1 引言
隨著科技革命的發(fā)展，現(xiàn)代交通設(shè)施和通訊手段日益先進(jìn)，國家和地區(qū)間，地區(qū)和地區(qū)之間的相互交往日益頻繁，傳播成為構(gòu)建一切社會交往的本質(zhì)紐帶，成為共同性的人類信息交流的行為和活動，其社會性本質(zhì)日益突顯。作為規(guī)劃主客體之間的溝通和各種關(guān)系的協(xié)調(diào)的過程，城市規(guī)劃管理中引入傳播學(xué)理論將成為必然趨勢。約翰。M.利維曾經(jīng)指出，城市規(guī)劃的存在是因為城市中存在大量的相互關(guān)聯(lián)性和復(fù)雜性。城市的健康發(fā)展就在于種種復(fù)雜關(guān)系的順利協(xié)調(diào)。城市規(guī)劃本質(zhì)是一種政府行為，也是一種公眾行為，公眾自始至終都是被服務(wù)的主體，是社會經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果。我國城市規(guī)劃正處在一個轉(zhuǎn)型階段，城市規(guī)劃編制和管理由技術(shù)型向政策型和綜合型逐漸轉(zhuǎn)變。公眾參與規(guī)劃的程度成為衡量城市規(guī)劃管理轉(zhuǎn)型是否成功的一個重要標(biāo)志。而有效的傳播成為促進(jìn)公眾參與，協(xié)調(diào)政府、公眾和開發(fā)商等不同利益主體之間相互關(guān)系的重要手段。
2 城市規(guī)劃管理的傳播特質(zhì)
傳播活動古已有之，并已成為古代統(tǒng)治者修正政令，體察民情的有效方式?！稌吩唬骸霸娧灾?，歌詠言。故哀樂之心感，而歌詠之聲發(fā)。誦其言謂之詩，詠其聲謂之歌。故古有采詩之官，王者所以觀風(fēng)俗， 知得失， 自考正也?！雹?。城市規(guī)劃管理同樣具有傳播活動的特質(zhì)。城市規(guī)劃編制、審批和實施是一個連續(xù)的動態(tài)實踐過程，為了發(fā)揮城市系統(tǒng)的效益，需要城市規(guī)劃管理給予及時有效的組織、控制、引導(dǎo)和監(jiān)督，這種活動本身就是信息傳播過程，是城市政府依據(jù)一定的法律法規(guī)，以行政權(quán)力為保障，通過一系列的具體手段落實城市規(guī)劃的一種社會實踐活動。其實踐對象主要是人與人、人與環(huán)境的規(guī)制調(diào)適關(guān)系。這種調(diào)適貫穿于城市規(guī)劃實踐活動的各個階段與層面。
2.1 管理活動的傳播學(xué)調(diào)適
在市場經(jīng)濟條件下，城市規(guī)劃和建設(shè)中的各主體形成了多元化的利益結(jié)構(gòu)，強勢利益主體往往借助種種手段為維護(hù)自身的利益侵蝕弱勢群體的利益，信息的不對稱性使公眾參與流于形式化和表面化。作為一種手段、一種組織方法、一種程序，城市規(guī)劃管理通過一定的方法手段與程序首先形成城市規(guī)劃目標(biāo)體系，然后把城市規(guī)劃目標(biāo)體系與當(dāng)前建設(shè)活動結(jié)合起來，對城市規(guī)劃的編制，建設(shè)用地和各項建設(shè)活動是否符合城市規(guī)劃要求及其法律規(guī)范進(jìn)行制約、引導(dǎo)，其中包括了規(guī)劃編制組織活動和規(guī)劃實施管理活動，以后者為重點。