了解從成見(jiàn)開(kāi)始
國(guó)籍和文化環(huán)境，作為我們與生俱來(lái)的身份標(biāo)簽，即使對(duì)于那些忙碌于TOEFL，GRE，預(yù)備出國(guó)的學(xué)子們，也絕非能夠不時(shí)浮升到意識(shí)，籍以引導(dǎo)行為的標(biāo)準(zhǔn)，自然也不會(huì)是心理或人際沖突的一種活躍誘因。國(guó)土以內(nèi)，它們是我們生活的隱含設(shè)置，濃厚到無(wú)法解釋，同時(shí)淺顯得不可細(xì)究，“你還是不是中國(guó)人”的質(zhì)問(wèn)必然針對(duì)國(guó)人關(guān)于中外關(guān)系的理解和態(tài)度。然而，當(dāng)波音飛機(jī)或者空中客車拔地而起，將成千上萬(wàn)的憧憬已然淹沒(méi)簽證艱辛的學(xué)生載越國(guó)境的時(shí)候，他們中的許多人可能都未曾意識(shí)到自那一刻始，他們用以承受和反觀國(guó)家及文化烙印的心智將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)為晚餐選擇方便面或者通心粉所需用的思考和衡量。不知不覺(jué)中，國(guó)籍和文化已漸變成意識(shí)里前臺(tái)的角色。在比較與反思的劇情里，這角色與幕后作為導(dǎo)演的留學(xué)生一樣，頻繁地經(jīng)歷自豪的跳越，取舍時(shí)的猶豫與失望的跌落。 正如許多留學(xué)生體會(huì)到的，成見(jiàn)是許多劇情的配角，它時(shí)時(shí)映照的，正是作為主角的國(guó)家與文化。
如果將成見(jiàn)解釋為既成之見(jiàn)，它實(shí)際上并無(wú)褒貶之分。成見(jiàn)源于經(jīng)驗(yàn)，盛于流轉(zhuǎn)，由于歸納的方法而忽略發(fā)展，但并不必然錯(cuò)誤或具貶義。韓國(guó)人嗜食狗肉是視寵物為親友的歐美人的成見(jiàn)，而中國(guó)人吃苦耐勞的確念何嘗不是一種成見(jiàn)？成見(jiàn)幾乎是跨文化交流的必然成分，它雖然可以引致錯(cuò)誤判斷，但更是理解的起點(diǎn)，因?yàn)殡m然成見(jiàn)偶爾支持魯莽的沖動(dòng)，但更能促發(fā)交流。幾百年前，東方世界黃金鋪地的成見(jiàn)引領(lǐng)了歐洲人的殖民征程，而今關(guān)于中國(guó)民主制度的成見(jiàn)則幾乎總使歐美看待海外國(guó)人的目光閃露著杞人憂天似的同情。
我與一位美國(guó)女生同時(shí)被一位教授接納入他的比較法治研討課。在初的幾節(jié)課上，這位美國(guó)女生很少與我交談，但是后來(lái)她卻異常熱情地與我討論許多問(wèn)題，我不以為然，覺(jué)得這種變化源于接觸的積累。直到后來(lái)課程結(jié)束后在教授家的晚宴上，她終于告訴我：“在第一節(jié)課上見(jiàn)到你時(shí)，我覺(jué)得你一定是那些來(lái)自中國(guó)的富家子弟中的一個(gè)，因?yàn)樗麄兛偸潜绕渌袊?guó)學(xué)生更加活躍和從容，但是我并不愿意接近他們，可是后來(lái)你的課堂發(fā)言使我認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)了，你對(duì)自己國(guó)家和人民的了解是他們不可能做到的?！被氐阶√?，我對(duì)著鏡子良久也沒(méi)能找到絲毫面相特征可以模糊那個(gè)廣為接受的劃分中國(guó)學(xué)生的成見(jiàn)：默默無(wú)聞的書蟲(chóng)和外放而淺薄的中國(guó)富豪“游學(xué)生”，但是我仍然因此而自豪，因?yàn)槲抑乐辽僮约菏挂晃幻绹?guó)同齡人意識(shí)到來(lái)自中國(guó)的書蟲(chóng)已經(jīng)在活躍而從容地向世界解釋中國(guó)。
