假花盡管美艷，但缺少生命的活力；假話盡管動聽，但缺乏生活的激情，虛假的作文面目可憎！長久以來，假大空的現(xiàn)象一直充斥著中學(xué)生的作文，很少聽到他們發(fā)自內(nèi)心的聲音！學(xué)生的寫作水平徘徊不前，學(xué)生的寫作熱情有減無增，還學(xué)生以真誠，還作文以真實，是每一位語文教師義不容辭的責(zé)任，因為真實是文章的生命！
好文章有很多標(biāo)準(zhǔn)，好作文也有很多寫法，但萬變不離其宗：選材真，情感真，語言真，才是真正意義上的作文，才是創(chuàng)造性的思維活動，否則，就猶如剪彩為花，刻紙為葉，不可能有生命活力。 基于這樣的認(rèn)識，長期以來中學(xué)語文教學(xué)一直把培養(yǎng)學(xué)生能寫、會寫具有真情實感的文章作為追求的重要目標(biāo)。實施素質(zhì)教育以來，這一點更是前所未有地受到重視。不僅如此，《全日制語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也多處強調(diào)中學(xué)生寫作要感情真摯，感受獨特，體會真切。這對于提高廣大中學(xué)生的人文素質(zhì),提高語言交際能力，提高寫作水平都具有很強的指導(dǎo)意義。
（一）材料的大致真實
“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！睂W(xué)生們經(jīng)常抱怨找不到寫作的好素材，其實他們是“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！贝笄澜纾|蕓眾生，只需留意，便會精彩紛呈：校園生活,快樂與憂愁同在，只要留意，便有精彩；家庭生活，得意與失意同存，只要會意，便成精彩；社會生活，亮麗與灰暗同在，只要在意，便常精彩！其實，生活處處，精彩常在，只要留意，便有精彩！體驗生活，品味人生，留住美麗，用心為文，作文的世界必會無比廣闊，煥然一新！一沙一世界，一鳥一天堂。學(xué)生的生活圈子里也有動人的傳奇，根本不必舍近求遠(yuǎn)、存?zhèn)稳フ妫?BR> 誠然，來自生活的材料可能不會很典型，可經(jīng)過你的技術(shù)處理，也能化腐朽為神奇！中央電視臺的“實話實說”夠真實的了吧，可它同樣要經(jīng)過剪輯加工。作文更是如此，它并非生活的簡單實錄，它完全可以進(jìn)行加工處理，使來自生活的素材更典型，更有說服力。有，我班一個女同學(xué)在課上突然暈倒，老師和同學(xué)送她上醫(yī)院治療。第二天我布置寫一篇作文，題目叫《感人的一幕》，結(jié)果全班一大半人寫的是這一素材，其中有好些人都加入了自己的想象，使這一故事更為感人。這是一篇相當(dāng)成功的作文訓(xùn)練，使得每一位學(xué)生都有話可說，這在以往的訓(xùn)練實踐中是從未有過的。而且，通過訓(xùn)練，我覺得學(xué)生還是可以掌握素材加工的火候的。《全日制語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》對7——9年級的寫作要求中第三條就是：多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意的表達(dá)。 不錯，生活還是多彩多姿的，只要做生活的有心人，相信你的作文必會“材源滾滾”，才思如泉涌！用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去體會，相信你的作文也會有別樣的傳奇！
（二）情感的絕對真實
作文絕不是無病的呻吟，東施的效顰。好的文章必然真情四溢，充滿愛的溫馨。“感人心者莫先乎情”（白居易《與元九書》），情感“不精不誠，不能感人，故強笑者雖悲不哀，強怒者雖嚴(yán)不威。”（莊子：《漁父》）天下美文，美在至誠！陳子昂的《登幽州臺歌》道出了壯志難酬者的孤獨寂寞，令人黯然神傷；李賀的《南園》發(fā)出了懷才不遇者的義憤填膺，令人憤慨難當(dāng)；馬致遠(yuǎn)的《天凈沙.秋思》抒寫了千古羈旅之思，令人蕩氣回腸；朱自清的《背影》道出了千古父子情深，令人熱淚盈眶；聞一多的《后講演》橫眉怒對國民黨的手槍，令人慷慨激昂；魯迅的雜文如匕首投槍，毫不留情地刺向敵人的心臟，令人熱血沸騰。這些作品無一不是作者真情的自然流露，無一不浸透著作者的喜怒哀樂，無一不是他們心血的結(jié)晶！
