“誠”與“信”在中外的傳統(tǒng)道德中都占據(jù)重要地位，無論是華夏古之君子還是洋騎士、紳士，都把守信譽(yù)、重然諾視為體現(xiàn)人格的至高品質(zhì)，甚至比生命更寶貴。這種人格的保證不是靠法律，而是靠良心，是一種自覺的操守。
正處于轉(zhuǎn)型期的我國，這個(gè)問題更形突出，在某些圈子中，“傻冒”成了誠實(shí)守信的代名詞。在這種情況下，訴諸人的“良心”的基本的傳統(tǒng)道德教育對下一代青年是否還有效？與此問題相關(guān)，筆者因偶然的機(jī)會(huì)了解到美國大學(xué)中的“信譽(yù)規(guī)則”制度，發(fā)人深思。
金秋時(shí)節(jié)因事赴美，應(yīng)邀順道到南方名城亞特蘭大一游。東道主是當(dāng)?shù)匾患翌H有名氣的女子大學(xué)愛格尼絲-斯各特學(xué)院的校長。近水樓臺(tái)，自然要對這所學(xué)院作一番觀察，特別引起我興趣的是該校實(shí)行的“信譽(yù)規(guī)則”制：學(xué)生考試時(shí)沒有監(jiān)考，甚至在一定的日期內(nèi)每個(gè)學(xué)生可以自行決定各門課的考期，把考卷拿到宿舍去做，學(xué)生只需在考卷上簽名保證沒有以任何方式得到不應(yīng)有的幫助--意即作弊--即可。這使我感到簡直不可思議，為此專門向?qū)W生部主任哈特女士作了一番深入了解，才發(fā)現(xiàn)是我孤陋寡聞，這是美國大學(xué)早已有的一種傳統(tǒng)制度，非該校所專有，只不過堅(jiān)持的程度各校不同。
哈特女士年約50歲上下，在本校任職已16年，她以對育人事業(yè)的滿腔熱忱回答了我的一連串問題。據(jù)她介紹，這一制度在本校已有80多年歷史，差不多與建校同步，只是具體條款隨時(shí)代有所變化。做法是：每xx屆新生入學(xué)時(shí)，先上一堂專門講述這一制度的大課，然后每人在一項(xiàng)題為“信譽(yù)規(guī)則”的文件上簽名，以個(gè)人信譽(yù)絕對遵守這些規(guī)則，包括不偷竊、不作弊、不剽竊、不吸毒等等。校方告訴新生：不論你以前行為如何，一入本校，我們就把你看作是有信譽(yù)的人，你也要尊重自己人格，并有責(zé)任監(jiān)督維護(hù)這一制度。另外，還為新生入學(xué)舉行“信譽(yù)聚餐會(huì)”，邀請家長，用意是讓家長也參與保證。事實(shí)上，在學(xué)生報(bào)考時(shí)，校方就已向其本人及家長說明這一制度。原則上強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己管自己，有一個(gè)由各年級(jí)學(xué)生代表加畢業(yè)返校生組成的學(xué)生委員會(huì)負(fù)責(zé)審理犯規(guī)事件，并提出處罰意見。遇有問題，或被處罰的學(xué)生不服時(shí)，交由校長主持、教師及學(xué)生代表參加的仲裁委員會(huì)裁決。處罰視情節(jié)輕重，重是永遠(yuǎn)開除。迄今為止，這一制度行之有效，每年有關(guān)學(xué)習(xí)方面的犯規(guī)大約平均三、四起，主要是剽竊。本校老師對剽竊問題看得較重，因?yàn)檫@涉及學(xué)生以后一生立身處世的準(zhǔn)則，不過對一年級(jí)學(xué)生處分寬些，因?yàn)樗齻兺鲇跓o知?！八奚岱敢?guī)”略多些，如一年級(jí)學(xué)生留男友住宿、吸大麻等。偷竊財(cái)物幾近絕跡。
根據(jù)“信譽(yù)規(guī)則”，除自己遵守外，還有責(zé)任揭發(fā)犯規(guī)者。這一條難做到，因?yàn)樵诿绹鐣?huì)的價(jià)值觀念中誠實(shí)無欺固然受尊重，而“告密者”是遭恨的，特別是揭發(fā)自己的同伴。在這個(gè)問題上要?jiǎng)澐终x和非正義的界限以及區(qū)別是愛護(hù)還是傷害同伴，比較復(fù)雜。所以應(yīng)該承認(rèn)，這一條不能完全做到，也就是犯規(guī)不能被發(fā)現(xiàn)。不過這一制度的主要精神是正面教育，不是靠揭露與處罰。其本質(zhì)是喚起人的自尊心、榮譽(yù)感，自覺地不辜負(fù)所受到的信任。教員的誠實(shí)、正直、以身作則是關(guān)鍵。