苗族
彝族
白族
納西族
傣族
藏族
分布區(qū)域
貴州、云南、湖南、重慶、廣西、湖北、海南等省市區(qū)。
四川、云南、貴州、廣西。四川涼山彝族自治州是全國(guó)的彝族聚居區(qū)。
大理白族自治州，其余散居昆明、元江、麗江、蘭坪以及貴州等地。
麗江納西族自治縣，其余在四川、西藏，以及云南、四川間的瀘沽湖畔。
西雙版納、德宏兩自治州，其次為耿馬、孟連、新平、元江等自治縣。
青藏高原及其周邊地區(qū)，主要聚居區(qū)是西藏自治區(qū)，其次分布在四川、青海、甘肅、云南等省。
語言文字
屬漢藏語系。建國(guó)后創(chuàng)制了拉丁字母拼音文字，通用漢語文。
屬漢藏語系，彝文屬音節(jié)文字，經(jīng)整理的規(guī)范彝文已正式使用。
屬漢藏語系，通曉漢語言文字。
屬漢藏語系，東巴文和哥巴文僅是東巴教?hào)|巴使用的文字；通用漢語文。
屬漢藏語系。
屬漢藏語系藏緬語族藏語支，有衛(wèi)藏、康巴和安多三種方言。藏文是七世紀(jì)前期參照梵文創(chuàng)制的
宗教信仰
信仰萬物有靈或多神鬼，也信仰天主教、基督教。
流行多神崇拜，祭司稱畢摩。
屬多神信仰，多數(shù)人信佛教，少數(shù)人信道教。奉祀“本主”（保護(hù)神）是白族宗教信仰的明顯特點(diǎn)。
普遍信仰東巴教，部分納西人信仰藏傳佛教，極少數(shù)信仰道教、基督教。
普遍信奉南傳上座部佛教。
早期信奉原始宗教苯教，七世紀(jì)開始信仰佛教，大部分人信仰藏傳佛教。
文化藝術(shù)
銀飾工藝品、蠟染、織錦、刺繡等享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。常用歌舞表達(dá)感情，有“飛歌”、蘆笙舞、銅鼓舞、踩堂舞等。
大理古城、石鐘山石窟均具有鮮明的白族民族文化特點(diǎn)。白族調(diào)是民間音樂。
世界文化遺產(chǎn)麗江古城（即大研鎮(zhèn)）；東巴文及哥巴文書寫的東巴經(jīng)數(shù)千卷；《創(chuàng)世紀(jì)》等三部史詩；麗江古樂和麗江壁畫。東巴教、東巴經(jīng)、東巴文學(xué)藝術(shù)。
有自己的歷法、文獻(xiàn)和民間文化藝術(shù)。的孔雀舞和“贊哈”（歌手）演唱民間敘事長(zhǎng)詩《召樹屯與楠瑪諾娜》、《娥并與桑洛》
古代建筑以布達(dá)拉宮為代表，有眾多的藏傳佛教寺廟；英雄史詩《格薩爾王傳》是世界上最長(zhǎng)的史詩之一；以藏醫(yī)名著《四部醫(yī)典》與藏傳佛教經(jīng)典《甘珠爾》、《丹珠爾》為代表的古典文獻(xiàn)遺存在全國(guó)各民族中，僅次于漢族；藏醫(yī)學(xué)、藏戲、唐卡、“鍋莊”、“熱巴” 、“羌姆”等藏族民間舞蹈舉世聞名。
住宅形式
依山傍水建吊腳樓寨子，聚族而居。
大多木結(jié)構(gòu)土掌房，低矮、無窗。房?jī)?nèi)一般隔成三間，中間為堂屋，內(nèi)用三塊石頭支成火塘，為家庭起居中心。
平壩地區(qū)白族住房布局為“一正兩耳”、“三房一照壁”、“四合五天井”等，還有兩院相連的“走馬轉(zhuǎn)角樓”（“六合同春”）。照壁、門樓造型精美。
麗江平壩地區(qū)納西族的房屋多系土木結(jié)構(gòu)，普遍采用“三房一照壁” 、“四合五天井”的形式，山區(qū)居民多系木楞房。
德宏多數(shù)地區(qū)的傣族住平房，土墻茅頂；西雙版納地區(qū)是一種干欄式竹樓民居建筑。傣家竹樓是傣族特色的式住宅。
“碉房”是衛(wèi)藏南部谷地城鄉(xiāng)土、石、木結(jié)構(gòu)的民居。作為藏區(qū)代表性建筑，具有方形居室、多功能家居和底層高的特點(diǎn)，冬暖夏涼，適應(yīng)高原氣候特點(diǎn)。帳房是藏北牧區(qū)藏民的居住之所，雅魯藏布江流域林區(qū)為木構(gòu)建筑，