雖然我們的中學(xué)生達(dá)不到作家們爐火純青的寫作水平，但是，學(xué)生們的情感世界同樣是多彩多姿的！他們完全可以寫出感人肺腑的美文。《全日制語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》對7——9年級的寫作要求中第二條就是：寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己的獨特感受和真切體驗。
可事實上，我們許多同學(xué)在寫文章的時候，缺少真情實感，缺乏激情的投入，很難想象，一篇連自己也感動不了的文章能打動別人。感情真摯的作文，必能引起讀者的共鳴。精誠所至，金石為開。還是那次作文《感人的一幕》全班寫得好的就是那位生病的女同學(xué)，因為她是這次事件的參與者，她有著真切的心理體驗，她真正感受到了人間的溫情，她的情感洋溢在文章的字里行間，沒有絲毫的矯揉造作，她的語言完全是從自己的內(nèi)心深處流淌出來的，這種神圣的情感感動著自己，也感染了別人。真情投入，心靈交匯，必能造就文章的精品！投入地寫，你也會有神來之筆！
(三)語言的相對真實
《全日制語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》在寫作的總目標(biāo)中就已明確提出：能具體明確、文從字順地表述自己的意思。
語言是情感的外衣，情動于中故發(fā)之于外；語言是情感的載體，承載著表情達(dá)意的重大使命。作文的語言應(yīng)忠實于生活，盡量生活化，盡量與文中的語境想吻合。使人如臨其境，如見其人，如聞其聲。如魯迅的小說《孔乙己》中孔乙己的語言就十分符合人物的個性：“君子固窮”、“竊書不能算偷”“多乎哉，不多也”這些半文不白的話刻畫了一個自命清高的落魄書生的形象。盡管我們并沒有生活在他所處的時代，但讀來卻感到如此的逼真。
高爾基說：“語言是文學(xué)的基本材料，文學(xué)是語言的藝術(shù)?！弊魑恼Z言不僅僅是生活語言的簡單實錄，也需經(jīng)過技術(shù)處理，使之更典型。第一，詞語需經(jīng)過錘煉?！霸~必己出”，“務(wù)去陳言”（韓愈語）古人錘煉語言可謂是嘔心瀝血：賈島詩云：“兩句三年得，一吟雙淚流?！?盧延讓說：“吟安一個字，拈斷數(shù)莖須?！蓖醢彩摹按猴L(fēng)又綠江南岸”的“綠”字多次更易，先后用過“到”、“過”、“人”、“滿”，后才選定“綠”字。宋祁《玉樓春》中“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，也經(jīng)過多次改動，學(xué)者王國維說：“著一‘鬧’字，而境界全出?！?沈德潛在《說詩畔語》中也說：“平字見奇，常字見險，陳字見新，樸字見色。” 沒有好，只有更好。永不滿足，不懈追求才是我們孜孜以求的目標(biāo)。
在作文中，我們要為自己的思想找到一個好的代言人，選擇為恰當(dāng)?shù)脑~語。法國大作家福樓拜對他的學(xué)生莫泊桑說：“無論你所要講的是什么，真正能夠表現(xiàn)它的句子只有一句，真正適用的動詞和形容詞也只有一個，就是那準(zhǔn)確的一句、準(zhǔn)確的一個動詞和形容詞。其他類似的卻很多。而你必須把這的句子、的動詞、的形容詞找出來。”選擇正確的詞語，你的文章會恰到好處；選擇高雅的詞語，你的文章會超凡脫俗；選擇經(jīng)典的詞語，你的文章會光彩照人。第二，語言可經(jīng)過包裝。為了給作者的思想找到一個更好的歸宿，根據(jù)需要，我們可采取“拿來主義”，化用詩句，仿擬名言，匠心獨具，妙筆生花！豐田汽車的廣告語言就是一則很成功的仿擬：“車到山前必有路，有路必有豐田車”?！拔液艹?，但我很溫柔”，這是一句頗富人生哲理的歌詞。有的同學(xué)就仿擬為：“我很嫩，但我很精神”“我很笨，但我很執(zhí)著”“我很淺，但我很清澈”。還有一位同學(xué)在一篇寫游善卷洞的散文中仿擬了“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！边@一句變?yōu)椤氨娛瘜て媲О俣?，驀然回首，奇景全在燈火幽暗處?！狈聰M貼切，不露痕跡，令人拍案叫絕。
王國維在《人間詞話》中說：古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界?！白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”，此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人正在燈火闌珊處”，此第三境也。我想我們的作文應(yīng)該是回歸真實的時候了，陶行知的名言“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！币灿肋h(yuǎn)不會過時，因為真實的才是美的！真實才是文章的生命，真實才是文章永恒的魅力！
