5１、搬走心里的石頭
一個(gè)鄉(xiāng)下人在城里一條商業(yè)街開(kāi)了家店鋪。剛來(lái)時(shí)，他發(fā)現(xiàn)這條街坑坑洼洼，到處是殘磚亂石，他覺(jué)得很奇怪。鄰街的商家告訴他，這些石頭有用，街上的生意不好做，石頭可以使經(jīng)過(guò)的路人或車(chē)輛慢下來(lái)，人們走進(jìn)店鋪的幾率就會(huì)增加，這樣才能有商機(jī)呀。
鄉(xiāng)下人對(duì)這種邏輯頗不以為然，他不聽(tīng)周?chē)说膭褡?，?jiān)決搬走路上的石頭，并找人將路面修平。這以后，這條街人車(chē)暢流，呈現(xiàn)出一派繁榮景象，商機(jī)非但沒(méi)有減少，反而大增。眾人疑惑不解地問(wèn)鄉(xiāng)下人：路暢其流，人們駐足停留的機(jī)會(huì)少，何以商機(jī)反倒增多了呢？鄉(xiāng)下人答：路不好走，人們心生抱怨，便不愿走此路，多選擇繞道而行。經(jīng)過(guò)的行人少了，商機(jī)怎能會(huì)多？搬走石頭修平路面，使其暢通，繞道的人自然便會(huì)回來(lái)。
5２、現(xiàn)代剝奪
有一出的西方荒誕劇，叫《椅子》，其內(nèi)容發(fā)人深省。一對(duì)老年夫婦一個(gè)勁地往屋里搬椅子，說(shuō)是要等待一個(gè)前來(lái)演講的人，就這么搬呀搬呀，直到搬得滿屋都是椅子。至于結(jié)果，則是滿屋的椅子“剝奪”了他們最后一點(diǎn)生存空間，那個(gè)虛無(wú)的人沒(méi)來(lái)，他們自己卻被“椅子”趕了出去，失去了他們賴(lài)以生存的自由窩。這就是內(nèi)涵極厚重的現(xiàn)代戲，它昭示的主題是：在現(xiàn)代，常常不是人“壓迫”了椅子，而是椅子“剝奪”了人！
于是，想起了種種頗具現(xiàn)代文明色彩的“現(xiàn)代剝奪”！
比如電視是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物，但你若只迷戀看電視而不再愿意看書(shū)，你就會(huì)在無(wú)形中被剝奪了“思索”與“再創(chuàng)造”的能力。再如，自打有了快速便捷的現(xiàn)代通訊手段，人們就動(dòng)輒打手機(jī)打電話，呼BP機(jī)，不再喜歡動(dòng)手寫(xiě)信了。當(dāng)您在享受現(xiàn)代文明時(shí)，千萬(wàn)別忘了您的創(chuàng)造精神與主動(dòng)精神，換言之，誰(shuí)忘了這一點(diǎn)，誰(shuí)就會(huì)被現(xiàn)代文明“甜美地”剝奪一次！
5３、宋人賣(mài)酒與資本主義
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，宋國(guó)有人賣(mài)酒，質(zhì)量很好，量也充足，待客殷勤，而且還很會(huì)做廣告，他將酒旗掛得老高，誠(chéng)心誠(chéng)意地希望有人去買(mǎi)酒?？墒鞘屡c愿違，就是無(wú)人光顧，的酒都變酸了。宋人實(shí)在不解，問(wèn)別人原因是什么，別人對(duì)他說(shuō)，你沒(méi)看見(jiàn)店門(mén)口的惡狗嗎？有惡狗在，誰(shuí)還敢去你店里買(mǎi)酒。這個(gè)寓言故事，當(dāng)時(shí)的意圖是說(shuō)國(guó)君身邊有小人，因此甭管?chē)?guó)君多么求賢若渴，也是不可能網(wǎng)羅到君子的。
同一道理，地方如果社會(huì)資本差，特別是當(dāng)官的不講信用，不尊重私人財(cái)產(chǎn)，那么必然的結(jié)果就是，盡管發(fā)展經(jīng)濟(jì)心切，盡管招商引資口號(hào)喊破了天，也不會(huì)有人力資本和物質(zhì)資本到來(lái)。設(shè)想一下，一個(gè)外資企業(yè)或者東部企業(yè)來(lái)到某個(gè)相對(duì)落后地區(qū)安家落戶(hù)，卻很不幸地被政府“宰”了，或者因面臨惡劣的商業(yè)環(huán)境而陷于困境，還會(huì)有新的企業(yè)進(jìn)來(lái)嗎？
5４、一只眼睛
有一位民工，他在建筑工地上干活時(shí)，傷了一只眼睛，瞎了?？墒?，他的另一只眼睛早在幾年前就沒(méi)有光感。
