21.近一段時期，很多網(wǎng)上論壇都在討論關(guān)于“熊貓燒香”病毒的話題。兩個月的時間里，全球感染上這種病毒的電腦已經(jīng)有幾百萬臺。病毒發(fā)作時，電腦中所有的圖標(biāo)都變成了熊貓，熊貓們手持三柱香，合十作揖。用戶被迫格式化，電腦中的數(shù)據(jù)全丟了。一些國外的殺毒軟件在關(guān)鍵時候突然失靈，也是病毒泛濫的原因之一。
對這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖牵?）。
A.“熊貓燒香”“燒”掉了幾百萬臺電腦
B.誰在制毒傳毒
C.“熊貓燒香”何以成為公眾話題
D.專業(yè)技術(shù)問題演變?yōu)樯鐣掝}
22.去年下半年，由中國邏輯學(xué)會等單位組織的全國報刊邏輯語言應(yīng)用病例有獎?wù)骷顒?，?種中央級報紙和24種省級報紙進行檢查。經(jīng)專家認(rèn)定，平均每種報紙有錯5.8處。這些錯誤有概念不清、判斷失當(dāng)、推理錯誤等，如說“國慶節(jié)”是“祖國的生日”，以為“三甲”就是“前蘭名”，將“沒有根據(jù)的傳言”稱作“空穴來風(fēng)”，以及“近500多人、減少了兩倍、一直以來”之類的可笑說法層出不窮。
這段文字主要說明（ ）。
A.作者、編輯等人員的語文修養(yǎng)亟待提高
B.必須高度重視語文與邏輯應(yīng)用問題
C.報刊語文與邏輯應(yīng)用中泥沙俱下，魚龍混雜，來不及消化、整理、規(guī)范
D.在語文與邏輯應(yīng)用中要消滅由粗心造成的“硬傷”，減少常識性錯誤
23.央視《全球資訊榜》欄目有段廣告：每天，我們只給你介紹三位全球熱門人物；只報道關(guān)注的全球要聞事件；只評選出全球五大上榜公司；只發(fā)布全球最新的財經(jīng)新聞；只介紹有想象力的前沿科技；——《全球資訊榜》，中央電視臺經(jīng)濟頻道，每天中午12：00.知訊者生存。
對這段文字中“知訊者生存”的理解最準(zhǔn)確的是（ ）。
A.它的創(chuàng)意源于“只有偏執(zhí)狂才能生存”，而“偏執(zhí)狂”已不是“喪失理智的代名詞”
B.原話中的“偏執(zhí)狂”是指敢想敢干、敢打敢拼、敢愛敢恨、敢于創(chuàng)新的人
C.初聽細(xì)品聳人聽聞，細(xì)品覺得鞭辟入里、精致妥當(dāng)
D.整個節(jié)目的品味升至一個境界：提供的是資訊，關(guān)注的是生存
24.英國賣給埃及的游輪，開始并不受歡迎，法國人建的游輪賣得倒是更好些。原來法國游輪“空場”的地方多，而英國游輪房間卻比法國造得大很多。英國人通過分析得出結(jié)論：在心理上，人們對外部寬窄的計較，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對房間內(nèi)寬窄的需要。于是，英國人收縮了游輪上房間的面積，而把其他地方加寬。結(jié)果，英國人的游輪成了暢銷貨。
對這段文字理解不準(zhǔn)確的是（ ）。
A.生活中人們磨合、容納、理解、修正的核心是那個需要不斷設(shè)計的寬窄尺度
B.寬與窄，涉及生活的方方面面，這是一種尺度、一種道理，也是一種奧秘和科學(xué)
C.人們都以寬廣、寬闊的天地來比喻前程，希望自己的明天皆是寬廣的、光明的，在現(xiàn)實生活中也是一樣
D.寬窄的適度，才是我們真正需要的
25.現(xiàn)行內(nèi)資企業(yè)和外資企業(yè)所得稅稅率為33%.對—些外資企業(yè)實行24%、15%的優(yōu)惠稅率，對內(nèi)資微利企業(yè)實行27%、18%的稅率等。將《企業(yè)所得稅法（草案）》的稅率確定為25%，是考慮對內(nèi)資企業(yè)要減輕稅負(fù)，同時要將財政減收控制在可以承受的范圍內(nèi)，還要考慮國際上尤其是周邊國家（地區(qū)）的稅率水平。全世界159個實行企業(yè)所得稅的國家（地區(qū)）平均稅率為28.6%，我國周邊18個國家（地區(qū)）的平均稅率為26.7%.新稅率在國際上是適中偏低的水平，有利于提高企業(yè)競爭力和吸引外商投資。
這段文字主要講述的是（ ）。
A.稅率新舉措：從內(nèi)外有別到一視同仁
B.企業(yè)新起點：同臺競爭，公平競爭
C.25%的稅率，在國際上是適中偏低的水平
D.調(diào)整稅率有利于提高企業(yè)競爭力