好文章有很多標(biāo)準(zhǔn)，好作文也有很多寫法，但萬變不離其宗：選材真，情感真，語言真，才是真正意義上的作文，才是創(chuàng)造性的思維活動，否則，就猶如剪彩為花，刻紙為葉，不可能有生命活力。 基于這樣的認(rèn)識，長期以來中學(xué)語文教學(xué)一直把培養(yǎng)學(xué)生能寫、會寫具有真情實感的文章作為追求的重要目標(biāo)。實施素質(zhì)教育以來，這一點更是前所未有地受到重視。不僅如此，《全日制語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也多處強調(diào)中學(xué)生寫作要感情真摯，感受獨特，體會真切。這對于提高廣大中學(xué)生的人文素質(zhì),提高語言交際能力，提高寫作水平都具有很強的指導(dǎo)意義。
（一）材料的大致真實
“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！睂W(xué)生們經(jīng)常抱怨找不到寫作的好素材，其實他們是“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！贝笄澜纾|蕓眾生，只需留意，便會精彩紛呈：校園生活,快樂與憂愁同在，只要留意，便有精彩；家庭生活，得意與失意同存，只要會意，便成精彩；社會生活，亮麗與灰暗同在，只要在意，便常精彩！其實，生活處處，精彩常在，只要留意，便有精彩！體驗生活，品味人生，留住美麗，用心為文，作文的世界必會無比廣闊，煥然一新！一沙一世界，一鳥一天堂。學(xué)生的生活圈子里也有動人的傳奇，根本不必舍近求遠(yuǎn)、存?zhèn)稳フ妫?BR> 誠然，來自生活的材料可能不會很典型，可經(jīng)過你的技術(shù)處理，也能化腐朽為神奇！中央電視臺的“實話實說”夠真實的了吧，可它同樣要經(jīng)過剪輯加工。作文更是如此，它并非生活的簡單實錄，它完全可以進(jìn)行加工處理，使來自生活的素材更典型，更有說服力。有，我班一個女同學(xué)在課上突然暈倒，老師和同學(xué)送她上醫(yī)院治療。第二天我布置寫一篇作文，題目叫《感人的一幕》，結(jié)果全班一大半人寫的是這一素材，其中有好些人都加入了自己的想象，使這一故事更為感人。這是一篇相當(dāng)成功的作文訓(xùn)練，使得每一位學(xué)生都有話可說，這在以往的訓(xùn)練實踐中是從未有過的。而且，通過訓(xùn)練，我覺得學(xué)生還是可以掌握素材加工的火候的。《全日制語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》對7——9年級的寫作要求中第三條就是：多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意的表達(dá)。 不錯，生活還是多彩多姿的，只要做生活的有心人，相信你的作文必會“材源滾滾”，才思如泉涌！用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去體會，相信你的作文也會有別樣的傳奇！
（二）情感的絕對真實
作文絕不是無病的呻吟，東施的效顰。好的文章必然真情四溢，充滿愛的溫馨。“感人心者莫先乎情”（白居易《與元九書》），情感“不精不誠，不能感人，故強笑者雖悲不哀，強怒者雖嚴(yán)不威。”（莊子：《漁父》）天下美文，美在至誠！陳子昂的《登幽州臺歌》道出了壯志難酬者的孤獨寂寞，令人黯然神傷；李賀的《南園》發(fā)出了懷才不遇者的義憤填膺，令人憤慨難當(dāng)；馬致遠(yuǎn)的《天凈沙.秋思》抒寫了千古羈旅之思，令人蕩氣回腸；朱自清的《背影》道出了千古父子情深，令人熱淚盈眶；聞一多的《后講演》橫眉怒對國民黨的手槍，令人慷慨激昂；魯迅的雜文如匕首投槍，毫不留情地刺向敵人的心臟，令人熱血沸騰。這些作品無一不是作者真情的自然流露，無一不浸透著作者的喜怒哀樂，無一不是他們心血的結(jié)晶！
雖然我們的中學(xué)生達(dá)不到作家們爐火純青的寫作水平，但是，學(xué)生們的情感世界同樣是多彩多姿的！他們完全可以寫出感人肺腑的美文。《全日制語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》對7——9年級的寫作要求中第二條就是：寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己的獨特感受和真切體驗。
