（三）分析題
1.評(píng)析“在人們創(chuàng)造歷史的活動(dòng)中，謀事在人，成事在天”的說(shuō)法。
「答案要點(diǎn)」
在歷史活動(dòng)中，“謀事在人”的說(shuō)法，肯定了人的能動(dòng)作用，這是有道理的和具有積極意義的。但認(rèn)為“成事在天”，斷言事情的成敗完全由客觀(guān)必然性或某種超自然力量所決定則又排除了人的能動(dòng)作用，因而是錯(cuò)誤的，這種觀(guān)點(diǎn)具有宿命論和唯心史觀(guān)的色彩。
歷史是人們自己創(chuàng)造的。歷史的發(fā)展有其固有的不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀(guān)規(guī)律，人們創(chuàng)造歷史的活動(dòng)受到客觀(guān)規(guī)律和客觀(guān)條件的制約，必須尊重客觀(guān)規(guī)律而不能隨心所欲。但歷史規(guī)律是通過(guò)人們的自覺(jué)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，它存在于人們能動(dòng)的自覺(jué)活動(dòng)之中。因此，人們可以和應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自己的主觀(guān)能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用客觀(guān)條件和客觀(guān)規(guī)律，去實(shí)現(xiàn)自己的目的，獲得成功。
2.評(píng)析“公有制的實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化”的說(shuō)法。
「答案要點(diǎn)」
所有制和所有制的實(shí)現(xiàn)形式是兩個(gè)既相聯(lián)系又相區(qū)別的概念。生產(chǎn)資料所有制是指生產(chǎn)過(guò)程中人與人在生產(chǎn)資料占有方面的關(guān)系。所有制的實(shí)現(xiàn)形式是這種關(guān)系借以實(shí)現(xiàn)的具體形式，它主要是指資產(chǎn)或資本的組織形式和經(jīng)營(yíng)方式。
公有制實(shí)現(xiàn)形式之所以能夠而且應(yīng)當(dāng)多樣化，是因?yàn)橐磺蟹从成鐣?huì)化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營(yíng)方式和組織形式都可以大膽利用，私有制的經(jīng)濟(jì)可以利用，公有制的經(jīng)濟(jì)也可以利用。因此，我們應(yīng)努力尋找能夠極大促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的公有制實(shí)現(xiàn)形式。公有制可以采取獨(dú)資企業(yè)、股份合作制、合作社、股份公司等形式；在經(jīng)營(yíng)方式上可以實(shí)行公有公營(yíng)、公有民營(yíng)、租賃或承包經(jīng)營(yíng)等方式。
3.評(píng)“社會(huì)主義國(guó)家的國(guó)有制和資本主義國(guó)家的國(guó)有制是同一的經(jīng)濟(jì)形式”的論斷。
「答案要點(diǎn)」
從實(shí)質(zhì)上看，社會(huì)主義國(guó)有制，實(shí)質(zhì)上是全民所有制，是由國(guó)家代表全體人民占有生產(chǎn)資料的一種公有制形式。資本主義國(guó)有制，實(shí)質(zhì)上是資本家集體私有制，并沒(méi)有改變資本主義私有制的性質(zhì)。
從地位上看，社會(huì)主義國(guó)有制掌握國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位，起著主導(dǎo)作用。資本主義國(guó)有制在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重不大，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中不占主導(dǎo)地位，不起主導(dǎo)作用。
4.在中國(guó)社會(huì)主義改革與社會(huì)主義改造關(guān)系上，有人說(shuō)：“早知今日，何必當(dāng)初？”你是怎樣認(rèn)識(shí)這一問(wèn)題的？
「答案要點(diǎn)」
社會(huì)主義改造是為了在中國(guó)確立社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，以繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力；它反映了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史必然，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷最廣泛最深刻的社會(huì)變革。
社會(huì)主義改革不是對(duì)社會(huì)主義改造的否定，也不是要回到改造前的狀態(tài)；而是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的部分進(jìn)行調(diào)整和改革，是社會(huì)主義制度的自我完善和自我發(fā)展，目的是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。
5.一些中國(guó)古代思想家認(rèn)為：“一陰一陽(yáng)之謂道”?！胺参锉赜泻稀泻细饔嘘庩?yáng)”?！疤斓厝f(wàn)物之理，無(wú)獨(dú)必有對(duì)”，“萬(wàn)物莫不有對(duì)”?！坝袩o(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”。
簡(jiǎn)析上述論點(diǎn)中包含的辯證法思想，闡明馬克思主義哲學(xué)在這方面的基本原理及對(duì)實(shí)際工作的指導(dǎo)意義。
「答案要點(diǎn)」
上述觀(guān)點(diǎn)指出了世界上的一切事物無(wú)不相互聯(lián)系、包含矛盾，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，相反相成，不可分割。但這些辯證法思想是樸素的、零散的，并帶有一定神秘色彩。
馬克思主義哲學(xué)在揭示客觀(guān)事物自身固有規(guī)律的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了唯物辯證法，特別是毛澤東系統(tǒng)地發(fā)展了唯物辯證法的對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說(shuō)，科學(xué)地闡明了關(guān)于矛盾普遍性以及矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的相互關(guān)系的原理。矛盾是普遍的、絕對(duì)的，存在于一切事物發(fā)展的過(guò)程中，又貫穿于一切過(guò)程的始終。矛盾雙方既相互排斥，相互對(duì)立；又相互依存，相互貫通，并在一定條件下向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化。矛盾同一性和斗爭(zhēng)性對(duì)立統(tǒng)一，不可分割，二者的辯證結(jié)合構(gòu)成一切事物的矛盾運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)事物的發(fā)展。
在實(shí)際工作中，只有用對(duì)立統(tǒng)一的觀(guān)點(diǎn)觀(guān)察事物、處理問(wèn)題，反對(duì)一切形而上學(xué)的片面性和絕對(duì)化，才能獲得正確認(rèn)識(shí)，做好各項(xiàng)工作。
6.試析下列論點(diǎn)包含的辯證法思想及其意義。
