明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闋 ，今昔是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺 戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
這是熙寧九年（ 1076 ）蘇軾在密州任所寫作的一首中秋詞，詞首有序： “ 丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇兼懷子由。 ” 通常認為這是一篇懷人之作，一 “ 兼 ” 字說明并非止 于此。這首詞久負盛名，歷來評價甚高，前人云： “ 中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢 ” ，由此可見一斑。其時作者政治上甚不得意，又久未與其弟蘇轍 謀面，心中頗多積郁。中秋之夜，與友人共游金山， “ 天宇四垂，一碧無際 …… 俄月色如畫，遂共登金山頂之妙高臺 ” ，蘇軾請同行歌者袁陶歌其《水調(diào)歌頭》，不覺隨之起舞，藉以宣泄對時事人生的無限感慨并抒發(fā)對弟弟的強烈思念。
詞的上闋以無端陡起的形式突兀發(fā)問，從何時開始，有普照人間的明月？不知天上的神仙宮闋 ，現(xiàn)在已是什么年代？此句以屈原《天問》的筆法，化用李白《把酒問月》的詩句，以豪邁瀟灑的姿態(tài)，把酒問青天，筆勢奇特。順勢寫道，我真想馭氣乘風(fēng)回到天庭啊，又怕經(jīng)受不住天宮瓊樓玉宇里的寒冷。一 “ 歸 ” 字，點出自己并非凡人，如李白一樣，蘇軾也是以 “ 謫仙人 ” 著稱的。傳說宋神宗曾問內(nèi)侍 ，宮外流行什么小詞，內(nèi)侍 將蘇軾《水調(diào)歌頭》抄錄呈上，神宗讀至 “ 又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒 ” ，也深受感動并嘆息曰： “ 蘇軾終是愛君 ” 。蘇軾以奇幻的想象，創(chuàng)造了一個空靈蘊藉的境界，極虛極活，若遠若近，神余言外，寄意深遠而幽隱，折射出他雖遭受挫折，仍存忠愛之心，卻也透露出他內(nèi)心的空虛和痛苦。于是 “ 起舞弄清影 ” ，舞罷，顧謂眾人曰： “ 此便是神仙矣！ ”“ 何似在人間 ” ，意謂在這清朗的月下翩翩起舞，心無雜念，自由自在，盡歡盡興，不就如登仙界了嗎？哪里還像在人間呢？ “ 又恐 ” 二字說明蘇軾仍未能離開人間，卻又令人 “ 直覺有仙氣縹緲于毫端 ” ，表現(xiàn)出蘇軾脫俗超塵的清逸品質(zhì)。上闋即景想象，著重寫見 月思君，有所企盼又萬分無奈，而欲超越現(xiàn)實超越自我的內(nèi)心矛盾。
下闋著重在寫睹月 思人，抒寫對弟弟蘇轍的深切懷念，寫得惋惻 纏綿而又富于理趣。作者先從室內(nèi)視角望月，以 “ 轉(zhuǎn) ” 、 “ 低、 ”“ 照 ” 三字細膩地描寫月光移動的動態(tài)。月光巡行于朱紅樓閣之間，低低地照射在綺麗的門窗之上，映照著長夜不眠的人。點出懷人者及其內(nèi)心的傷感。接著抒寫內(nèi)心的憤懣，月亮莫不是與人們有什么怨恨吧，為什么偏偏在別人離別之時又亮又圓？以怨月之 議反襯離情之苦，責(zé)怪月亮故意捉弄離人；繼而又自我寬解，人生遭際總 有悲歡離合，月亮運轉(zhuǎn)也會出現(xiàn)陰晴圓缺。天行有常，這樣的事情，自古以來就不可能十全十美。最后，作者終于戰(zhàn)勝了自己，以超邁豁達的心情表達對弟弟的祝愿，只愿我們都能健康長在，即使遠隔千里，卻能共同欣賞這美麗的月光。下闋?wèi)讶?，寫得宛轉(zhuǎn)曲折，繾綣深沉，令人玩味不盡。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺 戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
