順,愛情不美好時，頹廢,茫然。他們找不到說話的對象，所以累。這種累，猶如漫漫長夜，磨礪著我們的神經(jīng)，祖祖輩輩?？惺持覀兊男撵`。
有一句話是這么說的：“話不投機半句多”，書中楊白順的 老楊與老馬是“好友”，老楊總認為老馬能為他提供很多幫助，卻不知，老馬只是不想聽他講話，才快速的為他指路，為他提意見。其實現(xiàn)實生活為何不是如此？有些人與父母不就是話不投機半句多？總是厭煩父母的嘮叨，從來不認真聽過，而父母何嘗不是想找個“說的順心”的人？
小說中所有的情節(jié)關系和人物，所有的社會組織和家庭和諧，其實都和人能不能對的上話，對的話能不能觸及心靈有關。而楊白順，也就是吳摩西沒有找到她的養(yǎng)女，牛愛國也沒有找到龐麗娜和和尚。但是這就是人生不是嗎？一個個錯過，一個個無奈，而人生，也是因此完整。
“一句話過千句”是我認為這本書的主旨，書中所有故事因此展開也因此結束。我想劉震云先生也是想告訴我們這樣一個道理吧。
有一種寂寞，有一種孤獨，以話語開始，也以話語結束。
一句頂一萬句讀后感200字 一句頂一萬句讀后感知乎篇十五
《一句頂一萬句》這本書以洗練的語句，簡單的故事情節(jié)和巧妙的敘事安排很好地將充滿八十年代中國鄉(xiāng)村氣息的平民日常生活刻畫了出來。在書中出現(xiàn)的人物充滿了各自的特點，從市井小民到地方官員人生的刻畫和描寫都隨著主人公的場景移動輪流敘說，對當時百姓的生活狀態(tài)進行了多角度的描寫，也塑造出了一批令人感嘆的孤獨者的形象，眾多豐滿的形象為文學藝術帶來了新的風氣。
文本中，人與人有說得上話與說不上話的關系，說得上話的少，說不上話的多。說不上話的又可以大致分為向外尋找說得上話的以及自己想象“噴空”兩種。例如書中的兩個主人公楊百順和牛愛國都屬于與人說不上話、向外尋找與自己說得上話的人，而楊百順的弟弟楊百利則是靠自己想向“噴空”來與自己對話，與同樣喜歡用這種方式與自己對話的人對話。在這本書中所出現(xiàn)的人物，大多都面臨著同樣一個問題，與旁人無法進行合乎心靈的溝通，也就是說都沒有能夠進行有效的、有意義的交流。無關誰對誰錯，只是彼此內(nèi)心的世界不能處在同樣的水平線上。
比如說一開始，賣豆腐的老楊和趕大車的老馬，老楊跟老馬過心，因為他覺得自己跟老馬是可以說得上話的?？墒抢像R卻不跟老楊過心，因為老馬打心底里看不老楊，但他說起話來又離不開老楊。老楊“事不拿人話拿人”的感嘆更是表現(xiàn)了人與人的對話對人與人之間的交往起著極其重要的影響作用，這樣的安排更具有點睛的效果。
看這本書聯(lián)系到我們的生活，很容易讓人想到“尬聊”一詞。何謂“尬聊”？即雙方之間極其尷尬的聊天。為什么是很尷尬的聊天？因為聊天的話題并不是雙方都很想就此深談的內(nèi)容，又找不到很好的談話方向所以只能選取一些雙方都比較熟悉的比較日常瑣碎的話題繼續(xù)聊天，這種情況屬于雙方說不上話的范疇。人們的生活變了，人們的交往方式也變了，可是人內(nèi)心的渴求還是沒有變。以前，鄉(xiāng)里鄰里之間走家串戶地四處聊天，只為尋找可以說得上話的人和表達自己內(nèi)心想說的話?，F(xiàn)在，由網(wǎng)絡連接的各頭通過各種聊天軟件表達自己，尋找說得上話的人。不過都是為了避免沒有說得上話的人的孤獨感罷了。
可是，無論是從前還是現(xiàn)在，這些方式都奏效了嗎？并沒有。那種與人說不上話的孤獨感還是伴隨在人們的身旁，沒有消失；那種困擾了人們千年的孤獨依然籠罩在人們的頭上，沒有消失。書中八十年代的中國鄉(xiāng)村，兩個主人公的出走、私塾先生老汪的出走、“噴空”的楊百利都是在為了擺脫說不上話的孤獨。
現(xiàn)實中，同一屋檐下的人們可以很長時間都不用話語交流已成為一種常見的場景，取而代之的是手機里的各類軟件。在聊天軟件上，對著熟悉的人不能有話直說，也不能有事說事，不然會容易變得生疏，因為要有所顧忌；對著陌生人的時候反而可以高談論闊，無話不說，不必忌諱什么東西。無論是有所忌諱還是無所顧忌，都是為了能夠擁有能說得上話的人而采取的方式?？墒枪陋毜膯栴}依然揮之不去，人們都希望可以無話不說，卻只能無話可說。為了尋找而尋找，為了說話而說話，這種可怕的心靈孤寂讓許多人都在迷茫中丟失了自己，迷失了前路。
精神上的孤獨存在于各個階層、各個時代之中，有些人比較清楚自己為何而孤獨，可有些人卻弄不明白那就是孤獨，盡管不明白，也不妨礙他們對這種感覺的深刻體驗。人多喜歡熱鬧，在喧囂的環(huán)境下最是容易擺脫孤獨的情緒，可也是這樣喧囂的環(huán)境中最能凸顯人的孤獨。俗話有說“話不投機半句多”，一萬句不過心的話語始終也比不過一句能夠暖心的話，這就是“一句頂一萬句”。
一句頂一萬句讀后感200字 一句頂一萬句讀后感知乎篇十六
有人說，這是中國版的《百年孤獨》。我暫時保留意見，因為我還沒看過《百年孤獨》?？晌覄倓偪赐辍兑痪漤斠蝗f句》
有幾句話，沒有說清楚。吳摩西要跟后輩說的那句，章楚紅要跟牛愛國說的那句。我大膽猜測，都是這句“過日子是過以后，不是過以前?！币驗橐痪漤斠蝗f句。
作者很貼心。總把過去翻來覆去的回憶。而上下兩卷，又有著千絲萬縷的聯(lián)系。故而，未來牛愛國怎么了，我不知道，牛愛國的過去追溯到楊百順身上，我倒是門兒清。過去的事情，太曲折太彎彎繞繞了，根本就說不清。
好吧簡單說，就是祖孫三代人，未了一個“說得著”的人，從延津走出去又走回來的故事。情節(jié)曲折離奇，蕩氣回腸。同時最大的感受就是命運的無奈和在世為人的孤獨。
楊百順，本來是楊家莊買豆腐的老楊的兒子，最開始喜歡喊喪的羅長禮。七十年過去，他在咸陽死去，死時他的子孫輩都姓羅，因為他說他叫羅長禮。書外的人，永遠記得他還叫過楊摩西，吳摩西，他跟過老曾學殺豬，跟過老詹信天主，他有過一個說的著的繼女叫巧玲，后來巧玲丟了，巧玲也就是該心也就是曹青娥的兒子牛愛國，回到了鹽津。沒看過書的，必是聽不懂這一層層人物關系。
楊百順孤獨，牛愛國也孤獨，他們的孤獨有不一樣有一樣。跟能說得著話的人談對象當朋友，都是可遇而不可求的幸事，但須知人總會變，就像主人公頻繁的改名換姓，過去說的著，現(xiàn)在說不著了，過去要好，現(xiàn)在也淡了，或許這就是人生。過日子不能總想著過去也是這個原因。過去的人就像是死了，再回不來了，只有往前走，交新的朋友，找到陪伴下一程路的那個說的著的人，才能過好一輩子。
讓我們致敬偉大的孤獨。致敬義無反顧向前走的時間。致敬這機緣巧合彎彎繞繞的奇妙人生。
一句頂一萬句讀后感200字 一句頂一萬句讀后感知乎篇十七
這本書最初讀時就有一種濃濃的苦澀味道。語言很樸實簡單，就像鄰居的大爺和你閑扯，叨叨幾句家長里短，講講村里其他人的.事情似的，格局也不大，三言兩語盡是“口頭話”?？梢豁擁摲氯?，故事又不簡單，劉震云說到的這些人：賣豆腐的、販驢的、殺豬的、剃頭的……這些似乎毫不相干的人的命運，卻莫名其妙地交織在一起。無論是幾十年前的爺爺輩兒，還是80年代的新中國，人們的生活變了，可人的內(nèi)心卻沒有變。有的僅是為了維護那一份能“說得上話”的友誼，與一個在背后語人是非的人交心，乃至受傷。寫到最后，這些人之間的關系，無非是分成“說得上話”和“說不上話”兩種。書里的每一個人，都為了和別人“說不上話”苦了一輩子。試想，當年老時身邊無一人可述說心事，那該是多么可嘆可憐呀，不是指單純的跟人講話交流，而是講得上話，說得出心事！
作者啰啰嗦嗦反反復復絮絮叨叨，是很詳盡的敘述。如果不是這樣，真記不住理不清如此錯綜復雜的關系的。有幾處讓我印象很深。最開始的一句話，“不拿你當朋友的人，你趕著巴結了一輩子，拿你當朋友的你倒不往心里去”。誒，交心會傷心吶！有沒有這樣一個人，你屁顛顛去巴結，結果人家根本不把你當回事。外界的紛繞太多，誘惑、陷阱、虛榮、攀比、虛情假意、逢場作戲會迷了本該清澈的雙眼，麻木、冷漠、提防不應過多占據(jù)淳樸善良的心。你不得不去想每一句背后的意思，你不得不想每個人的動機，你不得不學會保護自己。
其次是小說里面反復提到的“和誰說的上話”的問題。每個人的心中都有一把交朋友的標尺，作者的標尺應該是“說的上話”，很低的要求。這么低的要求放在現(xiàn)實中仿佛高不可攀的峭壁，有多少是能說的上話的，懂你的朋友呢。隨著年齡的增長，當年的小伙伴各自成家，上班養(yǎng)娃，還不忘自我投資，自己轉得跟陀螺一樣，哪有那么多心思去關心別人，有，可是很少。許久不聯(lián)系的朋友，可能不聯(lián)系就是一輩子，是啊，朋友總是一波來一波去，不是不想聯(lián)系，是怕聯(lián)系后只有“最近好嗎，忙不忙？”回答“還行”或“挺好”，隨后就是尷尬的“呵呵”，便無話可說。人是會孤單，與此書為友，他能和你說得上話。
《一句頂一萬句》的源頭，是劉震云故鄉(xiāng)的一個故事：祖母有一個叔叔，一輩子單身，未娶親，無朋友，獨來獨往，只與一頭老牛，成了至交。有一天，這頭牛死了。叔叔三天沒有說話。第四天凌晨，他離家出走了。后來，四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)都找了，所有的井也打撈了，河沿也瞧了，仍不見叔叔的身影。他就這樣消失。從熟悉的故土離開。從能掌控、能安心、能溫暖身心的民間煙火中離開。他要去找一句話，一句能和他“說得著”的話。這句話在哪兒，他不知道，但是，他得去。人生就是百年孤獨。越是辛苦謀生，越接近孤獨的實質。放牛的、賣豆腐的、剃頭的、殺豬的、販驢的、喊喪的、染布的……其生活的深處，都是真實的、不摻水的孤獨。對于他們而言，這是與生俱來的負重，是踽踽前行的長嘆息，淚滿襟，是油鹽醬醋的底味——除了孤，還有苦，世間諸事，件件藏著心酸。
讀這本書之前，本來以為這種苦只有我們這一代年輕人才有。在家里做著各自的事情，一晚上可以互相之間一句話不說，這似乎已經(jīng)成為常態(tài)；曾經(jīng)一起吃飯聊天吹牛逼的高中同學，進了大學就沒怎么再說過話；也同樣因為說不上話，身邊的一對對分分合合……看了小說才知道，原來從兩千年前中國人就都因為這個原因心里苦著。這種苦不是別的，就是孤獨。孤獨是不可避免的，沒有辦法拯救的，無法改變的人生常態(tài)。喧囂熱鬧背后本質全是孤獨。中國人喜歡熱鬧，是因為一大幫人鬧哄哄的時候可以暫時忘了孤獨，當曲終人散不得不自己一個人的時候，又要覺得孤獨了。書里面牛愛國陷入困境的時候曾經(jīng)琢磨過：這世上的人有千千萬，可能去投奔的卻只有兩三個。平日里和老婆說不上話，已經(jīng)覺得孤獨了，遇到走投無路的情況，就更加覺得孤苦無依，只好去千里之外找曾經(jīng)“說的上話”的戰(zhàn)友?？捎械臅r候，離家已經(jīng)千里之外，卻還是“心里亂”，只好走得更遠?？鬃觾汕昵熬驮贿^：“有朋自遠方來，不亦樂乎？”，我們都以為是老朋友從大老遠的地方趕來，心里很開心。可書里老汪說得好：你們都不明白孔老夫子的心思。從遠方來的這個人，是不是朋友還兩說著呢，反倒是因為和自己沒什么關系，才能放心地把心里話說給他聽。心里話說了，就舒坦了。
