盡管法國(guó)在越南統(tǒng)治了將近一個(gè)世紀(jì)，美國(guó)也在越南有過(guò)整整十年的侵略歷史；盡管兩個(gè)西方大國(guó)都曾有意無(wú)意地向這里注入和滲透西方文化。然而，他們最終給越南留下的除了有形的法式建筑和無(wú)形的“美元概念”外，就只剩下關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的慘痛記憶了。在今天的越南大地上，我們看不出有多少西方文化的痕跡，相反，所到之處，給我印象最深、感覺(jué)烈的，卻是一種我們熟悉而親切的中國(guó)味兒。
作為越南政治中心的巴亭廣場(chǎng)，怎么看都和中國(guó)的天安門(mén)廣場(chǎng)酷似弟兄。天安門(mén)廣場(chǎng)有人民大會(huì)堂，巴亭廣場(chǎng)也有；天安門(mén)廣場(chǎng)有毛主席紀(jì)念堂，巴亭廣場(chǎng)也有胡志明紀(jì)念堂（只是叫法不一，越南人把胡志明紀(jì)念堂稱(chēng)“胡志明陵墓”），并且紀(jì)念堂在廣場(chǎng)的位置也和毛主席紀(jì)念堂一樣，與人民大會(huì)堂對(duì)稱(chēng)而置。胡志明紀(jì)念堂兩側(cè)的墻壁上有這樣兩句標(biāo)語(yǔ)：“越南社會(huì)主義共和國(guó)萬(wàn)歲”，“胡志明主席永遠(yuǎn)活在人民的心中”。
中國(guó)人去越南是不會(huì)有陌生感覺(jué)的?？慈?，都是亞洲人的面孔；看物，也不感到陌生。所以置身越南，如果不看廣告招牌上的拉丁文字母，就難免會(huì)產(chǎn)生在國(guó)內(nèi)某個(gè)地方出差的錯(cuò)覺(jué)。
黃皮膚、黑頭發(fā)、黑眼睛的越南人自稱(chēng)是龍的傳人。早年漢字漢語(yǔ)曾在這個(gè)國(guó)度里風(fēng)行，雖然在法國(guó)的殖民統(tǒng)治時(shí)期，強(qiáng)行推行過(guò)法文法語(yǔ)，以至后來(lái)終于創(chuàng)建了以拉丁字母為元素的本土文字，并確定了越語(yǔ)為國(guó)語(yǔ)。但是漢語(yǔ)及其中國(guó)文化仍在這里根深蒂固地存在。
在河內(nèi)的大街小巷，隨處能見(jiàn)佛教和道教的寺廟，而且來(lái)這里許愿還愿的膜拜者甚多，每家寺廟都是門(mén)庭若市，香火旺盛；寺廟的建筑風(fēng)格跟中國(guó)的寺廟別無(wú)二致，門(mén)聯(lián)一律是用漂亮的漢字書(shū)寫(xiě)，對(duì)仗工整，韻律嚴(yán)謹(jǐn)，意境深遠(yuǎn)。越南人不僅大多信仰佛教和道教，而且就是在他們本土的高臺(tái)教的教堂里也供著孔子和老子的塑像。
越南人不僅對(duì)中國(guó)的古文化興趣濃厚，而且對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代文化也熱情高漲。在越南的書(shū)店和報(bào)刊亭里，和中國(guó)的報(bào)名刊名相同的報(bào)刊比比皆是；在越南民間，人民幣已成為通行貨幣，中國(guó)商品廣泛流行，連旅游車(chē)上導(dǎo)游用的揚(yáng)聲器也是從中國(guó)進(jìn)口的，“世上只有媽媽好”的曲子也隨之進(jìn)口到了越南；在文化教育界，寫(xiě)中國(guó)字、說(shuō)中國(guó)話已成為時(shí)尚。河內(nèi)師范大學(xué)、河內(nèi)外語(yǔ)學(xué)院等重點(diǎn)高校紛紛增設(shè)中文系，以順應(yīng)社會(huì)潮流，滿足青年人學(xué)習(xí)中文的迫切需要。