個(gè)別一定與一般相聯(lián)而存在。一般只能在個(gè)別中存在，只能通過(guò)個(gè)別而存在。任何個(gè)別（不論怎樣）都是一般。任何一般都是個(gè)別的（一部分，或一方面，或本質(zhì)）。任何一般只是大致地包括一切個(gè)別事物。任何個(gè)別都不能完全地包括在一般之中。
「答案要點(diǎn)」
這段話(huà)是列寧關(guān)于矛盾的特殊性和矛盾的普遍性相互關(guān)系的論述。它們是個(gè)性與共性、個(gè)別與一般、相對(duì)與絕對(duì)的關(guān)系。這是事物矛盾問(wèn)題的精髓。
事物的個(gè)性和共性是辯證統(tǒng)一的，是相互聯(lián)結(jié)的。一方面，共性存在于個(gè)性之中，一般只能通過(guò)個(gè)別而存在，沒(méi)有個(gè)性即無(wú)共性。另一方面，個(gè)性也不能離開(kāi)共性，任何個(gè)別都包含一般。一般即共性只是個(gè)別事物的一部分，即許多個(gè)別事物中共同的方面，因此，個(gè)別不能完全地包括在一般之中。
矛盾的普遍性和特殊性、共性和個(gè)性的辯證統(tǒng)一，是客觀(guān)事物固有的辯證法，也是科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法。人們認(rèn)識(shí)事物，總是從認(rèn)識(shí)一個(gè)個(gè)具體事物的特殊矛盾開(kāi)始，從其中概括出對(duì)于事物普遍矛盾的認(rèn)識(shí)，又以這種普遍矛盾的認(rèn)識(shí)作指導(dǎo)，去進(jìn)一步研究具體事物的特殊矛盾，并以此豐富對(duì)于普遍矛盾的認(rèn)識(shí)。這是認(rèn)識(shí)的辯證過(guò)程，也是認(rèn)識(shí)的規(guī)律。這一認(rèn)識(shí)規(guī)律要求我們把馬克思主義基本原理與我國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)。鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是堅(jiān)持辯證法的生動(dòng)體現(xiàn)。
7.運(yùn)用馬克思關(guān)于社會(huì)總資本再生產(chǎn)的有關(guān)原理，分析我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中存在的部分生產(chǎn)資料和消費(fèi)品的供過(guò)于求對(duì)社會(huì)再生產(chǎn)的影響及應(yīng)采取的對(duì)策。
「答案要點(diǎn)」
（1）馬克思認(rèn)為社會(huì)總資本再生產(chǎn)的核心問(wèn)題是社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題，即社會(huì)總產(chǎn)品在價(jià)值上得到補(bǔ)償，在實(shí)物上得到替換。部分產(chǎn)品供過(guò)于求表明這部分產(chǎn)品沒(méi)有通過(guò)市場(chǎng)交換實(shí)現(xiàn)價(jià)值上的補(bǔ)償和實(shí)物上的替換，影響社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)。
（2）馬克思把社會(huì)生產(chǎn)劃分為生產(chǎn)資料生產(chǎn)和消費(fèi)資料生產(chǎn)兩大部類(lèi)，認(rèn)為兩大部類(lèi)之間相互依存，相互制約，要求按比例協(xié)調(diào)發(fā)展；生產(chǎn)資料的供給與需求之間、消費(fèi)資料的供給與需求之間均應(yīng)保持平衡。部分生產(chǎn)資料和消費(fèi)品的供過(guò)于求，影響兩大部類(lèi)內(nèi)部和兩大部類(lèi)之間的比例均衡，影響整個(gè)社會(huì)再生產(chǎn)的順利進(jìn)行。
（3）按照馬克思關(guān)于社會(huì)總資本再生產(chǎn)的上述原理，應(yīng)堅(jiān)持按市場(chǎng)需求組織生產(chǎn)，應(yīng)對(duì)我國(guó)現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理調(diào)整，使社會(huì)生產(chǎn)資料、消費(fèi)資料的供給與需求基本平衡，實(shí)現(xiàn)社會(huì)再生產(chǎn)按比例協(xié)調(diào)發(fā)展。
8.下面是一組關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的材料：
材料1
國(guó)民黨雖然有許多缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，然終為中國(guó)革命的民主派，自然算是民主的聯(lián)合戰(zhàn)線(xiàn)中重要分子……
反對(duì)帝國(guó)主義的聯(lián)合戰(zhàn)線(xiàn)：以工人農(nóng)人及小資產(chǎn)階級(jí)革命的黨派或分子為主力軍，向一切帝國(guó)主義者加以攻擊；同時(shí)亦可聯(lián)合半民族運(yùn)動(dòng)的黨派，向一派帝國(guó)主義者作戰(zhàn)。
摘自《中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于目前實(shí)際問(wèn)題之計(jì)劃》（1923年）
材料2
完成中國(guó)的民族解放及資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)革命之任務(wù)，現(xiàn)在已經(jīng)完全放到工農(nóng)運(yùn)動(dòng)身上，只有工農(nóng)的民權(quán)*，才能履行這一任務(wù)；只有工農(nóng)的民權(quán)*與國(guó)際帝國(guó)主義、封建地主階級(jí)，以及一切資產(chǎn)階級(jí)直接斗爭(zhēng)，——“民族”資產(chǎn)階級(jí)亦在其中——如此，方能履行這一任務(wù)。
摘自《中國(guó)共產(chǎn)黨的政治任務(wù)與策略的議決案》（1927年8月）
組織各色各種的反對(duì)帝國(guó)主義的公開(kāi)組織，或者參加一切已經(jīng)存在的反帝組織而奪取他們的領(lǐng)導(dǎo)。經(jīng)過(guò)這些組織正確實(shí)行反帝運(yùn)動(dòng)中的下層統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，和吸收廣大的小資產(chǎn)階級(jí)的階層參加斗爭(zhēng)。
摘自《中央關(guān)于日本帝國(guó)主義強(qiáng)占滿(mǎn)洲事變的決議》（1931年9月22日）
材料3
黨的策略路線(xiàn)，是在發(fā)動(dòng)、團(tuán)結(jié)與組織全中國(guó)全民族一切革命力量去反對(duì)當(dāng)前主要的敵人——日本帝國(guó)主義與賣(mài)國(guó)賊頭子蔣介石。
只有最廣泛的反日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)（下層的與上層的），才能戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義與其走狗蔣介石。
摘自《中央關(guān)于目前政治形勢(shì)與黨的任務(wù)決議》（1935年12月25日）
材料4
在日本帝國(guó)主義繼續(xù)進(jìn)攻，全國(guó)民族革命運(yùn)動(dòng)繼續(xù)發(fā)展的條件下，國(guó)民黨中央軍全部或其大部有參加抗日的可能。我們的總方針應(yīng)是逼蔣抗日。一方面繼續(xù)揭破他們的每一退讓、妥協(xié)、喪權(quán)辱國(guó)的言論與行動(dòng)，另一方面要向他們提議與要求建立抗日的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，訂立抗日的協(xié)定。
摘自《中央關(guān)于逼蔣抗日問(wèn)題的指示》（1936年9月1日）
材料5
根據(jù)于資產(chǎn)階級(jí)及國(guó)民黨內(nèi)部的開(kāi)始向著抗日救國(guó)方向的變化，本黨從一九三六年八月即發(fā)表了《致國(guó)民黨書(shū)》，提出了為“統(tǒng)一的民主共和國(guó)”而斗爭(zhēng)的總目標(biāo)。在這一總目標(biāo)下，我們主張“聯(lián)蔣抗日”與“國(guó)共合作”。