“一個人的孤獨不算孤獨，一個人找另一個人，一句話找另一句話，才是真正的孤獨”。話，一旦成為了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨便伴隨一生。劉震云《一句頂一萬句》整本小說，都在以市井小民的生活，講述與世隔絕的孤獨：一個人在找另一個人，一句話在找另一句話。這種孤獨是絕望的，它望不見底，沒有回響。就像《魔女宅急便》里的黑貓吉吉，忽然有一天，從遠地歸來，再也不會說話。它看著你，眼神溫軟。仍然是那只貓，乖順，忠懇，馴良，是最好的伴侶，最親近的朋友，卻再也無法交心了。女主角自此告別了過去的自己，黑貓吉吉再不能與自己對話，也許是一種成長，但其中的難受與惆悵卻永遠難解……
“世上的事情都經(jīng)不起推敲，一推敲，每一件都藏著委屈”書中反映的說話情況是某種程度上的中國現(xiàn)實，大家噼里啪啦說很多話，總想講明白理清楚，結果越來越亂越來越亂。這世上的許多事，等到理清，就不可能明白了。曾經(jīng)很羨慕那種一兩句話輕描淡寫卻互相講到心坎上的狀態(tài)，想在生活中找，卻很難找到。為了多點了解或者僅僅是消除誤解，總免不了嘰里呱啦說一大堆話，最后越說誤解越多了解越少。但又能怎樣呢，話總不說實在憋得難受，說了又只會越說越孤單，一輩子也說不出個朋友，這就是全部的現(xiàn)實了。
劉震云先生用很樸實的大白話講出了許多一針見血戳人心眼的道理。
“人要一賭上氣，就忘記了事情的初衷；只想能氣著別人，忘記也耽誤了自己?！?BR> “挨打不算受欺負，被人蒙了，就算受欺負了?！?BR> “一個人總順著別人的心思來，自己心里就有些別扭；但一個人自己別扭，也比再讓別人別扭自己強?！?BR> “人是掰扯不得的，掰扯了別人，就是掰扯了自己?！?BR> “順著你說的人，心里就是憋著壞?！?BR> “人是掰扯不得的，掰扯了別人，就是掰扯了自己?！?BR> “我活了七十歲，明白一個道理，世上別的東西都能挑，就是日子沒法挑。 我還看穿一件事，過日子是過以后，不是過從前?！?BR> “他在世界上主要急兩件事。一是人說話不算話；二是遇事認死理兒，一件事，理兒事先在那里擺著，人變了，理兒變了?！?BR> 其實大道理講再多都沒用，自己心里都很清楚，只有當自己真正經(jīng)歷了事，才能深刻明白是怎么一回事。
一句頂一萬句，一句頂一萬句，一句頂一萬句，能說句話就能解決的事何必說一萬句呢，能講一句就能點明的肯定要比講一萬句都扯不清楚來的好啊。
一句頂一萬句讀后感200字 一句頂一萬句讀后感知乎篇十八
一開始覺得無聊，中間終于像以前一樣被小說里的人物楊百順牽住了，最后看得心里又不舒坦。
兜兜轉轉，曹青娥卻成了以前她以前討厭的媽媽的那副樣子，老曹也變得像他老伴當初那樣，牛愛河的經(jīng)歷也是與楊百順的經(jīng)歷驚人的相似，幸的是何玉芬對他說了那句“人過的是以后不是過去”，可是他好像也并沒有領會這句話的意思，又或許章楚紅的話永遠不知道那句話就會永遠壓在他心頭，可是這樣又何時是個盡頭呢，剪不斷理還亂，豈不是還是活在過去。
“一句頂萬句”這句話充分說明了一句話的重要性。一句話可以讓一個人和一個人成為患難之交，一句話可以成為一件事的惡緣根本，一句話可以讓一個人走出深淵。
書里零零散散的道理太多。我盡著幾點還記得的寫。
劉震云用了如此復雜的人物關系，是想以此說明什么？“一件事總得繞幾個彎”“知其一不知其二”，人與人的關系是極其復雜的，一件事情的發(fā)生也是由無數(shù)個小事件導致的，別埋怨，有時候出事了不怪別人怪自己，為何偏偏找人商量還聽了別人的話還把自己的心腹之話傾訴盡，結果別人挖了坑專讓你跳結果別人告訴了他的好朋友結果別人哪里管你只顧了自個兒的小心思。聽別人的建議，然后自己做決定，而不是直接用別人的建議作為自己的決定。
關于死，生前我們有很多重要的事本應去做，但偏不去做，臨死之際反著急了起來，人又何苦如此？
一句頂一萬句讀后感200字 一句頂一萬句讀后感知乎篇十九
“人分這么幾種：不認識，認識，熟人，朋友，知心朋友。“朋友”不在當面表白，而是背后說起朋友的時候，是否提到過你。世界上最可怕的事，是你把別人當成了朋友，別人并沒拿你當朋友。另一個判斷朋友的標準是，在你走投無路時，你想投奔的人和你能投奔的人，到底幾個。”這是來自這本書的經(jīng)典錄語之一。能不能與人對上話，對的話能不能觸及心靈，都與我們?nèi)松飞舷⑾⑾嚓P，這也許是當代社會我們?yōu)槭裁椿畹眠@么累的原因吧。
小說分兩部分。第一部分講孤獨的吳摩西為了尋找“說得上話”的養(yǎng)女而走出延津；第二部分寫吳摩西養(yǎng)女的兒子牛愛國，同樣為了尋找“能說的上話”的人而走向延津。
這本書，是中國人民的心理寫照。多半的友情，是建立在共同話題之上的，主人公吳摩西為了生計，與戲子手談，和縣長一起韜光養(yǎng)晦，但也無法改變他的命運，在吳摩西眼里，縣長是自己的朋友，在縣長眼里，他只不過是一個跑龍?zhí)椎?；吳摩西為了一個建議，千里迢迢去找一個能幫助自己的朋友，可是他們的友情隨時間推移，慢慢變質了；吳摩西去投奔他人，卻抵不過別人一句閑話。
人都是自私的，你為他付出，他不一定會為你付出，最恐怖的是表面朋友，背里卻捅你一刀。這種現(xiàn)象在社會中比比皆是，想找一個真心朋友，真的很難。
在千萬人中能找到一個能和你說得上話的真心朋友一定要珍惜，這是很難得的，在十幾年的路上，我才遇到一個真心朋友。在這個世界上，每個人生來就是孤獨的，每個人都在尋找能和自己說上話的人，但能和自己有共同話題的人真的很少。我們之所以累，是我們在尋找路上花太多精力了，心累了，人也就累了。
無論在友情還是愛情，我們都是孤獨的，我們一生都在尋找。最后引用一句話作為結尾：話，一旦成了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨便伴隨一生。
一句頂一萬句讀后感200字 一句頂一萬句讀后感知乎篇二十
有話叫做，不如意事常八九,可與人言無二三。
看之前了解過本書的大輪轂，被譽為“中國式孤獨的百科全書”；
書里把人與人間的關系，分成“說得上話”和“說不上話”兩種。簡單的分類法，卻非常有效。無論家人，朋友還是夫妻，一旦說上話了，人就親了。反過來，一旦說不上，就沒有親味兒了。
人人都有溝通的欲望，不愛說話的人不是不說話，是沒有遇到能說著話的人。正如序言所說“話，一旦成了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨便伴隨一生“。孤獨不是只有圣賢才有的體會，而是人人都有，書中老楊是所有的老楊，老胡也是所有的老胡，殺豬的當官的唱戲的賣包子的，都在尋找的路上。
就算我們沒有共同的生活觀，但我們有相同的偏見與愛好也可以成為朋友，但這種關系就因為沒有說得來而容易產(chǎn)生誤會，不理解，關系就會破裂。
這本書書中送給我們的一個金句，“日子是過以后，不是過從前?！被蛟S這可以緩解我們幾千年來的孤獨、尋覓與痛苦。
第一次看劉震云先生的書，在此之前對他0認知，一本書看下來，頓覺有趣，讀完了也理解了前文中提到介紹是明清時期野稗式小說，絮絮叨叨的錯綜復雜的人物關系不是人覺得煩悶，詞藻不及其他作家那樣華麗但字里行間蹦出來的金句使人產(chǎn)生共鳴，唏噓不已。
一句頂一萬句讀后感200字 一句頂一萬句讀后感知乎篇二十一
都說這本書像是中國的百年孤獨，讀完發(fā)現(xiàn)這樣的評價還是比較中肯。
書中各色各樣的人物，雖然多是普通的中國底層老百姓，但卻幾乎又都有自己生活所追求的目標。書里將這些目標大多寄于“找個能聊的人”，以小見大，自然而樸素。
小說中描繪的生活百態(tài)，雖然算不上多彩，卻也足夠豐富，讓人透過文字仿佛看見自己正身處其中，為自己的一個小目標而活著。
楊百順走出延津，因為故鄉(xiāng)已無可流戀之處與可流戀之人。他唯一說得上話的養(yǎng)女巧玲也被人拐賣，便更無回鄉(xiāng)的意愿。
巧玲想走回延津，因為對命運和生活種種疑惑。但是現(xiàn)實的各種羈絆又讓她邁不出去那一步，只能在內(nèi)心走回那個自己命運的起點。
牛愛國當真回了延津，但是回延津并非他最初的目標，對于延津也并沒有像母親那樣的情感。所以即使回了，也無法找到自己追尋的東西。于是斷然離開，再次踏上漂泊之路。
百年孤獨中的那個小鎮(zhèn)馬貢多，經(jīng)歷平靜、熱鬧、繁榮、衰落，在對生活進行了完善演繹之后，最終隨著命運的風暴，徹底消失于世間，仿佛從未存在過。小鎮(zhèn)的假興真衰實際只是人心孤獨的匯聚。
中國的這個延津，沒有經(jīng)歷過繁榮，也沒有經(jīng)歷過衰落，但是看完了這個社會，更加讓人為其感到嘆息。連找個說得上話的人都這么難，能不孤獨嗎？
延津，更像多年以來中國社會的一個縮影，人們樂此不疲地忙忙碌碌，看似在平凡中演繹了偉大，卻終究發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的想法早已無處傾訴，只得隨著洪流，一路跌跌撞撞。
一句頂一萬句讀后感200字 一句頂一萬句讀后感知乎篇二十二
偶讀劉震云的《一句頂一萬句》，最震撼我的就是對人性中孤獨的刻畫，讓人震驚，令人深思。
這部獲得茅盾文學獎的小說，寫了不同時代賤如草芥的普通人的命運，主人公常常走投無路而又一直向前。上部《出延津記》，楊百順為了尋求精神上的依托和慰藉，為了找個能夠說句知心話的人，孤獨無助的吳摩西（即楊百順）在失去唯一能夠“說的上話”的養(yǎng)女后毅然走出延津，尋找養(yǎng)女；下部《回延津記》，吳摩西養(yǎng)女的兒子牛愛國，同樣為了尋找“說的上話”的朋友，離開生活了幾十年的地方，不遠千里走向延津。
對這部大手筆的優(yōu)秀作品，我不敢姑妄論之，在這里只說說對于孤獨的理解和感受。
一個人孤獨地來到這個世界，最終都會孤獨地離開?；钪苍S就是為了尋找一個能與自己“說的上話”的人，也就是現(xiàn)在說的朋友或者知己，活著本來就是件不易的事、孤獨的事，但只要有人能懂自己，遇到事情有人可以商量，開心時有人可以分享，悲傷時有人能夠安慰，那么這份孤獨便可以排解，和相知相惜的人在一起，話不在多，也許真的可以一句頂一萬句。
人是一個群居動物，有時身處鬧市，仍覺得孤獨，我以為原因是多方面的：
外國人有信仰，可以向主傾訴心曲，人神交流；而國人缺少信仰，當需要傾訴的時候，往往不知該向誰傾訴，誰會愿意聽你傾訴，身處人海，茫然四顧，卻找不到一個可以說話的人，這種心理需求壓抑得太久，便成了難以排遣的孤獨。孤獨的人希望有人懂，卻不喜歡別人把他看透，往往為了面子或者那點可憐的自尊，不得不忍受內(nèi)心的煎熬。
這個知己，無關貧富，無關年齡，無關性別，投緣就好。也許我們終其一生，都在尋尋覓覓，尋找那個投緣的、“說得著的”人。大部分人身邊不缺朋友，聚在一起大多談論國事、單位的事、他人的事，但談自己的少，敞開心扉的更少。我們?nèi)鄙倌欠N心有靈犀、一個手勢一個眼神就能達成默契的朋友，當然這個要求甚高，即使在一起生活了若干年的夫妻也難以達到這樣的境界，因此這樣的知己是可遇不可求的，既然如此，孤獨就在所難免了。