從傳播學(xué)的角度理解，城市規(guī)劃管理是通過一系列的傳播活動來實現(xiàn)的一種特殊的管理活動，包括規(guī)劃目標(biāo)體系建立的組織協(xié)調(diào)活動，以及目標(biāo)體系實現(xiàn)的保障實施活動，前者即規(guī)劃前期的組織策劃、規(guī)劃編制的信息資料供應(yīng)、協(xié)助、公眾參與的組織與信息反饋及規(guī)劃評審等，后者包括如建設(shè)項目的選址、定點、總圖審查、核發(fā)建設(shè)用地規(guī)劃許可證，以及建設(shè)項目的申請、方案審查、核發(fā)建設(shè)工程規(guī)劃許可證、放線驗線、竣工驗收，還有違章占地和違章建設(shè)的查處等。多層次的協(xié)調(diào)與管制使它成為一項綜合性很強的社會傳播的管理活動。城市規(guī)劃管理的主體是城市政府，客體是城市各類階層、團(tuán)體、企事業(yè)單位與個人，管理過程的績效很大程度上受到管理客體影響。作為受眾，客體的信息，主要來源于主體。在信息傳播與溝通的過程中，為了使客體理解、接受、主動參與反饋、管理者需要根據(jù)傳播活動的需要扮演不同角色———既是官方代表，又是聯(lián)絡(luò)員；既是組織者，又是談判者；既是信息的傳播者，同時又是決策者和協(xié)調(diào)者。主客體間的傳播活動與城市規(guī)劃管理的效益水平及社會功能的發(fā)揮息息相關(guān)。
2.2 實踐活動的傳播學(xué)溝通
在城市規(guī)劃管理過程中需要解決兩方面的矛盾：一是物質(zhì)性矛盾，即城市規(guī)劃空間關(guān)系中物質(zhì)性的規(guī)律，如城市與自然環(huán)境的關(guān)系、城市土地配置規(guī)律、城市中各種空間組合規(guī)律、城市交通網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)、城市基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃配置等矛盾，其中規(guī)劃師扮演著“技術(shù)工作者”的角色；二是社會性矛盾，即反映在一定城市空間關(guān)系中的社會關(guān)系矛盾，規(guī)劃管理者需要通過組合、調(diào)整、控制、管理城市空間的手段，在一定程度上協(xié)調(diào)、緩和、化解個人或各類人群的利益矛盾，包括人群與周邊環(huán)境的矛盾、人群內(nèi)各種利益主體的矛盾、當(dāng)代人群與后代人群的矛盾，在空間組織上尤其不能激化社會矛盾，規(guī)劃師扮演著“社會協(xié)調(diào)者”的角色。當(dāng)代城市規(guī)劃實踐發(fā)展對城市規(guī)劃的社會協(xié)調(diào)責(zé)任大大強化，城市規(guī)劃師的職業(yè)角色也從單純的“技術(shù)性”角色向“協(xié)調(diào)性”角色轉(zhuǎn)變，由傳統(tǒng)的規(guī)劃師，向“管理者”和“聯(lián)絡(luò)者”、“組織者”、“說服者”和“咨詢者”轉(zhuǎn)變，這種“聯(lián)絡(luò)式”規(guī)劃需要的是“聽”和“溝通”的技能。社會協(xié)調(diào)成為城市規(guī)劃的重要職責(zé)。
2.3 公眾參與的傳播學(xué)融合
結(jié)構(gòu)主義者認(rèn)為，世界是由各種關(guān)系而不是由事物構(gòu)成的。在任何既定的場景里，一種因素的本質(zhì)就其本質(zhì)而言，是沒有任何意義的，它的意義事實上是由它和既定場景中的其它因素之間的關(guān)系所決定的。傳播是人類的一種社會化行為，在日益復(fù)雜的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，公眾參與是在社會分層、公眾需求多樣化、多元利益集團(tuán)共同介入的情況下采取的一種社會協(xié)調(diào)對策，它強調(diào)公眾對城市規(guī)劃編制、管理過程的參與、決策和管理。