課程代碼：00001
第一部分選擇題
一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。
1.馬克思主義哲學(xué)吸取的黑格爾哲學(xué)中的合理內(nèi)核是（）
A.唯物主義B.辯證法
C.可知論D.認(rèn)識(shí)論
2.“未有天地之先，畢竟是先有理”，這是一種（）
A.樸素唯物主義觀點(diǎn)B.客觀唯心主義觀點(diǎn)
C.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)D.主觀唯心主義觀點(diǎn)
3.馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系屬于（）
A.共性和個(gè)性的關(guān)系B.整體和部分的關(guān)系
C.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系D.理論和實(shí)踐的關(guān)系
4.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)的惟一特性在于它的（）
A.發(fā)展變化性B.矛盾普遍性
C.相對(duì)穩(wěn)定性D.客觀實(shí)在性
5.設(shè)想沒(méi)有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)會(huì)導(dǎo)致（）
A.唯心主義B.形而上學(xué)
C.二元論D.不可知論
6.在意識(shí)內(nèi)容問(wèn)題上，唯心主義否認(rèn)意識(shí)是（）
A.社會(huì)的產(chǎn)物B.人腦的機(jī)能
C.對(duì)客觀世界的反映D.由低級(jí)到高級(jí)發(fā)展的
7.“人有多大膽，地有多大產(chǎn)；不怕辦不到，就怕想不到；只要想得到，就能辦得到?！边@種說(shuō)法從哲學(xué)上看是（）
A.堅(jiān)持主觀唯心主義的表現(xiàn)B.堅(jiān)持客觀唯心主義的表現(xiàn)
C.堅(jiān)持唯物辯證法的表現(xiàn)D.堅(jiān)持形而上學(xué)的表現(xiàn)
8.觀察問(wèn)題“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”，“只見(jiàn)部分，不見(jiàn)整體”。這屬于（）
A.用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題B.用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題
C.用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題D.用唯心主義的觀點(diǎn)看問(wèn)題
9.“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”，這句話強(qiáng)調(diào)的是（）
A.要承認(rèn)事物的客觀性B.要承認(rèn)事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性
C.要注重分析矛盾的普遍性D.要注重分析矛盾的特殊性
10.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了（）
A.事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉B.事物發(fā)展的狀態(tài)和形式
C.事物發(fā)展的方向和道路D.事物發(fā)展的兩種趨勢(shì)
11.全盤(pán)否定中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史虛無(wú)主義，在哲學(xué)上是犯了（）
A.唯心主義先驗(yàn)論的錯(cuò)誤B.經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤
C.形而上學(xué)否定觀的錯(cuò)誤D.激變論的錯(cuò)誤
12.下列選項(xiàng)中，屬于因果聯(lián)系的是（）
A.冬去春來(lái)，夏盡秋至B.夜去晝來(lái)，晝盡夜至
C.月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨D.讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神
13.中國(guó)明代的王守仁認(rèn)為“一念發(fā)動(dòng)處，便是行了”。這是一種（）
A.主觀唯心主義實(shí)踐觀B.客觀唯心主義實(shí)踐觀
C.舊唯物主義實(shí)踐觀D.庸俗唯物主義實(shí)踐觀
14.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的主體是指（）
A.一切有生命的人
B.一切有感覺(jué)能力的人
C.一切生存于社會(huì)中的人
D.一切從事社會(huì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人
15.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過(guò)程是（）
A.感覺(jué)-知覺(jué)-表象B.意識(shí)-物質(zhì)-意識(shí)
C.實(shí)踐-認(rèn)識(shí)-實(shí)踐D.感性認(rèn)識(shí)-理性認(rèn)識(shí)-感性認(rèn)識(shí)
16.對(duì)馬克思主義既要堅(jiān)持，又要發(fā)展。這種正確態(tài)度的理論基礎(chǔ)是（）
A.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映的原理
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和目的的原理
C.真理的絕對(duì)性和真理的相對(duì)性相統(tǒng)一的原理
D.能動(dòng)的反映是摹寫(xiě)和創(chuàng)造相統(tǒng)一的原理
