古代散文閱讀是近年高考試題中的一個(gè)重點(diǎn)，也是大多數(shù)學(xué)生的弱項(xiàng)。因?yàn)楣糯⑽牡奈淖趾徒Y(jié)構(gòu)因作者和寫(xiě)作內(nèi)容不同而有較大差別，它不像紀(jì)傳文那樣有“套路”，讀起來(lái)往往沒(méi)有底，一看到就有點(diǎn)蒙。其實(shí)同學(xué)們大可不分擔(dān)心，下面以2007年北京高考語(yǔ)文卷文言文試題為例，在分析文章的過(guò)程中為同學(xué)們講講古代散文的備考。
閱讀下面的文言文，完成6－10題。
民無(wú)廉恥，不可治也，非修禮義，廉恥不立。民不知禮義，法弗能正也，非崇善廢丑，不向禮義。無(wú)法不可以為治也，不知禮義不可以行法。法能殺不孝者，而不能使人為孔、曾之行；法能刑竊盜者，而不能使人為伯夷之廉?？鬃拥茏悠呤?，養(yǎng)徒三千人，皆入孝出悌，言為文章，行為儀表，教之所成也。墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不還踵，化之所致也。
夫刻肌膚，镵1皮革，被創(chuàng)流血，至難也，然越人為之以求榮也。圣王在上，明好惡以示之，經(jīng)誹譽(yù)以導(dǎo)之，親賢而進(jìn)之，賤不肖而退之，無(wú)被創(chuàng)流血之苦，而有高世尊顯之名，民孰不從？
古者法設(shè)而不犯，刑措而不用，非可刑而不刑也；百工維時(shí)，庶績(jī)咸熙2，禮義修而任賢德也。英俊豪杰，各以小大之材處其位，得其宜，由本流末，以重制輕，則上唱而民和，上動(dòng)而下隨，四海之內(nèi)，一心同歸，背貪鄙而向仁義。其于化民也，若風(fēng)之搖草木，無(wú)之而不靡。
今使愚教知，使不肖臨3賢，雖嚴(yán)刑罰，民弗從也，小不能制大，弱不能使強(qiáng)也。故圣主舉賢以立功，不肖主舉其所與同。文王舉太公望、召公奭而王，桓公任管仲、隰朋而霸，此舉賢以立功也。夫差用太宰嚭而滅，秦任李斯、趙高而亡，此舉所與同。故觀其所舉而治亂可見(jiàn)也，察其黨與而賢不肖可論也。
（取材于《淮南子·泰族訓(xùn)》）
注釋：
1.镵（chán）：刺、刻。 2.熙：光明、興盛。 3.臨：統(tǒng)管、治理。
（題略）
讀完此文，可能會(huì)有一些同學(xué)感到不適應(yīng)。為什么呢？因?yàn)橐酝呖歼x材大多以史傳文為主：什么人？什么事？人物之間什么關(guān)系？幾件事表現(xiàn)某人什么思想品質(zhì)？語(yǔ)脈清晰，易于把握。然而從近四年全國(guó)各地文言文選材看，先秦兩漢魏晉南北朝唐宋的散文陸續(xù)出現(xiàn)，散文較之紀(jì)傳類文本有一定的閱讀難度。但同學(xué)們不必驚慌，不論什么樣的閱讀文本，考查的內(nèi)容都是以“考試大綱”為準(zhǔn)的，也就是平常我們經(jīng)常練習(xí)的內(nèi)容。明確這一點(diǎn)，也就是掃清之前給自己設(shè)置的心理障礙。
說(shuō)實(shí)話，這段文字難點(diǎn)較多。比如，“非崇善廢丑，不向禮義。無(wú)法不可以為治也，不知禮義不可以行法”“死不還踵”“經(jīng)誹譽(yù)以導(dǎo)之”“百工維時(shí)，庶績(jī)咸熙，禮義修而任賢德也”是什么意思？“善”“向”“踵”“經(jīng)”又做何解？“無(wú)法不可以為治也，不知禮義不可以行法”，兩句間是什么關(guān)系？“非崇善廢丑，不向禮義”“言為文章，行為儀表，教之所成也”“非可刑而不刑也”分別省略了什么成分？“以”“而”“之”“為”等虛詞的用法如何？解決這些難題，離不開(kāi)文言文實(shí)詞、虛詞、常用句式及文化常識(shí)等知識(shí)。如若掌握了這些的知識(shí)，就能很快把握文章的內(nèi)容。
誦讀文段，不難發(fā)現(xiàn)，本文論述了“無(wú)法不可以為治也，不知禮義不可以行法”的道理，強(qiáng)調(diào)了禮義教化的作用，闡明了德與法的關(guān)系。