有時被現(xiàn)實的利益羈絆著，想說卻不敢暢所欲言，怕別人抓住把柄，給自己日后的生活帶來麻煩；有時被傳統(tǒng)的禮儀道德約束著，一些敏感的話題想說卻不好說不便說；有時由于各自的認識水平不同，說了產(chǎn)生不了共鳴，說了也白說，干脆就不想說懶得說。
常說解鈴還需系鈴人，自己有了心結，僅靠外在的力量是不夠的，還需自己有正確的認識，朋友再多再好，也代替不了自己，即便是自己最親的家人，也難以做到感同身受。外因雖不可小視，但內(nèi)因才是關鍵。自己想通了，陰霾就會消散，孤獨就成為你審時度勢、拷問靈魂的利器，成為你人生之路上一筆寶貴的財富。
孤獨是無人能走進靈魂深處產(chǎn)生共鳴，是眾人皆醉我獨醒，是高處不勝寒，是永不服輸，是不向某個人或者某種勢力屈服妥協(xié)。孤獨的人，能品出人生的真諦，能看透世事的冷暖；孤獨的人，得意時一般不忘我，失意時不自賤；孤獨的人，可以獨享心靈的寧靜，體悟生活中的一份精致與淡雅。
偶爾的孤獨是一種別樣的人生體驗，就像經(jīng)常喝茶的人，偶爾喝一次咖啡，感受一下不同的滋味，也是一種享受。人們常說，情到深處人孤獨，情深無人懂得、珍惜，又不可言說，那種無法排解的孤獨只能獨享，也許這就是一個人終其一生既想體會又想逃離的事實。
一句頂一萬句讀后感200字 一句頂一萬句讀后感知乎篇一
當然不是官場小說，也不是哪個人說話一言九鼎，一句話頂別人的一萬句話。而是寫普通的民眾，中國千百年普通民眾的一種生活狀態(tài)和人際交往狀態(tài)，以“談的來談不來”作為交友、戀愛結婚的標準，或者，把“找一個說得著”的作為人活著的目標。
我看過劉震云的多部小說，他駕馭文字的能力很強，特別是對社會底層民眾的生活描寫在目前的中國作家里無人能及（當然是個人看法）?，F(xiàn)在經(jīng)常在某個生活的環(huán)節(jié)上，我依然能體會到《一地雞毛》中主人公的感覺。幸好劉震云的這部小說沒有像《手機》被拍成電影，否則，“一地雞毛”式的生活或許會成為網(wǎng)絡熱詞呢。
新作宣傳的“噱頭”是：中國人的千年孤獨?？吹竭@幾個字，心里很不以為然。很多人看過馬爾克斯的《百年孤獨》，魔幻現(xiàn)實主義的開山和代表作。曾經(jīng)在經(jīng)歷過一段很痛苦的無以言說的經(jīng)歷后，寫下：我也要下得床來，給自己織一匹裹尸布。那個時候應該說我準確的理解了百年孤獨里的烏蘇拉。
及至看完了《一句頂一萬句》，心里的“不以為然”變?yōu)椤叭弧?。千百年來，中國人真的是孤獨的，茫然四顧，找不到一個說話的人?！安桓艺f，不好說，說了也不明白”成為人與人順暢交流的桎梏。被現(xiàn)實的利益羈絆著，成為不敢說的理由；被禮儀道德約束著，成為不好說的理由；認識水平有高下，成了不想說的理由。所以，從古老的寓言故事就教育不要做咕呱亂叫的青蛙，孔老夫子也諄諄教導“謹于言，敏于行?！弊鍪乱叭}其口”。但現(xiàn)實的世界里，中國人又是如此喜歡扎堆的民族，喝酒喜歡熱鬧，辦事喜歡隆重，及至行走在馬路上也是三五成群。在辦事找關系的時候，往往聽誰說：“嗨，那是我朋友，找他沒問題?！逼鋵嵾@朋友可能也就是個面熟，可能也就在一起喝過一場酒。中國古話“朋友多了好辦事?！边@也是中國千百年來顛簸不破的真理，所以得交各種各樣的朋友。但是，很多時候，這些朋友私下交流的大都是政壇新聞，街頭趣聞，單位傳聞，與別人有關的多，涉及個人的少，涉及心靈的更少。正因為如此，所以當心底的寂寞和孤獨無以排解的時候，就更會尋找熱鬧的所在，來暫時擺脫和忘掉精神的失落。不像那些有宗教信仰的人，可以跟上帝說，跟安拉說，他們無所不知，無所不在，能理解你的苦痛與煩憂。也正因為如此，一個能懂你，能說的上，說的著的朋友在中國那就是精神上的太陽啊，碰到了這樣的朋友，那就是一生之幸，就是跨過千山萬水也得找到埃
想起《讀你》這首歌的歌詞里有“讀你千遍也不厭倦，讀你的感覺像春天?！彪m說是愛情歌曲，但假使有朋友能讓人有這樣的感覺，可能一輩子都不會孤單寂寞吧！
不知，我認為的然，震云同志認可否？。
一句頂一萬句讀后感200字 一句頂一萬句讀后感知乎篇二
最近非常辛苦地讀完了劉震云的小說《一句頂一萬句》，讀完之后心情五味雜陳，為主人翁的悲催生活而難過，覺得社會底層小人物的生活可真是窩囊啊，距離自己一直理解的現(xiàn)實生活好遙遠。
無論是楊百順還是牛愛國，他們都是孤獨的，窩囊的，沒有復雜的想法和生活追求，隨波逐流地被命運無情和被動地安排，隨遇而安，太沒有生活的樂趣和激情了，我受不了這樣的生活。
我忽然覺得我的生活和家庭是幸運的，我和老公說得著，有的話可說，這應該就已經(jīng)是很幸福的事情啦，我和兒子關系不錯，沒有太多矛盾和糾結，陪著孩子一點點的成長，多幸福。
人的命運掌握在自己的手中，我勵志小說看多了，不適應這種沒有生活朝氣的命運，我想起《平凡的世界》、《鋼鐵是怎樣煉成的》，這些積極的小說對我的人生都有正能量的激勵，所以，一句頂一萬句，帶給我的負能量，只能是提醒我，可別像他們那樣憋屈啊。
小說要表達的可能更多地是人與人之間的溝通交流，說得上話，非常重要，我覺得這有點以偏概全了，作者也許只想突出一點來說透吧。
看完了小說，為轉換心情，我上網(wǎng)挑了個喜劇愛情電影《一夜驚喜》來沖洗我心中的堵，讓我快速回到快樂幸福的好生活中。
一句頂一萬句讀后感200字 一句頂一萬句讀后感知乎篇三
劉震云的《一句頂一萬句》非常好看，讓人愛不釋卷，欲罷不能，非一口氣讀完不可。大段大段的人物對話，簡潔先練，又暗含寓意，構成言說的藝術。是一部眾生喧嘩而又懷抱巨大沉默的小說。而劉氏幽默，總讓你會心一笑。
最終用了兩口氣，讀完了《一句頂一萬句》，讀這本書，不是因為它獲得了2011年的矛盾文學獎，而是一直就喜歡劉震云的作品。
讀罷，心緒再不能平靜。望著車窗外疾馳而過，薄霧籠罩著的田野，仿佛自己的身體升騰到了半空中，可以俯瞰這蒼茫大地上的人間百態(tài)，蕓蕓眾生，回味著中國人經(jīng)歷著的千年孤獨。
世上的人有千千萬萬，能過心的人卻千里難尋；書中的每個人都在尋找一個可以說上知心話的朋友，說得上話，且能觸及心靈，提供溫暖?！兑痪漤斠蝗f句》反映了中國式的孤獨和友情觀。
《一句頂一萬句》書中的內(nèi)容極其豐沛。且洗盡鉛華，返璞歸真。故事的厚度、寬度和深度，讓人看到百年蒼生的寬廣和深邃。人世間百態(tài)叢生，恩恩怨怨，倫理情感……被作者“剔骨剝?nèi)猓淮a一碼，碼放得整整齊齊”。書中描寫了很多人物之間的關系：n對朋友，父子，父女，母子，夫婦，情人，雇主與員工……既覺得繁復又簡單，且充滿寓意。似乎所有的社群組織關系，朋友間的情誼，家庭的和諧，乃至于性欲愛情，都和人與人能不能對上話，對的話能不能觸及心靈、提供溫暖，化解沖突、激發(fā)情欲有關。
書中描寫的雖是一班生活在鄉(xiāng)土間的卑微百姓：賣豆腐的老楊，剃頭的老裴，打鐵的老李，以及殺豬的，販驢的，染布的，開飯鋪的，還有提刀上路殺人的……但這并不重要，因為無論你生活在何處，從事什么工作，都能對書中的人物的情感和故事感同身受，從中看到自己和身邊人的影子。
關于書名，用劉震云自己的話說：“相對于書的內(nèi)容，書的名字應該是一塊冰，掉到水里也就是書的內(nèi)容里能融化，而不是一塊石頭，在水里還是石頭……”
一句頂一萬句：“那一句”應該是句什么話？就是一句有見識的話，因為“一句有見識的話，頂?shù)纳弦蝗f句廢話”。書中的人物為了那句話，一個“走出”，一個“回歸”，苦苦找尋百年，孤獨伴隨一生。心靈的疲憊和生活的苦難，以及無邊無際的茫然和累，如影隨形的陪伴著一代代中國人。
朋友是危險的，知心的話更是危險的，有時甚至像一把鋒利的匕首，反而刺向自己。由于人心難測，由于社群、地位和利益變了，情景變了，時間變了，朋友也變了。因此，能夠說貼心話、溫暖靈魂的朋友不多，反倒生活在千年的孤獨當中。
《一句頂一萬句》，好書啊好書！
一句頂一萬句讀后感200字 一句頂一萬句讀后感知乎篇四
《一句頂一萬句》，小說的前半部寫的是過去：孤獨無助的吳摩西（書中男主，這不是男主一開始的名字，因為好些事，改了好多次的名字）失去了唯一能夠“說得上話”的小養(yǎng)女，為了尋找，走出家鄉(xiāng)延津；小說的后半部寫的是現(xiàn)在，吳摩西養(yǎng)女的兒子牛愛國，同樣為了擺脫孤獨尋找“說得上話”的朋友，走向延津。
剛看到小說名字的時候，我就想一句什么話呀，怎么有這魔力，頂一萬句？當然了，一翻開，我就被書中所描繪的我所熟悉的那種濃濃人間煙火氣給吸引了，已無暇尋寶，特意去找這一句話?？赐?，書從頭到尾都沒直接寫有這么一句話，可以頂一萬句，但是智慧的作家已經(jīng)默默告訴我們生活在世間，確實一句是可以頂一萬句的。
這樣的句子，就像一千個讀者就有一千個哈姆雷特。
就我而言，是下面的感受。
第一個是“說得上話”
小說寫的是中國最底層百姓形形色色的生活，生活本身透著孤獨的哲思在里面，我們生活在千年孤獨中，無邊無際的茫然和如影隨形的疲憊，生活中能夠說貼心話，慰藉靈魂的朋友和親人并不多，因為說不上話。真正說得上話的人，可以溫暖疲憊的心靈，振作生命的頹廢，化解彼此的沖突、激發(fā)情欲等等。
與一般人說話，高興的事說得高興，不高興的事說得敗興，但是說得上話的人，不高興的事，也能說得高興。
有些人說得著，有些人說不得著；有些人現(xiàn)在說不得著，將來或許能說得著；有些人現(xiàn)在說得著，將來未必能說得著；有些人這一輩子也說不得著。找一個能說得著的人過一輩子是福分，不管是愛人、朋友還是親人。當然了，說得著說不著也不是永恒不變。
小說從頭到尾都是寫著市井中如你我在街角所看到的一切人，人間煙火氣的聲響和熱鬧一直在你耳邊和眼前，作家是不是想說最是這樣的人間煙火氣，最慰凡人心呢。
第二個是“過日子是過以后，不是過從前”
就像書中一個主角說的：“我活了七十歲了，明白一個道理，世上別的東西都能挑，就是日子沒法挑?！?、“我還看穿一件事，過日子是過以后，不是過從前。”
小說就是寫的一些家長里短，充滿了瑣碎，街角發(fā)生的事一件是一件，家里發(fā)生的事一件牽扯到八件，就看你怎么選擇過日子了。
一句頂一萬句讀后感200字 一句頂一萬句讀后感知乎篇五
古人講開卷有益，讀書的習慣丟掉好久，近來重拾，也能在一周之內(nèi)的工作之余讀完一本書。就把這當做一個開端吧。
我是一個嘴笨的人，從小到大沒有和人吵過架，倒也不是不想吵，一是沖突不多，二是嘴笨。我們那管嘴笨叫不會講話，不是不會說，而是說不出有用的話，不會說漂亮話，不會說講到人家心里的話，所以從小我就明白，講話真是一件難事。
可是在《一句頂一萬句》里，我才發(fā)現(xiàn)，講話何止是一件難事，簡直是這輩子最難的事。啥叫一句頂一萬句，你說了一萬句好話拉近兩個人的距離，可就因那么一句話離了心。你不知道哪個不相干的人說了一句話，就莫名其妙決定了自己的命運?？此苹恼Q，生活的理就都在這里。