西安事變發(fā)生后，本黨本此方針，調(diào)解雙方?jīng)_突，使內(nèi)戰(zhàn)得以避免，和平獲得最后的勝利。本黨對(duì)于聯(lián)合全民族一致抗日的忠誠(chéng)，至此才為全國(guó)各界所了解。西安事變的和平解決，無(wú)疑的是全中國(guó)民族的勝利，也是本黨新政策的勝利。
摘自《中央委員會(huì)告全黨同志書(shū)》（1937年4月15日）
請(qǐng)回答：
（1）閱讀材料1和2，指出“下層統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)”與“聯(lián)合戰(zhàn)線(xiàn)”相比其構(gòu)成有何變化？說(shuō)明這一變化的主客觀(guān)原因。
（2）比較材料2、3、4、5，指出黨的策略有何變化。
（3）根據(jù)材料3、4、5，說(shuō)明黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)政策發(fā)生重大轉(zhuǎn)變的客觀(guān)依據(jù)。
（4）結(jié)合上述材料，指出為什么黨在不同歷史時(shí)期都十分重視統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)問(wèn)題。
「答案要點(diǎn)」
（1）土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)初期的下層統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)不包括民族資產(chǎn)階級(jí)。因?yàn)?失敗后民族資產(chǎn)階級(jí)脫離了革命；黨內(nèi)存在“左”傾錯(cuò)誤，把資產(chǎn)階級(jí)看作了革命對(duì)象。
（2）由單純的下層統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)到實(shí)行上、下層結(jié)合的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)政策；由反蔣抗日到逼蔣抗日；由逼蔣抗日到聯(lián)蔣抗日。
（3）日本擴(kuò)大侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中日民族矛盾上升為主要矛盾，中國(guó)社會(huì)階級(jí)關(guān)系發(fā)生變化，不僅工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)要求抗日，而且國(guó)民黨內(nèi)部發(fā)生了分化，英美派大地主大資產(chǎn)階級(jí)也有參加抗日的可能。
（4）建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，集中力量反對(duì)最主要的敵人，是馬克思主義的一個(gè)基本原則，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的策略路線(xiàn)。實(shí)踐證明，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)是新民主主義革命的一個(gè)重要法寶。
9.以下是有關(guān)經(jīng)濟(jì)全球化問(wèn)題的材料：
材料1
世界及西方大國(guó)對(duì)外直接投資狀
年份
1991年
1993年
1996年
世界
1991
2327
3319
國(guó)別
美國(guó)314
美國(guó)782
美國(guó)878
日本307
英國(guó)255
英國(guó)446
法國(guó)239
法國(guó)206
德國(guó)278
德國(guó)237
德國(guó)153
法國(guó)265
英國(guó)163
日本138
日本234
五國(guó)合計(jì)
1260
1534
2101
根據(jù)聯(lián)合國(guó)《1997年世界投資報(bào)告》資料整理
材料2
全球經(jīng)濟(jì)使得世界上所有生存有道的經(jīng)濟(jì)單位，都能夠在需要發(fā)展時(shí)攫取自己所需的任何東西。他們不再需要就近尋找資源，也不必再仰賴(lài)政府的正式出力，就可以獲得他國(guó)的資源或敲開(kāi)消費(fèi)者的大門(mén)。這種情況已使傳統(tǒng)上扮演“中介人”功能的民族國(guó)家及其政府變得無(wú)用武之地。全球市場(chǎng)靠自己的力量就運(yùn)作得很好，因此民族國(guó)家再也不必扮演創(chuàng)造市場(chǎng)的角色。實(shí)際上，現(xiàn)在民族國(guó)家自己?jiǎn)栴}重重，大部分時(shí)間反而成為全球經(jīng)濟(jì)的絆腳石。假如情況許可，從全球角度所擬出來(lái)的問(wèn)題解決方案會(huì)自行流通到有需求的地方而不必受到民族國(guó)家的干預(yù)。這種現(xiàn)象使得民族國(guó)家的中介角色逐漸消失掉，那么誰(shuí)能坐在全球會(huì)議桌前提出全球性解決方案，其資格就不再是根據(jù)人工劃分的國(guó)家疆界，反而是更重視他所代表的地理區(qū)單位。
摘自[日]大前研一：《疆界消失在無(wú)國(guó)界的世界中》
材料3
1999年9月21日，世界銀行首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家、前美國(guó)高級(jí)官員斯蒂格利茨對(duì)列強(qiáng)在就貿(mào)易自由化問(wèn)題與發(fā)展中國(guó)家打交道方面的“虛偽”進(jìn)行了抨擊。他說(shuō)，窮國(guó)對(duì)一種新的企圖持警惕態(tài)度，即試圖說(shuō)服它們進(jìn)一步向產(chǎn)品和勞務(wù)開(kāi)放本國(guó)市場(chǎng)，它們的這種態(tài)度主要是因?yàn)椤鞍l(fā)達(dá)國(guó)家的人們看來(lái)很虛偽”。斯蒂格利茨說(shuō)，一個(gè)最近的實(shí)例是，美國(guó)對(duì)本土制造商唯命是從，決定動(dòng)用聯(lián)邦反傾銷(xiāo)法律來(lái)抵制來(lái)自巴西、俄羅斯和另外一些國(guó)家的鋼材。還有歐盟的農(nóng)產(chǎn)品補(bǔ)貼問(wèn)題。
摘自路透社日內(nèi)瓦1999年9月23日電
材料4
美國(guó)的普遍利益在于鼓勵(lì)那些被文化沖突分裂的國(guó)家通過(guò)共同利益的溝通走向一個(gè)發(fā)展的世界。美國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治利益在于確保世界如果走向一種共同的語(yǔ)言，那么它將是英語(yǔ)；世界如果趨向于建立共同的電信通訊，那么在安全和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)上它將以美國(guó)為標(biāo)準(zhǔn)；如果世界在電視廣播和音樂(lè)上連為一體，那么節(jié)目和程序上將是美國(guó)的；如果世界要發(fā)展共同的價(jià)值觀(guān)念，那么這些價(jià)值觀(guān)念將是適合于美國(guó)的價(jià)值觀(guān)念。
摘自[美]羅斯科普夫：《是對(duì)文化帝國(guó)主義的贊美嗎？》
材料5
如果第三世界在華盛頓發(fā)出了什么信息的話(huà)，那就是：我們?nèi)匀辉敢鉃槿蚧冻龃鷥r(jià)，只要我們能確信，如果我們按規(guī)則辦事，它就會(huì)提高我們的生活水平。從現(xiàn)在起，我們要參與制訂這些規(guī)則。印尼經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬里·潘格斯圖說(shuō)：“不能只是給發(fā)展中國(guó)家一個(gè)金融結(jié)構(gòu)的全球模式，讓它們要么接受，要么拋棄。它們必須成為這個(gè)過(guò)程的一部分。”
