中華民族祭天的圣地--北京天壇

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中華民族祭天的圣地--北京天壇
    在中國(guó)古代信仰中,“天”大都認(rèn)為是最神秘、最神圣的一種變化莫測(cè)的神物??醋魅f(wàn)物之主宰,天神稱“天皇上帝”。人們要想避禍求福,安享康泰。就要對(duì)天神頂禮膜拜,求蒼天保佑。中國(guó)歷代帝王,為了維護(hù)自己的統(tǒng)治,正好利用民間的這樣信仰,把自己打扮成“天”的兒子,自己的統(tǒng)治受命于天。稱為“天子”。為了讓平民的百姓虔誠(chéng)的服從自己,讓他跟天的神靈與自己的天生感應(yīng),相互勾通,每年農(nóng)歷正月十五日和冬至皇帝都要祭天祈谷。
    北京正陽(yáng)門外,永定門內(nèi)大街東側(cè),故宮東南方數(shù)公里處,為“天道”和“人道”“自然”和“人為”提供了具體、形象、直觀、生動(dòng)的一件原始產(chǎn)物,這就是一九九八年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》和中國(guó)祭天古建筑群—北京天壇。
    天壇的古建筑群看起來(lái)很簡(jiǎn)單,但你細(xì)細(xì)琢磨,慢慢品償,對(duì)照一下,中國(guó)《周易》書中的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō),你就會(huì)發(fā)現(xiàn),天壇充分體現(xiàn)了天的崇高與神圣,創(chuàng)造出一種人和“天”對(duì)話的理想氛圍,成功地把古人對(duì)天的認(rèn)識(shí),對(duì)“天”的崇敬以及對(duì)蒼天的期盼,表現(xiàn)得淋漓盡致。
    據(jù)有關(guān)史料記載:天壇是明、清兩代皇帝祭天的祈禱五谷豐登的地方。分為外壇與內(nèi)壇兩重。內(nèi)外壇墻的北邊呈半園形,南面卻是方形。象征“天園地方”。從高空往下看,天壇的中軸線上承建園丘壇、皇宮宇、祈年殿三大建筑,構(gòu)成了天壇的核心。
    園丘壇
    白色園形的園丘壇,是一座露天的三層園形石壇。為皇帝祭天的地方,始建于明嘉靖九年。這里最有趣的是建筑中蘊(yùn)含著“九”字的學(xué)問(wèn)。在中國(guó),“9”字在數(shù)字里就意味著、無(wú)限、至極的意思。中國(guó)皇帝稱為“九五”,中國(guó)古詩(shī)中也有“九宵”“九五”“九重天”的評(píng)價(jià),在園丘壇里反復(fù)使用其中“9”的倍數(shù),正是古代匠師對(duì)
    園丘壇共有三層,每登上一層都要踏過(guò)9級(jí)臺(tái)階,頂層臺(tái)面所鋪的石板中心是“天心石”,其外共環(huán)砌著9圈巨大的扇型石板。從中心向外第1圈是9塊,第2圈是18塊,以后每圈按9的倍數(shù)增加,直到最外的第9圈,恰好是81塊。臺(tái)面周圍的護(hù)圍石欄板,也自然地被四面臺(tái)階分為四部分,每部分都為9塊;石臺(tái)面的中層和下層石欄也同樣被分割為四部分。中層的每部分分為18塊,下層的每部分分為27塊,也都是9的倍數(shù)。園丘壇三層的園形石臺(tái),上層直徑為9丈,中層直徑為15丈,下層直徑為21丈。不僅全為陽(yáng)數(shù),而且三層臺(tái)面直徑相加等于45丈,恰為《周易》中“九五飛龍?jiān)谔?,利?jiàn)大人”之說(shuō),大吉大利。
    園丘壇專門用于祭天,臺(tái)上不建房屋,對(duì)空而祭,稱為“露祭”。每年冬至日是皇帝在園丘壇舉行祭天大典的日子,界時(shí),園丘壇臺(tái)面北側(cè)供奉著“皇天上帝”的神位,日出前七刻,齋宮鳴響太和鐘,壇內(nèi)點(diǎn)燃著各種壇燈,園丘前燔柴爐上置放一只牛犢,用松柏枝燔燒著以迎接天帝的到來(lái),西南的望燈桿望燈高懸;南面廣場(chǎng)上排列著幾百人的樂(lè)隊(duì)、舞隊(duì)在莊重的《中和韶樂(lè)》的襯托和文武百官的陪同以及上下千余人的配合下,皇帝登壇站在“天心石”上致祭。共樂(lè)奏九章,典儀九程,皇帝要恭讀致皇天上帝的祝文,儀式完畢,供在各神位前的供品要依次送到燔柴爐的鐵燎爐焚燒,煙氣騰空,以示送到天庭。大典就此全部結(jié)束,皇帝起架回宮待上天降福。