弄懂了文章的大意，難句難詞基本上就迎刃而解了。“非崇善廢丑，不向禮義。無(wú)法不可以為治也，不知禮義不可以行法”，意思為“不崇尚美好，廢棄丑陋，那么百姓不會(huì)向往禮義。沒(méi)有法律，就不能夠進(jìn)行治理，不懂得禮義，就不能夠推行法律”?！八啦贿€踵”，意思為“至死不退縮”；“經(jīng)誹譽(yù)以導(dǎo)之”，意思為“區(qū)分毀譽(yù)來(lái)引導(dǎo)他們”；“百工維時(shí)，庶績(jī)咸熙，禮義修而任賢德也”意思為“百官都能干好自己的事情，各方面的功績(jī)光明顯赫，這是修治禮義而任用賢人的結(jié)果”。“善”“向”“踵”“經(jīng)”分別解釋為“美好”“向往”“退縮”“區(qū)分”。掃除了閱讀上的文字障礙，再回首看第8題的句式，B項(xiàng)為正確選項(xiàng)。兩分句之間是遞進(jìn)關(guān)系，不是因果關(guān)系，應(yīng)該用“而”。其它三項(xiàng)補(bǔ)充的內(nèi)容都是正確的。前3個(gè)題弄明白了，后2個(gè)題就迎刃而解了。
同學(xué)們?nèi)粝朐诟呷荒甑臅r(shí)間里切切實(shí)實(shí)提高文言文的閱讀能力，能在較短的時(shí)間內(nèi)讀懂一篇陌生的古代散文，需要從以下幾個(gè)方面做起。
提高文言文的閱讀能力，無(wú)外乎要掌握一定數(shù)量的實(shí)詞、虛詞、特殊句式、文化常識(shí)等。中學(xué)階段，要求學(xué)生掌握常見(jiàn)的實(shí)詞150個(gè)左右；虛詞18個(gè)；古漢語(yǔ)句式4種（判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置句、成分省略句）。需要說(shuō)明的是在復(fù)習(xí)過(guò)程中，切記不要孤立的機(jī)械地記憶這些知識(shí)，而是要在具體的篇章中掌握。
先說(shuō)實(shí)詞。從數(shù)量上說(shuō)實(shí)詞遠(yuǎn)比虛詞多，從理解、掌握的角度看也遠(yuǎn)比虛詞難。掌握實(shí)詞的關(guān)鍵是詞義。實(shí)詞有三義：古今異義、一詞多義、假借義。
第一，古今異義
文言文詞匯與現(xiàn)代漢語(yǔ)大的不同是，文言文詞匯以單音詞為主，現(xiàn)代文詞匯以雙音詞為主?！扒已嘹w處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已”中的“智力”是“智謀”和“力量”的意思。“子布、元表諸人各顧妻子”中的“妻子”是“妻”和“子”的意思?！跋鹊鄄灰猿急氨?，猥自枉屈”中的“卑鄙”，“卑”指地位低下，“鄙”指見(jiàn)識(shí)淺陋。“智力”“妻子”“卑鄙”都是兩個(gè)詞的臨時(shí)組合。一般都是單獨(dú)使用的。
學(xué)過(guò)的文言文中，這樣的詞匯比比皆是，同學(xué)們要善于搜集和整理。如，中國(guó)、江河、親戚、非常、絕境、無(wú)論、無(wú)日、殷勤、更衣、豪杰、往往、何苦、魚(yú)肉、肉食、不過(guò)、其實(shí)、春秋、壟斷、美人、左右、約束、大風(fēng)、一切、烈士、犧牲、交通、宣言、扶老、秋天、留意、舉手、老子、鞠躬、小生、一毛、怠慢、口舌、丈人、痛心、不好、風(fēng)流、操持、學(xué)者、開(kāi)張、妖怪、有意、地方、山東、人情、把握、致意、從容、便宜、無(wú)賴、慷慨、故事、南面、老大、可憐、小子、逢迎、斗爭(zhēng)、同志、活人、束手、知道、指示、行為、祖父、會(huì)計(jì)、作文、曉暢、具體、前進(jìn)、即使、或者、作息等等。
以上列舉的詞匯，可以分類記憶，也可籠統(tǒng)記憶。分類共有6種：1.兩個(gè)單音詞組合，如“智力”、“妻子”；2.詞義擴(kuò)大，如“中國(guó)”、“江河”；3.詞義縮小，如“親戚”；4.詞義轉(zhuǎn)移，如“婚姻”；5.詞義弱化，如“痛心”；6.偏義復(fù)詞，如“作息”。無(wú)論采用哪一種記憶，好的方法是用例句形式。同學(xué)們將帶有這些詞匯的句子抄錄下來(lái)，并注明其“古義”，記在腦海里，久而久之，便形成能力。
第二，一詞多義
