建筑再生的定義建筑再生，就是用各種手法來保存與改修并且使建筑再度得到新生命。它不但使街道的記憶得以留存，使傳統(tǒng)的建筑工法與建筑匠師的手藝得以流傳，也對節(jié)省能源有所貢獻，有益于環(huán)保等。
本來是民宅、倉庫、工廠、學(xué)校、教堂、辦公室、澡堂等各種建筑，他們不一定是有名的建筑，改修再生之后搖身一變成為具有餐廳、復(fù)合式商業(yè)空間、展示資料館、音樂廳、運動場館等各式各樣的新功能。借助于專業(yè)的設(shè)計思考，將它們所擁有的歷史空間與現(xiàn)代機能結(jié)合，帶來另一種新的創(chuàng)造。
再生與設(shè)計再生是積極的盡可能發(fā)揮原有的空間特質(zhì)，卻又非一成不變，更要賦予他們新的生命。建筑再生作為一個創(chuàng)造行為時，不只是保存過去，應(yīng)該是在既有的建筑上，留下今天社會所賦予的時間感。時間感不只是時間的感覺，時間感是人們?nèi)绾稳ジ惺軙r間的流動。對各不同年齡層與不同地區(qū)的人，在時間流動上的感受也會有所不同，要使此時此地的人們?nèi)绾胃惺艿綍r間感？正是再生設(shè)計上重要的挑戰(zhàn)。
就我們城市當(dāng)前發(fā)展的需要來說，應(yīng)以更積極的態(tài)度來面對再生。建筑定位于各個時期的經(jīng)濟與社會潮流脈絡(luò)中，建筑規(guī)劃方針也會隨著時代的變遷而改變。
另一方面，在既有的工法與材料中，令人感受到建筑內(nèi)在的脈絡(luò)，同時以新的創(chuàng)意、色彩或造型等，在現(xiàn)代與過去的對比中，表現(xiàn)時間感，表現(xiàn)時間的累積或?qū)哟?，使現(xiàn)代也成為其中的一層。
使建筑在再生之際，至少有兩個時間感的材料、工法、設(shè)備與法規(guī)，在一棟建筑中出現(xiàn)；雖有兩個時間感，卻又成為一個存在，這兩個時間感互相認同彼此的異質(zhì)性而共存。時間感的共生是非常重要的事，過去形成的時間層，未來還會繼續(xù)累積的時間層，使建筑生命得以生生不息。不同的構(gòu)法、不同的材料、不同的設(shè)備等的加入，都是展現(xiàn)時間層的方式。例如在木造倉庫兼用展示室中加入防火與防盜系統(tǒng)，但是卻不影響木造的架構(gòu)，將耐火墻與木構(gòu)架分立；或在既有的墻與柱之間組入照明系統(tǒng)，在連續(xù)基礎(chǔ)上造展示臺，使兩種系統(tǒng)共生，并在新的外墻與原有外墻之間做休息角落，使新舊的對比更為顯著，都是其中的一些方法。
既有的工法與材料在建筑脈絡(luò)中被解讀是非常重要的事。有時將新的設(shè)備組入舊的構(gòu)造中，例如將格子天花的板的部分取出，代之以亞克力板作為照明面，或?qū)⒍堑臉前迦コ徊糠?，一方面成為挑空，另一方面也成為空調(diào)機的安裝位置，同時可以看到風(fēng)管與木架構(gòu)也令人感受到時間感。積極性的保存就是既要發(fā)揮原有建筑的特色，卻也不將新的建筑曖昧的混入，而是令人感受到兩個時間感的共生。
我們應(yīng)該借助于建筑內(nèi)在關(guān)系的再生和外在關(guān)系的再生，以及相互之間關(guān)系的再生，來面對今天的社會變化，從而追求建筑所在地環(huán)境的豐富性。閑置空間以及舊廠房等再生的推動與實踐，對建筑本身來說不只是建筑的再生，還有對過去人際關(guān)系和生活經(jīng)驗的重視。對老建筑與老地方的感情，老建筑令人感受到溫暖質(zhì)感的魅力，以及重視地方文化的風(fēng)潮，共同促成了閑置空間的再生。
原有的建筑應(yīng)能夠繼續(xù)發(fā)揮它原來所具有的功用，為使得閑置空間得到活用，一方面可以賦予該建筑以新的特色，同時也可以保存街道原有的味道。在具備新用途的同時，保留下大家的記憶，而且留下的不僅僅是建筑的外觀。