“人的一輩子，都是在找一個能說的上話的人。”這是通篇的主題，序言說“話，一旦成了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨便伴隨一生。心靈的疲憊和生命的頹廢，以及無邊無際的茫然和累，便如影隨形地產(chǎn)生了?！?BR> 上篇的吳摩西，下篇的牛愛國，以及這兩個人物牽扯出來的形形色色的人物，都是在說，做人難，說話難，有個能聽懂自己話的人難?？傊松枪陋毜模松鷣砭陀斜磉_的欲望，而人注定不被他人徹底理解。也許是因為在農(nóng)村長大，所以對通篇故事里的人物都有一種熟悉的感覺。一本書固然是可以長久的歷經(jīng)時間的考驗，可是理解人物生活的背景也很重要，離故事背景太遠，不免會產(chǎn)生“怎么有這種人呢”的疏離之感。因為我們注定只能接觸一小部分人，感受特定的生活環(huán)境。
一件事牽扯著另外一件事，話講著講著就從一件事到了另外一件事，何止一筆糊涂賬，話說到底也講不清楚。男女吵架就是一個例子，吵著吵著就不是一件事的事了?！巴瑯右患?，對自己有利沒利他不管，看到對別人有利，他就覺得吃了虧?！薄芭c人共事，還愛占人便宜。占了便宜正好，不占便宜就覺得吃虧。”這種人現(xiàn)在也不乏少見，但咱不能把它說成民族性上面，這么說和書中各種人物從一件事扯到另外一件事沒有什么區(qū)別。
“世上的事，原來件件藏著委屈。”真是心酸的一句話。人心隔肚皮這話沒錯，可是這肚皮帶來的隔閡真讓人無能為力?！叭讼嗷ヒ挥懈糸u，對方便無做的對的地方；同做一件事，本來是為對方考慮，對方也把你想成了另有想法?！卑倏谀q也是這個理。真的到了說了也白說的地步，人家壓根聽不進去，才會覺得這話說得是那么無力。而往往一個人覺得真?zhèn)诵模握f啥都沒有用，這就叫百口莫辯。一件事連著另外一件事，一句話引著一個想法，人判斷一件事時又是一個想法連著另一個想法，彎彎繞繞，話難就難在這里。
書的最后部分有兩句話，算是在一大堆難處里的兩句勸慰話?！吧妒驴唇c兒，事情倒能想開；看得長，心就寬不了了。”“日子是過以后，不是過從前。我要是想不清楚著一點，也活不到今天。”不是得過且過，而是活在當下。說話難，往往就是話里有話、客套話、真話、假話、大話、胡話。說話難，人生更難，但是知道了這個難處，能稍加體諒別人，也算是盡綿薄之力了。
一句頂一萬句讀后感200字 一句頂一萬句讀后感知乎篇六
剛開始讀這本書的時候，其實有點亂，感覺看不太懂書在講些什么。但越是往后看越覺得精彩，越覺得作者厲害，然后就開始深深佩服作者了。
書分兩部分，上部分是出延津記；下部分是入延津記。小說的前半寫的是過去，主角是楊百順，楊百順上有個哥哥，下有個弟弟，與賣豆腐的老楊為父子關系，楊百順一生改了三個次名字。從楊百順改成楊摩西是他人生的一個轉折點，從楊摩西改成吳摩西，又是他人生的一個轉折點，他的人生似乎就是這樣。被分成3個部分。楊百順與剃頭的老裴互為朋友；與殺豬的老曾互為師徒；與外國人老詹也互為師徒……他與太多太多人有關系，而他的一生，似乎也在為了一個“說得順心”而徒勞有波。
楊百順，百順。他的父親給他取了個好名字，但他的生活，事業(yè)，似乎都不像他的名字一樣，他總在尋找些什么。看完了書，我才明白。他一直在尋找一個人“說得順心”的人。話，一旦成為了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨便伴隨一生。所以楊百順在尋找，為了心里過的舒坦舒心，為了孤獨有人陪伴，有人可以說話，他的一生都過的堅苦。于是喊喪，便成了書中楊百順崇拜的職業(yè)。
龍應臺曾說過；“有一種寂寞，身邊添個可談的人，一條知心的狗，就可以消除。”楊百順何嘗不是想這樣，所以孤獨無助的吳摩西失去為一能夠“說得上話”的養(yǎng)女，為了尋找，走出延津。而吳摩西養(yǎng)女的兒子牛愛國，同樣為了擺脫孤獨，尋找“說得上話的”朋友，走向延津。他們一出一進，延宕百年。就是為了心靈的慰藉，所以他們一直在尋找，他們毅然決然的追逐“一句頂萬句”的身影。
由此我忽然發(fā)現(xiàn)，為什么常有人說活得很累。他們在生活不如意，事業(yè)不順，愛情不美好時，頹廢，茫然。他們找不到說話的對象，所以累。這種累，猶如漫漫長夜，磨礪著我們的神經(jīng)，祖祖輩輩?？惺持覀兊男撵`。
有一句話是這么說的：“話不投機半句多”，書中楊白順的父親老楊與老馬是“好友”，老楊總認為老馬能為他提供很多幫助，卻不知，老馬只是不想聽他講話，才快速的為他指路，為他提意見。其實現(xiàn)實生活為何不是如此？有些人與父母不就是話不投機半句多？總是厭煩父母的嘮叨，從來不認真聽過，而父母何嘗不是想找個“說的順心”的人？
小說中所有的情節(jié)關系和人物，所有的社會組織和家庭和諧，其實都和人能不能對的上話，對的話能不能觸及心靈有關。而楊白順，也就是吳摩西沒有找到她的養(yǎng)女，牛愛國也沒有找到龐麗娜和和尚。但是這就是人生不是嗎？一個個錯過，一個個無奈，而人生，也是因此完整。
“一句勝過千年”是我認為這本書的主旨，書中所有故事因此展開也因此結束。我想劉震云先生也是想告訴我們這樣一個道理吧。
有一種寂寞，有一種孤獨，以話語開始，也以話語結束。
一句頂一萬句讀后感200字 一句頂一萬句讀后感知乎篇七
《一句頂一萬句》是一部劉震云歷時三年的傾心之作，獲得了茅盾文學獎。以河南延津為背景，小說分為兩部分，出延津記和回延津記。楊百順、牛愛國分別的一出一回，好像總是在重復相同的故事，從起點繞了一圈又回到了起點，兩人千絲萬縷的聯(lián)系皆因說得著說不著而起。展現(xiàn)的是中國鄉(xiāng)村最底層小人物的生活現(xiàn)實，書中人物命運循環(huán)往復，一句閑話就割斷了人與人之間的聯(lián)系，盡管有時候是說者無心，但無論怎樣都壞在了說的上面，而有時又翻山越嶺只為探求一句話，楊百順因為一句話離開了延津，而牛愛國又因為一句話回到延津。
“全不知她不是上了吳摩西的當，是上了縣長老史的當；不是上了縣長老史的當，而是上了省長老費的當；也不是上了省長老費的當，是上了總理衙門的當。不管是上了誰的當，吳摩西成了吳摩西?！蔽恼掠泻芏噙@樣的句型、段落，初讀時一段話要看半天才能理順，給人感覺就像在湊字數(shù)，不過好在多了些趣味性，像極了現(xiàn)實吵架中的理；再讀時有點窺見其中的高明，通過否定后又確認原因的方式，反映人物經(jīng)歷或心理活動，這樣一來，人物之間那復雜又糾結的關系，讀者也能知道的一清二楚。
十六歲的楊百順要出楊家莊，出楊家莊是因為自己恨老楊，恨老楊是因為老楊把上學的機會給了楊百順的弟弟，讓自己磨豆腐?？赡ザ垢矝]那么恨，更恨的是老楊聽了老馬的話算計自己?？衫像R并不是故意要算計自己，老馬是嫌老楊煩，隨口說了個餿主意?？衫像R煩老楊并不是因為這個人煩，而是老楊總想著聽老馬的主意，老馬覺得老楊占了他便宜。于是當楊百順情緒爆發(fā)要去殺人時，居然不知道該去殺誰，好像自己跟這莊上的人其實都有仇，這才一怒而走。
文中的一句話不是一句話，一句話能繞出十句話，十句話能繞出一萬句話，一個人和事繞出另一個人和事繞，而人和事繞也不是人和事本身繞，是人和人互相繞。人和人不交心，心里是一個意思，講出來是另一個意思，意思和意思不一樣，所以所有的事情都如同一個毛線團一樣，彎彎繞繞，最終揉作一團。有一個人不繞，就是傳教的老詹。他要教導別人信主的理由是主能讓你明白，“你從哪里來，你往哪里去?！笨伤惠呑又挥邪藗€半信徒，延津人不信他，延津人覺得自己已經(jīng)明白了。
“一個人的孤獨不是孤獨，一個人找另一個人，一句話找另一句話，才是真正的孤獨?！蔽闹兴茉炝嗽S多平凡的老百姓，每個人都在尋找一個可以說上知心話的人，找一個好朋友已經(jīng)很不容易，你可能跟某個人是好朋友，但是你們在一起未必就能說得上話，比人找人更不容易的就是話找話，無法言傳，像影子一樣跟著人的苦悶和孤獨。我們希望有人能說得上話，希望擺脫孤獨，希望被理解，希望得到人與人的溝通、溫暖的撫慰，都處在擺脫孤獨的努力之中，以致不惜制造某種虛假的響動和聲音。
為什么每個人都在找可以說話的人，而自己身邊的父子、夫妻不是可以說話的人呢，父母不愛子女而愛養(yǎng)女，夫妻不愛彼此而出軌，逃避處理關系而去找其他的關系，可能和一個人能不能說得著不是給他天天做魚，或是生過他養(yǎng)育過他，而是要注重人與人的交流、將心比心。
之所以不斷的尋找說得著的人，是因為我們不僅需要基本的物質生活條件，還要有豐富的精神世界。在物質生活條件得以滿足的條件下，就開始尋求精神的愉悅，然而大多數(shù)情況下二者不可兼得，相比物質而言，我們更需要的是一種精神上的滿足和愉悅，這種滿足和愉悅的獲得需要人與人精神上的溝通與交流，能說得上話的人的“一句話”。
文中的各種人物是生活在社會底層的人們，最平凡、最普通的平民形象，包括殺豬的、打鐵的、剃頭的、賣饅頭的、耍猴的、喊喪的、賣豆腐的、傳教的、形形色色的人物，作者真正還原了這些平凡小人物的日常生活，關注他們?nèi)粘，嵥樯钪械木袷澜纾瑥牡讓用癖姷慕嵌葧鴮懥艘环N平民的孤獨。
孤獨這一略顯矯揉造作的詞并不是知識分子、精英們的專有，平凡的小人物同樣在心靈深處存在著孤獨，像楊百順，為了逃避孤獨，他不斷的改名為楊摩西、吳摩西、直到羅長禮，這其中包含的辛酸和無奈，可以看作中國底層民眾悲愴命運的縮影。孤獨雖然是一種主觀感受，但是與中國傳統(tǒng)文化中對知己伯樂的渴求也是密不可分的。在文中“孤獨——尋找一一尋不得一一孤獨”似乎成了一種不可改變的輪回，為了“說得著”，主人公不停地苦苦尋找，驀然回首，那人卻已不是以往的那人，于是又陷入了孤獨的深淵。他們不斷尋找，想要跳出這個輪回，找到一個“能說得著的人”，最終卻總也逃不過宿命的力量。“孤獨”是引發(fā)尋找“說的著”的原因，而“說不著”又喚醒了內(nèi)心的孤獨，主人公一生的漂泊都是在這個圈中，拼命奔跑，卻總也擺脫不掉，在尋找的過程中品味著人生的孤獨。
書中精神世界最豐富的人可能就屬傳教的老詹，他沒有妻兒，只有花費一輩子發(fā)展起來的八個半不誠心的教徒，但是至少他還有信念與執(zhí)著。而信仰的缺失，造成的傷痛無法撫慰，只能任由自己不愛該愛的人，壓抑，沉默，爆發(fā)，再次壓抑，在沉默中爆發(fā)，在沉默中滅亡。
“出延津”與“回延津”之間歷經(jīng)百年，三代人的拼命掙扎、尋找，形成了宿命式的循環(huán)?！耙痪湓挕笔且粋€象征符號，一個需要解開的密碼鎖，為了擺脫孤獨，吳摩西離開了這個地方，為了擺脫孤獨，牛愛國又回到了這個地方。
一句頂一萬句讀后感200字 一句頂一萬句讀后感知乎篇八
最近因為看了朗讀者。喜歡上了一個作家：劉震云。如饑似渴的讀完了他的一本書《一句頂一萬句》。
書中給我印象最深的一句話就是：日子得往后過，不會再回到從前了。
是啊?；匚吨@句話，我想起來難忘的2016。在這一年里，我不幸的被惡性腫瘤親吻。為了活著，切去了身體的一部分。術后，第一次在浴室洗澡的時候，面對殘缺的身體，我痛哭失聲。我以后的路還應該怎樣走。在親人，醫(yī)生的陪伴下，我走出了生活的低谷。堅定了生活的信心，在老師同學的陪伴下，我的臉上又恢復了童真的笑容。盡管以后還有5年的后續(xù)治療，還要不停的頂起復查，但是，這些都打不倒我的生活信念。正是：世界以痛吻我，我報之以歌。