一詞多義是漢語(yǔ)詞匯中的普遍現(xiàn)象，在文言文中出現(xiàn)頻率更多，也是較難掌握的一項(xiàng)。如何掌握一詞多義呢？
一要“因文定義”。詞不離句，句不離篇，是閱讀古今文章的準(zhǔn)則。比如，次：1.陳勝、吳廣皆次當(dāng)行（編次）2.又間令吳廣之次所旁叢祠中（駐扎）；書(shū)：1.乃丹書(shū)帛曰（書(shū)寫(xiě)）2.得魚(yú)腹中書(shū)（字條）盛： 1.西湖盛（華美）2.今春雪甚盛（多）等：1.公等遇雨（各位）2.等死，死國(guó)可乎（同樣）或： 1.今或聞無(wú)罪，二世殺之（有的人） 2.一食或盡黍一石（有時(shí)）茍：1.茍富貴，無(wú)相忘（假如，如果）2.茍慕義強(qiáng)仁者皆愛(ài)惜焉（只要）易： 1.然吾嘗聞風(fēng)俗與化移易 （改變 ）2. 天下事有難易乎（容易 ） 3.寡人欲以五百里之地易安陵 （交換 ）謝：1.為我謝曰（致意 ） 2.長(zhǎng)跪而謝之曰 （道歉 ）
二要掌握一定數(shù)量的詞匯。如，負(fù)、亡、見(jiàn)、從、令、讓、權(quán)、夷、遷、多、伐、行、休、觀、尋、序、極、事、奉、被、齒、服、圖、尚、使、貨、備、經(jīng)、審、將、居、顧、封、修、信、適、復(fù)、拜、度、除、絕、賈、乘、稱、造、資、案、疾、朔、唱、售、斷、旋、率、屬、繩、朝、策、善、靡、微、引等等。
第三，假借義
假借，六書(shū)之一。音同而義異的借音字。許慎《說(shuō)文解字》“假借者，本無(wú)其字，依聲托事?！本褪钦f(shuō)語(yǔ)言中某些詞有音無(wú)字，借用已有的同音字來(lái)表示。中學(xué)語(yǔ)文教材從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，把假借與通假等同起來(lái)，不再細(xì)化。其實(shí)二者是有區(qū)別的。前者“本無(wú)其字”，后者“本有其字”。這里我們姑且統(tǒng)一使用教材的提法。
教材中的這種情況很多。如，1．“不”通“否”或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。（《師說(shuō)》） 2．“禽”通“擒”。將軍禽操，宜在今日。（《赤壁之戰(zhàn)》） 3．“蚤”通“早”。旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。（《鴻門(mén)宴》） 4．“反”通“返”。父母者，人之本也。人窮則反本。（《史記·屈原列傳》） 5．“見(jiàn)”通“現(xiàn)”。軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見(jiàn)。（《荊軻刺秦王》）6.“具”通“俱”。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。（《岳陽(yáng)樓記》）7．“要”通“邀”。張良出，要項(xiàng)伯。（《鴻門(mén)宴》） 8．“受”通“授”。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說(shuō)》） 9．“屬”通“囑”。屬予作文以記之。（《岳陽(yáng)樓記》）10．“生”通“性”。君子生非異也，善假于物也。（《荀子·勸學(xué)》）11．“菁”通“精”。吾黨菁華，付之一炬。（《〈黃花岡七十二烈士事略〉序》）12．“逝”通“誓”。逝將去女，適彼樂(lè)土。（《碩鼠》）等。
再說(shuō)虛詞。虛詞是同實(shí)詞相對(duì)的一些詞。它在漢語(yǔ)語(yǔ)法中起著很重要的作用。對(duì)于實(shí)詞，主要辨別它的意義；對(duì)于虛詞，則要辨別它的用法。文言虛詞有幾百個(gè)，使用頻率很高。常見(jiàn)的文言單音虛詞有（而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之 / 耳、故、或、既、然、遂、已、矣、安、但），這里所列舉的虛詞比《考試說(shuō)明》要求掌握的多10個(gè)（斜線后）。那么，怎樣掌握這28個(gè)虛詞呢？
