解放思想與更新思維結(jié)構(gòu)的原理
1.能動反映過程中的信息變換。
(1)信息是同物質(zhì)、能量過程聯(lián)系的普遍現(xiàn)象，是事物屬性和含義的表征。
(2)主體反映客體就是獲取客體信息的過程。
在這一過程中主體通過信息變換在頭腦中建構(gòu)出一個與客體異質(zhì)同構(gòu)的觀念系統(tǒng)。
轉(zhuǎn)化過程：①實物信息；②客體特征信息；③編碼信息；④觀念信息。
2.能動反映過程中的選擇機制
(1)選擇是反映者在接收對象信息時①根據(jù)自身的需要，②由于客觀條件的決定，只反映被反映者的某些特性。
(2)選擇表現(xiàn)為主體①感覺器官的選擇；②思維對知覺、表象中信息的選擇。
(3)認識的選擇機制和反映特性并不矛盾，本身就是能動反映的表現(xiàn)。
3.重構(gòu)是實現(xiàn)能動反映的內(nèi)在機制
(1)重構(gòu)是指主體在思維中對客體信息的建構(gòu)過程。重構(gòu)就是主體把經(jīng)過選擇、加工的客體信息在大腦中重新組合為觀念的體系。重構(gòu)的觀念體系與對象之所以能夠一致，不僅在于內(nèi)容來自對象，而且在于主體的認知模式是客體主體化的結(jié)果。
(2)重構(gòu)同反映并不矛盾，而是實現(xiàn)能動反映的重要環(huán)節(jié)和內(nèi)在機制，是認識的能動性和創(chuàng)造性的突出表現(xiàn)。
4.解放思想，更新思維結(jié)構(gòu)
(1)由于主體的思維結(jié)構(gòu)、認知定式是在以往經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成的，因此，認識應(yīng)向?qū)嵺`開放，主體應(yīng)以實踐為基礎(chǔ)不斷調(diào)整和更新自己的思維結(jié)構(gòu)，從而實現(xiàn)主體對于客體的相符性反映。
(2)馬克思主義的能動反映論鮮明地體現(xiàn)了解放思想與實事求是辯證統(tǒng)一。作為政治理念的“解放思想”，其認識論內(nèi)容就是更新思維結(jié)構(gòu)，即“換腦筋”。
只有更新思維結(jié)構(gòu)才能使認識跟上不斷發(fā)展著的客觀實際。
必須解放思想，才能真正做到實事求是。
1.能動反映過程中的信息變換。
(1)信息是同物質(zhì)、能量過程聯(lián)系的普遍現(xiàn)象，是事物屬性和含義的表征。
(2)主體反映客體就是獲取客體信息的過程。
在這一過程中主體通過信息變換在頭腦中建構(gòu)出一個與客體異質(zhì)同構(gòu)的觀念系統(tǒng)。
轉(zhuǎn)化過程：①實物信息；②客體特征信息；③編碼信息；④觀念信息。
2.能動反映過程中的選擇機制
(1)選擇是反映者在接收對象信息時①根據(jù)自身的需要，②由于客觀條件的決定，只反映被反映者的某些特性。
(2)選擇表現(xiàn)為主體①感覺器官的選擇；②思維對知覺、表象中信息的選擇。
(3)認識的選擇機制和反映特性并不矛盾，本身就是能動反映的表現(xiàn)。
3.重構(gòu)是實現(xiàn)能動反映的內(nèi)在機制
(1)重構(gòu)是指主體在思維中對客體信息的建構(gòu)過程。重構(gòu)就是主體把經(jīng)過選擇、加工的客體信息在大腦中重新組合為觀念的體系。重構(gòu)的觀念體系與對象之所以能夠一致，不僅在于內(nèi)容來自對象，而且在于主體的認知模式是客體主體化的結(jié)果。
(2)重構(gòu)同反映并不矛盾，而是實現(xiàn)能動反映的重要環(huán)節(jié)和內(nèi)在機制，是認識的能動性和創(chuàng)造性的突出表現(xiàn)。
4.解放思想，更新思維結(jié)構(gòu)
(1)由于主體的思維結(jié)構(gòu)、認知定式是在以往經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成的，因此，認識應(yīng)向?qū)嵺`開放，主體應(yīng)以實踐為基礎(chǔ)不斷調(diào)整和更新自己的思維結(jié)構(gòu)，從而實現(xiàn)主體對于客體的相符性反映。
(2)馬克思主義的能動反映論鮮明地體現(xiàn)了解放思想與實事求是辯證統(tǒng)一。作為政治理念的“解放思想”，其認識論內(nèi)容就是更新思維結(jié)構(gòu)，即“換腦筋”。
只有更新思維結(jié)構(gòu)才能使認識跟上不斷發(fā)展著的客觀實際。
必須解放思想，才能真正做到實事求是。