辯析題
1.解放思想和實(shí)事求是是辯證統(tǒng)一的。
（解放思想就是實(shí)事求是；解放思想就不能實(shí)事求是）
解放思想和實(shí)事求是的辯證關(guān)系是：
（1）解放思想、實(shí)事求是，就是一切從本國(guó)的實(shí)際出發(fā)，敢于和善于走自己的路。解放思想、實(shí)事求是，是馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的精髓，是我黨的思想路線。
（2）解放思想是實(shí)事求是的前提。要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須靠實(shí)事求是；要恢復(fù)實(shí)事求是的思想傳統(tǒng)就必須解放思想。只有解放思想，才能達(dá)到實(shí)事求是。
（3）解放思想的目的在于實(shí)事求是，解放思想是為了達(dá)到新的實(shí)事求 是。如果解放思想離開了實(shí)事求是的軌道。就有可能出現(xiàn)"左"的和右的錯(cuò)誤傾向。
（4）解放思想和實(shí)事求是是統(tǒng)一的。解放思想并不等于隨心所欲，必須同實(shí)事求是相聯(lián)系，不能割裂和對(duì)立起來。
正確。
2.鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。
（1）鄧小平理論是馬克思主義，與馬列主義，毛澤東思想是一脈相承的科學(xué)體系，在基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法方面是一致的，在基本理論和基本原則方面是一致的。
（2）鄧小平理論是馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論。
（3）它科學(xué)地把握了社會(huì)主義本質(zhì)，第一次比較系統(tǒng)地回答了中國(guó)這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家，如何建設(shè)社會(huì)主義，如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題，用新的思想、觀點(diǎn)，繼承、豐富和發(fā)展了馬克思主義。它是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。
正確。
辨析題
1.建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論首要的基本理論問題是"解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力。"
（1）"解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力"是社會(huì)主義的根本任務(wù)，不是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的首要的基本理論問題。
（2）建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論首要的基本理論問題是："什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義。"我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)在改革開放前所經(jīng)歷的曲折和失誤，歸根到底就在于對(duì)這個(gè)問題沒有完全搞清楚；改革開放以來在前進(jìn)中遇到的一些猶豫和困惑，歸根到底也在于對(duì)這個(gè)問題沒有完全搞清楚。
（3）搞清楚這個(gè)問題的關(guān)鍵，在于要在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的基礎(chǔ)上認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì)。正是基于思考了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)首要的基本的問題，鄧小平才對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)作出了科學(xué)的概括，并把"解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力"作為社會(huì)主義本質(zhì)理論的一個(gè)重要內(nèi)容。
答：錯(cuò)誤。
2."三個(gè)有利于"標(biāo)準(zhǔn)意味著在任何情況下，都不必問姓"社"和姓"資"，只要為我所用即可。
（1）"三個(gè)有利于"標(biāo)準(zhǔn)是鄧小平提出的判斷改革開放中一切工作的得 失、是非、成敗的三條根本標(biāo)準(zhǔn)。
（2）鄧小平提出"三個(gè)有利于"標(biāo)準(zhǔn)具有明確的針對(duì)性：一是針對(duì)當(dāng)時(shí)改革開放中存在的凡事都要先問一問姓"社"還是姓"資"的"左"的思想，一是針對(duì)人們因思想受到舊框子的束縛而邁不開改革開放步子的狀況。提出"三個(gè)有利于"標(biāo)準(zhǔn)，就是要人們把那些既可以為"資"也可以為"社"服務(wù)的東西，不要錯(cuò)誤地加以排斥。
（3）鄧小平講"三個(gè)有利于"標(biāo)準(zhǔn)，有一個(gè)前提，這就是建設(shè)我們的社會(huì)主義國(guó)家。"三個(gè)有利于"標(biāo)準(zhǔn)，它本身是堅(jiān)持社會(huì)主義的，而不是實(shí)用主義的。事實(shí)上，凡是符合"三個(gè)有利于"標(biāo)準(zhǔn)的，就是社會(huì)主義所要求的。
答：錯(cuò)誤。
3.發(fā)展生產(chǎn)力必然導(dǎo)致兩極分化。
在社會(huì)主義制度下，發(fā)展生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)共同富裕是互為條件的。
