中華民族祭天的圣地--北京天壇
在中國(guó)古代信仰中，“天”大都認(rèn)為是最神秘、最神圣的一種變化莫測(cè)的神物?？醋魅f(wàn)物之主宰，天神稱“天皇上帝”。人們要想避禍求福，安享康泰。就要對(duì)天神頂禮膜拜，求蒼天保佑。中國(guó)歷代帝王，為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，正好利用民間的這樣信仰，把自己打扮成“天”的兒子，自己的統(tǒng)治受命于天。稱為“天子”。為了讓平民的百姓虔誠(chéng)的服從自己，讓他跟天的神靈與自己的天生感應(yīng)，相互勾通，每年農(nóng)歷正月十五日和冬至皇帝都要祭天祈谷。
北京正陽(yáng)門外，永定門內(nèi)大街東側(cè)，故宮東南方數(shù)公里處，為“天道”和“人道”“自然”和“人為”提供了具體、形象、直觀、生動(dòng)的一件原始產(chǎn)物，這就是一九九八年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》和中國(guó)祭天古建筑群—北京天壇。
天壇的古建筑群看起來(lái)很簡(jiǎn)單，但你細(xì)細(xì)琢磨，慢慢品償，對(duì)照一下，中國(guó)《周易》書中的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，天壇充分體現(xiàn)了天的崇高與神圣，創(chuàng)造出一種人和“天”對(duì)話的理想氛圍，成功地把古人對(duì)天的認(rèn)識(shí)，對(duì)“天”的崇敬以及對(duì)蒼天的期盼，表現(xiàn)得淋漓盡致。
據(jù)有關(guān)史料記載：天壇是明、清兩代皇帝祭天的祈禱五谷豐登的地方。分為外壇與內(nèi)壇兩重。內(nèi)外壇墻的北邊呈半園形，南面卻是方形。象征“天園地方”。從高空往下看，天壇的中軸線上承建園丘壇、皇宮宇、祈年殿三大建筑，構(gòu)成了天壇的核心。
園丘壇
白色園形的園丘壇，是一座露天的三層園形石壇。為皇帝祭天的地方，始建于明嘉靖九年。這里最有趣的是建筑中蘊(yùn)含著“九”字的學(xué)問(wèn)。在中國(guó)，“9”字在數(shù)字里就意味著、無(wú)限、至極的意思。中國(guó)皇帝稱為“九五”，中國(guó)古詩(shī)中也有“九宵”“九五”“九重天”的評(píng)價(jià)，在園丘壇里反復(fù)使用其中“9”的倍數(shù)，正是古代匠師對(duì)
園丘壇共有三層，每登上一層都要踏過(guò)9級(jí)臺(tái)階，頂層臺(tái)面所鋪的石板中心是“天心石”，其外共環(huán)砌著9圈巨大的扇型石板。從中心向外第1圈是9塊，第2圈是18塊，以后每圈按9的倍數(shù)增加，直到最外的第9圈，恰好是81塊。臺(tái)面周圍的護(hù)圍石欄板，也自然地被四面臺(tái)階分為四部分，每部分都為9塊;石臺(tái)面的中層和下層石欄也同樣被分割為四部分。中層的每部分分為18塊，下層的每部分分為27塊，也都是9的倍數(shù)。園丘壇三層的園形石臺(tái)，上層直徑為9丈，中層直徑為15丈，下層直徑為21丈。不僅全為陽(yáng)數(shù)，而且三層臺(tái)面直徑相加等于45丈，恰為《周易》中“九五飛龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人”之說(shuō)，大吉大利。
園丘壇專門用于祭天，臺(tái)上不建房屋，對(duì)空而祭，稱為“露祭”。每年冬至日是皇帝在園丘壇舉行祭天大典的日子，界時(shí)，園丘壇臺(tái)面北側(cè)供奉著“皇天上帝”的神位，日出前七刻，齋宮鳴響太和鐘，壇內(nèi)點(diǎn)燃著各種壇燈，園丘前燔柴爐上置放一只牛犢，用松柏枝燔燒著以迎接天帝的到來(lái)，西南的望燈桿望燈高懸;南面廣場(chǎng)上排列著幾百人的樂(lè)隊(duì)、舞隊(duì)在莊重的《中和韶樂(lè)》的襯托和文武百官的陪同以及上下千余人的配合下，皇帝登壇站在“天心石”上致祭。共樂(lè)奏九章，典儀九程，皇帝要恭讀致皇天上帝的祝文，儀式完畢，供在各神位前的供品要依次送到燔柴爐的鐵燎爐焚燒，煙氣騰空，以示送到天庭。大典就此全部結(jié)束，皇帝起架回宮待上天降福。