是的，生活還要往前走。不能因為一點坎坷就選擇投降。在治療的過程中，我認識了好多病友，她們大多多才多藝，有巧手姐姐：新新，有演員阿姨：天倫，有瑜伽教練：愛的世界……她們的生活熱情也感染了我。
在病后的日子里，我參加了學校的書法班，又在間斷了一個治療時期后，參加了少年宮的舞蹈班。反正生活中到處是歌聲，到處是歡笑。因為我的笑聲，也感染了周圍的人，她們都說，我變了，變得比以前更開朗樂觀了。
知道劉震云作家也是源于董卿主持的節(jié)目：朗讀者。每期必看?？赐暌院螅倳ニ伎嘉医窈蟮纳钪?。身體的殘疾不可怕，心靈不能殘疾。
日子總是要往后過的，是的，只要活著就充滿了希望。
一句頂一萬句讀后感200字 一句頂一萬句讀后感知乎篇九
此寫實小說，上半本講楊百順為生計顛沛流離，出去假找給自己戴了綠帽的老婆和奸夫，卻丟了世上唯一說得來的養(yǎng)女，從而出走延津。下半本講養(yǎng)女的兒子牛愛國，假找給自己戴了綠帽的老婆和奸夫，卻在找的過程中，借著媽媽臨死前未得的那句話的線索，找到了延津，赫然發(fā)現(xiàn)，這一找，心里實際是糾結著去尋找自己失去的那句話，那個女子。
看完后，覺得寫實小說，看起來有點累，寓意深遠，如果有共鳴，則會被深深打動，像我當年看那本寫實的《平凡的世界》一樣，現(xiàn)若再看，因心境不同，怕是感受也自然不同了。
這本書看完，還好，但也有一些體會，雖然晚了，還是寫下來，怕像書中所說，有些話，熱時還有，冷時已變味，或得不著了。
人是孤獨的，在世上被許多事情牽扯著，實際上只是對付，尋得著說得著話的人，難之又難。而若一輩子沒處說，卻也憋得慌。相信許多人看完這本書后的第一個感覺就是——憋屈。
這說得著話，卻又跟夫妻、朋友沒有直接關系，夫妻可以同床異夢，母女可以指鼻對罵，而30歲大人卻可以跟5歲小孩天生說得來。這說得來，又不是非得每句話都掏心窩子，而是可以隨便說說，說時整個人都換了，與平時不同，口吃的不口吃了，嘴笨的會接話了，雙方都暢快，都沒得遮掩，沒得疙瘩。若離了說得著話的，縱是千山萬水也尋，失了性命也尋，5歲活到50歲，還朝思夢想。
那些奸夫，平日跟自家人要么摔鍋砸碗，要么像路人一樣，偷偷在一起，倒是一夜可以說上一年的話，沒了家，沒了物質，流浪在外，依然甜甜蜜蜜、開心無比。倒讓書中主人公事后憋見了，想殺人也抬不了手，只因心里怪不上人了。
書中私塾老汪說：有朋自遠方來，不亦樂乎。大家都誤讀了，不是圣人開心，而是圣人悲怨。只有身邊說得著話的實人不得，才會指望遠方的虛人。
人有真心，被世事纏繞，不會輕易付出，又有真性，跟現(xiàn)實經(jīng)?？闹鲋?。偶爾碰上說得上話的，卻又機緣不合，失去便失去了。書中最后牛愛國尋找的那句話到底是什么呢，并不重要。重要的這樣的話跟誰說，精神的寄托、孤獨的歸宿，世人一生忙忙碌碌，都找到了能說那句話的對象了嗎，還是每日仍舊跟形形色色的人說些廢話瞎話，或不說話？
一句頂一萬句讀后感200字 一句頂一萬句讀后感知乎篇十
讀劉震云的長篇小說茅獎獲獎作品《一句頂一萬句》，舍不得放，讀來讀去，一直在讀中不停咀嚼著什么，在這其中，生活的滋味乃至活著的滋味，便足足充斥并漫延到整個人生的磁場中了。
全書會讓讀者明顯感到，主人公楊百順和牛愛國，從出延津和入延津的過程中，讓讀者的情感陷在一個總是要找人“說說話”的氛圍中，為了找一個能說得上話的人，楊百順總是在不停地奔走，不停地變換著賴以活著的“工作”，在不停地尋找著“能說得上話”的人的過程中，除了人性深處的難以描摹的孤獨盡顯之外，一種不懈地追逐著的堅強，也由一個又一個、普通得不能再普通的人物演繹得活靈活現(xiàn)，即生動又感人。全書沒有打著官位厚祿的人物，沒有富甲一方的人物，沒有神通廣大的人物，有的皆是彈棉花的，趕大車的，賣豆腐的，蒸饅頭的，打鐵的、剃頭的，殺豬的，喊喪的等等生活勞作在與土地距離最近的中國大地上的、最普通的一群人。
生活的薄紗之下，一些看似表面的現(xiàn)象經(jīng)作者的大筆輕輕勾勒，一些實質性的東西便光怪陸離地呈現(xiàn)出來。開篇時，不能自理了的老楊自以為是因為自己對兒子說了實話，才吃上了烙餅，而給兒子送上十分虔誠的“討好”的笑容。而兒子的家里，原本就是打算好了要吃烙餅的，這和說不說實話有什么關系呢？這和說不說實話到底有沒有關系呢？當作者給了讀者一個能行走到人心靈深處的密碼時，你還有什么理由不隨著作者的筆墨，一路行走。缺耳垂被說成傳成缺耳朵的秦曼卿，因為恨老楊而多給買家三兩豆腐的楊百業(yè)，就在現(xiàn)實的泥漿中，和楊百業(yè)借來的那一身新郎衣服一樣，和成了一個極不合身的婚姻。當改了姓的要入贅的“吳摩西”因為沒了自己的原姓內(nèi)心極為不快，卻因另有人言及或認定他的敢作敢為，有了眾多想不到的“尊貴客人”頻頻登門慶賀的場景，作者將一種“失了自我”和“增了臉面和熱鬧”的映襯和對比，非常巧妙地奉端到了讀者的心靈深處，以供讀得品咂。因為饅頭被搶奪受了氣，吳香香沒一點好氣地罵著丈夫吳摩西，要其去找人家算帳，罵他軟氣，難道只是為了頂住門戶不再受人的氣嗎？一個被妻子逼著拿刀走出門的人，在慶幸所要殺的“仇家”不在家、殺了“仇家”的狗，提了人家的東西，渾身血淋淋一臉英雄氣地穿過街巷，趕到家時，妻子竟高興地喊著他“我的親人”時，令楊百順感到這叫聲里是真的“不親”，一種酸楚與無奈在親與不親之間，令讀者在文章與現(xiàn)實中，愁腸百轉，思潮起伏。文中的巧玲，親娘不喜不要，卻得后爹吳摩西喜愛，和他最合得來，而吳摩西竟也因和一個親娘不親的孩子能用心地說說話，而覺得日子過得有牽有掛，過得高興。當孩子在被拐走之后，那種尋找孩子時內(nèi)心世界的苦累，更是讓人覺得他在尋找的不僅僅是一個孩子，實在是應該認真找的是一種缺了絕不可以的存在。全書中，不管是楊百順、楊百利為了活著做工，還是為了“噴空”換工作，到牛愛國遇到情感上的是是非非，等等都是作者在有意構建一種現(xiàn)實存在孤獨場，構建一種不會停止運行的精神場?？此乒P調(diào)柔細婉轉，實則氣勢磅礴地交相呼應了表象與實質的區(qū)別，“一句頂一萬句”也在眾溪歸海的寫作手法的烘托下，在情感洪流中的挾持中，實至名歸。
活著的薄紗之下，即便是最卑微的人群，也要有說得上話的人，坐在一起說說話才是一天，才能驅趕生活中的孤獨和勞累。吳香香跟銀匠鋪的老高跑了，本來一個和自己沒了感情的人的跑，在改名叫做吳摩西的楊百順看來，并不是迫切地要尋的。到后來尋吳香香，也不是他的本意，是因有人說，只有砸了老高的銀匠鋪，要找回吳香香，才能解口氣，才能讓人覺得自己不是個窩囊廢。仿佛世上的事情本該就是這樣的，有來就有回，是不知什么時候劃好的軌道嗎？找吳香香的過程中，丟了相依為命的巧玲。等找到了吳香香，看到她正和老高高興地共享一食物時，他打消了念頭，根本就沒有露面。牛愛國、龐麗娜的愛情糾葛會讓讀者在生活中找到一大把的生活原型，而牛愛國做為男人內(nèi)心世界里對變了心的妻子的心理的細致描寫，在這本書中讀到了，感受到了。遇了生活中的難題，牛愛國走幾百里甚至于上千里地，只是為找人討教一個問題，尋回一個主意，而這主意又是那么不確定地好或是不好，與現(xiàn)實符或是不符，僅是因為曾經(jīng)的信任，因了靈魂深處那份久久得來的平靜與踏實，一切的一切的出現(xiàn)，就不在乎跋山涉水了。牛愛國和章楚紅，一對因為孤獨相到過過一段偷偷摸摸日子的人，在這個故事的結尾，在章楚紅憤憤不平的叫罵聲里，將現(xiàn)實重新進行了勾勒，進行了直白的還原。曹青娥一度翻山越嶺，也只為了看看曾經(jīng)相戀卻不值得愛的人，現(xiàn)在在做什么？心里還有她嗎？更是讓世界原還了本來面目，這種尋找，與人和人之間的實際距離無關，與物質欲求無關，與時間無關，遠遠地看，是一種源于人類自身、類似于先天的存在。
讀到心里了，想得多了。曹青娥（被丟掉的巧玲）臨死時說不出話時，還用力敲床，為是竟是讓孩子們看看那封信，那封提起他的養(yǎng)父吳摩西的后人的信，那封提到她的信。這對曾經(jīng)的并無血緣關系的父女，雖說失散多年，卻無一刻不在思念對方，一定是在思念苦難的日子里，曾經(jīng)對孤獨的補充和對孤獨獨特的詮釋。一個是五歲被母親扔給后爹的小女孩兒，一個是被妻子拋棄邊并要妻子的孩子也要養(yǎng)的吳摩西，從針及眼，絲絲絡絡，雖說書后半部分沒有多用筆墨提到巧玲和吳摩西，但在命運坎坷的曹青娥臨死時那一刻，不但全書串成了一部由孤獨構成的整體，而且將人類執(zhí)著的生命中的孤獨，展示在了人性的高處。
讀完，似看到：無垠的蒼穹下，如流的人群不停行走，永不歇步。無論苦難還是歡笑，無論現(xiàn)實還是希望，交織繪就的是一幅無比宏大有力的精神畫面，一半是為了活著，要活著。一伴是為了生活，要“有話說”的生活。一如在編者薦言中的讀到的那句：一句頂一萬句的身影，很像祖輩彎曲的脊背和那一大片脊背組成的蒼穹。
一句頂一萬句讀后感200字 一句頂一萬句讀后感知乎篇十一
舍不得掩卷是有些個理還沒碼完，有些個人要跳出來蹦跶顯形，有些個事要對照明鑒?！斑@日子過的是以后，不是過的以前?！边@樣想來，還有什么可值得掰扯的呢？顯然是要說給自個的。
對路就好，瞅的上眼的指定也能喝上一壺，就照著《白鹿原》和《黃金時代》來碼吧。那個自我的尋找和存在的模式還是值得深究的。說頂天立地、出人頭地也好，說自由自在也罷，在自我成長、成熟的磕磕絆絆中，定有劫數(shù)、有偏移、有豐滿，但是不得不承認，有多半是要被拋進這凡塵淬火中半途而廢，半途而亡的，為此無常，嘆息一聲。所以，老劉用上半部提這仨問題也是煞費苦心：我過去是誰？我現(xiàn)在是誰？我可以成為誰？
這里面多出來一個時間模式。
這后面我們分兩條線走，一個是瘸腿，一個人；一個是瘸子，好多人，有悲歡離合。
事兒得一件一件理，可理兒就是那么個理兒，瘸腿一個人，原本不必理，自認門清，無法無天，自得其樂。瘸子不行，在親情、愛情、友情的俗世里如果瞅不見自個，又找不到說的上話的，多半就是瘸子且不得好終。整個下半部人生就是這樣：事碼不好，話說不上，人找不對，即便陰差陽錯找對了也是失了魂丟了人，即使懂得了一些道理也過不好當下。為何？因為瘸子好面子，他忘了自個是誰，總是活在別人的認為里，根，弄差了；因為瘸子把現(xiàn)在活在了以前里，自然也就沒了以后。因為瘸子總是一個事掰扯到另一個事，其實碼不清也就算了，怕就怕惡魔纏身后的私語，我不殺人，也要放火。如此這般，落下了病根：在循環(huán)往復里得了一個可怕的?。涸谶^往的世界里沉淪、尋找，在如今的世界里繼續(xù)犯錯、丟失，及無從談起的未來。
瘸了腿的有可能成了瘸子再爬不起來，沒了耳垂的曼卿反倒值得期許。雖也下眉嘆息，武斷有余，然知書達理，勇氣可嘉。奈何老劉回回繞繞，濃墨重彩，獨獨至此也是惜墨如金，亦無從談起以后，當真是無一安好，好不孤獨。
家人不能選，我且珍惜。
過往不必選，唯有珍惜。
一句頂一萬句讀后感200字 一句頂一萬句讀后感知乎篇十二