這是歐美普通人關(guān)于中國(guó)學(xué)生的諸多先入之見(jiàn)中極少被觸及的一個(gè)，而其它印象，比如團(tuán)體封閉、注重工作而忽視生活享受以及公眾參與意識(shí)淡薄等，則幾乎是每個(gè)中國(guó)留學(xué)生遲早都會(huì)聽(tīng)聞的評(píng)論。在歐美國(guó)際化的大學(xué)里，在這種諸多討論都以“In my country…”（在我們國(guó)家）啟句的環(huán)境里，個(gè)人的任何言行都可能經(jīng)由成見(jiàn)而被放大為國(guó)家形象或者民族特性。
對(duì)待成見(jiàn)：幾個(gè)故事
對(duì)待成見(jiàn)的態(tài)度，取決于我們對(duì)于各種成見(jiàn)所標(biāo)示的價(jià)值的判斷：我們自然樂(lè)于強(qiáng)化具有積極內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，同時(shí)盡力修正包含負(fù)面結(jié)論的判斷。在方式上，中國(guó)人的做法無(wú)非是漠視褒賞而重視貶抑。在我留學(xué)美國(guó)的日子里，同班150名來(lái)自近60個(gè)國(guó)家的學(xué)生中有6名中國(guó)學(xué)生，我們的一些集體行動(dòng)雖內(nèi)容各異，但都自覺(jué)地針對(duì)上文所述幾種關(guān)于中國(guó)學(xué)生的既成之見(jiàn)（團(tuán)體封閉、注重工作而忽視生活享受以及公眾參與意識(shí)淡?。?，而這些行動(dòng)的目的之一便是昭示其他百多名國(guó)際學(xué)生,我們中國(guó)學(xué)生是開(kāi)放而熱心公益的團(tuán)體，但我們以多勞少休為榮。
春節(jié)將至，和其他許多中國(guó)學(xué)生的團(tuán)體一樣，我們6人聚頭商議一起過(guò)節(jié)的安排。雖然有一兩位同學(xué)自始至終傾向于我們過(guò)自己的節(jié)日，但我們終決定舉辦全學(xué)院范圍的中國(guó)春節(jié)晚會(huì)。此后我們分頭行動(dòng)，自己出資購(gòu)買了點(diǎn)心、水餃等食品，通過(guò)群體郵件向全院所有老師學(xué)生發(fā)出邀請(qǐng)，用春聯(lián)、門神、燈籠和中國(guó)結(jié)精心裝飾好學(xué)生活動(dòng)中心，然后身著唐裝或者旗袍，在“喜洋洋”的主題音樂(lè)里迎接擦踵而至的各國(guó)學(xué)生。雖然我們象征性地向每人收取了兩美元的贊助，雖然當(dāng)天并非周末且有其他活動(dòng)同時(shí)進(jìn)行，雖然我們預(yù)計(jì)這樣只能招徠六七十名學(xué)生，但后陸續(xù)而來(lái)的師生有近150人！這樣的成功多少有些出乎我們的預(yù)料，而我們也如愿以償?shù)貜膶W(xué)院師生多次致謝的掌聲中聽(tīng)到了成見(jiàn)的變奏，有老師告訴我們“你們是我見(jiàn)過(guò)的活躍的中國(guó)學(xué)生”。
