譽為“城市客廳”的城市廣場，其歷史可以追溯到二千多年前，中外不同時期的城市廣場有不同的描述，通過分析比較，下面對現(xiàn)代城市廣場規(guī)劃設(shè)計談一些初淺的看法。
一、城市廣場的歷史定義
1.1 外國城市廣場古希臘時代的廣場AGORA，指城市中作為市民各種活動聚會的露天場所，一是指（古希臘之）人民大會，二是指會場或廣場，如雅典市中心廣場。古羅馬時代的廣場FORUM，為公共集會的場所，集會廣場（an open place used for public business），指古羅馬的市場與公共集會地、討論地或法庭，如愷撒廣場。中世紀(jì)、文藝復(fù)興和巴洛克時代的廣場PIAZZA，原指意大利城鎮(zhèn)中的廣場或市場，后泛指周圍有房屋的空曠場地，如圣馬可廣場。古典主義時代的廣場PLACE，指的是街、路、廣場等場所（a short street、square etc in a town），如旺道姆場（place Vendome），原是供停放4輪大馬車用的，后來亦改作小汽車停車場。近、現(xiàn)代的廣場SQUARE，指四周植樹以供休息的方場，或指街道交匯的廣場（a broad open place at the meeting of streets）。
1.2 中國的城市廣場由于歷史和文化背景等原因，我國古代城市缺乏西方集會、論壇式的廣場，而比較發(fā)達(dá)的是兼有交易、交往和交流活動的場所?！吨芏Y?？脊び洝酚涊d：“匠人營國，方九里，旁三門，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，前朝后市，市朝一夫。”對市場在城市中的位置和規(guī)模都作了規(guī)定，而且這種城市規(guī)劃思想一直影響著我國古代城市的建設(shè)。唐長安是嚴(yán)格的里坊制，設(shè)有東市、西市。宋代打破里坊制，出現(xiàn)了“草市”、“墟”、“場”和集中著各種雜技、游藝、茶樓、酒館，附近還有妓院。元、明、清則沿襲了前朝后市的格局，街道空間常常是城市生活的中心，“逛街”成為老百姓最為流行的休閑方式。
1.3 城市廣場的定義從不同時期中外城市廣場的描述可知，廣場具有集會、貿(mào)易、運動、停車等功能，集會場、市場、運動場、停車場于一體，可以概略地說，城市廣場是指城市中供公眾活動的場所。
二、關(guān)于城市廣場的規(guī)劃設(shè)計的幾個要點
城市廣場在規(guī)劃設(shè)計過程中應(yīng)注意層次性、可達(dá)性、適應(yīng)性和地方性。
2.1 層次性城市廣場的層次性，首先是指城市廣場應(yīng)分級設(shè)置，如廣東省建委編制的《城市廣場規(guī)劃設(shè)計指引》中，將城市廣場分為城市中心廣場、區(qū)級中心廣場、社區(qū)廣場。其次是在總體規(guī)劃、分區(qū)規(guī)劃和詳細(xì)規(guī)劃的不同規(guī)劃階段，均要考慮廣場的布置；再次是在廣場的專項規(guī)劃中，要考慮市級、區(qū)級、社區(qū)級等不同層次廣場的合理布局。城市廣場一般不宜過大，宜分散設(shè)置，以取得均勻的城市活動公共空間。
2.2 可達(dá)性可達(dá)性，一是指空間距離的遠(yuǎn)近；二是指交通時間的長短。目睥是為了市民能方便使用城市廣場。例如，古希臘廣場（AGORA）一般位于城市中央或臨近海港，巴洛克廣場的特點是將廣場空間程度上與城市道連成一體，廣場（SQUARE）原指街道交匯處的開敞空間（a broad open at the meeting of streets）。
2.3 適宜性一個聚居地是否適宜，是指公共空間和當(dāng)時的肌理是否與其居民的行為習(xí)慣相符，是指在行為空間和行為軌跡中活動和形式的相符。個人對“適宜”的感覺就是“好用”，即是一種用起來得心應(yīng)手的，適宜的或者充分的能力。
城市廣場，尺寸太大會缺乏活力和親和力。維特魯威說：“羅馬廣場的尺寸應(yīng)適應(yīng)聽眾需要，否則場地會不夠用，聽眾少的時候場地又會顯得太大。所以這樣來定廣場的寬度就可以了：把長度分成三份兒，兩份兒之長作為寬度。這樣就可以形成一個長方形，排列方式也更適合于觀覽的目的?！睆V場的小品、物體、綠化等應(yīng)以“人”為中心，體現(xiàn)“為人”的宗旨，符合人體的尺度。
2.4 地方性不少城市出現(xiàn)的“廣場熱”的建設(shè)浪潮，追求廣場的大而空，柱廊、噴泉、草地等簡單重復(fù)，缺乏地方特色。
廣場的地方性包括自然特性和社會特性。
自然特性包括地形地貌、氣溫氣候等。北方廣場強調(diào)日照，南方廣場強調(diào)遮陽，如有些專家提出南方的“大樹廣場”便是一個很少的例子。
社會特性又分為人文特性和歷史特性。如濟南泉城廣場。代表是齊魯文化，體現(xiàn)的是“山、泉、湖、河”的泉城特色。廣東新會市岡州廣場營造出僑鄉(xiāng)建筑文化的傳統(tǒng)特色。西安的鐘鼓樓廣場，注重把握歷史的文脈，整個廣場以連接鐘樓、鼓樓，襯托鐘鼓樓為基本使命，并把廣場與鐘樓、鼓樓有機會結(jié)合，具有鮮明的地方特色。
