藝術(shù)活動的功能？
答：
⑴審美認知功能，指人通過藝術(shù)活動能夠獲得關(guān)于自然和社會的知識和信息。
⑵審美教育功能，指人通過藝術(shù)活動收到真、善、美的熏陶和感染，思想上受到啟迪。
⑶審美娛樂功能，指人在藝術(shù)活動中能夠使身心得到調(diào)節(jié)，精神獲得愉悅。
藝術(shù)創(chuàng)作的基本過程及其各個環(huán)節(jié)的主要特點？
答：藝術(shù)創(chuàng)作是一個復雜的過程可以分為藝術(shù)體驗、藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)表現(xiàn)三個階段。這三個階段表現(xiàn)為連續(xù)的和不可分割的整體。
⒈藝術(shù)體驗
藝術(shù)體驗，是藝術(shù)創(chuàng)作的準備階段。它是創(chuàng)作主體的審美經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，充分調(diào)動情感、想象、聯(lián)想等心理要素，對特定的審美對象進行審視、體味和理解的過程。
⒉藝術(shù)構(gòu)想
藝術(shù)構(gòu)想，是指藝術(shù)創(chuàng)作者在藝術(shù)體驗的基礎(chǔ)上，以特定的創(chuàng)作動機為引導，通過各種心理活動和特定的藝術(shù)思維方式，對原始素材進行加工、提煉、組合，在頭腦中形成藝術(shù)意象的過程。藝術(shù)意象是藝術(shù)創(chuàng)作者的審美情感與客觀事物相融合的產(chǎn)物。
⒊藝術(shù)表現(xiàn)
藝術(shù)表現(xiàn)，是指藝術(shù)創(chuàng)作者選擇并運用特定的藝術(shù)語言，將自己藝術(shù)構(gòu)思中已經(jīng)基本形成的藝術(shù)意象最終呈現(xiàn)為物態(tài)的存在，使之成為具體可感的藝術(shù)形象或藝術(shù)情景。
簡述藝術(shù)作品三個層次的內(nèi)涵？
答：藝術(shù)作品分為藝術(shù)語言、藝術(shù)形象和藝術(shù)意蘊三個層次。
⒈藝術(shù)語言
⑴ 藝術(shù)語言是創(chuàng)作主體在特定藝術(shù)種類的創(chuàng)作活動中，運用獨特的物質(zhì)材料和媒介，按照審美法則，進行藝術(shù)表現(xiàn)的手段和方式。
⑵藝術(shù)語言是各門類藝術(shù)創(chuàng)作的媒介和形式的總稱，藝術(shù)語言又可具體劃分為文學語言、音樂語言、繪畫語言和視聽語言等。
⒉藝術(shù)形象
藝術(shù)形象是藝術(shù)反映人類生活的特殊方式，是通過審美主體與審美客體的相互交融，并由主體創(chuàng)作出來的藝術(shù)成果。藝術(shù)形象既包括鮮明生動的人物，也包括其他富有審美特征的情景、意象和意境。
⒊藝術(shù)意蘊
藝術(shù)意蘊是指在藝術(shù)作品中蘊含的深層的人生哲理或精神內(nèi)涵。它具有多義性、不確定性和深刻性。藝術(shù)意蘊是衡量藝術(shù)作品境界高低的重要尺度。
簡要說明什么是藝術(shù)意境？
答：
⑴意境是中國傳統(tǒng)古典美學的一個重要范疇。意境是藝術(shù)作品中一種情景交融、虛實相生的境界，是藝術(shù)中客觀因素的有機統(tǒng)一。意境中既有來自藝術(shù)家主觀的“情”，又有來自客觀現(xiàn)實升華的“境”，“情”和“境”是有機地融合在一起的，境中有情，情中有境。
⑵藝術(shù)意境一般包含以下三個方面的特點：意境是一種若有若無的朦朧美；意境是一種有限無限的超越美；意境是一種不設(shè)不施的自然美。
