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以金元時(shí)代劉河間為代表，認(rèn)為“六*皆從火化”而發(fā)生熱病，把“六*”都當(dāng)作溫病的主因，也就是說，溫病可以由風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六*侵襲機(jī)體，邪氣從陽化熱而致病。實(shí)際是從證求因過程。其主要特點(diǎn)是：
①“辨證求因”為立論基礎(chǔ)和認(rèn)識(shí)方法。即以臨床證候?yàn)橐罁?jù)，根據(jù)初起表現(xiàn)，結(jié)合氣候，推斷病因，如發(fā)熱微惡風(fēng)寒，咳嗽，舌邊尖紅，脈浮數(shù)，屬于風(fēng)熱，而春季溫暖多風(fēng)，故風(fēng)邪是溫病的病因之一。這與現(xiàn)代病原微生物學(xué)立論基礎(chǔ)和認(rèn)識(shí)方法截然不同。 這種認(rèn)識(shí)事物的思路是：無因則無果，有果必有因，從而倒果求因?！?BR> ②從“天人相應(yīng)”觀念出發(fā)，病因理論“四時(shí)六氣”，外寒暑濕燥火，一般情況下，氣候變化與人體相持平衡，一旦外界氣候變化超過人體適應(yīng)能力或機(jī)體適應(yīng)能力下降，均可導(dǎo)致疾病的發(fā)生。
從今天看，外感六*概念，不僅僅看成物理性氣象因素，而應(yīng)包括微生物在內(nèi)，這是與時(shí)代局限性造成的。如傷寒桿菌最宜生長的條件是37度，在水、土中活數(shù)日、數(shù)月，長夏氣溫高，濕度大，易發(fā)病，當(dāng)然隨著大氣環(huán)境改變時(shí)令對(duì)病因影響正在削弱。
綜上所述，溫病病因說的臨床意義，與其說是具有病因發(fā)病上的意義，不如說更具有病機(jī)含義，正因?yàn)檫@種審因論治（病機(jī)在內(nèi)）因而指導(dǎo)臨床辨治疾病，同樣有效。
以金元時(shí)代劉河間為代表，認(rèn)為“六*皆從火化”而發(fā)生熱病，把“六*”都當(dāng)作溫病的主因，也就是說，溫病可以由風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六*侵襲機(jī)體，邪氣從陽化熱而致病。實(shí)際是從證求因過程。其主要特點(diǎn)是：
①“辨證求因”為立論基礎(chǔ)和認(rèn)識(shí)方法。即以臨床證候?yàn)橐罁?jù)，根據(jù)初起表現(xiàn)，結(jié)合氣候，推斷病因，如發(fā)熱微惡風(fēng)寒，咳嗽，舌邊尖紅，脈浮數(shù)，屬于風(fēng)熱，而春季溫暖多風(fēng)，故風(fēng)邪是溫病的病因之一。這與現(xiàn)代病原微生物學(xué)立論基礎(chǔ)和認(rèn)識(shí)方法截然不同。 這種認(rèn)識(shí)事物的思路是：無因則無果，有果必有因，從而倒果求因?！?BR> ②從“天人相應(yīng)”觀念出發(fā)，病因理論“四時(shí)六氣”，外寒暑濕燥火，一般情況下，氣候變化與人體相持平衡，一旦外界氣候變化超過人體適應(yīng)能力或機(jī)體適應(yīng)能力下降，均可導(dǎo)致疾病的發(fā)生。
從今天看，外感六*概念，不僅僅看成物理性氣象因素，而應(yīng)包括微生物在內(nèi)，這是與時(shí)代局限性造成的。如傷寒桿菌最宜生長的條件是37度，在水、土中活數(shù)日、數(shù)月，長夏氣溫高，濕度大，易發(fā)病，當(dāng)然隨著大氣環(huán)境改變時(shí)令對(duì)病因影響正在削弱。
綜上所述，溫病病因說的臨床意義，與其說是具有病因發(fā)病上的意義，不如說更具有病機(jī)含義，正因?yàn)檫@種審因論治（病機(jī)在內(nèi)）因而指導(dǎo)臨床辨治疾病，同樣有效。