當(dāng)SARS將全中國(guó)包圍在白色恐怖中的時(shí)候，置身美國(guó)的我們?cè)诤荛L(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)只能手足無(wú)措地觀望，而在其他國(guó)際學(xué)生看來(lái)，我們似乎只在享受這種孤獨(dú)的安全。終于有一天，當(dāng)我們?cè)趯W(xué)生活動(dòng)中心排起募捐箱時(shí)，世界各地的學(xué)生在贊賞這個(gè)行動(dòng)的同時(shí)也多少表露出了些許驚異，而這種情緒似乎也刺激了他們解囊的慷慨。我們?cè)趦蓚€(gè)小時(shí)內(nèi)就募集到了一千多美元，這些捐資后來(lái)用于購(gòu)買和發(fā)送當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)緊缺的口罩。我不知道那些口罩是否抑止了SARS的擴(kuò)散，但是至少我被告知那次募捐是學(xué)院歷第由中國(guó)學(xué)生發(fā)起的公益活動(dòng)。
我相信他們的驚異可能來(lái)自于另一種成見(jiàn)，即校園里學(xué)習(xí)勤奮的中國(guó)學(xué)生同時(shí)也是生活平淡的書蠹。這種看法在很大程度上構(gòu)成對(duì)中國(guó)學(xué)生集體形象的認(rèn)可與尊重。中國(guó)學(xué)生們似乎無(wú)須刻意維護(hù)這種形象，因?yàn)樵谶@個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境里，我們必須付出更多才可能做到更好。我的做法和我的觀察都說(shuō)明我們對(duì)這種認(rèn)識(shí)持漠視的態(tài)度，而我們的校園生活卻又在強(qiáng)化這種剪影似的形象。無(wú)論學(xué)院圖書館開(kāi)放至午夜12點(diǎn)還是凌晨?jī)牲c(diǎn)，我和另外一位中國(guó)學(xué)生總是后離開(kāi)那里，圖書館員不止地稱我們是學(xué)院里辛苦的學(xué)生。有，按規(guī)定圖書館開(kāi)放到晚12點(diǎn)，我們直到12點(diǎn)過(guò)半才意猶未盡地離開(kāi)，此前，值夜的館員沒(méi)有催我們離館。當(dāng)我在樓下看到她，向她 “Good Night”（晚安）道別時(shí)，她微笑著回答道“Good Morning” （早上好）。自此，每次逢她當(dāng)班時(shí)，我們都以“Good Morning”道別圖書館。
窗戶紙內(nèi)外
實(shí)際上，我們之所以后離開(kāi)圖書館，既是出于本性，也是迫于課業(yè)壓力，而在其他同樣需要面對(duì)大量功課的外國(guó)學(xué)生看來(lái)，本性的成分就不自然地成為主題。許多這種“本性”的集合就會(huì)被歸納為國(guó)民性或者民族性格，這樣，中國(guó)學(xué)生“集體宿舍”的窗欞上就貼附了許多成見(jiàn)的窗戶紙，有樂(lè)意為我們接受的，而更多的窗戶紙始終隔障了外界對(duì)我們的真確認(rèn)識(shí)和完整評(píng)斷。如果說(shuō)這些晦暗而淺薄的紙片的形成不能完全歸咎于中國(guó)學(xué)生本身，那么改變成見(jiàn)則要求我們的主動(dòng)。
留學(xué)生有責(zé)任亦有能力剝除許多為己無(wú)益的窗戶紙。那次春節(jié)晚會(huì)后許多師生的贊揚(yáng)也告訴我們，他們從未期望中國(guó)學(xué)生主動(dòng)舉辦那樣的活動(dòng)，也根本想不到中國(guó)學(xué)生會(huì)如此活躍而成功地將自己的文化與他人分享。但事后回想，我們才發(fā)覺(jué)做到這些是何等容易，對(duì)外界既成之見(jiàn)的改變也是同樣容易。其實(shí)，即使頑固的成見(jiàn)也只是阻隔在認(rèn)識(shí)與真實(shí)之間的一層脆弱的窗戶紙，一只手指的力量足以在這些紙張上打開(kāi)一孔新的窗戶，而海外學(xué)子的集體努力必將為自己開(kāi)創(chuàng)寬闊敞亮的窗戶紙外的世界。