（1）實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)有賴于生產(chǎn)力的高度發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)，只是消滅了剝削制度和剝削階級(jí)，消除了產(chǎn)生兩極分化的根源，而要徹底消滅剝削現(xiàn)象，消除貧富差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕，還有賴于生產(chǎn)力的高度發(fā)展。就是說，人們只能在生產(chǎn)力所決定和所允許的范圍之內(nèi)逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。
（2）解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力又是以走共同富裕的道路為條件的。 社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，在社會(huì)主義初級(jí)階段，尤其要集中力量進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)；但是我們只能走共同富裕的道路去發(fā)展經(jīng)濟(jì)。如果我們不堅(jiān)持社會(huì)主義，搞兩極分化，生產(chǎn)力既得不到解放，也得不到發(fā)展。
答：錯(cuò)誤。
辨析題
1.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾。
（1）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是我國(guó)社會(huì)的基本矛盾，但不是主要矛盾，這種說法把基本矛盾和主要矛盾混為一談，因而是錯(cuò)誤的。
（2）我國(guó)社會(huì)主義改造基本完成以后，主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。這個(gè)矛盾貫穿于我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的全過程和社會(huì)生活的各個(gè)方面，其他各種矛盾都受它的決定和制約。
（3）我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活等各方面，都存在著種種矛盾，都要受到這個(gè)主要矛盾的決定和制約。由于國(guó)內(nèi)和國(guó)際的各種因素，階級(jí)矛盾還將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在，但它不是主要矛盾。
答：錯(cuò)誤。
2.改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。
（1）這是由我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)矛盾的性質(zhì)決定的，在我國(guó)，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，是在人民根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾，是非對(duì)抗性矛盾，不是對(duì)抗性矛盾。
（2）我國(guó)社會(huì)基本矛盾的非對(duì)抗性質(zhì)，決定了它可以在社會(huì)主義制度內(nèi)部，通過自覺地改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的環(huán)節(jié)，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)自身的不斷完善與發(fā)展。
答：正確。
3.改革是中國(guó)的第二次革命。
改革是中國(guó)的第二次革命。黨領(lǐng)導(dǎo)的第一次革命，把一個(gè)半殖民地半封建的舊中國(guó)變成了一個(gè)社會(huì)主義的新中國(guó)；黨領(lǐng)導(dǎo)的第二次革命，即改革開放，將把經(jīng)濟(jì)文化落后的社會(huì)主義中國(guó)變成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化中國(guó)。
（1）這次改革實(shí)質(zhì)上是一次革命，因?yàn)椋?BR> ①改革也是為了掃除生產(chǎn)力發(fā)展障礙，解放生產(chǎn)力。革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力，從這個(gè)意義上說，改革也是革命。
②改革是對(duì)原有體制的根本性變革，而非社會(huì)主義中通常的一般性變革，要把高度集中的社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。
③改革引起了經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活、思想觀念等一系列重大變化。因此，從解放生產(chǎn)力，掃除生產(chǎn)力發(fā)展障礙，從政策的重新選擇，體制的重新建構(gòu)的深刻性、廣泛性，從由此引起的社會(huì)生活和觀念變化的深刻性、廣泛性來說，改革是中國(guó)的又一場(chǎng)革命。
④這種革命不是傳統(tǒng)意義上一個(gè)階級(jí)*另一個(gè)階級(jí)的政治革命，也絕不是要改變社會(huì)主義基本制度，而是黨領(lǐng)導(dǎo)下對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制和其他體制進(jìn)行根本性變革。
（2）改革是社會(huì)主義制度的自我完善。
①社會(huì)主義社會(huì)也有一個(gè)從不成熟到成熟，從不完善到完善的發(fā)展過程。
②這一過程是在社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)中逐步完成的。