    天壇三大建筑,最南園丘壇,中皇穹宇,北祈年殿
    從園丘壇下來(lái),是祈年殿。它是天壇的主要建筑,是皇帝向天祈禱五谷豐登的場(chǎng)所。但這里與園丘壇不同的地方,這里的建筑都是象征“年”的數(shù)字,意思是年年豐收,進(jìn)入大殿中央有4根“龍井柱”代表一年四季,中層12根金柱,象征12個(gè)月,外圈12根檐柱,則寓意12個(gè)時(shí)辰,內(nèi)外檐柱24根,分別代表24個(gè)節(jié)氣,三根柱子數(shù)相加為28,象征周天28星宿,殿周長(zhǎng)30丈,象征一個(gè)月30天,寶頂中心的雷公柱,則象征著天帝的“一統(tǒng)天下”,這種蘊(yùn)含天象寓意的設(shè)計(jì),十分神奇有趣。連大殿地面中心,鋪裝著一塊直徑88.5厘米的園形大理石,名龍鳳石,石板上天然的黑白紋理,珍貴的是這紋理竟和殿頂金龍?jiān)寰行牡摹褒堷P呈祥”浮雕對(duì)應(yīng)一致,上下垂直相對(duì),互為呼應(yīng),相映成趣,是祈年殿的鎮(zhèn)殿之寶。
    一個(gè)很簡(jiǎn)單的祭天之地,按理講應(yīng)沒(méi)有什么多保留的價(jià)值,但北京天壇卻以其建筑的圣潔崇高,文化內(nèi)涵極為深刻,以集自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、政治、天文、美學(xué)、音樂(lè)以及建筑藝術(shù)多種為一體,為東方古老文明的象征。
    園丘壇的中心有塊“天心石”,即站在上面說(shuō)話,像是站在高倍的擴(kuò)音器前講話一樣,有一種“天人感應(yīng)”的神秘效果,皇權(quán)統(tǒng)治者們把這種聲學(xué)現(xiàn)象說(shuō)成是“上天垂象”,是天下萬(wàn)民對(duì)于朝庭的無(wú)限歸心和一致響應(yīng)。同時(shí)賦予“億兆景從石”的美名。其實(shí),它是四周欄板把聲波折返的結(jié)果,據(jù)有關(guān)測(cè)試資料顯示,從發(fā)聲到聲波折射回園心總共只需0.07秒,因而原聲和回聲幾乎同時(shí)從四周傳來(lái),聲波震動(dòng)較大,聲音聽(tīng)起來(lái)十分洪亮。
    俯瞰回音壁
    回音壁是每位游客到天壇必玩的一件趣事,它高約6米,半徑約32.5米,殿內(nèi)園形圍墻東西內(nèi)側(cè)相距65.1米,當(dāng)兩人均面向北主各站一側(cè)說(shuō)話時(shí),雙方像聽(tīng)電話一欄清晰,這是因?yàn)檎麄€(gè)內(nèi)側(cè)墻壁平整光滑,聲波可連續(xù)折射而傳到對(duì)方的緣故。
    三音石,即指位于皇穹宇殿前御道上的前三塊石板,它也是天壇天庫(kù)中列為中國(guó)四大聲學(xué)建筑之一。當(dāng)人站在第一塊石板上喊一聲,可以聽(tīng)到一次回音。站在第二、三塊石板上喊,分別可以聽(tīng)到兩次、三次回音,究其原因是因?yàn)槭逦恢镁嚯x不同,聲波折返時(shí)間不一樣,因而聽(tīng)到回音的次數(shù)不同。這是一種非常奇特的聲學(xué)現(xiàn)象。
    對(duì)話石跟三音石原理一樣,在皇穹殿前御道上第十八塊青石,當(dāng)站在其上說(shuō)話時(shí),雖有建筑阻隔相互看不見(jiàn),但當(dāng)傳到36米,第十八塊青石上,仍然聽(tīng)得清晰。如離開這36米等邊三角形的對(duì)話點(diǎn),對(duì)話則無(wú)法進(jìn)行,這是一種非常奇特的聲學(xué)現(xiàn)象。
    天壇的英譯名——tempieofheaven正有著“天上的廟宇”和“上帝的宮殿”的含義,這座極富中國(guó)風(fēng)格的獨(dú)特建筑,成為了北京城市的象征,中國(guó)人民的驕傲。