如果說社會協(xié)調(diào)是城市規(guī)劃管理者的職責(zé)，那么公眾參與則是這一體系中的必要方式，是具體化了的社會協(xié)調(diào)。公眾參與是城市規(guī)劃的核心內(nèi)容之一，規(guī)劃師在這個過程中不僅僅是參與者和促進(jìn)者，同時也是傳播者和?，F(xiàn)階段，我國公眾參與大多仍屬于被動式參與與配合階段，缺乏參與的主動性和積極性。除完善相關(guān)法規(guī)之外，融入傳播學(xué)理論， 研究公眾參與過程傳播的結(jié)構(gòu)、模式，明確傳播者的任務(wù)，受傳者的心理應(yīng)對與反饋，傳播信息、符號的表達(dá)，傳播技巧與媒介，評估規(guī)劃傳播的效果與參與程度等，增加城市信息傳播渠道和方式方法，強化市民意見的反饋渠道和回應(yīng)機制，將會有利于城市的健康發(fā)展。
3 城市規(guī)劃管理的傳播學(xué)要素
傳播學(xué)的社會功能可以歸納為以下幾點：一是監(jiān)視環(huán)境，發(fā)布信息；二是應(yīng)付環(huán)境，獲得反饋；三是傳遞遺產(chǎn)，包括時間進(jìn)程的傳遞（美國學(xué)者拉斯韋爾的理論觀點） ；四是社會協(xié)調(diào)，增進(jìn)交流、形成共識、形成社會輿論，借助輿論影響社會關(guān)系（美國學(xué)者羅伯特。派克理論觀點） .當(dāng)代城市規(guī)劃已由物質(zhì)形體規(guī)劃向生態(tài)社會經(jīng)濟政治綜合規(guī)劃轉(zhuǎn)化，城市規(guī)劃工作要運用傳播學(xué)的功能分析環(huán)境（包括人工的與自然的） 、傳承城市文脈、注重可持續(xù)的規(guī)劃，協(xié)調(diào)社會利益關(guān)系，實現(xiàn)城市社會功能的良好健康發(fā)展。
3.1 傳播者
城市規(guī)劃是為實現(xiàn)一定目標(biāo)而預(yù)先安排行動步驟并不斷付諸實踐的過程。在規(guī)劃管理過程中，是以未來事件或狀態(tài)（目標(biāo)） 作為組織現(xiàn)在行動和過程的原因和依據(jù)，并作為以后事件發(fā)生或過程演進(jìn)的規(guī)范。這樣，規(guī)劃管理主體中政府自然而然就參與到事件的發(fā)展過程之中去了，而對于城市規(guī)劃管理的客體（首先是從事城市規(guī)劃技術(shù)性工作的規(guī)劃設(shè)計企事業(yè)單位、其次是社會各階層、團(tuán)體及廣大公眾），城市空間的最廣泛的使用者，其參與甚至是知情的權(quán)利則很難實現(xiàn)，除了社會組織制度及認(rèn)識上的問題（制度性的問題） 之外，城市規(guī)劃傳播環(huán)節(jié)不完善也是重要因素，當(dāng)前在城市規(guī)劃管理的理論研究中，對于規(guī)劃管理傳播理論研究得很少，缺乏專業(yè)（或?qū)ｉT） 的傳播機構(gòu)或傳播者，多數(shù)是政府組織（城市政府應(yīng)該成為傳播者的一部分，但不是全部，也不可能是全部） 的簡單的宣傳公示等較寬泛而膚淺的傳播活動。從傳播學(xué)原理來看，傳播者所承擔(dān)的主要工作是：收集信息、加工制作信息、確定傳播媒介、確定傳播對象、設(shè)計傳播程序、選擇傳播技巧、收集處理反饋信息等。城市規(guī)劃由于具有較強的專業(yè)技術(shù)特性，城市規(guī)劃傳播者一般來說應(yīng)具備規(guī)劃專業(yè)知識。城市規(guī)劃的傳播者在信息的加工制作過程中，擔(dān)負(fù)著“把關(guān)人”的角色，控制著信息的流向、流量、傳播的重點，規(guī)劃傳播者作為傳播的起點對規(guī)劃過程的控制起著重要作用，規(guī)劃過程中傳播者的缺失或不明確，等于割斷了信息流動的鏈路，割斷了規(guī)劃的“過程”性，也同時抹煞了規(guī)劃的公眾性基礎(chǔ)。
