第十一集 大歷詩人
唐玄宗天寶十四年 —— 公元七五五年，安史之亂爆發(fā)了。這次延續(xù)了八年的戰(zhàn)亂，使充滿浪漫氣質(zhì)和理想主義的盛唐精神一掃而光。叛亂雖然最后被平息下去了，但唐王朝也從此一蹶不振。公元八世紀下半時，即大歷、貞元年間的這批詩人，都是在盛唐時期度過青少年的。正當他們樂觀自信，洋溢著豪邁的氣概走向生活時，卻突然之間天崩地裂，日月無光。時代繃出一臉的嚴峻，從社會的各個縫隙里再也找不到迎接他們的微笑了。于是他們不得不背負著沉重的失落感，在冷漠的人情世態(tài)中，無可奈何地去尋求自己無從把握的歸宿。
劉長卿算得上是大歷詩人中重要的名家，他的詩多半寫個人生活上的寂寞和孤獨，以及對自然景物的欣賞，筆墨簡淡，耐人尋味。
泠泠七弦上，靜聽松風(fēng)寒。古調(diào)雖自愛，今人多不彈。（《聽彈琴》）
偶然聽到彈奏古琴曲《風(fēng)入松》》，因為現(xiàn)今人認為這是過時的曲調(diào)，不愛彈奏了，所以聽了很感動，但詩人敞開想象，避實就虛，只用像勁風(fēng)吹過松林發(fā)出帶寒意的聲音來描繪琴聲，就戛然而止，此外一切都留給讀者去想象。 “ 古調(diào)雖自愛，今人多不彈 ” ，是至今仍然活著的詩句。
日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。
這首詩寫得非常簡練的詩，標題叫《逢雪宿芙蓉山主人》，寫詩人在風(fēng)雪之夜找人家借宿的一次經(jīng)歷。妙就妙在詩人不說在這種風(fēng)雪交加的夜晚，碰到有借宿的地方感到如何高興，而把自己想象成遠行的游子終于到家了。日暮天寒，風(fēng)狂雪大，遠行人由小路指引著走在大山中。人生不就是這樣永遠在奔波著么？
大歷詩人中能自成一家，對后世有較大影響的是韋應(yīng)物。他有這樣一首詩：
去年花里逢君別，今日花開又一年。世事茫茫難自料，春愁黯黯獨成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢。聞道欲來相問訊，西樓望月幾回圓。（《寄李儋元錫》）
這是唐詩選本必選的名篇。這首詩有幾點值得注意：第一，是語言淺切，娓娓道來，明白如話。第二，詩的意境恬淡平和，說明詩人是名利比較淡薄的人。第三，從身多疾病想回家隱居又舍不得俸錢，可是拿著俸錢，而自己管轄的地方內(nèi)百姓還在流亡，又不能不感到慚愧，可以看得出詩人是個有良心的地方官。正因為這樣，才會感到矛盾和痛苦。當然這也說明他比較軟弱。剛從安史之亂戰(zhàn)爭的恐懼中走出來的人，驚魂未定，很自然會采用低調(diào)來看待生活，把立身處事的大原則從心上摘下來掛在身上，以便要用時能用上，又不致墜得人心動過緩。這是八世紀末士大夫的普遍心態(tài)。
韋應(yīng)物的《滁州西澗》更是一首廣泛流傳的名作。
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
據(jù)說安徽滁縣的上馬河，就是詩中所說的西澗。南方的春天是經(jīng)常下雨的，因而河水流量豐富。驟雨剛剛過去，河水更是迅速上漲。也許詩人正想到河那邊去吧，可是 “ 野渡無人舟自橫 ” ，渡船停在對岸，沒人撐過來。好在河邊樹木青蔥，野草碧綠，黃鸝正在唱歌。那就一邊等著一邊欣賞這河邊的美景吧。詩中展現(xiàn)出一種清幽絕俗的境界，表現(xiàn)了詩人對林泉生活的向往。 “ 獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。 ”
順便還應(yīng)當提一提崔護的《題都城南莊》，這也是八世紀下半葉創(chuàng)作的。
去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。
這首詩流傳很廣，并不是因為詩有多么的高明，而 [ 是 ] 它背后有個非常動人的故事。據(jù)《太平廣記》記載，崔護年輕時到長安考進士沒考上，就在長安暫住。清明日他到南郊游玩，口渴了，就到一家桃花環(huán)繞的村舍前敲門討水喝。有個姑娘開門接待，給他水喝，還靠在桃樹下含情脈脈地看著他。第二年清明他重游舊地時，卻敲不出這個姑娘來了。于是就在門上題了這首詩： “ 去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。 ”
還應(yīng)該提一提大歷時期的詩人張繼。也許我們對張繼這個名字并不熟悉，但是對《楓橋夜泊》這首詩卻不陌生。