國(guó)籍和文化環(huán)境，作為我們與生俱來(lái)的身份標(biāo)簽，即使對(duì)于那些忙碌于TOEFL，GRE，預(yù)備出國(guó)的學(xué)子們，也絕非能夠不時(shí)浮升到意識(shí)，籍以引導(dǎo)行為的標(biāo)準(zhǔn)，自然也不會(huì)是心理或人際沖突的一種活躍誘因。國(guó)土以內(nèi)，它們是我們生活的隱含設(shè)置，濃厚到無(wú)法解釋，同時(shí)淺顯得不可細(xì)究，“你還是不是中國(guó)人”的質(zhì)問(wèn)必然針對(duì)國(guó)人關(guān)于中外關(guān)系的理解和態(tài)度。然而，當(dāng)波音飛機(jī)或者空中客車拔地而起，將成千上萬(wàn)的憧憬已然淹沒(méi)簽證艱辛的學(xué)生載越國(guó)境的時(shí)候，他們中的許多人可能都未曾意識(shí)到自那一刻始，他們用以承受和反觀國(guó)家及文化烙印的心智將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)為晚餐選擇方便面或者通心粉所需用的思考和衡量。不知不覺(jué)中，國(guó)籍和文化已漸變成意識(shí)里前臺(tái)的角色。在比較與反思的劇情里，這角色與幕后作為導(dǎo)演的留學(xué)生一樣，頻繁地經(jīng)歷自豪的跳越，取舍時(shí)的猶豫與失望的跌落。 正如許多留學(xué)生體會(huì)到的，成見(jiàn)是許多劇情的配角，它時(shí)時(shí)映照的，正是作為主角的國(guó)家與文化。
如果將成見(jiàn)解釋為既成之見(jiàn)，它實(shí)際上并無(wú)褒貶之分。成見(jiàn)源于經(jīng)驗(yàn)，盛于流轉(zhuǎn)，由于歸納的方法而忽略發(fā)展，但并不必然錯(cuò)誤或具貶義。韓國(guó)人嗜食狗肉是視寵物為親友的歐美人的成見(jiàn)，而中國(guó)人吃苦耐勞的確念何嘗不是一種成見(jiàn)？成見(jiàn)幾乎是跨文化交流的必然成分，它雖然可以引致錯(cuò)誤判斷，但更是理解的起點(diǎn)，因?yàn)殡m然成見(jiàn)偶爾支持魯莽的沖動(dòng)，但更能促發(fā)交流。幾百年前，東方世界黃金鋪地的成見(jiàn)引領(lǐng)了歐洲人的殖民征程，而今關(guān)于中國(guó)民主制度的成見(jiàn)則幾乎總使歐美看待海外國(guó)人的目光閃露著杞人憂天似的同情。
我與一位美國(guó)女生同時(shí)被一位教授接納入他的比較法治研討課。在初的幾節(jié)課上，這位美國(guó)女生很少與我交談，但是后來(lái)她卻異常熱情地與我討論許多問(wèn)題，我不以為然，覺(jué)得這種變化源于接觸的積累。直到后來(lái)課程結(jié)束后在教授家的晚宴上，她終于告訴我：“在第一節(jié)課上見(jiàn)到你時(shí)，我覺(jué)得你一定是那些來(lái)自中國(guó)的富家子弟中的一個(gè)，因?yàn)樗麄兛偸潜绕渌袊?guó)學(xué)生更加活躍和從容，但是我并不愿意接近他們，可是后來(lái)你的課堂發(fā)言使我認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)了，你對(duì)自己國(guó)家和人民的了解是他們不可能做到的?！被氐阶√?，我對(duì)著鏡子良久也沒(méi)能找到絲毫面相特征可以模糊那個(gè)廣為接受的劃分中國(guó)學(xué)生的成見(jiàn)：默默無(wú)聞的書蟲(chóng)和外放而淺薄的中國(guó)富豪“游學(xué)生”，但是我仍然因此而自豪，因?yàn)槲抑乐辽僮约菏挂晃幻绹?guó)同齡人意識(shí)到來(lái)自中國(guó)的書蟲(chóng)已經(jīng)在活躍而從容地向世界解釋中國(guó)。
