我們在美國生了一子一女。我們關(guān)心的不是他們的學(xué)業(yè)，而是他們的自我意識和自尊。美國仍是一個種族歧視很嚴(yán)重的國家。我們擔(dān)心子女因為樣子和白人兒童不一樣，白人兒童對他們態(tài)度不一樣，不接納他們?yōu)槿后w的一員而產(chǎn)生心理不平衡，引起自卑感，影響孩子的成長，引起感情上的困惱。因而從小我們就注重他們的自尊心和自我意識的培養(yǎng)。
原來每逢過年我們都去舊金山岳母家吃年夜飯。孩子的外婆和阿姨舅舅們送他們紅包，帶他們?nèi)タ粗袊欠浅ＨA麗熱鬧的春節(jié)*。每年我們都參加舊金山中國領(lǐng)館邀請的國慶晚宴。我在家里也常給孩子講解有圖畫的中國故事書。孩子們在學(xué)校的成績一直都很優(yōu)秀，我們也鼓勵他們參加美國全國和全市的比賽。我兒子得過幾次全國性的大獎。我女兒在五六級時參加全市廣告設(shè)計比賽，在三萬多學(xué)生中脫穎而出，進入前一百名，得到教育廳副廳長的一封贊美信。
孩子們的牙醫(yī)和其他醫(yī)生我們都安排華人，我?guī)麄內(nèi)ヂ狇R友友的大提琴演奏會，讓他們看到不少華人成功的例子，我兒子讀一家天主教的小學(xué)，畢業(yè)時是全校第三名。高中也是讀天主教學(xué)校，在大部分是白人的學(xué)校里畢業(yè)，同樣也進入優(yōu)秀的名單。
我兒子小時候跟我說他把說漢語作為他的秘密(我跟兒子只講漢語，他媽媽跟他講英語)，其他同學(xué)不知他的秘密，但是他不把會說漢語作為見不得人的事。不少華童和西班牙語兒童受同伴求同的壓力，完全講英文，父母講中文或西班牙文他們用英語回答，不少父母花錢花時間組織中文學(xué)校，周末上課和其他華童一起學(xué)中文，但是到了三四年級，子女會獨立了就跟父母吵，父母也只得任由子女放棄中文。這些華童盡管努力白人化，卻常不被白人兒童接受，白人兒童生日派對往往不邀請他們。到了十七八歲感到精神生活上缺了些東西，他們在上大學(xué)時開始選修中文課，滿足尋根的心理和精神上的需求。
我女兒在天主教的女子中學(xué)念書，該校大多數(shù)學(xué)生都是中產(chǎn)階級和上層人士的子女。她十年級時有一天下學(xué)回家告訴我，一個九年級的華人女生告訴她自己是的Chinese。我女兒回答說：“Me too.”(“我也是。”)我感到對子女的自尊和自我意識的培養(yǎng)很成功。她親密的朋友大部分仍是白人。我一對子女?dāng)?shù)學(xué)都不錯，都是加大戴維思分校電機系畢業(yè)，現(xiàn)在都在硅谷的電腦公司做事，他們交往的朋友許多是華人，當(dāng)然我們希望將來他們的子女們也能驕傲地說我是的Chinese。
自我意識和認(rèn)同在兒童成長期是非常重要的。韓戰(zhàn)后很多年白人家庭收養(yǎng)了不少韓國孤兒，這些孤兒的白人父母對他們非常關(guān)愛，把他們當(dāng)成自己的孩子一樣對待。但是在學(xué)校里的白人同學(xué)和老師卻不把他們視為白人兒童，很多派對活動都不邀請他們，于是心理產(chǎn)生了不平衡，并想知道自己的親生父母和出生地，和養(yǎng)父母關(guān)系起了矛盾。不少這種孤兒長大后寫文章述說他們的煩惱，養(yǎng)父母也為此隔閡感到很遺憾而不知道緣由何在，因為他們聽不到白人兒童背后叫這些孤兒下賤的詞兒。從上世紀(jì)80年代初美國無子女的家庭開始到中國收養(yǎng)孤兒，這新一代的養(yǎng)父母開始注意，他們從韓戰(zhàn)后的養(yǎng)父母們那里了解到孩子們自我意識的重要，孩子們想知道自己的根，于是很多白人養(yǎng)父母帶著孩子一起上中文學(xué)校，一起學(xué)中文，和其他有華人父母的華童一起學(xué)中文一起玩耍，帶她們參加使領(lǐng)館專為這些收養(yǎng)華童的家庭舉辦的慶祝會或表演會，提高這些孩子們的自尊心和自我意識。
近在一本雜志上看到消息，一位收養(yǎng)中國孤兒的白人在超市聽到兩個中年婦女用不好的話評說她收養(yǎng)的女孩兒，顯然她們不知道站在旁邊的人就是這女孩的母親。在文章里作者很后悔沒對那兩個有歧視心理的婦女*。后來她問養(yǎng)女，有沒有聽到那兩個女人的不和善的話，她女兒笑著說她常聽到類似的話，因為這位母親對她收養(yǎng)的女兒教導(dǎo)有方，所以這些不和善的話對孩子健全的心理沒有產(chǎn)生什么消極影響。
也有不少收養(yǎng)華童的父母，過了幾年帶這些孤兒回到原來的孤兒院，去看望以前曾經(jīng)照顧她們的阿姨們，讓這些孩子和她們的根連在一起，這對華童孤兒心理健康起到很積極的作用。她們不會再為自己是孤兒而生自卑感。她們心中有白人養(yǎng)父母的關(guān)愛，又知道自己的根，知道在中國孤兒院里的阿姨們對她們遙遠(yuǎn)的祝福。她們會有健全的心態(tài)對付種族歧視，有一個美好的人生。(王培特)