③社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾是非對(duì)抗性的，可以通過改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力的環(huán)節(jié)，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)主義社會(huì)的完善。因此，從這個(gè)意義上講，改革是社會(huì)主義制度的自我完善。
答：正確。
4.改革、發(fā)展必然破壞穩(wěn)定，穩(wěn)定必然阻礙改革、發(fā)展。
"抓住機(jī)遇，深化改革，擴(kuò)大開放，促進(jìn)發(fā)展，保持穩(wěn)定"是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本方針。貫徹這一方針，我們必須處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者是互相依存和互相促進(jìn)的。
（1）發(fā)展是硬道理，是目的，我們要緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，集中力量把國(guó)民經(jīng)濟(jì)搞上去，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。
（2）改革開放是推動(dòng)發(fā)展生產(chǎn)力，是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必經(jīng)之路，發(fā)展與改革是社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)。
（3）穩(wěn)定是前提。社會(huì)穩(wěn)定是發(fā)展經(jīng)濟(jì)和順利進(jìn)行改革必不可少的條件，是發(fā)展和改革的前提。沒有穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，一切都無從談起。深化改革，擴(kuò)大開放，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)全面發(fā)展，必須進(jìn)一步鞏固安定團(tuán)結(jié)的政治局面，保持社會(huì)的穩(wěn)定。
答：錯(cuò)誤。
考核重點(diǎn)——辨析題
1.我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須以加快發(fā)展速度為中心。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須以效益為中心。速度、比例、效益是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的三個(gè)重要因素，其中經(jīng)濟(jì)效益處于核心的地位。它們是辯證的統(tǒng)一關(guān)系，是互為條件，互相促進(jìn)的，但也會(huì)產(chǎn)生矛盾。
（1）速度是前提，只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，財(cái)富增多了，比例協(xié)調(diào)了，才能取得經(jīng)濟(jì)效益；比例是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高經(jīng)濟(jì)效益的重要條件；而經(jīng)濟(jì)效益是中心，沒有效益的速度不但不會(huì)給人民帶來任何好處，而且會(huì)造成社會(huì)財(cái)富的巨大浪費(fèi)。
（2）當(dāng)三者發(fā)生矛盾時(shí)，必須服從經(jīng)濟(jì)效益，必須始終把提高經(jīng)濟(jì)效益作為全部經(jīng)濟(jì)工作的中心，我們應(yīng)當(dāng)把經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到調(diào)整結(jié)構(gòu)，增加效益，提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量上來。
答：錯(cuò)誤。
2.我國(guó)東部地區(qū)和中西部地區(qū)發(fā)展要同步進(jìn)行。
（1）我國(guó)東部地區(qū)和中西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。因此，國(guó)家在制定"九五"計(jì)劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要時(shí)，把逐步縮小地區(qū)發(fā)展差距、促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展作為一項(xiàng)重要方針。實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，加快中西部地區(qū)發(fā)展，是黨中央根據(jù)鄧小平"兩個(gè)大局"的戰(zhàn)略思想作出的重大決策，對(duì)于面向新世紀(jì)、推進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)，具有重大意義。
（2）正確處理東部和中西部地區(qū)發(fā)展的關(guān)系，就要注意：
①東部地區(qū)要繼續(xù)發(fā)揮已有優(yōu)勢(shì)，充分利用有力條件，進(jìn)一步增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)活力，在推進(jìn)改革開放中實(shí)現(xiàn)更高水平的發(fā)展，有條件的地方要率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，并應(yīng)通過多種形式幫助中西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。
②中西部地區(qū)要加快改革開放步伐，充分發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)，使資源優(yōu)勢(shì)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。
