建筑是凝固的語(yǔ)言，也是國(guó)家經(jīng)濟(jì)、文化、科技綜合實(shí)力最直觀(guān)的體現(xiàn)。建筑的歷史，與一個(gè)國(guó)家和城市的歷史、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、價(jià)值取向等密切相關(guān)。因此，作為一個(gè)向世界展示中國(guó)的窗口，城市建設(shè)與建筑是必不可少的重要環(huán)節(jié)。
在古代中國(guó)，城市和建筑與其相對(duì)封閉的封建文化和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，城市規(guī)劃和建設(shè)受到很多限制，雖然有戰(zhàn)國(guó)臨淄、唐代長(zhǎng)安、元代大都等當(dāng)時(shí)的超級(jí)大都市，但城市與城市之間缺乏經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，無(wú)法形成統(tǒng)一的城市群和強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟。在古代的建筑文化中，我們創(chuàng)造了長(zhǎng)城、阿房宮、懸空寺、紫禁城、圓明園等建筑奇跡，但這些大多是帝制時(shí)代的政治、軍事和宗教文化的產(chǎn)物，與整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、民生相脫節(jié)，不能促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，甚至因?yàn)榇罅肯纳鐣?huì)財(cái)富而引發(fā)嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，西風(fēng)文化強(qiáng)行進(jìn)入，中國(guó)的建筑營(yíng)造受西方的文化影響越來(lái)越深。帝制時(shí)代的宮殿、壇廟、陵墓、王府、衙署等傳統(tǒng)建筑營(yíng)造逐漸停止，會(huì)館、茶園、戲院、酒樓、百貨、商場(chǎng)、菜市場(chǎng)等商業(yè)建筑逐漸增加，并顯示出中西建筑的交叉滲透。一批具西方古典式和殖民地風(fēng)格的建筑在上海、天津、漢口等地“租界”出現(xiàn)?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)以后，隨著民族意識(shí)的覺(jué)醒，近代民族形式的建筑活動(dòng)開(kāi)始復(fù)興，如仿遼代木構(gòu)建筑樣式的南京中央博物院、保持傳統(tǒng)造型元件的南京中山陵建筑群、運(yùn)用古建筑構(gòu)件作裝飾的北京交通銀行（601328行情，股吧）等。
新中國(guó)成立后，大規(guī)模、有計(jì)劃的國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)，推動(dòng)了建筑業(yè)的蓬勃發(fā)展。建筑界一度接受了蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)的建筑理論，把強(qiáng)調(diào)民族風(fēng)格當(dāng)作社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則，掀起了創(chuàng)造民族形式的熱潮。為迎接國(guó)慶十周年，北京建造了人民大會(huì)堂、中國(guó)革命博物館和中國(guó)歷史博物館、民族文化宮等十大建筑。這批建筑設(shè)計(jì)、施工質(zhì)量都是國(guó)內(nèi)當(dāng)時(shí)的水平，建筑形式既采用中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，又具有時(shí)代特色，代表了當(dāng)時(shí)中國(guó)建筑的成就。同時(shí)，這十大建筑激起了建筑界對(duì)中國(guó)現(xiàn)代建筑風(fēng)格的新探索，同時(shí)為北京的城市建筑留下了獨(dú)特的風(fēng)格和歷史印記。