17.人類(lèi)全部社會(huì)關(guān)系中基礎(chǔ)的關(guān)系是（）
A.生產(chǎn)關(guān)系B.血緣關(guān)系
C.政治關(guān)系D.思想關(guān)系
18.對(duì)于社會(huì)制度的性質(zhì)及其更替的根本原因，應(yīng)當(dāng)?shù)剑ǎ?BR> A.地理環(huán)境中去尋找B.人口因素中去尋找
C.社會(huì)的政治上層建筑中去尋找D.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式中去尋找
19.社會(huì)結(jié)構(gòu)是指（）
A.人類(lèi)社會(huì)各種要素和關(guān)系的匯集
B.人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治關(guān)系的結(jié)合
C.人類(lèi)社會(huì)政治關(guān)系和思想關(guān)系的統(tǒng)一
D.組成人類(lèi)社會(huì)的要素及其聯(lián)系和關(guān)系
20.歷史唯物主義的生產(chǎn)力范疇是標(biāo)志（）
A.人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造主觀世界與客觀世界的能力的范疇
B.人類(lèi)改造自然和改造社會(huì)的能力的范疇
C.人類(lèi)利用改造自然、從自然界獲取物質(zhì)資料的能力的范疇
D.人類(lèi)進(jìn)行生產(chǎn)斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的能力的范疇
21.從起源上說(shuō)，國(guó)家是（）
A.人們通過(guò)訂立契約形成的
B.階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)
C.一個(gè)民族壓迫另一個(gè)民族的產(chǎn)物
D.不同民族進(jìn)行掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果
22.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)之所以能對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用，是由于（）
A.它正確反映了社會(huì)發(fā)展規(guī)律B.它清楚明白、通俗易懂
C.它能被多數(shù)人所接受D.它是對(duì)社會(huì)存在的反映
23.人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾是（）
A.人和自然界、人和人之間的矛盾
B.個(gè)人和社會(huì)、自然界和社會(huì)之間的矛盾
C.先進(jìn)和落后、正確和錯(cuò)誤之間的矛盾
D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾
24.改革不僅存在于社會(huì)主義社會(huì)中，而且存在于有史以來(lái)的各種社會(huì)制度中，這說(shuō)明改革（）
A.具有社會(huì)性B.具有普遍性
C.具有人民性D.具有階級(jí)性
25.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)受歷史條件的制約。這種觀點(diǎn)是說(shuō)（）
A.人民群眾不是社會(huì)發(fā)展的決定力量
B.人民群眾不是歷史的創(chuàng)造者
C.人民群眾不是歷史活動(dòng)的主體
D.人民群眾不能隨心所欲地創(chuàng)造歷史
26.科學(xué)是（）
A.人類(lèi)的一切知識(shí)B.人類(lèi)聰明智慧的結(jié)晶
C.知識(shí)的理論體系D.正確的思維方法
27.交往形式有多種，其中基本的交往形式是（）
A.科學(xué)交往和技術(shù)交往B.國(guó)家交往和民族交往
C.積極交往和消極交往D.物質(zhì)交往和精神交往`
28.從歷史觀上看，人類(lèi)解放就是（）
A.實(shí)現(xiàn)絕對(duì)自由B.不受任何束縛
C.擺脫規(guī)律的制約D.擺脫盲目必然性的奴役
29.樹(shù)立正確的人生觀、明確人生意義的關(guān)鍵，在于正確理解（）
A.自然屬性和社會(huì)屬性的關(guān)系B.貢獻(xiàn)和索取的關(guān)系
C.理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系D.理論和實(shí)踐的關(guān)系
30.中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鄒衍認(rèn)為，歷史朝代的更替和變遷是按照土德、金德、火德、水德、木德的順序進(jìn)行的，史稱(chēng)“五德終始說(shuō)”。這種觀點(diǎn)屬于（）
A.歷史進(jìn)步論B.歷史倒退論
C.歷史循環(huán)論D.歷史唯物論
二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）在每小題列出的五個(gè)選項(xiàng)中有二至五個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。多選、少選、錯(cuò)選均無(wú)分。
31.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)前提有（）
A.牛頓力學(xué)B.細(xì)胞學(xué)說(shuō)
C.愛(ài)因斯坦的相對(duì)論D.達(dá)爾文的生物進(jìn)化論
E.能量守恒和轉(zhuǎn)化定律
32.下列各項(xiàng)屬于辯證唯物主義所說(shuō)的相對(duì)靜止的有（）
A.事物沒(méi)有發(fā)生任何變化B.物質(zhì)沒(méi)有發(fā)生位置移動(dòng)
C.事物運(yùn)動(dòng)處于某種特殊狀態(tài)D.事物沒(méi)有發(fā)生根本質(zhì)變