每個(gè)教員心目中都把這當(dāng)一回事，經(jīng)常在課堂上強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)格執(zhí)行，是有力的保證。我注意到，在學(xué)生活動(dòng)的主要大廳的墻壁上顯著地位掛著幾大版各屆在校生簽署的“信譽(yù)規(guī)則”的放大影印件，哈特女士說這也是保證措施之一，為了經(jīng)常提醒，形成一種精神激勵(lì)。她承認(rèn)本學(xué)院有一些特殊條件：規(guī)模小而生源整齊，多數(shù)學(xué)生都來自有正當(dāng)職業(yè)的“良好”家庭，有些家?guī)状硕加斜拘．厴I(yè)生，形成一種傳統(tǒng)；家長對女孩子的期待與對男孩子不盡相同，使得同年齡的女青年比較單純，易受約束等等。但是她強(qiáng)調(diào)，這只是程度上的差異，不是本質(zhì)的，不能說這一制度只適用于小型女校。事實(shí)上據(jù)她了解，至今一直實(shí)行這一制度的除威爾斯理等女校外，至少還有西點(diǎn)軍校、普林斯頓、耶魯、斯坦福等大學(xué)，不過他們對犯規(guī)者懲罰更嚴(yán)，不像本校比較寬些，允許改過者重新入學(xué)。她不同意在市場經(jīng)濟(jì)的激烈競爭下誠實(shí)者吃虧的說法，認(rèn)為正好相反，重信譽(yù)符合企業(yè)的長遠(yuǎn)利益已是美國企業(yè)界的共識(shí)，還沒有遇到過家長抱怨自己的孩子太誠實(shí)的。特別是80年代美國政界、企業(yè)界丑聞?lì)l仍，引起全社會(huì)反思，現(xiàn)在有一種道德回歸趨勢，更加強(qiáng)調(diào)信譽(yù)、人格的教育。
盡管這位主任言之成理，這一制度究竟有多大普遍意義，在我腦中還是問號(hào)。美國的女子大學(xué)確有其特殊性，如史密斯、威爾斯理等已是國際知名，早期進(jìn)入這些大學(xué)的學(xué)生大多出身上流社會(huì)，到學(xué)校除讀書外，還要受禮儀、社交的訓(xùn)練，所以有“淑女教育”之稱。當(dāng)然現(xiàn)在隨著社會(huì)的變遷和男女混校的普遍化，這一特點(diǎn)已不明顯，不過這些學(xué)校還帶有“貴族學(xué)?！钡暮圹E，校規(guī)也比一般的要嚴(yán)些。帶著這個(gè)問題，正巧不久又有機(jī)會(huì)相繼遇到普林斯頓大學(xué)的學(xué)生和北卡羅萊納州大學(xué)的教授，證實(shí)了這兩所學(xué)校都仍在實(shí)行這一制度。做法大同小異，只不過不能把考卷拿到宿舍去做，而是在教室內(nèi)無老師監(jiān)考下集體答卷。老師發(fā)完考卷后即離開教室，以示對學(xué)生的信任。同樣的，每個(gè)考生必須在考卷末簽名保證沒有作弊(具體措辭各異)，否則考卷作廢。根據(jù)他們各自從學(xué)生和老師的角度的切身體驗(yàn)，都認(rèn)為這一制度是可行的。普林斯頓大學(xué)有人監(jiān)考和無人監(jiān)考都實(shí)行過，從實(shí)踐看，還是“信譽(yù)”制對煞住作弊風(fēng)更有效。
無意中得到了不同類型大學(xué)的行政*、學(xué)生、教授三方面對這一制度的共同肯定。這些隨機(jī)一鱗半爪的所得當(dāng)然代替不了普遍調(diào)查、定量分析，所以仍然無法知道這一制度在美國大學(xué)中有多大的典型意義，但是有幾點(diǎn)可以肯定：
一、這制度雖然仍帶有一定的理想主義色彩，但不是個(gè)別教育家的試驗(yàn)，而是已經(jīng)形成過傳統(tǒng)的教育制度，在當(dāng)前至少在一定范圍內(nèi)仍行之有效；
二、在高度發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟(jì)中，誠實(shí)仍然是為全社會(huì)尊重和提倡的美德；
三、人之異于禽獸者在于有良心、良知，啟發(fā)和喚起這種良知，特別是對年輕人是可以做到的。出發(fā)點(diǎn)把對象作為講信譽(yù)的人而給予信任，比假設(shè)人人都可能作弊而嚴(yán)加防范效果更好，這猶如大禹治水中疏導(dǎo)與堵截的關(guān)系。
四、這種教育并非無源之木，而是植根于傳統(tǒng)道德的土壤之中。我隱約感覺到，美國大學(xué)的這一制度與基督教傳統(tǒng)不無關(guān)聯(lián)；同時(shí)，學(xué)校不是世外桃源，也不能脫離當(dāng)前全社會(huì)的風(fēng)氣。