3.2 受傳者
受傳者是信息傳播的對象或“目的地”，是傳播過程得以存在的前提，同時又是大眾媒介的積極主動的接近者和反饋信源，因而在信息傳播過程中占有極為重要的地位。城市規(guī)劃的受傳者（公眾） 總體來說具有以下特征：眾多、混雜、相對分散、流動、隱匿，但是對于具體的規(guī)劃項目來說，其受傳者又相對明確、單純和穩(wěn)定。城市規(guī)劃過程中，受傳者具有知的權(quán)力、傳的權(quán)力、討論的權(quán)力；城市規(guī)劃的傳播者應(yīng)將技術(shù)性的圖紙文字轉(zhuǎn)譯成公眾能夠接受的信息，這是受傳者權(quán)力行使的前提；其次，傳播者應(yīng)針對受傳者的特點，策劃傳播活動，關(guān)注受傳者在規(guī)劃中的利益；再次，規(guī)劃傳播活動應(yīng)重視受傳者在傳播活動中的目的，受傳者接收信息的動機可能不盡相同，一般來說規(guī)劃傳播活動中的受傳者主要動機有：
（1） 得到報酬；
（2） 尋找線索；
（3） 符合傾向；
（4） 好奇心；
（5） 利益維護(hù)。
傳播過程要做到有的放矢，需分析受傳者參與的目的，以此吸引受傳者接收并反饋信息。為使規(guī)劃傳播有效地進(jìn)行，規(guī)劃傳播過程中還要研究受傳者的個人差異、社會范疇、社會參與的原理，以及受傳者的選擇性心理、遵從性心理等心理特征和信息反饋的外在及內(nèi)在過程。
隨著科技革命的發(fā)展，現(xiàn)代交通設(shè)施和通訊手段日益先進(jìn)，國家和地區(qū)間，地區(qū)和地區(qū)之間的相互交往日益頻繁，傳播成為構(gòu)建一切社會交往的本質(zhì)紐帶，成為共同性的人類信息交流的行為和活動，其社會性本質(zhì)日益突顯。作為規(guī)劃主客體之間的溝通和各種關(guān)系的協(xié)調(diào)的過程，城市規(guī)劃管理中引入傳播學(xué)理論將成為必然趨勢。約翰。M.利維曾經(jīng)指出，城市規(guī)劃的存在是因為城市中存在大量的相互關(guān)聯(lián)性和復(fù)雜性。城市的健康發(fā)展就在于種種復(fù)雜關(guān)系的順利協(xié)調(diào)。城市規(guī)劃本質(zhì)是一種政府行為，也是一種公眾行為，公眾自始至終都是被服務(wù)的主體，是社會經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果。我國城市規(guī)劃正處在一個轉(zhuǎn)型階段，城市規(guī)劃編制和管理由技術(shù)型向政策型和綜合型逐漸轉(zhuǎn)變。公眾參與規(guī)劃的程度成為衡量城市規(guī)劃管理轉(zhuǎn)型是否成功的一個重要標(biāo)志。而有效的傳播成為促進(jìn)公眾參與，協(xié)調(diào)政府、公眾和開發(fā)商等不同利益主體之間相互關(guān)系的重要手段。
2 城市規(guī)劃管理的傳播特質(zhì)