這是歐美普通人關(guān)于中國(guó)學(xué)生的諸多先入之見(jiàn)中極少被觸及的一個(gè)，而其它印象，比如團(tuán)體封閉、注重工作而忽視生活享受以及公眾參與意識(shí)淡薄等，則幾乎是每個(gè)中國(guó)留學(xué)生遲早都會(huì)聽(tīng)聞的評(píng)論。在歐美國(guó)際化的大學(xué)里，在這種諸多討論都以“In my country…”（在我們國(guó)家）啟句的環(huán)境里，個(gè)人的任何言行都可能經(jīng)由成見(jiàn)而被放大為國(guó)家形象或者民族特性。
對(duì)待成見(jiàn)：幾個(gè)故事
對(duì)待成見(jiàn)的態(tài)度，取決于我們對(duì)于各種成見(jiàn)所標(biāo)示的價(jià)值的判斷：我們自然樂(lè)于強(qiáng)化具有積極內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，同時(shí)盡力修正包含負(fù)面結(jié)論的判斷。在方式上，中國(guó)人的做法無(wú)非是漠視褒賞而重視貶抑。在我留學(xué)美國(guó)的日子里，同班150名來(lái)自近60個(gè)國(guó)家的學(xué)生中有6名中國(guó)學(xué)生，我們的一些集體行動(dòng)雖內(nèi)容各異，但都自覺(jué)地針對(duì)上文所述幾種關(guān)于中國(guó)學(xué)生的既成之見(jiàn)（團(tuán)體封閉、注重工作而忽視生活享受以及公眾參與意識(shí)淡?。?，而這些行動(dòng)的目的之一便是昭示其他百多名國(guó)際學(xué)生,我們中國(guó)學(xué)生是開(kāi)放而熱心公益的團(tuán)體，但我們以多勞少休為榮。
春節(jié)將至，和其他許多中國(guó)學(xué)生的團(tuán)體一樣，我們6人聚頭商議一起過(guò)節(jié)的安排。雖然有一兩位同學(xué)自始至終傾向于我們過(guò)自己的節(jié)日，但我們終決定舉辦全學(xué)院范圍的中國(guó)春節(jié)晚會(huì)。此后我們分頭行動(dòng)，自己出資購(gòu)買了點(diǎn)心、水餃等食品，通過(guò)群體郵件向全院所有老師學(xué)生發(fā)出邀請(qǐng)，用春聯(lián)、門神、燈籠和中國(guó)結(jié)精心裝飾好學(xué)生活動(dòng)中心，然后身著唐裝或者旗袍，在“喜洋洋”的主題音樂(lè)里迎接擦踵而至的各國(guó)學(xué)生。雖然我們象征性地向每人收取了兩美元的贊助，雖然當(dāng)天并非周末且有其他活動(dòng)同時(shí)進(jìn)行，雖然我們預(yù)計(jì)這樣只能招徠六七十名學(xué)生，但后陸續(xù)而來(lái)的師生有近150人！這樣的成功多少有些出乎我們的預(yù)料，而我們也如愿以償?shù)貜膶W(xué)院師生多次致謝的掌聲中聽(tīng)到了成見(jiàn)的變奏，有老師告訴我們“你們是我見(jiàn)過(guò)的活躍的中國(guó)學(xué)生”。
