4.迷惑性的分析題
這類(lèi)題型往往帶有一定的迷惑性，真假對(duì)錯(cuò)不易識(shí)別，需要對(duì)理論、知識(shí)有準(zhǔn)確深刻的理解，以及較強(qiáng)的辨別能力，才能對(duì)問(wèn)題作出正確的分析和解答。如評(píng)析“矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是整體和部分的關(guān)系”、“真理具有相對(duì)性，所以真理是多元的”、“在人們創(chuàng)造歷史的活動(dòng)中，謀事在人，成事在天”等說(shuō)法，就帶有一定的迷惑性。
盡管這類(lèi)分析題帶有一定的迷惑性，但萬(wàn)變不離其宗，從內(nèi)容上看，都是考查考生對(duì)基本知識(shí)、基本原理的理解，以及運(yùn)用它們辨別是非、分析論證問(wèn)題、破疑解惑的能力。
我們對(duì)上述四種分析題的劃分是相對(duì)的，實(shí)際上各種分析題有著共同的特點(diǎn)和共同的要求。解答分析題的總體要求是：思想理論觀(guān)點(diǎn)正確，分析論述符合邏輯，對(duì)知識(shí)、原理及其聯(lián)系實(shí)際的分析論述必須緊扣題意。因此，無(wú)論回答哪種分析題，都應(yīng)注意以下問(wèn)題：
第一，任何分析題都是對(duì)考生理解和掌握基本知識(shí)、基本原理的考查，因此，要求必須把同試題相關(guān)的基本知識(shí)、基本原理分析清楚，闡述明白。
第二，任何分析題都要考查用一定理論分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，因此，要求揭示某一或某些原理同實(shí)際問(wèn)題（歷史的或現(xiàn)實(shí)）的內(nèi)在聯(lián)系，在分析論述過(guò)程中，使理論和實(shí)際達(dá)到有機(jī)的統(tǒng)一，聯(lián)系實(shí)際的部分不可泛泛而談，必須“緊扣題意”。
第三，分析題除考查對(duì)基本知識(shí)、基本理論的理解和掌握外，往往還考查運(yùn)用正確理論辨別理論是非、批判有關(guān)錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)和錯(cuò)誤思想的能力，因此，不僅要理解和掌握馬克思主義基本原理，而且要熟悉同每一基本原理相對(duì)立的錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)、錯(cuò)誤傾向，并善于運(yùn)用正確理論進(jìn)行有說(shuō)服力的分析和批判。
第四，有些分析題帶有綜合性，要求用某一學(xué)科或不同學(xué)科的多方面的原理分析和論述某一問(wèn)題。例如試題：“十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)實(shí)施的一系列改革措施，取得了舉世矚目的巨大成就，但也出現(xiàn)了某些負(fù)面效應(yīng)。請(qǐng)用辯證唯物主義的矛盾學(xué)說(shuō)，闡述你對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)?！狈治稣撌鲞@個(gè)問(wèn)題就涉及矛盾學(xué)說(shuō)的三方面的原理：（1）在取得巨大成就的大好形勢(shì)下，依然會(huì)存在矛盾和問(wèn)題，這就需要用矛盾的普遍性原理說(shuō)明正效應(yīng)和負(fù)效應(yīng)的關(guān)系。（2）取得巨大成就的正面效應(yīng)和同時(shí)出現(xiàn)的負(fù)面效應(yīng)，正面效應(yīng)是主要的，負(fù)面效應(yīng)是次要的，這就涉及矛盾的主要方面和非主要方面及其相互轉(zhuǎn)化的原理，需要運(yùn)用這一原理說(shuō)明，必須充分發(fā)揮正面效應(yīng)，與此同時(shí)，也不可忽視矛盾的非主要方面，而要盡力使負(fù)面效應(yīng)轉(zhuǎn)化為正面效應(yīng)。（3）負(fù)面效應(yīng)是改革中出現(xiàn)的新問(wèn)題、新矛盾，它促使我們研究新問(wèn)題，解決新矛盾，推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)的新發(fā)展，這就涉及矛盾是事物發(fā)展動(dòng)力的原理，并要求我們運(yùn)用這一原理說(shuō)明怎樣看待負(fù)面效應(yīng)，如何積極處理新問(wèn)題，解決新矛盾。
所以，有些分析題要求綜合運(yùn)用某一學(xué)科不同原理的能力。不僅如此，還要善于綜合運(yùn)用不同學(xué)科的各種知識(shí)、原理分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。例如，運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)原理、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理等學(xué)說(shuō)中的相關(guān)知識(shí)、原理，去分析認(rèn)識(shí)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治的重要問(wèn)題。善于綜合運(yùn)用某一學(xué)科或不同學(xué)科的相關(guān)知識(shí)、相關(guān)理論分析和解決實(shí)際問(wèn)題，對(duì)于提高考生理論聯(lián)系實(shí)際的能力、取得好成績(jī)是非常重要的。