摘自《對(duì)自由市場(chǎng)的信心危機(jī)》，載美國(guó)《商業(yè)周刊》，1998-10-19
請(qǐng)回答：
（1）指出材料1反映的20世紀(jì)90年代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)。
（2）結(jié)合材料3評(píng)析材料2的觀(guān)點(diǎn)。
（3）結(jié)合材料1，分析材料4所提觀(guān)點(diǎn)的實(shí)質(zhì)及其主要原因。
（4）結(jié)合材料5和材料1、3，闡明發(fā)展中國(guó)家為什么“必須成為這個(gè)過(guò)程的一部分”。
「答案要點(diǎn)」
（1）20世紀(jì)90年代以來(lái)國(guó)際直接投資迅速增長(zhǎng)，這是世界經(jīng)濟(jì)全球化的重要表現(xiàn)。西方五國(guó)是國(guó)際直接投資的主體，美國(guó)擁有明顯優(yōu)勢(shì)。
（2）在全球化的過(guò)程中，民族國(guó)家的作用不管發(fā)生多大變化，它仍然是世界經(jīng)濟(jì)的主體。從材料3也可看出，發(fā)達(dá)國(guó)家一方面宣揚(yáng)貿(mào)易自由化，另一方面又搞貿(mào)易保護(hù)主義，說(shuō)明國(guó)家維護(hù)本國(guó)利益的作用并未消失。
材料2認(rèn)為經(jīng)濟(jì)全球化使民族國(guó)家的作用逐漸消失，實(shí)際上否定了國(guó)家在世界經(jīng)濟(jì)中的主體地位，其實(shí)質(zhì)是宣揚(yáng)“主權(quán)過(guò)時(shí)論”，目的在于維護(hù)西方發(fā)達(dá)國(guó)家的利益。
（3）實(shí)質(zhì)是企圖將全球化變?yōu)槊绹?guó)化。主要原因在于美國(guó)在全球化進(jìn)程中處于主導(dǎo)地位，擁有經(jīng)濟(jì)等方面的優(yōu)勢(shì)，并有獨(dú)霸世界的戰(zhàn)略企圖。
（4）經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界的重要發(fā)展趨勢(shì)，發(fā)展中國(guó)家是其不可缺少的組成部分。但現(xiàn)有的世界經(jīng)濟(jì)規(guī)則是由西方發(fā)達(dá)國(guó)家制定的，使發(fā)展中國(guó)家處于不利地位。為改變這種狀況，發(fā)展中國(guó)家應(yīng)積極參與制定規(guī)則，并加快自身的發(fā)展。
10.下面是有關(guān)我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)變化的材料。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的一份研究報(bào)告測(cè)算，1997年我國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值74772.4億元，其中公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)56676.2億元，非公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)18096.2億元，分別占整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的75.8%和24……2%.在公有經(jīng)濟(jì)中，國(guó)有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)31295.6億元，集體經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)25380.6億元，分別占國(guó)民經(jīng)濟(jì)的41.9%和33.9%.在混合所有制經(jīng)濟(jì)中，公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)增加值6517.1億元，占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的8.7%，其中國(guó)有成分4860.2億元，集體成分1656.9億元，分別占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的6.5%和2.2%，混合經(jīng)濟(jì)中的公有經(jīng)濟(jì)比1996年增加了1.7個(gè)百分點(diǎn)，其中國(guó)有成分和集體成分分別增加了1.5個(gè)百分點(diǎn)和0.2個(gè)百分點(diǎn)。測(cè)算資料表明，公有經(jīng)濟(jì)尤其是國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中長(zhǎng)期處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的狀況發(fā)生了明顯變化，非國(guó)有經(jīng)濟(jì)占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重已達(dá)58.1%，非公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值中所占比重已由1978年的0.9%上升到1997年的24.2%，成為保證整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的重要力量。
請(qǐng)回答：
（1）概要說(shuō)明我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)的變化。
（2）說(shuō)明公有制經(jīng)濟(jì)地位的變化。
（3）說(shuō)明非公有制經(jīng)濟(jì)地位的變化。
（4）說(shuō)明國(guó)有經(jīng)濟(jì)地位的變化。
「答案要點(diǎn)」
（1）改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)有了重大調(diào)整和改善，已從單一公有制變?yōu)楣兄茷橹黧w、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。這不但沒(méi)有影響我國(guó)社會(huì)的社會(huì)主義性質(zhì)，相反，形成了有中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。
（2）公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位發(fā)生了明顯變化。公有制經(jīng)濟(jì)在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重下降，但主體地位未變?；旌纤兄平?jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分的比重有較大增長(zhǎng)，因此必須全面認(rèn)識(shí)公有制經(jīng)濟(jì)的含義，把混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分包括在公有制經(jīng)濟(jì)中。
（3）非公有制經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，已成為我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，對(duì)促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有重要作用。
（4）由于非國(guó)有經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重下降，但在關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域占有支配地位，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍具有較強(qiáng)的控制力。