進(jìn)行賠付的時(shí)候，矛盾出現(xiàn)了。鑒定部門(mén)認(rèn)為在工地上傷的只是一只眼睛，只能按照一只眼的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)賠付。而民工說(shuō)，他的一只眼睛是當(dāng)兩只來(lái)用的，它沒(méi)有了，我就失去了光明。
大家都去尋找法律條文，結(jié)果更令人尷尬。法律條文上寫(xiě)的也是按照每一只眼睛的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)界定，從未考慮在發(fā)生工傷前的另一只眼睛已經(jīng)失明的情況。
他們一次次地去討說(shuō)法，這讓許多人反感。鑒定部門(mén)也開(kāi)始從同情轉(zhuǎn)向不耐煩。他們說(shuō)，他們一直是這樣鑒定的，條款上寫(xiě)得就是那樣的。
農(nóng)民工陷入絕望和悲憤的境地。我同情，但我卻沒(méi)有力量。
我們都有兩只眼睛，從生理上說(shuō)，一只失明了，還有另外一只。從人性上說(shuō)，一只眼睛看自己，一只看他人?？晌覀?，有時(shí)候總是看不到別人。
5５、心知肚明
相傳三國(guó)時(shí)，有一天周瑜一只腳剛剛邁出門(mén)檻，便撞上迎面而來(lái)的曹操，于是周瑜就問(wèn)曹：你看我現(xiàn)在是要進(jìn)否？還是會(huì)退否？曹思忖：說(shuō)要進(jìn)吧，他可以往后退；說(shuō)要退吧，他可以向前行，因?yàn)橥乳L(zhǎng)在周瑜的身上。正在曹操難言進(jìn)退之時(shí)，一只飛蟲(chóng)突然飛到曹的跟前，曹操伸手一捉，巧啦，逮著了。同時(shí)也來(lái)了靈感，隨即以反問(wèn)作答，問(wèn)周瑜：你說(shuō)我手掌里的飛蟲(chóng)現(xiàn)在是活的呢還是死的？周瑜難住了，想：說(shuō)活的吧，他手只要輕輕一緊，飛蟲(chóng)就斃命了；說(shuō)死的吧，看他握得那么松，弄不好小飛蟲(chóng)現(xiàn)正在他手心里撒尿嘞？
良久，兩人哈哈一笑了事了。因?yàn)樗麄兌夹闹敲?，自己所要回答的?wèn)題，自主權(quán)不在自己手里，而是由人家掌握著呢。
一個(gè)鄉(xiāng)下人在城里一條商業(yè)街開(kāi)了家店鋪。剛來(lái)時(shí)，他發(fā)現(xiàn)這條街坑坑洼洼，到處是殘磚亂石，他覺(jué)得很奇怪。鄰街的商家告訴他，這些石頭有用，街上的生意不好做，石頭可以使經(jīng)過(guò)的路人或車(chē)輛慢下來(lái)，人們走進(jìn)店鋪的幾率就會(huì)增加，這樣才能有商機(jī)呀。
鄉(xiāng)下人對(duì)這種邏輯頗不以為然，他不聽(tīng)周?chē)说膭褡?，?jiān)決搬走路上的石頭，并找人將路面修平。這以后，這條街人車(chē)暢流，呈現(xiàn)出一派繁榮景象，商機(jī)非但沒(méi)有減少，反而大增。眾人疑惑不解地問(wèn)鄉(xiāng)下人：路暢其流，人們駐足停留的機(jī)會(huì)少，何以商機(jī)反倒增多了呢？鄉(xiāng)下人答：路不好走，人們心生抱怨，便不愿走此路，多選擇繞道而行。經(jīng)過(guò)的行人少了，商機(jī)怎能會(huì)多？搬走石頭修平路面，使其暢通，繞道的人自然便會(huì)回來(lái)。
5２、現(xiàn)代剝奪
有一出的西方荒誕劇，叫《椅子》，其內(nèi)容發(fā)人深省。一對(duì)老年夫婦一個(gè)勁地往屋里搬椅子，說(shuō)是要等待一個(gè)前來(lái)演講的人，就這么搬呀搬呀，直到搬得滿屋都是椅子。至于結(jié)果，則是滿屋的椅子“剝奪”了他們最后一點(diǎn)生存空間，那個(gè)虛無(wú)的人沒(méi)來(lái)，他們自己卻被“椅子”趕了出去，失去了他們賴(lài)以生存的自由窩。這就是內(nèi)涵極厚重的現(xiàn)代戲，它昭示的主題是：在現(xiàn)代，常常不是人“壓迫”了椅子，而是椅子“剝奪”了人！
于是，想起了種種頗具現(xiàn)代文明色彩的“現(xiàn)代剝奪”！