唐玄宗天寶十四年 —— 公元七五五年，安史之亂爆發(fā)了。這次延續(xù)了八年的戰(zhàn)亂，使充滿浪漫氣質(zhì)和理想主義的盛唐精神一掃而光。叛亂雖然最后被平息下去了，但唐王朝也從此一蹶不振。公元八世紀下半時，即大歷、貞元年間的這批詩人，都是在盛唐時期度過青少年的。正當他們樂觀自信，洋溢著豪邁的氣概走向生活時，卻突然之間天崩地裂，日月無光。時代繃出一臉的嚴峻，從社會的各個縫隙里再也找不到迎接他們的微笑了。于是他們不得不背負著沉重的失落感，在冷漠的人情世態(tài)中，無可奈何地去尋求自己無從把握的歸宿。
劉長卿算得上是大歷詩人中重要的名家，他的詩多半寫個人生活上的寂寞和孤獨，以及對自然景物的欣賞，筆墨簡淡，耐人尋味。
泠泠七弦上，靜聽松風(fēng)寒。古調(diào)雖自愛，今人多不彈。（《聽彈琴》）
偶然聽到彈奏古琴曲《風(fēng)入松》》，因為現(xiàn)今人認為這是過時的曲調(diào)，不愛彈奏了，所以聽了很感動，但詩人敞開想象，避實就虛，只用像勁風(fēng)吹過松林發(fā)出帶寒意的聲音來描繪琴聲，就戛然而止，此外一切都留給讀者去想象。 “ 古調(diào)雖自愛，今人多不彈 ” ，是至今仍然活著的詩句。
日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。
這首詩寫得非常簡練的詩，標題叫《逢雪宿芙蓉山主人》，寫詩人在風(fēng)雪之夜找人家借宿的一次經(jīng)歷。妙就妙在詩人不說在這種風(fēng)雪交加的夜晚，碰到有借宿的地方感到如何高興，而把自己想象成遠行的游子終于到家了。日暮天寒，風(fēng)狂雪大，遠行人由小路指引著走在大山中。人生不就是這樣永遠在奔波著么？
大歷詩人中能自成一家，對后世有較大影響的是韋應(yīng)物。他有這樣一首詩：
去年花里逢君別，今日花開又一年。世事茫茫難自料，春愁黯黯獨成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢。聞道欲來相問訊，西樓望月幾回圓。（《寄李儋元錫》）
這是唐詩選本必選的名篇。這首詩有幾點值得注意：第一，是語言淺切，娓娓道來，明白如話。第二，詩的意境恬淡平和，說明詩人是名利比較淡薄的人。第三，從身多疾病想回家隱居又舍不得俸錢，可是拿著俸錢，而自己管轄的地方內(nèi)百姓還在流亡，又不能不感到慚愧，可以看得出詩人是個有良心的地方官。正因為這樣，才會感到矛盾和痛苦。當然這也說明他比較軟弱。剛從安史之亂戰(zhàn)爭的恐懼中走出來的人，驚魂未定，很自然會采用低調(diào)來看待生活，把立身處事的大原則從心上摘下來掛在身上，以便要用時能用上，又不致墜得人心動過緩。這是八世紀末士大夫的普遍心態(tài)。
韋應(yīng)物的《滁州西澗》更是一首廣泛流傳的名作。
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
據(jù)說安徽滁縣的上馬河，就是詩中所說的西澗。南方的春天是經(jīng)常下雨的，因而河水流量豐富。驟雨剛剛過去，河水更是迅速上漲。也許詩人正想到河那邊去吧，可是 “ 野渡無人舟自橫 ” ，渡船停在對岸，沒人撐過來。好在河邊樹木青蔥，野草碧綠，黃鸝正在唱歌。那就一邊等著一邊欣賞這河邊的美景吧。詩中展現(xiàn)出一種清幽絕俗的境界，表現(xiàn)了詩人對林泉生活的向往。 “ 獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。 ”
順便還應(yīng)當提一提崔護的《題都城南莊》，這也是八世紀下半葉創(chuàng)作的。
去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。
這首詩流傳很廣，并不是因為詩有多么的高明，而 [ 是 ] 它背后有個非常動人的故事。據(jù)《太平廣記》記載，崔護年輕時到長安考進士沒考上，就在長安暫住。清明日他到南郊游玩，口渴了，就到一家桃花環(huán)繞的村舍前敲門討水喝。有個姑娘開門接待，給他水喝，還靠在桃樹下含情脈脈地看著他。第二年清明他重游舊地時，卻敲不出這個姑娘來了。于是就在門上題了這首詩： “ 去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。 ”
還應(yīng)該提一提大歷時期的詩人張繼。也許我們對張繼這個名字并不熟悉，但是對《楓橋夜泊》這首詩卻不陌生。