天壇三大建筑，最南園丘壇，中皇穹宇，北祈年殿
從園丘壇下來(lái)，是祈年殿。它是天壇的主要建筑，是皇帝向天祈禱五谷豐登的場(chǎng)所。但這里與園丘壇不同的地方，這里的建筑都是象征“年”的數(shù)字，意思是年年豐收，進(jìn)入大殿中央有4根“龍井柱”代表一年四季，中層12根金柱，象征12個(gè)月，外圈12根檐柱，則寓意12個(gè)時(shí)辰，內(nèi)外檐柱24根，分別代表24個(gè)節(jié)氣，三根柱子數(shù)相加為28，象征周天28星宿，殿周長(zhǎng)30丈，象征一個(gè)月30天，寶頂中心的雷公柱，則象征著天帝的“一統(tǒng)天下”，這種蘊(yùn)含天象寓意的設(shè)計(jì)，十分神奇有趣。連大殿地面中心，鋪裝著一塊直徑88.5厘米的園形大理石，名龍鳳石，石板上天然的黑白紋理，珍貴的是這紋理竟和殿頂金龍?jiān)寰行牡摹褒堷P呈祥”浮雕對(duì)應(yīng)一致，上下垂直相對(duì)，互為呼應(yīng)，相映成趣，是祈年殿的鎮(zhèn)殿之寶。
一個(gè)很簡(jiǎn)單的祭天之地，按理講應(yīng)沒(méi)有什么多保留的價(jià)值，但北京天壇卻以其建筑的圣潔崇高，文化內(nèi)涵極為深刻，以集自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、政治、天文、美學(xué)、音樂(lè)以及建筑藝術(shù)多種為一體，為東方古老文明的象征。
園丘壇的中心有塊“天心石”，即站在上面說(shuō)話，像是站在高倍的擴(kuò)音器前講話一樣，有一種“天人感應(yīng)”的神秘效果，皇權(quán)統(tǒng)治者們把這種聲學(xué)現(xiàn)象說(shuō)成是“上天垂象”，是天下萬(wàn)民對(duì)于朝庭的無(wú)限歸心和一致響應(yīng)。同時(shí)賦予“億兆景從石”的美名。其實(shí)，它是四周欄板把聲波折返的結(jié)果，據(jù)有關(guān)測(cè)試資料顯示，從發(fā)聲到聲波折射回園心總共只需0.07秒，因而原聲和回聲幾乎同時(shí)從四周傳來(lái)，聲波震動(dòng)較大，聲音聽(tīng)起來(lái)十分洪亮。
俯瞰回音壁
回音壁是每位游客到天壇必玩的一件趣事，它高約6米，半徑約32.5米，殿內(nèi)園形圍墻東西內(nèi)側(cè)相距65.1米，當(dāng)兩人均面向北主各站一側(cè)說(shuō)話時(shí)，雙方像聽(tīng)電話一欄清晰，這是因?yàn)檎麄€(gè)內(nèi)側(cè)墻壁平整光滑，聲波可連續(xù)折射而傳到對(duì)方的緣故。
三音石，即指位于皇穹宇殿前御道上的前三塊石板，它也是天壇天庫(kù)中列為中國(guó)四大聲學(xué)建筑之一。當(dāng)人站在第一塊石板上喊一聲，可以聽(tīng)到一次回音。站在第二、三塊石板上喊，分別可以聽(tīng)到兩次、三次回音，究其原因是因?yàn)槭逦恢镁嚯x不同，聲波折返時(shí)間不一樣，因而聽(tīng)到回音的次數(shù)不同。這是一種非常奇特的聲學(xué)現(xiàn)象。
對(duì)話石跟三音石原理一樣，在皇穹殿前御道上第十八塊青石，當(dāng)站在其上說(shuō)話時(shí)，雖有建筑阻隔相互看不見(jiàn)，但當(dāng)傳到36米，第十八塊青石上，仍然聽(tīng)得清晰。如離開這36米等邊三角形的對(duì)話點(diǎn)，對(duì)話則無(wú)法進(jìn)行，這是一種非常奇特的聲學(xué)現(xiàn)象。
天壇的英譯名——tempieofheaven正有著“天上的廟宇”和“上帝的宮殿”的含義，這座極富中國(guó)風(fēng)格的獨(dú)特建筑，成為了北京城市的象征，中國(guó)人民的驕傲。