1.簡述藝術(shù)概論的研究對象及科學性質(zhì)。
答：
⑴研究對象是人類的藝術(shù)活動，以及與之相關(guān)的概念、范疇、理論和方法等。
⑵科學性質(zhì)是闡述藝術(shù)的基本性質(zhì)，藝術(shù)活動系統(tǒng)以及藝術(shù)種類特點的科學體系。
2.簡述藝術(shù)概論的學科任務(wù)
答：
（一）系統(tǒng)闡述藝術(shù)活動的基本狀況，確立科學的、進步的藝術(shù)觀。
（二）了解藝術(shù)活動系統(tǒng)各個環(huán)節(jié)之間的密切關(guān)系，探討藝術(shù)活動的規(guī)律與特點。
（三）指導人們遵循審美規(guī)律和藝術(shù)規(guī)律進行能動的創(chuàng)作、接受和批評。
3.簡述藝術(shù)概論的研究方法。
答：藝術(shù)概論的研究方法包括以下三個層面：
⑴堅持辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原則。
⑵借用行之有效的科學方法，研究藝術(shù)活動的實踐與發(fā)展。
⑶運用藝術(shù)學科特有的研究法，研究藝術(shù)領(lǐng)域的各種問題
4.簡述藝術(shù)活動的構(gòu)成。
答：藝術(shù)活動由客體世界、藝術(shù)創(chuàng)造與制作、藝術(shù)作品、藝術(shù)傳播與接受4個要素或環(huán)節(jié)構(gòu)成。
⑴客體世界即指藝術(shù)活動所映和表現(xiàn)的客觀社會生活及自然界，具有審美價值的客體世界是藝術(shù)創(chuàng)作主體觀照的主要對象。
⑵藝術(shù)創(chuàng)造指藝術(shù)家基于自身的審美經(jīng)驗和審美體驗，運用特定的藝術(shù)語言和材料，將其審美意識物化為藝術(shù)形象或藝術(shù)意境的創(chuàng)造性活動。
⑶藝術(shù)作品是藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)制作的效果，是由藝術(shù)主體創(chuàng)造的審美意識物態(tài)化的表現(xiàn)形式。
⑷藝術(shù)傳播指借助于一定的物質(zhì)媒介和傳播方式，將藝術(shù)信息或作品傳遞給接受者的過程。藝術(shù)接受指在傳播的基礎(chǔ)上，以藝術(shù)作品為對象，以鑒賞者為主體的積極能動的消費鑒賞和批評活動。
5.簡述藝術(shù)發(fā)展的根本因素。
答：藝術(shù)發(fā)展起源于經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展，但經(jīng)濟基礎(chǔ)不是直接地對藝術(shù)產(chǎn)生制約與影響作用，而是需要通過各種復雜的中介因素和環(huán)節(jié)制約與影響藝術(shù)的發(fā)展，所以藝術(shù)與經(jīng)濟的發(fā)展有時會有不平衡性。
6.簡述藝術(shù)發(fā)展中的繼承與創(chuàng)新關(guān)系。
答：
⑴繼承和創(chuàng)新是促進藝術(shù)發(fā)展的重要因素。藝術(shù)的發(fā)展是有其內(nèi)的繼承性的，這種繼承性，反映著社會意識形態(tài)和人們審美觀念的連續(xù)性。后一時代的藝術(shù)必然要在前一時代藝術(shù)的基礎(chǔ)上得以發(fā)展。
⑵藝術(shù)的歷史繼承性，首先表現(xiàn)為對本民族藝術(shù)傳統(tǒng)的吸收和接受，以及對其民族和國家優(yōu)秀文化和藝術(shù)成果的吸納，尤其表現(xiàn)在對藝術(shù)的形式與技巧、內(nèi)容、審美觀念和創(chuàng)作方法的繼承。