傳播活動古已有之，并已成為古代統(tǒng)治者修正政令，體察民情的有效方式?！稌吩唬骸霸娧灾?，歌詠言。故哀樂之心感，而歌詠之聲發(fā)。誦其言謂之詩，詠其聲謂之歌。故古有采詩之官，王者所以觀風(fēng)俗， 知得失， 自考正也?！雹?。城市規(guī)劃管理同樣具有傳播活動的特質(zhì)。城市規(guī)劃編制、審批和實施是一個連續(xù)的動態(tài)實踐過程，為了發(fā)揮城市系統(tǒng)的效益，需要城市規(guī)劃管理給予及時有效的組織、控制、引導(dǎo)和監(jiān)督，這種活動本身就是信息傳播過程，是城市政府依據(jù)一定的法律法規(guī)，以行政權(quán)力為保障，通過一系列的具體手段落實城市規(guī)劃的一種社會實踐活動。其實踐對象主要是人與人、人與環(huán)境的規(guī)制調(diào)適關(guān)系。這種調(diào)適貫穿于城市規(guī)劃實踐活動的各個階段與層面。
2.1 管理活動的傳播學(xué)調(diào)適
在市場經(jīng)濟條件下，城市規(guī)劃和建設(shè)中的各主體形成了多元化的利益結(jié)構(gòu)，強勢利益主體往往借助種種手段為維護(hù)自身的利益侵蝕弱勢群體的利益，信息的不對稱性使公眾參與流于形式化和表面化。作為一種手段、一種組織方法、一種程序，城市規(guī)劃管理通過一定的方法手段與程序首先形成城市規(guī)劃目標(biāo)體系，然后把城市規(guī)劃目標(biāo)體系與當(dāng)前建設(shè)活動結(jié)合起來，對城市規(guī)劃的編制，建設(shè)用地和各項建設(shè)活動是否符合城市規(guī)劃要求及其法律規(guī)范進(jìn)行制約、引導(dǎo)，其中包括了規(guī)劃編制組織活動和規(guī)劃實施管理活動，以后者為重點。從傳播學(xué)的角度理解，城市規(guī)劃管理是通過一系列的傳播活動來實現(xiàn)的一種特殊的管理活動，包括規(guī)劃目標(biāo)體系建立的組織協(xié)調(diào)活動，以及目標(biāo)體系實現(xiàn)的保障實施活動，前者即規(guī)劃前期的組織策劃、規(guī)劃編制的信息資料供應(yīng)、協(xié)助、公眾參與的組織與信息反饋及規(guī)劃評審等，后者包括如建設(shè)項目的選址、定點、總圖審查、核發(fā)建設(shè)用地規(guī)劃許可證，以及建設(shè)項目的申請、方案審查、核發(fā)建設(shè)工程規(guī)劃許可證、放線驗線、竣工驗收，還有違章占地和違章建設(shè)的查處等。多層次的協(xié)調(diào)與管制使它成為一項綜合性很強的社會傳播的管理活動。城市規(guī)劃管理的主體是城市政府，客體是城市各類階層、團(tuán)體、企事業(yè)單位與個人，管理過程的績效很大程度上受到管理客體影響。作為受眾，客體的信息，主要來源于主體。在信息傳播與溝通的過程中，為了使客體理解、接受、主動參與反饋、管理者需要根據(jù)傳播活動的需要扮演不同角色———既是官方代表，又是聯(lián)絡(luò)員；既是組織者，又是談判者；既是信息的傳播者，同時又是決策者和協(xié)調(diào)者。主客體間的傳播活動與城市規(guī)劃管理的效益水平及社會功能的發(fā)揮息息相關(guān)。
2.2 實踐活動的傳播學(xué)溝通
在城市規(guī)劃管理過程中需要解決兩方面的矛盾：一是物質(zhì)性矛盾，即城市規(guī)劃空間關(guān)系中物質(zhì)性的規(guī)律，如城市與自然環(huán)境的關(guān)系、城市土地配置規(guī)律、城市中各種空間組合規(guī)律、城市交通網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)、城市基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃配置等矛盾，其中規