E.事物沒(méi)有發(fā)生顯著變化
33.下列命題中，屬于矛盾同一性含義的有（）
A.矛盾雙方相互排斥B.矛盾雙方相互依存
C.矛盾雙方相互貫通D.矛盾雙方相互滲透
E.矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化
34.“本質(zhì)決定現(xiàn)象，現(xiàn)象是本質(zhì)的”。這句話的含義有（）
A.現(xiàn)象就是本質(zhì)B.本質(zhì)是現(xiàn)象的根據(jù)
C.本質(zhì)通過(guò)現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)D.本質(zhì)和現(xiàn)象是不可分離的
E.本質(zhì)第一性，現(xiàn)象第二性
35.人們對(duì)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)，往往需要經(jīng)過(guò)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)才能完成。這是因?yàn)槿藗兊恼J(rèn)識(shí)（）
A.受到事物發(fā)展過(guò)程的限制
B.受到科學(xué)技術(shù)水平和認(rèn)識(shí)工具的限制
C.受到主體的知識(shí)水平和認(rèn)識(shí)能力的限制
D.需要多次反復(fù)才能達(dá)到終極真理
E.受到一定社會(huì)歷史條件的限制
36.計(jì)劃生育是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，這是因?yàn)椋ǎ?BR> A.人口因素是社會(huì)發(fā)展的決定力量
B.人口增長(zhǎng)過(guò)快會(huì)影響社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的速度
C.人口增長(zhǎng)過(guò)快會(huì)影響全民族科學(xué)文化素質(zhì)的提高
D.人口增長(zhǎng)過(guò)快會(huì)增加勞動(dòng)力就業(yè)的困難
E.人口增長(zhǎng)必須與生產(chǎn)的發(fā)展相適應(yīng)
37.下列各項(xiàng)屬于生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)容的有（）
A.歷史主體與歷史客體的關(guān)系B.生產(chǎn)資料所有制形式
C.產(chǎn)品的分配方式D.人們?cè)谏a(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系
E.人和人之間的政治關(guān)系
38.不同國(guó)家和民族的歷史發(fā)展過(guò)程各有其特殊性，其表現(xiàn)有（）
A.處于同一社會(huì)形態(tài)的不同國(guó)家和民族有各自的特點(diǎn)
B.各個(gè)國(guó)家和民族在不同社會(huì)形態(tài)中所具有的典型意義不同
C.有些國(guó)家和民族在社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變過(guò)程中可能超越某個(gè)或某幾個(gè)社會(huì)形態(tài)
D.不同國(guó)家和民族社會(huì)形態(tài)更替的形式和道路各有特點(diǎn)
E.社會(huì)制度性質(zhì)相同的國(guó)家可能采取不同的經(jīng)濟(jì)、政治體制
39.下列各項(xiàng)屬于馬克思主義階段和階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)內(nèi)容的有（）
A.階級(jí)是生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物
B.階級(jí)斗爭(zhēng)是由于物質(zhì)利益的對(duì)立引起的
C.階級(jí)的出現(xiàn)是國(guó)家形成的基礎(chǔ)
D.階級(jí)的完全消滅是國(guó)家消亡的前提
E.階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力
40.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想家在人性和人的本質(zhì)問(wèn)題上的看法的錯(cuò)誤在于（）
A.把人性和人的本質(zhì)看成是先天的，而不是后天的
B.把人性和人的本質(zhì)看作是不變的，而不是變化的
C.把人性和人的本質(zhì)看成是抽象的，而不是具體的
D.把資產(chǎn)階級(jí)一個(gè)階級(jí)的階級(jí)性，看作是人的共同本質(zhì)
E.把人性和人的本質(zhì)看作是神賜的，而不是人自身形成的
第二部分非選擇題
三、簡(jiǎn)答題（本大題共4小題，其中41、42小題各7分，43、44小題各6分，共26分）
41.簡(jiǎn)述唯物主義的含義及其發(fā)展的歷史形態(tài)。（7分）
42.簡(jiǎn)述規(guī)律的含義及其特點(diǎn)。（7分）
43.簡(jiǎn)述經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系。（6分）
44.簡(jiǎn)述真理的客觀性的含義及真理的謬誤的關(guān)系。（6分）
四、論述題（本大題共3小題，每小題12分，本大題滿分共24分）
在第45、46、47三題中任選兩道題作答。如果三道題全部作答，則第47題無(wú)效。
45.運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系的原理，說(shuō)明堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)意義。（12分）
46.說(shuō)明如何正確分析和評(píng)價(jià)杰出人物在歷的作用。（12分）
47.試用否定之否定規(guī)律的原理，說(shuō)明社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展中的前進(jìn)性和曲折性。（12分）