原來每逢過年我們都去舊金山岳母家吃年夜飯。孩子的外婆和阿姨舅舅們送他們紅包，帶他們?nèi)タ粗袊欠浅ＨA麗熱鬧的春節(jié)*。每年我們都參加舊金山中國領(lǐng)館邀請的國慶晚宴。我在家里也常給孩子講解有圖畫的中國故事書。孩子們在學(xué)校的成績一直都很優(yōu)秀，我們也鼓勵他們參加美國全國和全市的比賽。我兒子得過幾次全國性的大獎。我女兒在五六級時參加全市廣告設(shè)計比賽，在三萬多學(xué)生中脫穎而出，進入前一百名，得到教育廳副廳長的一封贊美信。
孩子們的牙醫(yī)和其他醫(yī)生我們都安排華人，我?guī)麄內(nèi)ヂ狇R友友的大提琴演奏會，讓他們看到不少華人成功的例子，我兒子讀一家天主教的小學(xué)，畢業(yè)時是全校第三名。高中也是讀天主教學(xué)校，在大部分是白人的學(xué)校里畢業(yè)，同樣也進入優(yōu)秀的名單。
我兒子小時候跟我說他把說漢語作為他的秘密(我跟兒子只講漢語，他媽媽跟他講英語)，其他同學(xué)不知他的秘密，但是他不把會說漢語作為見不得人的事。不少華童和西班牙語兒童受同伴求同的壓力，完全講英文，父母講中文或西班牙文他們用英語回答，不少父母花錢花時間組織中文學(xué)校，周末上課和其他華童一起學(xué)中文，但是到了三四年級，子女會獨立了就跟父母吵，父母也只得任由子女放棄中文。這些華童盡管努力白人化，卻常不被白人兒童接受，白人兒童生日派對往往不邀請他們。到了十七八歲感到精神生活上缺了些東西，他們在上大學(xué)時開始選修中文課，滿足尋根的心理和精神上的需求。
我女兒在天主教的女子中學(xué)念書，該校大多數(shù)學(xué)生都是中產(chǎn)階級和上層人士的子女。她十年級時有一天下學(xué)回家告訴我，一個九年級的華人女生告訴她自己是的Chinese。我女兒回答說：“Me too.”(“我也是。”)我感到對子女的自尊和自我意識的培養(yǎng)很成功。她親密的朋友大部分仍是白人。我一對子女?dāng)?shù)學(xué)都不錯，都是加大戴維思分校電機系畢業(yè)，現(xiàn)在都在硅谷的電腦公司做事，他們交往的朋友許多是華人，當(dāng)然我們希望將來他們的子女們也能驕傲地說我是的Chinese。
自我意識和認(rèn)同在兒童成長期是非常重要的。韓戰(zhàn)后很多年白人家庭收養(yǎng)了不少韓國孤兒，這些孤兒的白人父母對他們非常關(guān)愛，把他們當(dāng)成自己的孩子一樣對待。但是在學(xué)校里的白人同學(xué)和老師卻不把他們視為白人兒童，很多派對活動都不邀請他們，于是心理產(chǎn)生了不平衡，并想知道自己的親生父母和出生地，和養(yǎng)父母關(guān)系起了矛盾。不少這種孤兒長大后寫文章述說他們的煩惱，養(yǎng)父母也為此隔閡感到很遺憾而不知道緣由何在，因為他們聽不到白人兒童背后叫這些孤兒下賤的詞兒。從上世紀(jì)80年代初美國無子女的家庭開始到中國收養(yǎng)孤兒，這新一代的養(yǎng)父母開始注意，他們從韓戰(zhàn)后的養(yǎng)父母們那里了解到孩子們自我意識的重要，孩子們想知道自己的根，于是很多白人養(yǎng)父母帶著孩子一起上中文學(xué)校，一起學(xué)中文，和其他有華人父母的華童一起學(xué)中文一起玩耍，帶她們參加使領(lǐng)館專為這些收養(yǎng)華童的家庭舉辦的慶祝會或表演會，提高這些孩子們的自尊心和自我意識。
近在一本雜志上看到消息，一位收養(yǎng)中國孤兒的白人在超市聽到兩個中年婦女用不好的話評說她收養(yǎng)的女孩兒，顯然她們不知道站在旁邊的人就是這女孩的母親。在文章里作者很后悔沒對那兩個有歧視心理的婦女*。后來她問養(yǎng)女，有沒有聽到那兩個女人的不和善的話，她女兒笑著說她常聽到類似的話，因為這位母親對她收養(yǎng)的女兒教導(dǎo)有方，所以這些不和善的話對孩子健全的心理沒有產(chǎn)生什么消極影響。
也有不少收養(yǎng)華童的父母，過了幾年帶這些孤兒回到原來的孤兒院，去看望以前曾經(jīng)照顧她們的阿姨們，讓這些孩子和她們的根連在一起，這對華童孤兒心理健康起到很積極的作用。她們不會再為自己是孤兒而生自卑感。她們心中有白人養(yǎng)父母的關(guān)愛，又知道自己的根，知道在中國孤兒院里的阿姨們對她們遙遠(yuǎn)的祝福。她們會有健全的心態(tài)對付種族歧視，有一個美好的人生。(王培特)