妙峰山廟會(huì)
北京的廟會(huì)起源于遼代，稱(chēng)“上已春游”。元、明兩代廟會(huì)進(jìn)一步興起。妙峰山廟會(huì)始于明代，每年農(nóng)歷四月初一至十八妙峰山開(kāi)山半月余，日以萬(wàn)計(jì)的香客絡(luò)繹于途，有的一步一揖，三步一扣首；有的竟以背鞍、滾磚、耳箭、懸燈等方式進(jìn)香以示虔誠(chéng)。各種民間香會(huì)邊走邊練，幡旗飄揚(yáng)，鼓磬齊鳴，觀者如潮妙峰山廟會(huì)期，京都萬(wàn)人空巷，其規(guī)模堪稱(chēng)華北之首。
妙峰山廟會(huì)在*和抗戰(zhàn)期間中斷了數(shù)十年，一九九零年京城老香會(huì)“秘密”到妙峰山朝頂進(jìn)香，酬山賽會(huì)。一九九三年政府正式批準(zhǔn)妙峰山舉辦首屆春香廟會(huì)，古老的妙峰山廟會(huì)文化又煥發(fā)出新的生機(jī)。如今的妙峰山廟會(huì)除完整保留了明清時(shí)期香客朝頂，香會(huì)酬山，施粥、布茶、舍饅頭等傳統(tǒng)形式外，還增加了商品交易、民俗展示、文藝演出等新內(nèi)容，形成京城獨(dú)具魅力、積極健康的民俗活動(dòng)。
妙峰山花會(huì)
花會(huì)表演
花會(huì)最早稱(chēng)香會(huì)，因解放后破出迷信，改香會(huì)為花會(huì)?；〞?huì)屬于民間組織，始見(jiàn)于明朝中葉，花會(huì)有“文會(huì)”和“武會(huì)”之分?！拔臅?huì)”：各種行業(yè)都有自己的會(huì)，如“粥茶會(huì)”、“面茶會(huì)”、“青菜會(huì)”、“獻(xiàn)鹽會(huì)”、“縫綻會(huì)”等幾十種名目。“武會(huì)”：門(mén)內(nèi)有杠箱會(huì)、獅子會(huì)、中幡會(huì)、杠子會(huì)、石鎖會(huì)、雙石會(huì)、吵子會(huì)、花壇會(huì)、花鈸大鼓、開(kāi)路會(huì)、五虎棍、秧歌會(huì)、太平會(huì)等十三種名目。門(mén)外有旱船、踏車(chē)、云車(chē)、小車(chē)等各名目。此外還有吏部杠子會(huì)、戶部秧歌會(huì)、禮部大執(zhí)事會(huì)、兵部杠箱會(huì)、刑部石鎖會(huì)、工部石鎖會(huì)、太子府花壇會(huì)、掌禮司太獅會(huì)、翰林院五虎棍會(huì)、雪池五虎打路會(huì)等十堂官會(huì)。
舊時(shí)花會(huì)獻(xiàn)藝的場(chǎng)所主要是“三山”“五頂”?！叭健奔绕焦鹊难诀偕健㈤T(mén)頭溝的妙峰山、石景山的天臺(tái)山?！拔屙敗奔染┏俏遄容^聞名的娘娘廟：東直門(mén)外的稱(chēng)東頂、海淀藍(lán)靛廠的稱(chēng)西頂、永外大紅門(mén)的稱(chēng)南頂、安定門(mén)外的稱(chēng)北頂、豐臺(tái)草橋的稱(chēng)中頂。乾隆皇帝封妙峰山娘娘廟為金頂，地位在“五頂”之上。
舍緣豆
清朝前妙峰山每年兩次廟會(huì)，農(nóng)歷四月初一至十八的春香廟會(huì)和農(nóng)歷七月初一至十五的秋香廟會(huì)，廟會(huì)期間花會(huì)必來(lái)朝頂進(jìn)香，各會(huì)以到妙峰山朝頂為榮，并規(guī)定“未到妙峰山朝頂?shù)幕〞?huì)不為正宗會(huì)”，各會(huì)嚴(yán)格遵循“車(chē)籠自備，茶水不擾”的會(huì)規(guī)，提倡一秉虔心和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。
妙峰山廟會(huì)興盛時(shí)期花會(huì)多達(dá)幾百檔，自1990年恢復(fù)妙峰山廟會(huì)以來(lái)，已有130余檔民間花會(huì)遵循傳統(tǒng)會(huì)規(guī)到妙峰山朝頂獻(xiàn)藝。