特色服飾
男裝分為對(duì)襟大褂和左衽長(zhǎng)衫。婦女多將銀飾釘在衣服上，稱為“銀衣”，頭戴形如牛角的銀質(zhì)頭飾，高達(dá)尺余。婦女盛裝上的銀飾用重近二百兩。
男子左耳戴大耳珠，下綴絲線流蘇。女子喜戴耳環(huán)，領(lǐng)口別銀排花。男女都穿披風(fēng)，彝語“察爾瓦”，形如斗蓬，下長(zhǎng)穗，長(zhǎng)可及膝，用羊毛線織成多黑色。
崇尚白色。男子多穿白色對(duì)襟衣，套黑褂。婦女多穿白色上衣，外套黑絲絨短褂或紅色坎肩，下著藍(lán)布寬腳褲，以繡花布或彩巾纏頭，腳穿繡花鞋。
在領(lǐng)、袖、襟等處繡有花邊，衣料多為藍(lán)、白、黑三色，以黑為貴。勞動(dòng)或出門披黑羊皮七星披肩，俗稱“披星戴月”。
西雙版納婦女上著緊身大襟或?qū)髨A領(lǐng)窄袖短衫，下著長(zhǎng)筒裙；結(jié)發(fā)于頂，梳孔雀髻。德宏婦女婚前穿白色或淺藍(lán)色大襟短衫、長(zhǎng)褲，束小圍腰，婚后著對(duì)襟短衫、黑色筒裙。
藏族男女都蓄辮，喜愛戴藏式金花帽，上身外套藏袍“朱巴”，穿氆氌或牛皮的藏靴。拉薩地區(qū)已婚婦女系彩色腰裙“幫典”。藏袍是大襟衣服，而且比身高要長(zhǎng)，穿時(shí)系上腰帶，在腰部把袍的下部提起一些扎住。
習(xí)俗
戀愛婚姻比較自由，通過“游方”、“跳月”等社交活動(dòng)，自由對(duì)歌，戀愛成婚。
男女青年有住公房的習(xí)俗，戀愛婚姻比較自由開放。婚禮上有關(guān)門對(duì)歌等習(xí)俗。
麗江地區(qū)已經(jīng)是一夫一妻制,云南寧蒗縣永寧地方和四川鹽源縣的瀘沽湖畔直到1958年前仍以母系為主，但已有開始向父系家庭過渡的跡象。(阿注婚)
傣族青年婚前社交自由，但締結(jié)婚姻還要托媒說親，流行招贅婚。
女子至十六七歲便要擇吉日舉行成丁禮儀式。戀愛自由，但婚姻卻操縱在父母及合婚喇嘛手中。
藏族的葬式有天葬、水葬、火葬、土葬、塔葬和復(fù)合葬六種。
風(fēng)味
喜食酸辣，喜飲酒，喜吃糯食。每逢節(jié)日等，都要舂糯米粑粑、蒸糯米飯。
喜吃砣砣肉、飲轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒，忌吃蒜。
食豬、牛、羊肉，善腌制火腿、臘肉、香腸、豬肝鲊、螺絲醬等，最負(fù)盛名的是沙鍋魚、乳扇，菜品種類多樣。喜食酸辣。以“三道茶”待客。
喜食青稞，喝濃茶，吃酸、辣、甜味食品。麗江的火腿粑粑、寧蒗的琵琶豬和瀘沽湖的酸魚、魚干，是納西族的特色食品。
特色的是竹筒飯。德宏多吃粳米，西雙版納等地愛吃糯米。喜酸味及烘烤水產(chǎn)食品如香茅草烤魚。嗜酒，喜嚼檳榔。
農(nóng)區(qū)和城市以糌粑和酥油茶為主食，牧民主要以乳類和肉類為主。糌粑是藏族用烘干、碾碎后的青稞炒成的食品。酥油茶是用從牛羊奶中提煉出來的酥油，與茶水、鹽打制而成，既可提供熱量，又可御寒、生津、解渴。青稞酒自家釀制，既是各地藏族普遍喜歡的飲料，也是喜慶節(jié)日必備的飲品。
禁忌
不吃牛羊肉，忌狗肉上灶，忌在屋里煮蛇肉；父母或同村人去世，一個(gè)月內(nèi)忌食辣椒。
敬“神樹”，神樹嚴(yán)禁砍伐，忌用手觸摸。祭祀、宰殺家禽家畜忌外人在場(chǎng)。忌外人騎馬進(jìn)彝寨，在彝人家作客，要坐在火塘上方或右方；忌用腳踏三腳架。忌客人把食品帶走。
在夏歷七月十五日接送祖先亡靈時(shí)，不能出門；火把節(jié)的晚上，岳父不能接女婿來家中過節(jié)。
騎馬到寨前必須下馬，不能將馬拴在祭天堂的地方；祭天堂、祖先、戰(zhàn)神時(shí)，忌外人觀看；進(jìn)屋后不能靠神位座，坐在灶下方或周圍。
寨神廟平時(shí)忌進(jìn)，忌移動(dòng)或觸弄“神樹”下的祭品。祭寨時(shí)忌外人進(jìn)寨。進(jìn)寺要脫鞋襪，婦女進(jìn)佛寺忌任意走動(dòng)，忌隨便敲打佛寺里的鼓，忌觸摸神像及法器，忌摸小和尚的頭頂。