26.鑰匙是開鎖的，鎖就是問題。能把鎖打開的鑰匙才是有用的鑰匙，能解決問題的管理才是有效的管理。鎖有種種，鑰匙也有種種。試圖用——把鑰匙打開萬把鎖，只能是理想，不是現(xiàn)實。鑰匙的原理雖然是通用的，但是否真的有效、管用，卻全在于“運用之妙，存乎一心”。鎖有分工，分工不是分家，授權(quán)不是失權(quán)。授權(quán)要有“遙控器”。遙控要擇其要者，抓住主要矛盾和矛盾的主導(dǎo)方面，一頭控“頭”，即管住思想行為；一頭控“腳”，即管住資源資金。這就是鑰匙：管用不拘小，操作不圖繁。
對這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖牵?）。
A.管理應(yīng)是鑰匙，鑰匙應(yīng)該管用
B.管理應(yīng)是鑰匙，鑰匙應(yīng)該簡潔
C.在開鎖的過程中不斷檢驗鑰匙的務(wù)實可用性
D.認(rèn)識事物規(guī)律，把握時代脈搏，帶動“鑰匙”發(fā)展
27.獲得銀牌和獲得銅牌哪一個更讓人高興？絕大多數(shù)人都會斷定，銀牌獲得者會比銅牌獲得者更快樂些，因為他獲得了更高的榮譽。但事實并不如此。銅牌獲得者，雖然只是站在了第三名的位置上，但他們比銀牌獲得者要快樂很多。奧運選手們這樣解釋他們獲得獎牌的感受：第三名，會因為贏得了一枚獎牌而激動得顫抖；另一方面，第二名則會因為沒能成為第一名而自我感覺像個失敗者。得到了什么不重要，重要的是如何去感受。
這段文字意在說明（ ）。
A.奧運競賽得到什么并不重要
B.奧運競賽結(jié)果的殘酷性
C.運動員心理調(diào)整尤其重要
D.重要的是如何去感受
28.現(xiàn)有知識產(chǎn)權(quán)制度對生物技術(shù)等高新技術(shù)成果的專利、商業(yè)秘密的保護，促進了發(fā)明創(chuàng)造；現(xiàn)有知識產(chǎn)權(quán)制度對計算機軟件、文學(xué)作品（包括文字及視聽作品等）的版權(quán)保護，促進了工業(yè)與文化領(lǐng)域的智力創(chuàng)作。但在保護今天的各種智力創(chuàng)作與創(chuàng)造之“流”時，人們在相當(dāng)長的時間里卻忽視了對它們“源”的知識產(chǎn)權(quán)的保護。而傳統(tǒng)知識，尤其是民間文學(xué)的表達(dá)成果，正是這個“源”的重要組成部分。
這段文字主要強調(diào)的是（ ）。
A.知識產(chǎn)權(quán)制度非常重要
B.現(xiàn)有知識產(chǎn)權(quán)制度存在缺陷
C.保護傳統(tǒng)知識和民間文學(xué)非常重要
D.現(xiàn)有知識產(chǎn)權(quán)制度能促進發(fā)明創(chuàng)造和智力創(chuàng)作
29.溫家寶在接受《泰晤土報》訪談時，一口氣背誦了六句名言：一是左宗棠的“身無半畝，心憂天下；讀破萬卷，身交古人。”二是張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！比乔摹伴L太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！彼氖青嵃鍢虻摹把谬S臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。”五是康德的“有兩種東西，我對他們的思考越是深沉和持久，他們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空與心中的道德定律?！绷前嗟摹盀槭裁次业难劾锍：鴾I水？因為我對這土地愛得深沉?！?BR> 這段文字主要體現(xiàn)出（ ）。
A.政治家以民生為本的情懷
B.政治家豐富的文學(xué)修養(yǎng)
C.政治家超群的記憶能力
D.政治家對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敬仰
30.漢族前身基本上是炎帝、黃帝所遺兩大族構(gòu)成，是稱“華夏”（也有人認(rèn)為“華夏”即生活在中原的民族，“夏，大也。有禮儀謂之大；有文章謂之華”）。華夏是漢族的前身。漢族的觀念產(chǎn)生于“五胡十六國”，固定下來更晚，因此書中常用“華夏以代漢族”?！爸袊边@個詞最早出自周代的“何尊”（六十年代出土于寶雞）的“余其宅茲中國”。