初讀此書，覺得此書非常生澀難讀，人物關系復雜，墨跡無趣。內(nèi)心浮躁是很難讀這樣的書籍。當我靜下心來讀完整本書之后卻舍不得就這樣結束，心情很復雜，很難去解釋那種沉重，失落與孤單，壓抑的心情。我個人覺得好的書籍大抵如此會給我們的思想帶來沖擊，像明鏡讓我們可以照看自己的模樣，但它又不是普通的明鏡，它能照亮我們的心靈，給我們一些啟示。
小說的敘事風格類似明清野稗日記，語句洗練、情節(jié)簡單、敘事直接、樸實無華。正如書名“一句頂一萬句”，一字一句都構成言說的藝術，無一句廢話。
小說的前半部寫的是過去。孤獨無助的吳摩西失去唯一能夠“說得上話”的養(yǎng)女，為了尋找走出延津；小說的后半部寫的是現(xiàn)在。吳摩西的養(yǎng)女的兒子牛愛國，同樣為了擺脫孤獨尋找“說得上話”的朋友，走向延津。一出一走，延宕百年?！俺鲅咏蛴洝焙汀盎匮咏蛴洝北砻嫔现v的是吳摩西和牛愛國兩個人的歷史，但只要對之細細咀嚼和回味，便會明白實際上講的是孤獨的歷史。“孤獨”世代相傳，祖輩的故事在后輩的身上重演，祖輩的“孤獨”也在后輩身上延續(xù)。小說所有的情節(jié)關系和人物結構，所有的社群組織和家庭和諧，乃至愛情都和人與人能不能對的上話，對的上話，然能不能觸及心靈、提供溫暖、化解沖突、激發(fā)情欲。話，一旦成了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨便伴隨一生。心靈的疲憊和生命的頹廢，以及無邊無際的茫然和累，便如影隨形地產(chǎn)生了。
現(xiàn)實生活中也是如此，很多人想找個說得上話的人，但是越長大越發(fā)現(xiàn)這并不是一件容易的事，似乎孤獨才是人生常態(tài)。書中的人物大部分都是中國最底層的老百姓，很真實的反應了底層百姓的人性和人心，讀此書時我總是情不自禁的會想起我的外公，我自幼跟隨外公外婆長大，印象中外公一直是個沉默寡言的人，但是他有一個“說得上話”的姐夫，在交通不便的年代，他會走上幾天的路，風餐露宿，就為了能和這個“說得上話”的姐夫說說話，和這個能給自己出主意的人聊聊天、喝點小酒。像極了書中主人翁，為了一個建議，千里迢迢的去找自己認為能幫自己出主意的朋友，幫自己說道說道。
為了擺脫孤獨和累，書中的人們努力制造聲響和熱鬧，但這無法改變本書人物的命運，就像今天，我們很多人還像書中的人們一樣為此付出巨大的成本和代價。
當然，閱讀此書也讓我感受到生命的執(zhí)著和頑強。為了在精神上有所寄托和慰藉，人們義無反顧地追逐“一句頂一萬句”的身影，很像祖輩彎曲的脊背和那一大片脊背組成的蒼穹。
一個人的孤獨不是孤獨，一個人找另一個人，一句話找另一句話，才是真正的孤獨。
一句頂一萬句讀后感200字 一句頂一萬句讀后感知乎篇十三
“一個人的孤獨不是孤獨，一個人找另一個人，一句話找另一句話，才是真正的孤獨?！蹦切┍砻嫔衔?，說說笑笑，交往甚多，賓客盈門的人其實骨子里最孤獨！
在現(xiàn)實生活中，人既是感情動物，也是利益的動物。人與人的關系在某種程度上其實就是利益的關系。被現(xiàn)實的諸多利益所羈絆著，有些人就逐漸變得不好意思說，不往深處去說，不敢說。因為假如好的時候，你說了心里話，到不好的時候，你的話有可能被歪曲，被利用，成為別人攻擊你的把柄和武器。而往往能傷著你的人，卻正是你身邊的那些“哥們”、“閨蜜”們。冤枉你的人比你自己還知道你有多冤！于是人們就只能藏著掖著憋著忍著。久而久之，許多心里的委屈，心里的苦悶，心里的寂寞，心里的壓抑都無處傾訴。又不能像有宗教信仰的人那樣，可以跟上帝去說，跟主去說。所以雖身處熱鬧，心卻孤獨！找個能說話的人容易，但找個能說得上心里話的人確實不容易！話，一旦成為了心與心溝通的最佳方式，尋找和孤獨便會伴隨人的一生。
劉震云老師的《一句頂一萬句》給我的最大心靈震撼是原來人的孤獨竟如此巨大！兩個很熟悉的人，甚至是生活在一起的兩口子，雖近在咫尺，心也可能會隔著千山萬水。也可能無話，也可能說不上話！這不，為了找話，書中的主人公牛愛國一個人翻山越嶺，從河南滑縣到延津，又從延津來到陜西咸陽。最后還是何玉芬戳中了牛愛國的心事。何玉芬說，就算你找到了這些，也解不了你的心煩。的確，牛愛國的心事就是要找回章楚紅說的話，因為章楚紅沒說出的話，和吳摩西（楊百順、楊摩西、羅長禮）臨終前要對巧玲（曹改心、曹青娥）說的話同樣重要?？墒钱斉蹏傧肴フ艺鲁t，這個唯一能和他說得上心里話的女人卻去了北京或者不知去向了。其實此時的牛愛國只是想要告訴章楚紅一句新話，那就是他想好了，可以帶她走！
這部小說語句洗練，干凈利落，三言兩語就說清一件事，可謂字字珠璣，句句戳心。故事情節(jié)也很簡單，上篇是寫吳摩西為了尋找丟失的養(yǎng)女巧玲走出延津，下篇是寫牛愛國（巧玲的兒子）為了擺脫孤獨，尋找“能說的上話”的人走向延津。主人公吳摩西和牛愛國以及由這兩個人牽扯出來的眾多人，都是在“找話”。老汪說，有朋自遠方來，樂個啥？恰恰是圣人傷了心，要是身邊有朋友，知心的話都說完了，遠道來個人，不是添堵嗎？看來找個朋友難，找個能說上體己話的朋友更難?？傊?，人生來就是孤獨的。人永遠不能被徹底理解，心與心之間可以無限接近，但卻永遠都無法無縫銜接?！坝H密無間”或許只是人類的一個愿望，“肝膽相照”也不過是人類夸下的一個?？?。因為還有“同床異夢”“貌合神離”“陰奉陽違”“口蜜腹劍”“兩面三刀”“勾心斗角”“爾虞我詐”等等。
對于“一句頂一萬句”的理解，我認為，有時候關系再好，一句話，就可能把人得罪了；而一個外人的一句話，也有可能就改變了你的人生方向。關鍵時候關鍵人物的關鍵的話，一句就頂一萬句。比如《水滸傳》里鄆哥給武大和武松說的話，比如《三國演義》里貂蟬對董卓和呂布說的話；比如《紅樓夢》里秦可卿給王熙鳳托夢說的話；比如《西廂記》里小紅娘對崔鶯鶯和張生說的話；再比如書中馮修文和崔立凡對牛愛國說的話。這些話都起到了舉足輕重的作用，都影響著或決定著人物的命運。
“世上的事情，原來件件藏著委屈?！币患聲砍隽硪患律踔粮嗟氖?，一句話也會牽出另一句話甚至更多的話。事兒，明明是好事，別人也許認為是壞事。話兒，明明是好話，別人也許理解成壞話。彎彎繞繞，繞繞彎彎。難就難在這里。所以到最后“口開神氣散，舌動是非生”，人又怎敢輕言？心又怎能不孤獨？
再來分享書中的兩個小細節(jié)：一是吳摩西本來想在火車站殺死出軌的吳香香和老高，但看到他們恩愛著吃白薯，老高能降得住吳香香，他們能說上話。他們騙了吳摩西，但沒有騙他們自己。吳摩西頓悟了，放下了屠刀。那么是不是就可以給吳香香和老高打個對號了呢？是該喝彩還是該詛咒？二是章楚紅破釜沉舟，與李昆各奔東西，為什么沒去山西找牛愛國，而是割斷過去，去往他鄉(xiāng)。難道她和牛愛國能說上心里話也是假的？是該可憐還是該可恨？我想還是要回到本書的主題。劉震云老師的《一句頂一萬句》被稱為中國的《百年孤獨》。全書主要就是在講孤獨。在講中國人的“千年孤獨”、心的孤獨，在講孤獨的歷史，孤獨的輪回，孤獨的世代延續(xù)。書中所有的人最終都是孤獨的。孤獨似乎貫穿著他們悲苦的一生，無法抹去。
既知孤獨，便守孤獨。但是“日子是過以后，不是過從前?！彼匀诉€是要活在當下?！安粊y于心，不困于情，不畏將來，不念過往?！币郧暗亩鞫髟乖苟家磺须S風，遇事想開點，看淡點，看遠點，不要把悲傷和苦難刻意放大化，心也就寬了，氣也就順了。其實人這一輩子，真正屬于自己的只有自己的身體和心情。有一個棒棒的身子骨，再有一個平和的心態(tài)，想不長壽都難！也就不要再管他孤獨不孤獨了！
說話難，人生也難。但是知道了這個難處，能夠多站在別人的角度看問題，將心比心。能試著去多理解別人，多體諒別人，多寬容別人，多溝通，多交流，多談心，多商量，我想其結果也不會太孤獨吧。人心都是肉長成，鐵石都可以焐熱，何況人心？
當然，您也可以繼續(xù)選擇快樂的孤獨著。也許孤獨并不可怕，也許孤獨本來就是人生的一個常態(tài)吧，既然不能徹底消除孤獨，那么就強大內(nèi)心，去享受孤獨吧，您說呢？！
一句頂一萬句讀后感200字 一句頂一萬句讀后感知乎篇十四
剛開始讀書的時候，其實有點亂，感覺看不太懂書在講些什么。但越是往后看越覺得精彩，越覺得作者厲害，然后就開始深深佩服作者了。
書分兩部分，上部分是出延津記；下部分是入延津記。小說的前半寫的是過去，主角是楊百順，楊百順上有個哥哥，下有個弟弟，與賣豆腐的老楊為父子關系，楊百順一生改了三十二次名字。從楊百順改成楊摩西是他人生的一個轉折點，從楊摩西改成吳摩西，又是他人生的一個轉折點，他的人生似乎就是這樣。被分成33個部分。楊百順與剃頭的老 互為朋友；與殺豬的老曾互為師徒；與外國人老詹夜互為師徒……他與太多太多人有關系，而他的一生，似乎夜在為了一個“說得順心”而徒勞有波。
楊百順，百順。他的父親給他取個好名字，但他的生活,事業(yè)，似乎都不像他的名字一樣，她總在尋找些什么，看完了書，我才明白。他一直在尋找一個人“說得順心”的人。話，一旦沉了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨便伴隨一生。所以楊百順在尋找，為了心里過的舒坦舒心，為了孤獨有人陪伴，有人可以說話，他的一生都過的堅苦。于是喊喪，便成了書中楊百順崇拜的職業(yè)。
龍應臺曾說過；“有一種寂寞，身邊添個可談的人，一條知心的狗，就可以消除。楊百順何嘗不是想這樣，所以孤獨無助的吳摩西失去為一能夠“說得上話”的養(yǎng)女，為了尋找，走出延津。而吳摩西楊女的兒子牛愛國，同樣為了擺脫孤獨尋找“說得上話的”朋友，走向延津。他們一出一進，延 百年。就是為了心靈的慰藉，所以他們一直在尋找，他們 然決然的追逐“一句頂萬句”的身影，由此我忽然發(fā)現(xiàn)，為什么常有人說活得很累。他們在生活不如意,事業(yè)不順,愛情不美好時，頹廢,茫然。他們找不到說話的對象，所以累。這種累，猶如漫漫長夜，磨礪著我們的神經(jīng)，祖祖輩輩?？惺持覀兊男撵`。
有一句話是這么說的：“話不投機半句多”，書中楊白順的 老楊與老馬是“好友”，老楊總認為老馬能為他提供很多幫助，卻不知，老馬只是不想聽他講話，才快速的為他指路，為他提意見。其實現(xiàn)實生活為何不是如此？有些人與父母不就是話不投機半句多？總是厭煩父母的嘮叨，從來不認真聽過，而父母何嘗不是想找個“說的順心”的人？
小說中所有的情節(jié)關系和人物，所有的社會組織和家庭和諧，其實都和人能不能對的上話，對的話能不能觸及心靈有關。而楊白順，也就是吳摩西沒有找到她的養(yǎng)女，牛愛國也沒有找到龐麗娜和和尚。但是這就是人生不是嗎？一個個錯過，一個個無奈，而人生，也是因此完整。
“一句話過千句”是我認為這本書的主旨，書中所有故事因此展開也因此結束。我想劉震云先生也是想告訴我們這樣一個道理吧。
有一種寂寞，有一種孤獨，以話語開始，也以話語結束。
一句頂一萬句讀后感200字 一句頂一萬句讀后感知乎篇十五