⑶藝術(shù)發(fā)展的過程就是一個不斷除舊布新、推陳出新的過程。為了創(chuàng)新，就要堅持批判的原則，對過去的文化遺產(chǎn)去其糟粕，取其精華。同時，又要堅持在藝術(shù)內(nèi)容、藝術(shù)形式、藝術(shù)語言、藝術(shù)表現(xiàn)手法等方面的創(chuàng)造，不斷適應(yīng)新時代人們對審美文化和藝術(shù)的需求。
7.藝術(shù)教育與美育的關(guān)系。
答：
⑴美育即審美教育，是指運用審美的方式實施教育，旨在提高人們的審美感受力、審美創(chuàng)造力及審美情趣，以促進其人格的完善以及全民族整體素質(zhì)的提升。
⑵藝術(shù)教育是美育的核心，也是實施美育的主要途徑。藝術(shù)教育主要通過指導人們進行藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)鑒賞等活動，實現(xiàn)么美育的最終目標。狹義的藝術(shù)教育是指培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)創(chuàng)作者的特定教育。
8.簡述五種主要的藝術(shù)分類方法。
答：
⑴以藝術(shù)作品的存在為依據(jù)，可以將藝術(shù)分為時間藝術(shù)、空間藝術(shù)和時空藝術(shù)。
⑵以對藝術(shù)作品的感知方式為依據(jù)，可以將藝術(shù)分為聽覺藝術(shù)、視覺藝術(shù)和視聽藝術(shù)。
⑶以藝術(shù)作品對客體世界的反映方式為依據(jù)，可以將藝術(shù)分為再現(xiàn)藝術(shù)、表現(xiàn)藝術(shù)和再現(xiàn)藝術(shù)。
⑷以藝術(shù)形態(tài)的物質(zhì)存在方式與審美意識物態(tài)化的內(nèi)容特征為依據(jù)，可以將藝術(shù)分為動態(tài)藝術(shù)和靜態(tài)藝術(shù)。
⑸以藝術(shù)形態(tài)的物質(zhì)存在方式與審美意識物態(tài)化的內(nèi)容特征為依據(jù)，可以將藝術(shù)分為造型藝術(shù)、實用藝術(shù)、表情藝術(shù)、語言藝術(shù)和綜合藝術(shù)。
9.簡述繪畫藝術(shù)的概念及其種類。
答：繪畫是一門使用一定的物質(zhì)材料，運用線條、色彩和塊面等元素，通過構(gòu)圖、造型和設(shè)色等手段，在二度空間里創(chuàng)造出靜態(tài)的視覺形象或情景的藝術(shù)。
繪畫藝術(shù)的種類：
根據(jù)使用材料的不同，可分為中國畫、油畫、版畫、水彩畫、水粉畫等；
根據(jù)表現(xiàn)對象的不同，可分為肖像畫、風俗畫、風景畫、靜物畫、歷史畫等；
根據(jù)作品形式的不同，可分為壁畫、年畫、連環(huán)畫、宣傳畫、漫畫等。
10.簡述中國畫的概念及其種類。
答：
⑴ 工具材料一般采用中國特制的毛筆、墨和顏料，在宣紙或絹帛上作畫。
⑵中國畫的另一個重要特點，是在構(gòu)圖方法上不受焦點透視的束縛，多采用散點透視法，使得視野寬廣遼闊，構(gòu)圖靈活自由，沖破了時間與空間的局限。
⑶中國畫將繪畫與詩文、書法、篆刻四者有機地結(jié)合在一起，講究詩、書、畫、印的結(jié)合，形成了中國畫獨特的內(nèi)容美和形式美。
⑷中國畫的特點來源于中華民族悠久的傳統(tǒng)文化和豐富的美學思想。
11、簡述雕塑藝術(shù)的概念及其種類。
答：雕塑藝術(shù)是一門直接利用物質(zhì)材料，運用雕刻或塑造的方法 ，在三維空間中創(chuàng)造出實體形象的藝術(shù)。
雕塑可分為圓雕、浮雕和透雕。