正處于轉(zhuǎn)型期的我國，這個(gè)問題更形突出，在某些圈子中，“傻冒”成了誠實(shí)守信的代名詞。在這種情況下，訴諸人的“良心”的基本的傳統(tǒng)道德教育對下一代青年是否還有效？與此問題相關(guān)，筆者因偶然的機(jī)會(huì)了解到美國大學(xué)中的“信譽(yù)規(guī)則”制度，發(fā)人深思。
金秋時(shí)節(jié)因事赴美，應(yīng)邀順道到南方名城亞特蘭大一游。東道主是當(dāng)?shù)匾患翌H有名氣的女子大學(xué)愛格尼絲-斯各特學(xué)院的校長。近水樓臺(tái)，自然要對這所學(xué)院作一番觀察，特別引起我興趣的是該校實(shí)行的“信譽(yù)規(guī)則”制：學(xué)生考試時(shí)沒有監(jiān)考，甚至在一定的日期內(nèi)每個(gè)學(xué)生可以自行決定各門課的考期，把考卷拿到宿舍去做，學(xué)生只需在考卷上簽名保證沒有以任何方式得到不應(yīng)有的幫助--意即作弊--即可。這使我感到簡直不可思議，為此專門向?qū)W生部主任哈特女士作了一番深入了解，才發(fā)現(xiàn)是我孤陋寡聞，這是美國大學(xué)早已有的一種傳統(tǒng)制度，非該校所專有，只不過堅(jiān)持的程度各校不同。
哈特女士年約50歲上下，在本校任職已16年，她以對育人事業(yè)的滿腔熱忱回答了我的一連串問題。據(jù)她介紹，這一制度在本校已有80多年歷史，差不多與建校同步，只是具體條款隨時(shí)代有所變化。做法是：每xx屆新生入學(xué)時(shí)，先上一堂專門講述這一制度的大課，然后每人在一項(xiàng)題為“信譽(yù)規(guī)則”的文件上簽名，以個(gè)人信譽(yù)絕對遵守這些規(guī)則，包括不偷竊、不作弊、不剽竊、不吸毒等等。校方告訴新生：不論你以前行為如何，一入本校，我們就把你看作是有信譽(yù)的人，你也要尊重自己人格，并有責(zé)任監(jiān)督維護(hù)這一制度。另外，還為新生入學(xué)舉行“信譽(yù)聚餐會(huì)”，邀請家長，用意是讓家長也參與保證。事實(shí)上，在學(xué)生報(bào)考時(shí)，校方就已向其本人及家長說明這一制度。原則上強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己管自己，有一個(gè)由各年級(jí)學(xué)生代表加畢業(yè)返校生組成的學(xué)生委員會(huì)負(fù)責(zé)審理犯規(guī)事件，并提出處罰意見。遇有問題，或被處罰的學(xué)生不服時(shí)，交由校長主持、教師及學(xué)生代表參加的仲裁委員會(huì)裁決。處罰視情節(jié)輕重，重是永遠(yuǎn)開除。迄今為止，這一制度行之有效，每年有關(guān)學(xué)習(xí)方面的犯規(guī)大約平均三、四起，主要是剽竊。本校老師對剽竊問題看得較重，因?yàn)檫@涉及學(xué)生以后一生立身處世的準(zhǔn)則，不過對一年級(jí)學(xué)生處分寬些，因?yàn)樗齻兺鲇跓o知?！八奚岱敢?guī)”略多些，如一年級(jí)學(xué)生留男友住宿、吸大麻等。偷竊財(cái)物幾近絕跡。
根據(jù)“信譽(yù)規(guī)則”，除自己遵守外，還有責(zé)任揭發(fā)犯規(guī)者。這一條難做到，因?yàn)樵诿绹鐣?huì)的價(jià)值觀念中誠實(shí)無欺固然受尊重，而“告密者”是遭恨的，特別是揭發(fā)自己的同伴。在這個(gè)問題上要?jiǎng)澐终x和非正義的界限以及區(qū)別是愛護(hù)還是傷害同伴，比較復(fù)雜。所以應(yīng)該承認(rèn)，這一條不能完全做到，也就是犯規(guī)不能被發(fā)現(xiàn)。不過這一制度的主要精神是正面教育，不是靠揭露與處罰。其本質(zhì)是喚起人的自尊心、榮譽(yù)感，自覺地不辜負(fù)所受到的信任。教員的誠實(shí)、正直、以身作則是關(guān)鍵。每個(gè)教員心目中都把這當(dāng)一回事，經(jīng)常在課堂上強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)格執(zhí)行，是有力的保證。