在經(jīng)歷了一段時(shí)間的冷寂后，城市建筑隨著改革開(kāi)放走上了快速發(fā)展的道理。改革開(kāi)放之初，“引進(jìn)”成為一切行業(yè)的主流，在建筑上出現(xiàn)了廣州白天鵝賓館、上海龍柏飯店、北京長(zhǎng)城飯店、香山飯店等新穎的建筑形式。這標(biāo)志著中國(guó)建筑思想和實(shí)踐從封閉走向開(kāi)放，從單一走向多元化。
從上個(gè)世紀(jì)末開(kāi)始，中國(guó)的城市建筑更加大膽和自信，從國(guó)家?jiàn)W林匹克體育中心、香山飯店到新央視大樓、國(guó)家大劇院、鳥(niǎo)巢、水立方，各種流行的、前衛(wèi)的建筑思想，以及新技術(shù)、新材料都體現(xiàn)在各種具有代表性的城市建筑上。這些建筑既創(chuàng)造了新的建筑奇跡，同時(shí)也帶來(lái)了新的爭(zhēng)議。這種爭(zhēng)議的產(chǎn)生既有前衛(wèi)思想與普羅大眾審美、價(jià)值觀(guān)念的沖突，也有建筑師個(gè)人風(fēng)格與社會(huì)普遍認(rèn)知的沖突，同時(shí)也有傳統(tǒng)體制影響下的長(zhǎng)官意志的體現(xiàn)。
這種沖突使得我們的建筑思想與建筑實(shí)踐一度顯得比較混亂，包括北京20世紀(jì)八、九十年代“大屋頂”的集中出現(xiàn)和戛然而止，包括過(guò)分強(qiáng)調(diào)建筑外形造成的象形化和對(duì)傳統(tǒng)文化的穿鑿附會(huì)，典型惡俗的比如形狀模仿元寶的賓館和直接模仿銅錢(qián)的大廈等。從建筑的角度講，過(guò)分強(qiáng)調(diào)外形的震撼也給建筑的使用、建造成本增加了麻煩。
對(duì)北京而言，對(duì)城市建設(shè)和建筑影響的當(dāng)屬奧運(yùn)因素，鳥(niǎo)巢、水立方成為北京新的標(biāo)志性建筑，由于北京城市建筑對(duì)各地尤其是內(nèi)陸地區(qū)，具有很強(qiáng)的示范效應(yīng)，其建筑思想和實(shí)踐將在很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)間段內(nèi)影響國(guó)內(nèi)其他城市的建筑風(fēng)格和追求。
建筑是凝固的語(yǔ)言，但不是死的語(yǔ)言，每個(gè)建筑都是歷史的見(jiàn)證者。不管是爭(zhēng)議的，還是平庸的，最終都要經(jīng)受歷史的考驗(yàn)，只有那些經(jīng)受歷史考驗(yàn)經(jīng)且仍能為民眾接受的建筑才是真正意義上的經(jīng)典建筑。
在古代中國(guó)，城市和建筑與其相對(duì)封閉的封建文化和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，城市規(guī)劃和建設(shè)受到很多限制，雖然有戰(zhàn)國(guó)臨淄、唐代長(zhǎng)安、元代大都等當(dāng)時(shí)的超級(jí)大都市，但城市與城市之間缺乏經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，無(wú)法形成統(tǒng)一的城市群和強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟。在古代的建筑文化中，我們創(chuàng)造了長(zhǎng)城、阿房宮、懸空寺、紫禁城、圓明園等建筑奇跡，但這些大多是帝制時(shí)代的政治、軍事和宗教文化的產(chǎn)物，與整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、民生相脫節(jié)，不能促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，甚至因?yàn)榇罅肯纳鐣?huì)財(cái)富而引發(fā)嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，西風(fēng)文化強(qiáng)行進(jìn)入，中國(guó)的建筑營(yíng)造受西方的文化影響越來(lái)越深。帝制時(shí)代的宮殿、壇廟、陵墓、王府、衙署等傳統(tǒng)建筑營(yíng)造逐漸停止，會(huì)館、茶園、戲院、酒樓、百貨、商場(chǎng)、菜市場(chǎng)等商業(yè)建筑逐漸增加，并顯示出中西建筑的交叉滲透。一批具西方古典式和殖民地風(fēng)格的建筑在上海、天津、漢口等地“租界”出現(xiàn)?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)以后，隨著民族意識(shí)的覺(jué)醒，近代民族形式的建筑活動(dòng)開(kāi)始復(fù)興，如仿遼代木構(gòu)建筑樣式的南京中央博物院、保持傳統(tǒng)造型元件的南京中山陵建筑群、運(yùn)用古建筑構(gòu)件作裝飾的北京交通銀行（601328行情，股吧）等。