1.評(píng)析“在人們創(chuàng)造歷史的活動(dòng)中，謀事在人，成事在天”的說(shuō)法。
「答案要點(diǎn)」
在歷史活動(dòng)中，“謀事在人”的說(shuō)法，肯定了人的能動(dòng)作用，這是有道理的和具有積極意義的。但認(rèn)為“成事在天”，斷言事情的成敗完全由客觀(guān)必然性或某種超自然力量所決定則又排除了人的能動(dòng)作用，因而是錯(cuò)誤的，這種觀(guān)點(diǎn)具有宿命論和唯心史觀(guān)的色彩。
歷史是人們自己創(chuàng)造的。歷史的發(fā)展有其固有的不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀(guān)規(guī)律，人們創(chuàng)造歷史的活動(dòng)受到客觀(guān)規(guī)律和客觀(guān)條件的制約，必須尊重客觀(guān)規(guī)律而不能隨心所欲。但歷史規(guī)律是通過(guò)人們的自覺(jué)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，它存在于人們能動(dòng)的自覺(jué)活動(dòng)之中。因此，人們可以和應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自己的主觀(guān)能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用客觀(guān)條件和客觀(guān)規(guī)律，去實(shí)現(xiàn)自己的目的，獲得成功。
2.評(píng)析“公有制的實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化”的說(shuō)法。
「答案要點(diǎn)」
所有制和所有制的實(shí)現(xiàn)形式是兩個(gè)既相聯(lián)系又相區(qū)別的概念。生產(chǎn)資料所有制是指生產(chǎn)過(guò)程中人與人在生產(chǎn)資料占有方面的關(guān)系。所有制的實(shí)現(xiàn)形式是這種關(guān)系借以實(shí)現(xiàn)的具體形式，它主要是指資產(chǎn)或資本的組織形式和經(jīng)營(yíng)方式。
公有制實(shí)現(xiàn)形式之所以能夠而且應(yīng)當(dāng)多樣化，是因?yàn)橐磺蟹从成鐣?huì)化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營(yíng)方式和組織形式都可以大膽利用，私有制的經(jīng)濟(jì)可以利用，公有制的經(jīng)濟(jì)也可以利用。因此，我們應(yīng)努力尋找能夠極大促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的公有制實(shí)現(xiàn)形式。公有制可以采取獨(dú)資企業(yè)、股份合作制、合作社、股份公司等形式；在經(jīng)營(yíng)方式上可以實(shí)行公有公營(yíng)、公有民營(yíng)、租賃或承包經(jīng)營(yíng)等方式。
3.評(píng)“社會(huì)主義國(guó)家的國(guó)有制和資本主義國(guó)家的國(guó)有制是同一的經(jīng)濟(jì)形式”的論斷。
「答案要點(diǎn)」
從實(shí)質(zhì)上看，社會(huì)主義國(guó)有制，實(shí)質(zhì)上是全民所有制，是由國(guó)家代表全體人民占有生產(chǎn)資料的一種公有制形式。資本主義國(guó)有制，實(shí)質(zhì)上是資本家集體私有制，并沒(méi)有改變資本主義私有制的性質(zhì)。
從地位上看，社會(huì)主義國(guó)有制掌握國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位，起著主導(dǎo)作用。資本主義國(guó)有制在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重不大，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中不占主導(dǎo)地位，不起主導(dǎo)作用。
4.在中國(guó)社會(huì)主義改革與社會(huì)主義改造關(guān)系上，有人說(shuō)：“早知今日，何必當(dāng)初？”你是怎樣認(rèn)識(shí)這一問(wèn)題的？
「答案要點(diǎn)」
社會(huì)主義改造是為了在中國(guó)確立社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，以繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力；它反映了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史必然，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷最廣泛最深刻的社會(huì)變革。
社會(huì)主義改革不是對(duì)社會(huì)主義改造的否定，也不是要回到改造前的狀態(tài)；而是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的部分進(jìn)行調(diào)整和改革，是社會(huì)主義制度的自我完善和自我發(fā)展，目的是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。
5.一些中國(guó)古代思想家認(rèn)為：“一陰一陽(yáng)之謂道”?！胺参锉赜泻稀泻细饔嘘庩?yáng)”?！疤斓厝f(wàn)物之理，無(wú)獨(dú)必有對(duì)”，“萬(wàn)物莫不有對(duì)”?！坝袩o(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”。
簡(jiǎn)析上述論點(diǎn)中包含的辯證法思想，闡明馬克思主義哲學(xué)在這方面的基本原理及對(duì)實(shí)際工作的指導(dǎo)意義。
「答案要點(diǎn)」
上述觀(guān)點(diǎn)指出了世界上的一切事物無(wú)不相互聯(lián)系、包含矛盾，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，相反相成，不可分割。但這些辯證法思想是樸素的、零散的，并帶有一定神秘色彩。
馬克思主義哲學(xué)在揭示客觀(guān)事物自身固有規(guī)律的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了唯物辯證法，特別是毛澤東系統(tǒng)地發(fā)展了唯物辯證法的對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說(shuō)，科學(xué)地闡明了關(guān)于矛盾普遍性以及矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的相互關(guān)系的原理。矛盾是普遍的、絕對(duì)的，存在于一切事物發(fā)展的過(guò)程中，又貫穿于一切過(guò)程的始終。矛盾雙方既相互排斥，相互對(duì)立；又相互依存，相互貫通，并在一定條件下向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化。矛盾同一性和斗爭(zhēng)性對(duì)立統(tǒng)一，不可分割，二者的辯證結(jié)合構(gòu)成一切事物的矛盾運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)事物的發(fā)展。
在實(shí)際工作中，只有用對(duì)立統(tǒng)一的觀(guān)點(diǎn)觀(guān)察事物、處理問(wèn)題，反對(duì)一切形而上學(xué)的片面性和絕對(duì)化，才能獲得正確認(rèn)識(shí)，做好各項(xiàng)工作。
6.試析下列論點(diǎn)包含的辯證法思想及其意義。