第一部分選擇題
一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。
1.馬克思主義哲學(xué)吸取的黑格爾哲學(xué)中的合理內(nèi)核是（）
A.唯物主義B.辯證法
C.可知論D.認(rèn)識(shí)論
2.“未有天地之先，畢竟是先有理”，這是一種（）
A.樸素唯物主義觀點(diǎn)B.客觀唯心主義觀點(diǎn)
C.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)D.主觀唯心主義觀點(diǎn)
3.馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系屬于（）
A.共性和個(gè)性的關(guān)系B.整體和部分的關(guān)系
C.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系D.理論和實(shí)踐的關(guān)系
4.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)的惟一特性在于它的（）
A.發(fā)展變化性B.矛盾普遍性
C.相對(duì)穩(wěn)定性D.客觀實(shí)在性
5.設(shè)想沒(méi)有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)會(huì)導(dǎo)致（）
A.唯心主義B.形而上學(xué)
C.二元論D.不可知論
6.在意識(shí)內(nèi)容問(wèn)題上，唯心主義否認(rèn)意識(shí)是（）
A.社會(huì)的產(chǎn)物B.人腦的機(jī)能
C.對(duì)客觀世界的反映D.由低級(jí)到高級(jí)發(fā)展的
7.“人有多大膽，地有多大產(chǎn)；不怕辦不到，就怕想不到；只要想得到，就能辦得到?！边@種說(shuō)法從哲學(xué)上看是（）
A.堅(jiān)持主觀唯心主義的表現(xiàn)B.堅(jiān)持客觀唯心主義的表現(xiàn)
C.堅(jiān)持唯物辯證法的表現(xiàn)D.堅(jiān)持形而上學(xué)的表現(xiàn)
8.觀察問(wèn)題“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”，“只見(jiàn)部分，不見(jiàn)整體”。這屬于（）
A.用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題B.用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題
C.用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題D.用唯心主義的觀點(diǎn)看問(wèn)題
9.“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”，這句話強(qiáng)調(diào)的是（）
A.要承認(rèn)事物的客觀性B.要承認(rèn)事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性
C.要注重分析矛盾的普遍性D.要注重分析矛盾的特殊性
10.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了（）
A.事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉B.事物發(fā)展的狀態(tài)和形式
C.事物發(fā)展的方向和道路D.事物發(fā)展的兩種趨勢(shì)
11.全盤(pán)否定中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史虛無(wú)主義，在哲學(xué)上是犯了（）
A.唯心主義先驗(yàn)論的錯(cuò)誤B.經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤
C.形而上學(xué)否定觀的錯(cuò)誤D.激變論的錯(cuò)誤
12.下列選項(xiàng)中，屬于因果聯(lián)系的是（）
A.冬去春來(lái)，夏盡秋至B.夜去晝來(lái)，晝盡夜至
C.月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨D.讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神
13.中國(guó)明代的王守仁認(rèn)為“一念發(fā)動(dòng)處，便是行了”。這是一種（）
A.主觀唯心主義實(shí)踐觀B.客觀唯心主義實(shí)踐觀
C.舊唯物主義實(shí)踐觀D.庸俗唯物主義實(shí)踐觀
14.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的主體是指（）
A.一切有生命的人
B.一切有感覺(jué)能力的人
C.一切生存于社會(huì)中的人
D.一切從事社會(huì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人
15.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過(guò)程是（）
A.感覺(jué)-知覺(jué)-表象B.意識(shí)-物質(zhì)-意識(shí)
C.實(shí)踐-認(rèn)識(shí)-實(shí)踐D.感性認(rèn)識(shí)-理性認(rèn)識(shí)-感性認(rèn)識(shí)
16.對(duì)馬克思主義既要堅(jiān)持，又要發(fā)展。這種正確態(tài)度的理論基礎(chǔ)是（）
A.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映的原理
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和目的的原理
C.真理的絕對(duì)性和真理的相對(duì)性相統(tǒng)一的原理
D.能動(dòng)的反映是摹寫(xiě)和創(chuàng)造相統(tǒng)一的原理
