第三章 中國的宗教
第一節(jié)宗教知識(shí)簡述
一、 宗教的產(chǎn)生
世界最流行的三大名教：佛教、基督教和伊斯蘭教（務(wù)必記?。?BR> 中國四大名教；佛教、基督教、伊斯蘭教和道教（務(wù)必記?。?BR> 產(chǎn)生于中國本土的教派：道教（務(wù)必記?。?BR> 以下內(nèi)容為閱讀內(nèi)容
宗教是一種社會(huì)現(xiàn)象。原始社會(huì)時(shí)期，人類在復(fù)雜的自然現(xiàn)象面前，認(rèn)為存在著超越自然萬物且能夠支配自然萬物和人類本身的神秘的外部力量。當(dāng)人類把這種力量人格化，作為神靈加以崇拜，并輔之以儀式，結(jié)成一定的組織時(shí)，便產(chǎn)生了原始宗教。原始宗教是多神教。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后，多神教逐漸演化為一神教，在一神教的基礎(chǔ)上又形成世界性的宗教。佛教、基督教和伊斯蘭教就是流傳最廣的三大世界宗教。三大宗教歷先后傳入中國，他們和中國本土道教一起，成為當(dāng)今中國各種宗教中信仰人數(shù)最多的四個(gè)主要宗教。
二、 中國宗教信仰的特點(diǎn)（務(wù)必記?。?BR> 1. 民族性：外來教派與本民族融合。
2. 務(wù)實(shí)性：可信可不信，有事則信，無事不信，可同時(shí)信奉多教多神
以下為閱讀內(nèi)容：
中國是一個(gè)多種宗教并存的國家。歷各個(gè)朝代的統(tǒng)治者對宗教大多采取兼容并蓄、既利用又保持一定距離的政策。沒有任何一個(gè)宗教能夠取得國教的地位。
當(dāng)代中國幾個(gè)主要宗教中，只有道教產(chǎn)生于本土，其余都是歷從國外傳入的。無論何種外來宗教，只要傳入中國。都要與傳統(tǒng)文化相融合，形成具有民族特色的宗教及其教派和學(xué)說，否則便無法在中國社會(huì)扎下根。和世界許多國家一樣，中國的宗教具有顯著的民族性。有許多少數(shù)民族基本上全民族信仰同一個(gè)宗教，如
口試內(nèi)容：
西北地區(qū)少數(shù)民族大多信仰伊斯蘭教，（口試時(shí)要求記?。?BR> 云南傣族等少數(shù)民族大多信仰上座部佛教；（口試時(shí)要求記?。?BR> 藏族、蒙古族、裕固族信仰藏傳佛教，（口試時(shí)要求記?。?BR> 而道教、基督新教和天主教主要流行于漢族地區(qū)。（口試時(shí)要求記?。?BR> 以下為閱讀內(nèi)容：
漢民族在歷主要受儒家思想影響，在宗教信仰上具明顯的務(wù)實(shí)特點(diǎn)。即對于各種神靈可信可不信，有事則信，無事不信。為了祈求保佑，也可以同時(shí)信奉多教多神。歷形成的這些特點(diǎn)至今仍影響著漢民族的信仰習(xí)慣。
三、中國的宗教政策（做為問答題記住）
中國公民享有宗教信仰自由的權(quán)利，這種權(quán)利由憲法賦予并受國家的保護(hù)。宗教信仰自由政策的涵義是：
1、 公民有信仰宗教和不信仰宗教的自由，有信仰有神論和無神論的自由。無神論和有神論應(yīng)互相尊重。
2、 宗教活動(dòng)必須在憲法、法律和政策的范圍內(nèi)進(jìn)行。國家保護(hù)一切在憲法、法律和政策范圍內(nèi)的正常宗教活動(dòng)。
3、 各宗教一律平等，沒有占統(tǒng)治地位的宗教。
4、 宗教和國家政權(quán)相分離，和教育、行政、司法相分離。
5、 宗教信仰自由政策的實(shí)質(zhì)就是使信仰問題成為公民個(gè)人自由選擇的問題，成為公民個(gè)人和私事。
第一節(jié)宗教知識(shí)簡述