一股強(qiáng)勁的中國(guó)熱風(fēng)正在今日的越南大地上升騰。
作為越南政治中心的巴亭廣場(chǎng)，怎么看都和中國(guó)的天安門(mén)廣場(chǎng)酷似弟兄。天安門(mén)廣場(chǎng)有人民大會(huì)堂，巴亭廣場(chǎng)也有；天安門(mén)廣場(chǎng)有毛主席紀(jì)念堂，巴亭廣場(chǎng)也有胡志明紀(jì)念堂（只是叫法不一，越南人把胡志明紀(jì)念堂稱(chēng)“胡志明陵墓”），并且紀(jì)念堂在廣場(chǎng)的位置也和毛主席紀(jì)念堂一樣，與人民大會(huì)堂對(duì)稱(chēng)而置。胡志明紀(jì)念堂兩側(cè)的墻壁上有這樣兩句標(biāo)語(yǔ)：“越南社會(huì)主義共和國(guó)萬(wàn)歲”，“胡志明主席永遠(yuǎn)活在人民的心中”。
中國(guó)人去越南是不會(huì)有陌生感覺(jué)的?？慈?，都是亞洲人的面孔；看物，也不感到陌生。所以置身越南，如果不看廣告招牌上的拉丁文字母，就難免會(huì)產(chǎn)生在國(guó)內(nèi)某個(gè)地方出差的錯(cuò)覺(jué)。
黃皮膚、黑頭發(fā)、黑眼睛的越南人自稱(chēng)是龍的傳人。早年漢字漢語(yǔ)曾在這個(gè)國(guó)度里風(fēng)行，雖然在法國(guó)的殖民統(tǒng)治時(shí)期，強(qiáng)行推行過(guò)法文法語(yǔ)，以至后來(lái)終于創(chuàng)建了以拉丁字母為元素的本土文字，并確定了越語(yǔ)為國(guó)語(yǔ)。但是漢語(yǔ)及其中國(guó)文化仍在這里根深蒂固地存在。
在河內(nèi)的大街小巷，隨處能見(jiàn)佛教和道教的寺廟，而且來(lái)這里許愿還愿的膜拜者甚多，每家寺廟都是門(mén)庭若市，香火旺盛；寺廟的建筑風(fēng)格跟中國(guó)的寺廟別無(wú)二致，門(mén)聯(lián)一律是用漂亮的漢字書(shū)寫(xiě)，對(duì)仗工整，韻律嚴(yán)謹(jǐn)，意境深遠(yuǎn)。越南人不僅大多信仰佛教和道教，而且就是在他們本土的高臺(tái)教的教堂里也供著孔子和老子的塑像。
越南人不僅對(duì)中國(guó)的古文化興趣濃厚，而且對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代文化也熱情高漲。在越南的書(shū)店和報(bào)刊亭里，和中國(guó)的報(bào)名刊名相同的報(bào)刊比比皆是；在越南民間，人民幣已成為通行貨幣，中國(guó)商品廣泛流行，連旅游車(chē)上導(dǎo)游用的揚(yáng)聲器也是從中國(guó)進(jìn)口的，“世上只有媽媽好”的曲子也隨之進(jìn)口到了越南；在文化教育界，寫(xiě)中國(guó)字、說(shuō)中國(guó)話已成為時(shí)尚。河內(nèi)師范大學(xué)、河內(nèi)外語(yǔ)學(xué)院等重點(diǎn)高校紛紛增設(shè)中文系，以順應(yīng)社會(huì)潮流，滿足青年人學(xué)習(xí)中文的迫切需要。
一股強(qiáng)勁的中國(guó)熱風(fēng)正在今日的越南大地上升騰。