我注意到，在學(xué)生活動(dòng)的主要大廳的墻壁上顯著地位掛著幾大版各屆在校生簽署的“信譽(yù)規(guī)則”的放大影印件，哈特女士說這也是保證措施之一，為了經(jīng)常提醒，形成一種精神激勵(lì)。她承認(rèn)本學(xué)院有一些特殊條件：規(guī)模小而生源整齊，多數(shù)學(xué)生都來自有正當(dāng)職業(yè)的“良好”家庭，有些家?guī)状硕加斜拘．厴I(yè)生，形成一種傳統(tǒng)；家長對女孩子的期待與對男孩子不盡相同，使得同年齡的女青年比較單純，易受約束等等。但是她強(qiáng)調(diào)，這只是程度上的差異，不是本質(zhì)的，不能說這一制度只適用于小型女校。事實(shí)上據(jù)她了解，至今一直實(shí)行這一制度的除威爾斯理等女校外，至少還有西點(diǎn)軍校、普林斯頓、耶魯、斯坦福等大學(xué)，不過他們對犯規(guī)者懲罰更嚴(yán)，不像本校比較寬些，允許改過者重新入學(xué)。她不同意在市場經(jīng)濟(jì)的激烈競爭下誠實(shí)者吃虧的說法，認(rèn)為正好相反，重信譽(yù)符合企業(yè)的長遠(yuǎn)利益已是美國企業(yè)界的共識(shí)，還沒有遇到過家長抱怨自己的孩子太誠實(shí)的。特別是80年代美國政界、企業(yè)界丑聞?lì)l仍，引起全社會(huì)反思，現(xiàn)在有一種道德回歸趨勢，更加強(qiáng)調(diào)信譽(yù)、人格的教育。
盡管這位主任言之成理，這一制度究竟有多大普遍意義，在我腦中還是問號(hào)。美國的女子大學(xué)確有其特殊性，如史密斯、威爾斯理等已是國際知名，早期進(jìn)入這些大學(xué)的學(xué)生大多出身上流社會(huì)，到學(xué)校除讀書外，還要受禮儀、社交的訓(xùn)練，所以有“淑女教育”之稱。當(dāng)然現(xiàn)在隨著社會(huì)的變遷和男女混校的普遍化，這一特點(diǎn)已不明顯，不過這些學(xué)校還帶有“貴族學(xué)?！钡暮圹E，校規(guī)也比一般的要嚴(yán)些。帶著這個(gè)問題，正巧不久又有機(jī)會(huì)相繼遇到普林斯頓大學(xué)的學(xué)生和北卡羅萊納州大學(xué)的教授，證實(shí)了這兩所學(xué)校都仍在實(shí)行這一制度。做法大同小異，只不過不能把考卷拿到宿舍去做，而是在教室內(nèi)無老師監(jiān)考下集體答卷。老師發(fā)完考卷后即離開教室，以示對學(xué)生的信任。同樣的，每個(gè)考生必須在考卷末簽名保證沒有作弊(具體措辭各異)，否則考卷作廢。根據(jù)他們各自從學(xué)生和老師的角度的切身體驗(yàn)，都認(rèn)為這一制度是可行的。普林斯頓大學(xué)有人監(jiān)考和無人監(jiān)考都實(shí)行過，從實(shí)踐看，還是“信譽(yù)”制對煞住作弊風(fēng)更有效。
無意中得到了不同類型大學(xué)的行政*、學(xué)生、教授三方面對這一制度的共同肯定。這些隨機(jī)一鱗半爪的所得當(dāng)然代替不了普遍調(diào)查、定量分析，所以仍然無法知道這一制度在美國大學(xué)中有多大的典型意義，但是有幾點(diǎn)可以肯定：
一、這制度雖然仍帶有一定的理想主義色彩，但不是個(gè)別教育家的試驗(yàn)，而是已經(jīng)形成過傳統(tǒng)的教育制度，在當(dāng)前至少在一定范圍內(nèi)仍行之有效；
二、在高度發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟(jì)中，誠實(shí)仍然是為全社會(huì)尊重和提倡的美德；
三、人之異于禽獸者在于有良心、良知，啟發(fā)和喚起這種良知，特別是對年輕人是可以做到的。出發(fā)點(diǎn)把對象作為講信譽(yù)的人而給予信任，比假設(shè)人人都可能作弊而嚴(yán)加防范效果更好，這猶如大禹治水中疏導(dǎo)與堵截的關(guān)系。
四、這種教育并非無源之木，而是植根于傳統(tǒng)道德的土壤之中。我隱約感覺到，美國大學(xué)的這一制度與基督教傳統(tǒng)不無關(guān)聯(lián)；同時(shí)，學(xué)校不是世外桃源，也不能脫離當(dāng)前全社會(huì)的風(fēng)氣。