掌握虛詞的捷徑是結(jié)合例句記用法。建議同學(xué)們一個(gè)虛詞做一張知識(shí)卡片，18—28張。例如，于：1. 藏之于廟（把它收藏在太廟里）；2.言于孫權(quán)（對(duì)孫權(quán)說(shuō)）3.求救于孫將軍（向?qū)O將軍求救）；4. 美于徐公（比徐公美）。又如“焉”，1.“焉有仁人在位罔民而可為也”（哪有仁人在位，卻做欺騙百姓的事呢）；2.“彭蠡之口，有石鐘山焉”（鄱陽(yáng)湖口有石鐘山在那里）；3.雖雞狗不得寧焉（就是雞狗也不得安寧?。。?；4.“盤(pán)盤(pán)焉”（盤(pán)旋環(huán)繞的樣子）。
三說(shuō)句式。“理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法”是《考試大綱》的要求。同學(xué)們可以從教材中選擇不同句式，一個(gè)句式，加一個(gè)典型、短小、易記的例子。把握特征，讀懂記牢，舉一反三，觸類旁通。
1．判斷句：“……者……也”（“子瑜者，亮兄瑾也”）；
2．被動(dòng)句：被動(dòng)句有兩種情況：
一種是形式上有表示被動(dòng)意思的詞：
（1）“于”（“而君幸于趙王”）
（2）“受”（“受制于人”）
（3）“見(jiàn)”（“信而見(jiàn)疑”）
（4）“為”（“為天下笑”）
（5）“為……所”（“恐為操所先”）等。
一種是形式上沒(méi)有被動(dòng)詞，但含有被動(dòng)的意思。如：“兵挫地削”，意思是“軍隊(duì)受到挫敗，土地被剝奪”；“如姬幸”，意思是“如姬受寵愛(ài)”。
3．賓語(yǔ)前置句：古之人不余欺也。（否定句中，代詞做賓語(yǔ)，賓語(yǔ)“余”前置）
4．成分省略句：省略句也有幾種情況：
（1）省主語(yǔ)：“度我至軍中，公乃入”（蒙后省“公”）
（2）省謂語(yǔ)：“軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞”（承前省“為樂(lè)”）
（3）省賓語(yǔ)：“權(quán)起更衣，肅追于宇下”（“追”后省“之”字）
（4）省介詞：“將軍戰(zhàn)河北”（“河北”前省介詞“于”）
（5）省連詞：“非崇善廢丑，不向禮義”（“不向”前省連詞“則”）
除此之外，文言文的詞類活用，如名詞作狀語(yǔ)、使動(dòng)、意動(dòng)等，好也從課文中找出相應(yīng)的句子做例子，把它們做成知識(shí)卡片，儲(chǔ)存在大腦里。這個(gè)知識(shí)點(diǎn)關(guān)涉對(duì)內(nèi)容準(zhǔn)確理解的問(wèn)題。例如，前面選文中的第6小題A項(xiàng)，“法弗能正也”考查的就是使動(dòng)用法?！罢?，不是“正確”的意思，而是“使……正”之意。
后說(shuō)說(shuō)文言文的翻譯技巧。許多教師在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出六種技巧，即留、換、補(bǔ)、調(diào)、擴(kuò)、縮。所謂留，是指保留專有名詞；換，指翻譯；補(bǔ)，指補(bǔ)省略成分；調(diào)，調(diào)整語(yǔ)序；擴(kuò)，擴(kuò)充翻譯；縮，壓縮意思相同的句子。我們?cè)囉么朔N方法翻譯選文后一段話：
現(xiàn)在讓愚蠢的人教導(dǎo)有知識(shí)的人，讓不肖之徒管理賢能的人，即使嚴(yán)刑峻法，百姓也不會(huì)跟從。小的不能控制大的，弱的不能命令強(qiáng)的。因此，圣明的君主，任用賢能而建立功勛，不肖的國(guó)君舉用和自己臭味相投的人。周文王提拔姜太公望和召公奭而稱王，齊桓公任用管仲、隰朋而稱霸，這是舉用賢能而建立功勛；夫差任用太宰嚭而亡國(guó)，秦朝任用李斯、趙高而滅亡，這是舉用與自己相同的人。因此，觀看他舉用的人，治亂就可以清楚；查看他的同黨和一起的人，賢能和不肖就可以辨別。