四、解題示例
（一）單項(xiàng)選擇題
1.相信“意念移物”、相信“意念”可以直接改變物體結(jié)構(gòu)，這是信奉
A.主張精神主宰客觀(guān)物質(zhì)世界的主觀(guān)唯心主義
B.主張精神是脫離人腦獨(dú)立存在的客觀(guān)唯心主義
C.認(rèn)為人的思想是特殊物質(zhì)的機(jī)械唯物主義
D.認(rèn)為人具有主觀(guān)能動(dòng)性的實(shí)踐唯物主義
2.認(rèn)為“勞動(dòng)過(guò)程結(jié)束時(shí)得到的結(jié)果在這個(gè)過(guò)程開(kāi)始時(shí)就已經(jīng)在勞動(dòng)者的表象中存在著”，這是
A.主觀(guān)唯心主義觀(guān)點(diǎn)
B.形而上學(xué)唯物主義觀(guān)點(diǎn)
C.客觀(guān)唯心主義觀(guān)點(diǎn)
D.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的觀(guān)點(diǎn)
3.“只有音樂(lè)才能激起人的音樂(lè)感；對(duì)于沒(méi)有音樂(lè)感的耳朵說(shuō)來(lái)，最美的音樂(lè)也毫無(wú)意義”。這表明A.人的認(rèn)識(shí)是主體與客體相互作用的過(guò)程和結(jié)果
B.人的感覺(jué)能力決定認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展
C.人的認(rèn)識(shí)能力是由人的生理結(jié)構(gòu)決定的
D.事物因人的感覺(jué)而存在
4.國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，從根本上說(shuō)是
A.國(guó)內(nèi)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果
B.國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)激化的結(jié)果
C.壟斷統(tǒng)治加強(qiáng)的結(jié)果
D.生產(chǎn)社會(huì)化和資本主義私人占有制之間矛盾發(fā)展的結(jié)果
5.把公司全部資本分為等額股份，股東以其出資額為限對(duì)公司承擔(dān)責(zé)任，公司以其全部資產(chǎn)對(duì)公司的債務(wù)承擔(dān)責(zé)任，這是
A.無(wú)限責(zé)任公司
B.股份有限公司
C.有限責(zé)任公司
D.合伙制企業(yè)
6.“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！泵珴蓶|在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間用這副對(duì)聯(lián)形象地諷刺了
A.主觀(guān)主義的學(xué)風(fēng)
B.宗派主義的黨風(fēng)
C.黨八股的文風(fēng)
D.官僚主義的作風(fēng)
7.鄧小平理論的精髓是
A.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力
B.解放思想，實(shí)事求是
C.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則
D.“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)
8.“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮”。這一論斷
A.概括了社會(huì)主義建設(shè)的目標(biāo)
B.指出了社會(huì)主義的根本任務(wù)
C.體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求
D.明確了社會(huì)主義的發(fā)展方向
9.貫徹“三個(gè)代表”重要思想的關(guān)鍵在堅(jiān)持
A.與時(shí)俱進(jìn)
B.“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”
C.發(fā)展科學(xué)技術(shù)
D.理論聯(lián)系實(shí)際
10.貫徹“三個(gè)代表”重要思想的核心在
A.黨的基本路線(xiàn)
B.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)
C.建設(shè)先進(jìn)的精神文明
D.堅(jiān)持黨的先進(jìn)性
11.貫徹“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)在
A.保持黨的先進(jìn)性
B.與時(shí)俱進(jìn)
C.堅(jiān)持執(zhí)政為民
D.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