個(gè)別一定與一般相聯(lián)而存在。一般只能在個(gè)別中存在，只能通過(guò)個(gè)別而存在。任何個(gè)別（不論怎樣）都是一般。任何一般都是個(gè)別的（一部分，或一方面，或本質(zhì)）。任何一般只是大致地包括一切個(gè)別事物。任何個(gè)別都不能完全地包括在一般之中。
「答案要點(diǎn)」
這段話(huà)是列寧關(guān)于矛盾的特殊性和矛盾的普遍性相互關(guān)系的論述。它們是個(gè)性與共性、個(gè)別與一般、相對(duì)與絕對(duì)的關(guān)系。這是事物矛盾問(wèn)題的精髓。
事物的個(gè)性和共性是辯證統(tǒng)一的，是相互聯(lián)結(jié)的。一方面，共性存在于個(gè)性之中，一般只能通過(guò)個(gè)別而存在，沒(méi)有個(gè)性即無(wú)共性。另一方面，個(gè)性也不能離開(kāi)共性，任何個(gè)別都包含一般。一般即共性只是個(gè)別事物的一部分，即許多個(gè)別事物中共同的方面，因此，個(gè)別不能完全地包括在一般之中。
矛盾的普遍性和特殊性、共性和個(gè)性的辯證統(tǒng)一，是客觀(guān)事物固有的辯證法，也是科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法。人們認(rèn)識(shí)事物，總是從認(rèn)識(shí)一個(gè)個(gè)具體事物的特殊矛盾開(kāi)始，從其中概括出對(duì)于事物普遍矛盾的認(rèn)識(shí)，又以這種普遍矛盾的認(rèn)識(shí)作指導(dǎo)，去進(jìn)一步研究具體事物的特殊矛盾，并以此豐富對(duì)于普遍矛盾的認(rèn)識(shí)。這是認(rèn)識(shí)的辯證過(guò)程，也是認(rèn)識(shí)的規(guī)律。這一認(rèn)識(shí)規(guī)律要求我們把馬克思主義基本原理與我國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)。鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是堅(jiān)持辯證法的生動(dòng)體現(xiàn)。
7.運(yùn)用馬克思關(guān)于社會(huì)總資本再生產(chǎn)的有關(guān)原理，分析我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中存在的部分生產(chǎn)資料和消費(fèi)品的供過(guò)于求對(duì)社會(huì)再生產(chǎn)的影響及應(yīng)采取的對(duì)策。
「答案要點(diǎn)」
（1）馬克思認(rèn)為社會(huì)總資本再生產(chǎn)的核心問(wèn)題是社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題，即社會(huì)總產(chǎn)品在價(jià)值上得到補(bǔ)償，在實(shí)物上得到替換。部分產(chǎn)品供過(guò)于求表明這部分產(chǎn)品沒(méi)有通過(guò)市場(chǎng)交換實(shí)現(xiàn)價(jià)值上的補(bǔ)償和實(shí)物上的替換，影響社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)。
（2）馬克思把社會(huì)生產(chǎn)劃分為生產(chǎn)資料生產(chǎn)和消費(fèi)資料生產(chǎn)兩大部類(lèi)，認(rèn)為兩大部類(lèi)之間相互依存，相互制約，要求按比例協(xié)調(diào)發(fā)展；生產(chǎn)資料的供給與需求之間、消費(fèi)資料的供給與需求之間均應(yīng)保持平衡。部分生產(chǎn)資料和消費(fèi)品的供過(guò)于求，影響兩大部類(lèi)內(nèi)部和兩大部類(lèi)之間的比例均衡，影響整個(gè)社會(huì)再生產(chǎn)的順利進(jìn)行。
（3）按照馬克思關(guān)于社會(huì)總資本再生產(chǎn)的上述原理，應(yīng)堅(jiān)持按市場(chǎng)需求組織生產(chǎn)，應(yīng)對(duì)我國(guó)現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理調(diào)整，使社會(huì)生產(chǎn)資料、消費(fèi)資料的供給與需求基本平衡，實(shí)現(xiàn)社會(huì)再生產(chǎn)按比例協(xié)調(diào)發(fā)展。
8.下面是一組關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的材料：
材料1
國(guó)民黨雖然有許多缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，然終為中國(guó)革命的民主派，自然算是民主的聯(lián)合戰(zhàn)線(xiàn)中重要分子……
反對(duì)帝國(guó)主義的聯(lián)合戰(zhàn)線(xiàn)：以工人農(nóng)人及小資產(chǎn)階級(jí)革命的黨派或分子為主力軍，向一切帝國(guó)主義者加以攻擊；同時(shí)亦可聯(lián)合半民族運(yùn)動(dòng)的黨派，向一派帝國(guó)主義者作戰(zhàn)。
摘自《中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于目前實(shí)際問(wèn)題之計(jì)劃》（1923年）
材料2
完成中國(guó)的民族解放及資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)革命之任務(wù)，現(xiàn)在已經(jīng)完全放到工農(nóng)運(yùn)動(dòng)身上，只有工農(nóng)的民權(quán)*，才能履行這一任務(wù)；只有工農(nóng)的民權(quán)*與國(guó)際帝國(guó)主義、封建地主階級(jí)，以及一切資產(chǎn)階級(jí)直接斗爭(zhēng)，——“民族”資產(chǎn)階級(jí)亦在其中——如此，方能履行這一任務(wù)。
摘自《中國(guó)共產(chǎn)黨的政治任務(wù)與策略的議決案》（1927年8月）
組織各色各種的反對(duì)帝國(guó)主義的公開(kāi)組織，或者參加一切已經(jīng)存在的反帝組織而奪取他們的領(lǐng)導(dǎo)。經(jīng)過(guò)這些組織正確實(shí)行反帝運(yùn)動(dòng)中的下層統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，和吸收廣大的小資產(chǎn)階級(jí)的階層參加斗爭(zhēng)。
摘自《中央關(guān)于日本帝國(guó)主義強(qiáng)占滿(mǎn)洲事變的決議》（1931年9月22日）
材料3
黨的策略路線(xiàn)，是在發(fā)動(dòng)、團(tuán)結(jié)與組織全中國(guó)全民族一切革命力量去反對(duì)當(dāng)前主要的敵人——日本帝國(guó)主義與賣(mài)國(guó)賊頭子蔣介石。
只有最廣泛的反日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)（下層的與上層的），才能戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義與其走狗蔣介石。
摘自《中央關(guān)于目前政治形勢(shì)與黨的任務(wù)決議》（1935年12月25日）
材料4
在日本帝國(guó)主義繼續(xù)進(jìn)攻，全國(guó)民族革命運(yùn)動(dòng)繼續(xù)發(fā)展的條件下，國(guó)民黨中央軍全部或其大部有參加抗日的可能。我們的總方針應(yīng)是逼蔣抗日。一方面繼續(xù)揭破他們的每一退讓、妥協(xié)、喪權(quán)辱國(guó)的言論與行動(dòng)，另一方面要向他們提議與要求建立抗日的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，訂立抗日的協(xié)定。
摘自《中央關(guān)于逼蔣抗日問(wèn)題的指示》（1936年9月1日）
材料5
根據(jù)于資產(chǎn)階級(jí)及國(guó)民黨內(nèi)部的開(kāi)始向著抗日救國(guó)方向的變化，本黨從一九三六年八月即發(fā)表了《致國(guó)民黨書(shū)》，提出了為“統(tǒng)一的民主共和國(guó)”而斗爭(zhēng)的總目標(biāo)。在這一總目標(biāo)下，我們主張“聯(lián)蔣抗日”與“國(guó)共合作”。