(guī)劃師扮演著“技術(shù)工作者”的角色；二是社會性矛盾，即反映在一定城市空間關(guān)系中的社會關(guān)系矛盾，規(guī)劃管理者需要通過組合、調(diào)整、控制、管理城市空間的手段，在一定程度上協(xié)調(diào)、緩和、化解個人或各類人群的利益矛盾，包括人群與周邊環(huán)境的矛盾、人群內(nèi)各種利益主體的矛盾、當(dāng)代人群與后代人群的矛盾，在空間組織上尤其不能激化社會矛盾，規(guī)劃師扮演著“社會協(xié)調(diào)者”的角色。當(dāng)代城市規(guī)劃實踐發(fā)展對城市規(guī)劃的社會協(xié)調(diào)責(zé)任大大強化，城市規(guī)劃師的職業(yè)角色也從單純的“技術(shù)性”角色向“協(xié)調(diào)性”角色轉(zhuǎn)變，由傳統(tǒng)的規(guī)劃師，向“管理者”和“聯(lián)絡(luò)者”、“組織者”、“說服者”和“咨詢者”轉(zhuǎn)變，這種“聯(lián)絡(luò)式”規(guī)劃需要的是“聽”和“溝通”的技能。社會協(xié)調(diào)成為城市規(guī)劃的重要職責(zé)。
2.3 公眾參與的傳播學(xué)融合
結(jié)構(gòu)主義者認(rèn)為，世界是由各種關(guān)系而不是由事物構(gòu)成的。在任何既定的場景里，一種因素的本質(zhì)就其本質(zhì)而言，是沒有任何意義的，它的意義事實上是由它和既定場景中的其它因素之間的關(guān)系所決定的。傳播是人類的一種社會化行為，在日益復(fù)雜的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，公眾參與是在社會分層、公眾需求多樣化、多元利益集團(tuán)共同介入的情況下采取的一種社會協(xié)調(diào)對策，它強調(diào)公眾對城市規(guī)劃編制、管理過程的參與、決策和管理。如果說社會協(xié)調(diào)是城市規(guī)劃管理者的職責(zé)，那么公眾參與則是這一體系中的必要方式，是具體化了的社會協(xié)調(diào)。公眾參與是城市規(guī)劃的核心內(nèi)容之一，規(guī)劃師在這個過程中不僅僅是參與者和促進(jìn)者，同時也是傳播者和?，F(xiàn)階段，我國公眾參與大多仍屬于被動式參與與配合階段，缺乏參與的主動性和積極性。除完善相關(guān)法規(guī)之外，融入傳播學(xué)理論， 研究公眾參與過程傳播的結(jié)構(gòu)、模式，明確傳播者的任務(wù)，受傳者的心理應(yīng)對與反饋，傳播信息、符號的表達(dá)，傳播技巧與媒介，評估規(guī)劃傳播的效果與參與程度等，增加城市信息傳播渠道和方式方法，強化市民意見的反饋渠道和回應(yīng)機制，將會有利于城市的健康發(fā)展。
3 城市規(guī)劃管理的傳播學(xué)要素
傳播學(xué)的社會功能可以歸納為以下幾點：一是監(jiān)視環(huán)境，發(fā)布信息；二是應(yīng)付環(huán)境，獲得反饋；三是傳遞遺產(chǎn)，包括時間進(jìn)程的傳遞（美國學(xué)者拉斯韋爾的理論觀點） ；四是社會協(xié)調(diào)，增進(jìn)交流、形成共識、形成社會輿論，借助輿論影響社會關(guān)系（美國學(xué)者羅伯特。派克理論觀點） .當(dāng)代城市規(guī)劃已由物質(zhì)形體規(guī)劃向生態(tài)社會經(jīng)濟政治綜合規(guī)劃轉(zhuǎn)化，城市規(guī)劃工作要運用傳播學(xué)的功能分析環(huán)境（包括人工的與自然的） 、傳承城市文脈、注重可持續(xù)的規(guī)劃，協(xié)調(diào)社會利益關(guān)系，實現(xiàn)城市社會功能的良好健康發(fā)展。
