在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，一些近義同音詞，諸如“截止”與“截至”、“違反”與“違犯”等出現(xiàn)頻率極高，這些詞的意義和用法差不多，有的甚至差別細(xì)微，難以區(qū)分，同學(xué)們一不小心，就會(huì)混淆。而對(duì)這些易混詞的理解與考查，又常為中、高考命題者所青睞（或在字形、或在選詞中作為考查內(nèi)容出現(xiàn)），因此，平時(shí)積累掌握運(yùn)用好這類同音近義詞，非常重要。而掌握運(yùn)用好這些詞語(yǔ)，關(guān)鍵是辨析這類詞之間的細(xì)微差別，“同中求異”。
那么，如何區(qū)分這類詞呢？大致可從以下幾方面入手：
一、視輕重
“違反”與“違犯”
都有違背的意思。
“違反”，指不遵守、不符合（紀(jì)律、制度、政策、法則、規(guī)程等），意義程度較輕。
“違犯”，指違背和觸犯（法律），程度較前者重。如：中學(xué)生要提高文化修養(yǎng)，不違反校規(guī)校紀(jì)，更不要違犯黨紀(jì)國(guó)法。
“退化”與“蛻化”
“退化”，指機(jī)能的減退甚至消失，泛指事物由優(yōu)變劣，由好變壞。而“蛻化”，指本質(zhì)上的變化，比喻腐化、墮落，程度較重。如：作為干部，隨著官齡的增長(zhǎng)，感官功能退化無(wú)可非議，但若思想蛻化變質(zhì)，則為人們所不齒。
此外，象“推脫”與“推托”、“審定”與“審訂”、“篡改”與“竄改”等都屬此類現(xiàn)象。
二、看對(duì)象
“撫養(yǎng)”與“扶養(yǎng)”
都有養(yǎng)活、供養(yǎng)的意思。
“扶養(yǎng)”，多指供養(yǎng)。多用于晚輩對(duì)長(zhǎng)輩。而“撫養(yǎng)”，指保護(hù)并教養(yǎng)，多用于長(zhǎng)輩對(duì)晚輩。如：父母有撫養(yǎng)子女的責(zé)任，子女有扶養(yǎng)父母的義務(wù)。
“起用”與“啟用”
“起用”，指重新任用已退職或免職的人員，支配對(duì)象用于人。如：要大膽起用老干部。而“啟用”指開(kāi)始使用，多指設(shè)備、設(shè)施、機(jī)關(guān)印信等，陳述對(duì)象一般是某類事物。如：學(xué)校啟用新印章的通知已起草完畢。
“灌注”與“貫注”
“灌注”，表示澆進(jìn)、流入，本指液態(tài)物質(zhì)，引申為精神力量的輸入。而“貫注”，指集中、投入，多用于精神、精力、注意力等方面或指（語(yǔ)意、語(yǔ)氣）連貫、貫穿。如：父母把全部心血灌注到了子女的身上，使子女把全部精力都貫注到了自己的事業(yè)中。
另外，“分辨”與“分辯”、“貫穿”與“貫串”、“樹(shù)立”與“豎立”等也屬這種情況。
三、觀范圍
“制定”與“制訂”
“制定”，應(yīng)用范圍較廣，且意義較重，往往涉及全局，關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重大問(wèn)題。如：制定方針路線。而“制訂”，一般是局部的具體事項(xiàng)。如：制訂合同、規(guī)章等。
“啟事”與“啟示”
“啟示”，指啟發(fā)，使人有所領(lǐng)悟的意思，往往直接揭示道理。而“啟事”，指一種公告性的應(yīng)用文體，是為了聲明某事或說(shuō)明某一問(wèn)題刊登在報(bào)刊上或張貼在墻上的文字，使用范圍較窄。如：由一則尋人啟事受到的啟示。
四、辨詞性
“法制”與“法治”
“法制”，指法律、制度，是名詞。而“法治”，多是指根據(jù)法律治理國(guó)家，是動(dòng)詞。如：在當(dāng)今法治社會(huì)，每個(gè)人都要增強(qiáng)法制觀念。
“品位”與“品味”
“品位”，本指礦石中有用元素的含量的百分比，引申為對(duì)文學(xué)作品或人的行為的評(píng)價(jià)，是名詞。如：如果沒(méi)有深厚的藝術(shù)功底，很難寫(xiě)出高品位的作品來(lái)。而“品味”，指物品的品質(zhì)風(fēng)味或品嘗、欣賞，多作動(dòng)詞用。如：今天他的手藝值得品味一番。
五、試搭配
“必須”與“必需”