《一句頂一萬句》這本書以洗練的語句，簡單的故事情節(jié)和巧妙的敘事安排很好地將充滿八十年代中國鄉(xiāng)村氣息的平民日常生活刻畫了出來。在書中出現(xiàn)的人物充滿了各自的特點，從市井小民到地方官員人生的刻畫和描寫都隨著主人公的場景移動輪流敘說，對當時百姓的生活狀態(tài)進行了多角度的描寫，也塑造出了一批令人感嘆的孤獨者的形象，眾多豐滿的形象為文學藝術帶來了新的風氣。
文本中，人與人有說得上話與說不上話的關系，說得上話的少，說不上話的多。說不上話的又可以大致分為向外尋找說得上話的以及自己想象“噴空”兩種。例如書中的兩個主人公楊百順和牛愛國都屬于與人說不上話、向外尋找與自己說得上話的人，而楊百順的弟弟楊百利則是靠自己想向“噴空”來與自己對話，與同樣喜歡用這種方式與自己對話的人對話。在這本書中所出現(xiàn)的人物，大多都面臨著同樣一個問題，與旁人無法進行合乎心靈的溝通，也就是說都沒有能夠進行有效的、有意義的交流。無關誰對誰錯，只是彼此內(nèi)心的世界不能處在同樣的水平線上。
比如說一開始，賣豆腐的老楊和趕大車的老馬，老楊跟老馬過心，因為他覺得自己跟老馬是可以說得上話的?？墒抢像R卻不跟老楊過心，因為老馬打心底里看不老楊，但他說起話來又離不開老楊。老楊“事不拿人話拿人”的感嘆更是表現(xiàn)了人與人的對話對人與人之間的交往起著極其重要的影響作用，這樣的安排更具有點睛的效果。
看這本書聯(lián)系到我們的生活，很容易讓人想到“尬聊”一詞。何謂“尬聊”？即雙方之間極其尷尬的聊天。為什么是很尷尬的聊天？因為聊天的話題并不是雙方都很想就此深談的內(nèi)容，又找不到很好的談話方向所以只能選取一些雙方都比較熟悉的比較日常瑣碎的話題繼續(xù)聊天，這種情況屬于雙方說不上話的范疇。人們的生活變了，人們的交往方式也變了，可是人內(nèi)心的渴求還是沒有變。以前，鄉(xiāng)里鄰里之間走家串戶地四處聊天，只為尋找可以說得上話的人和表達自己內(nèi)心想說的話?，F(xiàn)在，由網(wǎng)絡連接的各頭通過各種聊天軟件表達自己，尋找說得上話的人。不過都是為了避免沒有說得上話的人的孤獨感罷了。
可是，無論是從前還是現(xiàn)在，這些方式都奏效了嗎？并沒有。那種與人說不上話的孤獨感還是伴隨在人們的身旁，沒有消失；那種困擾了人們千年的孤獨依然籠罩在人們的頭上，沒有消失。書中八十年代的中國鄉(xiāng)村，兩個主人公的出走、私塾先生老汪的出走、“噴空”的楊百利都是在為了擺脫說不上話的孤獨。
現(xiàn)實中，同一屋檐下的人們可以很長時間都不用話語交流已成為一種常見的場景，取而代之的是手機里的各類軟件。在聊天軟件上，對著熟悉的人不能有話直說，也不能有事說事，不然會容易變得生疏，因為要有所顧忌；對著陌生人的時候反而可以高談論闊，無話不說，不必忌諱什么東西。無論是有所忌諱還是無所顧忌，都是為了能夠擁有能說得上話的人而采取的方式?？墒枪陋毜膯栴}依然揮之不去，人們都希望可以無話不說，卻只能無話可說。為了尋找而尋找，為了說話而說話，這種可怕的心靈孤寂讓許多人都在迷茫中丟失了自己，迷失了前路。
精神上的孤獨存在于各個階層、各個時代之中，有些人比較清楚自己為何而孤獨，可有些人卻弄不明白那就是孤獨，盡管不明白，也不妨礙他們對這種感覺的深刻體驗。人多喜歡熱鬧，在喧囂的環(huán)境下最是容易擺脫孤獨的情緒，可也是這樣喧囂的環(huán)境中最能凸顯人的孤獨。俗話有說“話不投機半句多”，一萬句不過心的話語始終也比不過一句能夠暖心的話，這就是“一句頂一萬句”。
一句頂一萬句讀后感200字 一句頂一萬句讀后感知乎篇十六
有人說，這是中國版的《百年孤獨》。我暫時保留意見，因為我還沒看過《百年孤獨》?？晌覄倓偪赐辍兑痪漤斠蝗f句》
有幾句話，沒有說清楚。吳摩西要跟后輩說的那句，章楚紅要跟牛愛國說的那句。我大膽猜測，都是這句“過日子是過以后，不是過以前?！币驗橐痪漤斠蝗f句。
作者很貼心。總把過去翻來覆去的回憶。而上下兩卷，又有著千絲萬縷的聯(lián)系。故而，未來牛愛國怎么了，我不知道，牛愛國的過去追溯到楊百順身上，我倒是門兒清。過去的事情，太曲折太彎彎繞繞了，根本就說不清。
好吧簡單說，就是祖孫三代人，未了一個“說得著”的人，從延津走出去又走回來的故事。情節(jié)曲折離奇，蕩氣回腸。同時最大的感受就是命運的無奈和在世為人的孤獨。
楊百順，本來是楊家莊買豆腐的老楊的兒子，最開始喜歡喊喪的羅長禮。七十年過去，他在咸陽死去，死時他的子孫輩都姓羅，因為他說他叫羅長禮。書外的人，永遠記得他還叫過楊摩西，吳摩西，他跟過老曾學殺豬，跟過老詹信天主，他有過一個說的著的繼女叫巧玲，后來巧玲丟了，巧玲也就是該心也就是曹青娥的兒子牛愛國，回到了鹽津。沒看過書的，必是聽不懂這一層層人物關系。
楊百順孤獨，牛愛國也孤獨，他們的孤獨有不一樣有一樣。跟能說得著話的人談對象當朋友，都是可遇而不可求的幸事，但須知人總會變，就像主人公頻繁的改名換姓，過去說的著，現(xiàn)在說不著了，過去要好，現(xiàn)在也淡了，或許這就是人生。過日子不能總想著過去也是這個原因。過去的人就像是死了，再回不來了，只有往前走，交新的朋友，找到陪伴下一程路的那個說的著的人，才能過好一輩子。
讓我們致敬偉大的孤獨。致敬義無反顧向前走的時間。致敬這機緣巧合彎彎繞繞的奇妙人生。
一句頂一萬句讀后感200字 一句頂一萬句讀后感知乎篇十七
這本書最初讀時就有一種濃濃的苦澀味道。語言很樸實簡單，就像鄰居的大爺和你閑扯，叨叨幾句家長里短，講講村里其他人的.事情似的，格局也不大，三言兩語盡是“口頭話”?？梢豁擁摲氯?，故事又不簡單，劉震云說到的這些人：賣豆腐的、販驢的、殺豬的、剃頭的……這些似乎毫不相干的人的命運，卻莫名其妙地交織在一起。無論是幾十年前的爺爺輩兒，還是80年代的新中國，人們的生活變了，可人的內(nèi)心卻沒有變。有的僅是為了維護那一份能“說得上話”的友誼，與一個在背后語人是非的人交心，乃至受傷。寫到最后，這些人之間的關系，無非是分成“說得上話”和“說不上話”兩種。書里的每一個人，都為了和別人“說不上話”苦了一輩子。試想，當年老時身邊無一人可述說心事，那該是多么可嘆可憐呀，不是指單純的跟人講話交流，而是講得上話，說得出心事！
作者啰啰嗦嗦反反復復絮絮叨叨，是很詳盡的敘述。如果不是這樣，真記不住理不清如此錯綜復雜的關系的。有幾處讓我印象很深。最開始的一句話，“不拿你當朋友的人，你趕著巴結了一輩子，拿你當朋友的你倒不往心里去”。誒，交心會傷心吶！有沒有這樣一個人，你屁顛顛去巴結，結果人家根本不把你當回事。外界的紛繞太多，誘惑、陷阱、虛榮、攀比、虛情假意、逢場作戲會迷了本該清澈的雙眼，麻木、冷漠、提防不應過多占據(jù)淳樸善良的心。你不得不去想每一句背后的意思，你不得不想每個人的動機，你不得不學會保護自己。
其次是小說里面反復提到的“和誰說的上話”的問題。每個人的心中都有一把交朋友的標尺，作者的標尺應該是“說的上話”，很低的要求。這么低的要求放在現(xiàn)實中仿佛高不可攀的峭壁，有多少是能說的上話的，懂你的朋友呢。隨著年齡的增長，當年的小伙伴各自成家，上班養(yǎng)娃，還不忘自我投資，自己轉得跟陀螺一樣，哪有那么多心思去關心別人，有，可是很少。許久不聯(lián)系的朋友，可能不聯(lián)系就是一輩子，是啊，朋友總是一波來一波去，不是不想聯(lián)系，是怕聯(lián)系后只有“最近好嗎，忙不忙？”回答“還行”或“挺好”，隨后就是尷尬的“呵呵”，便無話可說。人是會孤單，與此書為友，他能和你說得上話。
《一句頂一萬句》的源頭，是劉震云故鄉(xiāng)的一個故事：祖母有一個叔叔，一輩子單身，未娶親，無朋友，獨來獨往，只與一頭老牛，成了至交。有一天，這頭牛死了。叔叔三天沒有說話。第四天凌晨，他離家出走了。后來，四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)都找了，所有的井也打撈了，河沿也瞧了，仍不見叔叔的身影。他就這樣消失。從熟悉的故土離開。從能掌控、能安心、能溫暖身心的民間煙火中離開。他要去找一句話，一句能和他“說得著”的話。這句話在哪兒，他不知道，但是，他得去。人生就是百年孤獨。越是辛苦謀生，越接近孤獨的實質。放牛的、賣豆腐的、剃頭的、殺豬的、販驢的、喊喪的、染布的……其生活的深處，都是真實的、不摻水的孤獨。對于他們而言，這是與生俱來的負重，是踽踽前行的長嘆息，淚滿襟，是油鹽醬醋的底味——除了孤，還有苦，世間諸事，件件藏著心酸。
讀這本書之前，本來以為這種苦只有我們這一代年輕人才有。在家里做著各自的事情，一晚上可以互相之間一句話不說，這似乎已經(jīng)成為常態(tài)；曾經(jīng)一起吃飯聊天吹牛逼的高中同學，進了大學就沒怎么再說過話；也同樣因為說不上話，身邊的一對對分分合合……看了小說才知道，原來從兩千年前中國人就都因為這個原因心里苦著。這種苦不是別的，就是孤獨。孤獨是不可避免的，沒有辦法拯救的，無法改變的人生常態(tài)。喧囂熱鬧背后本質全是孤獨。中國人喜歡熱鬧，是因為一大幫人鬧哄哄的時候可以暫時忘了孤獨，當曲終人散不得不自己一個人的時候，又要覺得孤獨了。書里面牛愛國陷入困境的時候曾經(jīng)琢磨過：這世上的人有千千萬，可能去投奔的卻只有兩三個。平日里和老婆說不上話，已經(jīng)覺得孤獨了，遇到走投無路的情況，就更加覺得孤苦無依，只好去千里之外找曾經(jīng)“說的上話”的戰(zhàn)友?？捎械臅r候，離家已經(jīng)千里之外，卻還是“心里亂”，只好走得更遠?？鬃觾汕昵熬驮贿^：“有朋自遠方來，不亦樂乎？”，我們都以為是老朋友從大老遠的地方趕來，心里很開心。可書里老汪說得好：你們都不明白孔老夫子的心思。從遠方來的這個人，是不是朋友還兩說著呢，反倒是因為和自己沒什么關系，才能放心地把心里話說給他聽。心里話說了，就舒坦了。
“一個人的孤獨不算孤獨，一個人找另一個人，一句話找另一句話，才是真正的孤獨”。話，一旦成為了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨便伴隨一生。劉震云《一句頂一萬句》整本小說，都在以市井小民的生活，講述與世隔絕的孤獨：一個人在找另一個人，一句話在找另一句話。這種孤獨是絕望的，它望不見底，沒有回響。就像《魔女宅急便》里的黑貓吉吉，忽然有一天，從遠地歸來，再也不會說話。它看著你，眼神溫軟。仍然是那只貓，乖順，忠懇，馴良，是最好的伴侶，最親近的朋友，卻再也無法交心了。女主角自此告別了過去的自己，黑貓吉吉再不能與自己對話，也許是一種成長，但其中的難受與惆悵卻永遠難解……
“世上的事情都經(jīng)不起推敲，一推敲，每一件都藏著委屈”書中反映的說話情況是某種程度上的中國現(xiàn)實，大家噼里啪啦說很多話，總想講明白理清楚，結果越來越亂越來越亂。這世上的許多事，等到理清，就不可能明白了。曾經(jīng)很羨慕那種一兩句話輕描淡寫卻互相講到心坎上的狀態(tài)，想在生活中找，卻很難找到。為了多點了解或者僅僅是消除誤解，總免不了嘰里呱啦說一大堆話，最后越說誤解越多了解越少。但又能怎樣呢，話總不說實在憋得難受，說了又只會越說越孤單，一輩子也說不出個朋友，這就是全部的現(xiàn)實了。