③國(guó)家要加大對(duì)中西部地區(qū)的支持力度，優(yōu)先安排基礎(chǔ)設(shè)施和資源開發(fā)項(xiàng)目，逐步實(shí)行規(guī)范的財(cái)政轉(zhuǎn)移支付制度，鼓勵(lì)國(guó)內(nèi)外投資者到中西部投資，進(jìn)一步發(fā)展東部地區(qū)同中西部地區(qū)多種形式的聯(lián)合與合作。
④要更加重視和積極幫助少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，從多方面努力，逐步縮小地區(qū)發(fā)展差距。
⑤各地要從實(shí)際出發(fā)，發(fā)展各具特色的經(jīng)濟(jì)，加快老工業(yè)基地改造，發(fā)揮中心城市的作用，進(jìn)一步引導(dǎo)形成跨地區(qū)的經(jīng)濟(jì)區(qū)域和重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)帶。
答：錯(cuò)誤。
3.我國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略是只注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略。
（1）中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略，從總體上規(guī)劃了21世紀(jì)中葉以前我國(guó)的戰(zhàn)略
目標(biāo)和戰(zhàn)略部署，是經(jīng)濟(jì)、政治、文化三位一體、共同發(fā)展、共同進(jìn)步的發(fā)展戰(zhàn)
略，是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)全面發(fā)展的發(fā)展戰(zhàn)略。
（2）我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段要實(shí)現(xiàn)的總體戰(zhàn)略目標(biāo)，是把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、
民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。"富強(qiáng)"是指經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化，建設(shè)高度的物質(zhì)文
明；"民主"是指政治現(xiàn)代化；"文明"是指文化現(xiàn)代化，也就是建設(shè)社會(huì)主義精
神文明。
（3）只有經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，只有兩個(gè)文明都搞好，才能建成社會(huì)主
義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，才是有中國(guó)特色的社會(huì)主義。
答：錯(cuò)誤。
4.我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須以提高經(jīng)濟(jì)效益為中心。
（1）經(jīng)濟(jì)效益是指在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，勞動(dòng)消耗或勞動(dòng)占用與所取得的符合社會(huì)需要的勞動(dòng)成果的對(duì)比關(guān)系，即投入和產(chǎn)出的比率。提高經(jīng)濟(jì)效益就是要用一定量的投入，去取得更可能多的符合社會(huì)需要的產(chǎn)出。
（2）我國(guó)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)效益低下，這已成為經(jīng)濟(jì)生活中多種矛盾的癥結(jié)所在，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須以提高經(jīng)濟(jì)效益為中心。
（3）提高經(jīng)濟(jì)效益可以緩解我國(guó)人口多、資源相對(duì)不足，資金嚴(yán)重缺乏的矛盾；能夠增加供給、緩解供需矛盾，更好地滿足社會(huì)的需要；能夠加速工業(yè)化、現(xiàn)代化進(jìn)程，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力，縮小我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距。
答：正確。
辨析題
1.公有制經(jīng)濟(jì)是指全民所有制（國(guó)有）經(jīng)濟(jì)和集體所有制經(jīng)濟(jì)。
第一，社會(huì)主義公有制是社會(huì)主義條件下全體勞動(dòng)者或部分勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料的形式。在我國(guó)現(xiàn)階段，公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，而且還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。公有制經(jīng)濟(jì)這一含義的確定，拓展了公有制經(jīng)濟(jì)的范圍，是對(duì)馬克思主義所有制理論的重要補(bǔ)充和發(fā)展，也對(duì)指導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的改革與發(fā)展具有重要意義。
第二，公有制與公有制的實(shí)現(xiàn)形式是兩個(gè)層次的問題。公有制反映的是生產(chǎn)資料的公有性質(zhì)，公有制的實(shí)現(xiàn)形式反映的是公有資產(chǎn)的組織形式和經(jīng)營(yíng)方式。同一種所有制經(jīng)濟(jì)，可以有不同的實(shí)現(xiàn)形式；反之，同一種具體的實(shí)現(xiàn)形式，可以為不同的