新中國(guó)成立后，大規(guī)模、有計(jì)劃的國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)，推動(dòng)了建筑業(yè)的蓬勃發(fā)展。建筑界一度接受了蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)的建筑理論，把強(qiáng)調(diào)民族風(fēng)格當(dāng)作社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則，掀起了創(chuàng)造民族形式的熱潮。為迎接國(guó)慶十周年，北京建造了人民大會(huì)堂、中國(guó)革命博物館和中國(guó)歷史博物館、民族文化宮等十大建筑。這批建筑設(shè)計(jì)、施工質(zhì)量都是國(guó)內(nèi)當(dāng)時(shí)的水平，建筑形式既采用中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，又具有時(shí)代特色，代表了當(dāng)時(shí)中國(guó)建筑的成就。同時(shí)，這十大建筑激起了建筑界對(duì)中國(guó)現(xiàn)代建筑風(fēng)格的新探索，同時(shí)為北京的城市建筑留下了獨(dú)特的風(fēng)格和歷史印記。
在經(jīng)歷了一段時(shí)間的冷寂后，城市建筑隨著改革開(kāi)放走上了快速發(fā)展的道理。改革開(kāi)放之初，“引進(jìn)”成為一切行業(yè)的主流，在建筑上出現(xiàn)了廣州白天鵝賓館、上海龍柏飯店、北京長(zhǎng)城飯店、香山飯店等新穎的建筑形式。這標(biāo)志著中國(guó)建筑思想和實(shí)踐從封閉走向開(kāi)放，從單一走向多元化。
從上個(gè)世紀(jì)末開(kāi)始，中國(guó)的城市建筑更加大膽和自信，從國(guó)家?jiàn)W林匹克體育中心、香山飯店到新央視大樓、國(guó)家大劇院、鳥(niǎo)巢、水立方，各種流行的、前衛(wèi)的建筑思想，以及新技術(shù)、新材料都體現(xiàn)在各種具有代表性的城市建筑上。這些建筑既創(chuàng)造了新的建筑奇跡，同時(shí)也帶來(lái)了新的爭(zhēng)議。這種爭(zhēng)議的產(chǎn)生既有前衛(wèi)思想與普羅大眾審美、價(jià)值觀(guān)念的沖突，也有建筑師個(gè)人風(fēng)格與社會(huì)普遍認(rèn)知的沖突，同時(shí)也有傳統(tǒng)體制影響下的長(zhǎng)官意志的體現(xiàn)。
這種沖突使得我們的建筑思想與建筑實(shí)踐一度顯得比較混亂，包括北京20世紀(jì)八、九十年代“大屋頂”的集中出現(xiàn)和戛然而止，包括過(guò)分強(qiáng)調(diào)建筑外形造成的象形化和對(duì)傳統(tǒng)文化的穿鑿附會(huì)，典型惡俗的比如形狀模仿元寶的賓館和直接模仿銅錢(qián)的大廈等。從建筑的角度講，過(guò)分強(qiáng)調(diào)外形的震撼也給建筑的使用、建造成本增加了麻煩。
對(duì)北京而言，對(duì)城市建設(shè)和建筑影響的當(dāng)屬奧運(yùn)因素，鳥(niǎo)巢、水立方成為北京新的標(biāo)志性建筑，由于北京城市建筑對(duì)各地尤其是內(nèi)陸地區(qū)，具有很強(qiáng)的示范效應(yīng)，其建筑思想和實(shí)踐將在很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)間段內(nèi)影響國(guó)內(nèi)其他城市的建筑風(fēng)格和追求。
建筑是凝固的語(yǔ)言，但不是死的語(yǔ)言，每個(gè)建筑都是歷史的見(jiàn)證者。不管是爭(zhēng)議的，還是平庸的，最終都要經(jīng)受歷史的考驗(yàn)，只有那些經(jīng)受歷史考驗(yàn)經(jīng)且仍能為民眾接受的建筑才是真正意義上的經(jīng)典建筑。