3.1 傳播者
城市規(guī)劃是為實現(xiàn)一定目標(biāo)而預(yù)先安排行動步驟并不斷付諸實踐的過程。在規(guī)劃管理過程中，是以未來事件或狀態(tài)（目標(biāo)） 作為組織現(xiàn)在行動和過程的原因和依據(jù)，并作為以后事件發(fā)生或過程演進(jìn)的規(guī)范。這樣，規(guī)劃管理主體中政府自然而然就參與到事件的發(fā)展過程之中去了，而對于城市規(guī)劃管理的客體（首先是從事城市規(guī)劃技術(shù)性工作的規(guī)劃設(shè)計企事業(yè)單位、其次是社會各階層、團(tuán)體及廣大公眾），城市空間的最廣泛的使用者，其參與甚至是知情的權(quán)利則很難實現(xiàn)，除了社會組織制度及認(rèn)識上的問題（制度性的問題） 之外，城市規(guī)劃傳播環(huán)節(jié)不完善也是重要因素，當(dāng)前在城市規(guī)劃管理的理論研究中，對于規(guī)劃管理傳播理論研究得很少，缺乏專業(yè)（或?qū)ｉT） 的傳播機構(gòu)或傳播者，多數(shù)是政府組織（城市政府應(yīng)該成為傳播者的一部分，但不是全部，也不可能是全部） 的簡單的宣傳公示等較寬泛而膚淺的傳播活動。從傳播學(xué)原理來看，傳播者所承擔(dān)的主要工作是：收集信息、加工制作信息、確定傳播媒介、確定傳播對象、設(shè)計傳播程序、選擇傳播技巧、收集處理反饋信息等。城市規(guī)劃由于具有較強的專業(yè)技術(shù)特性，城市規(guī)劃傳播者一般來說應(yīng)具備規(guī)劃專業(yè)知識。城市規(guī)劃的傳播者在信息的加工制作過程中，擔(dān)負(fù)著“把關(guān)人”的角色，控制著信息的流向、流量、傳播的重點，規(guī)劃傳播者作為傳播的起點對規(guī)劃過程的控制起著重要作用，規(guī)劃過程中傳播者的缺失或不明確，等于割斷了信息流動的鏈路，割斷了規(guī)劃的“過程”性，也同時抹煞了規(guī)劃的公眾性基礎(chǔ)。
3.2 受傳者
受傳者是信息傳播的對象或“目的地”，是傳播過程得以存在的前提，同時又是大眾媒介的積極主動的接近者和反饋信源，因而在信息傳播過程中占有極為重要的地位。城市規(guī)劃的受傳者（公眾） 總體來說具有以下特征：眾多、混雜、相對分散、流動、隱匿，但是對于具體的規(guī)劃項目來說，其受傳者又相對明確、單純和穩(wěn)定。城市規(guī)劃過程中，受傳者具有知的權(quán)力、傳的權(quán)力、討論的權(quán)力；城市規(guī)劃的傳播者應(yīng)將技術(shù)性的圖紙文字轉(zhuǎn)譯成公眾能夠接受的信息，這是受傳者權(quán)力行使的前提；其次，傳播者應(yīng)針對受傳者的特點，策劃傳播活動，關(guān)注受傳者在規(guī)劃中的利益；再次，規(guī)劃傳播活動應(yīng)重視受傳者在傳播活動中的目的，受傳者接收信息的動機可能不盡相同，一般來說規(guī)劃傳播活動中的受傳者主要動機有：
（1） 得到報酬；
（2） 尋找線索；
（3） 符合傾向；
（4） 好奇心；
（5） 利益維護(hù)。
傳播過程要做到有的放矢，需分析受傳者參與的目的，以此吸引受傳者接收并反饋信息。為使規(guī)劃傳播有效地進(jìn)行，規(guī)劃傳播過程中還要研究受傳者的個人差異、社會范疇、社會參與的原理，以及受傳者的選擇性心理、遵從性心理等心理特征和信息反饋的外在及內(nèi)在過程。