一、城市廣場的歷史定義
1.1 外國城市廣場古希臘時代的廣場AGORA，指城市中作為市民各種活動聚會的露天場所，一是指（古希臘之）人民大會，二是指會場或廣場，如雅典市中心廣場。古羅馬時代的廣場FORUM，為公共集會的場所，集會廣場（an open place used for public business），指古羅馬的市場與公共集會地、討論地或法庭，如愷撒廣場。中世紀(jì)、文藝復(fù)興和巴洛克時代的廣場PIAZZA，原指意大利城鎮(zhèn)中的廣場或市場，后泛指周圍有房屋的空曠場地，如圣馬可廣場。古典主義時代的廣場PLACE，指的是街、路、廣場等場所（a short street、square etc in a town），如旺道姆場（place Vendome），原是供停放4輪大馬車用的，后來亦改作小汽車停車場。近、現(xiàn)代的廣場SQUARE，指四周植樹以供休息的方場，或指街道交匯的廣場（a broad open place at the meeting of streets）。
1.2 中國的城市廣場由于歷史和文化背景等原因，我國古代城市缺乏西方集會、論壇式的廣場，而比較發(fā)達(dá)的是兼有交易、交往和交流活動的場所?！吨芏Y?？脊び洝酚涊d：“匠人營國，方九里，旁三門，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，前朝后市，市朝一夫。”對市場在城市中的位置和規(guī)模都作了規(guī)定，而且這種城市規(guī)劃思想一直影響著我國古代城市的建設(shè)。唐長安是嚴(yán)格的里坊制，設(shè)有東市、西市。宋代打破里坊制，出現(xiàn)了“草市”、“墟”、“場”和集中著各種雜技、游藝、茶樓、酒館，附近還有妓院。元、明、清則沿襲了前朝后市的格局，街道空間常常是城市生活的中心，“逛街”成為老百姓最為流行的休閑方式。
1.3 城市廣場的定義從不同時期中外城市廣場的描述可知，廣場具有集會、貿(mào)易、運動、停車等功能，集會場、市場、運動場、停車場于一體，可以概略地說，城市廣場是指城市中供公眾活動的場所。
二、關(guān)于城市廣場的規(guī)劃設(shè)計的幾個要點
城市廣場在規(guī)劃設(shè)計過程中應(yīng)注意層次性、可達(dá)性、適應(yīng)性和地方性。
2.1 層次性城市廣場的層次性，首先是指城市廣場應(yīng)分級設(shè)置，如廣東省建委編制的《城市廣場規(guī)劃設(shè)計指引》中，將城市廣場分為城市中心廣場、區(qū)級中心廣場、社區(qū)廣場。其次是在總體規(guī)劃、分區(qū)規(guī)劃和詳細(xì)規(guī)劃的不同規(guī)劃階段，均要考慮廣場的布置；再次是在廣場的專項規(guī)劃中，要考慮市級、區(qū)級、社區(qū)級等不同層次廣場的合理布局。城市廣場一般不宜過大，宜分散設(shè)置，以取得均勻的城市活動公共空間。
2.2 可達(dá)性可達(dá)性，一是指空間距離的遠(yuǎn)近；二是指交通時間的長短。目睥是為了市民能方便使用城市廣場。例如，古希臘廣場（AGORA）一般位于城市中央或臨近海港，巴洛克廣場的特點是將廣場空間程度上與城市道連成一體，廣場（SQUARE）原指街道交匯處的開敞空間（a broad open at the meeting of streets）。
2.3 適宜性一個聚居地是否適宜，是指公共空間和當(dāng)時的肌理是否與其居民的行為習(xí)慣相符，是指在行為空間和行為軌跡中活動和形式的相符。個人對“適宜”的感覺就是“好用”，即是一種用起來得心應(yīng)手的，適宜的或者充分的能力。
城市廣場，尺寸太大會缺乏活力和親和力。維特魯威說：“羅馬廣場的尺寸應(yīng)適應(yīng)聽眾需要，否則場地會不夠用，聽眾少的時候場地又會顯得太大。所以這樣來定廣場的寬度就可以了：把長度分成三份兒，兩份兒之長作為寬度。這樣就可以形成一個長方形，排列方式也更適合于觀覽的目的?！睆V場的小品、物體、綠化等應(yīng)以“人”為中心，體現(xiàn)“為人”的宗旨，符合人體的尺度。
2.4 地方性不少城市出現(xiàn)的“廣場熱”的建設(shè)浪潮，追求廣場的大而空，柱廊、噴泉、草地等簡單重復(fù)，缺乏地方特色。
廣場的地方性包括自然特性和社會特性。
自然特性包括地形地貌、氣溫氣候等。北方廣場強調(diào)日照，南方廣場強調(diào)遮陽，如有些專家提出南方的“大樹廣場”便是一個很少的例子。
社會特性又分為人文特性和歷史特性。如濟南泉城廣場。代表是齊魯文化，體現(xiàn)的是“山、泉、湖、河”的泉城特色。廣東新會市岡州廣場營造出僑鄉(xiāng)建筑文化的傳統(tǒng)特色。西安的鐘鼓樓廣場，注重把握歷史的文脈，整個廣場以連接鐘樓、鼓樓，襯托鐘鼓樓為基本使命，并把廣場與鐘樓、鼓樓有機會結(jié)合，具有鮮明的地方特色。