“必須”，表示事理上和情理上的必要，一定要；或用于加強(qiáng)命令語(yǔ)氣，一般作狀語(yǔ)，后面往往接動(dòng)詞或動(dòng)詞性短語(yǔ)，是副詞。而“必需”，意為一定要有的，不可缺少的，相當(dāng)于形容詞，多用于名詞前作定語(yǔ)。如：我們必須堅(jiān)定原則，而為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，我們也要有原則許可下的必需的靈活性。
“流傳”與“留傳”
“流傳”，意為傳下來(lái)或傳播開(kāi)，一般搭配的是神話傳說(shuō)、故事、消息等。如：精衛(wèi)填海的神話至今流傳。而“留傳”，指遺留下來(lái)傳給后代，一般是具體的物品，如田地、房產(chǎn)、秘方等。如：據(jù)說(shuō)這是祖輩留傳的秘方，相當(dāng)靈驗(yàn)。
“以至”與“以致”
“以至”，所連接的因果有由此及彼的延伸關(guān)系，可表示時(shí)間、數(shù)量、程度、范圍上的延長(zhǎng)、加深、擴(kuò)大或縮短、減輕、縮小等，含有一直到的意思：也可用于下半句的開(kāi)頭，表示上句的程度和結(jié)果。如：我們訂規(guī)劃，既要考慮今年，也要考慮明年，以至后年。
而“以致”，所連接的大多是不好的結(jié)果，有“從而導(dǎo)致”的意思。如：他事先沒(méi)有充分調(diào)查，以致作出了錯(cuò)誤的結(jié)論。
六、審褒貶
“溝通”與“勾通”
“溝通”，意思是使兩方能通連。如：溝通兩國(guó)文化。而“勾通”，指暗中串通、勾結(jié)，是貶義詞。如：*分子與美國(guó)相勾通，破壞兩岸和平、安定。
“原形”與“原型”
“原形”，指原來(lái)的形狀，是中性詞；又指本來(lái)面目，是貶義詞。如：他終于原形畢露了。而“原型”，指原來(lái)的類型或模型，特指文學(xué)作品中塑造人物形象所依據(jù)的現(xiàn)實(shí)生活中的人。
總之，對(duì)于以上這類同音近義詞，雖然學(xué)生容易造成運(yùn)用的錯(cuò)誤，但平時(shí)，只要掌握一些辨析方法，多加積累，勤查工具書(shū)，在使用過(guò)程中注意從語(yǔ)意輕重、范圍大小、感情褒貶、語(yǔ)體色彩及各種語(yǔ)法功能等不同方面去辨析其含義，把握其具體語(yǔ)境，比較其差別，就不難做到準(zhǔn)確識(shí)記并且正確運(yùn)用，這樣也就不會(huì)“作客他鄉(xiāng)”成為“做客他鄉(xiāng)”，“互相勉勵(lì)”成為“互相勉力”，“金榜題名”成為“金榜提名”了。
那么，如何區(qū)分這類詞呢？大致可從以下幾方面入手：
一、視輕重
“違反”與“違犯”
都有違背的意思。
“違反”，指不遵守、不符合（紀(jì)律、制度、政策、法則、規(guī)程等），意義程度較輕。
“違犯”，指違背和觸犯（法律），程度較前者重。如：中學(xué)生要提高文化修養(yǎng)，不違反校規(guī)校紀(jì)，更不要違犯黨紀(jì)國(guó)法。
“退化”與“蛻化”
“退化”，指機(jī)能的減退甚至消失，泛指事物由優(yōu)變劣，由好變壞。而“蛻化”，指本質(zhì)上的變化，比喻腐化、墮落，程度較重。如：作為干部，隨著官齡的增長(zhǎng)，感官功能退化無(wú)可非議，但若思想蛻化變質(zhì)，則為人們所不齒。
此外，象“推脫”與“推托”、“審定”與“審訂”、“篡改”與“竄改”等都屬此類現(xiàn)象。
二、看對(duì)象
“撫養(yǎng)”與“扶養(yǎng)”
都有養(yǎng)活、供養(yǎng)的意思。
“扶養(yǎng)”，多指供養(yǎng)。多用于晚輩對(duì)長(zhǎng)輩。而“撫養(yǎng)”，指保護(hù)并教養(yǎng)，多用于長(zhǎng)輩對(duì)晚輩。如：父母有撫養(yǎng)子女的責(zé)任，子女有扶養(yǎng)父母的義務(wù)。
“起用”與“啟用”
“起用”，指重新任用已退職或免職的人員，支配對(duì)象用于人。如：要大膽起用老干部。而“啟用”指開(kāi)始使用，多指設(shè)備、設(shè)施、機(jī)關(guān)印信等，陳述對(duì)象一般是某類事物。如：學(xué)校啟用新印章的通知已起草完畢。
“灌注”與“貫注”