1.解放思想和實(shí)事求是是辯證統(tǒng)一的。
（解放思想就是實(shí)事求是；解放思想就不能實(shí)事求是）
解放思想和實(shí)事求是的辯證關(guān)系是：
（1）解放思想、實(shí)事求是，就是一切從本國(guó)的實(shí)際出發(fā)，敢于和善于走自己的路。解放思想、實(shí)事求是，是馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的精髓，是我黨的思想路線。
（2）解放思想是實(shí)事求是的前提。要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須靠實(shí)事求是；要恢復(fù)實(shí)事求是的思想傳統(tǒng)就必須解放思想。只有解放思想，才能達(dá)到實(shí)事求是。
（3）解放思想的目的在于實(shí)事求是，解放思想是為了達(dá)到新的實(shí)事求 是。如果解放思想離開了實(shí)事求是的軌道。就有可能出現(xiàn)"左"的和右的錯(cuò)誤傾向。
（4）解放思想和實(shí)事求是是統(tǒng)一的。解放思想并不等于隨心所欲，必須同實(shí)事求是相聯(lián)系，不能割裂和對(duì)立起來。
正確。
2.鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。
（1）鄧小平理論是馬克思主義，與馬列主義，毛澤東思想是一脈相承的科學(xué)體系，在基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法方面是一致的，在基本理論和基本原則方面是一致的。
（2）鄧小平理論是馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論。
（3）它科學(xué)地把握了社會(huì)主義本質(zhì)，第一次比較系統(tǒng)地回答了中國(guó)這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家，如何建設(shè)社會(huì)主義，如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題，用新的思想、觀點(diǎn)，繼承、豐富和發(fā)展了馬克思主義。它是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。
正確。
辨析題
1.建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論首要的基本理論問題是"解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力。"
（1）"解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力"是社會(huì)主義的根本任務(wù)，不是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的首要的基本理論問題。
（2）建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論首要的基本理論問題是："什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義。"我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)在改革開放前所經(jīng)歷的曲折和失誤，歸根到底就在于對(duì)這個(gè)問題沒有完全搞清楚；改革開放以來在前進(jìn)中遇到的一些猶豫和困惑，歸根到底也在于對(duì)這個(gè)問題沒有完全搞清楚。
（3）搞清楚這個(gè)問題的關(guān)鍵，在于要在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的基礎(chǔ)上認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì)。正是基于思考了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)首要的基本的問題，鄧小平才對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)作出了科學(xué)的概括，并把"解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力"作為社會(huì)主義本質(zhì)理論的一個(gè)重要內(nèi)容。
答：錯(cuò)誤。
2."三個(gè)有利于"標(biāo)準(zhǔn)意味著在任何情況下，都不必問姓"社"和姓"資"，只要為我所用即可。
（1）"三個(gè)有利于"標(biāo)準(zhǔn)是鄧小平提出的判斷改革開放中一切工作的得 失、是非、成敗的三條根本標(biāo)準(zhǔn)。
（2）鄧小平提出"三個(gè)有利于"標(biāo)準(zhǔn)具有明確的針對(duì)性：一是針對(duì)當(dāng)時(shí)改革開放中存在的凡事都要先問一問姓"社"還是姓"資"的"左"的思想，一是針對(duì)人們因思想受到舊框子的束縛而邁不開改革開放步子的狀況。提出"三個(gè)有利于"標(biāo)準(zhǔn)，就是要人們把那些既可以為"資"也可以為"社"服務(wù)的東西，不要錯(cuò)誤地加以排斥。
（3）鄧小平講"三個(gè)有利于"標(biāo)準(zhǔn)，有一個(gè)前提，這就是建設(shè)我們的社會(huì)主義國(guó)家。"三個(gè)有利于"標(biāo)準(zhǔn)，它本身是堅(jiān)持社會(huì)主義的，而不是實(shí)用主義的。事實(shí)上，凡是符合"三個(gè)有利于"標(biāo)準(zhǔn)的，就是社會(huì)主義所要求的。
答：錯(cuò)誤。
3.發(fā)展生產(chǎn)力必然導(dǎo)致兩極分化。
在社會(huì)主義制度下，發(fā)展生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)共同富裕是互為條件的。