12.簡述攝影藝術(shù)的概念及其種類。
答：攝影藝術(shù)是采用攝影技術(shù)和手法獲取靜態(tài)圖像來反映客體世界、進而表現(xiàn)主體審美情感的藝術(shù)。構(gòu)圖、光線和色調(diào)是其主要造型手段。
攝影藝術(shù)包括肖像攝影、建筑攝影、風光攝影、舞臺攝影等。
13.簡述書法藝術(shù)的概念及其種類。
答：書法是一線條組合變化來表現(xiàn)文字之美的藝術(shù)形式，它主要通過用筆用墨、結(jié)構(gòu)章法、線條組合等方式進行造型和表現(xiàn)主體的審美情操
中國書法主要包括篆書、隸書、楷書、行書等書體。
14.簡述建筑藝術(shù)的概念及其種類。
答：建筑藝術(shù)是一種實用與審美結(jié)合，形體、線條、色彩、質(zhì)感、裝飾、空間組合等為藝術(shù)語言，建構(gòu)成實體形象的造型與空間藝術(shù)。
建筑可分為民用建筑、公共建筑、園林建筑、宗教建筑、紀念性建筑等。
15.簡述園林藝術(shù)的概念及其種類。
答：園林藝術(shù)利用多種技術(shù)手段和藝術(shù)手法，將山水、花木、建筑等要素組合成為統(tǒng)一的景觀。園林藝術(shù)體現(xiàn)了自然因素和人文因素的有機融合。園林藝術(shù)在廣義是建筑藝術(shù)的一種類型。
園林藝術(shù)的類型，從世界范圍來看主要有三種，即歐洲園林、阿拉伯園林和東方園林。東方園林以中國園林為代表。
16.簡述什么是藝術(shù)創(chuàng)造主體。
答：藝術(shù)創(chuàng)造主體即藝術(shù)家，是人類審美活動的體驗者和實踐者，也是審美精神產(chǎn)品的創(chuàng)造者和生產(chǎn)者。他們不但掌握專門的藝術(shù)技能與技巧，具有良好的藝術(shù)修養(yǎng)和突出的審美能力，而且具備獨立的人格和豐富深刻的情感。
答：
⑴審美認知功能，指人通過藝術(shù)活動能夠獲得關(guān)于自然和社會的知識和信息。
⑵審美教育功能，指人通過藝術(shù)活動收到真、善、美的熏陶和感染，思想上受到啟迪。
⑶審美娛樂功能，指人在藝術(shù)活動中能夠使身心得到調(diào)節(jié)，精神獲得愉悅。
藝術(shù)創(chuàng)作的基本過程及其各個環(huán)節(jié)的主要特點？
答：藝術(shù)創(chuàng)作是一個復雜的過程可以分為藝術(shù)體驗、藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)表現(xiàn)三個階段。這三個階段表現(xiàn)為連續(xù)的和不可分割的整體。
⒈藝術(shù)體驗
藝術(shù)體驗，是藝術(shù)創(chuàng)作的準備階段。它是創(chuàng)作主體的審美經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，充分調(diào)動情感、想象、聯(lián)想等心理要素，對特定的審美對象進行審視、體味和理解的過程。
⒉藝術(shù)構(gòu)想
藝術(shù)構(gòu)想，是指藝術(shù)創(chuàng)作者在藝術(shù)體驗的基礎(chǔ)上，以特定的創(chuàng)作動機為引導，通過各種心理活動和特定的藝術(shù)思維方式，對原始素材進行加工、提煉、組合，在頭腦中形成藝術(shù)意象的過程。藝術(shù)意象是藝術(shù)創(chuàng)作者的審美情感與客觀事物相融合的產(chǎn)物。
⒊藝術(shù)表現(xiàn)
藝術(shù)表現(xiàn)，是指藝術(shù)創(chuàng)作者選擇并運用特定的藝術(shù)語言，將自己藝術(shù)構(gòu)思中已經(jīng)基本形成的藝術(shù)意象最終呈現(xiàn)為物態(tài)的存在，使之成為具體可感的藝術(shù)形象或藝術(shù)情景。
