當(dāng)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力的高速發(fā)展， 加速了人類文明的進(jìn)程， 與此同時(shí)， 人類社會(huì)也面臨著一系列重大環(huán)境與發(fā)展問(wèn)題的嚴(yán)重挑戰(zhàn)。人口劇增、資源過(guò)度消耗、氣候變異、環(huán)境污染和生態(tài)破壞等問(wèn)題威脅著人類的生存和發(fā)展。在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)面前， 人們不得不重新審視和評(píng)判我們現(xiàn)時(shí)正奉為信條的城市發(fā)展觀和價(jià)值系統(tǒng)。許多有識(shí)之士逐漸認(rèn)識(shí)到， 人類本身是自然系統(tǒng)的一部分， 它與其支撐的環(huán)境息息相關(guān)。
在城市發(fā)展和建設(shè)過(guò)程中， 我們今天必須優(yōu)先考慮生態(tài)環(huán)境問(wèn)題， 并將其置于與經(jīng)濟(jì)和社會(huì)同等重要的地位上;同時(shí)， 還要進(jìn)一步高瞻遠(yuǎn)矚， 通盤考慮有限資源的合理利用問(wèn)題， 這就是1992 年聯(lián)合國(guó)環(huán)境和發(fā)展大會(huì)“里約熱內(nèi)盧宣言”提出的“可持續(xù)發(fā)展”(Sustainable Development ) 思想的基本內(nèi)涵。即要改變以犧牲環(huán)境為代價(jià)，掠奪性的，甚至是破壞性的發(fā)展模式， 從傳統(tǒng)的資源型發(fā)展模式， 走上良性循環(huán)的生態(tài)型發(fā)展模式，促使經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。其中經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的前提與基礎(chǔ)， 社會(huì)持續(xù)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果與目的， 環(huán)境生態(tài)持續(xù)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的條件， 建筑是三者的綜合體。這種新的發(fā)展觀必然導(dǎo)致產(chǎn)生新的建筑觀———可持續(xù)發(fā)展建筑觀， 即保護(hù)生態(tài)、創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的人類生存環(huán)境， 是21 世紀(jì)建筑的基本任務(wù)， 綠色建筑及其研究和實(shí)踐正是為實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)而提出的。
在城市發(fā)展和建設(shè)過(guò)程中， 我們今天必須優(yōu)先考慮生態(tài)環(huán)境問(wèn)題， 并將其置于與經(jīng)濟(jì)和社會(huì)同等重要的地位上;同時(shí)， 還要進(jìn)一步高瞻遠(yuǎn)矚， 通盤考慮有限資源的合理利用問(wèn)題， 這就是1992 年聯(lián)合國(guó)環(huán)境和發(fā)展大會(huì)“里約熱內(nèi)盧宣言”提出的“可持續(xù)發(fā)展”(Sustainable Development ) 思想的基本內(nèi)涵。即要改變以犧牲環(huán)境為代價(jià)，掠奪性的，甚至是破壞性的發(fā)展模式， 從傳統(tǒng)的資源型發(fā)展模式， 走上良性循環(huán)的生態(tài)型發(fā)展模式，促使經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。其中經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的前提與基礎(chǔ)， 社會(huì)持續(xù)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果與目的， 環(huán)境生態(tài)持續(xù)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的條件， 建筑是三者的綜合體。這種新的發(fā)展觀必然導(dǎo)致產(chǎn)生新的建筑觀———可持續(xù)發(fā)展建筑觀， 即保護(hù)生態(tài)、創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的人類生存環(huán)境， 是21 世紀(jì)建筑的基本任務(wù)， 綠色建筑及其研究和實(shí)踐正是為實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)而提出的。