再生設(shè)計的目標就是將最傳統(tǒng)、最日常生活化的空間，變成利用價值化的空間。
在這樣的一種理念下，透過與人的邂逅，創(chuàng)造了使閑置空間得以再生的機會，而得到再生的建筑又會繼續(xù)創(chuàng)造更多人與人之間邂逅的機會，使環(huán)境的再生與人的再生互相得到良性的催生。這種方式，可以說在過去保存與新建兩種模式之外，又加入了再生設(shè)計的第三種可能性。
再生設(shè)計的程序再生設(shè)計工作的程序包括了調(diào)查、設(shè)計與了解匠師。
（一）調(diào)查調(diào)查內(nèi)容不只是現(xiàn)況的外觀與結(jié)構(gòu)，還要掌握從創(chuàng)建以來到今天的建筑變遷和生活歷史。對這些看不見的東西比看得見的東西進行更詳細的調(diào)查，如何來對待這些建筑的內(nèi)涵，是決定設(shè)計方針的根據(jù)。
在再生建筑的案例中，會發(fā)現(xiàn)有的新生活能和建筑和諧，有時卻令人感到不甚和諧。關(guān)鍵就是在于是否在事前調(diào)查過人們的生活內(nèi)容而來。建筑內(nèi)部常常蘊藏了許多秘密，有待仔細發(fā)覺才能得知。
（二）設(shè)計新建筑的設(shè)計就像在白紙上畫畫，而再生建筑則像在既有圖面上畫線。因此必須在確認既有狀況的價值之下進行，如果以完全新建的思考來進行設(shè)計，就會將自己的想法強加于其中，使原有建筑的生命遭到抹殺。為了滿足設(shè)計者自己的表現(xiàn)，卻使設(shè)計與建筑都難以發(fā)揮。此外，既有空間的再生如果只是做表面裝修，也會導(dǎo)致失敗。再生設(shè)計必須與建筑的生命力協(xié)調(diào)，才能誕生真正的好作品。
（三）匠師建筑與制作它的匠師以及其技術(shù)都有重要意義。過去的匠師，會對為興建建筑而取用的木材做的利用，即使是彎曲的木材也會想法子使用。手工是人的心和技術(shù)一體的表現(xiàn)。過去的匠師和今天比較起來，過去的水準比較高，那就是因為今天可以借助于機械，但是過去卻可以完全用手工。手工和機械比較起來，手工常因人的情況和工具微妙的差異而有所不同，而機械雖然非常有效率，但經(jīng)常導(dǎo)致單一化，成為完全沒有表情而乏味的產(chǎn)品。每一個手工作品都展現(xiàn)出匠師的誠意，這也是舊有建筑令人感受到溫暖的一個秘密。因為沒有比誠意更美的東西。
（四）改善閑置建筑如果已經(jīng)老舊衰微，再不加入新的補強或元素，就像風(fēng)中殘燭，或是生病的老人，給人黯淡的感受。但若給予適當(dāng)?shù)母纳疲蛊湓偕?，就像使老人重獲健康，盡管年齡隱藏不住，而歲月的痕跡卻令人感受到年輕人所缺少的深沉魅力。舊有建筑的木料、磚石材經(jīng)過長久的時間之后，色澤和質(zhì)感都令人感到安定，其中的空間令人感到寧靜，而產(chǎn)生信賴感，使人覺得心靈得到慰藉；經(jīng)過適當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)診斷，針對弱點進行改善就能使舊材料的優(yōu)點得以發(fā)揮。
思考的方向在推動閑置空間的再生上，創(chuàng)造與保存是一對矛盾。什么地方可以改變，加入新的元素；什么地方應(yīng)該保留，一直是討論的焦點。由日本的經(jīng)驗思考再生的本質(zhì)，積極性的再生，不只是建筑本身的再生，也是人們心靈的再生和人際關(guān)系的恢復(fù)。再生還能聯(lián)系新舊使用者的心、匠師與設(shè)計者的心、地方居民的心。人與建筑的關(guān)系的建立，首先在于了解，不只是表面，還有內(nèi)心以及過去，才能使建筑生民得以流傳，又能與今天的時代共生，共同維系時間感、留存時間層的設(shè)計。因此，舊有的保存與新的加入都是豐富建筑。
