清華文都最后押題補(bǔ)充版 一、網(wǎng)絡(luò)信息社會考哲學(xué)(重點(diǎn)) 1、 怎樣正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)犯罪問題 (1) 科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志，但是任何科技的應(yīng)用都有雙重性。 (2) 科學(xué)技術(shù)應(yīng)用的問題不等于科學(xué)技術(shù)本身的問題 (3) 網(wǎng)絡(luò)問題表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上，但卻是現(xiàn)實(shí)問題的反映，根源在現(xiàn)實(shí) (4) 網(wǎng)絡(luò)問題呼喚網(wǎng)絡(luò)管理、網(wǎng)絡(luò)立法(不能一關(guān)了之) (5) 建設(shè)中國特色社會主義，注意把社會主義的優(yōu)勢和網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢結(jié)合起來，在應(yīng)用中加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理! 2、 網(wǎng)絡(luò)社會是姓資還是姓社？網(wǎng)絡(luò)社會是發(fā)達(dá)資本主義國家主導(dǎo)的情況下發(fā)展的，但網(wǎng)絡(luò)技術(shù)本身是中性的，既可以為資本主義用，也可以為社會主義用。技術(shù)革命和社會革命的關(guān)系是辯證的，技術(shù)決定不了社會。社會反而是在落后的國家中成功的。另一方面，社會也決定不了技術(shù)。資本主義現(xiàn)在仍占優(yōu)勢。關(guān)鍵在于應(yīng)用，既不姓資也不姓社在技術(shù)和社會革命的關(guān)系上，既要反對離開生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)，片面談社會制度性質(zhì)的空想論。又要反對把科學(xué)技術(shù)等同于社會性質(zhì)的機(jī)械論，建設(shè)中國特色社會主義，應(yīng)高度重視網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，把兩個優(yōu)勢結(jié)合起來。 3、 網(wǎng)絡(luò)社會中，馬克思主義是不是過時了馬克思主義過時論本身就是以經(jīng)濟(jì)決定論為前提，經(jīng)濟(jì)決定論本身就是錯的。網(wǎng)絡(luò)是信息時代資本主義的要素，是資本增值的核心要素，但是資本主義信息運(yùn)行的基礎(chǔ)仍然是資本和資本主義邏輯，信息在市場的邏輯中發(fā)揮資本的作用，追求剩余價值仍然是主要目的。所以資本主義本質(zhì)沒有改變， 馬克思對資本主義批判也沒有過時。仍然分析信息社會科學(xué)的理論工具。二、人性論，社會本質(zhì)的學(xué)說，馬克思主義強(qiáng)調(diào) 1、 人性是一定社會生產(chǎn)方式的產(chǎn)物 2、 人性是社會實(shí)踐的 3、 人性是后天 4、 是習(xí)得的，不是固有的 5、 人性與社會歷史條件與民族習(xí)慣相聯(lián)系 6、 階級社會里表現(xiàn)為階級的錯誤：同先天的，固有的，超階級，超歷史來認(rèn)識人性 三、價值論 1、 注意人是一種特殊的價值 (1) 人是價值，是衡量一切價值的根本標(biāo)準(zhǔn)和價值尺度 (2) 人是一種創(chuàng)造價值的價值錯誤：把物作為價值 2、 個人價值與社會價值的關(guān)系割裂兩者聯(lián)系，(1)只知索取，不知貢獻(xiàn)；(2)不定個人價值，個人發(fā)展 3、 科學(xué)發(fā)展觀的價值論 (1)科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)人是發(fā)展的目的，一切發(fā)展都是為了人 (2)科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)發(fā)展成果歸全體人民所有，惠及全體人民(不是一部分人的價值論，而是全體人民的價值論) 4、真理原則和價值原則的辯證關(guān)系(適當(dāng)注意) 四、毛澤東晚年對社會主義的探索角度： 1、 毛澤東正確處理內(nèi)部人民矛盾的思想 2、 分析“始于毛，成于鄧” 3、 分析馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合兩次歷史性飛躍的主要經(jīng)驗(yàn) 4、 中國兩條工業(yè)化道路 五、黨建 1、 分析黨建兩個偉大工程 2、 有人認(rèn)為中共是農(nóng)民，小資產(chǎn)階級政黨，請根據(jù)黨的現(xiàn)實(shí)特殊困難分析以上錯誤觀點(diǎn) 3、 分析黨建兩大歷史性變化