這類(lèi)題型往往帶有一定的迷惑性，真假對(duì)錯(cuò)不易識(shí)別，需要對(duì)理論、知識(shí)有準(zhǔn)確深刻的理解，以及較強(qiáng)的辨別能力，才能對(duì)問(wèn)題作出正確的分析和解答。如評(píng)析“矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是整體和部分的關(guān)系”、“真理具有相對(duì)性，所以真理是多元的”、“在人們創(chuàng)造歷史的活動(dòng)中，謀事在人，成事在天”等說(shuō)法，就帶有一定的迷惑性。
盡管這類(lèi)分析題帶有一定的迷惑性，但萬(wàn)變不離其宗，從內(nèi)容上看，都是考查考生對(duì)基本知識(shí)、基本原理的理解，以及運(yùn)用它們辨別是非、分析論證問(wèn)題、破疑解惑的能力。
我們對(duì)上述四種分析題的劃分是相對(duì)的，實(shí)際上各種分析題有著共同的特點(diǎn)和共同的要求。解答分析題的總體要求是：思想理論觀(guān)點(diǎn)正確，分析論述符合邏輯，對(duì)知識(shí)、原理及其聯(lián)系實(shí)際的分析論述必須緊扣題意。因此，無(wú)論回答哪種分析題，都應(yīng)注意以下問(wèn)題：
第一，任何分析題都是對(duì)考生理解和掌握基本知識(shí)、基本原理的考查，因此，要求必須把同試題相關(guān)的基本知識(shí)、基本原理分析清楚，闡述明白。
第二，任何分析題都要考查用一定理論分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，因此，要求揭示某一或某些原理同實(shí)際問(wèn)題（歷史的或現(xiàn)實(shí)）的內(nèi)在聯(lián)系，在分析論述過(guò)程中，使理論和實(shí)際達(dá)到有機(jī)的統(tǒng)一，聯(lián)系實(shí)際的部分不可泛泛而談，必須“緊扣題意”。
第三，分析題除考查對(duì)基本知識(shí)、基本理論的理解和掌握外，往往還考查運(yùn)用正確理論辨別理論是非、批判有關(guān)錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)和錯(cuò)誤思想的能力，因此，不僅要理解和掌握馬克思主義基本原理，而且要熟悉同每一基本原理相對(duì)立的錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)、錯(cuò)誤傾向，并善于運(yùn)用正確理論進(jìn)行有說(shuō)服力的分析和批判。
第四，有些分析題帶有綜合性，要求用某一學(xué)科或不同學(xué)科的多方面的原理分析和論述某一問(wèn)題。例如試題：“十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)實(shí)施的一系列改革措施，取得了舉世矚目的巨大成就，但也出現(xiàn)了某些負(fù)面效應(yīng)。請(qǐng)用辯證唯物主義的矛盾學(xué)說(shuō)，闡述你對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)?！狈治稣撌鲞@個(gè)問(wèn)題就涉及矛盾學(xué)說(shuō)的三方面的原理：（1）在取得巨大成就的大好形勢(shì)下，依然會(huì)存在矛盾和問(wèn)題，這就需要用矛盾的普遍性原理說(shuō)明正效應(yīng)和負(fù)效應(yīng)的關(guān)系。（2）取得巨大成就的正面效應(yīng)和同時(shí)出現(xiàn)的負(fù)面效應(yīng)，正面效應(yīng)是主要的，負(fù)面效應(yīng)是次要的，這就涉及矛盾的主要方面和非主要方面及其相互轉(zhuǎn)化的原理，需要運(yùn)用這一原理說(shuō)明，必須充分發(fā)揮正面效應(yīng)，與此同時(shí)，也不可忽視矛盾的非主要方面，而要盡力使負(fù)面效應(yīng)轉(zhuǎn)化為正面效應(yīng)。（3）負(fù)面效應(yīng)是改革中出現(xiàn)的新問(wèn)題、新矛盾，它促使我們研究新問(wèn)題，解決新矛盾，推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)的新發(fā)展，這就涉及矛盾是事物發(fā)展動(dòng)力的原理，并要求我們運(yùn)用這一原理說(shuō)明怎樣看待負(fù)面效應(yīng)，如何積極處理新問(wèn)題，解決新矛盾。
所以，有些分析題要求綜合運(yùn)用某一學(xué)科不同原理的能力。不僅如此，還要善于綜合運(yùn)用不同學(xué)科的各種知識(shí)、原理分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。例如，運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)原理、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理等學(xué)說(shuō)中的相關(guān)知識(shí)、原理，去分析認(rèn)識(shí)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治的重要問(wèn)題。善于綜合運(yùn)用某一學(xué)科或不同學(xué)科的相關(guān)知識(shí)、相關(guān)理論分析和解決實(shí)際問(wèn)題，對(duì)于提高考生理論聯(lián)系實(shí)際的能力、取得好成績(jī)是非常重要的。