簡述藝術(shù)作品三個層次的內(nèi)涵？
答：藝術(shù)作品分為藝術(shù)語言、藝術(shù)形象和藝術(shù)意蘊三個層次。
⒈藝術(shù)語言
⑴ 藝術(shù)語言是創(chuàng)作主體在特定藝術(shù)種類的創(chuàng)作活動中，運用獨特的物質(zhì)材料和媒介，按照審美法則，進行藝術(shù)表現(xiàn)的手段和方式。
⑵藝術(shù)語言是各門類藝術(shù)創(chuàng)作的媒介和形式的總稱，藝術(shù)語言又可具體劃分為文學語言、音樂語言、繪畫語言和視聽語言等。
⒉藝術(shù)形象
藝術(shù)形象是藝術(shù)反映人類生活的特殊方式，是通過審美主體與審美客體的相互交融，并由主體創(chuàng)作出來的藝術(shù)成果。藝術(shù)形象既包括鮮明生動的人物，也包括其他富有審美特征的情景、意象和意境。
⒊藝術(shù)意蘊
藝術(shù)意蘊是指在藝術(shù)作品中蘊含的深層的人生哲理或精神內(nèi)涵。它具有多義性、不確定性和深刻性。藝術(shù)意蘊是衡量藝術(shù)作品境界高低的重要尺度。
簡要說明什么是藝術(shù)意境？
答：
⑴意境是中國傳統(tǒng)古典美學的一個重要范疇。意境是藝術(shù)作品中一種情景交融、虛實相生的境界，是藝術(shù)中客觀因素的有機統(tǒng)一。意境中既有來自藝術(shù)家主觀的“情”，又有來自客觀現(xiàn)實升華的“境”，“情”和“境”是有機地融合在一起的，境中有情，情中有境。
⑵藝術(shù)意境一般包含以下三個方面的特點：意境是一種若有若無的朦朧美；意境是一種有限無限的超越美；意境是一種不設(shè)不施的自然美。
1.簡述藝術(shù)概論的研究對象及科學性質(zhì)。
答：
⑴研究對象是人類的藝術(shù)活動，以及與之相關(guān)的概念、范疇、理論和方法等。
⑵科學性質(zhì)是闡述藝術(shù)的基本性質(zhì)，藝術(shù)活動系統(tǒng)以及藝術(shù)種類特點的科學體系。
2.簡述藝術(shù)概論的學科任務(wù)
答：
（一）系統(tǒng)闡述藝術(shù)活動的基本狀況，確立科學的、進步的藝術(shù)觀。
（二）了解藝術(shù)活動系統(tǒng)各個環(huán)節(jié)之間的密切關(guān)系，探討藝術(shù)活動的規(guī)律與特點。
（三）指導人們遵循審美規(guī)律和藝術(shù)規(guī)律進行能動的創(chuàng)作、接受和批評。
3.簡述藝術(shù)概論的研究方法。
答：藝術(shù)概論的研究方法包括以下三個層面：
⑴堅持辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原則。
⑵借用行之有效的科學方法，研究藝術(shù)活動的實踐與發(fā)展。
⑶運用藝術(shù)學科特有的研究法，研究藝術(shù)領(lǐng)域的各種問題
4.簡述藝術(shù)活動的構(gòu)成。
答：藝術(shù)活動由客體世界、藝術(shù)創(chuàng)造與制作、藝術(shù)作品、藝術(shù)傳播與接受4個要素或環(huán)節(jié)構(gòu)成。
⑴客體世界即指藝術(shù)活動所映和表現(xiàn)的客觀社會生活及自然界，具有審美價值的客體世界是藝術(shù)創(chuàng)作主體觀照的主要對象。
⑵藝術(shù)創(chuàng)造指藝術(shù)家基于自身的審美經(jīng)驗和審美體驗，運用特定的藝術(shù)語言和材料，將其審美意識物化為藝術(shù)形象或藝術(shù)意境的創(chuàng)造性活動。