請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照原文，細(xì)細(xì)品味翻譯的句子，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，文言文的閱讀其實(shí)并不難，無(wú)論是傳記類，還是散文類，關(guān)鍵就是兩個(gè)字——積累。
從現(xiàn)在開(kāi)始積累，什么都不晚。
閱讀下面的文言文，完成6－10題。
民無(wú)廉恥，不可治也，非修禮義，廉恥不立。民不知禮義，法弗能正也，非崇善廢丑，不向禮義。無(wú)法不可以為治也，不知禮義不可以行法。法能殺不孝者，而不能使人為孔、曾之行；法能刑竊盜者，而不能使人為伯夷之廉?？鬃拥茏悠呤?，養(yǎng)徒三千人，皆入孝出悌，言為文章，行為儀表，教之所成也。墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不還踵，化之所致也。
夫刻肌膚，镵1皮革，被創(chuàng)流血，至難也，然越人為之以求榮也。圣王在上，明好惡以示之，經(jīng)誹譽(yù)以導(dǎo)之，親賢而進(jìn)之，賤不肖而退之，無(wú)被創(chuàng)流血之苦，而有高世尊顯之名，民孰不從？
古者法設(shè)而不犯，刑措而不用，非可刑而不刑也；百工維時(shí)，庶績(jī)咸熙2，禮義修而任賢德也。英俊豪杰，各以小大之材處其位，得其宜，由本流末，以重制輕，則上唱而民和，上動(dòng)而下隨，四海之內(nèi)，一心同歸，背貪鄙而向仁義。其于化民也，若風(fēng)之搖草木，無(wú)之而不靡。
今使愚教知，使不肖臨3賢，雖嚴(yán)刑罰，民弗從也，小不能制大，弱不能使強(qiáng)也。故圣主舉賢以立功，不肖主舉其所與同。文王舉太公望、召公奭而王，桓公任管仲、隰朋而霸，此舉賢以立功也。夫差用太宰嚭而滅，秦任李斯、趙高而亡，此舉所與同。故觀其所舉而治亂可見(jiàn)也，察其黨與而賢不肖可論也。
（取材于《淮南子·泰族訓(xùn)》）
注釋：
1.镵（chán）：刺、刻。 2.熙：光明、興盛。 3.臨：統(tǒng)管、治理。
（題略）
讀完此文，可能會(huì)有一些同學(xué)感到不適應(yīng)。為什么呢？因?yàn)橐酝呖歼x材大多以史傳文為主：什么人？什么事？人物之間什么關(guān)系？幾件事表現(xiàn)某人什么思想品質(zhì)？語(yǔ)脈清晰，易于把握。然而從近四年全國(guó)各地文言文選材看，先秦兩漢魏晉南北朝唐宋的散文陸續(xù)出現(xiàn)，散文較之紀(jì)傳類文本有一定的閱讀難度。但同學(xué)們不必驚慌，不論什么樣的閱讀文本，考查的內(nèi)容都是以“考試大綱”為準(zhǔn)的，也就是平常我們經(jīng)常練習(xí)的內(nèi)容。明確這一點(diǎn)，也就是掃清之前給自己設(shè)置的心理障礙。
說(shuō)實(shí)話，這段文字難點(diǎn)較多。比如，“非崇善廢丑，不向禮義。無(wú)法不可以為治也，不知禮義不可以行法”“死不還踵”“經(jīng)誹譽(yù)以導(dǎo)之”“百工維時(shí)，庶績(jī)咸熙，禮義修而任賢德也”是什么意思？“善”“向”“踵”“經(jīng)”又做何解？“無(wú)法不可以為治也，不知禮義不可以行法”，兩句間是什么關(guān)系？“非崇善廢丑，不向禮義”“言為文章，行為儀表，教之所成也”“非可刑而不刑也”分別省略了什么成分？“以”“而”“之”“為”等虛詞的用法如何？解決這些難題，離不開(kāi)文言文實(shí)詞、虛詞、常用句式及文化常識(shí)等知識(shí)。如若掌握了這些的知識(shí)，就能很快把握文章的內(nèi)容。
誦讀文段，不難發(fā)現(xiàn)，本文論述了“無(wú)法不可以為治也，不知禮義不可以行法”的道理，強(qiáng)調(diào)了禮義教化的作用，闡明了德與法的關(guān)系。