四、解題示例
（一）單項(xiàng)選擇題
1.相信“意念移物”、相信“意念”可以直接改變物體結(jié)構(gòu)，這是信奉
A.主張精神主宰客觀(guān)物質(zhì)世界的主觀(guān)唯心主義
B.主張精神是脫離人腦獨(dú)立存在的客觀(guān)唯心主義
C.認(rèn)為人的思想是特殊物質(zhì)的機(jī)械唯物主義
D.認(rèn)為人具有主觀(guān)能動(dòng)性的實(shí)踐唯物主義
2.認(rèn)為“勞動(dòng)過(guò)程結(jié)束時(shí)得到的結(jié)果在這個(gè)過(guò)程開(kāi)始時(shí)就已經(jīng)在勞動(dòng)者的表象中存在著”，這是
A.主觀(guān)唯心主義觀(guān)點(diǎn)
B.形而上學(xué)唯物主義觀(guān)點(diǎn)
C.客觀(guān)唯心主義觀(guān)點(diǎn)
D.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的觀(guān)點(diǎn)
3.“只有音樂(lè)才能激起人的音樂(lè)感；對(duì)于沒(méi)有音樂(lè)感的耳朵說(shuō)來(lái)，最美的音樂(lè)也毫無(wú)意義”。這表明A.人的認(rèn)識(shí)是主體與客體相互作用的過(guò)程和結(jié)果
B.人的感覺(jué)能力決定認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展
C.人的認(rèn)識(shí)能力是由人的生理結(jié)構(gòu)決定的
D.事物因人的感覺(jué)而存在
4.國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，從根本上說(shuō)是
A.國(guó)內(nèi)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果
B.國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)激化的結(jié)果
C.壟斷統(tǒng)治加強(qiáng)的結(jié)果
D.生產(chǎn)社會(huì)化和資本主義私人占有制之間矛盾發(fā)展的結(jié)果
5.把公司全部資本分為等額股份，股東以其出資額為限對(duì)公司承擔(dān)責(zé)任，公司以其全部資產(chǎn)對(duì)公司的債務(wù)承擔(dān)責(zé)任，這是
A.無(wú)限責(zé)任公司
B.股份有限公司
C.有限責(zé)任公司
D.合伙制企業(yè)
6.“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！泵珴蓶|在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間用這副對(duì)聯(lián)形象地諷刺了
A.主觀(guān)主義的學(xué)風(fēng)
B.宗派主義的黨風(fēng)
C.黨八股的文風(fēng)
D.官僚主義的作風(fēng)
7.鄧小平理論的精髓是
A.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力
B.解放思想，實(shí)事求是
C.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則
D.“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)
8.“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮”。這一論斷
A.概括了社會(huì)主義建設(shè)的目標(biāo)
B.指出了社會(huì)主義的根本任務(wù)
C.體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求
D.明確了社會(huì)主義的發(fā)展方向
9.貫徹“三個(gè)代表”重要思想的關(guān)鍵在堅(jiān)持
A.與時(shí)俱進(jìn)
B.“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”
C.發(fā)展科學(xué)技術(shù)
D.理論聯(lián)系實(shí)際
10.貫徹“三個(gè)代表”重要思想的核心在
A.黨的基本路線(xiàn)
B.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)
C.建設(shè)先進(jìn)的精神文明
D.堅(jiān)持黨的先進(jìn)性
11.貫徹“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)在
A.保持黨的先進(jìn)性
B.與時(shí)俱進(jìn)
C.堅(jiān)持執(zhí)政為民
D.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)