對這段文字最后一句中“中國”的理解準(zhǔn)確的是（ ）。
A.華夏民族生活的中心——中原一帶
B.華夏民族的居住地
C.現(xiàn)今中國的大部分地區(qū)
D.現(xiàn)今中國大陸
對這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖牵?）。
A.“熊貓燒香”“燒”掉了幾百萬臺電腦
B.誰在制毒傳毒
C.“熊貓燒香”何以成為公眾話題
D.專業(yè)技術(shù)問題演變?yōu)樯鐣掝}
22.去年下半年，由中國邏輯學(xué)會等單位組織的全國報刊邏輯語言應(yīng)用病例有獎?wù)骷顒?，?種中央級報紙和24種省級報紙進行檢查。經(jīng)專家認(rèn)定，平均每種報紙有錯5.8處。這些錯誤有概念不清、判斷失當(dāng)、推理錯誤等，如說“國慶節(jié)”是“祖國的生日”，以為“三甲”就是“前蘭名”，將“沒有根據(jù)的傳言”稱作“空穴來風(fēng)”，以及“近500多人、減少了兩倍、一直以來”之類的可笑說法層出不窮。
這段文字主要說明（ ）。
A.作者、編輯等人員的語文修養(yǎng)亟待提高
B.必須高度重視語文與邏輯應(yīng)用問題
C.報刊語文與邏輯應(yīng)用中泥沙俱下，魚龍混雜，來不及消化、整理、規(guī)范
D.在語文與邏輯應(yīng)用中要消滅由粗心造成的“硬傷”，減少常識性錯誤
23.央視《全球資訊榜》欄目有段廣告：每天，我們只給你介紹三位全球熱門人物；只報道關(guān)注的全球要聞事件；只評選出全球五大上榜公司；只發(fā)布全球最新的財經(jīng)新聞；只介紹有想象力的前沿科技；——《全球資訊榜》，中央電視臺經(jīng)濟頻道，每天中午12：00.知訊者生存。
對這段文字中“知訊者生存”的理解最準(zhǔn)確的是（ ）。
A.它的創(chuàng)意源于“只有偏執(zhí)狂才能生存”，而“偏執(zhí)狂”已不是“喪失理智的代名詞”
B.原話中的“偏執(zhí)狂”是指敢想敢干、敢打敢拼、敢愛敢恨、敢于創(chuàng)新的人
C.初聽細(xì)品聳人聽聞，細(xì)品覺得鞭辟入里、精致妥當(dāng)
D.整個節(jié)目的品味升至一個境界：提供的是資訊，關(guān)注的是生存
24.英國賣給埃及的游輪，開始并不受歡迎，法國人建的游輪賣得倒是更好些。原來法國游輪“空場”的地方多，而英國游輪房間卻比法國造得大很多。英國人通過分析得出結(jié)論：在心理上，人們對外部寬窄的計較，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對房間內(nèi)寬窄的需要。于是，英國人收縮了游輪上房間的面積，而把其他地方加寬。結(jié)果，英國人的游輪成了暢銷貨。
對這段文字理解不準(zhǔn)確的是（ ）。
A.生活中人們磨合、容納、理解、修正的核心是那個需要不斷設(shè)計的寬窄尺度
B.寬與窄，涉及生活的方方面面，這是一種尺度、一種道理，也是一種奧秘和科學(xué)
C.人們都以寬廣、寬闊的天地來比喻前程，希望自己的明天皆是寬廣的、光明的，在現(xiàn)實生活中也是一樣
D.寬窄的適度，才是我們真正需要的
25.現(xiàn)行內(nèi)資企業(yè)和外資企業(yè)所得稅稅率為33%.對—些外資企業(yè)實行24%、15%的優(yōu)惠稅率，對內(nèi)資微利企業(yè)實行27%、18%的稅率等。將《企業(yè)所得稅法（草案）》的稅率確定為25%，是考慮對內(nèi)資企業(yè)要減輕稅負(fù)，同時要將財政減收控制在可以承受的范圍內(nèi)，還要考慮國際上尤其是周邊國家（地區(qū)）的稅率水平。全世界159個實行企業(yè)所得稅的國家（地區(qū)）平均稅率為28.6%，我國周邊18個國家（地區(qū)）的平均稅率為26.7%.新稅率在國際上是適中偏低的水平，有利于提高企業(yè)競爭力和吸引外商投資。
這段文字主要講述的是（ ）。
A.稅率新舉措：從內(nèi)外有別到一視同仁
B.企業(yè)新起點：同臺競爭，公平競爭
C.25%的稅率，在國際上是適中偏低的水平
D.調(diào)整稅率有利于提高企業(yè)競爭力