（1）實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)有賴于生產(chǎn)力的高度發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)，只是消滅了剝削制度和剝削階級(jí)，消除了產(chǎn)生兩極分化的根源，而要徹底消滅剝削現(xiàn)象，消除貧富差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕，還有賴于生產(chǎn)力的高度發(fā)展。就是說，人們只能在生產(chǎn)力所決定和所允許的范圍之內(nèi)逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。
（2）解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力又是以走共同富裕的道路為條件的。 社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，在社會(huì)主義初級(jí)階段，尤其要集中力量進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)；但是我們只能走共同富裕的道路去發(fā)展經(jīng)濟(jì)。如果我們不堅(jiān)持社會(huì)主義，搞兩極分化，生產(chǎn)力既得不到解放，也得不到發(fā)展。
答：錯(cuò)誤。
辨析題
1.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾。
（1）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是我國(guó)社會(huì)的基本矛盾，但不是主要矛盾，這種說法把基本矛盾和主要矛盾混為一談，因而是錯(cuò)誤的。
（2）我國(guó)社會(huì)主義改造基本完成以后，主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。這個(gè)矛盾貫穿于我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的全過程和社會(huì)生活的各個(gè)方面，其他各種矛盾都受它的決定和制約。
（3）我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活等各方面，都存在著種種矛盾，都要受到這個(gè)主要矛盾的決定和制約。由于國(guó)內(nèi)和國(guó)際的各種因素，階級(jí)矛盾還將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在，但它不是主要矛盾。
答：錯(cuò)誤。
2.改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。
（1）這是由我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)矛盾的性質(zhì)決定的，在我國(guó)，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，是在人民根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾，是非對(duì)抗性矛盾，不是對(duì)抗性矛盾。
（2）我國(guó)社會(huì)基本矛盾的非對(duì)抗性質(zhì)，決定了它可以在社會(huì)主義制度內(nèi)部，通過自覺地改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的環(huán)節(jié)，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)自身的不斷完善與發(fā)展。
答：正確。
3.改革是中國(guó)的第二次革命。
改革是中國(guó)的第二次革命。黨領(lǐng)導(dǎo)的第一次革命，把一個(gè)半殖民地半封建的舊中國(guó)變成了一個(gè)社會(huì)主義的新中國(guó)；黨領(lǐng)導(dǎo)的第二次革命，即改革開放，將把經(jīng)濟(jì)文化落后的社會(huì)主義中國(guó)變成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化中國(guó)。
（1）這次改革實(shí)質(zhì)上是一次革命，因?yàn)椋?BR> ①改革也是為了掃除生產(chǎn)力發(fā)展障礙，解放生產(chǎn)力。革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力，從這個(gè)意義上說，改革也是革命。
②改革是對(duì)原有體制的根本性變革，而非社會(huì)主義中通常的一般性變革，要把高度集中的社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。
③改革引起了經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活、思想觀念等一系列重大變化。因此，從解放生產(chǎn)力，掃除生產(chǎn)力發(fā)展障礙，從政策的重新選擇，體制的重新建構(gòu)的深刻性、廣泛性，從由此引起的社會(huì)生活和觀念變化的深刻性、廣泛性來說，改革是中國(guó)的又一場(chǎng)革命。
④這種革命不是傳統(tǒng)意義上一個(gè)階級(jí)*另一個(gè)階級(jí)的政治革命，也絕不是要改變社會(huì)主義基本制度，而是黨領(lǐng)導(dǎo)下對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制和其他體制進(jìn)行根本性變革。
（2）改革是社會(huì)主義制度的自我完善。
①社會(huì)主義社會(huì)也有一個(gè)從不成熟到成熟，從不完善到完善的發(fā)展過程。
②這一過程是在社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)中逐步完成的。
