日本人在工作崗位上展現(xiàn)了勤懇敬業(yè)的風(fēng)采，給很多外國(guó)人留下深刻的印象。但是，仔細(xì)觀察一番，會(huì)發(fā)現(xiàn)日本人夜晚的表現(xiàn)和白天截然不同。白天他們?cè)诠ぷ鲘徫簧蠝睾陀卸Y，輕聲細(xì)語(yǔ)；到了晚上，下班后卻不愿回家，而去小酒館和酒吧里喝酒聊天。在我曾經(jīng)打工的一家蕎麥面店，到了晚上就變成居酒屋的風(fēng)格，每天晚上八時(shí)到十一時(shí)是最忙、最熱鬧的時(shí)候，總是附近幾家公司的職員三五成群地來(lái)消遣飲樂(lè)，給他們斟上溫暖的清酒或者新鮮的地方酒。幾杯下肚后，他們便會(huì)打開(kāi)話匣子，高聲聊談歡笑，臉上的表情變得豐富，手舞足蹈者有之，引頸高歌者有之，甚至還有倒地不起者，舉止完全沒(méi)有了白天的小心謹(jǐn)慎。
這種迅速的性格轉(zhuǎn)變，據(jù)說(shuō)是為了排泄白天緊張工作的壓力。日本文化中有“立前”和“本音”之說(shuō)，“立前”即指表現(xiàn)上的原則規(guī)范，“本音”就是隱藏在心底的真心實(shí)意。如果白天的工作需要他們維持貫徹“立前”——以工作為第一、顧客為上帝的方針，來(lái)規(guī)范自我的行為，那夜晚大概就是他們吐露“本音”，釋放真正的自我，以此取得放松的時(shí)機(jī)。
這就使我產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn)：日本人的敬業(yè)精神，創(chuàng)造了日本戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)振興的神話而成為世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)，全體國(guó)民都過(guò)上“中產(chǎn)階級(jí)”的富裕生活。但是日本人因此而感到幸福嗎？在為企業(yè)作出奉獻(xiàn)的同時(shí)是否也感受到精神上的滿(mǎn)足以及實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值呢？
有一個(gè)料理店的老板娘曾對(duì)我說(shuō)，據(jù)她對(duì)夜晚客人的二十多年觀察，她覺(jué)得日本人生活得很辛苦，拼命工作好像是為了完成人生應(yīng)盡的義務(wù)。他們把人生當(dāng)成一段過(guò)程，為了履行職責(zé)，既要養(yǎng)活家內(nèi)妻兒，又須支付到退休才能還清巨額的住房貸款。所以，不得不在短暫的人生旅途中拼命地工作。當(dāng)人生的職責(zé)履行完畢之后，也就意味著人生也快終結(jié)。因而“對(duì)酒當(dāng)歌”，在夜晚的酒館里才能找到片刻自我。
雖然無(wú)法斷定所有的日本人都是這樣對(duì)人生采取消極悲觀的態(tài)度，但白天拼命工作、夜晚卻喜歡逗留酒館的“工薪族”已經(jīng)習(xí)以為常，由此而造成的結(jié)果顯然是對(duì)家庭的幸福不利。有的丈夫會(huì)因此逐漸疏離妻子兒女的生活，家庭會(huì)越來(lái)越缺少相互之間的交流；夫妻可能變成生活的合作者，而不是人生的伴侶；子女也和父親越來(lái)越隔膜，“父親不在”已經(jīng)成為日本特有的社會(huì)問(wèn)題。這樣的生活很難說(shuō)是“工薪族”自己愿意選擇的。
同其他發(fā)達(dá)國(guó)家相比，日本人的工作時(shí)間是最長(zhǎng)的。日本企業(yè)加班的現(xiàn)象很普遍，即使一周法定的工作時(shí)間縮短了，企業(yè)加在個(gè)人頭上的工作量卻沒(méi)有減少，為了完成每天規(guī)定的工作，許多人不得不留下加班。而且，員工有時(shí)并不會(huì)如實(shí)上報(bào)加班時(shí)間，加了三、四個(gè)小時(shí)也只寫(xiě)成一小時(shí)，以免觸怒上司。其原因之一是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)并不想支付很多加班費(fèi)給員工。相對(duì)于正常的加班還有另外一種情況，一個(gè)在日本企業(yè)工作的朋友告訴我說(shuō)，加班有時(shí)并不一定是還有工作沒(méi)有完成，而是上司沒(méi)有走，故而下級(jí)也不敢走，留在那里消磨時(shí)間，為的是給上司留有一個(gè)努力工作的印象。