26.鑰匙是開鎖的，鎖就是問題。能把鎖打開的鑰匙才是有用的鑰匙，能解決問題的管理才是有效的管理。鎖有種種，鑰匙也有種種。試圖用——把鑰匙打開萬把鎖，只能是理想，不是現(xiàn)實。鑰匙的原理雖然是通用的，但是否真的有效、管用，卻全在于“運用之妙，存乎一心”。鎖有分工，分工不是分家，授權(quán)不是失權(quán)。授權(quán)要有“遙控器”。遙控要擇其要者，抓住主要矛盾和矛盾的主導(dǎo)方面，一頭控“頭”，即管住思想行為；一頭控“腳”，即管住資源資金。這就是鑰匙：管用不拘小，操作不圖繁。
對這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖牵?）。
A.管理應(yīng)是鑰匙，鑰匙應(yīng)該管用
B.管理應(yīng)是鑰匙，鑰匙應(yīng)該簡潔
C.在開鎖的過程中不斷檢驗鑰匙的務(wù)實可用性
D.認(rèn)識事物規(guī)律，把握時代脈搏，帶動“鑰匙”發(fā)展
27.獲得銀牌和獲得銅牌哪一個更讓人高興？絕大多數(shù)人都會斷定，銀牌獲得者會比銅牌獲得者更快樂些，因為他獲得了更高的榮譽。但事實并不如此。銅牌獲得者，雖然只是站在了第三名的位置上，但他們比銀牌獲得者要快樂很多。奧運選手們這樣解釋他們獲得獎牌的感受：第三名，會因為贏得了一枚獎牌而激動得顫抖；另一方面，第二名則會因為沒能成為第一名而自我感覺像個失敗者。得到了什么不重要，重要的是如何去感受。
這段文字意在說明（ ）。
A.奧運競賽得到什么并不重要
B.奧運競賽結(jié)果的殘酷性
C.運動員心理調(diào)整尤其重要
D.重要的是如何去感受
28.現(xiàn)有知識產(chǎn)權(quán)制度對生物技術(shù)等高新技術(shù)成果的專利、商業(yè)秘密的保護，促進了發(fā)明創(chuàng)造；現(xiàn)有知識產(chǎn)權(quán)制度對計算機軟件、文學(xué)作品（包括文字及視聽作品等）的版權(quán)保護，促進了工業(yè)與文化領(lǐng)域的智力創(chuàng)作。但在保護今天的各種智力創(chuàng)作與創(chuàng)造之“流”時，人們在相當(dāng)長的時間里卻忽視了對它們“源”的知識產(chǎn)權(quán)的保護。而傳統(tǒng)知識，尤其是民間文學(xué)的表達(dá)成果，正是這個“源”的重要組成部分。
這段文字主要強調(diào)的是（ ）。
A.知識產(chǎn)權(quán)制度非常重要
B.現(xiàn)有知識產(chǎn)權(quán)制度存在缺陷
C.保護傳統(tǒng)知識和民間文學(xué)非常重要
D.現(xiàn)有知識產(chǎn)權(quán)制度能促進發(fā)明創(chuàng)造和智力創(chuàng)作
29.溫家寶在接受《泰晤土報》訪談時，一口氣背誦了六句名言：一是左宗棠的“身無半畝，心憂天下；讀破萬卷，身交古人。”二是張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！比乔摹伴L太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！彼氖青嵃鍢虻摹把谬S臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。”五是康德的“有兩種東西，我對他們的思考越是深沉和持久，他們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空與心中的道德定律?！绷前嗟摹盀槭裁次业难劾锍：鴾I水？因為我對這土地愛得深沉?！?BR> 這段文字主要體現(xiàn)出（ ）。
A.政治家以民生為本的情懷
B.政治家豐富的文學(xué)修養(yǎng)
C.政治家超群的記憶能力
D.政治家對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敬仰
30.漢族前身基本上是炎帝、黃帝所遺兩大族構(gòu)成，是稱“華夏”（也有人認(rèn)為“華夏”即生活在中原的民族，“夏，大也。有禮儀謂之大；有文章謂之華”）。華夏是漢族的前身。漢族的觀念產(chǎn)生于“五胡十六國”，固定下來更晚，因此書中常用“華夏以代漢族”?！爸袊边@個詞最早出自周代的“何尊”（六十年代出土于寶雞）的“余其宅茲中國”。
對這段文字最后一句中“中國”的理解準(zhǔn)確的是（ ）。
A.華夏民族生活的中心——中原一帶
B.華夏民族的居住地
C.現(xiàn)今中國的大部分地區(qū)
D.現(xiàn)今中國大陸