在中國(guó)古代信仰中，“天”大都認(rèn)為是最神秘、最神圣的一種變化莫測(cè)的神物?？醋魅f(wàn)物之主宰，天神稱“天皇上帝”。人們要想避禍求福，安享康泰。就要對(duì)天神頂禮膜拜，求蒼天保佑。中國(guó)歷代帝王，為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，正好利用民間的這樣信仰，把自己打扮成“天”的兒子，自己的統(tǒng)治受命于天。稱為“天子”。為了讓平民的百姓虔誠(chéng)的服從自己，讓他跟天的神靈與自己的天生感應(yīng)，相互勾通，每年農(nóng)歷正月十五日和冬至皇帝都要祭天祈谷。
北京正陽(yáng)門外，永定門內(nèi)大街東側(cè)，故宮東南方數(shù)公里處，為“天道”和“人道”“自然”和“人為”提供了具體、形象、直觀、生動(dòng)的一件原始產(chǎn)物，這就是一九九八年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》和中國(guó)祭天古建筑群—北京天壇。
天壇的古建筑群看起來(lái)很簡(jiǎn)單，但你細(xì)細(xì)琢磨，慢慢品償，對(duì)照一下，中國(guó)《周易》書中的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，天壇充分體現(xiàn)了天的崇高與神圣，創(chuàng)造出一種人和“天”對(duì)話的理想氛圍，成功地把古人對(duì)天的認(rèn)識(shí)，對(duì)“天”的崇敬以及對(duì)蒼天的期盼，表現(xiàn)得淋漓盡致。
據(jù)有關(guān)史料記載：天壇是明、清兩代皇帝祭天的祈禱五谷豐登的地方。分為外壇與內(nèi)壇兩重。內(nèi)外壇墻的北邊呈半園形，南面卻是方形。象征“天園地方”。從高空往下看，天壇的中軸線上承建園丘壇、皇宮宇、祈年殿三大建筑，構(gòu)成了天壇的核心。
園丘壇
白色園形的園丘壇，是一座露天的三層園形石壇。為皇帝祭天的地方，始建于明嘉靖九年。這里最有趣的是建筑中蘊(yùn)含著“九”字的學(xué)問(wèn)。在中國(guó)，“9”字在數(shù)字里就意味著、無(wú)限、至極的意思。中國(guó)皇帝稱為“九五”，中國(guó)古詩(shī)中也有“九宵”“九五”“九重天”的評(píng)價(jià)，在園丘壇里反復(fù)使用其中“9”的倍數(shù)，正是古代匠師對(duì)
園丘壇共有三層，每登上一層都要踏過(guò)9級(jí)臺(tái)階，頂層臺(tái)面所鋪的石板中心是“天心石”，其外共環(huán)砌著9圈巨大的扇型石板。從中心向外第1圈是9塊，第2圈是18塊，以后每圈按9的倍數(shù)增加，直到最外的第9圈，恰好是81塊。臺(tái)面周圍的護(hù)圍石欄板，也自然地被四面臺(tái)階分為四部分，每部分都為9塊;石臺(tái)面的中層和下層石欄也同樣被分割為四部分。中層的每部分分為18塊，下層的每部分分為27塊，也都是9的倍數(shù)。園丘壇三層的園形石臺(tái)，上層直徑為9丈，中層直徑為15丈，下層直徑為21丈。不僅全為陽(yáng)數(shù)，而且三層臺(tái)面直徑相加等于45丈，恰為《周易》中“九五飛龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人”之說(shuō)，大吉大利。
園丘壇專門用于祭天，臺(tái)上不建房屋，對(duì)空而祭，稱為“露祭”。每年冬至日是皇帝在園丘壇舉行祭天大典的日子，界時(shí)，園丘壇臺(tái)面北側(cè)供奉著“皇天上帝”的神位，日出前七刻，齋宮鳴響太和鐘，壇內(nèi)點(diǎn)燃著各種壇燈，園丘前燔柴爐上置放一只牛犢，用松柏枝燔燒著以迎接天帝的到來(lái)，西南的望燈桿望燈高懸;南面廣場(chǎng)上排列著幾百人的樂(lè)隊(duì)、舞隊(duì)在莊重的《中和韶樂(lè)》的襯托和文武百官的陪同以及上下千余人的配合下，皇帝登壇站在“天心石”上致祭。共樂(lè)奏九章，典儀九程，皇帝要恭讀致皇天上帝的祝文，儀式完畢，供在各神位前的供品要依次送到燔柴爐的鐵燎爐焚燒，煙氣騰空，以示送到天庭。大典就此全部結(jié)束，皇帝起架回宮待上天降福。