西安事變發(fā)生后，本黨本此方針，調(diào)解雙方?jīng)_突，使內(nèi)戰(zhàn)得以避免，和平獲得最后的勝利。本黨對(duì)于聯(lián)合全民族一致抗日的忠誠(chéng)，至此才為全國(guó)各界所了解。西安事變的和平解決，無(wú)疑的是全中國(guó)民族的勝利，也是本黨新政策的勝利。
摘自《中央委員會(huì)告全黨同志書(shū)》（1937年4月15日）
請(qǐng)回答：
（1）閱讀材料1和2，指出“下層統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)”與“聯(lián)合戰(zhàn)線(xiàn)”相比其構(gòu)成有何變化？說(shuō)明這一變化的主客觀(guān)原因。
（2）比較材料2、3、4、5，指出黨的策略有何變化。
（3）根據(jù)材料3、4、5，說(shuō)明黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)政策發(fā)生重大轉(zhuǎn)變的客觀(guān)依據(jù)。
（4）結(jié)合上述材料，指出為什么黨在不同歷史時(shí)期都十分重視統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)問(wèn)題。
「答案要點(diǎn)」
（1）土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)初期的下層統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)不包括民族資產(chǎn)階級(jí)。因?yàn)?失敗后民族資產(chǎn)階級(jí)脫離了革命；黨內(nèi)存在“左”傾錯(cuò)誤，把資產(chǎn)階級(jí)看作了革命對(duì)象。
（2）由單純的下層統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)到實(shí)行上、下層結(jié)合的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)政策；由反蔣抗日到逼蔣抗日；由逼蔣抗日到聯(lián)蔣抗日。
（3）日本擴(kuò)大侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中日民族矛盾上升為主要矛盾，中國(guó)社會(huì)階級(jí)關(guān)系發(fā)生變化，不僅工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)要求抗日，而且國(guó)民黨內(nèi)部發(fā)生了分化，英美派大地主大資產(chǎn)階級(jí)也有參加抗日的可能。
（4）建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，集中力量反對(duì)最主要的敵人，是馬克思主義的一個(gè)基本原則，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的策略路線(xiàn)。實(shí)踐證明，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)是新民主主義革命的一個(gè)重要法寶。
9.以下是有關(guān)經(jīng)濟(jì)全球化問(wèn)題的材料：
材料1
世界及西方大國(guó)對(duì)外直接投資狀
年份
1991年
1993年
1996年
世界
1991
2327
3319
國(guó)別
美國(guó)314
美國(guó)782
美國(guó)878
日本307
英國(guó)255
英國(guó)446
法國(guó)239
法國(guó)206
德國(guó)278
德國(guó)237
德國(guó)153
法國(guó)265
英國(guó)163
日本138
日本234
五國(guó)合計(jì)
1260
1534
2101
根據(jù)聯(lián)合國(guó)《1997年世界投資報(bào)告》資料整理
材料2
全球經(jīng)濟(jì)使得世界上所有生存有道的經(jīng)濟(jì)單位，都能夠在需要發(fā)展時(shí)攫取自己所需的任何東西。他們不再需要就近尋找資源，也不必再仰賴(lài)政府的正式出力，就可以獲得他國(guó)的資源或敲開(kāi)消費(fèi)者的大門(mén)。這種情況已使傳統(tǒng)上扮演“中介人”功能的民族國(guó)家及其政府變得無(wú)用武之地。全球市場(chǎng)靠自己的力量就運(yùn)作得很好，因此民族國(guó)家再也不必扮演創(chuàng)造市場(chǎng)的角色。實(shí)際上，現(xiàn)在民族國(guó)家自己?jiǎn)栴}重重，大部分時(shí)間反而成為全球經(jīng)濟(jì)的絆腳石。假如情況許可，從全球角度所擬出來(lái)的問(wèn)題解決方案會(huì)自行流通到有需求的地方而不必受到民族國(guó)家的干預(yù)。這種現(xiàn)象使得民族國(guó)家的中介角色逐漸消失掉，那么誰(shuí)能坐在全球會(huì)議桌前提出全球性解決方案，其資格就不再是根據(jù)人工劃分的國(guó)家疆界，反而是更重視他所代表的地理區(qū)單位。
摘自[日]大前研一：《疆界消失在無(wú)國(guó)界的世界中》
材料3
1999年9月21日，世界銀行首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家、前美國(guó)高級(jí)官員斯蒂格利茨對(duì)列強(qiáng)在就貿(mào)易自由化問(wèn)題與發(fā)展中國(guó)家打交道方面的“虛偽”進(jìn)行了抨擊。他說(shuō)，窮國(guó)對(duì)一種新的企圖持警惕態(tài)度，即試圖說(shuō)服它們進(jìn)一步向產(chǎn)品和勞務(wù)開(kāi)放本國(guó)市場(chǎng)，它們的這種態(tài)度主要是因?yàn)椤鞍l(fā)達(dá)國(guó)家的人們看來(lái)很虛偽”。斯蒂格利茨說(shuō)，一個(gè)最近的實(shí)例是，美國(guó)對(duì)本土制造商唯命是從，決定動(dòng)用聯(lián)邦反傾銷(xiāo)法律來(lái)抵制來(lái)自巴西、俄羅斯和另外一些國(guó)家的鋼材。還有歐盟的農(nóng)產(chǎn)品補(bǔ)貼問(wèn)題。
摘自路透社日內(nèi)瓦1999年9月23日電
材料4
美國(guó)的普遍利益在于鼓勵(lì)那些被文化沖突分裂的國(guó)家通過(guò)共同利益的溝通走向一個(gè)發(fā)展的世界。美國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治利益在于確保世界如果走向一種共同的語(yǔ)言，那么它將是英語(yǔ)；世界如果趨向于建立共同的電信通訊，那么在安全和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)上它將以美國(guó)為標(biāo)準(zhǔn)；如果世界在電視廣播和音樂(lè)上連為一體，那么節(jié)目和程序上將是美國(guó)的；如果世界要發(fā)展共同的價(jià)值觀(guān)念，那么這些價(jià)值觀(guān)念將是適合于美國(guó)的價(jià)值觀(guān)念。
摘自[美]羅斯科普夫：《是對(duì)文化帝國(guó)主義的贊美嗎？》
材料5
如果第三世界在華盛頓發(fā)出了什么信息的話(huà)，那就是：我們?nèi)匀辉敢鉃槿蚧冻龃鷥r(jià)，只要我們能確信，如果我們按規(guī)則辦事，它就會(huì)提高我們的生活水平。從現(xiàn)在起，我們要參與制訂這些規(guī)則。印尼經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬里·潘格斯圖說(shuō)：“不能只是給發(fā)展中國(guó)家一個(gè)金融結(jié)構(gòu)的全球模式，讓它們要么接受，要么拋棄。它們必須成為這個(gè)過(guò)程的一部分。”