劉震云先生用很樸實的大白話講出了許多一針見血戳人心眼的道理。
“人要一賭上氣，就忘記了事情的初衷；只想能氣著別人，忘記也耽誤了自己?！?BR> “挨打不算受欺負，被人蒙了，就算受欺負了?！?BR> “一個人總順著別人的心思來，自己心里就有些別扭；但一個人自己別扭，也比再讓別人別扭自己強?！?BR> “人是掰扯不得的，掰扯了別人，就是掰扯了自己?！?BR> “順著你說的人，心里就是憋著壞?！?BR> “人是掰扯不得的，掰扯了別人，就是掰扯了自己?！?BR> “我活了七十歲，明白一個道理，世上別的東西都能挑，就是日子沒法挑。 我還看穿一件事，過日子是過以后，不是過從前?！?BR> “他在世界上主要急兩件事。一是人說話不算話；二是遇事認死理兒，一件事，理兒事先在那里擺著，人變了，理兒變了?！?BR> 其實大道理講再多都沒用，自己心里都很清楚，只有當自己真正經(jīng)歷了事，才能深刻明白是怎么一回事。
一句頂一萬句，一句頂一萬句，一句頂一萬句，能說句話就能解決的事何必說一萬句呢，能講一句就能點明的肯定要比講一萬句都扯不清楚來的好啊。
一句頂一萬句讀后感200字 一句頂一萬句讀后感知乎篇十八
一開始覺得無聊，中間終于像以前一樣被小說里的人物楊百順牽住了，最后看得心里又不舒坦。
兜兜轉轉，曹青娥卻成了以前她以前討厭的媽媽的那副樣子，老曹也變得像他老伴當初那樣，牛愛河的經(jīng)歷也是與楊百順的經(jīng)歷驚人的相似，幸的是何玉芬對他說了那句“人過的是以后不是過去”，可是他好像也并沒有領會這句話的意思，又或許章楚紅的話永遠不知道那句話就會永遠壓在他心頭，可是這樣又何時是個盡頭呢，剪不斷理還亂，豈不是還是活在過去。
“一句頂萬句”這句話充分說明了一句話的重要性。一句話可以讓一個人和一個人成為患難之交，一句話可以成為一件事的惡緣根本，一句話可以讓一個人走出深淵。
書里零零散散的道理太多。我盡著幾點還記得的寫。
劉震云用了如此復雜的人物關系，是想以此說明什么？“一件事總得繞幾個彎”“知其一不知其二”，人與人的關系是極其復雜的，一件事情的發(fā)生也是由無數(shù)個小事件導致的，別埋怨，有時候出事了不怪別人怪自己，為何偏偏找人商量還聽了別人的話還把自己的心腹之話傾訴盡，結果別人挖了坑專讓你跳結果別人告訴了他的好朋友結果別人哪里管你只顧了自個兒的小心思。聽別人的建議，然后自己做決定，而不是直接用別人的建議作為自己的決定。
關于死，生前我們有很多重要的事本應去做，但偏不去做，臨死之際反著急了起來，人又何苦如此？
一句頂一萬句讀后感200字 一句頂一萬句讀后感知乎篇十九
“人分這么幾種：不認識，認識，熟人，朋友，知心朋友。“朋友”不在當面表白，而是背后說起朋友的時候，是否提到過你。世界上最可怕的事，是你把別人當成了朋友，別人并沒拿你當朋友。另一個判斷朋友的標準是，在你走投無路時，你想投奔的人和你能投奔的人，到底幾個。”這是來自這本書的經(jīng)典錄語之一。能不能與人對上話，對的話能不能觸及心靈，都與我們?nèi)松飞舷⑾⑾嚓P，這也許是當代社會我們?yōu)槭裁椿畹眠@么累的原因吧。
小說分兩部分。第一部分講孤獨的吳摩西為了尋找“說得上話”的養(yǎng)女而走出延津；第二部分寫吳摩西養(yǎng)女的兒子牛愛國，同樣為了尋找“能說的上話”的人而走向延津。
這本書，是中國人民的心理寫照。多半的友情，是建立在共同話題之上的，主人公吳摩西為了生計，與戲子手談，和縣長一起韜光養(yǎng)晦，但也無法改變他的命運，在吳摩西眼里，縣長是自己的朋友，在縣長眼里，他只不過是一個跑龍?zhí)椎?；吳摩西為了一個建議，千里迢迢去找一個能幫助自己的朋友，可是他們的友情隨時間推移，慢慢變質了；吳摩西去投奔他人，卻抵不過別人一句閑話。
人都是自私的，你為他付出，他不一定會為你付出，最恐怖的是表面朋友，背里卻捅你一刀。這種現(xiàn)象在社會中比比皆是，想找一個真心朋友，真的很難。
在千萬人中能找到一個能和你說得上話的真心朋友一定要珍惜，這是很難得的，在十幾年的路上，我才遇到一個真心朋友。在這個世界上，每個人生來就是孤獨的，每個人都在尋找能和自己說上話的人，但能和自己有共同話題的人真的很少。我們之所以累，是我們在尋找路上花太多精力了，心累了，人也就累了。
無論在友情還是愛情，我們都是孤獨的，我們一生都在尋找。最后引用一句話作為結尾：話，一旦成了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨便伴隨一生。
一句頂一萬句讀后感200字 一句頂一萬句讀后感知乎篇二十
有話叫做，不如意事常八九,可與人言無二三。
看之前了解過本書的大輪轂，被譽為“中國式孤獨的百科全書”；
書里把人與人間的關系，分成“說得上話”和“說不上話”兩種。簡單的分類法，卻非常有效。無論家人，朋友還是夫妻，一旦說上話了，人就親了。反過來，一旦說不上，就沒有親味兒了。
人人都有溝通的欲望，不愛說話的人不是不說話，是沒有遇到能說著話的人。正如序言所說“話，一旦成了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨便伴隨一生“。孤獨不是只有圣賢才有的體會，而是人人都有，書中老楊是所有的老楊，老胡也是所有的老胡，殺豬的當官的唱戲的賣包子的，都在尋找的路上。
就算我們沒有共同的生活觀，但我們有相同的偏見與愛好也可以成為朋友，但這種關系就因為沒有說得來而容易產(chǎn)生誤會，不理解，關系就會破裂。
這本書書中送給我們的一個金句，“日子是過以后，不是過從前?！被蛟S這可以緩解我們幾千年來的孤獨、尋覓與痛苦。
第一次看劉震云先生的書，在此之前對他0認知，一本書看下來，頓覺有趣，讀完了也理解了前文中提到介紹是明清時期野稗式小說，絮絮叨叨的錯綜復雜的人物關系不是人覺得煩悶，詞藻不及其他作家那樣華麗但字里行間蹦出來的金句使人產(chǎn)生共鳴，唏噓不已。
一句頂一萬句讀后感200字 一句頂一萬句讀后感知乎篇二十一
都說這本書像是中國的百年孤獨，讀完發(fā)現(xiàn)這樣的評價還是比較中肯。
書中各色各樣的人物，雖然多是普通的中國底層老百姓，但卻幾乎又都有自己生活所追求的目標。書里將這些目標大多寄于“找個能聊的人”，以小見大，自然而樸素。
小說中描繪的生活百態(tài)，雖然算不上多彩，卻也足夠豐富，讓人透過文字仿佛看見自己正身處其中，為自己的一個小目標而活著。
楊百順走出延津，因為故鄉(xiāng)已無可流戀之處與可流戀之人。他唯一說得上話的養(yǎng)女巧玲也被人拐賣，便更無回鄉(xiāng)的意愿。
巧玲想走回延津，因為對命運和生活種種疑惑。但是現(xiàn)實的各種羈絆又讓她邁不出去那一步，只能在內(nèi)心走回那個自己命運的起點。
牛愛國當真回了延津，但是回延津并非他最初的目標，對于延津也并沒有像母親那樣的情感。所以即使回了，也無法找到自己追尋的東西。于是斷然離開，再次踏上漂泊之路。
百年孤獨中的那個小鎮(zhèn)馬貢多，經(jīng)歷平靜、熱鬧、繁榮、衰落，在對生活進行了完善演繹之后，最終隨著命運的風暴，徹底消失于世間，仿佛從未存在過。小鎮(zhèn)的假興真衰實際只是人心孤獨的匯聚。
中國的這個延津，沒有經(jīng)歷過繁榮，也沒有經(jīng)歷過衰落，但是看完了這個社會，更加讓人為其感到嘆息。連找個說得上話的人都這么難，能不孤獨嗎？
延津，更像多年以來中國社會的一個縮影，人們樂此不疲地忙忙碌碌，看似在平凡中演繹了偉大，卻終究發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的想法早已無處傾訴，只得隨著洪流，一路跌跌撞撞。
一句頂一萬句讀后感200字 一句頂一萬句讀后感知乎篇二十二
偶讀劉震云的《一句頂一萬句》，最震撼我的就是對人性中孤獨的刻畫，讓人震驚，令人深思。
這部獲得茅盾文學獎的小說，寫了不同時代賤如草芥的普通人的命運，主人公常常走投無路而又一直向前。上部《出延津記》，楊百順為了尋求精神上的依托和慰藉，為了找個能夠說句知心話的人，孤獨無助的吳摩西（即楊百順）在失去唯一能夠“說的上話”的養(yǎng)女后毅然走出延津，尋找養(yǎng)女；下部《回延津記》，吳摩西養(yǎng)女的兒子牛愛國，同樣為了尋找“說的上話”的朋友，離開生活了幾十年的地方，不遠千里走向延津。
對這部大手筆的優(yōu)秀作品，我不敢姑妄論之，在這里只說說對于孤獨的理解和感受。
一個人孤獨地來到這個世界，最終都會孤獨地離開?；钪苍S就是為了尋找一個能與自己“說的上話”的人，也就是現(xiàn)在說的朋友或者知己，活著本來就是件不易的事、孤獨的事，但只要有人能懂自己，遇到事情有人可以商量，開心時有人可以分享，悲傷時有人能夠安慰，那么這份孤獨便可以排解，和相知相惜的人在一起，話不在多，也許真的可以一句頂一萬句。
人是一個群居動物，有時身處鬧市，仍覺得孤獨，我以為原因是多方面的：
外國人有信仰，可以向主傾訴心曲，人神交流；而國人缺少信仰，當需要傾訴的時候，往往不知該向誰傾訴，誰會愿意聽你傾訴，身處人海，茫然四顧，卻找不到一個可以說話的人，這種心理需求壓抑得太久，便成了難以排遣的孤獨。孤獨的人希望有人懂，卻不喜歡別人把他看透，往往為了面子或者那點可憐的自尊，不得不忍受內(nèi)心的煎熬。
這個知己，無關貧富，無關年齡，無關性別，投緣就好。也許我們終其一生，都在尋尋覓覓，尋找那個投緣的、“說得著的”人。大部分人身邊不缺朋友，聚在一起大多談論國事、單位的事、他人的事，但談自己的少，敞開心扉的更少。我們?nèi)鄙倌欠N心有靈犀、一個手勢一個眼神就能達成默契的朋友，當然這個要求甚高，即使在一起生活了若干年的夫妻也難以達到這樣的境界，因此這樣的知己是可遇不可求的，既然如此，孤獨就在所難免了。
有時被現(xiàn)實的利益羈絆著，想說卻不敢暢所欲言，怕別人抓住把柄，給自己日后的生活帶來麻煩；有時被傳統(tǒng)的禮儀道德約束著，一些敏感的話題想說卻不好說不便說；有時由于各自的認識水平不同，說了產(chǎn)生不了共鳴，說了也白說，干脆就不想說懶得說。
常說解鈴還需系鈴人，自己有了心結，僅靠外在的力量是不夠的，還需自己有正確的認識，朋友再多再好，也代替不了自己，即便是自己最親的家人，也難以做到感同身受。外因雖不可小視，但內(nèi)因才是關鍵。自己想通了，陰霾就會消散，孤獨就成為你審時度勢、拷問靈魂的利器，成為你人生之路上一筆寶貴的財富。
孤獨是無人能走進靈魂深處產(chǎn)生共鳴，是眾人皆醉我獨醒，是高處不勝寒，是永不服輸，是不向某個人或者某種勢力屈服妥協(xié)。孤獨的人，能品出人生的真諦，能看透世事的冷暖；孤獨的人，得意時一般不忘我，失意時不自賤；孤獨的人，可以獨享心靈的寧靜，體悟生活中的一份精致與淡雅。
偶爾的孤獨是一種別樣的人生體驗，就像經(jīng)常喝茶的人，偶爾喝一次咖啡，感受一下不同的滋味，也是一種享受。人們常說，情到深處人孤獨，情深無人懂得、珍惜，又不可言說，那種無法排解的孤獨只能獨享，也許這就是一個人終其一生既想體會又想逃離的事實。