天壇三大建筑，最南園丘壇，中皇穹宇，北祈年殿
從園丘壇下來(lái)，是祈年殿。它是天壇的主要建筑，是皇帝向天祈禱五谷豐登的場(chǎng)所。但這里與園丘壇不同的地方，這里的建筑都是象征“年”的數(shù)字，意思是年年豐收，進(jìn)入大殿中央有4根“龍井柱”代表一年四季，中層12根金柱，象征12個(gè)月，外圈12根檐柱，則寓意12個(gè)時(shí)辰，內(nèi)外檐柱24根，分別代表24個(gè)節(jié)氣，三根柱子數(shù)相加為28，象征周天28星宿，殿周長(zhǎng)30丈，象征一個(gè)月30天，寶頂中心的雷公柱，則象征著天帝的“一統(tǒng)天下”，這種蘊(yùn)含天象寓意的設(shè)計(jì)，十分神奇有趣。連大殿地面中心，鋪裝著一塊直徑88.5厘米的園形大理石，名龍鳳石，石板上天然的黑白紋理，珍貴的是這紋理竟和殿頂金龍?jiān)寰行牡摹褒堷P呈祥”浮雕對(duì)應(yīng)一致，上下垂直相對(duì)，互為呼應(yīng)，相映成趣，是祈年殿的鎮(zhèn)殿之寶。
一個(gè)很簡(jiǎn)單的祭天之地，按理講應(yīng)沒(méi)有什么多保留的價(jià)值，但北京天壇卻以其建筑的圣潔崇高，文化內(nèi)涵極為深刻，以集自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、政治、天文、美學(xué)、音樂(lè)以及建筑藝術(shù)多種為一體，為東方古老文明的象征。
園丘壇的中心有塊“天心石”，即站在上面說(shuō)話，像是站在高倍的擴(kuò)音器前講話一樣，有一種“天人感應(yīng)”的神秘效果，皇權(quán)統(tǒng)治者們把這種聲學(xué)現(xiàn)象說(shuō)成是“上天垂象”，是天下萬(wàn)民對(duì)于朝庭的無(wú)限歸心和一致響應(yīng)。同時(shí)賦予“億兆景從石”的美名。其實(shí)，它是四周欄板把聲波折返的結(jié)果，據(jù)有關(guān)測(cè)試資料顯示，從發(fā)聲到聲波折射回園心總共只需0.07秒，因而原聲和回聲幾乎同時(shí)從四周傳來(lái)，聲波震動(dòng)較大，聲音聽(tīng)起來(lái)十分洪亮。
俯瞰回音壁
回音壁是每位游客到天壇必玩的一件趣事，它高約6米，半徑約32.5米，殿內(nèi)園形圍墻東西內(nèi)側(cè)相距65.1米，當(dāng)兩人均面向北主各站一側(cè)說(shuō)話時(shí)，雙方像聽(tīng)電話一欄清晰，這是因?yàn)檎麄€(gè)內(nèi)側(cè)墻壁平整光滑，聲波可連續(xù)折射而傳到對(duì)方的緣故。
三音石，即指位于皇穹宇殿前御道上的前三塊石板，它也是天壇天庫(kù)中列為中國(guó)四大聲學(xué)建筑之一。當(dāng)人站在第一塊石板上喊一聲，可以聽(tīng)到一次回音。站在第二、三塊石板上喊，分別可以聽(tīng)到兩次、三次回音，究其原因是因?yàn)槭逦恢镁嚯x不同，聲波折返時(shí)間不一樣，因而聽(tīng)到回音的次數(shù)不同。這是一種非常奇特的聲學(xué)現(xiàn)象。
對(duì)話石跟三音石原理一樣，在皇穹殿前御道上第十八塊青石，當(dāng)站在其上說(shuō)話時(shí)，雖有建筑阻隔相互看不見(jiàn)，但當(dāng)傳到36米，第十八塊青石上，仍然聽(tīng)得清晰。如離開這36米等邊三角形的對(duì)話點(diǎn)，對(duì)話則無(wú)法進(jìn)行，這是一種非常奇特的聲學(xué)現(xiàn)象。
天壇的英譯名——tempieofheaven正有著“天上的廟宇”和“上帝的宮殿”的含義，這座極富中國(guó)風(fēng)格的獨(dú)特建筑，成為了北京城市的象征，中國(guó)人民的驕傲。