17.人類(lèi)全部社會(huì)關(guān)系中基礎(chǔ)的關(guān)系是（）
A.生產(chǎn)關(guān)系B.血緣關(guān)系
C.政治關(guān)系D.思想關(guān)系
18.對(duì)于社會(huì)制度的性質(zhì)及其更替的根本原因，應(yīng)當(dāng)?shù)剑ǎ?BR> A.地理環(huán)境中去尋找B.人口因素中去尋找
C.社會(huì)的政治上層建筑中去尋找D.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式中去尋找
19.社會(huì)結(jié)構(gòu)是指（）
A.人類(lèi)社會(huì)各種要素和關(guān)系的匯集
B.人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治關(guān)系的結(jié)合
C.人類(lèi)社會(huì)政治關(guān)系和思想關(guān)系的統(tǒng)一
D.組成人類(lèi)社會(huì)的要素及其聯(lián)系和關(guān)系
20.歷史唯物主義的生產(chǎn)力范疇是標(biāo)志（）
A.人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造主觀世界與客觀世界的能力的范疇
B.人類(lèi)改造自然和改造社會(huì)的能力的范疇
C.人類(lèi)利用改造自然、從自然界獲取物質(zhì)資料的能力的范疇
D.人類(lèi)進(jìn)行生產(chǎn)斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的能力的范疇
21.從起源上說(shuō)，國(guó)家是（）
A.人們通過(guò)訂立契約形成的
B.階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)
C.一個(gè)民族壓迫另一個(gè)民族的產(chǎn)物
D.不同民族進(jìn)行掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果
22.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)之所以能對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用，是由于（）
A.它正確反映了社會(huì)發(fā)展規(guī)律B.它清楚明白、通俗易懂
C.它能被多數(shù)人所接受D.它是對(duì)社會(huì)存在的反映
23.人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾是（）
A.人和自然界、人和人之間的矛盾
B.個(gè)人和社會(huì)、自然界和社會(huì)之間的矛盾
C.先進(jìn)和落后、正確和錯(cuò)誤之間的矛盾
D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾
24.改革不僅存在于社會(huì)主義社會(huì)中，而且存在于有史以來(lái)的各種社會(huì)制度中，這說(shuō)明改革（）
A.具有社會(huì)性B.具有普遍性
C.具有人民性D.具有階級(jí)性
25.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)受歷史條件的制約。這種觀點(diǎn)是說(shuō)（）
A.人民群眾不是社會(huì)發(fā)展的決定力量
B.人民群眾不是歷史的創(chuàng)造者
C.人民群眾不是歷史活動(dòng)的主體
D.人民群眾不能隨心所欲地創(chuàng)造歷史
26.科學(xué)是（）
A.人類(lèi)的一切知識(shí)B.人類(lèi)聰明智慧的結(jié)晶
C.知識(shí)的理論體系D.正確的思維方法
27.交往形式有多種，其中基本的交往形式是（）
A.科學(xué)交往和技術(shù)交往B.國(guó)家交往和民族交往
C.積極交往和消極交往D.物質(zhì)交往和精神交往`
28.從歷史觀上看，人類(lèi)解放就是（）
A.實(shí)現(xiàn)絕對(duì)自由B.不受任何束縛
C.擺脫規(guī)律的制約D.擺脫盲目必然性的奴役
29.樹(shù)立正確的人生觀、明確人生意義的關(guān)鍵，在于正確理解（）
A.自然屬性和社會(huì)屬性的關(guān)系B.貢獻(xiàn)和索取的關(guān)系
C.理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系D.理論和實(shí)踐的關(guān)系
30.中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鄒衍認(rèn)為，歷史朝代的更替和變遷是按照土德、金德、火德、水德、木德的順序進(jìn)行的，史稱(chēng)“五德終始說(shuō)”。這種觀點(diǎn)屬于（）
A.歷史進(jìn)步論B.歷史倒退論
C.歷史循環(huán)論D.歷史唯物論
二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）在每小題列出的五個(gè)選項(xiàng)中有二至五個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。多選、少選、錯(cuò)選均無(wú)分。
31.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)前提有（）
A.牛頓力學(xué)B.細(xì)胞學(xué)說(shuō)
C.愛(ài)因斯坦的相對(duì)論D.達(dá)爾文的生物進(jìn)化論
E.能量守恒和轉(zhuǎn)化定律
32.下列各項(xiàng)屬于辯證唯物主義所說(shuō)的相對(duì)靜止的有（）
A.事物沒(méi)有發(fā)生任何變化B.物質(zhì)沒(méi)有發(fā)生位置移動(dòng)
C.事物運(yùn)動(dòng)處于某種特殊狀態(tài)D.事物沒(méi)有發(fā)生根本質(zhì)變
E.事物沒(méi)有發(fā)生顯著變化