③社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾是非對(duì)抗性的，可以通過改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力的環(huán)節(jié)，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)主義社會(huì)的完善。因此，從這個(gè)意義上講，改革是社會(huì)主義制度的自我完善。
答：正確。
4.改革、發(fā)展必然破壞穩(wěn)定，穩(wěn)定必然阻礙改革、發(fā)展。
"抓住機(jī)遇，深化改革，擴(kuò)大開放，促進(jìn)發(fā)展，保持穩(wěn)定"是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本方針。貫徹這一方針，我們必須處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者是互相依存和互相促進(jìn)的。
（1）發(fā)展是硬道理，是目的，我們要緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，集中力量把國(guó)民經(jīng)濟(jì)搞上去，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。
（2）改革開放是推動(dòng)發(fā)展生產(chǎn)力，是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必經(jīng)之路，發(fā)展與改革是社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)。
（3）穩(wěn)定是前提。社會(huì)穩(wěn)定是發(fā)展經(jīng)濟(jì)和順利進(jìn)行改革必不可少的條件，是發(fā)展和改革的前提。沒有穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，一切都無從談起。深化改革，擴(kuò)大開放，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)全面發(fā)展，必須進(jìn)一步鞏固安定團(tuán)結(jié)的政治局面，保持社會(huì)的穩(wěn)定。
答：錯(cuò)誤。
考核重點(diǎn)——辨析題
1.我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須以加快發(fā)展速度為中心。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須以效益為中心。速度、比例、效益是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的三個(gè)重要因素，其中經(jīng)濟(jì)效益處于核心的地位。它們是辯證的統(tǒng)一關(guān)系，是互為條件，互相促進(jìn)的，但也會(huì)產(chǎn)生矛盾。
（1）速度是前提，只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，財(cái)富增多了，比例協(xié)調(diào)了，才能取得經(jīng)濟(jì)效益；比例是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高經(jīng)濟(jì)效益的重要條件；而經(jīng)濟(jì)效益是中心，沒有效益的速度不但不會(huì)給人民帶來任何好處，而且會(huì)造成社會(huì)財(cái)富的巨大浪費(fèi)。
（2）當(dāng)三者發(fā)生矛盾時(shí)，必須服從經(jīng)濟(jì)效益，必須始終把提高經(jīng)濟(jì)效益作為全部經(jīng)濟(jì)工作的中心，我們應(yīng)當(dāng)把經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到調(diào)整結(jié)構(gòu)，增加效益，提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量上來。
答：錯(cuò)誤。
2.我國(guó)東部地區(qū)和中西部地區(qū)發(fā)展要同步進(jìn)行。
（1）我國(guó)東部地區(qū)和中西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。因此，國(guó)家在制定"九五"計(jì)劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要時(shí)，把逐步縮小地區(qū)發(fā)展差距、促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展作為一項(xiàng)重要方針。實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，加快中西部地區(qū)發(fā)展，是黨中央根據(jù)鄧小平"兩個(gè)大局"的戰(zhàn)略思想作出的重大決策，對(duì)于面向新世紀(jì)、推進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)，具有重大意義。
（2）正確處理東部和中西部地區(qū)發(fā)展的關(guān)系，就要注意：
①東部地區(qū)要繼續(xù)發(fā)揮已有優(yōu)勢(shì)，充分利用有力條件，進(jìn)一步增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)活力，在推進(jìn)改革開放中實(shí)現(xiàn)更高水平的發(fā)展，有條件的地方要率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，并應(yīng)通過多種形式幫助中西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。
②中西部地區(qū)要加快改革開放步伐，充分發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)，使資源優(yōu)勢(shì)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。