摘自《對(duì)自由市場(chǎng)的信心危機(jī)》，載美國(guó)《商業(yè)周刊》，1998-10-19
請(qǐng)回答：
（1）指出材料1反映的20世紀(jì)90年代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)。
（2）結(jié)合材料3評(píng)析材料2的觀(guān)點(diǎn)。
（3）結(jié)合材料1，分析材料4所提觀(guān)點(diǎn)的實(shí)質(zhì)及其主要原因。
（4）結(jié)合材料5和材料1、3，闡明發(fā)展中國(guó)家為什么“必須成為這個(gè)過(guò)程的一部分”。
「答案要點(diǎn)」
（1）20世紀(jì)90年代以來(lái)國(guó)際直接投資迅速增長(zhǎng)，這是世界經(jīng)濟(jì)全球化的重要表現(xiàn)。西方五國(guó)是國(guó)際直接投資的主體，美國(guó)擁有明顯優(yōu)勢(shì)。
（2）在全球化的過(guò)程中，民族國(guó)家的作用不管發(fā)生多大變化，它仍然是世界經(jīng)濟(jì)的主體。從材料3也可看出，發(fā)達(dá)國(guó)家一方面宣揚(yáng)貿(mào)易自由化，另一方面又搞貿(mào)易保護(hù)主義，說(shuō)明國(guó)家維護(hù)本國(guó)利益的作用并未消失。
材料2認(rèn)為經(jīng)濟(jì)全球化使民族國(guó)家的作用逐漸消失，實(shí)際上否定了國(guó)家在世界經(jīng)濟(jì)中的主體地位，其實(shí)質(zhì)是宣揚(yáng)“主權(quán)過(guò)時(shí)論”，目的在于維護(hù)西方發(fā)達(dá)國(guó)家的利益。
（3）實(shí)質(zhì)是企圖將全球化變?yōu)槊绹?guó)化。主要原因在于美國(guó)在全球化進(jìn)程中處于主導(dǎo)地位，擁有經(jīng)濟(jì)等方面的優(yōu)勢(shì)，并有獨(dú)霸世界的戰(zhàn)略企圖。
（4）經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界的重要發(fā)展趨勢(shì)，發(fā)展中國(guó)家是其不可缺少的組成部分。但現(xiàn)有的世界經(jīng)濟(jì)規(guī)則是由西方發(fā)達(dá)國(guó)家制定的，使發(fā)展中國(guó)家處于不利地位。為改變這種狀況，發(fā)展中國(guó)家應(yīng)積極參與制定規(guī)則，并加快自身的發(fā)展。
10.下面是有關(guān)我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)變化的材料。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的一份研究報(bào)告測(cè)算，1997年我國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值74772.4億元，其中公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)56676.2億元，非公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)18096.2億元，分別占整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的75.8%和24……2%.在公有經(jīng)濟(jì)中，國(guó)有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)31295.6億元，集體經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)25380.6億元，分別占國(guó)民經(jīng)濟(jì)的41.9%和33.9%.在混合所有制經(jīng)濟(jì)中，公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)增加值6517.1億元，占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的8.7%，其中國(guó)有成分4860.2億元，集體成分1656.9億元，分別占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的6.5%和2.2%，混合經(jīng)濟(jì)中的公有經(jīng)濟(jì)比1996年增加了1.7個(gè)百分點(diǎn)，其中國(guó)有成分和集體成分分別增加了1.5個(gè)百分點(diǎn)和0.2個(gè)百分點(diǎn)。測(cè)算資料表明，公有經(jīng)濟(jì)尤其是國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中長(zhǎng)期處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的狀況發(fā)生了明顯變化，非國(guó)有經(jīng)濟(jì)占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重已達(dá)58.1%，非公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值中所占比重已由1978年的0.9%上升到1997年的24.2%，成為保證整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的重要力量。
請(qǐng)回答：
（1）概要說(shuō)明我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)的變化。
（2）說(shuō)明公有制經(jīng)濟(jì)地位的變化。
（3）說(shuō)明非公有制經(jīng)濟(jì)地位的變化。
（4）說(shuō)明國(guó)有經(jīng)濟(jì)地位的變化。
「答案要點(diǎn)」
（1）改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)有了重大調(diào)整和改善，已從單一公有制變?yōu)楣兄茷橹黧w、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。這不但沒(méi)有影響我國(guó)社會(huì)的社會(huì)主義性質(zhì)，相反，形成了有中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。
（2）公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位發(fā)生了明顯變化。公有制經(jīng)濟(jì)在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重下降，但主體地位未變?；旌纤兄平?jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分的比重有較大增長(zhǎng)，因此必須全面認(rèn)識(shí)公有制經(jīng)濟(jì)的含義，把混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分包括在公有制經(jīng)濟(jì)中。
（3）非公有制經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，已成為我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，對(duì)促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有重要作用。
（4）由于非國(guó)有經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重下降，但在關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域占有支配地位，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍具有較強(qiáng)的控制力。