這是熙寧九年（ 1076 ）蘇軾在密州任所寫作的一首中秋詞，詞首有序： “ 丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇兼懷子由。 ” 通常認為這是一篇懷人之作，一 “ 兼 ” 字說明并非止 于此。這首詞久負盛名，歷來評價甚高，前人云： “ 中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢 ” ，由此可見一斑。其時作者政治上甚不得意，又久未與其弟蘇轍 謀面，心中頗多積郁。中秋之夜，與友人共游金山， “ 天宇四垂，一碧無際 …… 俄月色如畫，遂共登金山頂之妙高臺 ” ，蘇軾請同行歌者袁陶歌其《水調(diào)歌頭》，不覺隨之起舞，藉以宣泄對時事人生的無限感慨并抒發(fā)對弟弟的強烈思念。
詞的上闋以無端陡起的形式突兀發(fā)問，從何時開始，有普照人間的明月？不知天上的神仙宮闋 ，現(xiàn)在已是什么年代？此句以屈原《天問》的筆法，化用李白《把酒問月》的詩句，以豪邁瀟灑的姿態(tài)，把酒問青天，筆勢奇特。順勢寫道，我真想馭氣乘風(fēng)回到天庭啊，又怕經(jīng)受不住天宮瓊樓玉宇里的寒冷。一 “ 歸 ” 字，點出自己并非凡人，如李白一樣，蘇軾也是以 “ 謫仙人 ” 著稱的。傳說宋神宗曾問內(nèi)侍 ，宮外流行什么小詞，內(nèi)侍 將蘇軾《水調(diào)歌頭》抄錄呈上，神宗讀至 “ 又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒 ” ，也深受感動并嘆息曰： “ 蘇軾終是愛君 ” 。蘇軾以奇幻的想象，創(chuàng)造了一個空靈蘊藉的境界，極虛極活，若遠若近，神余言外，寄意深遠而幽隱，折射出他雖遭受挫折，仍存忠愛之心，卻也透露出他內(nèi)心的空虛和痛苦。于是 “ 起舞弄清影 ” ，舞罷，顧謂眾人曰： “ 此便是神仙矣！ ”“ 何似在人間 ” ，意謂在這清朗的月下翩翩起舞，心無雜念，自由自在，盡歡盡興，不就如登仙界了嗎？哪里還像在人間呢？ “ 又恐 ” 二字說明蘇軾仍未能離開人間，卻又令人 “ 直覺有仙氣縹緲于毫端 ” ，表現(xiàn)出蘇軾脫俗超塵的清逸品質(zhì)。上闋即景想象，著重寫見 月思君，有所企盼又萬分無奈，而欲超越現(xiàn)實超越自我的內(nèi)心矛盾。
下闋著重在寫睹月 思人，抒寫對弟弟蘇轍的深切懷念，寫得惋惻 纏綿而又富于理趣。作者先從室內(nèi)視角望月，以 “ 轉(zhuǎn) ” 、 “ 低、 ”“ 照 ” 三字細膩地描寫月光移動的動態(tài)。月光巡行于朱紅樓閣之間，低低地照射在綺麗的門窗之上，映照著長夜不眠的人。點出懷人者及其內(nèi)心的傷感。接著抒寫內(nèi)心的憤懣，月亮莫不是與人們有什么怨恨吧，為什么偏偏在別人離別之時又亮又圓？以怨月之 議反襯離情之苦，責(zé)怪月亮故意捉弄離人；繼而又自我寬解，人生遭際總 有悲歡離合，月亮運轉(zhuǎn)也會出現(xiàn)陰晴圓缺。天行有常，這樣的事情，自古以來就不可能十全十美。最后，作者終于戰(zhàn)勝了自己，以超邁豁達的心情表達對弟弟的祝愿，只愿我們都能健康長在，即使遠隔千里，卻能共同欣賞這美麗的月光。下闋?wèi)讶?，寫得宛轉(zhuǎn)曲折，繾綣深沉，令人玩味不盡。