③國(guó)家要加大對(duì)中西部地區(qū)的支持力度，優(yōu)先安排基礎(chǔ)設(shè)施和資源開發(fā)項(xiàng)目，逐步實(shí)行規(guī)范的財(cái)政轉(zhuǎn)移支付制度，鼓勵(lì)國(guó)內(nèi)外投資者到中西部投資，進(jìn)一步發(fā)展東部地區(qū)同中西部地區(qū)多種形式的聯(lián)合與合作。
④要更加重視和積極幫助少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，從多方面努力，逐步縮小地區(qū)發(fā)展差距。
⑤各地要從實(shí)際出發(fā)，發(fā)展各具特色的經(jīng)濟(jì)，加快老工業(yè)基地改造，發(fā)揮中心城市的作用，進(jìn)一步引導(dǎo)形成跨地區(qū)的經(jīng)濟(jì)區(qū)域和重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)帶。
答：錯(cuò)誤。
3.我國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略是只注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略。
（1）中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略，從總體上規(guī)劃了21世紀(jì)中葉以前我國(guó)的戰(zhàn)略
目標(biāo)和戰(zhàn)略部署，是經(jīng)濟(jì)、政治、文化三位一體、共同發(fā)展、共同進(jìn)步的發(fā)展戰(zhàn)
略，是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)全面發(fā)展的發(fā)展戰(zhàn)略。
（2）我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段要實(shí)現(xiàn)的總體戰(zhàn)略目標(biāo)，是把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、
民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。"富強(qiáng)"是指經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化，建設(shè)高度的物質(zhì)文
明；"民主"是指政治現(xiàn)代化；"文明"是指文化現(xiàn)代化，也就是建設(shè)社會(huì)主義精
神文明。
（3）只有經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，只有兩個(gè)文明都搞好，才能建成社會(huì)主
義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，才是有中國(guó)特色的社會(huì)主義。
答：錯(cuò)誤。
4.我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須以提高經(jīng)濟(jì)效益為中心。
（1）經(jīng)濟(jì)效益是指在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，勞動(dòng)消耗或勞動(dòng)占用與所取得的符合社會(huì)需要的勞動(dòng)成果的對(duì)比關(guān)系，即投入和產(chǎn)出的比率。提高經(jīng)濟(jì)效益就是要用一定量的投入，去取得更可能多的符合社會(huì)需要的產(chǎn)出。
（2）我國(guó)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)效益低下，這已成為經(jīng)濟(jì)生活中多種矛盾的癥結(jié)所在，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須以提高經(jīng)濟(jì)效益為中心。
（3）提高經(jīng)濟(jì)效益可以緩解我國(guó)人口多、資源相對(duì)不足，資金嚴(yán)重缺乏的矛盾；能夠增加供給、緩解供需矛盾，更好地滿足社會(huì)的需要；能夠加速工業(yè)化、現(xiàn)代化進(jìn)程，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力，縮小我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距。
答：正確。
辨析題
1.公有制經(jīng)濟(jì)是指全民所有制（國(guó)有）經(jīng)濟(jì)和集體所有制經(jīng)濟(jì)。
第一，社會(huì)主義公有制是社會(huì)主義條件下全體勞動(dòng)者或部分勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料的形式。在我國(guó)現(xiàn)階段，公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，而且還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。公有制經(jīng)濟(jì)這一含義的確定，拓展了公有制經(jīng)濟(jì)的范圍，是對(duì)馬克思主義所有制理論的重要補(bǔ)充和發(fā)展，也對(duì)指導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的改革與發(fā)展具有重要意義。
第二，公有制與公有制的實(shí)現(xiàn)形式是兩個(gè)層次的問題。公有制反映的是生產(chǎn)資料的公有性質(zhì)，公有制的實(shí)現(xiàn)形式反映的是公有資產(chǎn)的組織形式和經(jīng)營(yíng)方式。同一種所有制經(jīng)濟(jì)，可以有不同的實(shí)現(xiàn)形式；反之，同一種具體的實(shí)現(xiàn)形式，可以為不同的