33.下列命題中，屬于矛盾同一性含義的有（）
A.矛盾雙方相互排斥B.矛盾雙方相互依存
C.矛盾雙方相互貫通D.矛盾雙方相互滲透
E.矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化
34.“本質(zhì)決定現(xiàn)象，現(xiàn)象是本質(zhì)的”。這句話的含義有（）
A.現(xiàn)象就是本質(zhì)B.本質(zhì)是現(xiàn)象的根據(jù)
C.本質(zhì)通過(guò)現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)D.本質(zhì)和現(xiàn)象是不可分離的
E.本質(zhì)第一性，現(xiàn)象第二性
35.人們對(duì)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)，往往需要經(jīng)過(guò)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)才能完成。這是因?yàn)槿藗兊恼J(rèn)識(shí)（）
A.受到事物發(fā)展過(guò)程的限制
B.受到科學(xué)技術(shù)水平和認(rèn)識(shí)工具的限制
C.受到主體的知識(shí)水平和認(rèn)識(shí)能力的限制
D.需要多次反復(fù)才能達(dá)到終極真理
E.受到一定社會(huì)歷史條件的限制
36.計(jì)劃生育是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，這是因?yàn)椋ǎ?BR> A.人口因素是社會(huì)發(fā)展的決定力量
B.人口增長(zhǎng)過(guò)快會(huì)影響社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的速度
C.人口增長(zhǎng)過(guò)快會(huì)影響全民族科學(xué)文化素質(zhì)的提高
D.人口增長(zhǎng)過(guò)快會(huì)增加勞動(dòng)力就業(yè)的困難
E.人口增長(zhǎng)必須與生產(chǎn)的發(fā)展相適應(yīng)
37.下列各項(xiàng)屬于生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)容的有（）
A.歷史主體與歷史客體的關(guān)系B.生產(chǎn)資料所有制形式
C.產(chǎn)品的分配方式D.人們?cè)谏a(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系
E.人和人之間的政治關(guān)系
38.不同國(guó)家和民族的歷史發(fā)展過(guò)程各有其特殊性，其表現(xiàn)有（）
A.處于同一社會(huì)形態(tài)的不同國(guó)家和民族有各自的特點(diǎn)
B.各個(gè)國(guó)家和民族在不同社會(huì)形態(tài)中所具有的典型意義不同
C.有些國(guó)家和民族在社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變過(guò)程中可能超越某個(gè)或某幾個(gè)社會(huì)形態(tài)
D.不同國(guó)家和民族社會(huì)形態(tài)更替的形式和道路各有特點(diǎn)
E.社會(huì)制度性質(zhì)相同的國(guó)家可能采取不同的經(jīng)濟(jì)、政治體制
39.下列各項(xiàng)屬于馬克思主義階段和階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)內(nèi)容的有（）
A.階級(jí)是生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物
B.階級(jí)斗爭(zhēng)是由于物質(zhì)利益的對(duì)立引起的
C.階級(jí)的出現(xiàn)是國(guó)家形成的基礎(chǔ)
D.階級(jí)的完全消滅是國(guó)家消亡的前提
E.階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力
40.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想家在人性和人的本質(zhì)問(wèn)題上的看法的錯(cuò)誤在于（）
A.把人性和人的本質(zhì)看成是先天的，而不是后天的
B.把人性和人的本質(zhì)看作是不變的，而不是變化的
C.把人性和人的本質(zhì)看成是抽象的，而不是具體的
D.把資產(chǎn)階級(jí)一個(gè)階級(jí)的階級(jí)性，看作是人的共同本質(zhì)
E.把人性和人的本質(zhì)看作是神賜的，而不是人自身形成的
第二部分非選擇題
三、簡(jiǎn)答題（本大題共4小題，其中41、42小題各7分，43、44小題各6分，共26分）
41.簡(jiǎn)述唯物主義的含義及其發(fā)展的歷史形態(tài)。（7分）
42.簡(jiǎn)述規(guī)律的含義及其特點(diǎn)。（7分）
43.簡(jiǎn)述經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系。（6分）
44.簡(jiǎn)述真理的客觀性的含義及真理的謬誤的關(guān)系。（6分）
四、論述題（本大題共3小題，每小題12分，本大題滿分共24分）
在第45、46、47三題中任選兩道題作答。如果三道題全部作答，則第47題無(wú)效。
45.運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系的原理，說(shuō)明堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)意義。（12分）
46.說(shuō)明如何正確分析和評(píng)價(jià)杰出人物在歷的作用。（12分）
47.試用否定之否定規(guī)律的原理，說(shuō)明社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展中的前進(jìn)性和曲折性。（12分）