本來是民宅、倉庫、工廠、學(xué)校、教堂、辦公室、澡堂等各種建筑，他們不一定是有名的建筑，改修再生之后搖身一變成為具有餐廳、復(fù)合式商業(yè)空間、展示資料館、音樂廳、運動場館等各式各樣的新功能。借助于專業(yè)的設(shè)計思考，將它們所擁有的歷史空間與現(xiàn)代機能結(jié)合，帶來另一種新的創(chuàng)造。
再生與設(shè)計再生是積極的盡可能發(fā)揮原有的空間特質(zhì)，卻又非一成不變，更要賦予他們新的生命。建筑再生作為一個創(chuàng)造行為時，不只是保存過去，應(yīng)該是在既有的建筑上，留下今天社會所賦予的時間感。時間感不只是時間的感覺，時間感是人們?nèi)绾稳ジ惺軙r間的流動。對各不同年齡層與不同地區(qū)的人，在時間流動上的感受也會有所不同，要使此時此地的人們?nèi)绾胃惺艿綍r間感？正是再生設(shè)計上重要的挑戰(zhàn)。
就我們城市當(dāng)前發(fā)展的需要來說，應(yīng)以更積極的態(tài)度來面對再生。建筑定位于各個時期的經(jīng)濟與社會潮流脈絡(luò)中，建筑規(guī)劃方針也會隨著時代的變遷而改變。
另一方面，在既有的工法與材料中，令人感受到建筑內(nèi)在的脈絡(luò)，同時以新的創(chuàng)意、色彩或造型等，在現(xiàn)代與過去的對比中，表現(xiàn)時間感，表現(xiàn)時間的累積或?qū)哟?，使現(xiàn)代也成為其中的一層。
使建筑在再生之際，至少有兩個時間感的材料、工法、設(shè)備與法規(guī)，在一棟建筑中出現(xiàn)；雖有兩個時間感，卻又成為一個存在，這兩個時間感互相認同彼此的異質(zhì)性而共存。時間感的共生是非常重要的事，過去形成的時間層，未來還會繼續(xù)累積的時間層，使建筑生命得以生生不息。不同的構(gòu)法、不同的材料、不同的設(shè)備等的加入，都是展現(xiàn)時間層的方式。例如在木造倉庫兼用展示室中加入防火與防盜系統(tǒng)，但是卻不影響木造的架構(gòu)，將耐火墻與木構(gòu)架分立；或在既有的墻與柱之間組入照明系統(tǒng)，在連續(xù)基礎(chǔ)上造展示臺，使兩種系統(tǒng)共生，并在新的外墻與原有外墻之間做休息角落，使新舊的對比更為顯著，都是其中的一些方法。
既有的工法與材料在建筑脈絡(luò)中被解讀是非常重要的事。有時將新的設(shè)備組入舊的構(gòu)造中，例如將格子天花的板的部分取出，代之以亞克力板作為照明面，或?qū)⒍堑臉前迦コ徊糠?，一方面成為挑空，另一方面也成為空調(diào)機的安裝位置，同時可以看到風(fēng)管與木架構(gòu)也令人感受到時間感。積極性的保存就是既要發(fā)揮原有建筑的特色，卻也不將新的建筑曖昧的混入，而是令人感受到兩個時間感的共生。
我們應(yīng)該借助于建筑內(nèi)在關(guān)系的再生和外在關(guān)系的再生，以及相互之間關(guān)系的再生，來面對今天的社會變化，從而追求建筑所在地環(huán)境的豐富性。閑置空間以及舊廠房等再生的推動與實踐，對建筑本身來說不只是建筑的再生，還有對過去人際關(guān)系和生活經(jīng)驗的重視。對老建筑與老地方的感情，老建筑令人感受到溫暖質(zhì)感的魅力，以及重視地方文化的風(fēng)潮，共同促成了閑置空間的再生。
原有的建筑應(yīng)能夠繼續(xù)發(fā)揮它原來所具有的功用，為使得閑置空間得到活用，一方面可以賦予該建筑以新的特色，同時也可以保存街道原有的味道。在具備新用途的同時，保留下大家的記憶，而且留下的不僅僅是建筑的外觀。