一、 宗教的產(chǎn)生
世界最流行的三大名教：佛教、基督教和伊斯蘭教（務(wù)必記?。?BR> 中國四大名教；佛教、基督教、伊斯蘭教和道教（務(wù)必記?。?BR> 產(chǎn)生于中國本土的教派：道教（務(wù)必記?。?BR> 以下內(nèi)容為閱讀內(nèi)容
宗教是一種社會(huì)現(xiàn)象。原始社會(huì)時(shí)期，人類在復(fù)雜的自然現(xiàn)象面前，認(rèn)為存在著超越自然萬物且能夠支配自然萬物和人類本身的神秘的外部力量。當(dāng)人類把這種力量人格化，作為神靈加以崇拜，并輔之以儀式，結(jié)成一定的組織時(shí)，便產(chǎn)生了原始宗教。原始宗教是多神教。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后，多神教逐漸演化為一神教，在一神教的基礎(chǔ)上又形成世界性的宗教。佛教、基督教和伊斯蘭教就是流傳最廣的三大世界宗教。三大宗教歷先后傳入中國，他們和中國本土道教一起，成為當(dāng)今中國各種宗教中信仰人數(shù)最多的四個(gè)主要宗教。
二、 中國宗教信仰的特點(diǎn)（務(wù)必記?。?BR> 1. 民族性：外來教派與本民族融合。
2. 務(wù)實(shí)性：可信可不信，有事則信，無事不信，可同時(shí)信奉多教多神
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中國是一個(gè)多種宗教并存的國家。歷各個(gè)朝代的統(tǒng)治者對宗教大多采取兼容并蓄、既利用又保持一定距離的政策。沒有任何一個(gè)宗教能夠取得國教的地位。
當(dāng)代中國幾個(gè)主要宗教中，只有道教產(chǎn)生于本土，其余都是歷從國外傳入的。無論何種外來宗教，只要傳入中國。都要與傳統(tǒng)文化相融合，形成具有民族特色的宗教及其教派和學(xué)說，否則便無法在中國社會(huì)扎下根。和世界許多國家一樣，中國的宗教具有顯著的民族性。有許多少數(shù)民族基本上全民族信仰同一個(gè)宗教，如
口試內(nèi)容：
西北地區(qū)少數(shù)民族大多信仰伊斯蘭教，（口試時(shí)要求記?。?BR> 云南傣族等少數(shù)民族大多信仰上座部佛教；（口試時(shí)要求記?。?BR> 藏族、蒙古族、裕固族信仰藏傳佛教，（口試時(shí)要求記?。?BR> 而道教、基督新教和天主教主要流行于漢族地區(qū)。（口試時(shí)要求記?。?BR> 以下為閱讀內(nèi)容：
漢民族在歷主要受儒家思想影響，在宗教信仰上具明顯的務(wù)實(shí)特點(diǎn)。即對于各種神靈可信可不信，有事則信，無事不信。為了祈求保佑，也可以同時(shí)信奉多教多神。歷形成的這些特點(diǎn)至今仍影響著漢民族的信仰習(xí)慣。
三、中國的宗教政策（做為問答題記住）
中國公民享有宗教信仰自由的權(quán)利，這種權(quán)利由憲法賦予并受國家的保護(hù)。宗教信仰自由政策的涵義是：
1、 公民有信仰宗教和不信仰宗教的自由，有信仰有神論和無神論的自由。無神論和有神論應(yīng)互相尊重。
2、 宗教活動(dòng)必須在憲法、法律和政策的范圍內(nèi)進(jìn)行。國家保護(hù)一切在憲法、法律和政策范圍內(nèi)的正常宗教活動(dòng)。
3、 各宗教一律平等，沒有占統(tǒng)治地位的宗教。
4、 宗教和國家政權(quán)相分離，和教育、行政、司法相分離。
5、 宗教信仰自由政策的實(shí)質(zhì)就是使信仰問題成為公民個(gè)人自由選擇的問題，成為公民個(gè)人和私事。