⑶藝術(shù)作品是藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)制作的效果，是由藝術(shù)主體創(chuàng)造的審美意識物態(tài)化的表現(xiàn)形式。
⑷藝術(shù)傳播指借助于一定的物質(zhì)媒介和傳播方式，將藝術(shù)信息或作品傳遞給接受者的過程。藝術(shù)接受指在傳播的基礎(chǔ)上，以藝術(shù)作品為對象，以鑒賞者為主體的積極能動的消費鑒賞和批評活動。
5.簡述藝術(shù)發(fā)展的根本因素。
答：藝術(shù)發(fā)展起源于經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展，但經(jīng)濟基礎(chǔ)不是直接地對藝術(shù)產(chǎn)生制約與影響作用，而是需要通過各種復雜的中介因素和環(huán)節(jié)制約與影響藝術(shù)的發(fā)展，所以藝術(shù)與經(jīng)濟的發(fā)展有時會有不平衡性。
6.簡述藝術(shù)發(fā)展中的繼承與創(chuàng)新關(guān)系。
答：
⑴繼承和創(chuàng)新是促進藝術(shù)發(fā)展的重要因素。藝術(shù)的發(fā)展是有其內(nèi)的繼承性的，這種繼承性，反映著社會意識形態(tài)和人們審美觀念的連續(xù)性。后一時代的藝術(shù)必然要在前一時代藝術(shù)的基礎(chǔ)上得以發(fā)展。
⑵藝術(shù)的歷史繼承性，首先表現(xiàn)為對本民族藝術(shù)傳統(tǒng)的吸收和接受，以及對其民族和國家優(yōu)秀文化和藝術(shù)成果的吸納，尤其表現(xiàn)在對藝術(shù)的形式與技巧、內(nèi)容、審美觀念和創(chuàng)作方法的繼承。
⑶藝術(shù)發(fā)展的過程就是一個不斷除舊布新、推陳出新的過程。為了創(chuàng)新，就要堅持批判的原則，對過去的文化遺產(chǎn)去其糟粕，取其精華。同時，又要堅持在藝術(shù)內(nèi)容、藝術(shù)形式、藝術(shù)語言、藝術(shù)表現(xiàn)手法等方面的創(chuàng)造，不斷適應(yīng)新時代人們對審美文化和藝術(shù)的需求。
7.藝術(shù)教育與美育的關(guān)系。
答：
⑴美育即審美教育，是指運用審美的方式實施教育，旨在提高人們的審美感受力、審美創(chuàng)造力及審美情趣，以促進其人格的完善以及全民族整體素質(zhì)的提升。
⑵藝術(shù)教育是美育的核心，也是實施美育的主要途徑。藝術(shù)教育主要通過指導人們進行藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)鑒賞等活動，實現(xiàn)么美育的最終目標。狹義的藝術(shù)教育是指培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)創(chuàng)作者的特定教育。
8.簡述五種主要的藝術(shù)分類方法。
答：
⑴以藝術(shù)作品的存在為依據(jù)，可以將藝術(shù)分為時間藝術(shù)、空間藝術(shù)和時空藝術(shù)。
⑵以對藝術(shù)作品的感知方式為依據(jù)，可以將藝術(shù)分為聽覺藝術(shù)、視覺藝術(shù)和視聽藝術(shù)。
⑶以藝術(shù)作品對客體世界的反映方式為依據(jù)，可以將藝術(shù)分為再現(xiàn)藝術(shù)、表現(xiàn)藝術(shù)和再現(xiàn)藝術(shù)。