可事實上，我們許多同學(xué)在寫文章的時候，缺少真情實感，缺乏激情的投入，很難想象，一篇連自己也感動不了的文章能打動別人。感情真摯的作文，必能引起讀者的共鳴。精誠所至，金石為開。還是那次作文《感人的一幕》全班寫得好的就是那位生病的女同學(xué)，因為她是這次事件的參與者，她有著真切的心理體驗，她真正感受到了人間的溫情，她的情感洋溢在文章的字里行間，沒有絲毫的矯揉造作，她的語言完全是從自己的內(nèi)心深處流淌出來的，這種神圣的情感感動著自己，也感染了別人。真情投入，心靈交匯，必能造就文章的精品！投入地寫，你也會有神來之筆！
(三)語言的相對真實
《全日制語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》在寫作的總目標(biāo)中就已明確提出：能具體明確、文從字順地表述自己的意思。
語言是情感的外衣，情動于中故發(fā)之于外；語言是情感的載體，承載著表情達(dá)意的重大使命。作文的語言應(yīng)忠實于生活，盡量生活化，盡量與文中的語境想吻合。使人如臨其境，如見其人，如聞其聲。如魯迅的小說《孔乙己》中孔乙己的語言就十分符合人物的個性：“君子固窮”、“竊書不能算偷”“多乎哉，不多也”這些半文不白的話刻畫了一個自命清高的落魄書生的形象。盡管我們并沒有生活在他所處的時代，但讀來卻感到如此的逼真。
高爾基說：“語言是文學(xué)的基本材料，文學(xué)是語言的藝術(shù)?！弊魑恼Z言不僅僅是生活語言的簡單實錄，也需經(jīng)過技術(shù)處理，使之更典型。第一，詞語需經(jīng)過錘煉?！霸~必己出”，“務(wù)去陳言”（韓愈語）古人錘煉語言可謂是嘔心瀝血：賈島詩云：“兩句三年得，一吟雙淚流?！?盧延讓說：“吟安一個字，拈斷數(shù)莖須?！蓖醢彩摹按猴L(fēng)又綠江南岸”的“綠”字多次更易，先后用過“到”、“過”、“人”、“滿”，后才選定“綠”字。宋祁《玉樓春》中“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，也經(jīng)過多次改動，學(xué)者王國維說：“著一‘鬧’字，而境界全出?！?沈德潛在《說詩畔語》中也說：“平字見奇，常字見險，陳字見新，樸字見色。” 沒有好，只有更好。永不滿足，不懈追求才是我們孜孜以求的目標(biāo)。
在作文中，我們要為自己的思想找到一個好的代言人，選擇為恰當(dāng)?shù)脑~語。法國大作家福樓拜對他的學(xué)生莫泊桑說：“無論你所要講的是什么，真正能夠表現(xiàn)它的句子只有一句，真正適用的動詞和形容詞也只有一個，就是那準(zhǔn)確的一句、準(zhǔn)確的一個動詞和形容詞。其他類似的卻很多。而你必須把這的句子、的動詞、的形容詞找出來。”選擇正確的詞語，你的文章會恰到好處；選擇高雅的詞語，你的文章會超凡脫俗；選擇經(jīng)典的詞語，你的文章會光彩照人。第二，語言可經(jīng)過包裝。為了給作者的思想找到一個更好的歸宿，根據(jù)需要，我們可采取“拿來主義”，化用詩句，仿擬名言，匠心獨具，妙筆生花！豐田汽車的廣告語言就是一則很成功的仿擬：“車到山前必有路，有路必有豐田車”?！拔液艹?，但我很溫柔”，這是一句頗富人生哲理的歌詞。有的同學(xué)就仿擬為：“我很嫩，但我很精神”“我很笨，但我很執(zhí)著”“我很淺，但我很清澈”。還有一位同學(xué)在一篇寫游善卷洞的散文中仿擬了“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！边@一句變?yōu)椤氨娛瘜て媲О俣?，驀然回首，奇景全在燈火幽暗處?！狈聰M貼切，不露痕跡，令人拍案叫絕。
王國維在《人間詞話》中說：古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界?！白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”，此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人正在燈火闌珊處”，此第三境也。我想我們的作文應(yīng)該是回歸真實的時候了，陶行知的名言“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！币灿肋h(yuǎn)不會過時，因為真實的才是美的！真實才是文章的生命，真實才是文章永恒的魅力！