再生設(shè)計的目標就是將最傳統(tǒng)、最日常生活化的空間，變成利用價值化的空間。
在這樣的一種理念下，透過與人的邂逅，創(chuàng)造了使閑置空間得以再生的機會，而得到再生的建筑又會繼續(xù)創(chuàng)造更多人與人之間邂逅的機會，使環(huán)境的再生與人的再生互相得到良性的催生。這種方式，可以說在過去保存與新建兩種模式之外，又加入了再生設(shè)計的第三種可能性。
再生設(shè)計的程序再生設(shè)計工作的程序包括了調(diào)查、設(shè)計與了解匠師。
（一）調(diào)查調(diào)查內(nèi)容不只是現(xiàn)況的外觀與結(jié)構(gòu)，還要掌握從創(chuàng)建以來到今天的建筑變遷和生活歷史。對這些看不見的東西比看得見的東西進行更詳細的調(diào)查，如何來對待這些建筑的內(nèi)涵，是決定設(shè)計方針的根據(jù)。
在再生建筑的案例中，會發(fā)現(xiàn)有的新生活能和建筑和諧，有時卻令人感到不甚和諧。關(guān)鍵就是在于是否在事前調(diào)查過人們的生活內(nèi)容而來。建筑內(nèi)部常常蘊藏了許多秘密，有待仔細發(fā)覺才能得知。
（二）設(shè)計新建筑的設(shè)計就像在白紙上畫畫，而再生建筑則像在既有圖面上畫線。因此必須在確認既有狀況的價值之下進行，如果以完全新建的思考來進行設(shè)計，就會將自己的想法強加于其中，使原有建筑的生命遭到抹殺。為了滿足設(shè)計者自己的表現(xiàn)，卻使設(shè)計與建筑都難以發(fā)揮。此外，既有空間的再生如果只是做表面裝修，也會導(dǎo)致失敗。再生設(shè)計必須與建筑的生命力協(xié)調(diào)，才能誕生真正的好作品。
（三）匠師建筑與制作它的匠師以及其技術(shù)都有重要意義。過去的匠師，會對為興建建筑而取用的木材做的利用，即使是彎曲的木材也會想法子使用。手工是人的心和技術(shù)一體的表現(xiàn)。過去的匠師和今天比較起來，過去的水準比較高，那就是因為今天可以借助于機械，但是過去卻可以完全用手工。手工和機械比較起來，手工常因人的情況和工具微妙的差異而有所不同，而機械雖然非常有效率，但經(jīng)常導(dǎo)致單一化，成為完全沒有表情而乏味的產(chǎn)品。每一個手工作品都展現(xiàn)出匠師的誠意，這也是舊有建筑令人感受到溫暖的一個秘密。因為沒有比誠意更美的東西。
（四）改善閑置建筑如果已經(jīng)老舊衰微，再不加入新的補強或元素，就像風(fēng)中殘燭，或是生病的老人，給人黯淡的感受。但若給予適當(dāng)?shù)母纳疲蛊湓偕?，就像使老人重獲健康，盡管年齡隱藏不住，而歲月的痕跡卻令人感受到年輕人所缺少的深沉魅力。舊有建筑的木料、磚石材經(jīng)過長久的時間之后，色澤和質(zhì)感都令人感到安定，其中的空間令人感到寧靜，而產(chǎn)生信賴感，使人覺得心靈得到慰藉；經(jīng)過適當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)診斷，針對弱點進行改善就能使舊材料的優(yōu)點得以發(fā)揮。
思考的方向在推動閑置空間的再生上，創(chuàng)造與保存是一對矛盾。什么地方可以改變，加入新的元素；什么地方應(yīng)該保留，一直是討論的焦點。由日本的經(jīng)驗思考再生的本質(zhì)，積極性的再生，不只是建筑本身的再生，也是人們心靈的再生和人際關(guān)系的恢復(fù)。再生還能聯(lián)系新舊使用者的心、匠師與設(shè)計者的心、地方居民的心。人與建筑的關(guān)系的建立，首先在于了解，不只是表面，還有內(nèi)心以及過去，才能使建筑生民得以流傳，又能與今天的時代共生，共同維系時間感、留存時間層的設(shè)計。因此，舊有的保存與新的加入都是豐富建筑。