當(dāng)SARS將全中國(guó)包圍在白色恐怖中的時(shí)候，置身美國(guó)的我們?cè)诤荛L(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)只能手足無(wú)措地觀望，而在其他國(guó)際學(xué)生看來(lái)，我們似乎只在享受這種孤獨(dú)的安全。終于有一天，當(dāng)我們?cè)趯W(xué)生活動(dòng)中心排起募捐箱時(shí)，世界各地的學(xué)生在贊賞這個(gè)行動(dòng)的同時(shí)也多少表露出了些許驚異，而這種情緒似乎也刺激了他們解囊的慷慨。我們?cè)趦蓚€(gè)小時(shí)內(nèi)就募集到了一千多美元，這些捐資后來(lái)用于購(gòu)買和發(fā)送當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)緊缺的口罩。我不知道那些口罩是否抑止了SARS的擴(kuò)散，但是至少我被告知那次募捐是學(xué)院歷第由中國(guó)學(xué)生發(fā)起的公益活動(dòng)。
我相信他們的驚異可能來(lái)自于另一種成見(jiàn)，即校園里學(xué)習(xí)勤奮的中國(guó)學(xué)生同時(shí)也是生活平淡的書蠹。這種看法在很大程度上構(gòu)成對(duì)中國(guó)學(xué)生集體形象的認(rèn)可與尊重。中國(guó)學(xué)生們似乎無(wú)須刻意維護(hù)這種形象，因?yàn)樵谶@個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境里，我們必須付出更多才可能做到更好。我的做法和我的觀察都說(shuō)明我們對(duì)這種認(rèn)識(shí)持漠視的態(tài)度，而我們的校園生活卻又在強(qiáng)化這種剪影似的形象。無(wú)論學(xué)院圖書館開(kāi)放至午夜12點(diǎn)還是凌晨?jī)牲c(diǎn)，我和另外一位中國(guó)學(xué)生總是后離開(kāi)那里，圖書館員不止地稱我們是學(xué)院里辛苦的學(xué)生。有，按規(guī)定圖書館開(kāi)放到晚12點(diǎn)，我們直到12點(diǎn)過(guò)半才意猶未盡地離開(kāi)，此前，值夜的館員沒(méi)有催我們離館。當(dāng)我在樓下看到她，向她 “Good Night”（晚安）道別時(shí)，她微笑著回答道“Good Morning” （早上好）。自此，每次逢她當(dāng)班時(shí)，我們都以“Good Morning”道別圖書館。
窗戶紙內(nèi)外
實(shí)際上，我們之所以后離開(kāi)圖書館，既是出于本性，也是迫于課業(yè)壓力，而在其他同樣需要面對(duì)大量功課的外國(guó)學(xué)生看來(lái)，本性的成分就不自然地成為主題。許多這種“本性”的集合就會(huì)被歸納為國(guó)民性或者民族性格，這樣，中國(guó)學(xué)生“集體宿舍”的窗欞上就貼附了許多成見(jiàn)的窗戶紙，有樂(lè)意為我們接受的，而更多的窗戶紙始終隔障了外界對(duì)我們的真確認(rèn)識(shí)和完整評(píng)斷。如果說(shuō)這些晦暗而淺薄的紙片的形成不能完全歸咎于中國(guó)學(xué)生本身，那么改變成見(jiàn)則要求我們的主動(dòng)。
留學(xué)生有責(zé)任亦有能力剝除許多為己無(wú)益的窗戶紙。那次春節(jié)晚會(huì)后許多師生的贊揚(yáng)也告訴我們，他們從未期望中國(guó)學(xué)生主動(dòng)舉辦那樣的活動(dòng)，也根本想不到中國(guó)學(xué)生會(huì)如此活躍而成功地將自己的文化與他人分享。但事后回想，我們才發(fā)覺(jué)做到這些是何等容易，對(duì)外界既成之見(jiàn)的改變也是同樣容易。其實(shí)，即使頑固的成見(jiàn)也只是阻隔在認(rèn)識(shí)與真實(shí)之間的一層脆弱的窗戶紙，一只手指的力量足以在這些紙張上打開(kāi)一孔新的窗戶，而海外學(xué)子的集體努力必將為自己開(kāi)創(chuàng)寬闊敞亮的窗戶紙外的世界。