“灌注”，表示澆進(jìn)、流入，本指液態(tài)物質(zhì)，引申為精神力量的輸入。而“貫注”，指集中、投入，多用于精神、精力、注意力等方面或指（語(yǔ)意、語(yǔ)氣）連貫、貫穿。如：父母把全部心血灌注到了子女的身上，使子女把全部精力都貫注到了自己的事業(yè)中。
另外，“分辨”與“分辯”、“貫穿”與“貫串”、“樹(shù)立”與“豎立”等也屬這種情況。
三、觀范圍
“制定”與“制訂”
“制定”，應(yīng)用范圍較廣，且意義較重，往往涉及全局，關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重大問(wèn)題。如：制定方針路線。而“制訂”，一般是局部的具體事項(xiàng)。如：制訂合同、規(guī)章等。
“啟事”與“啟示”
“啟示”，指啟發(fā)，使人有所領(lǐng)悟的意思，往往直接揭示道理。而“啟事”，指一種公告性的應(yīng)用文體，是為了聲明某事或說(shuō)明某一問(wèn)題刊登在報(bào)刊上或張貼在墻上的文字，使用范圍較窄。如：由一則尋人啟事受到的啟示。
四、辨詞性
“法制”與“法治”
“法制”，指法律、制度，是名詞。而“法治”，多是指根據(jù)法律治理國(guó)家，是動(dòng)詞。如：在當(dāng)今法治社會(huì)，每個(gè)人都要增強(qiáng)法制觀念。
“品位”與“品味”
“品位”，本指礦石中有用元素的含量的百分比，引申為對(duì)文學(xué)作品或人的行為的評(píng)價(jià)，是名詞。如：如果沒(méi)有深厚的藝術(shù)功底，很難寫(xiě)出高品位的作品來(lái)。而“品味”，指物品的品質(zhì)風(fēng)味或品嘗、欣賞，多作動(dòng)詞用。如：今天他的手藝值得品味一番。
五、試搭配
“必須”與“必需”
“必須”，表示事理上和情理上的必要，一定要；或用于加強(qiáng)命令語(yǔ)氣，一般作狀語(yǔ)，后面往往接動(dòng)詞或動(dòng)詞性短語(yǔ)，是副詞。而“必需”，意為一定要有的，不可缺少的，相當(dāng)于形容詞，多用于名詞前作定語(yǔ)。如：我們必須堅(jiān)定原則，而為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，我們也要有原則許可下的必需的靈活性。
“流傳”與“留傳”
“流傳”，意為傳下來(lái)或傳播開(kāi)，一般搭配的是神話傳說(shuō)、故事、消息等。如：精衛(wèi)填海的神話至今流傳。而“留傳”，指遺留下來(lái)傳給后代，一般是具體的物品，如田地、房產(chǎn)、秘方等。如：據(jù)說(shuō)這是祖輩留傳的秘方，相當(dāng)靈驗(yàn)。
“以至”與“以致”
“以至”，所連接的因果有由此及彼的延伸關(guān)系，可表示時(shí)間、數(shù)量、程度、范圍上的延長(zhǎng)、加深、擴(kuò)大或縮短、減輕、縮小等，含有一直到的意思：也可用于下半句的開(kāi)頭，表示上句的程度和結(jié)果。如：我們訂規(guī)劃，既要考慮今年，也要考慮明年，以至后年。
而“以致”，所連接的大多是不好的結(jié)果，有“從而導(dǎo)致”的意思。如：他事先沒(méi)有充分調(diào)查，以致作出了錯(cuò)誤的結(jié)論。
六、審褒貶
“溝通”與“勾通”
“溝通”，意思是使兩方能通連。如：溝通兩國(guó)文化。而“勾通”，指暗中串通、勾結(jié)，是貶義詞。如：*分子與美國(guó)相勾通，破壞兩岸和平、安定。
“原形”與“原型”
“原形”，指原來(lái)的形狀，是中性詞；又指本來(lái)面目，是貶義詞。如：他終于原形畢露了。而“原型”，指原來(lái)的類型或模型，特指文學(xué)作品中塑造人物形象所依據(jù)的現(xiàn)實(shí)生活中的人。
總之，對(duì)于以上這類同音近義詞，雖然學(xué)生容易造成運(yùn)用的錯(cuò)誤，但平時(shí)，只要掌握一些辨析方法，多加積累，勤查工具書(shū)，在使用過(guò)程中注意從語(yǔ)意輕重、范圍大小、感情褒貶、語(yǔ)體色彩及各種語(yǔ)法功能等不同方面去辨析其含義，把握其具體語(yǔ)境，比較其差別，就不難做到準(zhǔn)確識(shí)記并且正確運(yùn)用，這樣也就不會(huì)“作客他鄉(xiāng)”成為“做客他鄉(xiāng)”，“互相勉勵(lì)”成為“互相勉力”，“金榜題名”成為“金榜提名”了。