弄懂了文章的大意，難句難詞基本上就迎刃而解了。“非崇善廢丑，不向禮義。無(wú)法不可以為治也，不知禮義不可以行法”，意思為“不崇尚美好，廢棄丑陋，那么百姓不會(huì)向往禮義。沒(méi)有法律，就不能夠進(jìn)行治理，不懂得禮義，就不能夠推行法律”?！八啦贿€踵”，意思為“至死不退縮”；“經(jīng)誹譽(yù)以導(dǎo)之”，意思為“區(qū)分毀譽(yù)來(lái)引導(dǎo)他們”；“百工維時(shí)，庶績(jī)咸熙，禮義修而任賢德也”意思為“百官都能干好自己的事情，各方面的功績(jī)光明顯赫，這是修治禮義而任用賢人的結(jié)果”。“善”“向”“踵”“經(jīng)”分別解釋為“美好”“向往”“退縮”“區(qū)分”。掃除了閱讀上的文字障礙，再回首看第8題的句式，B項(xiàng)為正確選項(xiàng)。兩分句之間是遞進(jìn)關(guān)系，不是因果關(guān)系，應(yīng)該用“而”。其它三項(xiàng)補(bǔ)充的內(nèi)容都是正確的。前3個(gè)題弄明白了，后2個(gè)題就迎刃而解了。
同學(xué)們?nèi)粝朐诟呷荒甑臅r(shí)間里切切實(shí)實(shí)提高文言文的閱讀能力，能在較短的時(shí)間內(nèi)讀懂一篇陌生的古代散文，需要從以下幾個(gè)方面做起。
提高文言文的閱讀能力，無(wú)外乎要掌握一定數(shù)量的實(shí)詞、虛詞、特殊句式、文化常識(shí)等。中學(xué)階段，要求學(xué)生掌握常見(jiàn)的實(shí)詞150個(gè)左右；虛詞18個(gè)；古漢語(yǔ)句式4種（判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置句、成分省略句）。需要說(shuō)明的是在復(fù)習(xí)過(guò)程中，切記不要孤立的機(jī)械地記憶這些知識(shí)，而是要在具體的篇章中掌握。
先說(shuō)實(shí)詞。從數(shù)量上說(shuō)實(shí)詞遠(yuǎn)比虛詞多，從理解、掌握的角度看也遠(yuǎn)比虛詞難。掌握實(shí)詞的關(guān)鍵是詞義。實(shí)詞有三義：古今異義、一詞多義、假借義。
第一，古今異義
文言文詞匯與現(xiàn)代漢語(yǔ)大的不同是，文言文詞匯以單音詞為主，現(xiàn)代文詞匯以雙音詞為主?！扒已嘹w處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已”中的“智力”是“智謀”和“力量”的意思。“子布、元表諸人各顧妻子”中的“妻子”是“妻”和“子”的意思?！跋鹊鄄灰猿急氨?，猥自枉屈”中的“卑鄙”，“卑”指地位低下，“鄙”指見(jiàn)識(shí)淺陋。“智力”“妻子”“卑鄙”都是兩個(gè)詞的臨時(shí)組合。一般都是單獨(dú)使用的。
學(xué)過(guò)的文言文中，這樣的詞匯比比皆是，同學(xué)們要善于搜集和整理。如，中國(guó)、江河、親戚、非常、絕境、無(wú)論、無(wú)日、殷勤、更衣、豪杰、往往、何苦、魚(yú)肉、肉食、不過(guò)、其實(shí)、春秋、壟斷、美人、左右、約束、大風(fēng)、一切、烈士、犧牲、交通、宣言、扶老、秋天、留意、舉手、老子、鞠躬、小生、一毛、怠慢、口舌、丈人、痛心、不好、風(fēng)流、操持、學(xué)者、開(kāi)張、妖怪、有意、地方、山東、人情、把握、致意、從容、便宜、無(wú)賴、慷慨、故事、南面、老大、可憐、小子、逢迎、斗爭(zhēng)、同志、活人、束手、知道、指示、行為、祖父、會(huì)計(jì)、作文、曉暢、具體、前進(jìn)、即使、或者、作息等等。
以上列舉的詞匯，可以分類記憶，也可籠統(tǒng)記憶。分類共有6種：1.兩個(gè)單音詞組合，如“智力”、“妻子”；2.詞義擴(kuò)大，如“中國(guó)”、“江河”；3.詞義縮小，如“親戚”；4.詞義轉(zhuǎn)移，如“婚姻”；5.詞義弱化，如“痛心”；6.偏義復(fù)詞，如“作息”。無(wú)論采用哪一種記憶，好的方法是用例句形式。同學(xué)們將帶有這些詞匯的句子抄錄下來(lái)，并注明其“古義”，記在腦海里，久而久之，便形成能力。
第二，一詞多義
一詞多義是漢語(yǔ)詞匯中的普遍現(xiàn)象，在文言文中出現(xiàn)頻率更多，也是較難掌握的一項(xiàng)。如何掌握一詞多義呢？