北京的廟會(huì)起源于遼代，稱(chēng)“上已春游”。元、明兩代廟會(huì)進(jìn)一步興起。妙峰山廟會(huì)始于明代，每年農(nóng)歷四月初一至十八妙峰山開(kāi)山半月余，日以萬(wàn)計(jì)的香客絡(luò)繹于途，有的一步一揖，三步一扣首；有的竟以背鞍、滾磚、耳箭、懸燈等方式進(jìn)香以示虔誠(chéng)。各種民間香會(huì)邊走邊練，幡旗飄揚(yáng)，鼓磬齊鳴，觀者如潮妙峰山廟會(huì)期，京都萬(wàn)人空巷，其規(guī)模堪稱(chēng)華北之首。
妙峰山廟會(huì)在*和抗戰(zhàn)期間中斷了數(shù)十年，一九九零年京城老香會(huì)“秘密”到妙峰山朝頂進(jìn)香，酬山賽會(huì)。一九九三年政府正式批準(zhǔn)妙峰山舉辦首屆春香廟會(huì)，古老的妙峰山廟會(huì)文化又煥發(fā)出新的生機(jī)。如今的妙峰山廟會(huì)除完整保留了明清時(shí)期香客朝頂，香會(huì)酬山，施粥、布茶、舍饅頭等傳統(tǒng)形式外，還增加了商品交易、民俗展示、文藝演出等新內(nèi)容，形成京城獨(dú)具魅力、積極健康的民俗活動(dòng)。
妙峰山花會(huì)
花會(huì)表演
花會(huì)最早稱(chēng)香會(huì)，因解放后破出迷信，改香會(huì)為花會(huì)?；〞?huì)屬于民間組織，始見(jiàn)于明朝中葉，花會(huì)有“文會(huì)”和“武會(huì)”之分?！拔臅?huì)”：各種行業(yè)都有自己的會(huì)，如“粥茶會(huì)”、“面茶會(huì)”、“青菜會(huì)”、“獻(xiàn)鹽會(huì)”、“縫綻會(huì)”等幾十種名目。“武會(huì)”：門(mén)內(nèi)有杠箱會(huì)、獅子會(huì)、中幡會(huì)、杠子會(huì)、石鎖會(huì)、雙石會(huì)、吵子會(huì)、花壇會(huì)、花鈸大鼓、開(kāi)路會(huì)、五虎棍、秧歌會(huì)、太平會(huì)等十三種名目。門(mén)外有旱船、踏車(chē)、云車(chē)、小車(chē)等各名目。此外還有吏部杠子會(huì)、戶部秧歌會(huì)、禮部大執(zhí)事會(huì)、兵部杠箱會(huì)、刑部石鎖會(huì)、工部石鎖會(huì)、太子府花壇會(huì)、掌禮司太獅會(huì)、翰林院五虎棍會(huì)、雪池五虎打路會(huì)等十堂官會(huì)。
舊時(shí)花會(huì)獻(xiàn)藝的場(chǎng)所主要是“三山”“五頂”?！叭健奔绕焦鹊难诀偕健㈤T(mén)頭溝的妙峰山、石景山的天臺(tái)山?！拔屙敗奔染┏俏遄容^聞名的娘娘廟：東直門(mén)外的稱(chēng)東頂、海淀藍(lán)靛廠的稱(chēng)西頂、永外大紅門(mén)的稱(chēng)南頂、安定門(mén)外的稱(chēng)北頂、豐臺(tái)草橋的稱(chēng)中頂。乾隆皇帝封妙峰山娘娘廟為金頂，地位在“五頂”之上。
舍緣豆
清朝前妙峰山每年兩次廟會(huì)，農(nóng)歷四月初一至十八的春香廟會(huì)和農(nóng)歷七月初一至十五的秋香廟會(huì)，廟會(huì)期間花會(huì)必來(lái)朝頂進(jìn)香，各會(huì)以到妙峰山朝頂為榮，并規(guī)定“未到妙峰山朝頂?shù)幕〞?huì)不為正宗會(huì)”，各會(huì)嚴(yán)格遵循“車(chē)籠自備，茶水不擾”的會(huì)規(guī)，提倡一秉虔心和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。
妙峰山廟會(huì)興盛時(shí)期花會(huì)多達(dá)幾百檔，自1990年恢復(fù)妙峰山廟會(huì)以來(lái)，已有130余檔民間花會(huì)遵循傳統(tǒng)會(huì)規(guī)到妙峰山朝頂獻(xiàn)藝。