誰在喪失話語權(quán)?

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有一天我向中文系的Emmerich教授請(qǐng)教問題。我問:“您說,為什么西方古典音樂在中國廣為傳誦,差不多婦孺皆知了,但是中國的傳統(tǒng)民族音樂在西方卻少為人知,或者根本就不為人知?”Emmerich教授摸了摸凌亂的頭發(fā),然后說:“我想這個(gè)道理可以用另一個(gè)例子來說明。全世界說德語的總?cè)藬?shù)不及講漢語的十分之一,但是在世界各大城市差不多都有教授德語的歌德語言學(xué)院,而這種具有規(guī)模的,編制統(tǒng)一的連鎖漢語學(xué)校在世界上卻不存在。西方文化是擴(kuò)張型的,中國文化是內(nèi)斂型的?!蔽蚁肓讼耄X得他說的有道理。
    又有一天,我和一個(gè)韓國同學(xué)一起去了一個(gè)中文系的德國同學(xué)舉辦的聚會(huì)。我和韓國同學(xué)聊北朝鮮問題的時(shí)候,幾個(gè)德國同學(xué)開始談?wù)撝袊臍v史現(xiàn)象。他們先是對(duì)歷中國文化在東亞的霸主地位從來未被動(dòng)搖過表示不可理解,然后搬出歐洲文化發(fā)展史中文化中心分時(shí)期變遷為例,與中國做比較,得出的結(jié)論是:不可理解,不可理解,為什么中國的文化中心沒有隨著歷史進(jìn)程的發(fā)展發(fā)生遷移?我覺得這個(gè)話題很幼稚,不想?yún)⑴c討論。但是注意力被吸引了過來,我開始專心聽幾個(gè)大學(xué)生的討論?!爸袊囊磺鞋F(xiàn)象都應(yīng)該歸結(jié)于儒家思想?!庇腥颂岢隽诉@樣一種觀點(diǎn)。我的雙手抓緊了沙發(fā)扶手。這種觀點(diǎn)讓我想起了瑞士的漢學(xué)家Harro von Senger,他把中國人的言談舉止,行為做事都用三十六計(jì)來解釋。我覺得我得說點(diǎn)什么了:“你知道儒家思想的核心是什么?你能解釋一下儒家思想嗎?”我開始向那個(gè)學(xué)生發(fā)難。“哦,我不知道,我不能解釋?!边@個(gè)德國同學(xué)的坦城倒是讓我大吃一驚。“那你怎么能說中國的一切現(xiàn)象都應(yīng)該歸結(jié)于儒家思想,你連儒家思想是什么都不知道,你怎么能在這討論這個(gè)問題?”我收起了笑容?!澳阒廊寮宜枷氲暮诵膬?nèi)容是什么嗎?”那個(gè)學(xué)生依然是笑瞇瞇的?!皩?duì)不起,我也解釋不了?!蔽彝蝗话l(fā)現(xiàn)自己比他并不一定有知得更多?!澳悄阋膊荒苡懻撨@個(gè)問題?!蔽矣X得他的微笑似乎變成了勝利的微笑?!笆堑模俏矣X得這個(gè)命題本身就不成立?!蔽蚁胱霁C人,但我掉進(jìn)了自己布下的陷阱。
    還有一天,是圣誕節(jié)前夕,有個(gè)朋友要回國,我想請(qǐng)她為我的父母帶些禮物回去。我和一個(gè)朋友去商場逛逛。在生活百貨柜臺(tái)有一些漂亮的桌布吸引了我。我挑了幾塊,價(jià)錢也不算貴。我問一個(gè)女售貨員:“請(qǐng)問,這些桌布不是中國產(chǎn)的吧?”誰會(huì)在國外買些Made in China的東西拿回去送人呢?女售貨員看了我一眼,冷冷地說:“不知道,但是應(yīng)該是中國產(chǎn)的,不然怎么會(huì)這么便宜!”她這話是什么意思?難道中國產(chǎn)的東西都是便宜貨?不行,她得向我道歉!朋友說,算了,別把事情搞大了。我被朋友拉走了,她說,很多人在國外都受過這樣的氣。