一要“因文定義”。詞不離句，句不離篇，是閱讀古今文章的準(zhǔn)則。比如，次：1.陳勝、吳廣皆次當(dāng)行（編次）2.又間令吳廣之次所旁叢祠中（駐扎）；書(shū)：1.乃丹書(shū)帛曰（書(shū)寫(xiě)）2.得魚(yú)腹中書(shū)（字條）盛： 1.西湖盛（華美）2.今春雪甚盛（多）等：1.公等遇雨（各位）2.等死，死國(guó)可乎（同樣）或： 1.今或聞無(wú)罪，二世殺之（有的人） 2.一食或盡黍一石（有時(shí)）茍：1.茍富貴，無(wú)相忘（假如，如果）2.茍慕義強(qiáng)仁者皆愛(ài)惜焉（只要）易： 1.然吾嘗聞風(fēng)俗與化移易 （改變 ）2. 天下事有難易乎（容易 ） 3.寡人欲以五百里之地易安陵 （交換 ）謝：1.為我謝曰（致意 ） 2.長(zhǎng)跪而謝之曰 （道歉 ）
二要掌握一定數(shù)量的詞匯。如，負(fù)、亡、見(jiàn)、從、令、讓、權(quán)、夷、遷、多、伐、行、休、觀、尋、序、極、事、奉、被、齒、服、圖、尚、使、貨、備、經(jīng)、審、將、居、顧、封、修、信、適、復(fù)、拜、度、除、絕、賈、乘、稱、造、資、案、疾、朔、唱、售、斷、旋、率、屬、繩、朝、策、善、靡、微、引等等。
第三，假借義
假借，六書(shū)之一。音同而義異的借音字。許慎《說(shuō)文解字》“假借者，本無(wú)其字，依聲托事?！本褪钦f(shuō)語(yǔ)言中某些詞有音無(wú)字，借用已有的同音字來(lái)表示。中學(xué)語(yǔ)文教材從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，把假借與通假等同起來(lái)，不再細(xì)化。其實(shí)二者是有區(qū)別的。前者“本無(wú)其字”，后者“本有其字”。這里我們姑且統(tǒng)一使用教材的提法。
教材中的這種情況很多。如，1．“不”通“否”或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。（《師說(shuō)》） 2．“禽”通“擒”。將軍禽操，宜在今日。（《赤壁之戰(zhàn)》） 3．“蚤”通“早”。旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。（《鴻門(mén)宴》） 4．“反”通“返”。父母者，人之本也。人窮則反本。（《史記·屈原列傳》） 5．“見(jiàn)”通“現(xiàn)”。軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見(jiàn)。（《荊軻刺秦王》）6.“具”通“俱”。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。（《岳陽(yáng)樓記》）7．“要”通“邀”。張良出，要項(xiàng)伯。（《鴻門(mén)宴》） 8．“受”通“授”。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說(shuō)》） 9．“屬”通“囑”。屬予作文以記之。（《岳陽(yáng)樓記》）10．“生”通“性”。君子生非異也，善假于物也。（《荀子·勸學(xué)》）11．“菁”通“精”。吾黨菁華，付之一炬。（《〈黃花岡七十二烈士事略〉序》）12．“逝”通“誓”。逝將去女，適彼樂(lè)土。（《碩鼠》）等。
再說(shuō)虛詞。虛詞是同實(shí)詞相對(duì)的一些詞。它在漢語(yǔ)語(yǔ)法中起著很重要的作用。對(duì)于實(shí)詞，主要辨別它的意義；對(duì)于虛詞，則要辨別它的用法。文言虛詞有幾百個(gè)，使用頻率很高。常見(jiàn)的文言單音虛詞有（而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之 / 耳、故、或、既、然、遂、已、矣、安、但），這里所列舉的虛詞比《考試說(shuō)明》要求掌握的多10個(gè)（斜線后）。那么，怎樣掌握這28個(gè)虛詞呢？
