1960 年代以后，戰(zhàn)后新建的大量城市新區(qū)其功能分區(qū)、等級(jí)化的組織結(jié)構(gòu)所帶來(lái)的生活、就業(yè)、文化、娛樂、心理等方面的問題逐步出現(xiàn)，現(xiàn)代主義城市規(guī)劃思想所倡導(dǎo)的功能化等級(jí)性的城市組織結(jié)構(gòu)遭到不斷的懷疑和挑戰(zhàn)。人們重新品評(píng)傳統(tǒng)的城市空間及其網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，開始反對(duì)城市功能分區(qū)、低密度分散等現(xiàn)代主義城市規(guī)劃思想，并逐漸出現(xiàn)了尊重生活本身的要求，順應(yīng)人生活的復(fù)雜性與多樣性，講求城市結(jié)構(gòu)的多重性、功能的復(fù)合性，允許適當(dāng)?shù)母呙芏群凸δ芑旌系融厔?shì)。在這一背景下，鄰里單位模式逐步被社區(qū)理論所代替。建立在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域成果的基礎(chǔ)上，社區(qū)理論強(qiáng)調(diào)了社會(huì)整體關(guān)懷，把居住置于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的整體中。社區(qū)理論把人與所居住的環(huán)境視為一個(gè)整體，并強(qiáng)調(diào)人的主體性，重視人的生活與物質(zhì)環(huán)境的對(duì)應(yīng)，追求多層次的物質(zhì)環(huán)境與多元化的生活方式復(fù)合，激發(fā)居住者對(duì)所居住的環(huán)境的心理和情感上的認(rèn)同。在這一理論基礎(chǔ)上，以小學(xué)的服務(wù)半徑設(shè)定規(guī)模、以交通干道劃分空間范圍的方式被遵是從人的認(rèn)知范圍和規(guī)模所代替。居住空間在組織結(jié)構(gòu)上不再繼續(xù)沿襲鄰里單位的樹形結(jié)構(gòu)，并試圖使居住空間與豐富多樣的具有網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的鄰里生活相適應(yīng)，向多功能復(fù)合的空間回歸，對(duì)居住空間中人的認(rèn)知、參與、創(chuàng)造能力及居住空間的秩序、意義的認(rèn)識(shí)也在不斷具體和深入。工作、居住、交通、游憩等各項(xiàng)職能空間不再被機(jī)械地割裂，尤其在進(jìn)入信息時(shí)代后，勞動(dòng)密集型生產(chǎn)被高科技的知識(shí)密集型生產(chǎn)所代替，也為城市生產(chǎn)、生活、居住的空間融合奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，居住空間內(nèi)允許與其它城市職能混合布局。至此，居住空間的構(gòu)建模式發(fā)生了根本的變化，在國(guó)外大城市中出現(xiàn)了混合居住區(qū)、居住綜合體、整體式小區(qū)等，在居住空間中融入多種城市職能，比如辦公、小型工業(yè)、多種服務(wù)設(shè)施，同時(shí)將多種功能立體化地進(jìn)行組織。