從上述事例可以看到，日本人的敬業(yè)精神雖然創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富，但在這背后付出的代價(jià)也同樣是巨大的。他們奉獻(xiàn)了超人的勞動(dòng)力，承受著精神上的重壓并犧牲了很多家庭的幸福。這種日本式生存方式，的確令每一位外來(lái)人感慨不已。
這種迅速的性格轉(zhuǎn)變，據(jù)說(shuō)是為了排泄白天緊張工作的壓力。日本文化中有“立前”和“本音”之說(shuō)，“立前”即指表現(xiàn)上的原則規(guī)范，“本音”就是隱藏在心底的真心實(shí)意。如果白天的工作需要他們維持貫徹“立前”——以工作為第一、顧客為上帝的方針，來(lái)規(guī)范自我的行為，那夜晚大概就是他們吐露“本音”，釋放真正的自我，以此取得放松的時(shí)機(jī)。
這就使我產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn)：日本人的敬業(yè)精神，創(chuàng)造了日本戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)振興的神話而成為世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)，全體國(guó)民都過(guò)上“中產(chǎn)階級(jí)”的富裕生活。但是日本人因此而感到幸福嗎？在為企業(yè)作出奉獻(xiàn)的同時(shí)是否也感受到精神上的滿(mǎn)足以及實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值呢？
有一個(gè)料理店的老板娘曾對(duì)我說(shuō)，據(jù)她對(duì)夜晚客人的二十多年觀察，她覺(jué)得日本人生活得很辛苦，拼命工作好像是為了完成人生應(yīng)盡的義務(wù)。他們把人生當(dāng)成一段過(guò)程，為了履行職責(zé)，既要養(yǎng)活家內(nèi)妻兒，又須支付到退休才能還清巨額的住房貸款。所以，不得不在短暫的人生旅途中拼命地工作。當(dāng)人生的職責(zé)履行完畢之后，也就意味著人生也快終結(jié)。因而“對(duì)酒當(dāng)歌”，在夜晚的酒館里才能找到片刻自我。
雖然無(wú)法斷定所有的日本人都是這樣對(duì)人生采取消極悲觀的態(tài)度，但白天拼命工作、夜晚卻喜歡逗留酒館的“工薪族”已經(jīng)習(xí)以為常，由此而造成的結(jié)果顯然是對(duì)家庭的幸福不利。有的丈夫會(huì)因此逐漸疏離妻子兒女的生活，家庭會(huì)越來(lái)越缺少相互之間的交流；夫妻可能變成生活的合作者，而不是人生的伴侶；子女也和父親越來(lái)越隔膜，“父親不在”已經(jīng)成為日本特有的社會(huì)問(wèn)題。這樣的生活很難說(shuō)是“工薪族”自己愿意選擇的。
同其他發(fā)達(dá)國(guó)家相比，日本人的工作時(shí)間是最長(zhǎng)的。日本企業(yè)加班的現(xiàn)象很普遍，即使一周法定的工作時(shí)間縮短了，企業(yè)加在個(gè)人頭上的工作量卻沒(méi)有減少，為了完成每天規(guī)定的工作，許多人不得不留下加班。而且，員工有時(shí)并不會(huì)如實(shí)上報(bào)加班時(shí)間，加了三、四個(gè)小時(shí)也只寫(xiě)成一小時(shí)，以免觸怒上司。其原因之一是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)并不想支付很多加班費(fèi)給員工。相對(duì)于正常的加班還有另外一種情況，一個(gè)在日本企業(yè)工作的朋友告訴我說(shuō)，加班有時(shí)并不一定是還有工作沒(méi)有完成，而是上司沒(méi)有走，故而下級(jí)也不敢走，留在那里消磨時(shí)間，為的是給上司留有一個(gè)努力工作的印象。
從上述事例可以看到，日本人的敬業(yè)精神雖然創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富，但在這背后付出的代價(jià)也同樣是巨大的。他們奉獻(xiàn)了超人的勞動(dòng)力，承受著精神上的重壓并犧牲了很多家庭的幸福。這種日本式生存方式，的確令每一位外來(lái)人感慨不已。