掌握虛詞的捷徑是結(jié)合例句記用法。建議同學(xué)們一個(gè)虛詞做一張知識(shí)卡片，18—28張。例如，于：1. 藏之于廟（把它收藏在太廟里）；2.言于孫權(quán)（對(duì)孫權(quán)說(shuō)）3.求救于孫將軍（向?qū)O將軍求救）；4. 美于徐公（比徐公美）。又如“焉”，1.“焉有仁人在位罔民而可為也”（哪有仁人在位，卻做欺騙百姓的事呢）；2.“彭蠡之口，有石鐘山焉”（鄱陽(yáng)湖口有石鐘山在那里）；3.雖雞狗不得寧焉（就是雞狗也不得安寧?。。?；4.“盤(pán)盤(pán)焉”（盤(pán)旋環(huán)繞的樣子）。
三說(shuō)句式。“理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法”是《考試大綱》的要求。同學(xué)們可以從教材中選擇不同句式，一個(gè)句式，加一個(gè)典型、短小、易記的例子。把握特征，讀懂記牢，舉一反三，觸類旁通。
1．判斷句：“……者……也”（“子瑜者，亮兄瑾也”）；
2．被動(dòng)句：被動(dòng)句有兩種情況：
一種是形式上有表示被動(dòng)意思的詞：
（1）“于”（“而君幸于趙王”）
（2）“受”（“受制于人”）
（3）“見(jiàn)”（“信而見(jiàn)疑”）
（4）“為”（“為天下笑”）
（5）“為……所”（“恐為操所先”）等。
一種是形式上沒(méi)有被動(dòng)詞，但含有被動(dòng)的意思。如：“兵挫地削”，意思是“軍隊(duì)受到挫敗，土地被剝奪”；“如姬幸”，意思是“如姬受寵愛(ài)”。
3．賓語(yǔ)前置句：古之人不余欺也。（否定句中，代詞做賓語(yǔ)，賓語(yǔ)“余”前置）
4．成分省略句：省略句也有幾種情況：
（1）省主語(yǔ)：“度我至軍中，公乃入”（蒙后省“公”）
（2）省謂語(yǔ)：“軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞”（承前省“為樂(lè)”）
（3）省賓語(yǔ)：“權(quán)起更衣，肅追于宇下”（“追”后省“之”字）
（4）省介詞：“將軍戰(zhàn)河北”（“河北”前省介詞“于”）
（5）省連詞：“非崇善廢丑，不向禮義”（“不向”前省連詞“則”）
除此之外，文言文的詞類活用，如名詞作狀語(yǔ)、使動(dòng)、意動(dòng)等，好也從課文中找出相應(yīng)的句子做例子，把它們做成知識(shí)卡片，儲(chǔ)存在大腦里。這個(gè)知識(shí)點(diǎn)關(guān)涉對(duì)內(nèi)容準(zhǔn)確理解的問(wèn)題。例如，前面選文中的第6小題A項(xiàng)，“法弗能正也”考查的就是使動(dòng)用法?！罢?，不是“正確”的意思，而是“使……正”之意。
后說(shuō)說(shuō)文言文的翻譯技巧。許多教師在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出六種技巧，即留、換、補(bǔ)、調(diào)、擴(kuò)、縮。所謂留，是指保留專有名詞；換，指翻譯；補(bǔ)，指補(bǔ)省略成分；調(diào)，調(diào)整語(yǔ)序；擴(kuò)，擴(kuò)充翻譯；縮，壓縮意思相同的句子。我們?cè)囉么朔N方法翻譯選文后一段話：
現(xiàn)在讓愚蠢的人教導(dǎo)有知識(shí)的人，讓不肖之徒管理賢能的人，即使嚴(yán)刑峻法，百姓也不會(huì)跟從。小的不能控制大的，弱的不能命令強(qiáng)的。因此，圣明的君主，任用賢能而建立功勛，不肖的國(guó)君舉用和自己臭味相投的人。周文王提拔姜太公望和召公奭而稱王，齊桓公任用管仲、隰朋而稱霸，這是舉用賢能而建立功勛；夫差任用太宰嚭而亡國(guó)，秦朝任用李斯、趙高而滅亡，這是舉用與自己相同的人。因此，觀看他舉用的人，治亂就可以清楚；查看他的同黨和一起的人，賢能和不肖就可以辨別。
請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照原文，細(xì)細(xì)品味翻譯的句子，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，文言文的閱讀其實(shí)并不難，無(wú)論是傳記類，還是散文類，關(guān)鍵就是兩個(gè)字——積累。
從現(xiàn)在開(kāi)始積累，什么都不晚。