⑷以藝術(shù)形態(tài)的物質(zhì)存在方式與審美意識物態(tài)化的內(nèi)容特征為依據(jù)，可以將藝術(shù)分為動態(tài)藝術(shù)和靜態(tài)藝術(shù)。
⑸以藝術(shù)形態(tài)的物質(zhì)存在方式與審美意識物態(tài)化的內(nèi)容特征為依據(jù)，可以將藝術(shù)分為造型藝術(shù)、實用藝術(shù)、表情藝術(shù)、語言藝術(shù)和綜合藝術(shù)。
9.簡述繪畫藝術(shù)的概念及其種類。
答：繪畫是一門使用一定的物質(zhì)材料，運用線條、色彩和塊面等元素，通過構(gòu)圖、造型和設(shè)色等手段，在二度空間里創(chuàng)造出靜態(tài)的視覺形象或情景的藝術(shù)。
繪畫藝術(shù)的種類：
根據(jù)使用材料的不同，可分為中國畫、油畫、版畫、水彩畫、水粉畫等；
根據(jù)表現(xiàn)對象的不同，可分為肖像畫、風俗畫、風景畫、靜物畫、歷史畫等；
根據(jù)作品形式的不同，可分為壁畫、年畫、連環(huán)畫、宣傳畫、漫畫等。
10.簡述中國畫的概念及其種類。
答：
⑴ 工具材料一般采用中國特制的毛筆、墨和顏料，在宣紙或絹帛上作畫。
⑵中國畫的另一個重要特點，是在構(gòu)圖方法上不受焦點透視的束縛，多采用散點透視法，使得視野寬廣遼闊，構(gòu)圖靈活自由，沖破了時間與空間的局限。
⑶中國畫將繪畫與詩文、書法、篆刻四者有機地結(jié)合在一起，講究詩、書、畫、印的結(jié)合，形成了中國畫獨特的內(nèi)容美和形式美。
⑷中國畫的特點來源于中華民族悠久的傳統(tǒng)文化和豐富的美學思想。
11、簡述雕塑藝術(shù)的概念及其種類。
答：雕塑藝術(shù)是一門直接利用物質(zhì)材料，運用雕刻或塑造的方法 ，在三維空間中創(chuàng)造出實體形象的藝術(shù)。
雕塑可分為圓雕、浮雕和透雕。
12.簡述攝影藝術(shù)的概念及其種類。
答：攝影藝術(shù)是采用攝影技術(shù)和手法獲取靜態(tài)圖像來反映客體世界、進而表現(xiàn)主體審美情感的藝術(shù)。構(gòu)圖、光線和色調(diào)是其主要造型手段。
攝影藝術(shù)包括肖像攝影、建筑攝影、風光攝影、舞臺攝影等。
13.簡述書法藝術(shù)的概念及其種類。
答：書法是一線條組合變化來表現(xiàn)文字之美的藝術(shù)形式，它主要通過用筆用墨、結(jié)構(gòu)章法、線條組合等方式進行造型和表現(xiàn)主體的審美情操
中國書法主要包括篆書、隸書、楷書、行書等書體。
14.簡述建筑藝術(shù)的概念及其種類。
答：建筑藝術(shù)是一種實用與審美結(jié)合，形體、線條、色彩、質(zhì)感、裝飾、空間組合等為藝術(shù)語言，建構(gòu)成實體形象的造型與空間藝術(shù)。
建筑可分為民用建筑、公共建筑、園林建筑、宗教建筑、紀念性建筑等。
15.簡述園林藝術(shù)的概念及其種類。
答：園林藝術(shù)利用多種技術(shù)手段和藝術(shù)手法，將山水、花木、建筑等要素組合成為統(tǒng)一的景觀。園林藝術(shù)體現(xiàn)了自然因素和人文因素的有機融合。園林藝術(shù)在廣義是建筑藝術(shù)的一種類型。
園林藝術(shù)的類型，從世界范圍來看主要有三種，即歐洲園林、阿拉伯園林和東方園林。東方園林以中國園林為代表。
16.簡述什么是藝術(shù)創(chuàng)造主體。
答：藝術(shù)創(chuàng)造主體即藝術(shù)家，是人類審美活動的體驗者和實踐者，也是審美精神產(chǎn)品的創(chuàng)造者和生產(chǎn)者。他們不但掌握專門的藝術(shù)技能與技巧，具有良好的藝術(shù)修養(yǎng)和突出的審美能力，而且具備獨立的人格和豐富深刻的情感。