比如電視是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物，但你若只迷戀看電視而不再愿意看書(shū)，你就會(huì)在無(wú)形中被剝奪了“思索”與“再創(chuàng)造”的能力。再如，自打有了快速便捷的現(xiàn)代通訊手段，人們就動(dòng)輒打手機(jī)打電話，呼BP機(jī)，不再喜歡動(dòng)手寫(xiě)信了。當(dāng)您在享受現(xiàn)代文明時(shí)，千萬(wàn)別忘了您的創(chuàng)造精神與主動(dòng)精神，換言之，誰(shuí)忘了這一點(diǎn)，誰(shuí)就會(huì)被現(xiàn)代文明“甜美地”剝奪一次！
5３、宋人賣(mài)酒與資本主義
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，宋國(guó)有人賣(mài)酒，質(zhì)量很好，量也充足，待客殷勤，而且還很會(huì)做廣告，他將酒旗掛得老高，誠(chéng)心誠(chéng)意地希望有人去買(mǎi)酒?？墒鞘屡c愿違，就是無(wú)人光顧，的酒都變酸了。宋人實(shí)在不解，問(wèn)別人原因是什么，別人對(duì)他說(shuō)，你沒(méi)看見(jiàn)店門(mén)口的惡狗嗎？有惡狗在，誰(shuí)還敢去你店里買(mǎi)酒。這個(gè)寓言故事，當(dāng)時(shí)的意圖是說(shuō)國(guó)君身邊有小人，因此甭管?chē)?guó)君多么求賢若渴，也是不可能網(wǎng)羅到君子的。
同一道理，地方如果社會(huì)資本差，特別是當(dāng)官的不講信用，不尊重私人財(cái)產(chǎn)，那么必然的結(jié)果就是，盡管發(fā)展經(jīng)濟(jì)心切，盡管招商引資口號(hào)喊破了天，也不會(huì)有人力資本和物質(zhì)資本到來(lái)。設(shè)想一下，一個(gè)外資企業(yè)或者東部企業(yè)來(lái)到某個(gè)相對(duì)落后地區(qū)安家落戶(hù)，卻很不幸地被政府“宰”了，或者因面臨惡劣的商業(yè)環(huán)境而陷于困境，還會(huì)有新的企業(yè)進(jìn)來(lái)嗎？
5４、一只眼睛
有一位民工，他在建筑工地上干活時(shí)，傷了一只眼睛，瞎了?？墒?，他的另一只眼睛早在幾年前就沒(méi)有光感。
進(jìn)行賠付的時(shí)候，矛盾出現(xiàn)了。鑒定部門(mén)認(rèn)為在工地上傷的只是一只眼睛，只能按照一只眼的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)賠付。而民工說(shuō)，他的一只眼睛是當(dāng)兩只來(lái)用的，它沒(méi)有了，我就失去了光明。
大家都去尋找法律條文，結(jié)果更令人尷尬。法律條文上寫(xiě)的也是按照每一只眼睛的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)界定，從未考慮在發(fā)生工傷前的另一只眼睛已經(jīng)失明的情況。
他們一次次地去討說(shuō)法，這讓許多人反感。鑒定部門(mén)也開(kāi)始從同情轉(zhuǎn)向不耐煩。他們說(shuō)，他們一直是這樣鑒定的，條款上寫(xiě)得就是那樣的。
農(nóng)民工陷入絕望和悲憤的境地。我同情，但我卻沒(méi)有力量。
我們都有兩只眼睛，從生理上說(shuō)，一只失明了，還有另外一只。從人性上說(shuō)，一只眼睛看自己，一只看他人?？晌覀?，有時(shí)候總是看不到別人。
5５、心知肚明
相傳三國(guó)時(shí)，有一天周瑜一只腳剛剛邁出門(mén)檻，便撞上迎面而來(lái)的曹操，于是周瑜就問(wèn)曹：你看我現(xiàn)在是要進(jìn)否？還是會(huì)退否？曹思忖：說(shuō)要進(jìn)吧，他可以往后退；說(shuō)要退吧，他可以向前行，因?yàn)橥乳L(zhǎng)在周瑜的身上。正在曹操難言進(jìn)退之時(shí)，一只飛蟲(chóng)突然飛到曹的跟前，曹操伸手一捉，巧啦，逮著了。同時(shí)也來(lái)了靈感，隨即以反問(wèn)作答，問(wèn)周瑜：你說(shuō)我手掌里的飛蟲(chóng)現(xiàn)在是活的呢還是死的？周瑜難住了，想：說(shuō)活的吧，他手只要輕輕一緊，飛蟲(chóng)就斃命了；說(shuō)死的吧，看他握得那么松，弄不好小飛蟲(chóng)現(xiàn)正在他手心里撒尿嘞？
良久，兩人哈哈一笑了事了。因?yàn)樗麄兌夹闹敲?，自己所要回答的?wèn)題，自主權(quán)不在自己手里，而是由人家掌握著呢。