進(jìn)寺廟時(shí)忌諱摸宗教器物；行路遇到寺院，瑪尼堆，佛塔等宗教設(shè)施，必須從左往右繞行，信仰苯教的則從右邊繞行。藏族的禁忌是殺生。進(jìn)入藏胞的帳房后，男的坐左邊，女的坐右邊，不得混坐。
節(jié)日
苗年、龍舟節(jié)、蘆笙節(jié)、四月八、花山節(jié)等。蘆笙節(jié)，流行于貴州東南部凱里縣和黃平縣等苗族聚居區(qū)，每年農(nóng)歷正月十六日至二十日和九月二十七日至二十九日分別在凱里縣舟溪和黃平縣谷隴舉行。苗民聚集在廣場(chǎng)跳蘆笙舞，還進(jìn)行斗牛、賽馬、文藝表演、球類比賽等。
火把節(jié)是彝、白、傈僳、納西、哈尼、拉祜、基諾等彝語支民族的傳統(tǒng)節(jié)日。流行于云南、四川、貴州等地。云南彝族、白族等民族一般在每年六月二十四前后，節(jié)期三至七天。節(jié)前家家制松木火把，節(jié)日白天，殺豬宰羊，飲酒歡聚，并進(jìn)行賽歌、斗牛、摔跤、射箭等活動(dòng)。晚間男女老少燃火把奔馳田間，繞行宅院。
主要節(jié)日有：三月街、繞三靈。三月街每年農(nóng)歷三月十五日—二十日在點(diǎn)蒼山中和峰下舉行，為期5至7天，為當(dāng)?shù)匕鬃迦嗣窦案浇鼭h、彝、納西、藏、傈僳、回等族人民紛紛參加的傳統(tǒng)盛會(huì)。最初帶有宗教色彩、如今已成為民族文體和物資交流大會(huì)。
主要節(jié)日有：棒棒會(huì)、三朵節(jié)、三月會(huì)、火把節(jié)、朝山節(jié)。三朵節(jié)是納西族獨(dú)特的傳統(tǒng)節(jié)日。三朵是納西族千百年來篤信的保護(hù)神。過去每年農(nóng)歷二月和八月羊日，各地納西族都到麗江白沙三朵閣（俗稱北岳廟）和各地三朵閣舉行隆重祭拜活動(dòng)，并進(jìn)行各種文娛活動(dòng)。1986年8月麗江縣決定將每年農(nóng)歷二月初八日祭拜三朵活動(dòng)定為納西族傳統(tǒng)節(jié)日。
主要節(jié)日有潑水節(jié)、關(guān)門節(jié)、開門節(jié)等。潑水節(jié)，即傣年，又稱佛誕節(jié)、浴佛節(jié)或堆沙節(jié)，是傣族等信仰南傳佛教民族的傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)期約在農(nóng)歷四月初清明節(jié)前后，一般3至5天。節(jié)日凌晨傣族人要到寺廟拜佛，婦女用漂著鮮花的清水浴佛，此后彼此潑水相互嬉戲祝愿。節(jié)日期間人們還舉行龍舟賽、丟包、放高升、放孔明燈等傳統(tǒng)娛樂活動(dòng)和歌舞晚會(huì)。
藏歷年，藏語稱為“甲布洛薩”。為期3-5天。過年時(shí)大部分藏區(qū)舉行賽馬、射箭、摔跤、唱歌、跳舞等文娛體育活動(dòng)。雪頓節(jié)，也叫酸奶節(jié)，在藏歷的六月底或七月初。原是一種純宗教活動(dòng)，到五世達(dá)賴時(shí)期又增加了表演戲劇歌舞內(nèi)容，又稱藏戲節(jié)。迄今，羅布林卡已成為雪頓節(jié)的活動(dòng)中心。望果節(jié)：望果是藏語譯音，意為“繞地頭轉(zhuǎn)圈”。是西藏農(nóng)業(yè)區(qū)除過藏歷年外最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日，一般在藏歷七月中到八月，也叫豐收節(jié)。節(jié)日期間，人們穿上盛裝、帶上青稞酒、酥油糌粑等集攏成群，前面有人舉著佛像，背著經(jīng)書，打著旗幡，抬著用青稞、麥穗搭成的“豐收塔”，眾人后隨，浩浩蕩蕩，繞行在即將收割的田地之間，祈禱神佛保佑能順利收割，獲得豐收。